原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

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個人視角下的安吉白茶編年史(一)

安吉白茶 編年史

記得我自己讀初中那會兒大概96年左右,

有一天我外婆去給別人家采茶回來很神秘的對我說她采的那種茶喝上去鮮甜還有奶香,

要賣好幾千元一斤,但是她也說不出那叫什么茶。

我當(dāng)時很好奇什么茶會有奶香還賣這么貴,那時候她幫別人家采一天茶葉的工資也就12元,

在普通工廠一個月的收入也就五六百元。

后來才知道這種茶叫白茶,當(dāng)時安吉人和一些茶商就把這茶叫白茶,只有官方才叫安吉白茶。

沒過幾年安吉政府便開始大力推廣種植安吉白茶了,

那時候雖然白茶賣價很高但并沒有交易市場,

阿里巴巴還只是《一千零一夜》里面的主人公。

安吉的老百姓擔(dān)心種了賣不掉,很多人便處于觀望狀態(tài),

一些農(nóng)民人寧愿選擇去打工也不指望荒山能變金山。

對,上世紀(jì)90年末安吉絕大部分的山都是荒野山林,山上除了毛竹值點(diǎn)錢好像沒有更有經(jīng)濟(jì)價值的作物了。

山里人有時候為了增加一些收入偶爾會去山上砍一些柴賣。

我自己也曾上山背過毛竹和這些柴,說實話,這些活真不是人干的,

一兩百斤的擔(dān)子壓身上這種活干多了會有明顯的后遺癥,我媽現(xiàn)在就經(jīng)常性腰疼。

后來隨著煤氣的普及,上山砍柴的收入越來越低了,當(dāng)時我也納悶為什么這些人寧愿去砍柴卻不選擇去做生意?

回過頭來才明白那時候山里人連做生意的本錢都沒有,

自己窮,親戚朋友也窮,借錢都沒有門路,銀行貸款?那是想多了。

感謝黨的好政策,感謝上天賜予安吉人的這片葉子,

如果當(dāng)年(上世紀(jì)80年代初)安吉白茶也就是現(xiàn)在的“白葉一號茶樹”沒有被開發(fā)出來,

安吉的老百姓特別溪龍和昆銅山區(qū)的老百姓大概率會繼續(xù)吃很多年的土。

至今,我還記得自己幼年時游走于昆銅和溪龍交界處卻沒有一條像樣馬路,

一到下雨天這種狹窄的鄉(xiāng)村小道就布滿了爛泥和水坑只能走中間凸起的長著青草的那部分,

有些人家還住著那種黃泥隔磚裸露的土培房。

這兩個地方和安吉大多數(shù)地方一樣交通不便利,以高山和丘陵為主缺少大面積的空曠平原,

很難發(fā)展工業(yè)區(qū),工業(yè)企業(yè)非常少。

那時候的綠水青山還不是金山銀山,安吉的山里人普遍靠著山卻靠不住山。

此時隔壁的長興縣正在轟轟烈烈搞工業(yè),交通不便利的安吉老百姓確實很迷茫,不在迷茫中消失就是在迷茫中爆發(fā),

最終憑借著勤勞智慧和本土資源優(yōu)勢搞出了三個產(chǎn)業(yè),竹業(yè)、椅業(yè)和茶業(yè)。

這三個產(chǎn)業(yè)幾乎同時起步,依次爆發(fā)出驚人的致富能力,它們還有一個共同特點(diǎn):

發(fā)展初期都是通過訂單形式在千家萬戶的作坊中生產(chǎn)再組配銷售出去,

所以安吉經(jīng)歷了幾乎村村有人辦廠的時代,延續(xù)至今。

歷經(jīng)30余年發(fā)展,安吉竹產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值200多億元,

從業(yè)人員近3萬人,以全國1.8%的立竹量創(chuàng)造了全國近10%的竹業(yè)總產(chǎn)值。

安吉已成為中國的“椅業(yè)之鄉(xiāng)”,是全國最大的辦公椅生產(chǎn)基地,椅業(yè)已成為安吉縣第一大支柱產(chǎn)業(yè)。

目前,安吉縣域內(nèi)白茶種植面積已達(dá)20.06萬畝,2021年產(chǎn)值超過31億元,

產(chǎn)業(yè)鏈從業(yè)人員占安吉總?cè)丝诘慕?/3,這是安吉三個支柱產(chǎn)業(yè)中最普惠的產(chǎn)業(yè),沒有之一。

安吉很多村落依靠這片葉子家家戶戶蓋起了小洋樓,

原先安吉數(shù)一數(shù)二的貧困村因這片葉子一躍成為安吉數(shù)一數(shù)二的美麗鄉(xiāng)村。

我辭去工作投身到茶葉這個行業(yè)時已經(jīng)是2010年了。

那時安吉白茶在種植端的利潤依然相當(dāng)可觀,

記得10年那會兒一位采茶工一天的工資才50-60元上下還是本地和周邊地區(qū)的人,言交通費(fèi)用很低,這些費(fèi)用都是要茶園老板承擔(dān)的。

而2022年采茶工資150元左右,算上車費(fèi)分?jǐn)傁聛砘旧系搅?00元一天的用工成本。

那時候的安吉白茶不僅成本低,在交易市場上的批發(fā)價比現(xiàn)在還高,

所以一下子吸引了很多人和小資本進(jìn)入這個行業(yè)掘金。

大量的人承包荒山種茶,一些走在前面茶人開始不斷加碼投資擴(kuò)建茶廠。

歷史總是驚人的相似,安吉白茶(白葉一號茶樹)的種植開發(fā)過程與19世紀(jì)英國人在印度阿薩姆地區(qū),

搞茶葉大開發(fā)的歷程一模一樣,出現(xiàn)了一些專門倒賣茶山的人。

其中很多所謂的茶山其實只是剛開辟出來種好幼苗的荒山,這些英國人有的賺的盆滿缽滿,有的血本無歸。

同樣安吉白茶的種植開發(fā)也進(jìn)入了類似的狂熱期,然后就是政府及時剎車,

個別人更是因破壞綠水青山身陷囫圇,從此禁止毀林種茶的政策一直延續(xù)到了現(xiàn)在。

2005年-2015年這十年,可以說是安吉茶人最幸福的十年,產(chǎn)能穩(wěn)步提升,市場也日益增長,從最初的長三角地區(qū)擴(kuò)展到了西北五省。

由于安吉白茶呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)綠茶完全不同的口感和美感,

所以在價格上也是吊打其它綠茶,連批發(fā)的利潤都相當(dāng)可觀,

使得茶葉商販趨之若鶩。

安吉本地逐漸形成了兩個專業(yè)交易市場,

一個是面向本地生產(chǎn)加工企業(yè)的茶葉鮮葉交易市場,

另一個是面向全國經(jīng)銷商的干茶交易市場。

可以毫不夸張的說就是這兩個市場讓一片白葉子真正成為了一片富民的金葉子。

鮮葉交易市場的出現(xiàn),讓種茶的茶農(nóng)不再擔(dān)心茶葉售賣無門。

干茶交易市場的日漸完善直接推動了安吉本地茶葉加工廠雨后春筍般的涌現(xiàn)出來,對,是大批量的涌現(xiàn)。

截止2022年聽說安吉本地大大小小的茶葉加工廠已經(jīng)有3000多家了。

你可能會嚴(yán)重懷疑這個數(shù)字,先別急,我聽到后也很驚訝。

據(jù)我所知安吉本地?fù)碛蠸C認(rèn)證的茶廠不會超過300家,那這多出來的2700家是怎么來的呢?

對,就是茶農(nóng)家里面的加工作坊,

這里面絕大多數(shù)僅是茶農(nóng)在家里擺幾臺茶葉炒制機(jī)器就可以制作成品安吉白茶了。

為什么這么多茶農(nóng)要自己加工成品茶呢?

因為要保障利潤,鮮葉市場雖然可以讓種茶人馬上變現(xiàn),但是與外地客商為主要買家的干茶市場不同,

鮮葉市場幾乎都是本地茶商販在收購,

他們大多也只是將收購來的鮮葉在自己或合作的茶廠加工成干茶后再拿到干茶交易市場批發(fā)的,會壓低茶農(nóng)的鮮葉價格。

一來二去茶農(nóng)知道了賣干茶利潤更好,很多人就開始自掏腰包買制茶機(jī)器自己加工茶葉,

有富余加工能力的還能幫臨近的茶農(nóng)代加工茶葉賺取一些加工費(fèi)。

這對茶農(nóng)而言雖然辛苦些但售賣的靈活性增加了,收益也更高了。

但是這樣做也潛伏著很多不利因素,這幾年就逐漸暴露出了很多問題。

在2005-2015年這十年中,

炒茶機(jī)器對于茶農(nóng)而言意味著就是利潤保障,賣鮮葉利潤可觀時便賣鮮葉,賣鮮葉不合算時就拿回家做成干茶賣。

這就是為什么安吉本地會有大大小小3000家茶葉加工廠的原因。

由此形成了安吉白茶大市場,小生產(chǎn)的總體格局。

來源:百竹源安吉白茶

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大益田竹英:用文化+公益,在臺灣普洱茶收藏市場里釋放大益力量

  春夏之際的勐海,陽光耀眼;在漫山翠綠的茶山上,茶葉在春風(fēng)中吐露芬芳,每一次呼吸都能感受到鮮爽的茶香。

  在這個生機(jī)盎然的季節(jié),大益茶道院勐海茶修中心迎來了18位特殊的學(xué)員,他們來自海峽對岸的寶島臺灣。他們此次的到來與一個人密不可分,這個人就是——田竹英。

  在為期8天的習(xí)茶之旅中,他們一路舟車顛簸、翻山越嶺,深入布朗山、巴達(dá)山、新老班章、老曼娥、賀開等知名茶山,從種茶、制茶到泡茶、喝茶,實地體驗茶源文化。
  ▎專程赴勐海學(xué)茶的臺灣學(xué)員。

  這次的課程安排得很緊湊,見面當(dāng)天學(xué)員們從早上9點(diǎn)到晚上9點(diǎn)都在上課,采訪就在中午吃飯的間隙完成。

  在含蓄內(nèi)斂的茶人中,田竹英是最特別的那一個。

  身材高大,熱情爽朗,聊天時表情生動、言無不盡;思維非?;钴S,語言組織能力很強(qiáng),2個多小時的采訪,她可以從頭講到尾。腰板筆直,語氣客氣但不容置疑,談到得意處,還會身子前傾問一句:“是吧?”
  ▎本文主角——田竹英

  漂亮的起步

  名企高管“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”普洱茶

  田竹英本是一家國際知名的3C(計算機(jī)、通信、消費(fèi)類電子產(chǎn)品)跨國集團(tuán)高管(燦坤集團(tuán)副總經(jīng)理兼發(fā)言人),卻因內(nèi)心的熱愛、跨界學(xué)茶,并將傳承茶文化視為自己的責(zé)任和使命。

  她與大益的緣分開始于2014年。

  那一年,大益首次到臺灣開茶道文化課程,在普洱茶協(xié)會擔(dān)任秘書的田竹英幫忙籌備之余并召集了42個學(xué)員前往聽課,與大益結(jié)下了不解之緣。
  ▎田竹英與臺灣的學(xué)員們

  “如果不是因為這個開課的緣分,我想我也沒有辦法得到吳總(大益集團(tuán)董事長吳遠(yuǎn)之先生)的指導(dǎo),成立并帶領(lǐng)臺灣益友會不斷進(jìn)步。”

  田竹英說,必須強(qiáng)調(diào)這個緣起。因為在這一過程中,她真正體會到了服務(wù)的重要性,也就是大益奉行的“會員制精神”,倡導(dǎo)大益人要直接到市場上為消費(fèi)者提供服務(wù),要提升服務(wù)價值而不是在交易行為上打轉(zhuǎn)。

  這個倡導(dǎo),也成為了田竹英多年來,一直堅守的理念。

  將傳承茶文化視為使命

  以品質(zhì)和服務(wù)贏得益友的信賴

  臺灣被譽(yù)為當(dāng)代東方茶道精神的輸出中心,幾乎每一個研究茶的人,都繞不開它。2014年大益在臺灣試行益友會,田竹英被委以領(lǐng)導(dǎo)臺灣益友會的重任。

  可想而知,要想在臺灣這條盛產(chǎn)烏龍茶的全新賽道上,為普洱茶開創(chuàng)出一番新天地,并非是朝夕間就能鑄就的!“在臺灣,大家都覺得喝茶一輩子都不要錢的,買茶都是賣茶人求著我們買啊,怎么到益友會買茶還要先繳會費(fèi)?”

  怎樣才能讓更多人喝到大益茶,認(rèn)可普洱茶有“大益”,在臺灣這個深諳普洱茶收藏之道的市場上扎穩(wěn)腳跟?田竹英亟待找到突破口。
  ▎2014年大益茶庭建國花市店在臺北開幕,成為了臺灣益友、會員活動的重要場所。

  2015年開始,臺灣益友會陸續(xù)發(fā)行了「云起」、「群峰之上」、「黃金歲月」等多款會員茶,這些高品質(zhì)普洱茶吸引了很多臺灣人的注意,不少人由此加入臺灣益友會并未成為金卡會員。金卡會員們拿到這些好茶收藏的同時,也享有系統(tǒng)、專業(yè)的學(xué)習(xí)普洱茶知識,參加各類臺灣益友會組織的茶會,到店咨詢等權(quán)益,成為大益“會員制精神”的受益者。

  進(jìn)駐臺灣不到一年的大益益友會,以大益茶的品質(zhì)和大益人的服務(wù),打破了臺灣普洱茶收藏市場這個用了近半個世紀(jì)的時間才形成的穩(wěn)定格局。
  ▎2018年3月,大益在臺灣圓山大飯店召開“個中即是白云鄉(xiāng)”梧桐茶會,品鑒「云起<1801>」,田竹英與大益集團(tuán)董事長吳遠(yuǎn)之先生合影留念。對于所有臺灣益友來說,這是一款具有特別意義的茶品。

  長久以來,普洱茶在臺灣,人們將其看成是內(nèi)涵豐富的歷史典籍,是值得珍藏的藝術(shù)品。但在以前,因為缺少專業(yè)、系統(tǒng)的普洱茶知識,只有“老茶客”才有能力去辨別普洱茶的品質(zhì)、價值,從而走上收藏之路;隨著臺灣益友會的逐步發(fā)展和引導(dǎo),喝中期茶、新茶的入門級茶友,也有機(jī)會來做正確的收藏,跨界學(xué)茶、藏茶的年輕人越來越多。

  “剛開始很多人都是為了配茶加入益友會,2018、2019年不少金卡會員是為了茶道課程、茶會而加入。”5年的時間過去,臺灣益友會金卡會員已達(dá)1000多位(分金卡會員和一般會員),很多家中有大量存茶的父母將他們的孩子送到益友會,希望益友會對這些孩子進(jìn)行茶文化的傳承和教育,讓孩子真正了解到藏品的價值。

  今年3月底,在田竹英的帶領(lǐng)下,18位臺灣益友來到勐海茶廠學(xué)習(xí),并深入布朗山、巴達(dá)山、新老班章、老曼娥、賀開等知名茶山,親身體驗他們收藏的那些茶的生長環(huán)境,親眼看到茶農(nóng)是怎樣摘菜鮮葉、管理茶園、加工毛茶。

  ▎讓更多人愛茶、學(xué)茶。

  這18位學(xué)員90%以上都是臺灣益友會金卡會員,他們中有音樂人、公務(wù)員、茶二代;有喝烏龍茶、教六大茶類的茶道老師;還有普洱茶收藏家……“我們的這些金卡會員,非常喜歡臺灣益友會,因為目前在臺灣,既可提供茶品、又能提供茶文化服務(wù)(的機(jī)構(gòu)),只有臺灣益友會一家?!?/span>

  “尋茶之路”跌跌撞撞

  遇到大益,終于落下腳

  如果以志業(yè)衡量一個人的一生,田竹英的普洱茶人生真正開始于1991年。

  “也許很多人會覺得,因為我是大益家族的一份子,所以才會說大益很好。其實,在進(jìn)入大益之前,在學(xué)茶、識茶這條路上,我顛顛簸簸走得很艱辛,直到遇見大益,才終于落下腳。”

  1991年,一個好朋友買了普洱茶送給獨(dú)自在上海工作的田竹英,喝了一、兩個月后她發(fā)現(xiàn),喝普洱茶對她的心神和睡眠都有所改善。由此,她對普洱茶產(chǎn)生了興趣,回到臺灣她常常和朋友四處找茶。

  90年代的她曾花費(fèi)上百萬“找茶、藏茶”,卻因缺乏專業(yè)的普洱茶知識,一切努力付之東流!

  2010年田竹英迎來了人生的另一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

  “那個時候,我想要為人生換一個軌道,所以花了三年的時間去尋找未來的方向?!痹谶@三年里,她專程從臺灣遠(yuǎn)赴勐海茶廠不少于3、4次,對大益的規(guī)模、制茶技藝、歷史文化、員工素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)人風(fēng)格進(jìn)行了全方位走訪和深入了解。
  ▎來勐海的次數(shù)多了,田竹英與茶走得更近,越發(fā)喜愛茶與茶文化。

  經(jīng)過多次精細(xì)化考察,她愈發(fā)感受到大益的茶是可以傳承世世代代的佳品,更加堅定了一定要進(jìn)入大益,將大益茶帶回臺灣推廣的信念。

  “全部考察完之后,我沒敢說想要在臺灣做大益茶,因為我想大益作為普洱茶界的龍頭,吳總又是一個很有文人氣質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo),貿(mào)然提出這個想法可能不會被接納。但是,我既然定了這條路、定了這個心,那就只能等?!?/span>

  2014年,終于等到大益到臺灣開課,這位在普洱茶江湖中漂浮20多年的愛茶人,總算迎來了春天。
  ▎越來越多臺灣消費(fèi)者愛上普洱茶、學(xué)習(xí)普洱茶。2018年成功晉級大益職業(yè)茶道師大賽總決賽的臺灣選手達(dá)到10名。

  “如果沒有錯過,沒有走過那么多的冤枉路,我就不會更珍惜現(xiàn)在的茶?!?/span>

  田竹英的身上總是散發(fā)著這樣一種執(zhí)著和熾熱,不管過去和現(xiàn)在歷經(jīng)了多少的酸苦,每每講到好茶的滋味,她總是激動、亢奮的,即便花費(fèi)數(shù)周時間跟隨采訪,你也很難解釋她如何讓喝茶這件平常事籠罩一層光暈。

  行在腳下  愛在心中

  大益茶人修行新模式

  念念不忘,終有回響。

  在田竹英和團(tuán)隊的不斷努力之下,臺灣益友會、大益茶庭、大益愛心基金會都在同步成長。

  “好普洱有大益”已經(jīng)成為臺灣茶人認(rèn)同的觀點(diǎn),大益臺灣益友會廣受臺灣主流茶友的青睞。今年年初,臺北市政府社會局核準(zhǔn)成立了財團(tuán)法人臺北市大益愛心慈善基金會;2018大益職業(yè)茶道師大賽三階選拔中,茶席設(shè)計第一名來自臺灣益友會。

  “好茶、茶文化、公益是密不可分的,有了一定的基礎(chǔ)、一些養(yǎng)分,我們就想要回饋社會,所以誕生了臺灣大益愛心基金會?!迸_灣大益愛心基金會,除了依循大益愛心基金會的脈絡(luò),將醫(yī)療、教育、人文作為服務(wù)宗旨,還注入新的思想,開創(chuàng)了新的模式。
  ▎2019年1月3日,臺灣大益愛心慈善基金會成立。成立茶會現(xiàn)場,田竹英接過吳總親贈的感謝獎牌,感動不已。

  今年,在對臺灣大學(xué)茶文化社團(tuán)的學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)時,臺灣大益愛心基金會規(guī)劃了普洱茶知識講座、公益茶會、公益奉茶等公益活動。不僅僅是讓學(xué)生坐在教室里聽聽課、喝喝茶,還要帶著他們出去公益奉茶,讓大家從身教當(dāng)中去體會普洱茶的大愛,領(lǐng)略到“惜茶愛人”的茶人精神。

  “我們在做愛心基金會、茶修中心、益友會三塊工作的時候思維是相互交叉的,以求將幾塊結(jié)合起來達(dá)到一個綜合的效應(yīng)。”田竹英說,臺灣大益愛心基金會是臺灣益友修行的平臺,這樣做是希望這些孩子將來成長為收藏家有能力的時候,也能夠熱心的去回饋社會。
  ▎2015年,在臺灣舉辦的一場重量級高爾夫賽活動上,三百多名各界精英聚集于大益茶席前,品茗大益茶。
  ▎2018年春節(jié)期間,大益在臺灣佛光山舉辦公益奉茶活動,與大眾結(jié)茶緣。奉茶超過十萬杯,結(jié)了十萬份的善緣。

  當(dāng)然,我們也可以想象到,通過公益奉茶,其實能夠打動更多人,讓更多臺灣人有機(jī)會喝到大益茶,認(rèn)識到普洱茶是一個有益身心的新時代茶飲。

  一個善意的饋贈改變了她人生的走向,

  從家電轉(zhuǎn)戰(zhàn)普洱茶,

  田竹英只回答出兩個字:“熱愛”!

  簡單的理由,追求極致的初心,

  造就了她更為廣闊和快意的人生。
  28歲涉足普洱茶,她趟過了30年的風(fēng)風(fēng)雨雨,作為大益家族的一份子,她的故事和很多大益人一樣豐盈綿長,有著對茶的熱愛和追求,對夢想的堅持與努力。但可貴的是,她堅守初心,與普洱茶相互陪伴、共經(jīng)風(fēng)雨,讓平凡的人生因茶而閃耀。

老包說茶:竹者古茶園

  景東縣小龍街鄉(xiāng)的竹者村,地處哀牢山腹地,海拔1600——2200米,過去交通非常閉塞。因小龍街鄉(xiāng)沒有發(fā)現(xiàn)規(guī)模連片的古茶園,不被關(guān)注,當(dāng)?shù)匾埠孟駴]有名茶,小龍街的古茶被劃入“哀牢山西坡古茶山”而被邊緣化。

  隨著哀牢山經(jīng)濟(jì)干線建設(shè),人們在竹者村小排村合作社發(fā)現(xiàn)一片面積百余畝,六百二十株的古茶樹。我對景東茶山算是有所了解,當(dāng)聽說竹者有這樣的茶園,我有些半信半疑。

  一早坐車到了小龍街鄉(xiāng),因是清明節(jié),街上車多有些堵,約半小時才從街頭到了街尾,往竹者村方向去,車行了十公里左右,駛?cè)胝谛薜陌Ю紊浇?jīng)濟(jì)干線,較寬的路面行了幾公里,又遇到堵車,等了近兩小時路終于通了,又行了三公里左右,到了竹者茶園,時間已過中午12點(diǎn),看到茶園,讓我一個吃驚,一大片茶林以“地埂茶”方式種植,這的地埂茶與其他地方種的不一樣,很多地方“地埂茶”栽在坎頭和坎中間,茶樹根易露出來,影響茶樹生長。

  而竹者古茶園茶樹種在地的坎角,與地面水平,茶樹保水肥效果好,下臺地種的樹,在上一臺地之間形成一個2米左右高的地埂,方便管理、采摘,也節(jié)約土地。地中間留作種糧,以播種玉米和小麥為主,茶樹長勢很好,樹形高大,這樣的茶園在云南茶區(qū)著實不多見,因此我單獨(dú)把竹者古茶園列出來介紹。

  在清朝晚期,云南的“煙土”很出名,很多四川等地的人遷入無量山、哀牢山的深山中安家,開荒種罌粟,為提高土地利用率,就把茶樹種在地坎頭或地坎角,地心用于種罌粟和糧食作物。

  竹者古茶園的村寨姓余的人多,祖上從四川遷來已有180余年,也是這片茶園的種植者,改革開放后每戶人家都分到幾十棵大茶樹,茶樹管理不統(tǒng)一,茶樹的修剪也不盡相同,但總體上管理良好。

  現(xiàn)在負(fù)責(zé)管理收購茶葉的景東登云茶葉合作社,負(fù)責(zé)人紀(jì)光奎介紹:“這片茶葉是去年這里要修公路,偶然才發(fā)現(xiàn),茶葉的香氣、回甘都非常好,但加工技術(shù)不好,市場賣價很低,加之茶農(nóng)在地里套種了大量核桃樹,古茶園沒發(fā)揮自身價值,為更好的保護(hù)和利用這片古茶資源,他跟茶農(nóng)合作,合作社補(bǔ)償農(nóng)戶資金把核桃樹砍了,計劃在空地里再補(bǔ)種些茶樹,現(xiàn)在建了一個茶葉初制所,引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級”。

  隨著交通的改善,哀牢山的旅游資源將得到有效開發(fā)利用,發(fā)展旅游業(yè)、烤煙產(chǎn)業(yè)、茶產(chǎn)業(yè)、生物藥業(yè)等向過去以核桃、烤煙產(chǎn)業(yè)、糧食為主的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,才能使山區(qū)農(nóng)民發(fā)展多元化、特色化。

  “哀牢山西坡古茶山”是普洱市的26座古茶山之一,包括龍街鄉(xiāng)、太忠鄉(xiāng)、大街鎮(zhèn)、花山鎮(zhèn)等,縱橫近一百多公里。因地形以哀牢山主脈向西延伸形成數(shù)十個山川、河谷、小壩等,各條山的海拔、氣候、土壤等自然條件差異性大,民族民俗文化不同,茶山茶葉的品種、口感不一,所以這樣的廣大區(qū)域的茶山,籠統(tǒng)叫“哀牢山西坡古茶山”是很合理,也正因如此,哀牢山西坡古茶山叫了十多年也不被外界認(rèn)可。

  普洱26座古茶山即老倉福德古茶山、金鼎古茶山、漫灣古茶山、御筆古茶山、哀牢山西坡古茶、振太古茶山、老烏山古茶山、田壩古茶山、勐大古茶山、馬鄧古茶山、文山古茶山、秧塔古茶山、南板黃草壩古茶山、聯(lián)合龍?zhí)凉挪枭?、團(tuán)結(jié)古茶山、須立貢茶古茶山、龍壩古茶山、通關(guān)古茶山、壩溜古茶山、迷帝古茶山、景星豪門古茶山、困鹿山古茶山、國慶古茶山、景邁古茶山、邦崴古茶山、文東古茶山的概念從2007年開始提出,源自《走進(jìn)茶樹王國》一書,但十多個春秋過去,茶界沒多少人知道普洱26座古茶山,人們知道的也主要是景邁山和困鹿山。

  做名山宣傳推介與做商業(yè)品牌推廣一樣,定位要準(zhǔn),名字要取得好,范圍大小要適當(dāng),文化挖掘要有深度,要有亮點(diǎn)和賣點(diǎn)。普洱26座古茶山中有12座是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)命名,茶山的介紹也非常簡單,僅僅是填空題式一點(diǎn)介紹,缺乏內(nèi)涵深度。普洱市政府十多年來需要介紹26座古茶山的文章,我寫了部分實在沒法寫完,在此書中我特選十五座幾年來寫的文章稍作修改后來推介,普洱市需打破26座古茶山的“緊箍咒”,重新構(gòu)建名茶山。

  圖文來源:包忠華

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