世界再吵雜，匠人的內(nèi)心依然是寧靜的。
清朝咸豐年間(1851~1861年)，太平天國起義爆發(fā)后，清當(dāng)局被迫開放海禁，閩東的茶葉得以直接從福州出口，在福海關(guān)開通后，三都澳成了名副其實(shí)的茶港，閩東之茶如狂飚突起，席卷英倫，其出口額占到華茶的百分之六，最高年達(dá)到百分之三十多。清末民初，閩東年均出口茶葉十萬多擔(dān)，半個(gè)世紀(jì)中累計(jì)換回白銀1億多兩，在閩東強(qiáng)勁的茶葉經(jīng)濟(jì)大潮中，涌現(xiàn)了無數(shù)弄潮兒，梅伯珍就是其中的一個(gè)。
01
時(shí)間背景
梅伯珍為右一
梅伯珍(1875~1947年)，字步祥，號筱溪，福鼎點(diǎn)頭柏柳村人，他的一生頗具傳奇性，他親撰的自傳體筆記《筱溪陳情書》，更是一篇情真記實(shí)的美文，以七千余字記七十余年歷史，繁簡有度，波瀾壯闊。
02
第一桶金是數(shù)十株白毛茶苗
梅伯珍是“老五”，在他不滿二十歲那年，他母親不幸病逝。兩年后，在他父親的安排下與一位陳姓姑娘結(jié)婚?；楹竺凡淇孔夥N田地維持生計(jì)，他不分晝夜地做挑工，賺辛苦錢，補(bǔ)貼家用。一天，他岳父送來了幾十株白毛茶苗，囑咐他開山種植。經(jīng)過幾年下來的分枝裁插，白毛茶的年收入達(dá)到大洋六七十元。
在他三十歲時(shí)，靠積蓄購下年可獲二十多擔(dān)谷租收入的田地，梅伯珍人生的第一桶金來自幾十株白毛茶苗，即便在今天，我們重讀這一段文字時(shí)，也不禁深受感動，從梅伯珍的身上我們看到了茶葉給閩東人帶來的巨大生機(jī)。
03
巴拿馬萬國博覽會金牌獎(jiǎng)
種茶帶給梅伯珍意想不到的幸運(yùn)，他嘗到甜頭的同時(shí)，也付出了沉重的代價(jià)。因?yàn)椴枋虏賱?，他全身浮腫，得了“過勞癥”，身體一時(shí)好不了，日子還得過下去，他決定 “棄農(nóng)就商”，干脆當(dāng)茶販，穿村走巷，收購毛茶，再集中賣給茶莊，從中獲取微利。兩年后，茶商邵維羨開茶莊缺幫手，邀請梅伯珍合作，梅伯珍負(fù)責(zé)與福州馬玉記茶行之間的賬目往來，馬玉記茶行的老板見梅伯珍為人老實(shí)厚道，特別地看好他。
清朝咸豐年間(1851~1861年)，太平天國起義爆發(fā)后，清當(dāng)局被迫開放海禁，閩東的茶葉得以直接從福州出口，在福海關(guān)開通后，三都澳成了名副其實(shí)的茶港，閩東之茶如狂飚突起，席卷英倫，其出口額占到華茶的百分之六，最高年達(dá)到百分之三十多。清末民初，閩東年均出口茶葉十萬多擔(dān)，半個(gè)世紀(jì)中累計(jì)換回白銀1億多兩，在閩東強(qiáng)勁的茶葉經(jīng)濟(jì)大潮中，涌現(xiàn)了無數(shù)弄潮兒，梅伯珍就是其中的一個(gè)。
《筱溪陳情書》
梅伯珍的《筱溪陳情書》無意中揭示了一個(gè)大秘密：1915年，與“福安商會茶”(坦洋工夫)一起獲得巴拿馬太平洋萬國博覽會金牌獎(jiǎng)的“福州馬玉記茶”，其原料就是購自白琳的“福鼎白茶”。令人驚嘆的是，這款100年前獲獎(jiǎng)的茶葉藏品今天還在。
2011年7月13日，在杭州市浙江世界貿(mào)易中心展覽廳舉辦的西泠印社拍賣有限公司專場拍賣會上，就有當(dāng)年獲金牌獎(jiǎng)的馬玉記白茶，估價(jià)為50~70萬元。其藏品標(biāo)簽描述為：“產(chǎn)地福建，品種白茶，年份1914年，數(shù)量l箱，毛重3100克;尺寸：長26.2厘米;高18厘米;寬19.5厘米”，“福建馬玉記出品，計(jì)五箱，第二百三十一號”。這款參展茶采用精選芽尖制成，雖然時(shí)光流逝百年，但茶身白毫清晰可見。
1915年巴拿馬萬國博覽會金獎(jiǎng)白茶茶盒
毫無疑問，獲獎(jiǎng)的馬玉記茶就是《筱溪陳情書》所述，經(jīng)梅伯珍從白琳購去的福鼎白茶。馬玉記賞識梅伯珍不僅因?yàn)樗麨槿藰銓?shí)厚道，而是他為茶行提供了優(yōu)質(zhì)的原材料，茶行從中獲得了巨大利益?！榜R玉記茶”獲巴拿馬萬國博覽會金牌獎(jiǎng)，是梅伯珍無意中成就的杰作。
04
“誠信”是人生的最大機(jī)遇
生意不可能總是一帆風(fēng)順，“誠信”才是做人的根本。梅伯珍一生經(jīng)歷過無數(shù)回挫折，但他始終堅(jiān)守“誠信”底線。
茶市變幻莫測，不久，馬玉記茶行虧損倒閉，倒欠了梅伯珍大洋九千元，梅伯珍毅然變賣家產(chǎn)償還購茶款。正當(dāng)梅伯珍想重新“棄商就農(nóng)”時(shí)，福茂春茶棧又找上門，要他出面幫助接洽生意。
1930年，梅伯珍受聘出洋當(dāng)經(jīng)理，到新加坡后，茶葉寄在振瑞興洋行代售。可是茶款卻遭洋行透支使用，洋行謊稱茶款被外埠賒賬，最終四萬多元的茶款無法追回。梅伯珍決定自己承擔(dān)，按股還款，不累股東。因?yàn)殂∈卣\信，福茂春茶行繼續(xù)邀請他合作。第二年，所采購的茶葉發(fā)往天津銷售，獲利抵銷了南洋欠款。梅伯珍為此總結(jié)說：“余一生固守信用名譽(yù)”，雖然幾次失敗，但得朋友幫助，都一一化險(xiǎn)為夷。
1931年，梅伯珍擔(dān)任福州福鼎會館茶幫會計(jì)時(shí)，茶幫購下整座3進(jìn)式價(jià)值大洋27000元的恒昌埕作為產(chǎn)業(yè)，可會館存款僅20000元，少7000元，就由梅伯珍向華南銀行抵押借款。原計(jì)劃兩三年中還完這筆錢。沒想到茶業(yè)生意不好。1935年，連本帶息欠銀行1300多元。梅伯珍再次獨(dú)自承擔(dān)償還了這筆債務(wù)。
1939年，茶業(yè)改為官營，梅伯珍受聘華大公司十廠聯(lián)合采辦經(jīng)理，采辦茶葉運(yùn)往香港銷售，盈利豐厚。1940年，梅伯珍出任福鼎茶業(yè)示范廠總經(jīng)理兼副廠長，年采辦茶葉五千八百多件，獲利豐厚。
梅伯珍《筱溪陳情書》不僅是茶商梅柏珍一生與茶葉和誠信共始終的實(shí)錄和見證，也是研究閩東地方史不可多得的珍貴歷史文獻(xiàn)，是留給后人的一份豐富的精神財(cái)富。
來源：華茶號
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(一)
劉楓老先生終于提筆為福鼎市點(diǎn)頭鎮(zhèn)柏柳村寫下“中國白茶第一村”7個(gè)大字，那是2009年春茶開采的季節(jié)。從此，7個(gè)大字鐫刻在柏柳村口石牌坊上，熠熠生輝。
庚子年秋高氣爽之日，我于13年之后再度走訪柏柳村，福鼎市農(nóng)業(yè)局原局長陳振團(tuán)同行，我們一起在石牌坊下合照，振團(tuán)君為我講述他當(dāng)年專程到“茶為國飲，杭為茶都”之地，向劉楓老先生求字一事。
劉楓曾任中國國際茶文化研究會會長近10年，又曾任浙江省政協(xié)主席、全國政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會副主任多年，對中國茶文化造詣很深，工作作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。福鼎正在為柏柳打造“中國白茶第一村”，想到請劉楓為之題寫，就以中國國際茶文化研究會白茶研究中心的名義向老先生去函，并寄去相關(guān)材料。不久接到研究會聯(lián)絡(luò)部吳笑梅主任電話，說劉楓會長已經(jīng)把字題寫好。于是振團(tuán)驅(qū)車到了杭州，見到了劉老先生沉穩(wěn)凝重、力透紙背的“中國白茶第一村”題字，同時(shí)還聽聞，中國國際茶文化研究會還專門請了兩名專家，對他們寄去的材料進(jìn)行認(rèn)真研究確認(rèn)。足見其慎重。
(二)
太姥山是公認(rèn)的白茶山。薛宗碧先生撰《福鼎白茶賦》:“奇哉太姥，海上仙都。鴻雪靈芽，白茶始祖，仙翁之所赍，圣母之所植?！钡莱霭撞铓v史淵源，也是陸羽《茶經(jīng)》記述“永嘉縣(今溫州)東三百里有白茶山”之注釋。
1985年，福鼎大白茶被全國農(nóng)作物品種審定委員會認(rèn)定為國家級茶樹品種，編號:GS13001——1985。并作為各類茶樹的對照品種。這株被業(yè)界稱之“華茶1號”的種苗，源自柏柳村。
近200年前，柏柳竹欄頭村人陳煥，可能自己也沒想到，做了一個(gè)夢，竟會萌生后來的“華茶1號”。地方傳說，陳煥生于清嘉慶年間，相傳是個(gè)孝子，為母親雙目失明上太姥山祈愿，焚香禮拜之后合眼睡去，夢見太姥娘娘手指一樹曰:“此乃山中佳木，可分而植之，即可明目，當(dāng)能富有?！标悷ū阍邙櫻┒磁砸浦惨恢瓴铇渑嘤约也鑸@，用茶葉熬汁為母親洗眼，母親果然重見光明;茶樹不斷繁殖，茶葉品質(zhì)好而且高產(chǎn)，賣出了好價(jià)錢，家道果然富足。這個(gè)故事真?zhèn)文q，但陳煥是最早培植福鼎白茶的功臣之一，當(dāng)是史實(shí)。有民國著名文士卓劍舟的《太姥山全志.雜綴》為證:“煥因?qū)⑸街胁铇湟浦玻跄陜H采四五斤，以茶品奇，價(jià)與金埒，煥家卒小康。自是，種者日多。至民國三年，全縣產(chǎn)量達(dá)十萬斤矣?！?/p>
1985年同時(shí)被認(rèn)定為“華茶2號”的是福鼎大毫茶。它最早的培植者姓名林圣松，晩生于陳煥約40年，為點(diǎn)頭鎮(zhèn)翁溪村汪家洋人。近代以來，福鼎大白茶與福鼎大毫茶一直是福鼎白茶的當(dāng)家品種。
(三)
柏柳這塊沃土能夠栽培出白茶優(yōu)良品種，自然也能夠誕生一個(gè)又一個(gè)著名茶人，梅伯珍(號筱溪)最是代表人物。
梅伯珍一生富有傳奇色彩。他生于清光緒元年(1875)，22歲結(jié)婚，得到岳父送來的10多株白毛茶苗，他精心培育，幾年后小有規(guī)模，嘗到茶葉帶來的甜頭，30歲那年干脆棄農(nóng)販茶，從此一生從事茶業(yè)。
梅伯珍初為小茶販，他的樸實(shí)聰慧精干，得到白琳茶老板邵維羨認(rèn)可。邵維羨的茶莊當(dāng)年在福鼎頗具規(guī)模，他邀請梅伯珍入伙，并委以重任。梅伯珍不僅從茶莊里學(xué)到了制作白茶的技藝，還負(fù)責(zé)與福州馬玉記茶行供應(yīng)白茶與財(cái)務(wù)來往業(yè)務(wù)，很快成為業(yè)界行家。
福州馬玉記茶行1915那年一鳴驚人:選送的茶葉在美國舊金山榮獲首屆巴拿馬太平洋萬國博覽會金獎(jiǎng)。百年之后，2011年7月13日，在杭州，西泠印社拍賣有限公司專場拍賣會上，當(dāng)年獲巴拿馬萬國博覽會金獎(jiǎng)的馬玉記茶行白茶亮相:年份1914年，數(shù)量1箱，毛重3100克的白毫銀針，估價(jià)50至70萬元。
毫無疑問，梅伯珍是讓福鼎白茶走向國際市場的有功之人。他晚年著有自撰體筆記《筱溪陳情書》，7000余字記述自己70余年經(jīng)歷，堪稱一部珍貴的近代福鼎白茶發(fā)展史，且摘錄兩段:
“遞年往省售茶，結(jié)賬盡歸余負(fù)責(zé)，對于往來交易，概無失信用。蒙馬玉記老板見余誠實(shí)樸儉，生意另眼相看。民國甲寅(1914)、乙卯(1915)兩年，獲利頗厚?！?/p>
“茲值民國戊午(1918)至庚申(1920)，中國與俄絕交，茶業(yè)失敗，連年折本，及馬玉記行倒欠計(jì)虧大洋九千余元?！?/p>
但梅伯珍本著“寧可自己吃虧，也不虧損他人”的茶道精神，主動承擔(dān)馬玉記茶行虧本的應(yīng)派欠款，變賣田業(yè)，如數(shù)還債。從兩段記述可看出梅伯珍與馬玉記茶行合作長達(dá)多年，是共贏與誠信的典范。
上世紀(jì)二三十年代，梅伯珍在福州設(shè)立兩處會館，商號“恒春祥”，將福鼎白茶推銷到天津、香港及南洋多國，聲聞國內(nèi)外，被榕城人尊稱“梅伯”。他還有一個(gè)功績可載入中國茶業(yè)史冊，即發(fā)明了茉莉花茶，福州人最為喜愛，又稱譽(yù)他為“梅占魁”。
梅伯珍的成就深受當(dāng)時(shí)茶界十大泰斗之一的莊晚芳高度贊譽(yù)(莊晚芳是中國茶德“廉、美、和、敬”的創(chuàng)始者，張?zhí)旄Ｊ侵袊瓒Y“儉、清、和、靜”的倡導(dǎo)者)。莊老先生辦的茶葉公司特聘其為總經(jīng)理。梅伯珍66歲生日時(shí)，福建省建設(shè)廳贈送壽匾“荈苑耆英”(荈:茶的老葉;耆英:對高年碩德者之稱)慶賀。匾上題款:
“筱溪經(jīng)理業(yè)茶有年，素抱提高國產(chǎn)為宗旨，對產(chǎn)制之研究，尤有心得。本年襄助鼎產(chǎn)改良制造，足為諸商示范，將來閩茶之聲色，實(shí)有賴先生之賜也，爰弁數(shù)語，以志闕功。歲年廿九雙十紀(jì)念?！?/p>
2011年，海峽兩岸茶業(yè)交流協(xié)會會長張家坤為柏柳村題寫“梅筱溪故里”。
柏柳村還有一位茶人值得一書，他名叫梅秀蓬，晚生于梅伯珍28年，年幼便跟隨其父在福州經(jīng)營茶行，其商號名稱“協(xié)和”，是民國期間福鼎茶商在福州最大的商務(wù)會館，上世紀(jì)五六十年代福州聞名的“八一服務(wù)社”的前身即是該會館，可見其規(guī)模之大。北伐戰(zhàn)爭時(shí)期，何應(yīng)欽率部進(jìn)駐福建，梅秀蓬作為榕城富商，慷慨捐獻(xiàn)錢糧茶葉給何部，受到嘉獎(jiǎng)。1927年，梅母60大壽，何應(yīng)欽以福建省執(zhí)政名義贈匾祝壽，匾文:“純嘏爾?！?嘏:福也，純嘏:大福)。
梅伯珍與梅秀蓬以及點(diǎn)頭街道人陳熾昌、點(diǎn)頭龍?zhí)锎迦死畹霉獾炔枞?，皆是近代福鼎白茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的奠基者。
(四)
梅相靖是梅伯珍的嫡孫，是文化部公布的第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目福鼎白茶制作技藝傳承人。他的家坐落在柏柳村口不遠(yuǎn)處，那日，我們聽說這位耄耋老人正在家中歇息，便去討一杯茶喝。
初聞梅相靖姓名，讓人聯(lián)想起有“梅妻鶴子”之稱的林和靖先生，總讓人感覺“梅”與“靖”似乎是一種暗喻，老茶人與古詩人的品格一樣冰清玉潔。今日有幸，梅老先生執(zhí)壺，為吾輩泡了三款白茶，一是當(dāng)年的白毫銀針，清香撲鼻;二是貯存10年的白牡丹，沉香醇厚;三是白茶樹上結(jié)的茶籽，采摘曬干，放入壺中煮沸而飲。我是第一次品嘗這款茶，總體感覺澀中含香、苦中有甜。梅老告訴我，茶籽清涼敗火消咽炎，最適合吸煙人喝。品飲梅老制作的白茶，是一種特別的享受，似乎體驗(yàn)時(shí)光流逝的韻味。與梅老聊起白茶，發(fā)現(xiàn)老人特別興奮，似乎對白茶有著與生俱來的情結(jié)。
確實(shí)，梅相靖一生只做一件事:種白茶與制白茶，是祖父梅伯珍第三代傳人。梅伯珍生有4個(gè)兒子，梅相靖的父親是最小的兒子。梅伯珍最疼愛這個(gè)小兒子，讓他從小讀書，一直讀到福建師范學(xué)校畢業(yè)，可惜小兒子英年早逝，梅伯珍是白發(fā)人送黑發(fā)人。那年梅相靖才5歲。梅相靖從小學(xué)種茶與制茶，手藝是從伯父手上傳承下來的，特別是傳統(tǒng)制茶技藝，世襲家法，延續(xù)至今，被譽(yù)為“梅山派”。2014年，央視播放的紀(jì)錄片《茶，一片樹葉的故事》，收視率極高，其中一輯便在柏柳拍攝，梅相靖老先生邊講述邊演示，把白茶的晾青、萎凋、渥堆、炭焙等制作流程，娓娓道來，逐一展示，給觀眾留下深刻印象。
梅老身材敦實(shí)，膚如銅色，雙手如戟，脾性溫和，思路敏捷，歲月刻在臉上，茶韻充溢于舉手投足間。與老人家茶敘，似乎感覺到他祖父的風(fēng)范。
(五)
作為中國傳統(tǒng)村落的柏柳村，處處透露著白茶文化底蘊(yùn)。柏柳街古香古色，長達(dá)500余米，清末至民國時(shí)期的建筑保存尚好，茶坊、酒肆、商鋪、客棧，還有特色小吃米粉坊，如今修舊如舊，重新開張，讓老街坊新游客回味與體驗(yàn)當(dāng)年“通街茶酒米粉味，徹夜馬蹄馱腳聲”的繁華景象。
梅筱溪故居建于晚清時(shí)期，已被列入福鼎市文物保護(hù)單位，是一座四合院式的磚木建筑，面積近1000平方米，中間的大天井頗為氣派，門樓精雕細(xì)刻，泥雕橫匾“宛陵風(fēng)韻”昭示著主人風(fēng)雅，正廳的牌匾“積厚流光”，可以詮釋為白茶文化厚積薄發(fā)、流光久遠(yuǎn)之意，牌匾與歷經(jīng)百余年的青磚黛瓦斑駁廳柱相映相諧。值得一提的是，老茶人故居現(xiàn)已成為梅氏后裔梅光國茶葉合作社社址，也算是古為今用。
特色鮮明的古建筑應(yīng)是白茶作坊，是一幢清末大厝，雅致的門樓鑲嵌著里外兩塊橫匾，分別是“遠(yuǎn)茗韻宸”與“柏柳聚秀”，堪稱最接地氣的題詞。走進(jìn)門樓，一個(gè)藍(lán)球場大小的空坪，青磚鋪地，古樸氣派，那是晾曬白茶的場地，對稱的建筑環(huán)繞空坪，樓下可為作坊，樓上可為倉庫，足見當(dāng)年規(guī)?？捎^。而今，古作坊成了白茶傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)場所，又是一個(gè)古為今用。
柏柳古有22景，4000多畝的茶園即為勝景之一。2007年，我到柏柳參加白茶合作社成立大會，驚艷于一片片樹葉種在苗圃里，原來，這便是“華茶1號”“華茶2號”扦插育苗法，一畝地可育苖20萬株，今年一株茶苗可售價(jià)0.6至0.7元。柏柳育出的白茶苖很受全國各地茶農(nóng)歡迎，近10多年銷路越來越好，成為柏柳支柱產(chǎn)業(yè)。而今，400多畝白茶苗圃分布在村庒周遭，又增添一道風(fēng)景:畦垅交接，阡陌縱橫，精耕細(xì)作，翠綠如毯。
振團(tuán)君告訴我，柏柳的名氣不僅在國內(nèi)漸大，也聞達(dá)于海外。2012年初夏，由國家商務(wù)部主辦的“發(fā)展中國家無公害茶葉培訓(xùn)班”，來自尼泊爾、斯里蘭卡、肯尼亞、埃及等15個(gè)亞非國家27名國家農(nóng)業(yè)專員，專程來柏柳考察白茶產(chǎn)業(yè)。
柏柳村現(xiàn)有人口1800多人，2家白茶合作社，6家茶葉加工廠，“梅山派”傳統(tǒng)技藝在此發(fā)揚(yáng)光大。2014年，柏柳入選“中國茗村”百佳榜稱號;2018年，被國家農(nóng)業(yè)農(nóng)村部確定為“一村一品”示范村;2020年底，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在推介全國鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)91個(gè)10億元鎮(zhèn)和136個(gè)億元村名單中，福建3鎮(zhèn)5村入選，柏柳村榜上有名。
走進(jìn)“中國白茶第一村”，處處感覺到傳承與發(fā)展的力量。
來源：顧北齋 作者：唐頤
中國好山水，福鼎好白茶
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茶為中華國飲，也是中國文化最具代表性的元素符號和載體之一。白茶是中國六大茶類之一，是中國最古老、最天然而富有保健功效的茶類，被稱為六大茶類中的珍品“貴族”。白茶的主要產(chǎn)地在于福建省，其中福鼎為其主要產(chǎn)區(qū)。
白茶主要產(chǎn)區(qū)這么多，那白茶原產(chǎn)地到底在哪里？
很多歷史文獻(xiàn)和現(xiàn)實(shí)資料顯示，白茶原產(chǎn)地在福建福鼎，福鼎太姥山野生古茶園和古茶樹的存在，進(jìn)一步物證了福鼎太姥山是“白茶山”。
古白茶發(fā)源于福鼎太姥山
一、白茶是最初制成的茶。
關(guān)于白茶的歷史究竟起于何時(shí)？茶學(xué)界有些不同的觀點(diǎn)。有的學(xué)者認(rèn)為白茶始于神農(nóng)嘗百草時(shí)期。上古時(shí)代尚無制茶法，人們運(yùn)用的自然晾青的茶葉“萎凋”工序，就是一種古老的制草藥方法。由此可見，最早的茶按制造方式來看應(yīng)該是白茶，或者說這是中國茶葉史上“古代白茶”的誕生史。
湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)教授楊文輝認(rèn)為白茶在4000多年前就已有之，比綠茶誕生還要早2000多年。理由是先人用采摘的茶葉最初作藥用，由于茶樹萌發(fā)新芽有季節(jié)性，為了隨時(shí)都能喝到茶葉，便將采集的幼嫩茶葉曬干收藏起來，干曬的方法屬于白茶制法的范疇，這是茶葉加工的開端。因此，楊文輝認(rèn)為白茶應(yīng)始于神農(nóng)嘗百草時(shí)期。史書中曾載“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之?！鄙褶r(nóng)嘗百草遇毒時(shí)，正是從茶樹上摘下鮮葉咀嚼而解毒，從而認(rèn)識了茶的藥用價(jià)值。從此之后，人們開始采摘茶樹上的鮮葉，自然晾干收藏。茶學(xué)界專家陳椽教授同樣認(rèn)為“如現(xiàn)時(shí)制白茶，可以說是制茶起源時(shí)期?！?/p>
白茶是六大類茶中最先被制成的茶，古人在周朝就采取了“曬干或陰干”這種與制作現(xiàn)代白茶相類似的方式對茶葉進(jìn)行簡單加工，保存茶葉以備祭祀、治病、靜修、品飲等不時(shí)之需，我們稱之為古白茶。
二、太姥山自古有白茶。
無獨(dú)有偶，與“神農(nóng)嘗百草，日遇七十毒，得荼而解”相呼應(yīng)，福鼎太姥山地區(qū)千百年來一直流傳著一個(gè)相類似的神話傳說：
說堯時(shí)有一老母，居才山(今太姥山)種藍(lán)，見山下麻疹流行，并將茶的芽芯曬干用于救治麻疹，這便是白茶的最初雛形。藍(lán)姑用茶治病救人，由此感動上蒼，羽化成仙，后人尊其為“太姥娘娘”，并向她學(xué)習(xí)種茶。用白茶治療小兒麻疹、無名高燒、牙痛、咽喉痛的習(xí)俗，至今還在民間流傳，而且療效顯著。
剝?nèi)髡f的神話外殼，并從中尋找與傳說相合拍的現(xiàn)實(shí)證據(jù)，不難印證傳說的真實(shí)性，從而獲得傳說所承載的太姥山先民在生產(chǎn)生活方面的真實(shí)信息。
幾年前，福建省考古專家對福鼎店下馬欄山和白琳考古發(fā)現(xiàn)，太姥山一帶早在新石器時(shí)期就有古人類活動，后人也考證出太姥娘娘其實(shí)就是神話了的母系氏族年代閩越地區(qū)部落聯(lián)盟首領(lǐng)，或者說是當(dāng)時(shí)古人類集群的代表性人物。
之后，隨著綠茶等其它種類的茶品出現(xiàn)，原始的古白茶便不再是主流茶飲，漸漸地淡出歷史舞臺。幸虧，那些隱身崇山峻嶺中的太姥山原著民們，默默地將這種原始的茶葉加工方式保存了下來，并延續(xù)了千百年。到了明朝，田藝蘅在《煮泉小品》中贊道：“芽茶以火作者為次，生曬者為上，亦更近自然，尤為可愛”。 后來，明代聞龍?jiān)凇恫韫{》（1630年）進(jìn)一步追述“田子以生曬不炒不揉者為佳，亦未之試耳”。這種“不炒不揉的制茶方法”，正是當(dāng)今白茶制法的特點(diǎn)，即將“取芽”、“生曬”、“不炒不揉”融為一體。
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三、歷史文獻(xiàn)、現(xiàn)實(shí)資料和專家考證進(jìn)一步印證古白茶源于福建福鼎。
白茶的名字最早出現(xiàn)在唐朝陸羽的《茶經(jīng)》七之事中，《茶經(jīng)》中記載：“永嘉東南三百里有白茶山?！敝鑼W(xué)專家、我國茶葉教育體系奠基人之一的陳椽教授在《茶業(yè)通史》中指出：永嘉（今溫州）東三百里是海，是南三百里之誤?！恫杞?jīng)》所載永嘉南三百里是今天的福建省福鼎市（唐時(shí)為長溪縣轄區(qū)）。
大約到了明朝，太姥山古白茶開始走出山門，有人還給它取了個(gè)很貼切、很雅致的名字，叫“綠雪芽”，并很快在名茶叢中占據(jù)一席之地，這就是明《廣輿記》所說的“福寧州太姥山出名茶，名綠雪芽”。明代謝肇淛在《太姥山志》有“太姥山人結(jié)茅為舍，種茶為生”的記載，文章里還有多處提到太姥山產(chǎn)茶。明陳仲溱在其文章中也描寫了看到有人在太姥山古道上賣茶，可見此時(shí)的太姥山區(qū)不但廣泛種茶，而且開始出售。明末清初時(shí)，太姥綠雪芽白茶聲名更盛，清初周亮工《閩小記》、郭柏蒼《閩產(chǎn)錄異》、吳振臣《閩游偶記》、邱古園《太姥山指掌》等文獻(xiàn)中都有關(guān)于“綠雪芽茶”的記載。此時(shí)的太姥山古白茶堪為奇珍，常人難得親近，難怪清代汪懋麟詩嘆：“貽我綠雪芽，重比南山賈”。
清傅維祖《太姥山寺產(chǎn)印冊》對太姥山寺院茶園進(jìn)行登記，明林祖恕、林愛民和清王孫恭、謝金鑾等游太姥山時(shí)，曾將太姥山山茶烹煮著喝，這也與白茶出水較慢的茶性相一致。民國卓劍舟《太姥山全志》也有詩云：“聞道鄭漁仲，品泉蘭水涯，可曾到此洞，一試綠雪芽”之句，鄭漁仲即宋朝史學(xué)家莆田人鄭樵，從詩中可以看出卓劍舟認(rèn)為宋朝的鄭樵曾品飲過“綠雪芽”白茶?？梢?，當(dāng)時(shí)太姥山茶種植和精加工的歷史不會晚于明朝，其上品就是被世人視為珍品的綠雪芽。
但綠雪芽是不是白茶呢？其實(shí)前人就已經(jīng)告訴我們了。
清邱古園《太姥山指掌》記載，太姥山平崗，有十余家人種茶，“最上者太姥白，即《三山志》綠雪芽茶是也”；清初學(xué)者周亮工的《閩小記》中記載：“太姥山古有綠雪芽”；卓劍舟著《太姥山全志》時(shí)就已考證出：“綠雪芽，今呼白毫。香色俱絕，而猶以鴻雪洞產(chǎn)者為最。性寒涼，功同犀角，為麻疹圣藥。”
另外，太姥山一片瓦寺（鴻雪洞旁）的僧人至今仍沿用古法制作綠雪芽，還每年架梯到鴻雪洞頂采摘野生茶樹的芽，晾曬成茶后待客，成品如白毫銀針。
由此，我們不難斷定，古人所說的綠雪芽茶，就是今之白毫銀針的前身，為太姥山古白茶之上品。
2008年，在首屆中國白茶文化節(jié)高峰論壇上，姚國坤、魯成銀、俞其坤、俞益武、尹軍峰、陳榮冰和袁弟順等七位國內(nèi)著名茶葉專家，通過對福鼎太姥山、點(diǎn)頭、白琳等白茶原產(chǎn)地認(rèn)真細(xì)致地考察和深入研討，形成了《福鼎白茶共識》?！豆沧R》指出，白茶源于福鼎，文化豐厚。福鼎大白茶、福鼎大毫茶栽培歷史悠久，福鼎是白茶之王——白毫銀針的發(fā)祥地，福鼎太姥山就是陸羽所述的“白茶山”。
中國國際茶文化研究會學(xué)術(shù)部原主任、中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究院研究員姚國坤教授多次考察福鼎茶區(qū)。他認(rèn)為，福鼎白茶之祖至少有1200年以上歷史，如果再將它與古老而又多樣的區(qū)域文化和民俗(如畬族)飲茶法，以及隱藏在深山谷地的飲茶風(fēng)情，還有太姥山道教和佛教文化結(jié)合起來，福鼎是當(dāng)時(shí)人們探知仙山、名境(生態(tài))和佳茗的共存之地。
據(jù)央視報(bào)道，2009年考古工作者在曾經(jīng)創(chuàng)建了西安碑林博物館的呂氏家庭墓的發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了距今一千多年前的茶葉，更讓人驚奇的是，這些千年以前的茶葉還是茶葉中少之又少的極品白茶。陜西省考古研究院專家張?zhí)N講述了西安呂氏家族墓驚現(xiàn)“千年白茶”的過程，并證實(shí)其為福鼎生產(chǎn)的白茶。
四、太姥山野生古茶園和古茶樹的存在，進(jìn)一步物證了太姥山是“白茶山”。
在唐宋時(shí)期，太姥山共有36個(gè)寺院，每個(gè)寺院都種植茶樹?，F(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)，太姥山的白箬庵（今稱天門寺）旁邊500米處，有十多畝的古茶園，并且園中還保存了年代久遠(yuǎn)的古茶樹群落。
1957年福建茶樹良種普查時(shí)，茶樹育種專家郭元超、詹梓金和科技人員周玉璠等調(diào)查組，對福鼎太姥山等地進(jìn)行實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)太姥山區(qū)有高大野生古茶樹群落的存在，樹齡均在百年以上，這些茶樹的嫩芽滿披白毫，這正是生產(chǎn)白茶的茶樹良種。其中有一棵野生滿披白毫的古茶樹，據(jù)植物專家推斷，樹齡至少200多年，而且這棵著名的野生古茶樹恰恰生長在傳說中太姥娘娘修煉的道場一片瓦景區(qū)鴻雪洞附近，至今還生機(jī)勃然。這就是被命名為“綠雪芽”的福鼎白茶古茶樹，也就是傳說中太姥娘娘采摘葉子用于治病救人的那棵植物，現(xiàn)已被福建省綠化委列入“古樹名木”保護(hù)目錄，是真正意義的白茶生產(chǎn)歷史見證的“活化石”。如今，在太姥山麓的許許多多的山頭里都可以見到野生茶樹的蹤跡。無論是傳說，還是實(shí)證，太姥山麓的大白茶古茶樹自古就存在，這進(jìn)一步物證了古白茶發(fā)源于福鼎太姥山，太姥山是“白茶山”。
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現(xiàn)代白茶始創(chuàng)于福鼎太姥山
一、白毫銀針的原產(chǎn)地來自福鼎。
白毫銀針是白茶中精品，古有“茶葉女王”之稱。由于制成后的形狀酷似銀針，茶芽滿披白毫，所以被人們稱之為“白毫銀針”。
清嘉慶初年（1796年），福鼎茶人看到白茶的潛在商機(jī)，特意向太姥山人學(xué)習(xí)古白茶制作工藝，采用本地“菜茶”制成“土針”。茶葉專家張?zhí)煤阍凇吨袊撇韫に嚒分忻鞔_提出：清嘉慶元年（1796年），福鼎茶農(nóng)采摘普通茶樹品種的芽毫創(chuàng)制白毫銀針，茶業(yè)界公認(rèn)此為現(xiàn)代白茶誕生的標(biāo)志。
清咸豐六年（1857年），一孝子據(jù)說是得到太姥娘娘顯靈指點(diǎn)，在太姥山鴻雪洞綠雪芽古茶樹底下找到一株帶有白毫的小茶苗，將其移植到山下并繁衍開來。這段歷史在民國卓劍舟《太姥山全志》之《說創(chuàng)壘叢話》載：“陳煥，竹林頭人，光緒間孝子，家貧。一日，詣太姥祈夢，姥示種綠雪芽可自給。煥因?qū)⑸街胁铇湟浦?，初年僅采四五斤，以茶品奇，價(jià)與金埒，煥家卒小康。自是，種者日多。至民國元年，全縣產(chǎn)量達(dá)十萬余斤?！?/span>
用菜茶的壯芽作為原材料制作白毫銀針后，福鼎人又發(fā)現(xiàn)菜茶制作的銀針不如帶有白毫的茶樹品種制作的銀針，于是采用滿披白毫的茶樹品種制作白毫銀針。福鼎茶人又用這種大白茶樹的芽制成了新的白毫銀針，俗稱“大白”，這才有了真正意義上的現(xiàn)代白茶。
現(xiàn)在，那株從太姥山中移植下來的綠雪芽小茶苗，已繁衍成大名鼎鼎的中國茶樹良種對照種“華茶一號”——福鼎大白茶，二十世紀(jì)六、七十年代起就被推廣到十多個(gè)省份，成為我國種植面積最大的茶樹良種。
《中國茶樹品種志》把“福鼎大白茶”列在77個(gè)國家審（認(rèn)）定品種的第一位，其論述是這樣：“福鼎大白茶又名白毛茶，簡稱福大。無性系。小喬木型，中葉類，早生種。二倍體。產(chǎn)地及分布：原產(chǎn)福鼎市點(diǎn)頭鎮(zhèn)柏柳村?！瓢撞?，芽壯色白，香鮮味醇，是制白毫銀針、白牡丹的原料?！?/p>
二、茶界泰斗張?zhí)旄！蛾P(guān)于福建白茶的調(diào)查研究》確認(rèn)白茶首先由福鼎創(chuàng)制。
茶界泰斗張?zhí)旄Ｔ?963年撰寫的《關(guān)于福建白茶的調(diào)查研究》文中記載：“白茶由福鼎創(chuàng)制，當(dāng)時(shí)銀針采自菜茶(閩東北的原生茶樹種)樹上鮮葉。福鼎大白茶品種原產(chǎn)于太姥山，古老茶名綠雪芽約在1857年加以繁殖后，于1865年開始以大白茶芽制成銀針，便稱大白。對采自菜茶者則稱土針或小白?！ㄕ涂h）約在1880年鐵山大白茶加以繁殖后，于1889年開始制銀針，至1922年才制造白牡丹。白牡丹原創(chuàng)制于甌寧水吉(今屬建陽)，何時(shí)開始尚待考證，似在福鼎制白茶之后與政和制白茶之前。至于水吉采制的另一品種水仙白，是近幾十年(二十世紀(jì)初期)的事?？梢哉f，白茶制造歷史先由福鼎開始，以后轉(zhuǎn)到水吉，再傳到政和。以制茶種類說，先有小白，后有大白，再有水仙白?！睆脑撐闹形覀兠黠@看出白茶首先由福鼎創(chuàng)制，福鼎為白茶的原產(chǎn)地和主要產(chǎn)區(qū)。
三、福鼎白茶外貿(mào)歷史悠久進(jìn)一步證明福鼎是白茶原產(chǎn)地。
在2011年西泠印社春拍場上，有數(shù)件民國四年即1915年參展的“巴拿馬萬國博覽會”的“精茶”原裝登場，1915年英文印鑒宛然尤在，其中福建的馬玉記白茶榮獲當(dāng)年巴拿馬萬國會的金牌獎(jiǎng)?wù)拢丝顓⒄共璨捎镁x芽尖制成，雖時(shí)光流逝百年其茶身白毫依然清晰可見。據(jù)福鼎點(diǎn)頭柏柳村梅伯珍（即梅筱溪）在民國時(shí)期所寫的《筱溪陳情書》記載，福建馬玉記白茶正是由梅筱溪提供的。對于福鼎白茶當(dāng)年受歡迎的盛況，民國時(shí)期福鼎本地文人卓劍舟在所著《太姥山全志》簡明而精確地作了描述：“運(yùn)售國外，價(jià)與金埒”。
其實(shí)，福鼎白茶外貿(mào)歷史悠久。清康熙二十二年（公元1683年），清政府在福鼎沙埕港設(shè)立了貿(mào)易口岸，向國外出口茶葉。而嘉慶初年，福鼎白茶名優(yōu)品種的“白毫銀針”已走進(jìn)英國皇家，并視為世界名茶為英國女王所酷愛。到了清末民初，在歐亞地區(qū)，福鼎白茶的出口國家和地區(qū)就已經(jīng)達(dá)到了39個(gè)。
白茶從明清時(shí)代到至今還是我國重要的出口特種茶。過去出口商為了降低成本，獲取更多利潤空間，都收購政和等產(chǎn)地白茶與福鼎白茶進(jìn)行拼配，把福鼎白茶當(dāng)成“味精”使用，因?yàn)楦６Π撞枭锥揖G，毫香顯露，滋味甘甜，功能性成分豐富，深受國外飲茶人喜愛?，F(xiàn)今在歐美的商場上，所見中國白茶都標(biāo)明產(chǎn)地都是“福鼎”。全球咖啡連鎖大亨星巴克高調(diào)推出的星巴克白牡丹茶就是采用福鼎白茶的原料。2011年4月，英國為慶祝威廉王子與王妃凱特于四月二十九日舉行的世紀(jì)婚禮，已經(jīng)有300年歷史的TWININGS唐寧茶就特別以福鼎白茶作為主要配方，推出限量版皇家婚禮紀(jì)念茶款，為威廉王子大婚獻(xiàn)上祝賀之意。而在東南亞和歐美地區(qū)，白茶已風(fēng)靡多年，喝白茶成為一種時(shí)尚。這從當(dāng)代茶圣吳覺農(nóng)孫女、美籍華人吳寧的《福鼎白毫銀針在美國》一文可以得到印證，文中寫道：“（在超市里），我發(fā)現(xiàn)其中白毫銀針的瓶子往往是空的。店里售貨員說，散茶里就這種茶賣得最快，常常都要添加。更令我吃驚的是，店里賣茶的人好像對白毫銀針都很熟悉，能頭頭是道地講出白茶對健康的好處來。福鼎白茶耐存、易泡，口感醇厚柔和，保健功能獨(dú)特，深受人們的喜愛?！?/span>
四、福鼎大白茶、福鼎大毫茶是公認(rèn)為的制作白茶最優(yōu)質(zhì)原料。
植物學(xué)告訴我們一個(gè)物種的形式必須歷經(jīng)漫長的歷史時(shí)空。茶樹品種也不能例外。
學(xué)過白茶知識或品過白茶的人都明白，福鼎產(chǎn)的白茶具有：毫色銀白，“綠妝素裹”之美感，且芽頭肥壯，湯色黃亮，滋味鮮醇，葉底嫩勻。沖泡后品嘗，滋昧鮮醇可口，尤其是白毫銀針，全是披滿白色茸毛的芽尖，形狀挺直如針，在眾多的茶葉中，外形最優(yōu)美，令人喜愛。湯色杏黃，鮮醇爽口，飲后令人回味無窮等特色，是其它地方所產(chǎn)白茶無可比擬的。究其原因，一是品種，二是工藝。就品種而言，因?yàn)楦６Υ蟀撞?、福鼎大毫茶的故鄉(xiāng)就在福鼎。在1984年國家茶樹良種審定委員會公布的首批國家級茶樹良種時(shí)，分別把“福鼎大白茶”、“福鼎大毫茶”列在77個(gè)國家審（認(rèn)）定品種的第一位和第二位，并且把福鼎大白茶列為國家茶樹良種的對照種。福鼎的茶樹兩大良種均發(fā)現(xiàn)于太姥山。
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五、福鼎是國家林業(yè)局唯一授予的“中國白茶之鄉(xiāng)”。
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2006年，國家林業(yè)局經(jīng)多次派專家實(shí)地調(diào)查取證。經(jīng)審定，授予福鼎市為“中國白茶之鄉(xiāng)”榮譽(yù)稱號。這是國家林業(yè)局在全國范圍內(nèi)唯一以政府名義命名的白茶之鄉(xiāng)，其權(quán)威性不容置疑。
其后，中國國際茶文化研究會原會長劉楓先生也多次考察福鼎茶區(qū)，他認(rèn)為福鼎為白茶原產(chǎn)地名副其實(shí)，并親自為福鼎和點(diǎn)頭柏柳村題寫了“中國白茶之鄉(xiāng)”和“中國白茶第一村”。
2011年5，國務(wù)院以國發(fā)〔2011〕14號文批準(zhǔn)文化部確定的第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！案６Π撞琛弊鳛榈诎祟悅鹘y(tǒng)技藝——白茶制作技藝唯一代表，正式列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
種種資料表明，福鼎以茶著名，尤以白茶稱道，產(chǎn)茶歷史悠久，茶史遺存豐富，一些古籍記載和論述無不彰顯著福鼎白茶的悠久歷史文化積淀和其在中國茶文化史上的重要地位。其中，無論是史料記載還是當(dāng)?shù)靥镆罢{(diào)查，都印證了茶業(yè)界普遍認(rèn)為的“世界白茶在中國，中國白茶在福鼎”這個(gè)論斷。白茶原產(chǎn)地在福建福鼎，福建福鼎是中國白茶的發(fā)源地?zé)o可厚非。
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來源：《茶訊》
作者：蔡良綏、伍世泉、青山、白楊
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