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辯飲中國(guó)茶

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茶詩(shī)中的“貢茶”史


古時(shí)候,中國(guó)的文人們都喜歡將自己心中的不忿或是現(xiàn)實(shí)的生活寫(xiě)入詩(shī)歌之中,因此中國(guó)的詩(shī)歌豐富多彩,既能抒發(fā)情感,又能表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。


而茶詩(shī)也是在這樣的文化之中應(yīng)運(yùn)而生。茶詩(shī)大多由文人雅士在品茶之中創(chuàng)作而出,或?qū)懗霾柚涛?、或?qū)懗鲲嫴枨榫w等等。




今天我們就從歷史上的那些著名茶詩(shī),來(lái)尋找一下關(guān)于貢茶的歷史吧。


?晉左思的《嬌?》詩(shī)也許是中國(guó)最早的茶詩(shī)了“?為茶荈劇。吹噓對(duì)鼎”。


寫(xiě)的左思的兩位嬌?,因急著要品?茗,就?嘴對(duì)著燒?的“鼎”吹?。與左思此詩(shī)差不多年代的還有兩?詠茶詩(shī):??是張載的《登成都樓》,?“芳茶冠六清,溢味播九區(qū)”的詩(shī)句,贊成都的茶;


??是孫楚的《孫楚歌》,?“姜、桂、茶出巴蜀,椒、橘、?蘭出??”的詩(shī)句,點(diǎn)明了茶的產(chǎn)地。到唐宋以后,茶的詩(shī)詞驟然增多,這些茶詩(shī)茶詞既反映了詩(shī)?們對(duì)茶的寶愛(ài),也反映出茶葉在?們?化?活中的地位。


自唐以后,歷代的名茶絕大部分被列為貢品,每年最早采制的新茶首先派專人送入皇宮,供皇帝享用,往往是為了表示特別的恩寵,皇帝才舍得用茶賞賜親信的大臣。


唐代柳宗元在《為武中丞謝賜新茶表》一文中寫(xiě)出了得到皇帝賜予的一斤新茶后的誠(chéng)惶誠(chéng)恐、欣喜無(wú)限的心情:


“臣某言,中使竇某至,奉宣旨賜臣新茶一斤者,天睠忽臨,時(shí)珍俯及,捧載驚忭,以喜以惶。……銜恩敢同以嘗酒,滌慮方切于飲水,撫事循涯,隕越無(wú)地,臣不任感戴欣忭之至。



縱觀古今詩(shī)詞,它們都有一大共性,那便是社會(huì)職能。透過(guò)詩(shī)詞,我們不僅能夠體會(huì)到作者的情緒表達(dá),思想內(nèi)涵,更能從中觀察出當(dāng)時(shí)的社會(huì)民情,風(fēng)氣習(xí)俗等。


宋代茶飲風(fēng)俗形式,在其歷史時(shí)間與空間具有時(shí)代的特征、社會(huì)的特色。在宋代,全國(guó)范圍內(nèi)出產(chǎn)茶葉200多個(gè)品種。其中,皇家的貢茶最具有代表性。


北宋王朝初立,宋帝設(shè)立茶局,派重臣督造皇家御茶,他們最終選定福建建州鳳凰山北苑貢茶為皇家御茶,曠世奇茗也由此誕生,掀開(kāi)了中國(guó)茶葉史上新的篇章。據(jù)記載,皇家貢茶“龍團(tuán)鳳餅”為宋真宗時(shí)期宰相丁謂所創(chuàng),小“龍團(tuán)鳳餅”是宋四大書(shū)法家、福建轉(zhuǎn)運(yùn)史蔡襄所造。


宋徽宗年間,鄭可簡(jiǎn)改制的“龍團(tuán)勝雪”成為中國(guó)制茶史上的一個(gè)神話,至今無(wú)法超越。


宋代貢茶之美、茶葉之精,使得大量文人墨客為之傾倒。飲茶不僅成了人們物質(zhì)生活的重要組成部分,而且進(jìn)入上層社會(huì)的精神生活,成為文學(xué)藝術(shù)的主題之一。


在“兩宋”時(shí)期,先后有180多位詩(shī)人、詞人用文章贊頌宋代貢茶,詩(shī)詞達(dá)400篇。宋代的貢茶記錄著宋代人深耕茶史的足跡,記錄著宋茶創(chuàng)造茶史的輝煌。建茶入詩(shī),比比皆是。


北宋文學(xué)家蘇軾把佳茗和佳人聯(lián)系在一起,寫(xiě)出了“從來(lái)佳茗似佳人”的佳句,為人們所傳誦。


陸游寫(xiě)了300多首茶詩(shī),成為歷代詩(shī)人中寫(xiě)茶最多的一位。陸游對(duì)建茶更是情有獨(dú)鐘,他入閩做茶官,就生活在建茶之地建州?!敖ㄏ俨杼煜陆^” 的名句,出自于他的《建安雪》。


歐陽(yáng)修在病中喜得建茶,品嘗之余,遂作《和梅公儀嘗建茶》?!澳淅畎紫扇苏疲易鞅R仝走筆章”,這是梅堯臣的詩(shī)句,是說(shuō)北苑“龍鳳團(tuán)茶”可以比得上“仙人掌茶”,也可與“陽(yáng)羨紫筍茶” 媲美。



宋人歐陽(yáng)修《龍茶錄后序》中說(shuō),“茶為物之至精,而小團(tuán)又其精者”,當(dāng)小龍團(tuán)被列為貢品以后,更是難以得到。當(dāng)時(shí)的皇帝宋仁宗也非常珍惜,就是輔佐他左右的大臣也不易得到賞賜。


只有在“南郊大禮,致齋之夕”四位高級(jí)臣僚才共同分得一餅,分割成四份各自帶回家中寶藏,僅是在貴客到來(lái)時(shí),才拿出來(lái)傳觀展玩。



珍貴如此,無(wú)以復(fù)加。宋代文人王禹偁在《恩賜龍鳳茶》一詩(shī)中說(shuō):“樣標(biāo)龍鳳號(hào)題新,賜得還因作近臣?!薄皭?ài)惜不嘗惟恐盡,除將供養(yǎng)白頭親。”


此外,黃庭堅(jiān)的《謝送碾賜壑源揀芽》,楊萬(wàn)里的《謝木媼之舍人分送講筵賜茶》詩(shī)中都專門(mén)吟詠了賜茶之事,這些可以說(shuō)是最上層的贈(zèng)茶習(xí)俗。


到了元代,貢茶一直是傳統(tǒng)的團(tuán)餅茶,也還在沿用宋代的龍團(tuán)茶制法,龍鳳團(tuán)、密云龍的名稱仍在。元代皇帝也經(jīng)常賜給大臣貢茶,“講筵分賜密云龍”。


龍團(tuán)茶仍要經(jīng)過(guò)碾末,然后烹點(diǎn)。大臣虞集寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)句:“摩挲舊賜碾龍團(tuán),紫磨無(wú)聲玉井寒?!痹紫嘁沙膶?xiě)道:“黃金小碾飛瓊屑,碧玉深甌點(diǎn)雪芽。”品飲貢茶的這種情趣與宋代別無(wú)二致。



但是在民間及士大夫私下的品茶生活上,元代漸漸發(fā)生著轉(zhuǎn)變。元代詩(shī)人汪炎昶在《咀叢間新茶二絕》中,寫(xiě)他摘取新茶直接咀嚼,感覺(jué)極有韻味,不經(jīng)過(guò)復(fù)雜的制作,嘗到了茶葉的本真滋味,詩(shī)中寫(xiě)道:


濕帶煙霏綠乍芒,不經(jīng)煙火韻尤長(zhǎng)。銅瓶雪滾傷真味,石皚塵飛泄嫩香。


? ? ? ?從詩(shī)中可以看出,文人們?cè)谧非蟛璧恼嫖?,有一種強(qiáng)烈的減少制作程序以保存茶葉真味的要求。宋代已經(jīng)產(chǎn)生了散茶,元代除了宮廷,民間飲用散茶已經(jīng)非常普遍。

非常有意思的是,為皇宮修貢的武夷地區(qū),也在大量生產(chǎn)散茶,而且散茶居于主流。元詩(shī)人蔡廷秀在《茶灶石》詩(shī)中寫(xiě)道:“仙人應(yīng)愛(ài)武夷茶,旋汲新泉煮嫩芽。”


這個(gè)茶灶石,就是南宋儒學(xué)大師朱熹在武夷講學(xué)時(shí)經(jīng)常品茶的地方。朱熹當(dāng)年所飲之茶,應(yīng)是散茶無(wú)疑。當(dāng)時(shí)朱熹帶領(lǐng)學(xué)生親自種茶采茶,品飲的就是制作簡(jiǎn)單而不失真味的芽葉散茶。


? ? ? ? 明朝開(kāi)國(guó)之始,貢茶主要由武夷地區(qū)的建寧府貢進(jìn),還是依照宋代以來(lái)的方式,研造成團(tuán)茶,有大龍團(tuán)、小龍團(tuán)。

這滯后于茶事發(fā)展的狀況,是一種恪守陳規(guī)的作法,從概念上人們?nèi)砸约庸し爆嵉凝垐F(tuán)為精品。


但洪武二十四年九月(1391年)明太祖朱元璋下發(fā)了一道詔令:“歲貢上供茶,罷造龍團(tuán),聽(tīng)茶戶惟采芽茶以進(jìn)。”正式宣布皇室不再需要團(tuán)餅茶了,這道詔令成了炒青散茶取代蒸青團(tuán)茶的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。


明太祖的這一詔令,的確起到了分水嶺的作用,從此,散茶成為絕對(duì)主流,由此炒青也成為主流制茶方法而延續(xù)至今。明太祖朱元璋為什么特意下發(fā)這么一道詔令?


明人沈德符在《萬(wàn)歷野獲編.補(bǔ)遺》卷一中說(shuō):“國(guó)初四方貢茶,以建寧、陽(yáng)羨茶品為上。時(shí)猶仍宋制,所進(jìn)者俱碾而揉之,為大小龍團(tuán)。





詩(shī)人張岱曾在詩(shī)文《曲中妓王月生》中寫(xiě)道:“白甌沸雪發(fā)蘭香,色若梨花透窗紙。”從這句詩(shī)中可以看出詩(shī)人對(duì)于茶葉的香氣以及顏色作出自己的評(píng)價(jià),并且描繪出了茶水清澈透亮的感覺(jué)。


這證明明朝的詩(shī)人更加贊賞茶香清幽似蘭,茶色清淡透亮的茶品,不再只關(guān)注于口感,更加注重茶的品質(zhì)。


圖片

清代茶詩(shī)數(shù)量龐大,也有許多著名詩(shī)篇。如高鶚的《茶》詩(shī):"瓦銚煮春雪,淡香生古瓷。晴窗分乳后,寒夜客來(lái)時(shí)。漱齒濃消酒,澆胸清入詩(shī)。樵青與孤鶴,風(fēng)味爾偏宜。"


邊壽民的《好事近·茶壺茶瓶》詞:"石鼎煮名泉,一縷回廊煙細(xì)。絕愛(ài)漱香輕碧,是頭綱風(fēng)味。素瓷淺藍(lán)紫泥壺,亦復(fù)當(dāng)人意,聊淬辯鋒詞鍔,濯詩(shī)魂書(shū)氣。"兩首詩(shī)詞都在淡雅之中,透出無(wú)限韻味。


當(dāng)然,我們不得不說(shuō)的是,清代最善寫(xiě)茶詩(shī)的可能還是乾隆皇帝。茶在這位"康乾盛世"主宰者之一的生活中,是具有重要地位的。


相傳,當(dāng)他85歲要退位時(shí),一位大臣諂媚地說(shuō):"國(guó)不可一日無(wú)君啊。"乾隆皇帝則回答說(shuō):"君不可一日無(wú)茶啊。"就是這位皇帝,撰寫(xiě)過(guò)幾百首茶詩(shī)。其中有一首專門(mén)寫(xiě)普洱茶的:


《烹雪用前韻》清·乾隆皇帝獨(dú)有普洱號(hào)剛堅(jiān),清標(biāo)未足夸雀舌。點(diǎn)成一椀金莖露,品泉陸羽應(yīng)慚拙。寒香沃心俗慮蠲,蜀箋端硯幾間設(shè)。興來(lái)走筆一哦詩(shī),韻葉冰霜倍清絕。

這是一首乾隆皇帝贊美普洱茶的茶詩(shī)妙句,乾隆尤愛(ài)普洱,曾作御制詩(shī)贊普洱多首,詩(shī)中多為極盡贊頌之語(yǔ),寫(xiě)出了詩(shī)人飲罷普洱之后的愉快心情及對(duì)普洱的喜愛(ài)之情。


縱觀我國(guó)的茶文化,以茶作詩(shī)為載體起起伏伏發(fā)展。盡管茶文化有過(guò)落寞的時(shí)候,但茶詩(shī)卻依然在詩(shī)歌發(fā)展之中占有一席之地。


世界上最早茶葉出土,將中國(guó)茶事推進(jìn)了三百年,茶文化就是講究

唐《晏飲圖》(局部) 前部站著兩個(gè)奉茶的童子

山東大學(xué)考古團(tuán)隊(duì)發(fā)表的一篇考古報(bào)告,正式宣布在山東濟(jì)寧鄒城邾國(guó)故城遺址中發(fā)現(xiàn)了世界上最早的茶葉。在這之前,世界上最早的茶葉發(fā)現(xiàn)于漢景帝劉啟的陽(yáng)陵從葬坑。山東大學(xué)的這一發(fā)現(xiàn),直接將我國(guó)飲茶的歷史上限推進(jìn)了三百年多年。茶,作為一種飲品,很早就進(jìn)入了中國(guó)人的日常生活中,隨著歷史的發(fā)展,不僅僅是茶本身和與之相關(guān)的物質(zhì)形態(tài)得到了發(fā)展,茶還進(jìn)入了中國(guó)人的精神世界,成為了雅士的一種寄托。當(dāng)茶銘遇上古畫(huà),那些本已遠(yuǎn)去的茶事又活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在了我們面前,接下來(lái)就讓我們一起跟隨這些古畫(huà)來(lái)看看我國(guó)的茶事吧!

山東濟(jì)寧鄒城邾國(guó)故城遺址中發(fā)現(xiàn)的茶葉

一、唐宋茶事

中國(guó)人對(duì)于茶的接受是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。傳說(shuō)茶葉始于炎帝神農(nóng)氏,不過(guò)此時(shí)是作為一種藥飲。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)人已飲茶,到了漢朝,茶更多的還是作為一種藥物或食物參與人們的生活。

有關(guān)茶的確切記載,最早最可靠的見(jiàn)于西漢四川王褒所著的《僮約》。里面記錄了一個(gè)僮仆每天應(yīng)該做的事情,其中就有一條“烹茶盡具……武陽(yáng)買(mǎi)茶”。而后浙江等地出土了東漢時(shí)期刻有“茶”字的茶罐。這說(shuō)明茶葉在漢朝已經(jīng)相當(dāng)普及。

魏晉時(shí)期雖然也有關(guān)于茶葉的零星記載,但是此時(shí)的茶文化依然處于朦朧時(shí)期。茶文化逐漸浮出水面,既見(jiàn)于古畫(huà),又載于系統(tǒng)的記載要始于唐朝。唐朝人陸羽的《茶經(jīng)》是中國(guó)歷史上第一部關(guān)于茶文化的專著,而《蕭翼賺蘭亭圖》則是我國(guó)歷史上第一幅畫(huà)有烹茶的古畫(huà)。

唐 佚名《蕭翼賺蘭亭圖》宋人摹本

茶在唐代的普及,封演的《封氏見(jiàn)聞錄》有詳細(xì)的記載。話說(shuō)開(kāi)元年間,泰山靈巖寺的一個(gè)和尚為了鉆研禪務(wù)而廢寢忘食,全憑喝茶來(lái)消除自己的疲憊和饑餓。此事傳開(kāi)之后,便“轉(zhuǎn)相仿效,遂成風(fēng)俗”,從山東到當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安,茶肆盈街,世人只要投錢(qián)即可討一杯茶喝。

等到唐肅宗年間陸羽的《茶經(jīng)》問(wèn)世之后,茶文化逐漸成為一門(mén)藝術(shù),備受公臣貴族們的青睞,“茶道大行,王公朝士無(wú)不飲者”。

《武媚娘傳奇》上流社會(huì)品茶

唐代的一幅《宮樂(lè)圖》描繪的是十二個(gè)佳麗圍桌奏樂(lè)圖,她們手持琵琶、古箏、笙等樂(lè)器,桌子上擺放著一個(gè)大茶盆,而一個(gè)宮女正用茶勺從茶盆中取茶分予眾人,一位佳麗正作飲狀,表現(xiàn)出茶已經(jīng)成為了這些王公貴族們?nèi)粘g作樂(lè)時(shí)必不可少之物。

唐《宮樂(lè)圖》

據(jù)陸羽的《茶經(jīng)》記載,唐代人有煮茶、庵茶和芼茶之分。唐代人又將煮茶稱為煎茶,二者名字雖然不同,但方法大抵相同?!爸蟛琛庇谩安桢仭被蛘摺安韪保柚蠛弥笮枰貌枭讓⒉枋⒌剿?。而“煎茶”使用的則是“茶珰”,茶煮好之后可以直接由流嘴流到盛器中。

庵茶也就是現(xiàn)在直接用開(kāi)水泡茶,而芼茶就比較特殊了,唐代人會(huì)將茶和粥混合成一種茶粥,這樣的飲用方式就稱之為“芼粥”。

《蕭翼賺蘭亭圖》 局部

《蕭翼賺蘭亭圖》這幅畫(huà)講的是蕭翼為唐太宗從辯機(jī)這里騙取《蘭亭序》的故事。在畫(huà)的左下角,有一火爐煮茶正沸,一老者正蹲坐于地,手持竹莢在茶珰中攪拌茶末,這老者仰面朝天,鼻孔放大,似乎在欣賞濃郁的茶香。而另一少年則手持黑漆盞托和白色瓷碗,俯身等著接即將煎好的茶水。老者煮茶所用之器具就是茶珰,待茶煮好之后便可直接倒入少年手奉的茶盞中。這樣的煎茶方式在唐代算是比較常見(jiàn)的方式。除此之外,我們還可以在這幅畫(huà)中看到茶托、茶碾及茶合等煮茶工具。

《蕭翼賺蘭亭圖》本身所表達(dá)的意象就是客來(lái)煮茶,其無(wú)意間反映出唐代煮茶的技藝以及相關(guān)的工具,體現(xiàn)出唐代煮茶之法已經(jīng)臻于成熟,并進(jìn)入了人們的日常生活中。正合陸羽的那句:“滂時(shí)浸俗,盛于國(guó)朝,兩都并荊渝間,以為比屋之飲?!?/p>

唐 周昉《調(diào)琴綴茗圖》 局部 左邊的侍女奉茶

宋人較唐人更加好茶,不過(guò)宋人有宋人的習(xí)性。茶葉被宋人分為“片茶”和“散茶”兩種,“片茶”是被擠壓成餅狀的茶餅,而“散茶”就是沒(méi)有被擠壓過(guò)的茶葉。但是宋人喜尚茶末,就是將茶葉搗磨成末,因此無(wú)論是“片茶”還是“散茶”,其實(shí)都是茶末。

正因?yàn)椴枞~的形態(tài)不同,所以宋人喝茶的方式也與唐人不同。唐人好“煎茶”,宋人則喜“點(diǎn)茶”。所謂的“點(diǎn)茶”,就是將茶末置于茶盞內(nèi),再用茶瓶注湯點(diǎn)綴,最后再攪拌茶末,“點(diǎn)”也就是滴注的意思。這個(gè)過(guò)程看似簡(jiǎn)單,其實(shí)大有學(xué)問(wèn)所在。點(diǎn)茶這種喝茶方式的出現(xiàn),還帶動(dòng)了宋代關(guān)于煮茶的一種競(jìng)技——斗茶的出現(xiàn)。

備茶圖

斗茶又稱“茗戰(zhàn)”,有好幾道工序,最開(kāi)始要把茶盞燙一下,然后再“調(diào)膏”也就是將茶末倒入茶盞中。最重要的工序是倒入沸水,并用茶匙和茶筅攪拌茶葉。尤其是在用茶筅攪拌時(shí)講究輕重緩急,一碗好的茶湯攪拌之后浮在表面的泡沫應(yīng)該是均勻鋪開(kāi),并且泡沫緊貼茶盞,這稱之為“咬盞”,但如果泡沫茶花并不是均勻鋪開(kāi)露出了缺口,那就算攪拌失敗了,這稱之為“云腳散”或“水腳散”。

在宋朝的一幅《斗茶圖》中我們可以看見(jiàn)幾個(gè)身著民間服飾的人正蹲坐著斗茶,這是一幅很好的民間斗茶圖景。

宋 佚名《斗茶圖》

一般而言,并不是所有的茶葉都會(huì)用點(diǎn)茶這種方式,宋王觀國(guó)在《學(xué)林》中說(shuō)“茶之佳品,皆點(diǎn)啜之;其煎啜之者皆常品也”,也就是說(shuō),好茶才會(huì)用點(diǎn)茶的方式,一般的茶葉還是用來(lái)煎茶。但是事實(shí)上,宋朝人在喝茶時(shí)幾乎人人都用點(diǎn)茶。

宋人喜茶,上到皇帝公卿,下到平民百姓皆如是。宋徽宗曾經(jīng)畫(huà)過(guò)一幅《文會(huì)圖》,講的是文人雅集飲茶。畫(huà)作下部就描繪有幾個(gè)侍者侯湯、點(diǎn)茶的畫(huà)面,表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的士大夫們對(duì)點(diǎn)茶的喜愛(ài)。此外,北宋皇室為了滿足自身的飲茶需求,還特意派轉(zhuǎn)運(yùn)使赴福建北苑督造貢茶,號(hào)為“龍鳳團(tuán)茶”,宋徽宗曾贊譽(yù)為“龍鳳團(tuán)茶,名冠天下”,更是親自撰寫(xiě)《大觀茶論》,成為中國(guó)歷史上唯一一個(gè)親自寫(xiě)過(guò)茶論的皇帝。

北宋 宋徽宗《文會(huì)圖》(局部)

而在那幅傳世名作《清明上河圖》中我們更是可以發(fā)現(xiàn)繁華的汴京街頭隨處可見(jiàn)茶肆,這些茶肆成為了滿足北宋市民階層物質(zhì)和精神需求的最重要場(chǎng)所。

宋 張擇端《清明上河圖》(局部)

二、元明清茶事

元朝是由少數(shù)民族蒙古人建立起來(lái)的王朝,因?yàn)轱嬍巢町悾悦晒湃藢?duì)于飲茶并不是很感興趣,再加上元朝國(guó)祚并不是很久,所以元朝的飲茶習(xí)慣基本上沿襲了宋朝的飲茶方式。但元朝是一個(gè)過(guò)渡的階段,當(dāng)時(shí)南方已經(jīng)出現(xiàn)了“湯泡去熏,以湯煎飲”的泡茶法,這和接下來(lái)的明清兩朝飲茶方式基本一致。

元 壁畫(huà)《道童》

到了明朝的時(shí)候,我國(guó)的飲茶方式又出現(xiàn)了一大變革。因?yàn)椴枘┑闹圃旃ば蚍爆?,明太祖便于洪武二十四年正式廢除了之前宋朝在福建的貢茶,改泡茶末為泡茶葉,茶葉的形態(tài)由團(tuán)茶、餅茶正式變革成了散茶,這才出現(xiàn)了現(xiàn)在一般的泡茶方式。茶末既廢,點(diǎn)茶法自然也為人所棄,久而久之,明朝人也不知何為點(diǎn)茶法。

明人許次紓在《茶蔬·烹點(diǎn)》中記載明人的泡茶方式:“先握茶于手中,俟湯既入壺,隨手投茶湯,以蓋覆定,三呼吸時(shí),次滿傾盂內(nèi),重投壺內(nèi)?!彪m然明朝人依然講究第一道茶湯先用來(lái)洗茶,第二道再供飲用,但這樣的泡茶方式已經(jīng)比唐朝煎茶法和宋朝點(diǎn)茶法簡(jiǎn)化了不少。

明 佚名《品茶圖》

在文徵明的《品茶圖》中我們可以看見(jiàn)一草廬隱于樹(shù)下,兩人于草廬中對(duì)坐品茗,中間的案桌上擺放著茶壺和兩個(gè)白瓷茶杯,一童子則在側(cè)房燒爐煮水。飲茶天生就帶有一種靜謐的氣質(zhì),在鬧市中飲茶飲的是熱鬧,但在畫(huà)中這樣的環(huán)境下,飲茶講究的是靜謐,于靜謐中品茗論道,這是明代士人最為向往的方式。明人張?jiān)丛凇恫桎洝分姓f(shuō)過(guò):“飲茶以客少為貴,客眾則喧,喧則雅趣乏矣。”可見(jiàn),明士人飲茶飲的是一個(gè)靜字,這也就為品茗賦予了別樣的寄托。

明 文徵明《品茶圖》(局部)

當(dāng)我們把這幅圖和之前提到過(guò)的宋朝《斗茶圖》做一個(gè)比較就會(huì)發(fā)現(xiàn),隨著茶末和點(diǎn)茶法的消失,茶具也隨之簡(jiǎn)化,宋朝時(shí)飲茶所需的工具如茶碾、茶匙、茶筅等物都已經(jīng)不再流行,以至于明朝中后期的讀書(shū)人在讀到宋人所寫(xiě)的茶筅時(shí)也會(huì)一頭霧水,不知所云何物。

茶筅

盡管飲茶的程序、茶具都簡(jiǎn)化了,但是明清兩代的士大夫們對(duì)于生活的品質(zhì)卻一點(diǎn)都沒(méi)有降低,他們?cè)谑O碌牟鑹亍⒉璞?、茶罐上玩出了新花樣,明清兩朝越到后面茶具就越精美,精美到令人嘆為觀止。

兩朝的茶壺以紫砂壺為上品,明人文震亨在《長(zhǎng)物志》就說(shuō)“茶壺以砂者為上,蓋既不奪香,又無(wú)熟湯氣”。明人還偏愛(ài)小壺,最好是在雅會(huì)時(shí)一人一個(gè)小壺,自飲自酌,這樣才得其趣。

明清兩代的瓷器燒造達(dá)到了巔峰,這在茶器的樣式上得到了反映。茶器大多精美無(wú)比,但風(fēng)格卻依照皇帝的喜好來(lái),清朝雍正帝喜好淡雅,雍正朝的茶具所以大都造型古樸,風(fēng)格清新淡雅,給人一種賞心悅目之感。例如雍正時(shí)期的兩件宜興窯紫砂茗茶罐,一件通體呈六邊形,蓋子上刻“雨前”二字,而另外一件則通體圓潤(rùn),蓋子上刻“珠蘭”二字。

雍正時(shí)期器物

但是乾隆帝卻崇尚華美,因此乾隆朝的茶具風(fēng)格熱烈華麗,還大肆采用了釉彩等技術(shù),顏色鮮艷,圖案多樣,意圖彰顯一代盛世的氣象。例如乾隆朝的一件青玉三清茶詩(shī)蓋碗,青玉通體剔透,蓋上飾以金色花紋,碗身則精巧地雕上了詩(shī)文。但是這也是一般而言,雍正朝也有華麗的茶具,乾隆朝也不乏素雅的茶具。

乾隆時(shí)期器物

值得一提的是,清朝的統(tǒng)治者在接受漢族的茶文化時(shí)也保留了自己的飲茶文化——奶茶。據(jù)記載,滿族人入關(guān)之后依然保留著飲用奶茶的習(xí)慣,宮內(nèi)還專門(mén)設(shè)有提供奶茶的機(jī)構(gòu),清代皇帝喜歡在吃飯前先來(lái)一杯奶茶再吃酒菜,而宮廷內(nèi)的嬪妃等人的奶茶等飲品也是按量分配的。清朝統(tǒng)治者喜愛(ài)奶茶,就連外出打獵時(shí)也不忘喝上一杯。

清 朗世寧《弘歷圍獵聚餐圖》(局部)

文史君說(shuō)

中國(guó)的茶文化起源甚早,古代的先民們就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了茶葉的藥用功能。隨著歷史的發(fā)展,茶葉日益走入人們的日常生活中,在宮廷深苑,在市井街頭,在荒山野林,都可以聞見(jiàn)茶茗的清香。茶文化的興起帶動(dòng)了飲茶自身物質(zhì)形態(tài)的變更,同時(shí)也豐富了古人們的精神生活,品茗被古人賦予了別樣的精神寄托。因此,中國(guó)的茶文化既包括物質(zhì)形態(tài)的一面,也包括精神文化的一面。

參考資料

裘紀(jì)平:《中國(guó)茶畫(huà)》,浙江攝影出版社,2014年。

廖寶秀:《歷代茶事與茶器》,故宮出版社,2017年。

趙秋麗、馮帆:《山東大學(xué)考古團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)世界最早茶葉遺存》,《光明日?qǐng)?bào)》2021年11月26日。

(作者:浩然文史·景蘇)

來(lái)源:浩然文史

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信茂堂:中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)十四五該咋整?茶人須五個(gè)方面協(xié)同發(fā)力!

  【北京茶世界資訊】發(fā)布重要消息

  中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)十四五發(fā)展規(guī)劃建議:

  中國(guó)茶人須從五個(gè)方面協(xié)同發(fā)力!

  【重點(diǎn)】基于新消費(fèi)需求,供給端應(yīng)當(dāng)做的主要是五點(diǎn):一是擴(kuò)展多品類(lèi)和深加工產(chǎn)品矩陣,加大對(duì)功能性茶飲品的技術(shù)創(chuàng)新;二是打造消費(fèi)場(chǎng)景,營(yíng)造具有社交屬性的空間;三是從銷(xiāo)售產(chǎn)品向銷(xiāo)售服務(wù)轉(zhuǎn)化;四是形成與消費(fèi)者互動(dòng)的品牌營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新;五是形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合的社會(huì)文化氛圍。

  通過(guò)云直播的形式面向社會(huì)公布

  2月5日下午,由中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)主辦的《中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)“十四五”發(fā)展規(guī)劃建議》發(fā)布會(huì)在京舉行。受新冠肺炎疫情防控措施的影響,本次會(huì)議通過(guò)云直播的形式面向社會(huì)公布。

  中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)茶葉標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)主任委員王慶,中華全國(guó)供銷(xiāo)合作總社經(jīng)濟(jì)發(fā)展與改革部經(jīng)濟(jì)運(yùn)行處處長(zhǎng)趙維全、科教社團(tuán)部社團(tuán)處處長(zhǎng)何為子,中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)中茶協(xié)姚靜波副會(huì)長(zhǎng),梅宇秘書(shū)長(zhǎng),肖星副秘書(shū)長(zhǎng),申衛(wèi)偉副秘書(shū)長(zhǎng)、會(huì)員服務(wù)部李佳禾主任出席了本次發(fā)布會(huì)。發(fā)布會(huì)由中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)梅宇主持。

  會(huì)上,王慶首先發(fā)表致辭,并宣布《中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)十四五發(fā)展規(guī)劃建議(2021-2025)》正式發(fā)布。他表示,“十三五”期間是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段,在黨中央、國(guó)務(wù)院的關(guān)懷與指導(dǎo)下,中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)不忘初心、攻堅(jiān)克難,向黨和人民呈送了令人滿意的答卷。特別是在2020年,面對(duì)疫情困擾和宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的不確定性,中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)保持韌勁與定力,實(shí)現(xiàn)了整體穩(wěn)定向上態(tài)勢(shì)。據(jù)中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì),2020年中國(guó)茶葉農(nóng)業(yè)產(chǎn)值已突破2500億元,內(nèi)銷(xiāo)額接近3000億元,出口額仍保持在20億元以上。作為綠色產(chǎn)業(yè),茶產(chǎn)業(yè)堅(jiān)決貫徹習(xí)近平總書(shū)記的“兩山”理論和“因茶致富、因茶興業(yè),把茶產(chǎn)業(yè)做好”的重要指示,助力337個(gè)國(guó)家級(jí)和百余個(gè)省級(jí)貧困縣實(shí)現(xiàn)了脫貧摘帽。作為文化載體與國(guó)際茶業(yè)可持續(xù)發(fā)展典范,中國(guó)茶在國(guó)際交流中彰顯著中國(guó)的大國(guó)形象。

  十四五發(fā)展規(guī)劃建議有四大板塊

  進(jìn)入“十四五”時(shí)期,我國(guó)全面開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。在國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局下,作為中國(guó)特色優(yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的茶產(chǎn)業(yè)唯有堅(jiān)持高質(zhì)量發(fā)展才能繼續(xù)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)前行。王慶在致辭中表示,中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)曾編制過(guò)“十五——十三五”規(guī)劃建議,本次《中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)十四五發(fā)展規(guī)劃建議(2021-2025)》是在中華全國(guó)供銷(xiāo)合作總社的指導(dǎo)下,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量,歷時(shí)一年而完成的。

  會(huì)上,中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)會(huì)員部主任李佳禾介紹了規(guī)劃建議的總體框架和主要內(nèi)容。她說(shuō):“建議由四個(gè)板塊構(gòu)成。第一板塊是發(fā)展現(xiàn)狀與面臨形勢(shì),主要闡述茶行業(yè)“十三五”時(shí)期取得的主要成就和存在問(wèn)題,以及當(dāng)前行業(yè)發(fā)展面臨的整體形勢(shì);第二板塊是“十四五”時(shí)期我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指導(dǎo)思想、基本原則與發(fā)展目標(biāo);第三板塊是主要建議,總體上按照新發(fā)展理念的內(nèi)涵來(lái)組織,分領(lǐng)域闡述“十四五”時(shí)期茶業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù),圍繞夯實(shí)基礎(chǔ)、提質(zhì)增效、促進(jìn)消費(fèi)、品牌打造、企業(yè)建設(shè)、規(guī)范引領(lǐng)、科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)協(xié)同、文化發(fā)展、國(guó)際拓展等十個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域提出工作建議。第四板塊是保障措施,主要闡述政策扶持、科技引領(lǐng)、服務(wù)創(chuàng)新、人才支撐、氛圍營(yíng)造等方面內(nèi)容?!?/p>

  會(huì)上,中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)姚靜波,副秘書(shū)長(zhǎng)肖星、申衛(wèi)偉分別回答了人民日?qǐng)?bào)社、經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)社、中華合作時(shí)報(bào)·茶周刊全媒體記者的在線提問(wèn)。

  隨后,各方媒體記者圍繞《中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)“十四五”發(fā)展規(guī)劃建議》及中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)與未來(lái)踴躍提問(wèn)。受時(shí)間所囿,發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)只挑選三個(gè)較為集中性的問(wèn)題進(jìn)行了回復(fù)。

  年輕消費(fèi)者更追捧新式茶飲

  為做好建議解讀和產(chǎn)業(yè)情況介紹,我們將在今后一段時(shí)間,就業(yè)內(nèi)外關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題在協(xié)會(huì)官微、官網(wǎng)逐一解答。今天將回答的是“茶產(chǎn)業(yè)十四五問(wèn)答”系列的第一個(gè)問(wèn)題。

  問(wèn):從消費(fèi)端來(lái)看,越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始喜歡喝茶,由此帶來(lái)的消費(fèi)需求上有哪些新變化?從供給側(cè)改革來(lái)看,對(duì)茶產(chǎn)業(yè)提出了哪些新要求?

  答:目前,我國(guó)茶葉消費(fèi)群體已經(jīng)達(dá)到4.9億。從傳統(tǒng)原葉茶的角度看,消費(fèi)人群具有中老齡化特征。但這一趨勢(shì)在“十三五”后期發(fā)生了一些變化。其主要原因:一是行業(yè)將拓展重點(diǎn)聚焦到青年消費(fèi)群體上,傾注了大量的宣傳資源,進(jìn)行了產(chǎn)品創(chuàng)新,收獲了一定成果;二是電子商務(wù)平臺(tái)日趨成熟,形成了茶產(chǎn)業(yè)拓展年輕一代茶客的最前沿陣地,比如說(shuō)春茶季的銷(xiāo)售火爆,很大比例的購(gòu)買(mǎi)來(lái)自于熱衷春茶的年輕人。這些消費(fèi)者非常重要,因?yàn)樗麄兪窃~茶消費(fèi)群體的“活水”。

  與此同時(shí),我們?cè)倏匆幌滦虏栾嬓袠I(yè)。近幾年,新式茶飲品牌快速崛起,喜茶、奈雪的茶、茶顏悅色等品牌遍布各地大街小巷。以茶葉為基底原料,加入可食用的根、莖、葉、花、果實(shí),調(diào)制而成的新式茶飲,味道多變、滿足味蕾,方便快捷、滿足快節(jié)奏的生活方式,因此成為年輕人的首選。我們注意到新茶飲消費(fèi)者的年齡構(gòu)成比例恰好與傳統(tǒng)原葉茶相反。貌似相反,但其實(shí)有共性:一是有需求,二是渴望優(yōu)質(zhì)茶飲,三是對(duì)品牌或品類(lèi)具有高黏性。

  我們給中國(guó)茶人五點(diǎn)具體建議

  基于新消費(fèi)需求,供給端應(yīng)當(dāng)做的主要是五點(diǎn):一是擴(kuò)展多品類(lèi)和深加工產(chǎn)品矩陣,加大對(duì)功能性茶飲品的技術(shù)創(chuàng)新;二是打造消費(fèi)場(chǎng)景,營(yíng)造具有社交屬性的空間;三是從銷(xiāo)售產(chǎn)品向銷(xiāo)售服務(wù)轉(zhuǎn)化;四是形成與消費(fèi)者互動(dòng)的品牌營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新;五是形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合的社會(huì)文化氛圍。

  我們知道,中國(guó)30歲以下人口超過(guò)4億,這不僅僅是十四五時(shí)期,更是未來(lái)幾十年茶葉消費(fèi)的增長(zhǎng)潛力。因此,茶產(chǎn)業(yè)仍然具有巨大的發(fā)展空間。

  據(jù)悉,由中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)主持編制的《中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)“十四五”發(fā)展規(guī)劃建議》,共4章13000余字,全面總結(jié)了中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)“十三五”發(fā)展成就,分析了我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)當(dāng)前面臨的發(fā)展環(huán)境,提出了未來(lái)五年中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體要求和主要目標(biāo)。

發(fā)布改善營(yíng)商環(huán)境利好消息



  中國(guó)掃黑除惡瞄準(zhǔn)新領(lǐng)域:

  商標(biāo)局重拳打擊商標(biāo)流氓!

 

  今年1月,在清華大學(xué)法學(xué)院舉辦的一個(gè)研討會(huì)上,專家指出,商標(biāo)的搶注、囤積以及隨之而來(lái)的以惡意投訴進(jìn)行牟利問(wèn)題已成社會(huì)公害,“商標(biāo)流氓”擾亂了商業(yè)秩序、破壞營(yíng)商環(huán)境。

  對(duì)于上述現(xiàn)象,主管部門(mén)近日也頻頻發(fā)聲。據(jù)國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局商標(biāo)局官網(wǎng)消息,2月3日上午,商標(biāo)局在部署2021年工作任務(wù)時(shí),國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局副局長(zhǎng)何志敏要求嚴(yán)厲打擊商標(biāo)惡意注冊(cè)和囤積行為,規(guī)制“傍名牌”“蹭熱點(diǎn)”等商標(biāo)申請(qǐng)行為,同時(shí)強(qiáng)化協(xié)同發(fā)展,建立商標(biāo)快速駁回和綠色通道加快模式,做好新領(lǐng)域新業(yè)態(tài)的商標(biāo)保護(hù)。

  嚴(yán)重?fù)p害數(shù)字經(jīng)濟(jì):

  商標(biāo)流氓成商業(yè)水軍!

  澎湃此前報(bào)道,商標(biāo)的搶注、囤積以及隨之而來(lái)的惡意投訴在平臺(tái)經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)境下已呈現(xiàn)出新的樣態(tài),即:通過(guò)搶注電商平臺(tái)上被用于描述商品的關(guān)鍵字、網(wǎng)絡(luò)熱詞、網(wǎng)紅店鋪名及各大平臺(tái)網(wǎng)紅的名字(姓名、花名、藝名),再向平臺(tái)進(jìn)行商標(biāo)侵權(quán)投訴,意在索要高額授權(quán)費(fèi)、撤訴費(fèi),甚至還以電商平臺(tái)“通知-刪除”規(guī)則相要脅,對(duì)商家進(jìn)行敲詐勒索。

  有專家指出,由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)將海量的商業(yè)信息匯聚起來(lái),產(chǎn)生了前所未有的規(guī)模效應(yīng),搶注者往往不只針對(duì)單一的商家或者產(chǎn)品,而是批量搶注、批量投訴,并借此謀取高額利益。比如,有的公司甚至通過(guò)搶注商家通用的描述女裝風(fēng)格的“超仙”(超級(jí)仙女)作為商標(biāo)后,批量投訴了電商平臺(tái)銷(xiāo)售的8000多個(gè)商品;通過(guò)搶注“水桶”商標(biāo),用來(lái)投訴商家售賣(mài)的水桶包;還有人通過(guò)搶注“破洞”“呼啦圈”等,投訴賣(mài)破洞牛仔褲、呼啦圈的電商,皆在索要高額授權(quán)費(fèi)、撤訴費(fèi)。

  不僅是電商平臺(tái),快手、B站等社交、視頻平臺(tái)也備受其害。比如,B站900萬(wàn)粉絲網(wǎng)紅up主敬漢卿的名字被一家企業(yè)搶注為商標(biāo)后,要求他停止使用該名稱,揚(yáng)言聯(lián)系各平臺(tái)進(jìn)行封號(hào)處理;快手1000萬(wàn)粉絲用戶“劉媽媽”被山東一家公司搶注,并向“劉媽媽”索要200萬(wàn)元損失。最終,上述搶注的商標(biāo)均被國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局宣告無(wú)效。

  “惡意搶注商標(biāo)的灰色產(chǎn)業(yè)鏈不斷翻新套路,正在向新興互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域蔓延,嚴(yán)重破壞商業(yè)秩序。”相關(guān)知產(chǎn)專家向澎湃介紹,類(lèi)似案例已屢見(jiàn)不鮮,亟須從嚴(yán)治理。

  這一平臺(tái)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的商標(biāo)領(lǐng)域亂象也引發(fā)學(xué)界高度關(guān)注。

  1月22日,清華大學(xué)法學(xué)院邀請(qǐng)10余名專家、學(xué)者及字節(jié)跳動(dòng)、快手等平臺(tái)代表,研討商標(biāo)搶注和惡意投訴現(xiàn)象的治理與規(guī)制。有專家指出,商標(biāo)的搶注、囤積以及隨之而來(lái)的以惡意投訴進(jìn)行牟利問(wèn)題已成社會(huì)公害,是一股擾亂商業(yè)秩序、破壞營(yíng)商環(huán)境的“商業(yè)水軍”。對(duì)此類(lèi)“以法治的名義破壞法治”的惡意行為應(yīng)予刑事打擊。

  “牟利性的商業(yè)維權(quán)發(fā)生得太多了,這個(gè)很多法院已經(jīng)吃不消了?!敝醒胴?cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院講師李陶認(rèn)為,商標(biāo)搶注并惡意投訴牟利是商標(biāo)功能產(chǎn)生了異化,已偏離了商標(biāo)法本身目的。對(duì)于“商標(biāo)流氓”的規(guī)制路徑,李陶認(rèn)為需要強(qiáng)調(diào)協(xié)作,“平臺(tái)、行政執(zhí)法機(jī)關(guān)、司法機(jī)構(gòu)、立法者之間存在大量信息不對(duì)稱的情況,所以要求平臺(tái)積極通過(guò)不同的渠道,及時(shí)把產(chǎn)業(yè)界的聲音表達(dá)出來(lái),這樣司法機(jī)構(gòu)才能更好地了解平臺(tái)所面臨的困難,去合理適當(dāng)?shù)亟缍ㄆ脚_(tái)責(zé)任”。

  官方開(kāi)辟綠色通道:

  做好新領(lǐng)域商標(biāo)保護(hù)!

  澎湃此前報(bào)道,針對(duì)讀者、網(wǎng)友關(guān)注的商標(biāo)搶注、囤積亂象,國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局及商標(biāo)局連續(xù)作出回應(yīng)和工作部署,表示一直高度關(guān)注并加強(qiáng)整治,將進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)商標(biāo)惡意搶注、囤積行為的打擊力度,同時(shí)提高商標(biāo)審查質(zhì)量,完善商標(biāo)審查制度,提高商標(biāo)工作標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、法治化水平。

  擔(dān)任過(guò)多年商標(biāo)審查員的北京多禾律師事務(wù)所律師錢(qián)珠琳認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,對(duì)于時(shí)效性具有極高的要求,而現(xiàn)有的商標(biāo)救濟(jì)途徑及程序更多是基于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)建立起來(lái)的,其周期長(zhǎng),無(wú)法及時(shí)、有效地保護(hù)權(quán)利人的合法權(quán)利,增加維權(quán)成本,甚至?xí)沟脵?quán)利人通過(guò)“付費(fèi)”方式與惡意投訴人達(dá)成和解,商標(biāo)惡意投訴人也正是抓住這一點(diǎn),謀取不正當(dāng)利益。

  錢(qián)珠琳建議,針對(duì)當(dāng)下對(duì)網(wǎng)紅、熱詞蜂擁而上的商標(biāo)搶注亂象,商標(biāo)局可以拓寬舉報(bào)途徑,審查部門(mén)設(shè)立速審組、平臺(tái)與法院和商標(biāo)局之間建立有效的溝通機(jī)制、多層面加大處罰力度,并迅速審結(jié)案件,及時(shí)判定惡意注冊(cè)的商標(biāo)無(wú)效。

  澎湃注意到,1月21日,國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局局長(zhǎng)申長(zhǎng)雨在2021年全國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)局局長(zhǎng)會(huì)議上作工作報(bào)告時(shí)提到,2021年要做好商標(biāo)法進(jìn)一步修改調(diào)研論證,嚴(yán)厲打擊不以使用為目的的商標(biāo)惡意注冊(cè)行為;建立商標(biāo)快速駁回和綠色通道加快模式,持續(xù)壓縮商標(biāo)異議、評(píng)審復(fù)雜案件的審查審理周期。

  據(jù)商標(biāo)局官網(wǎng)消息,2月3日上午,商標(biāo)局召開(kāi)年終總結(jié)暨疫情防控表彰大會(huì),就做好2021年工作,國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局副局長(zhǎng)何志敏要求,認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)全國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)局長(zhǎng)會(huì)議精神,嚴(yán)厲打擊商標(biāo)惡意注冊(cè)和囤積行為,規(guī)制“傍名牌”“蹭熱點(diǎn)”等商標(biāo)申請(qǐng)行為,提高社會(huì)對(duì)商標(biāo)工作的滿意度;同時(shí),持續(xù)將商標(biāo)改革引向深入,強(qiáng)化協(xié)同發(fā)展,建立商標(biāo)快速駁回和綠色通道加快模式,做好新領(lǐng)域新業(yè)態(tài)的商標(biāo)保護(hù)。

  【請(qǐng)上帝喝茶】撰文剖析普洱熟茶態(tài)勢(shì)



  從開(kāi)宗立派再到細(xì)節(jié)為王:

  高端熟茶進(jìn)入風(fēng)格化時(shí)代!

  茶界白馬非馬

  一

  一個(gè)時(shí)代的降臨,一般都會(huì)先跟你打聲招呼!

  就熟茶而言,近年盛行的各種流派之爭(zhēng),其實(shí)是熟茶風(fēng)格化之先聲!

  二

  這幾年的高端熟茶熱,讓花精力去搞懂熟茶,做好熟茶,變得很有“錢(qián)”途。茶企茶人花在熟茶上的精力是以前的幾何倍數(shù),各種熟茶發(fā)酵模型的出現(xiàn),就是這幾年熟茶界經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

  請(qǐng)上帝喝茶工作室有幸參與了輕發(fā)酵(指發(fā)七成左右,而不是半生不熟的6.5成以下)、小堆發(fā)酵、慢養(yǎng)發(fā)酵等各種技術(shù)模型梳理與構(gòu)建。需要說(shuō)明的一點(diǎn),現(xiàn)在熟茶已進(jìn)入了特色化與風(fēng)格化時(shí)代,每種發(fā)酵模型都有其優(yōu)勢(shì)與局限,企業(yè)根據(jù)產(chǎn)品研發(fā)需要確定發(fā)酵模型。百花齊放才是正道,而不是大堆踩小堆,小堆踩大堆,傳統(tǒng)的說(shuō)創(chuàng)新的亂搞,新派瞧不起遺老遺少。

  三

  這幾年大道理大家搞得差不多了,技術(shù)與觀念普及很快,熟茶界到了2019年已經(jīng)沒(méi)有太多秘密。只要你走進(jìn)勐海這個(gè)普洱茶制造之都,什么樣的熟茶都可以幫你做出來(lái)。

  這表明熟茶2.0時(shí)代,即特色與風(fēng)格化時(shí)代,已經(jīng)具備大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ),各種熟茶流派與明星茶企,將因此揚(yáng)名立萬(wàn)。

  宏大敘事的東西講了幾年,許多引領(lǐng)時(shí)代的技術(shù)與觀念得到遍及。風(fēng)格化的熟茶,由論道搶話語(yǔ)權(quán),進(jìn)入了通過(guò)程控技術(shù)管控品質(zhì)的新階段。以后會(huì)形成共識(shí),好熟茶是抓各種細(xì)節(jié),抓出來(lái)的。

  四

  熟茶發(fā)酵的門(mén)派之爭(zhēng),對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)是大好事,因?yàn)檎胬碓睫q越明。大堆一統(tǒng)天下,沒(méi)有小堆橫空出世來(lái)攪局,大堆的品質(zhì)也不會(huì)像最近幾年提升這么快。按以前的理念,大堆熟茶發(fā)酵得能喝就行。

  小堆的出現(xiàn),直指大堆的不太干凈衛(wèi)生,發(fā)酵過(guò)程腐敗菌、雜菌多,用料一般來(lái)做宣傳。這無(wú)疑觸及了大堆的痛點(diǎn),讓其在這些細(xì)節(jié)上改進(jìn),讓大堆熟茶進(jìn)化升級(jí)。

  世界是矛盾的,一言堂不好,小堆如同大堆的諍友,小堆與大堆,相愛(ài)相殺,如琢如磨,不斷相互切磋著熟茶技藝之提升,從而迅速推動(dòng)熟茶整體制造水平。

  小堆熟茶的出現(xiàn),讓熟茶體系實(shí)現(xiàn)了對(duì)立的統(tǒng)一,深得馬克思哲學(xué)之妙,也契合黑格爾辯證邏輯的“正反合”之道。

  而大堆熟茶對(duì)小堆的質(zhì)疑,也推動(dòng)小堆之進(jìn)步。做大堆的會(huì)說(shuō),小堆熟茶是“捂”出來(lái)的。小堆量小,難起溫,做小堆的為解決這個(gè)問(wèn)題,會(huì)把毛茶在發(fā)酵筐里壓得很緊,通過(guò)緊壓來(lái)起溫。這在傳統(tǒng)大堆派看來(lái),就是“捂”。其認(rèn)為,“捂”會(huì)影響品質(zhì)。問(wèn)題拋給小堆派,那小堆肯定也會(huì)鉆研技藝,去解決因捂影響品質(zhì)之問(wèn)題,讓毛茶在發(fā)酵時(shí)壓得緊實(shí),又不影響品質(zhì)。

  五

  再說(shuō)下輕發(fā)酵。估計(jì)輕發(fā)酵是熟茶界誤解最深的東東。輕發(fā)酵有三個(gè)流派。一是針對(duì)發(fā)酵8.5成,甚至9成以上的重發(fā)酵,主張的輕發(fā)酵。這種輕發(fā)酵,其實(shí)是種適度偏輕發(fā)酵,即熟茶發(fā)到位,但不要熟,稍微輕一些。發(fā)到位,稍微輕一點(diǎn),就是7成熟左右,6.5成到7.5成。

  第一個(gè)流派可以叫,適度偏輕派。

  第二個(gè)流派,是半生不熟派,主張發(fā)6.5成以下,發(fā)五六成,發(fā)三四成,甚至二三成的都有。半生不熟派,有個(gè)最大問(wèn)題是,熟茶沒(méi)有發(fā)酵到位,在后期干倉(cāng)存放中會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。

  我們說(shuō),發(fā)酵到7成左右的輕發(fā)酵,很適合干倉(cāng)自然存放,放幾年品質(zhì)會(huì)變得很好。但半生不熟的輕發(fā)酵,并不適合干倉(cāng)存放,而要進(jìn)高溫高濕倉(cāng)繼續(xù)深度轉(zhuǎn)化。在過(guò)去,發(fā)酵三四成的茶往往進(jìn)濕倉(cāng),去快速轉(zhuǎn)化,許多是冒充老生茶。這種技術(shù),現(xiàn)在還有一些人在做,許多老茶就是這樣生產(chǎn)出來(lái)的。

  我并不反對(duì)濕倉(cāng)。在我的理解中,濕倉(cāng)應(yīng)該是一種不太成熟、品質(zhì)有問(wèn)題的技術(shù)倉(cāng)。假設(shè),高溫高濕的技術(shù)倉(cāng),能改進(jìn)濕倉(cāng)的一些致命缺陷,放出來(lái)的茶不霉變,品質(zhì)很好,何樂(lè)不為呢?半生不熟的茶+品質(zhì)有保障的高溫高濕技術(shù)倉(cāng),可能是半生不熟的輕發(fā)酵派之出路。

  第三個(gè)輕發(fā)酵流派是,“生熟配”派。生料拼熟料,或者重發(fā)酵料、適度發(fā)酵料、輕發(fā)酵料、生料互拼,等等不一而足。

  六

  有朋友說(shuō),茶商們忙著:茶背后的技術(shù)。小罐茶忙著:茶前面的展示。不同的方向,結(jié)果,差別真大。

  我回答道:能調(diào)配的資源不一樣。小的靠技術(shù)創(chuàng)新,大的當(dāng)摘桃派,比如復(fù)制大王騰訊。這就是為什么我更尊重中小茶企的原因。所以世界很不公平。小罐茶的熟茶,只需跟海灣合作就解決了供應(yīng)鏈問(wèn)題。其做的只是整合而已。小罐茶的展示,也是整合而來(lái),整合各種專業(yè)機(jī)構(gòu)與人才。

  搞原創(chuàng)苦逼,用資本整合原創(chuàng),牛逼。世界的真相很好玩!

  這個(gè)話題就牽扯到產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的兩種模式上。一個(gè)是細(xì)分領(lǐng)域的原創(chuàng)驅(qū)動(dòng),另一個(gè)資本化的系統(tǒng)集成驅(qū)動(dòng)。

  這個(gè)世界上的絕大部分創(chuàng)新,其實(shí)是中小微企業(yè)完成的。因?yàn)樗麄內(nèi)酰狈τ觅Y本來(lái)放大的力量,所以選擇了創(chuàng)新來(lái)安身立命。他們的創(chuàng)新形成了行業(yè)共識(shí),引發(fā)了消費(fèi)潮流,就會(huì)引起各路資本關(guān)注,這就是創(chuàng)新的下半場(chǎng),原創(chuàng)的東東被資本盯上,通過(guò)各路資源的系統(tǒng)集成,非主流的創(chuàng)新,變成社會(huì)的主旋律。

  熟茶的風(fēng)格化時(shí)代,也體現(xiàn)了中小微茶企率先搞原創(chuàng),大企業(yè)跟進(jìn),做資本化的系統(tǒng)集成之趨勢(shì)。

  中小微企業(yè),通過(guò)原創(chuàng)來(lái)開(kāi)宗立派,將細(xì)分領(lǐng)域培育出來(lái),大資本也會(huì)跟進(jìn),進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的規(guī)模打造,將細(xì)分領(lǐng)域做大。

  為什么要開(kāi)宗立派?你是草根,不開(kāi)創(chuàng)熟茶的各種流派,誰(shuí)會(huì)認(rèn)識(shí)你,或者不屑認(rèn)識(shí)你。只有開(kāi)創(chuàng)了熟茶的各種技術(shù)流,草根逆襲的機(jī)會(huì)才會(huì)變大。

  七

  以前喝熟茶沒(méi)檔次,上不了臺(tái)面,所以喝熟茶不講品味,屬于牛飲的粗茶而已。高端熟茶的興起,讓喝熟茶進(jìn)入了品鑒與審美,乃至社交、養(yǎng)生、修身養(yǎng)性之道,逼格一下子上來(lái)了,這時(shí)開(kāi)發(fā)熟茶就要講風(fēng)格。

  由品味,品格,上升到茶人的風(fēng)骨,品牌的風(fēng)格,產(chǎn)品的調(diào)調(diào)肯定不一樣。有風(fēng)骨的人,有卓識(shí)的見(jiàn)解,其肯定不做大眾臉,要用匠心打造作品,讓熟茶成為一種生活藝術(shù)。喝不同牌子的熟茶,體現(xiàn)不同的生活價(jià)值觀。

  既然是匠心制茶,用技術(shù)流開(kāi)宗立派之后,就要低調(diào)做事,沒(méi)必要把開(kāi)山祖師天天掛在嘴巴上,而要用細(xì)節(jié)來(lái)體現(xiàn)匠人精神,用作品的表現(xiàn)張力來(lái)體現(xiàn)熟茶品牌風(fēng)格。

  風(fēng)格化時(shí)代,由技術(shù)流派之爭(zhēng)始,到了現(xiàn)在已經(jīng)是細(xì)節(jié)為王。再過(guò)于強(qiáng)調(diào),我是某某流派創(chuàng)始人,就變成嘮叨讓人煩的祥林嫂了。

  因?yàn)橄M(fèi)者會(huì)說(shuō),你那么牛,拿你做的熟茶來(lái)喝一下。好喝才是硬道理。話語(yǔ)權(quán)可爭(zhēng)一時(shí),細(xì)節(jié)處理的用心處、高明處、格調(diào)處,能引起消費(fèi)者的共鳴與共情,才是長(zhǎng)久制勝之道。

  睹風(fēng)格而識(shí)熟茶品牌,這就是熟茶界的核心密碼!

  八

  發(fā)酵之道論了幾年,我已審美疲勞,熟茶的梳理暫時(shí)告?zhèn)€段落。

  原標(biāo)題:趨勢(shì) | 中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)十四五該咋整?茶人須五個(gè)方面協(xié)同發(fā)力!

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