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茶百戲傳承人

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《中華茶百戲:茶湯幻變的千年絕技》

編號(hào):GDZPS7641書(shū)名:《中華茶百戲:茶湯幻變的千年絕技》版別:西南交通大學(xué)出版社作者:章志峰 章業(yè)成著書(shū)號(hào):ISBN 978-7-5643-6318-5定價(jià):36.00出版日期:201811內(nèi)容簡(jiǎn)介  茶百戲恢復(fù)之后,章志峰為了進(jìn)一步認(rèn)證所恢復(fù)的茶百戲就是古籍中記載的茶百戲,和福建農(nóng)業(yè)大學(xué)詹梓金教授以及其他專(zhuān)家學(xué)者不斷交流、探討,從原料、方法、特征等方面和古籍進(jìn)行反復(fù)對(duì)比認(rèn)證,證實(shí)了所恢復(fù)的茶百戲和古籍記載一致后,才對(duì)外公開(kāi)發(fā)布。  通過(guò)研究茶百戲,章志峰首次揭示了中國(guó)古代用氣體幻變圖案的原理,并首次提出茶湯懸浮液是幻變圖案基礎(chǔ)的理論。2010年我對(duì)志峰的首篇茶百戲論文進(jìn)行指導(dǎo)后,論文在《中國(guó)茶葉》上發(fā)表。2011年茶百戲技藝申報(bào)國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利保護(hù),茶百戲相關(guān)技術(shù)在國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利網(wǎng)公開(kāi)。  章志峰不僅恢復(fù)了茶百戲技藝,也揭開(kāi)了過(guò)去人們對(duì)點(diǎn)茶、斗茶和茶百戲的疑惑,糾正了人們對(duì)點(diǎn)茶、茶百戲的一些錯(cuò)誤認(rèn)知,這對(duì)于正確認(rèn)知點(diǎn)茶、斗茶和茶百戲,具有重要意義。目錄第一章 茶百戲的歷史和淵源第二章 茶百戲的重要價(jià)值和藝術(shù)特征第三章 茶百戲所用原料的加工第四章 點(diǎn)茶和茶百戲演示工具第五章 茶百戲演示過(guò)程第六章 文獻(xiàn)和故事中的茶百戲第七章 茶百戲作品欣賞附錄 茶百戲的傳承與傳播后記  章志峰,1963年5月生,中華茶百戲現(xiàn)代恢復(fù)人,茶百戲傳承人,武夷學(xué)院客座教授。1984年畢業(yè)于福建農(nóng)學(xué)院茶葉專(zhuān)業(yè),為恢復(fù)重現(xiàn)茶百戲技藝1997和2004年兩度赴日留學(xué)學(xué)習(xí)日本茶道,經(jīng)二十多年研究于2009年恢復(fù)重現(xiàn)茶百戲,2013年茶百戲技藝獲得國(guó)家發(fā)明專(zhuān)利。此外,還根據(jù)古代文人插花及茶事活動(dòng)記載,創(chuàng)立了適用于茶百戲作品及茶事活動(dòng)的丹青流插花。章業(yè)成,1990年9月生,南京理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)碩士,多年來(lái)協(xié)助章志峰研究恢復(fù)茶百戲技藝,從事茶百戲典籍考證、收集和試驗(yàn)研究的工作。大量批發(fā)或經(jīng)銷(xiāo)商面議。茶書(shū)網(wǎng)中國(guó)區(qū)北京經(jīng)銷(xiāo)商:感德真品茶業(yè)機(jī)構(gòu)地址:北京市西城區(qū)馬連道6號(hào)北京國(guó)際茶城三樓西北角客服:010-63433810詳見(jiàn):茶書(shū)網(wǎng)(www.culturetea.com)說(shuō)明

茶百戲講述人:福建省非遺茶百戲代表性傳承人章志峰

“茶百戲,近世有下湯運(yùn)匕,別施妙訣,使湯紋水脈成物象者,禽獸蟲(chóng)魚(yú)花草之屬,纖巧如畫(huà)。”大學(xué)時(shí),我曾讀到《荈茗錄》關(guān)于茶百戲的記載,由此對(duì)這門(mén)“清水作畫(huà)”技藝產(chǎn)生了莫大的興趣。

茶百戲,以茶為紙,以水為墨,寥寥幾筆便能表現(xiàn)國(guó)畫(huà)的意境之美。其源于唐朝,宋代時(shí)始受文人墨客推崇,元代后衰落,到近代幾乎淡出大眾視野。大學(xué)畢業(yè)后,我在工作間隙查閱大量古籍,還到日本留學(xué)研習(xí)茶道,2005年回國(guó)后,開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)3年的“復(fù)原之路”。

一開(kāi)始,我按古法以綠茶為原料,“畫(huà)”出的圖案只能保存幾分鐘。后來(lái),我引入烏龍茶、紅茶等穩(wěn)定性較好的茶葉,經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次對(duì)比試驗(yàn),終于用清水在茶湯上作成了“畫(huà)”,一些簡(jiǎn)單的圖案能保存一個(gè)多小時(shí)。

最關(guān)鍵處是點(diǎn)茶和分茶。點(diǎn)茶,將研膏茶碾成細(xì)細(xì)的粉末后,往茶粉里注入開(kāi)水,用茶筅攪拌出茶沫。能作畫(huà)的茶沫,需用茶筅不斷攪拌,使水、茶粉、空氣充分融合,直至攪拌到湯花緊貼杯壁,久聚不散,才算成功。分茶,用茶匙舀上清水,注入,茶沫狀態(tài)隨之變幻,即所謂“清水畫(huà)丹青”。水量的多少,茶匙運(yùn)行的速度、角度,都非常講究。圖案的深、淺、濃、淡、粗、細(xì),都用一支茶匙來(lái)表現(xiàn)。不下一番真功夫,很難“畫(huà)”出好作品。

為了宣揚(yáng)中國(guó)茶文化,我在家鄉(xiāng)武夷山創(chuàng)辦中華茶百戲研究院,開(kāi)設(shè)講座、培訓(xùn)班,接待來(lái)自世界各地的訪問(wèn)團(tuán),還將茶百戲帶上中烏建交25周年慶典。

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盤(pán)點(diǎn)2022年“三茶統(tǒng)籌”九大看點(diǎn)

三茶統(tǒng)籌2022九大看點(diǎn)

茶文化

看點(diǎn)1:茶敘外交,共贏未來(lái)

10月31日,在中華人民共和國(guó)“友誼勛章”授勛儀式結(jié)束后,中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席習(xí)近平同越共中央總書(shū)記阮富仲進(jìn)行了茶敘。早在2017年1月,阮富仲訪華時(shí),習(xí)總書(shū)記就和他進(jìn)行過(guò)“冬日茶敘”,暢談中越共通的茶文化,共敘兩黨兩國(guó)關(guān)系未來(lái)。此次,兩黨總書(shū)記再次把盞品茗、以茶論道、交流交心。2022年,中國(guó)茶迎來(lái)空前的高光時(shí)刻,無(wú)論中越茶敘還是金磚會(huì)晤,這些國(guó)際場(chǎng)合的亮相讓“茶敘外交”“大國(guó)茶禮”等詞匯熱議不斷,國(guó)內(nèi)外的高關(guān)注成為助力中國(guó)茶邁向新階段的推進(jìn)器。茶作為一種禮儀、一種文化,更成為一條紐帶,架起中外友誼之橋,通過(guò)傳播、展示、體驗(yàn)茶文化,進(jìn)一步向世界講好中國(guó)茶故事。

看點(diǎn)2:“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”申遺成功

北京時(shí)間11月29日晚,我國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”在摩洛哥拉巴特召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第17屆常會(huì)上通過(guò)評(píng)審,列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。本次入選的名錄涉及15個(gè)?。▍^(qū)、市)的44個(gè)國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目,涵蓋綠茶、紅茶等傳統(tǒng)制茶技藝,以及徑山茶宴等相關(guān)習(xí)俗。中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗,是中華民族千年以來(lái)偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)?zāi)酆蛡ゴ髣?chuàng)造精神的體現(xiàn)。自古以來(lái),中國(guó)人就開(kāi)始種茶、采茶、制茶和飲茶,發(fā)展出綠茶、黃茶、黑茶、白茶、烏龍茶、紅茶六大茶類(lèi)及花茶等再加工茶,并由此形成了不同的習(xí)俗,世代傳承,至今貫穿于中國(guó)人的日常生活、儀式和節(jié)慶活動(dòng)中。

看點(diǎn)3:“安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)”申遺成功

5月20日,中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)——“安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)”被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織正式認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)(GIAHS)?!鞍蚕F觀音茶文化系統(tǒng)”具有顯著的全球重要性,主要體現(xiàn)在首創(chuàng)了烏龍茶制作技術(shù)和茶樹(shù)“短穗扦插”繁殖技術(shù),豐富了世界茶葉種類(lèi)和茶樹(shù)繁殖技術(shù);發(fā)現(xiàn)了鐵觀音茶樹(shù)品種,至今仍保留有鐵觀音母樹(shù),豐富了世界茶樹(shù)基因庫(kù);茶樹(shù)的生態(tài)種植管理模式,對(duì)全球山區(qū)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)具有示范作用;茶文化傳承模式為重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承提供借鑒。

看點(diǎn)4:宋代點(diǎn)茶唯美“出圈”

6月,國(guó)產(chǎn)古裝劇《夢(mèng)華錄》熱播,帶火了宋朝點(diǎn)茶文化。劇中,茶館老板娘趙盼兒作為一名點(diǎn)茶高手,第一次展示茶百戲就讓人稱(chēng)贊叫絕。網(wǎng)友紛紛表示:“原來(lái)宋朝人喝茶時(shí)就玩拉花,這也太時(shí)髦了!”宋朝是一個(gè)追求生活品位的朝代,宋代詩(shī)人吳自牧在其筆記《夢(mèng)粱錄》中記載:“焚香,點(diǎn)茶,掛畫(huà),插花,四般閑事,不宜累家”,由嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)與視覺(jué)品味日常生活,點(diǎn)出了宋代文人的風(fēng)雅逸致。作為《夢(mèng)華錄》的藝術(shù)指導(dǎo),福建省非遺茶百戲代表性傳承人茶百戲傳承人章志峰介紹,茶百戲?qū)⒉栌善凤嬌仙秊樗囆g(shù),是認(rèn)知宋文化的重要窗口,反映了宋人高雅的藝術(shù)情操和豐富的精神世界。如今,隨著劇集推廣,公眾能夠正確地認(rèn)識(shí)和了解點(diǎn)茶文化,也在一定程度上帶動(dòng)了社會(huì)上學(xué)習(xí)點(diǎn)茶的熱潮。

看點(diǎn)5:圍爐煮茶成“頂流”

進(jìn)入秋冬以來(lái),以注重營(yíng)造放松、愜意氛圍為主打的圍爐煮茶迅速走紅,在線上線下興起“打卡”風(fēng)潮,成為時(shí)下備受年輕人青睞的休閑社交方式。有數(shù)據(jù)顯示,在抖音,圍爐煮茶話題播放量超過(guò)29億次;小紅書(shū)上,圍爐煮茶相關(guān)話題被將近1200萬(wàn)人次瀏覽;大眾點(diǎn)評(píng)數(shù)據(jù)顯示,11月以來(lái),以“圍爐煮茶”為關(guān)鍵詞的搜索量同比去年增長(zhǎng)11.7倍,成都、上海、杭州等地線上銷(xiāo)量最熱。“煮茶”作為一種流傳已久的品飲方式,自古就有傳承。唐代時(shí)期,茶圣陸羽更是在《茶經(jīng)》第五篇《五之煮》中系統(tǒng)地講述了煮茶的全過(guò)程,北宋著名詞人蘇軾也曾寫(xiě)下“休對(duì)故人思故國(guó),且將新火試新茶”的名篇。而此次圍爐煮茶為代表的新中式生活方式,正通過(guò)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的碰撞,讓傳統(tǒng)“茶文化”變身“潮文化”,吸引了眾多“95后”甚至“00后”走進(jìn)茶館,學(xué)習(xí)和體驗(yàn)茶文化,帶動(dòng)茶館業(yè)態(tài)出圈。

產(chǎn)業(yè)

看點(diǎn)1:產(chǎn)業(yè)助推鄉(xiāng)村振興


10月17日上午,習(xí)近平同志參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論。作為廣西代表團(tuán)的一名成員,梧州市蒼梧縣六堡鎮(zhèn)山坪村黨支部書(shū)記、村委會(huì)主任祝雪蘭圍繞發(fā)展六堡茶產(chǎn)業(yè)等進(jìn)行發(fā)言?!翱倳?shū)記叮囑把六堡茶做大做強(qiáng)。”祝雪蘭在代表團(tuán)討論時(shí)說(shuō)道,要竭盡所能帶領(lǐng)鄉(xiāng)親不斷發(fā)展壯大六堡茶產(chǎn)業(yè),把這片小葉子做成鄉(xiāng)村振興大產(chǎn)業(yè),讓廣大群眾過(guò)上更加幸福美好的生活,不辜負(fù)總書(shū)記的期望。如今的山坪村,全村茶園擴(kuò)種到2600多畝,越來(lái)越多的年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),全村人均收入超過(guò)兩萬(wàn)元,村集體經(jīng)濟(jì)達(dá)13.8萬(wàn)元。小小一杯茶,裝著傳承千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化,也承載著當(dāng)代鄉(xiāng)村振興的夢(mèng)想。而山坪村和祝雪蘭只是眾多產(chǎn)區(qū)、茶人發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)的縮影,更多的黨的二十大代表和茶產(chǎn)區(qū)也在積極響應(yīng),要將黨的二十大報(bào)告精神落實(shí)到火熱實(shí)踐中,通過(guò)解決一個(gè)個(gè)實(shí)際難題,提高制茶效率和茶葉品質(zhì),讓更多人種好茶、制好茶、喝好茶,以茶產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)、增收、致富,為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。

看點(diǎn)2:直播突圍

  

疫情加速了茶行業(yè)洗牌。據(jù)相關(guān)調(diào)研顯示,2022年消費(fèi)者選購(gòu)茶葉的三大渠道分別是電商平臺(tái)(56%)、茶葉專(zhuān)賣(mài)店(52%)、線下小店(47%)。對(duì)比2022年和2021年的消費(fèi)者調(diào)研數(shù)據(jù),線上平臺(tái)正勢(shì)不可擋成為消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)茶葉的最重要渠道。而抖音等短視頻平臺(tái),正成為茶企電商多元化布局的重要陣地,已成為傳統(tǒng)茶企和新興茶企的共同選擇。隨著茶行業(yè)的不斷更新迭代,茶品消費(fèi)市場(chǎng)朝著差異化、個(gè)性化、精細(xì)化方向發(fā)展,直播在電商中激發(fā)了更多年輕化、多元化的潛力“茶客”,茶企也在抖音農(nóng)產(chǎn)品“直播熱”的助力下,不斷加碼營(yíng)銷(xiāo),茶葉在線上市場(chǎng)的銷(xiāo)售額數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出持續(xù)性增長(zhǎng)。

看點(diǎn)1:烏龍茶國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)全球發(fā)布

9月,由我國(guó)主導(dǎo)研制的烏龍茶國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)ISO20716:2022《烏龍茶-定義和基本要求》(Oolongtea-Definitionandbasicrequirements)向全球正式發(fā)布。該標(biāo)準(zhǔn)是我國(guó)牽頭提出、制定并正式發(fā)布的首個(gè)產(chǎn)品類(lèi)茶葉國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人福建農(nóng)林大學(xué)教授孫威江介紹,該烏龍茶國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)包括標(biāo)準(zhǔn)范圍、參考資料、術(shù)語(yǔ)和定義、基本要求等主要內(nèi)容,對(duì)烏龍茶作出規(guī)范定義,并明確規(guī)定烏龍茶的加工工藝、感官品質(zhì)和主要品質(zhì)化學(xué)成分含量要求等。該標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布將有效提升我國(guó)在烏龍茶國(guó)際貿(mào)易與交流上的話語(yǔ)權(quán),促進(jìn)烏龍茶消費(fèi)與貿(mào)易,也意味著中國(guó)茶葉步入了高質(zhì)量發(fā)展、參與高質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)的重要階段。據(jù)了解,該烏龍茶國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)研制完成并發(fā)布?xì)v時(shí)15年,期間歷經(jīng)項(xiàng)目申請(qǐng)與立項(xiàng)、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)工作組與委員會(huì)草案研制、最終國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)草案研制等環(huán)節(jié),于2022年完成標(biāo)準(zhǔn)編制工作。該標(biāo)準(zhǔn)工作組(ISO/TC34/SC8/WG7)由來(lái)自中國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、日本、斯里蘭卡、肯尼亞等多國(guó)的茶葉標(biāo)準(zhǔn)化專(zhuān)家共同組成。

看點(diǎn)2:新式茶飲創(chuàng)新“出場(chǎng)”


為貫徹健康、低糖、低碳、數(shù)字化的全新理念,解析新式茶飲行業(yè)高質(zhì)量發(fā)展特點(diǎn),《2022年新式茶飲高質(zhì)量發(fā)展報(bào)告》于近日正式發(fā)布。2022年,新式茶飲在消費(fèi)端通過(guò)更便捷、更年輕的產(chǎn)品,讓越來(lái)越多的年輕人了解茶、愛(ài)上茶;在供應(yīng)端,也通過(guò)原料的開(kāi)發(fā)、標(biāo)準(zhǔn)的制定推動(dòng)上游生產(chǎn)體系迭代升級(jí)。新式茶飲打破傳統(tǒng)桎梏,注入科技創(chuàng)新思維,正煥發(fā)蓬勃生機(jī)?!秷?bào)告》顯示,2022年新式茶飲行業(yè)市場(chǎng)規(guī)模超過(guò)2900億元,全國(guó)約有門(mén)店45萬(wàn)家,年消耗茶葉超過(guò)20萬(wàn)噸,以消費(fèi)者需求為導(dǎo)向,新茶飲對(duì)茶原料的發(fā)展推動(dòng)初現(xiàn)飛輪效應(yīng)。與此同時(shí),新茶飲品牌已經(jīng)成為年輕人認(rèn)識(shí)、傳播傳統(tǒng)茶文化的窗口。有46.90%的“90后”表示在新茶飲消費(fèi)過(guò)程中認(rèn)識(shí)了更多的傳統(tǒng)茶,44.68%表示了解了不同茶葉品類(lèi),54.68%認(rèn)為感受到了中國(guó)茶文化的強(qiáng)大魅力,還有45.94%表示對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極大的興趣。

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