不少壺友在養(yǎng)壺的過(guò)程中很迷惑，為什么我的壺怎么都養(yǎng)不出來(lái)，或者變化的速度很慢。
其實(shí)這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，陳腐老泥制成的壺養(yǎng)成的時(shí)間就很短，而段泥相對(duì)來(lái)說(shuō)顏色淺難養(yǎng)些，但一旦養(yǎng)成色澤是非常好看。
有的泥料，出窯時(shí)很不起眼，幾泡之后立馬就有變化了，整個(gè)色澤都會(huì)很明顯。
養(yǎng)壺要養(yǎng)多久才能看出效果
一般紫砂壺每天一泡，一個(gè)月左右壺的表面都會(huì)出現(xiàn)細(xì)微的變化，那是一種更潤(rùn)的感覺(jué);養(yǎng)到一個(gè)月時(shí)間，壺身的光澤會(huì)暗下去，是那種暗而有神的光，與新壺已經(jīng)有明顯區(qū)別了;好的泥料甚至不到一個(gè)月就開(kāi)始包漿。
養(yǎng)到一年，茶壺則出落的越發(fā)沉穩(wěn)，整個(gè)茶壺會(huì)透露一種不一樣的精神，當(dāng)紫砂壺養(yǎng)到一定時(shí)日，便會(huì)呈現(xiàn)出一種包漿的狀態(tài)。
包漿文化的形成與表現(xiàn)
一 什么是包漿?
一個(gè)物品被生產(chǎn)加工出來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)“顯舊”，就算物品沒(méi)有任何損壞，你依然能感覺(jué)到它的老舊，因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)久了材質(zhì)表面就會(huì)發(fā)生些許變化。
原本萬(wàn)物皆會(huì)如此，但人們專(zhuān)門(mén)為一些藝術(shù)品、工藝品、賦予文化含義的自然產(chǎn)物等等所發(fā)生的這種變化起了一個(gè)專(zhuān)有名詞“包漿”，從而又去推崇、追求這種質(zhì)感，最后成了一種文化現(xiàn)象。
二 紫砂壺的“包漿”變化的呈現(xiàn)
1 紫砂表面的物理變化：外界對(duì)紫砂表面的沖刷
2 紫砂表面的化學(xué)變化：外界物質(zhì)和紫砂表層相互作用，紫砂表面所發(fā)生的氧化等化學(xué)反應(yīng)
3 外界物質(zhì)的殘留及其物理、化學(xué)變化：諸多無(wú)機(jī)物、有機(jī)物的細(xì)小顆粒殘留在紫砂表面，自身又同時(shí)發(fā)生物理、化學(xué)變化
這么三類(lèi)交叉進(jìn)行，相輔相成，時(shí)間久了，最后紫砂的表面的質(zhì)感就獲得改變，產(chǎn)生了“包漿”。
除了自然使用，使用人為方式也可以加速某些方面的變化，但影響方式必會(huì)與自然使用的影響存在差異，所以最后可以獲得某種“包漿”(或者說(shuō)質(zhì)感上的變化)，但和自然使用產(chǎn)生的包漿存在觀感、觸感上的區(qū)別。
三 人們?yōu)槭裁醋非蟀鼭{?
其一是“時(shí)間不易得”，所以帶有時(shí)間含義的包漿尤顯珍貴;
其二是人的自然感受，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年使用的東西，給人的心理感受更為舒適，人們會(huì)本能的感到老的物品與人發(fā)生的關(guān)聯(lián)更多，從而更具親切感。
其三是好的泥料油性比較足，所以才包漿快，證明泥料越好!
“包漿”的價(jià)值是時(shí)間和自然使用所賦予的，這個(gè)原則不可能被打破，對(duì)待包漿，要堅(jiān)守自然而然，要抱平常心，不要為了包漿而一味沖刷泡你的紫砂壺。
紫砂茶壺的樂(lè)趣在過(guò)程，結(jié)果只是一種呈現(xiàn)。慢慢養(yǎng)，耐心養(yǎng)，用一輩子來(lái)養(yǎng)，體會(huì)一把紫砂茶壺不同時(shí)期不同的味道。
來(lái)源：紫砂壺
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其實(shí)這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，陳腐老泥制成的壺養(yǎng)成的時(shí)間就很短，而段泥相對(duì)來(lái)說(shuō)顏色淺難養(yǎng)些，但一旦養(yǎng)成色澤是非常好看。有的泥料，出窯時(shí)很不起眼，幾泡之后立馬就有變化了，整個(gè)色澤都會(huì)很明顯。
養(yǎng)壺要養(yǎng)多久才能看出效果
一般紫砂壺每天一泡，一個(gè)月左右壺的表面都會(huì)出現(xiàn)細(xì)微的變化，那是一種更潤(rùn)的感覺(jué)；養(yǎng)到一個(gè)月時(shí)間，壺身的光澤會(huì)暗下去，是那種暗而有神的光，與新壺已經(jīng)有明顯區(qū)別了；好的泥料甚至不到一個(gè)月就開(kāi)始包漿。養(yǎng)到一年，茶壺則出落的越發(fā)沉穩(wěn)，整個(gè)茶壺會(huì)透露一種不一樣的精神，當(dāng)紫砂壺養(yǎng)到一定時(shí)日，便會(huì)呈現(xiàn)出一種包漿的狀態(tài)。
包漿文化的形成與表現(xiàn)
一、什么是包漿？
一個(gè)物品被生產(chǎn)加工出來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)“顯舊”，就算物品沒(méi)有任何損壞，你依然能感覺(jué)到它的老舊，因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)久了材質(zhì)表面就會(huì)發(fā)生些許變化。
原本萬(wàn)物皆會(huì)如此，但人們專(zhuān)門(mén)為一些藝術(shù)品、工藝品、賦予文化含義的自然產(chǎn)物等等所發(fā)生的這種變化起了一個(gè)專(zhuān)有名詞“包漿”，從而又去推崇、追求這種質(zhì)感，最后成了一種文化現(xiàn)象。
二、紫砂壺的“包漿”變化的呈現(xiàn)
1紫砂表面的物理變化：外界對(duì)紫砂表面的沖刷
2紫砂表面的化學(xué)變化：外界物質(zhì)和紫砂表層相互作用，紫砂表面所發(fā)生的氧化等化學(xué)反應(yīng)
3外界物質(zhì)的殘留及其物理、化學(xué)變化：諸多無(wú)機(jī)物、有機(jī)物的細(xì)小顆粒殘留在紫砂表面，自身又同時(shí)發(fā)生物理、化學(xué)變化
這么三類(lèi)交叉進(jìn)行，相輔相成，時(shí)間久了，最后紫砂的表面的質(zhì)感就獲得改變，產(chǎn)生了“包漿”。
除了自然使用，使用人為方式也可以加速某些方面的變化，但影響方式必會(huì)與自然使用的影響存在差異，所以最后可以獲得某種“包漿”(或者說(shuō)質(zhì)感上的變化)，但和自然使用產(chǎn)生的包漿存在觀感、觸感上的區(qū)別。
三、人們?yōu)槭裁醋非蟀鼭{?
其一是“時(shí)間不易得”，所以帶有時(shí)間含義的包漿尤顯珍貴;
其二是人的自然感受，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年使用的東西，給人的心理感受更為舒適，人們會(huì)本能的感到老的物品與人發(fā)生的關(guān)聯(lián)更多，從而更具親切感。
其三是好的泥料油性比較足，所以才包漿快，證明泥料越好！
“包漿”的價(jià)值是時(shí)間和自然使用所賦予的，這個(gè)原則不可能被打破，對(duì)待包漿，要堅(jiān)守自然而然，要抱平常心，不要為了包漿而一味沖刷泡你的紫砂壺。
紫砂茶壺的樂(lè)趣在過(guò)程，結(jié)果只是一種呈現(xiàn)。慢慢養(yǎng)，耐心養(yǎng)，用一輩子來(lái)養(yǎng)，體會(huì)一把紫砂茶壺不同時(shí)期不同的味道。
干一行愛(ài)一行， 更應(yīng)該是愛(ài)一行干一行，茶是有強(qiáng)大的吸引力，只要你愿意接觸，你會(huì)被她的美深深吸鎖住，愛(ài)上她只是遲早的問(wèn)題。又想起了那句歌詞：愛(ài)，請(qǐng)深?lèi)?ài)。
二個(gè)字“喝”茶：珍惜
茶有三次生命：一為生長(zhǎng)，二為制作，三為沖泡。從小樹(shù)開(kāi)始到成熟采摘，經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，成長(zhǎng)不易。從茶農(nóng)辛勤勞作，手工采摘到高溫炒制，家業(yè)代代相傳，成茶更難。從千萬(wàn)路途郵寄顛簸，到茶藝師一腔熱血日夜學(xué)習(xí)，點(diǎn)香，凈手，奏樂(lè)，備茶器，萬(wàn)事俱備，只為沖出一杯好茶，出味更艱辛。請(qǐng)珍惜身邊的每一泡茶。
三個(gè)字“聊”茶：暢所談
愛(ài)茶的好友在一起，無(wú)茶不說(shuō)話。這種快樂(lè)，不是物質(zhì)或者成功可以帶來(lái)的。這時(shí)的心最純凈，也許是多年好友，也許是初次相見(jiàn)，也許是隔輩相談，茶都可以讓我們以最快的方式靜下來(lái)，看到對(duì)方的美。
一視同仁，提高素養(yǎng)。喝著喝著，身肌無(wú)感，肚腹不餓，時(shí)間如梭，不依不舍，期待下次這種最快樂(lè)的暢所談。
四個(gè)字“學(xué)”茶：用心感覺(jué)
習(xí)茶之路，終身相許，只要用心，總有找到自己感覺(jué)的那一天。切忌焦躁，“欲速則不達(dá)”，古人的話極為有道理。茶就像一位害羞的少女，性格是慢熱型的。不想名與利，不想壞與好，拋開(kāi)世俗雜念，讓自己的心靜下來(lái)，找到心的位置，就能真正用到心了。
等心用到，感覺(jué)自然而來(lái)，是那樣真切而美好，開(kāi)始享受生活，因?yàn)槊恳惶於伎梢杂胁柘喟?。“上輩子做了好事的人，這輩子有茶喝?！弊砸训母杏X(jué)別無(wú)虛假。
五個(gè)字“品”茶：
人、茶、心、藝、境
正如茶神陸羽的《茶經(jīng)》中說(shuō)到：“茶之為飲，最宜精、行、儉、德之人?！?/span>
人品好，即為茶品好，即可以說(shuō)給賣(mài)茶的商人，也可以說(shuō)給品茶的茶人。
茶的品質(zhì)也尤為重要，無(wú)真茶不品味。如果是劣質(zhì)或化學(xué)添加茶，先不說(shuō)品飲價(jià)值，對(duì)于身體挑剔的人而言，傷害就極其的大。
心境也是各人品茶不同的原因，心情決定茶的味道，開(kāi)心茶即甜，傷心茶即苦，無(wú)心茶即澀，粗心茶即酸，平心茶即真。
藝是技術(shù)的表現(xiàn)，如果不愛(ài)，不看，不學(xué)，那何來(lái)品茶二字？不怕不懂茶，就怕不會(huì)茶，不懂茶的朋友可以學(xué)習(xí)，不會(huì)茶的朋友是學(xué)習(xí)都不愿意。茶如人，我們想要品味，先要學(xué)會(huì)了解她，看到她的所有，好也罷，壞也罷，然后品她真正的內(nèi)在。
境是層次，高低各異，境中分初境，中境，上境和高境。有的茶友喝了幾十年茶，卻無(wú)境界，不是不接受新的知識(shí)，而是從來(lái)不知何為境。有的茶友才喝一次茶，可是感覺(jué)到位了，初境就有了?？吹讲?， 無(wú)論男女都覺(jué)的美是為初境；品到茶中真味好是中境；上境則是逢人必夸茶真好（因?yàn)橛尚闹械南矏?ài)，就像全天下母親看到自己的孩子一樣，親切心疼）；高境是悟，茶事佳境，莫問(wèn)于言，道悟于心，心與茶完全交融。
六個(gè)字“悟”茶：
心悟、神悟、魂悟
一個(gè)人從心里愛(ài)上茶，開(kāi)始全身心投入，精神層次提高，注重一切與茶相關(guān)的事物，美好的畫(huà)面一次一次描繪在大腦中。到了一定時(shí)間，仙風(fēng)道骨的氣息由內(nèi)而外散發(fā)。走在大街上，你能看出誰(shuí)是愛(ài)茶的茶人，就因?yàn)樗胁铓?。美得不張楊，不浮夸，不嬌艷，而淡淡地映入你的眼，鉆到你的心，惶了你的神，勾了你的魂。
七個(gè)字懂茶：
飲、喝、品、享受、追求
解渴的時(shí)候，你想到了她的甜——茶。
閑暇時(shí)光坐下來(lái)的時(shí)候，你開(kāi)始了喝她的趣——茶。
有共同愛(ài)好的朋友在相約的時(shí)候，無(wú)需吃的喝的玩的，靜靜地專(zhuān)心品她的味兒——茶。
時(shí)間久了愛(ài)上茶的時(shí)候，三兩日不喝就如體病纏繞，昏昏沉沉，渾身不痛快。這時(shí)你已愛(ài)她上心了，享受有她的所有時(shí)光——茶。
一切都上道的時(shí)候，不知過(guò)了多久，你發(fā)現(xiàn)，想要擁有她占據(jù)她，因?yàn)闆](méi)有她你已無(wú)法快樂(lè)的走完人生接下來(lái)的路程，開(kāi)始一輩子追尋她——茶。
