白毫跟茉莉

《1》

最近在探討一段公案。

說，老君眉，究竟是不是六安茶。

事件的起源，是紅樓夢(mèng)里，妙玉給賈母奉了一碗茶叫做“老君眉”的茶。有人說，這碗茶是六安茶。有人說，這碗茶是白茶里的壽眉。

那么，這碗茶，究竟是六安茶，還是白茶呢？

讓我們來看看《紅樓夢(mèng)》里的原文：

只見妙玉親自捧了一個(gè)海棠花式雕漆填金云龍獻(xiàn)壽的小茶盤，里面放一個(gè)成窯五彩小蓋鐘，捧與賈母．賈母道：“我不吃六安茶?！泵钣裥φf：“知道，這是老君眉?！?/p>

在原文里，妙玉奉茶給賈母，賈母看到茶是用蓋碗裝著，以為是六安茶。就說，我不吃六安茶。

由這段描述可見，在清朝，六安茶，是綠茶里的頂級(jí)明星，是呈給達(dá)官貴人們喝的。

有貴客到家，通常便是用六安茶來待客，以示尊重。

并且，六安茶，跟茉莉香片一樣，是用蓋碗泡的（小蓋鐘，類似今天福建人燉湯用的燉盅，是如今功夫茶通行使用的蓋碗的前身）。

原文里，聽到賈母的話，妙玉辯稱，這不是六安茶，這是老君眉。

這說明，六安茶，和老君眉，是兩種不同種類的茶，不同口感的茶，不同屬性的茶。

正因?yàn)槿绱耍钣褚徽f，賈母便不再言語(yǔ)，不僅喝了下去，還喝了半杯，余下的還當(dāng)做獎(jiǎng)品，賞給了沒見過世面的劉姥姥喝。

所以，村姑陳很疑惑，原文的意思已經(jīng)說得很明白了，為何還會(huì)有人以為，六安茶就是老君眉呢？

《2》

當(dāng)然，把老君眉當(dāng)成六安茶，這已經(jīng)不算什么奇怪的事了。

還有把綠茶喚作“壽眉”的呢。

前兩天，就有茶友來問，他看到一罐茶，名字叫做“壽眉”，還標(biāo)注著“特級(jí)”。然而，名字后面，用括號(hào)括著兩個(gè)字（綠茶）。

這位茶友蒙了，綠茶也可以叫壽眉嗎？或者，壽眉也屬于綠茶？

這事兒村姑陳也是第一次聽聞。

茶友圖片發(fā)過來一看，果然是印著“壽眉”“特級(jí)”“綠茶”的字樣。

看茶泡過后的樣子，赫然就是綠茶的細(xì)長(zhǎng)針狀。

敢情，這罐綠茶，起了個(gè)名字叫壽眉，等級(jí)還是特級(jí)！

這是茶類種族間的民族大聯(lián)合嗎？

綠茶白茶大聯(lián)姻？

這樣的茶葉包裝和起名方式，極容易就讓普通人產(chǎn)生誤會(huì)，以為這罐茶是白茶——名叫“壽眉”的茶，在白茶風(fēng)行了十年之后的2019年，大多數(shù)喜歡喝茶的客人，都會(huì)認(rèn)為是白茶。

看來，這個(gè)綠茶品牌，是想借白茶的東風(fēng)，賣一批自己的綠茶。

《3》

壽眉，是白茶當(dāng)中的一個(gè)品類。

據(jù)傳，壽眉最初名喚壽眉，是因?yàn)樗耐庑?，形似長(zhǎng)壽老人的眉毛。

讓我們上傳一張圖，請(qǐng)大家看看。

壽眉的形狀，是不是形似古代長(zhǎng)壽老人，那虬結(jié)張揚(yáng)的長(zhǎng)眉？

這便是白茶壽眉，得名“壽眉”的原因。

然則，白茶壽眉，是因?yàn)樾螤疃妹皦勖肌薄Ｄ敲?，綠茶里，有哪一種品種，形似長(zhǎng)壽老人的眉毛呢？

好似沒有。

就算有，也長(zhǎng)得不像長(zhǎng)壽眉，只像柳葉眉，或者像細(xì)直眉。

正因?yàn)檫@外形與長(zhǎng)壽眉形搭不上邊，綠茶，才從未聽說過有“壽眉”這種稱法，也沒有聽說過獲得過“壽眉”這種名號(hào)。

可以說，六大茶類里，也唯有白茶中的壽眉，可得這個(gè)名號(hào)。其它茶類里，以目前所知的制茶工藝，暫時(shí)還沒有哪種在外形上與壽眉相同的。

也因而，確證了茶友發(fā)來的這罐綠茶，跟壽眉，是沾不上邊的。

這借光的公案，這罐綠茶是背定了。

《4》

當(dāng)一個(gè)茶走紅，便會(huì)有許多種茶，主動(dòng)靠上來，扯上關(guān)系，好沾點(diǎn)光。

就像一個(gè)人，原先，居于鬧市，卻很窮，家里門庭冷落，幾乎沒有人來看望他。

有一天，他寒窗苦讀，終于高中，做了官，娶了豪門的小姐。

這時(shí)候，他家里那破舊的門檻，幾乎要被人踏破。每天上門來認(rèn)親戚的人，幾乎要擠破頭。

這些突然冒出來的親戚，無一不是想來沾光，撈點(diǎn)好處的。

沒米的，借幾斗米。缺錢的，想借錢。沒營(yíng)生的，想找個(gè)官做。

全都忘記了當(dāng)年人家窮困潦倒的時(shí)候，他們是如何對(duì)人家冷眼相待，漠然視之的了。

《紅樓夢(mèng)》里，劉姥姥便是典型的“打秋風(fēng)”的代表。

她家與賈府，并不沾親帶故。

她只是跟賈家的兒媳婦王夫人有一面之緣。

只因?yàn)閹资昵埃?/span>劉姥姥女婿的祖上，在京城做個(gè)小官，曾與王夫人之父認(rèn)識(shí)，又因是同姓，貪戀王家權(quán)勢(shì)，后便連了宗認(rèn)作侄兒。

頂著這樣七彎八繞的“親戚”關(guān)系，劉姥姥尚且能上賈府去找當(dāng)家的王夫人借錢借米。

就難怪，綠茶要借用正當(dāng)紅的白茶“壽眉”的名號(hào)，行走江湖了。

《5》

借光白茶的，除了綠茶，還有云南茶。

云南茶里的月光白，便因?yàn)檠款^長(zhǎng)得極似白茶里的白毫銀針，而時(shí)常被人冒作白茶，在某寶某東里大行其道。

三不五時(shí)就有一位茶友，拿著在這些電商平臺(tái)上購(gòu)得的“白毫銀針”餅，過來炫耀：

看，我買到了99塊錢一餅的白毫銀針！

白毫銀針很便宜的，幾十塊錢就能買得到。我買了2013年的白毫銀針，才88塊錢。

這些“銀針”，照片發(fā)過來一看，無一例外是扁扁的身體，稀疏的絨毛，灰白的底色，彎曲似魚鉤的身材。

怎么看，都跟短肥直的福鼎白毫銀針，有著巨大的差別。

一個(gè)是胖娃娃，一個(gè)是瘦竹竿。

若是沖泡了，更是會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者之間有更大的差異，單說茶湯里的白毫密集程度，茶湯顏色的晶瑩剔透程度，就大相徑庭。

白毫銀針的茶湯，湯色澄凈，素白，白毫密集似小精靈在浮游。而云南白茶芽頭的茶湯，卻不是這般的樣子。

喝起來，湯感更是差別大。

白毫銀針湯潤(rùn)水滑，第一沖就有淳和之感。溫泉湯的糯感伴隨始終。

云南白茶的芽頭，湯水偏淡，較清新。

故而，不是所有芽頭，都是白毫銀針。

也不是所有叫做壽眉的，都是白茶。

《6》

從綠茶對(duì)白茶的借光事件來看，白茶果然是如日中天，而綠茶，光芒正在弱下去。

從千年前的一哥，到幾百年來的寂寂無聞，到現(xiàn)如今的橫空出世，一朝崛起，白茶這條復(fù)起之路，走得夠長(zhǎng)，夠久。

然而，它終歸是要走到最輝煌的地方了。

在那里，它將是當(dāng)之無愧的主角，任誰借光、任誰抄襲，都不能撼動(dòng)它的地位分毫。

就像那些站在泰山之巔封禪的帝王，從此睥睨天下，萬世為王。

一、茶與仙的因緣際會(huì)——坦洋工夫速寫

無意間發(fā)現(xiàn)東獅山供仙坪下方，有一家不知幾時(shí)開的坦洋工夫茶館。這情境有點(diǎn)像慧照禪師寫的一首詩(shī)：“瞬間綻放為誰開，別夢(mèng)縈回蜂蝶催。獨(dú)愛丹霞臨玉樹，馨香一束獻(xiàn)如來?！笨煽傻模桊^面對(duì)迎仙大道，請(qǐng)仙、迎仙、接仙、送仙都需經(jīng)過這爿小小的茶店。茶店早晚沐浴東獅山的馬仙靈氣，可謂“天香雋永，道韻仙成”。

文獻(xiàn)記載，東獅山上的萬民景仰的馬仙，尊稱馬元君，于唐開元年間正月十五日子時(shí)，出生于浙江秀州華亭白馬山。元君自幼聰慧，深明玄理，懷有慕道濟(jì)世之心，在獅子巖采藥種茶，后帶體得道成仙。先居鸕鶿，后經(jīng)仙山白馬山轉(zhuǎn)道東獅山靈巖寶洞。東獅山月藍(lán)臺(tái)下、靈巖寶洞旁，均有老茶，疑似馬仙手植。

仙與茶似乎總有關(guān)聯(lián)。仙在云霧里忽隱忽現(xiàn)神明，茶在水霧間氤氳深思遐想。人居草木間，無論“仙”在左，喊“仙茶”，抑或“仙”居右，做“茶仙”，都引人致勝，云里霧里、飄飄然也。與坦洋工夫的因緣際會(huì)，亦是如此。因了福安文聯(lián)曾與茶藝姑娘們同在一個(gè)樓層一間辦公室，常吸引我有意無意不遠(yuǎn)前去尋詩(shī)會(huì)友時(shí)，也借機(jī)喝一道玉女掌下的“坦洋工夫”：或曰紅秀、紫玉、雅韻，或曰墨玉、雪映、玉露;或“云芽銀針”里，或“茉莉翠芽”間，一邊閑情逸致閱讀福安名家寫的鄉(xiāng)土散文，一邊偷偷斜眸青瓷蓋碗上的纖纖細(xì)指，便人神共仰，癡然若醉，天香與國(guó)色，一并在坦洋工夫的雋永水汽里發(fā)酵成仙了。

有道是，“從來佳茗似佳人”，其情端莊，其品錦繡，并不亞于周建作人先生所說的，“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢(mèng)。”那些茶模仙樣的時(shí)光，大致是公元2005年間的采風(fēng)軼事。

待到2009年夏季，柘榮的馬仙信俗與福安坦洋工夫茶制作技藝一起被福建省政府納入第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我的心異樣地甜蜜了一下。仙與茶因緣際會(huì)，不約而同的又走在了一起。這便罷了，翌年桃紅的時(shí)候，依然是富春溪畔的詩(shī)人音子贈(zèng)予我一盒寫了詩(shī)句的“坦洋工夫”，當(dāng)時(shí)我未便知曉，順手轉(zhuǎn)送給了文友分享。文友們轉(zhuǎn)來傳去，最后居然回到了我的手上。這份來自白云山的問候，讓她的友情引山連水，在山邊相映成趣、站立成“仙”。

秋白露前夕，我在柘榮縣茶葉局找到一本林光華先生主編的《中國(guó)歷史名茶——坦洋工夫》，便如饑似渴地輯錄起來——坦洋工夫相傳于清咸豐、同治年間，由福安市坦洋村人試制成功。產(chǎn)區(qū)分布很廣，以福安市坦洋村為中心遍及福安、柘榮、壽寧、周寧、霞浦及屏南北部等地。以當(dāng)?shù)赜行匀后w種為原料，外形緊結(jié)圓直勻整，帶白毫，色澤烏黑有光，內(nèi)質(zhì)香氣清鮮高爽，湯鮮艷呈金黃色，滋味醇厚，葉底紅勻光亮。

坦洋工夫紅茶試制成功后，經(jīng)廣州遠(yuǎn)銷西歐，名聲不脛而走，大批茶商接踵而至，入山求市。民謠道，“三月坦洋好景世，左右茶行大街中”，“茶季到，千家好，茶袋鋪路做床倒”，正是當(dāng)年坦洋村市井繁華、茶季繁忙的真實(shí)寫照。史料載，自光緒六年至民國(guó)二十五年的50余年，坦洋工夫紅茶每年出口都在500噸左右，其中以1898年為最盛，出口量達(dá)1500噸。坦洋街長(zhǎng)一公里，設(shè)茶行達(dá)36家，成為福安市的主要紅茶產(chǎn)區(qū)和周圍七八個(gè)縣的集散地，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷荷蘭、英國(guó)、日本、東南亞等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

1915年與貴州“茅臺(tái)酒”同獲巴拿馬萬國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，享譽(yù)中外，曾是英國(guó)王室專供茶。2001年，福安市被命名為“中國(guó)茶葉之鄉(xiāng)”。2006年坦洋工夫被審定為國(guó)家“地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品”。2010年，獲得“中國(guó)馳名商標(biāo)”稱號(hào)。至此，坦洋工夫——白云山的紅衣佳人，在新時(shí)代重洗仙顏，走向人間天壇。

“入夜書成興味長(zhǎng)，清茶一盞妙評(píng)章。從來只信詩(shī)言志，融化江南滿地霜。(繆芝山.《寄慧照法師》)去歲秋月夜，我隨著名詩(shī)人、書畫家王卉弟子繆芝山拜訪福安天馬山慧照法師。對(duì)我的不速而往，慧照法師以茶相待，喝的依然的當(dāng)?shù)刂奶寡蠊し颉Ｔ谔焯盟隆扒Ю锞印逼焚p坦洋工夫，繆先生莫如“清香一注靜入菩提路”去了，而我的目光卻好奇地四處游弋，最終停駐在一個(gè)青花纏枝蓮花壓手杯上——“環(huán)長(zhǎng)溪百里，諸山皆產(chǎn)茗。山丁僧俗半衣食焉!”這分明是明朝謝肇淛的《長(zhǎng)溪瑣語(yǔ)》，卻隨著佛前一炷香在天馬仙山幽然綻放了。是夜，慧照法師應(yīng)不情之請(qǐng)寫了一首詩(shī)贈(zèng)予我——“攜來詩(shī)意樂融融，正值天堂落晚鐘。對(duì)話云間如伴鶴，文心逸趣幾人同?”(《夜逢訪客.寄周貽海先生》)一年后，我又接到省作協(xié)會(huì)員繆芝山從天馬山打來的電話賀訊：慧照法師將升座，得授方丈殊榮，并將出版《牧馬耕云》作品集。

有道是，“不俗即仙骨，多情乃佛心?！被壅辗秸缮硎瞧刑?，仙風(fēng)佛骨，卻亦是柘榮縣作家協(xié)會(huì)普通一員，初次交往，倍感其心性“儉和清凈”，之如茶性，真真應(yīng)驗(yàn)了老子所說的“圣人無常心，以百姓心為心?！睋?jù)此，我苦思冥想，在繆先生幫助下，寫了《慧照法師印象》回贈(zèng)他：“天堂云影夢(mèng)中縈，點(diǎn)燃丹青燕雀鳴。樂道春光多慧照，悠然紙上占群英?！苯桓逯螅h然若仙。

2012年夏秋之交，又是一個(gè)吉星高照、茶香逶迤的好時(shí)節(jié)。時(shí)值第二屆中國(guó).柘榮馬仙文化旅游節(jié)如火如荼之際，我在東獅山下“坦洋工夫”的天香茶館尋找舊趣。坊間茶客人人熱議馬仙神話，前山境黃先生說道關(guān)鍵處，做神秘狀、虔誠(chéng)狀，最后曾舒心狀、幸福狀?？梢婑R仙之凝聚人心，砥礪操行，促人和壽，共葆平安，已從遠(yuǎn)古的樸素愿景走入民情，走向未央。一如坦洋工夫，從草木間而來，寄寓了愛國(guó)情愫，又藏富于民，誰能說它不雋永，不可以國(guó)色天香呢?茶與仙，就是這樣被關(guān)聯(lián)的。

二、紹興蘭雪茶

紹興我是奔著魯迅去的。他的《社戲》影響了我的一生，陶情怡性時(shí)，我總是仰望藍(lán)天，癡然入神。在紹興，曲尺臺(tái)邊閑飲淡酒時(shí)，也聽一首“有你天就藍(lán)”的歌。但我的興致更在那《酒樓上》：“我午餐本沒有飽，又沒有可以消遣的事情，便很自然的想到先前有一家很熟識(shí)的小酒樓，叫一石居的，算來離旅館并不遠(yuǎn)。我于是立即鎖了房門，出街向那酒樓去。其實(shí)也無非想姑且逃避客中的無聊，并不專為買醉。一石居是在的，狹小陰濕的店面和破舊的招牌都依舊;但從掌柜以至堂倌卻已沒有一個(gè)熟人，我在這一石居中也完全成了生客。然而我終于跨上那走熟的屋角的扶梯去了，由此徑到小樓上。上面也依然是五張小板桌;獨(dú)有原是木欞的后窗卻換嵌了玻璃?！?/p>

店主雇來小姐，叫蘭。靜逸的神情里，有蘭花的暗香，也有一種朝如青絲暮成雪的滄桑。伊人的皮膚靜如水，微風(fēng)揚(yáng)起的時(shí)候，可以看到傳統(tǒng)黑發(fā)下隱逸的幾根白發(fā)。油豆腐和茴香豆陸續(xù)擺在了八仙桌上，因是午間兩點(diǎn)去，客人幾乎走盡了。伊可以在我的桌旁逗留片刻。后來爽性坐了下來，伊給自己沏茶，擺了杯子和我的酒杯是一樣的，“以茶當(dāng)酒吧”，伊淡淡的說，并低頭飲了起來。我端了杯子，白瓷的杯底依稀有朵蘭花，在酒里一漾一漾的，讓人忍俊不禁，又使人舍不得喝盡它。這便是“三白酒”罷?我在《風(fēng)雅錢塘》里見過的。伊默默的點(diǎn)了頭。你知道的還真多。那你這茶?“蘭雪茶”。蘭雪茶?好幽雅的名字!我向她要了一杯。不知是半醉即仙的酒香濃郁在茶里，抑或是遐思憫人的茶香意味滲透了彼此的肌膚。茶與酒原本不是一對(duì)的人生佳品，就這般柔和在藍(lán)天下、蘭香里。

后來了解到，風(fēng)情萬種的“蘭雪茶”，本名“日鑄茶”，產(chǎn)于紹興東南的日鑄嶺。傳說越王勾踐時(shí)歐冶子鑄劍，三灶鑄劍不成，太平岡一日鑄劍即成，故日“日鑄嶺”?！都翁?huì)稽志》：“嶺下有僧寺，名資壽，朝暮常有日，產(chǎn)茶絕奇，故謂之日鑄”。明代文學(xué)家張岱《陶庵夢(mèng)憶》：日鑄茶“色如山窗初曙，透紙黎光”，“取清妃白，傾向素瓷，真如百莖素蘭同雪濤并瀉也，故名蘭雪茶”。

我的“遲明居”擺滿了各色語(yǔ)焉不詳?shù)奶m花。我喜歡藍(lán)天，喜歡蘭，也喜歡“蘭雪茶”。因而，我常常在遣詞用句時(shí)，“藍(lán)、蘭”不分，希圖她們糅合在我的詩(shī)里、歌里和心里。

三、好一朵美麗的茉莉花

好一朵美麗的茉莉花

好一朵美麗的茉莉花

芬芳美麗滿枝椏

又香又白人人夸

讓我來將你摘下

送給別人家

茉莉花呀茉莉花

——朱逢博《好一朵美麗的茉莉花》

孩提時(shí)代，我就聞著朱逢博這首歌的“茉莉花香”入夢(mèng)。“好一朵美麗的茉莉花”，這幾乎是人世間最簡(jiǎn)單最通俗最具花香的歌譜與歌詞了，但她卻整整影響了一代人。她讓人時(shí)時(shí)陷入憶苦思甜的美好情懷中，一輩子難以忘懷。每當(dāng)聽到“茉莉花開”的時(shí)候，就是如歌往事滾滾而來的溫馨時(shí)分。2012年秋白露的時(shí)候，一位闊別了二十年的茶廠同事來到我的“遲明居”喝茶。巧的是，他帶來了兩包“張一元”產(chǎn)的“茉莉花茶”。這無疑勾起了我對(duì)陳年往事追想。

上世紀(jì)八十年代，走進(jìn)“象牙塔”就意味著捧上了“鐵飯碗”，大中專畢業(yè)生可以包分配。當(dāng)老師說外國(guó)的大學(xué)生都是自己找工作，我們當(dāng)時(shí)都好奇得無法想象?？墒乔к娙f馬沖獨(dú)木橋，只有少數(shù)幸運(yùn)兒可以如愿以償。我和他都成了作文拔尖的落第生?！耙活w紅心，兩種準(zhǔn)備”，吃不了皇糧，我們一同成了茶廠臨時(shí)工。一邊打工，一邊刻蠟紙辦《柳絮》文學(xué)小刊，用詩(shī)一樣的語(yǔ)言述說“少年不知愁滋味”。

茶廠也就是閩東“張一元”的前身。當(dāng)時(shí)的廠長(zhǎng)是著名企業(yè)家、全國(guó)勞模陳漢榮。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著廠長(zhǎng)帶著兩個(gè)穿西裝的副廠長(zhǎng)一左一右的去廠房車間、貯藏倉(cāng)庫(kù)四處巡查，心中充滿著無限的欽羨與敬畏。我倆的工種是季節(jié)機(jī)動(dòng)工，偌大的工廠，哪里有缺就補(bǔ)位哪里，由來自壽寧的老茶師給我們派活。但大多數(shù)是搬運(yùn)工的活計(jì)：把加工不同程度的茶，分送到相應(yīng)的車間進(jìn)行下一道工序，最后入庫(kù)上車。

剛出校門，我還沒有發(fā)育完整，力氣小人消瘦，勞累的時(shí)候，和大人們吃碗面喝碗米酒，躺在機(jī)器轟鳴的茶袋上合把眼，臉上很快就蒙上一層薄薄的帶有茉莉花香的茶末粉塵。情竇初開的時(shí)候，可以跟在大人們后面去揀茶車間看他們?nèi)绾巫非笮纳先?。樸素潑辣的農(nóng)家茶花女在粗壯豪放的搬運(yùn)工人死纏爛打下，一個(gè)個(gè)成了茶廠的家屬。揀茶車間附近，是茉莉花茶的窨花車間，那兒漸次而來的茉莉花香，最是沁入心脾的芬芳記憶。

茶廠在臨溪的河濱路，相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，都有貨柜長(zhǎng)長(zhǎng)的貨車疾馳而過，溪風(fēng)吹來，整條道都彌漫著茉莉花香：在空氣中馥郁，在窗欞間逗留，在衣柜里小住，也隨著你大口大口的深呼吸舒胸潤(rùn)肺。哪怕經(jīng)濟(jì)條件再艱苦，你也會(huì)因此眷戀這種生活的美好，甚至希望與她不離不棄。鄧-小-平-南巡講話之后，茶廠在“下?！钡臒岢崩镩_始轉(zhuǎn)制，柘榮茶葉部門將縣茶葉示范場(chǎng)綠色食品標(biāo)志“仙巖雪峰”的省名茶使用權(quán)，優(yōu)先嫁接給閩東張一元，使之當(dāng)年的生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大了12倍，品牌優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為實(shí)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

閩東張一元茶葉有限公司是中華老字號(hào)、北京張一元茶葉有限責(zé)任公司在福建省的重要茶葉生產(chǎn)基地，公司占地面積1.5萬平方米，固定資產(chǎn)5000多萬元，銷售收入數(shù)千萬元。近年來，公司在柘榮茶葉部門“扶大、扶優(yōu)、扶強(qiáng)”下，依靠閩東獨(dú)特的區(qū)位、生態(tài)、資源優(yōu)勢(shì)，實(shí)施“公司+基地+農(nóng)戶”的產(chǎn)業(yè)化模式，現(xiàn)已擁有茶葉、茉莉花基地35000多畝，茉莉花茶加工廠3個(gè)。茉莉花香不僅遍及閩東，而且在閩北、廣西也建有基地。仙巖雪峰茶和茉莉花茶獲得中國(guó)綠色食品發(fā)展中心A級(jí)認(rèn)證。企業(yè)創(chuàng)國(guó)優(yōu)省優(yōu)，獲“福建名茶”等殊榮。

“攜手丹梯語(yǔ)話長(zhǎng)，不知身到碧云鄉(xiāng)。行人相見如相識(shí)，贈(zèng)得巖花十里香。”后來，為了消滅高中文憑，我在沒有圍墻的柘榮電大里讀書。默讀王十朋的美文，欣然得知“巖花”就是茉莉花。不由得對(duì)這位來過閩東的宋朝名人更多了一層親近與好感。英雄惜英雄，我愛屋及“烏”了。

有一年春雨迷離的時(shí)候，我在福鼎棲林寺再次讀到了德清住持收藏的南宋著名詩(shī)人王十朋的題詩(shī)，于是欣然問起寺內(nèi)是否還有茉莉花茶飲。但是德清似乎沒有聽見，拿出的卻是白茶。不過從他那里得到的一個(gè)好消息是，福鼎白茶和張一元的茉莉花茶都在上海世博會(huì)上展出并獲得世博會(huì)十大名茶殊榮。

時(shí)過境遷，我后來成為柘榮縣作家協(xié)會(huì)主席。緣于對(duì)自己初出社會(huì)時(shí)，有了一次茶廠打工經(jīng)久難忘的經(jīng)歷，我對(duì)茶葉，特別是柘榮茶葉有著語(yǔ)焉不詳?shù)挠H切感。不知過了多少年，我在柘榮富溪嶺后茶葉村采風(fēng)時(shí)，在當(dāng)?shù)氐摹读质献谧V》里猛然間又一次發(fā)現(xiàn)南宋詩(shī)人王十朋的手記，其中就包括有關(guān)茶葉茶器的起源。嶺后這個(gè)村落原名“桂嶺”。唐僖宗乾符三年，福州監(jiān)察判官鄭緯為林嵩寫的《桂枝亭記》也記載在家譜中?！疤ぴ铺菰煜鰸h，折芳桂歸故里”，嶺后村企抓住機(jī)遇開發(fā)了“桂嶺紅”系列品牌茶葉。令人驚喜的是，這里好大的一片茶園，也就是張一元的茶葉基地。

“好一朵美麗的茉莉花”!歷史人文底蘊(yùn)與茶葉扶貧戰(zhàn)略開發(fā)的不謀而合，讓不約而同前去觀摩采風(fēng)的諸多訪客，都有一種難以名狀的茉莉花香清新縈懷，恍然間覺得自己又成了“早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”。誠(chéng)如文友繆芝山在《中華詩(shī)詞》發(fā)表的《茶禪》一樣，“陽(yáng)光雨露兩交融，變幻全憑一品中。明目清心留正氣，快哉如此老還童?！?/p>

(摘自2013年第6期《吃茶去》雜志;作者：周貽海)