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白茶綠茶

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福鼎白茶、綠茶、紅茶,不必洗茶的真實原因

所有的茶都需要經(jīng)過洗茶這道程序?答案是否定的。

說到洗茶,大多數(shù)喝茶的人都知道這是怎么一回事。洗茶,其實也稱為“溫潤泡”,其主要目的,是為了提高茶葉及泡茶器具的溫度,以及使茶葉舒張,利于內(nèi)含物的浸出。這一過程,也被稱為“醒茶”。

用茶壺沖泡功夫茶時,人們習(xí)慣先將茶壺沖上水浸泡一會兒然后把第一泡茶水倒掉,稱之為“洗茶”。很多人認(rèn)為這樣可把茶葉洗干凈可放心飲用。“有些茶人解釋洗茶是因為要洗去茶葉中不干凈的夾雜物如茶灰、塵埃。他們認(rèn)為不‘洗茶’的人,是‘不講衛(wèi)生’、‘不懂茶藝’,甚至洗茶也運用到高檔名優(yōu)白茶與綠茶沖泡中。但有否想過,這樣洗茶’,連茶葉精華也在不知不覺中被洗掉了?

鮮葉從茶樹上采摘后經(jīng)過初制、精制,其中有多道工序如做青、釜炒、揉捻、烘焙、篩揀等,不僅獲得茶葉品級,而且達(dá)到衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。其中偶有夾雜物如茶灰、塵埃,經(jīng)注入沸水即倒掉,也迅即去除。而第一泡茶的操作,主要是進(jìn)行浸泡,有利于茶葉的舒展和茶汁的浸出,使飲用者很快感覺到茶葉香味,而不是單純?yōu)榱讼慈ゲ枞~上不衛(wèi)生的東西。“第一泡茶即洗茶的有效成分較多,如茶多酚、氨基酸、醚浸出物等,不但對人體健康有益,而且盡顯茶的美味。根據(jù)有關(guān)實驗,茶的香味和有益人體的成分在第一泡后3秒即開始浸出,若超過3秒鐘倒掉茶水,茶中的有效成分就會大量損失?!?/p>

白茶新茶是不需要洗茶的,但是老白茶,需要醒茶。

福鼎白茶,頭道茶其實是最驚艷的一泡,茶葉所含有益物質(zhì)最大程度的析出,毫香明顯,滋味鮮爽,營養(yǎng)價值相當(dāng)豐富。

白茶并不需要洗茶。

那么,為什么老白茶需要醒茶呢?

上面有說過,醒茶是使茶葉舒張,利于內(nèi)含物的浸出。

用一句稍文藝的話來說,醒茶,其實就是將茶葉喚醒。

由于老茶往往味道沉悶、香氣渙散,很難展現(xiàn)歲月深沉飽滿的韻味。要想品飲到一泡口感上佳的陳年茶,沖泡前的“醒茶”是一個重要的處理環(huán)節(jié)。醒茶就是通過改變茶的存儲方式,喚醒茶質(zhì),凝聚茶香。哪怕僅僅陳化了七、八年的老茶,經(jīng)過醒茶步驟,都可以迅速將品質(zhì)提升到一個更高的水準(zhǔn)。

同時,由于長期存儲,茶葉與空氣接觸緩慢氧化,表面會產(chǎn)生一股味道,而醒茶就會洗去這股異味。

所以,白茶的新茶不需要洗茶,老白茶卻需要醒茶。

頭泡茶是否能喝取決于茶友喝的是什么茶。例如細(xì)嫩的新茶不建議洗。福鼎白茶新茶、名優(yōu)綠茶如龍井茶和碧螺春采用早春嫩芽制作,如果以沸水洗茶,會破壞茶葉中的茶氨酸、維生素等有效成分,同時茶葉中的芳香物質(zhì)在此過程中會大量揮發(fā),從而影響后續(xù)沖泡的茶湯品質(zhì)。紅茶、白茶也比較嫩,茶性也較為溫和,沖泡前也不需要洗茶。但是沖泡紅茶要注意水溫,在90℃以內(nèi)即可,沖泡時茶葉不需受到猛烈地翻滾,所以注水時水要沿杯壁四周緩緩注入。

而對于加工時間比較長的半發(fā)酵茶葉在沖泡時可洗茶。例如鐵觀音、大紅袍、烏龍茶、黑茶等茶葉。因為此類茶葉在長時間的制作過程中難免會混入灰塵等雜質(zhì)。飲用前,應(yīng)先用沸水快速洗一下,再把水倒掉,這既能起到洗茶作用,又能給茶加溫,有利于茶香的揮發(fā)。

就烏龍茶而言,由于采用的是較為成熟的茶菁加工制作,因此可以采用沸水進(jìn)行洗茶操作。而黑茶,重點在洗茶。以安化黑茶為代表的黑茶,屬于后發(fā)酵茶類,原料較為粗老。黑茶的特征在于“越陳越香”,須經(jīng)歷較為劇烈的沸水沖泡過程,才能使所含成分充分溶出。散茶容易出味兒,而緊壓磚茶還要經(jīng)過烹煮。第一次沖泡黑茶,要用15秒鐘快速洗茶,這樣不僅濾去了茶葉的雜質(zhì),而且更香醇。

建議不要過度洗茶,一些實驗表明,白茶、綠茶沖洗兩次其有效成分浸出率為70%多,紅茶為60%多。也就是說,如果過度洗茶,營養(yǎng)物質(zhì)就會大量流失。如果茶葉不得不洗,那么洗茶時間不要超過10秒。綠茶和白茶最好不要洗。但有一種例外,對咖啡堿比較敏感的人,可以喝茶前洗一遍,因為其中的咖啡堿浸出比茶多酚快,快洗可以去掉部分咖啡堿。

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茶葉冷知識:世界上有專門的綠茶樹、紅茶樹、白茶樹嗎?

看到一個前天的熱搜話題差點把我笑岔氣了,上熱搜的內(nèi)容是這樣的:

看到這么多人轉(zhuǎn)發(fā)、評論、點贊,我也是“大震驚”??!甚至震驚之余還有回響。

翻看了一下評論,有人知道,有人蒙圈,發(fā)現(xiàn)這事確實不簡單。

轉(zhuǎn)念一想,對于很多沒有怎么去了解過茶的小白來說,他們不知道世界上不同茶類并沒有專門的茶樹也不奇怪。

看到大家討論如此激烈,看到竟然有這么多人認(rèn)為這是個“冷知識”的時候,我表示很欣慰,這至少能證明大家對于茶的這個所謂的“冷知識”還是很關(guān)心的,茶小白們還是很愿意了解茶的。

作為一個學(xué)過好幾年茶相關(guān)專業(yè)的愛茶者,今天就跟大家好好說說“世界上究竟有沒有專門的紅茶樹、綠茶樹、白茶樹”的問題。

我國的茶葉之所以有綠茶、紅茶、白茶、黃茶、黑茶、烏龍茶六大茶類,是根據(jù)茶葉制作時的發(fā)酵程度不同來分的?!熬G茶長在綠茶樹上、紅茶長在紅茶樹上”這種認(rèn)知是錯誤的,不同的茶樹品種有一定的適制性,有時一個品種的茶葉,用不同的加工工藝,可以制成不同的茶類。

比如西湖龍井是用龍井43的品種制作的,但也可以用龍井43制作別的茶葉,只是很少有會人這么做,因為龍井43更適合制作龍井茶。

再比如,云南的大葉種茶,除了可以制作普洱茶以外,還可以做成滇紅和滇綠,這其中的區(qū)別主要是在制作工藝上。

2006年景邁古樹普洱熟茶

還需要知道的一點就是,我平時說的綠茶、紅茶、白茶等,指的是茶葉大類,每一個大類都包含了很多種茶葉。下面給大家簡單講一下六大茶類。

黑茶:后發(fā)酵茶,茶湯有著“紅褐香醇”的品質(zhì)特征。安化黑茶、廣西六堡茶、湖北老青磚等都屬于黑茶。

紅茶:全發(fā)酵茶,它的品質(zhì)特征為“紅湯紅葉”。滇紅、祁門紅茶、金駿眉等都屬于紅茶。

烏龍茶:也叫青茶,屬于半發(fā)酵茶,有著“綠葉紅鑲邊”的品質(zhì)特征。鐵觀音、大紅袍、鳳凰單叢等都屬于烏龍茶。

黃茶:部分發(fā)酵茶,有著“黃湯黃葉”的品質(zhì)特征,霍山黃芽、君山銀針、莫干黃芽等都屬于黃茶。

白茶:輕發(fā)酵茶,其茶葉特征為“滿披白毫”。白毫銀針、福鼎白茶、白牡丹等都屬于白茶。

綠茶:不發(fā)酵茶,其突出的特征為“清湯綠葉”。龍井茶、安吉白茶、碧螺春等都屬于綠茶。

除六大茶類以外,還有再加工茶,比如普洱茶、花茶、袋泡茶等,都不是什么茶就由什么茶樹長出來的,而是同一品種的茶葉,可以做出來不同的茶,茶葉之所以會有不同的香氣和滋味,也不是由于炒茶的時候加不同的佐料,而是受茶葉的品質(zhì)、產(chǎn)地、季節(jié)、制作方法等因素影響的。

如果想更直觀地了解茶葉的制作,建議看紀(jì)錄片《茶,一片樹葉的故事》,當(dāng)然,關(guān)注小喜年,也可以學(xué)習(xí)很多有趣的茶知識哦~

本文為小喜年原創(chuàng),轉(zhuǎn)載須注明。

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國昂老白茶:一盞白茶是一種意趣和禪悅!

茶是中國人的主要飲料,它能解渴,且有一定的藥用價值。自古以來,文化人喜歡飲茶品茶談茶,逐漸形成了一套茶文化。唐代,還有一個名叫陸羽的人,專門整理出一部《茶經(jīng)》,茶文化便開始有了自己完整的體系。



要說,茶其實就是一種普通飲料。但既是文化,人們就往往能在這普通的飲品中品出許多不普通來,當(dāng)一杯散發(fā)著山野清香的茶水入口,感覺到的除了苦味之外,是一種綿綿的芬芳,一種回味,一種文化的品味。


唐代時期,佛教興盛,茶文化也很繁榮,茶就又成了寺廟里一種十分重要的供養(yǎng)品,以茶供佛也逐漸成為寺院佛事活動的一種。河北柏林寺開法祖師趙州禪師以“吃茶去”三字接引學(xué)人,更成為千古禪門公案,“趙州茶”從此名揚天下。千余年以來,禪人茶人欲體味“禪茶一味”之妙境,前赴后繼,衍成了一道獨特的中國文化風(fēng)景。


這些年,越來越多的人講“禪茶一味”。這是好事,說明我們民族的整體文化素質(zhì)提高了,生活水平提高了,更多的人有錢有閑、能介入茶文化中來,品味文化的韻味了。只是,有些人認(rèn)為“禪茶一味”,也就是要說到“禪”了,這是不是太靠近宗教了,是不是在宣揚宗教了呢?這是一個誤解誤讀。


“禪”是一種東方智慧,是一種處世哲學(xué),一種生活態(tài)度,講究的是一種虛空清靜,超然大度。日本禪學(xué)大師鈴木大拙說得很妙:“禪是大海,是空氣,是高山,是雷鳴與閃電,是夏日與冬雪。不,它是在一切之上,它就是人?!痹诙U者的眼中,禪就是自然的生活,是人的精神,是宇宙人生的總源泉。


換一句話說,人人其實都向往自然的生活,人人心底其實都有禪意,只是禪講悟性,反正靠人去悟就是了。一旦你悟了,獲得禪意與智慧了,你就可以消解內(nèi)心許多積怨,可以滌蕩世間一些塵埃。人生在世,不可能一帆風(fēng)順,如果有點“禪意”在心中,對種種失敗、無奈,或許就能勇敢地面對、豁達(dá)地處理。這么一說,或許與宗教的一些主張是一致的,但是,“禪宗”是宗教,這“禪式思維”、“禪意”不是宗教,而是人生,是人生的境界。


早在農(nóng)禪時代,茶就與禪結(jié)下深深的緣份,修行者主張直接面對現(xiàn)實生活,從生活的點滴中體悟人生哲理,體悟大道。茶是日常生活的一部分,自然可以“禪茶一味”,通過種茶品茶,達(dá)到修心養(yǎng)性的目的,達(dá)到“和寂清靜”境界。古德高僧是自己種茶、自己采茶、自己制茶、自己飲茶,整個過程都含有自己的勞動,整個是一種自然的生活,是在自然的生活中,悟出生活的哲理、人生的哲理。


至今,許多的寺廟還保持著農(nóng)禪的作風(fēng),在寺廟邊的一些半山腰上保持著一片片茶園,現(xiàn)代修行者也自己種茶、自己采茶、自己制茶、自己飲茶,享受一種自然的生活,且以此修心養(yǎng)性。這,看似平淡無奇,甚至因為天天日出而作,日落而息,而有點枯索乏味,可細(xì)細(xì)回味,這里面卻有著濃濃的文化氣息,是一種修養(yǎng),一種境界,或許真可以得自然之氣于無有之中,得宇宙精氣于無有之間,使人生更加從容和淡定。


在福鼎的翠郊古民居采訪時,遇上一位六十來歲的種茶農(nóng)婦,她種的是福鼎白茶,除了賣一些茶青外,還自己曬制一些白茶。她就和我們暢談著自己種茶、自己采茶、自己制茶、自己飲茶的樂趣,說得眉飛色舞,一臉陽光。同行的部隊作家景艷上校說,她將會把這位“茶婦”寫入自己《茶香里的幸?!返纳⑽睦?,這樣的幸福幾乎氳著一種觸手可及、卻是文字所無法表達(dá)的“清芬”。


應(yīng)該說,這位“茶婦”并不是一個修行者、禪悟者,可她那種陽光心態(tài),讓你深受感染。她很泰然安詳,你盡可以在她身上找到一種把一切煩惱委屈柴米油鹽全都拋遠(yuǎn)了的感覺,她身上那種幸福指數(shù)絕對是很高的。


這,可不可以說也就是一種生活的禪意呢?或者可不可以說是“禪茶一味”在這位“茶婦”身上的折射與閃光呢?一位先賢說過“凡人喝茶是茶,禪者喝茶是禪”,“茶婦”在制茶喝茶時卻喝出了這個心態(tài)?!斑@個心態(tài)”是什么?是一種平常心、滿足感?!安鑻D”自是平常人,所以肯定不好直接說這就是“禪悟”,就是“禪”。但說“這個心態(tài)”有點兒“禪意”,應(yīng)該不算過份,不算是過頭話的。


當(dāng)然,像這位“茶婦”那樣自種自采自制白茶早已不再是福鼎茶人的典型生存狀態(tài)了。福鼎白茶已經(jīng)在海內(nèi)外名氣不小,已經(jīng)有一批現(xiàn)代茶業(yè)公司迅速崛起,多數(shù)是商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)了。我知道,再專談貼近自然、自種自采自制白茶的詩意與禪意,似乎不太切合實際,也有些不合時宜了。


只是,我在福鼎采訪白茶時,還是不時感受到詩意和禪意,還是忍不住要多說說這白茶的詩意和禪意。福鼎白茶制作方式獨特,它的“自然萎凋,不炒不揉”制作方式,的確比其他茶更容易讓人體會到與自然的一種貼近,這無疑也更容易讓人感悟到一些詩意,甚至是禪意來。


所謂白茶,也就是區(qū)別與綠茶、青茶、黃茶、紅茶、黑茶的茶的類別之一。白茶,黃茶,制作時輕微發(fā)酵;綠茶,不發(fā)酵;青茶(即烏龍茶),半發(fā)酵;紅茶、黑茶,全發(fā)酵,但發(fā)酵深度略有不同。白茶,自然萎凋,不炒不揉,主要工藝是萎凋、烘焙(或陰干)、揀剔,也就是通常所說的“生曬茶”了。白茶也就因此具有外形芽毫完整自然,滿身披毫,毫香清鮮,湯色黃綠清澈,滋味清淡回甘等品質(zhì)特點,是我國茶類中的特殊珍品。白茶茶名不虛,其成品茶多為芽頭,滿披白毫,如銀似雪而得名。


明朝田藝蘅在《煮泉小品》中,把白茶說得煞是可愛。他說道:“芽茶以火作者為次,生曬者為上,亦更近自然,且斷煙火氣耳。生曬茶淪之甌中,則旗槍舒暢,清翠鮮明,誠為可愛?!弊x這樣的文字,可愉情悅性,品這樣的茶香,自然可近于一種禪悅。


茶界流行一句話:“世界白茶在中國,中國白茶在福鼎”。福鼎有一種優(yōu)良品種的茶樹——福鼎大白茶,茶芽葉上披滿白茸毛,是制茶的上好原料,最初就是用這種茶片生產(chǎn)出白茶。茶色為什么是白色?這是由于人們采摘了細(xì)嫩、葉背多白茸毛的芽葉,加工時不炒不揉,曬干或用文火烘干,使白茸毛在茶的外表完整地保留下來,這就是它呈白色的緣故,也是白茶最貼近自然、最引人遐思的緣故。


在福鼎太姥山風(fēng)景區(qū)游覽時,風(fēng)泉下有茶館,有人在飲茶,是湯色清雅的白茶。因為我們多問了幾個關(guān)于白茶的問題,也被邀請一道喝茶,喝正宗的白毫銀針。第一泡以92-95度溫水泡在玻璃杯里,杯中茶舞,載沉載浮,湯色杏黃,香氣清芬,直透肺腑,真是好茶!


喝著用泉水泡的上好白茶,聊著茶道茶藝,自然又被引到“禪茶一味”的話題上來了,就說起了日本的禪茶大師千利休。他有一首流行很廣的“茶禪詩”,竟是這樣寫的:

先把水燒開

再加進(jìn)茶葉

然后用適當(dāng)?shù)姆绞胶认氯?/p>

那就是你所需要知道的一切

除此之外

茶一無所有


好像什么都沒有說,又好像什么都說了,那雅趣、那理趣、皆在其中。今天喝白茶,好像最適宜用這詩來表達(dá)心中的感受了,好像一切真是這樣簡簡單單,把水燒開,泡上茶葉,然后以適當(dāng)?shù)姆绞胶认氯ァ杈瓦@么簡單,禪就這么簡單,生活就這么簡單,捧一盞白茶在手,品一口清芬,品一種意趣。這,就是這一盞白茶給我一種禪悅了吧?!


這么一點“禪意”,彌足珍貴。

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