2014年最后一天,我從昆明飛到版納,到的時候剛好是2015年,HW哥哥說要帶我去參加哈尼族的“過年”,我聽說過一點點,猜測應(yīng)該是哈尼族的長街宴,好不激動。可是后來情況有變竟沒去成……
回到昆明才得知有一位同事就是愛伲族人,愛伲族是哈尼族的分支,她每年都參加哈尼族的年節(jié)——嘎湯帕節(jié),于是我便從她口中知道了一段我不小心錯過的美好時光。
據(jù)說西雙版納勐海是英雄居住的地方,英雄多,美女自然也多。同事桂芳便是其中之一,聲音柔軟,笑容甜美,特別喜歡跳舞。
元旦里過的嘎湯帕節(jié),是西雙版納哈尼族的年節(jié),就像是我們的春節(jié)一樣,“嘎湯”這句哈尼族語,有的說是紀(jì)元年號,據(jù)說哈尼族的年號叫“嘎湯紀(jì)元”。但多數(shù)人則認(rèn)為“嘎湯帕”意指萬象更新或萬物復(fù)蘇,是新的一年的開始。桂芳說愛伲族有很多村寨,每個寨子都有舞蹈隊,因為愛伲族人多喜歡唱歌、跳舞,于是村寨里便組織了舞蹈隊伍,老年組、青年組都有,一到節(jié)日便約定好一個統(tǒng)一過節(jié)的寨子,人們盛裝出席,聚在一起慶祝節(jié)日。
節(jié)日活動由鄉(xiāng)政府或村公所統(tǒng)一組織,內(nèi)容以唱歌跳舞等文藝體育活動為主。節(jié)日期間,像桂芳這樣的男女青年就會去表演傳統(tǒng)的竹筒舞、長竹桿舞和各種展示哈尼族風(fēng)情的文娛節(jié)目。開展蕩秋千、打陀螺、射弩等比賽和游春活動。家家都會殺豬,置辦酒席邀請親朋好友同斟共飲,互贈禮品聯(lián)絡(luò)感情。
桂芳是六大茶山勐海分廠直營店的副店長,她們家是勐海地道的茶農(nóng),家里人自己采茶、做茶,算是真正的茶人,她對愛伲族的聚集地——南糯山有著深厚的感情,在六大茶山工作,也是天天與茶在一起,我猜她是很樂在其中的。
2015年的嘎湯帕節(jié)是在勐混鎮(zhèn)舉辦的,她客串了兩個寨子的舞蹈隊,玩得非常開心。當(dāng)?shù)卣埩溯爡^(qū)內(nèi)的知名企業(yè)、農(nóng)業(yè)合作社等參加展示。一方水土養(yǎng)一方企業(yè),云南六大茶山茶業(yè)股份有限公司優(yōu)質(zhì)的普洱茶原料多數(shù)來自勐海,很多員工也是當(dāng)?shù)鼐用?。六大茶山公司、六山旅投公司?yīng)邀參加展示并對此次活動提供了大力支持。
“韻·云南”少數(shù)名族風(fēng)情系列,設(shè)計風(fēng)格參考云南少數(shù)民族風(fēng)格,體現(xiàn)每一個民族的特色!
彩云之南,普洱故里,輕紗薄霧,白云深處,少數(shù)民族與茶相生相伴,他們是布朗族,傣族,佤族,基樂族,哈尼族,拉祜族。
世代與茶為生的民族,至今信仰著原始宗教,尊天敬地,崇尚自然之道,一草一木皆是我們守護(hù)的家園。茶,自發(fā)現(xiàn)之時,被尊稱為臘,植于房前屋后,為世代傳承,是庇護(hù)我們的茶魂樹。
有信仰的民族,出產(chǎn)有靈魂的普洱茶。
布朗族-古濮后裔,種茶先民。
將布朗的濃烈,化為醇厚的甘潤
產(chǎn)品信息
品名:韻云南·布朗族
茶葉種類:熟茶
規(guī)格:8g/粒[72g/盒]
原料:云南·布朗山
渥堆年份:2015年
口感特點:布朗山大葉喬木曬青毛茶,經(jīng)過傳統(tǒng)渥堆發(fā)酵工藝,所產(chǎn)熟茶口感濃烈,香氣獨(dú)特,蘊(yùn)藏著種茶先民的美好祝福。
布朗族是最早發(fā)現(xiàn)茶,馴化茶,種植茶的民族,為古濮人的后代。在沿著瀾滄江長期遷徙的過程中,一部分布朗族在布朗山居住下來,山與族稱,茶與民族同脈。
作為種茶先民之一,布朗族自有其獨(dú)特的制茶工藝,至今還保留著古老的飲茶方式。筒茶、酸茶、濃茶獨(dú)具特色,充滿了生活的智慧,也見證了布朗族與茶密不可分的關(guān)系。
傣族-水邊的民族,水潤的茶葉
勐海的原料,勐海的水,發(fā)酵純粹的勐海味。
產(chǎn)品信息
品名:韻云南·傣族
茶葉種類:熟茶
產(chǎn)地:勐海象山
渥堆年份:2015年
口感特點:選用來自勐海象山的大葉喬木茶葉為原料,所產(chǎn)之茶口感濃烈,傣族人普洱茶味道沉靜、綿軟,猶如潑水節(jié)日筒裙之美,妙不可言。
云南詩人禮贊曰:“版納女人,四季飄香?!倍麟p版納勐海象山,生于斯、長于斯的傣族人,他們的筒裙、歌聲、舞蹈、戲劇、歷法、宗教,傳遞著大地的信息,散發(fā)著茶葉的芬芳。對傣族人來說,象山茶葉,乃是唯美之物、曼妙之音,鋪陳了一個民族的緩慢時光,養(yǎng)育了一個民族的審美情趣。
佤族-神秘之源,天作之茶
高性價比
產(chǎn)品信息
品名:韻云南·佤族
茶葉種類:熟茶
產(chǎn)地:云南·臨滄
渥堆時間:2015年
口感特點:選用具有“天下茶倉”美譽(yù)之臨滄大葉喬木茶原料,經(jīng)傳統(tǒng)渥堆發(fā)酵,湯色紅亮,茶味香醇,是款適口極佳的優(yōu)秀茶品。
佤族人數(shù)千年前即在臨滄種植、制作和飲用茶葉,其茶葉使用的歷史可以追溯到3000多年前,在滄源,壯觀的巖畫,栩栩如生,茶在當(dāng)時已經(jīng)作為一種古老祭品。
佤族人居住地區(qū)氣候炎熱,他們喜喝“苦茶”,從中喝出爽朗與歡樂。佤族村寨無不安放“通神之器”——木鼓,產(chǎn)自那些村寨的普洱茶,更顯神秘、莊嚴(yán),飲之,如與神靈對話。
基諾族—孔明后裔,古茶之最滿
糯香型普洱熟茶
產(chǎn)品信息
品名:韻云南·基諾族
茶葉種類:熟茶
產(chǎn)地:云南·攸樂山
渥堆年份:2015年
口感特點:選用來自攸樂山的大葉喬木茶葉為原料,攸樂山的普洱茶香氣高揚(yáng),所產(chǎn)之茶糯香洋溢,口感香濃,彌久留香。
居住在西雙版納攸樂山的基諾族,深信自己是孔明的后代,得益于先民先進(jìn)的農(nóng)耕文明,是中國云南最善于種植普洱茶的少數(shù)民族之一?;Z族在攸樂山上種茶,已達(dá)一千多年。
歷史上,基諾族所制茶膏作為抵御瘴氣、防范霍亂的靈丹,曾被傳為仙品。早在道光年間,攸樂山普洱茶就銷往印度和歐洲?;Z族近三萬人,居住在攸樂山二十多個寨子里,所有寨子都產(chǎn)普洱茶。
拉祜族—打虎的民族,以茶傳情
甜潤厚滑,回味無窮
產(chǎn)品信息
品名:韻云南-拉祜族
茶葉種類:熟茶
產(chǎn)地:云南·賀開山
渥堆年份:2015年
口感特點:選用來自賀開茶區(qū)的大葉喬木茶葉原料,所產(chǎn)之茶,條索勻整,茶氣十足。以此為原料,所做的熟茶,口感飽滿,甜潤厚滑,回味無窮。
拉祜族飲茶成癮,嗜茶如命。茶葉在拉祜族的人生大事中,無疑具備宗教儀式般的功用。比方說,青年男女訂婚禮物,一定要用茶葉,世世代代概莫能外。
云南拉祜族主要居住在瀾滄江兩岸,茶之極品出自于賀開山。賀開山的茶王,率領(lǐng)漫山遍野的古茶樹,守候著拉祜族古老的普洱茶秘方。
愛伲族-氣候轉(zhuǎn)身的地方,遇見最美的茶葉
如陳年紅葡萄般香醇的普洱茶
產(chǎn)品信息
品名:韻云南·愛伲族
茶葉種類:熟茶
原料產(chǎn)地:云南·南糯山
渥堆年份:2015年
口感特點:選用來自南糯山的大葉喬木茶葉為原料,普洱茶香氣高揚(yáng),口感柔和,湯色紅潤、透亮,味道醇和。
南糯山平均海拔一千四百米,氣候復(fù)雜多變,在景洪與勐海之間,是氣候轉(zhuǎn)身的地方,千年栽培型的茶王樹就發(fā)現(xiàn)于此,是最古老的栽培型茶園之一。
作為哈尼族的一個支系,愛伲人與普洱茶的淵源更為深厚。在西雙版納南糯山林里,愛伲人成百上千年來都將普洱茶視為神祇。據(jù)典籍記載,作為茶山,南糯山幾易其主。現(xiàn)在的愛伲人,在曾經(jīng)的布朗族遷徙而去之后,成為南糯山的茶人。愛尼人常以山泉水熬制土鍋茶,摘山煮海,茶香滿屋,回味無窮。
云南是中國少數(shù)民族最多的省份,在云南茶葉主產(chǎn)區(qū)的少數(shù)民族生活與普洱茶息息相關(guān),其中布朗族、傣族、佤族、基諾族、拉祜族、僾伲族尤為明顯。六大茶山公司曾經(jīng)選用了不同原料產(chǎn)地的茶葉制作生產(chǎn)了一套每塊重363克的“韻·云南”禮盒生茶磚系列產(chǎn)品,口感各具特點,受到了廣大茶友的歡迎。
為了給茶友更加豐富多變的產(chǎn)品選擇,2015年六大茶山公司新推出了“韻·云南”迷你熟茶8g小餅鐵盒裝,產(chǎn)品外觀時尚大方,更加精致便攜。
布朗族是全世界栽種、制作、飲用茶葉的鼻祖,族稱與山同名。在西雙版納布朗山,布朗族自有其獨(dú)特的制茶工藝。他們的筒茶、酸茶、濃茶獨(dú)具特色,可見茶葉已經(jīng)與他們的生活已經(jīng)密不可分。
云南詩人禮贊曰:“版納女人,四季飄香?!倍麟p版納勐海象山,生于斯、長于斯的傣族人,他們的筒裙、歌聲、舞蹈、戲劇、歷法、宗教,傳遞著大地的信息,散發(fā)著茶葉的芬芳。對傣族人來說,象山茶葉,乃是唯美之物、曼妙之音,鋪陳了一個民族的緩慢時光,養(yǎng)育了一個民族的審美情趣。
佤族人數(shù)千年前即在臨滄種植、制作和飲用茶葉。佤族人居住地區(qū)氣候炎熱,他們喜喝“苦茶”,從中喝出爽朗與歡樂。佤族村寨無不安放“通神之器”——木鼓,產(chǎn)自那些村寨的普洱茶,更顯神秘、莊嚴(yán),飲之,如與神靈對話。
居住在西雙版納攸樂山的基諾族,是中國云南最善于種植普洱茶的少數(shù)民族之一?;Z族在攸樂山上種茶,已達(dá)一千多年。歷史上,基諾族所制茶膏作為抵御瘴氣、防范霍亂的靈丹,曾被傳為仙品。早在道光年間,攸樂山普洱茶就銷往印度和歐洲?;Z族近三萬人,居住在攸樂山二十多個寨子里,所有寨子都產(chǎn)普洱茶。
拉祜族飲茶成癮,嗜茶如命。茶葉在拉祜族的人生大事中,無疑具備宗教儀式般的功用。比方說,青年男女訂婚禮物,一定要用茶葉,世世代代概莫能外。云南拉祜族主要居住在瀾滄江兩岸,茶之極品出自于賀開山。賀開山的茶王,率領(lǐng)漫山遍野的古茶樹,守候著拉祜族古老的普洱茶秘方。
作為哈尼族的一個支系,愛伲人與普洱茶的淵源更為深厚。在西雙版納南糯山林里,哈尼族的愛伲人成百上千年來都將普洱茶視為神祇。據(jù)典籍記載,作為茶山,南糯山幾易其主?,F(xiàn)在的愛伲人,在曾經(jīng)的布朗族遷徙而去之后,成為南糯山的茶人。南糯山平均海拔一千四百米,氣候復(fù)雜多變,古茶樹打上了不同民族主人的印記。愛尼人常以山泉水熬制土鍋茶,摘山煮海,茶香滿屋,回味無窮。
“韻·云南”產(chǎn)品信息
品名:韻·云南
生產(chǎn)年份:2015年
生/熟:熟茶
規(guī)格:8g/粒[72g/盒]
原料:云南大葉種曬青人工渥堆發(fā)酵茶葉
韻云南·布朗族(熟茶)
原料產(chǎn)地:云南·布朗山
口感特點:選用來自布朗山的大葉喬木茶葉為原料,所產(chǎn)之茶口感濃烈,香氣獨(dú)特,蘊(yùn)藏著茶葉鼻祖的美好祝福。
韻云南·傣族(熟茶)
原料產(chǎn)地:勐海象山
口感特點:選用來自勐海象山的大葉喬木茶葉為原料,所產(chǎn)之茶口感濃烈,傣族人普洱茶味道沉靜、綿軟,猶如潑水節(jié)日筒裙之美,妙不可言。
韻云南·佤族(熟茶)
原料產(chǎn)地:云南·臨滄
口感特點:選用具有“天下茶倉”美譽(yù)之臨滄大葉喬木茶原料,湯色紅亮,茶味香醇,是款適合大多數(shù)消費(fèi)者的優(yōu)秀茶品。
韻云南·基諾族(熟茶)
原料產(chǎn)地:云南·攸樂山
口感特點:選用來自攸樂山的大葉喬木茶葉為原料,攸樂山的普洱茶香氣高揚(yáng),所產(chǎn)之茶糯香洋溢,口感香濃,彌久留香。
韻云南-拉祜族(熟茶)
原料產(chǎn)地:云南·賀開山
口感特點:選用來自賀開茶區(qū)的大葉喬木茶葉原料,所產(chǎn)之茶,條索勻整,茶氣十足,口感飽滿,回甘生津明顯。
韻云南·愛伲族(熟茶)
原料產(chǎn)地:云南·南糯山
口感特點:選用來自南糯山的大葉喬木茶葉為原料,普洱茶香氣高揚(yáng),口感柔和,湯色紅潤、透亮。味道純和。