紫砂的名貴自不用多說，因有藝術(shù)性和實用性的完美結(jié)合，再加上紫砂壺泡茶的好處、和禪茶一味的文化，這在無形之中又增加了紫砂高貴不俗的雅韻。
紫砂壺從古發(fā)展至今，前后人創(chuàng)造了很多精美的壺型，為紫砂壺的文化發(fā)展都貢獻了其自己的一分力量。從一開始的光塑器到人們對于審美要求的多樣化，而產(chǎn)生不同的器型，如方器、筋紋器，花塑器、以及在紫砂壺上面進行刻繪、彩繪、貼花、鏤刻等等，百態(tài)千姿，讓人目不暇接。
紫砂壺從古發(fā)展至今，前后人創(chuàng)造了很多精美的壺型，為紫砂壺的文化發(fā)展都貢獻了其自己的一分力量。從一開始的光塑器到人們對于審美要求的多樣化，而產(chǎn)生不同的器型，如方器、筋紋器，花塑器、以及在紫砂壺上面進行刻繪、彩繪、貼花、鏤刻等等，百態(tài)千姿，讓人目不暇接。
而今天就跟大家簡要的談?wù)勛仙百N花的藝術(shù)，何為貼花。
貼花是紫砂壺常用的一種裝飾工藝，多用在花貨的壺身，壺蓋，壺把和壺頸的位置，用同壺身相同或者不同的泥料做好一定的裝飾素材，使用泥漿粘貼，在不同的器型和造型的紫砂壺上形成獨特的裝飾效果，漂亮非常。
貼花在紫砂壺的裝飾中，占有一定的比重。有很多題材如自然界的很多大家熟知的植物，如：竹子、梅花、蘭花、松葉、菊花、蓮花等等。
貼花裝飾為紫砂壺增姿添色，與印花工藝有所區(qū)別，印花工藝一般使用的不多，只是會在在壺頸、壺肩、圈足、蓋沿邊等一些部位印上一些幾何紋或回紋。
而貼花工藝是將手捏的花形或者模印的花形用的泥漿貼在紫砂壺的壺體上。再用工具對其進行修飾使之達到一定的效果，并且呈立體狀，十分考驗制作者的繪畫與雕刻的素養(yǎng)，并非一朝一夕就能做好的。
貼花裝飾也是經(jīng)歷過一番歷代人的研究才有所進步，到了唐代以后，貼花的紋飾更加的精美細膩、創(chuàng)新個性，并十分的盛興。
模印貼花以花面、回紋等圖案作飾于壺體、壺蓋或附飾件上，與壺體造型風格統(tǒng)一，協(xié)調(diào)勻稱。它與花貨塑雕所采用的手捏浮雕技法完全不同，需要借助于印模、木模、陶?；蚴嗄?，在印模模具中采用壓印、戳印、模印、貼花、印堆等多種技法，印制材質(zhì)各有不同，裝飾效果亦大不一樣。在陶都宜興，早在新石器時代，先民為了美化陶器，就已采用壓印、拍即和刻劃的方法來裝飾陶器。
較常見的紫砂壺中模印貼花裝飾使用不是太多，只是在壺頸、肩、足、蓋沿邊等部位作一些幾何紋或回紋裝飾。卻也有壺身整體采用模印貼花裝飾的傳世品留存下來。
紫砂壺的裝飾藝術(shù)語言豐富。它的表現(xiàn)方法也是效法自然的，由生活產(chǎn)生的聯(lián)想。是視覺的感知藝術(shù)，用自己的內(nèi)心去表述一件藝術(shù)品的完美特性，正是紫砂裝飾體系所存在的意義。
裝飾藝術(shù)讓光素的壺身加入貼花藝術(shù)，把原本簡單的造型變得活潑生動起來，在顏色的運用上渲染出唯美的意境，提升了紫砂壺在藝術(shù)上的欣賞價值，所以紫砂裝飾藝術(shù)是集智慧、技巧和想象力，所塑造的紫砂裝飾藝術(shù)。
它是人類智慧的結(jié)晶也是紫砂藝術(shù)表達的民俗趣味。代表著人文氣息，反映紫砂藝人內(nèi)心的真情實感，所以貼花裝飾是更接近生活本質(zhì)的文化象征。
紫砂壺常見的裝飾主要有兩類：一是紫砂坯胎體上的裝飾；二是在紫砂壺表面的裝飾，以及結(jié)合這兩類裝飾技法的多種裝飾手法的綜合運用等。具體來說，主要的裝飾技法有：泥繪裝飾、雕漆裝飾、描金裝飾、貼花裝飾，絞泥裝飾等等。
泥繪裝飾：
即是用紫砂泥化為泥漿，利用壺胎的附吸能力進行堆雕繪刻、畫工細雅、其素靜精制，耐讀耐看文氣足。泥繪裝飾流行于清代十七世紀晚期。其工藝方法是在制作完工的壺坯上，須有一定濕度，用本色（制壺泥）或其它色泥，制成細泥漿，堆繪花鳥、山水或圖案紋樣。用泥漿堆畫，須有一定的厚度，恰似薄意雕的浮雕透視效果。
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▲清乾隆 無款堆泥繪山水圓壺
▲?乾隆 楊履康制 泥繪山水圖如意圓燈壺?
紫砂雕漆裝飾
是紫砂傳統(tǒng)裝飾技法之一，流行于明末清初。所謂紫砂雕漆，主要是以紫砂為胎，用朱漆一層層堆上，少則八、九十層，多則達一、二百層，待半干時描上畫稿，再用刀剔刻。花紋隱起，富貴華美，頗有莊重感。此法亦稱作“剔紅”，亦名“紅雕漆”、“雕紅漆”。
傳世品時大彬《雕漆四方執(zhí)壺》，現(xiàn)藏北京故宮博物院。全壺體、嘴、把、鈕、口、蓋均用朱紅漆雕飾，唯底部為髹黑漆。展現(xiàn)出明代宮廷雕漆工藝富麗華貴的特點，同時也顯示紫砂雕漆裝飾工藝的順暢優(yōu)雅風格。壺底部漆層下刻有“時大彬制”四字楷書款，為紫砂雕漆珍品。
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▲時大彬 雕漆四方執(zhí)壺
描金裝飾
是指在紫砂壺坯上描金的裝飾方法，一般用在貢品紫砂壺和外銷紫砂壺的制作上。其方法是先在描金的紋樣處涂上一層底釉，在?750℃一?800℃窯溫下燒成，再用金水在釉紋上描畫，然后再回爐燒制。制作描金紫砂壺一般都是兩個人合作完成，一個是專門的制壺巧匠，一個是專業(yè)書畫作者，因此通常落款會署上兩個名字。
描金紫砂壺的特點是壺坯看起來似有顆粒，但手感平滑，摸上去感覺溫潤細膩；常用竹節(jié)形、圓弧形等壺式，壺形優(yōu)美典雅；由于描金書畫難度高，因此描金紫砂壺多出于宮廷名家之手。描金紫砂壺最大的亮點在于其形、工、書、畫接近完美，是紫砂壺中的極品。
貼花裝飾
其方法多用作花塑器上，用泥漿粘貼，裝飾在壺身上，壺蓋、壺把、壺頸等等位置。貼花在紫砂壺的裝飾中，就是先用泥塊切成小片，捏塑的花卉、花葉、花瓣等。再用竹片修飾成所需的題材形狀，用泥漿粘貼在壺體以此裝飾。
貼花裝飾題材廣泛，如梅蘭竹菊自然形態(tài)的植物等等都可以作為貼花的裝飾物，這種藝術(shù)的形式也給紫砂藝術(shù)增色不少，再在貼的裝飾上用工具對其進行修飾，并且形成立體的效果，與壺體達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的藝術(shù)效果。
▲?外銷 貼花四方朱泥壺
▲ 底槽清 ?南瓜壺
紫砂壺絞泥工藝
是運用兩種或兩種以上不同色彩的紫砂泥條，按設(shè)計要求疊放鑲嵌，再切成多色泥片，按打身筒做壺的程序捏搓、拍打成片制作砂壺，形成色調(diào)對比強烈的不規(guī)則的線條，恰到好處地在紫砂壺體上表現(xiàn)作者的裝飾意圖，充分體現(xiàn)出紫砂的古樸典雅和本民族的審美情趣。
絞泥壺的畫面是以壺身為載體，師法天然，絞泥為筆墨寫意，或如峰巒疊嶂，或如江浪涌動，或氣憤但愿勃發(fā)，或哲學理念，以求達至天人合一的藝術(shù)效果。
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一、陶刻
? ? ? ?紫砂壺中的文字陶刻裝飾，在清嘉慶，道光年間已趨成熟。陳曼生的參與使當時的紫砂壺一改過去的繁瑣，設(shè)計出簡潔、明快、新穎、美觀的造型，體現(xiàn)出設(shè)計與功能的統(tǒng)一，大面積的空白，使詩、書、畫印集為一體，達到完美統(tǒng)一。此舉一直影響至今。
二、貼花
? ? ? ?貼花在紫砂壺的裝飾中，占有一定的比重。有很多題材如自然界的很多大家熟知的植物。貼花工藝是將手捏的花形或者模印的花形用的泥漿貼在紫砂壺的壺體上。 再用工具對其進行修飾使之達到一定的效果，并且呈立體狀，十分考驗制作者的繪畫與雕刻的素養(yǎng)，并非一朝一夕就能做好的。貼花裝飾也是經(jīng)歷過一番歷代人的研究才有所進步，到了唐代以后，貼花的紋飾更加的精美細膩、創(chuàng)新個性，并十分的盛興。
三、絞胎
? ? ? ?絞胎工藝，唐代已有，但紫砂壺中的絞胎工藝出現(xiàn)較晚。 20世紀70年代末期，由宜興紫砂工藝廠呂堯臣先生等幾人首先試制成功。 紫砂絞泥的特點，是利用泥料的不同色彩有秩序或無秩序地疊放在一起，絞出意想不到的肌理。 有的似木石紋理，有的如行云流水。不同的泥料組合，變化自然生動，可做胎，或做表面裝飾，切成片狀，然后用泥漿貼上，此種裝飾可體現(xiàn)出紫砂泥料的淳樸與自然。
四、 堆彩
? ? ? ?紫砂壺堆彩裝飾流行于清初17世紀晚期。其工藝方法是在已完工但尚有一定濕度的泥坯上，用其他色泥漿或本色泥料漿，以羊毫堆畫花鳥或山水紋樣，因用泥堆畫有一定厚度，恰似薄浮雕效果。用來堆畫的色泥有朱砂泥、黑泥等。
五、泥繪
? ? ? ?泥繪是用毛筆蘸上十分稀薄細膩的泥漿在半干的胚體上作畫，有單色的，也有兩種沒那個以上色彩的。題材多為山水、花卉之類。由于有筆觸，濃淡之分顯得層次感。
六、琺瑯彩
? ? ? ?琺瑯彩瓷器是清宮廷御用器，康熙時燒，先在景德鎮(zhèn)燒成瓷胚或精白瓷，然后再請宮廷內(nèi)務(wù)府造辦處琺瑯作，彩繪而成。
七、粉彩
? ? ? ?粉彩是瓷器釉彩名，是在康謝五彩的基礎(chǔ)上，受琺瑯彩直接影響而創(chuàng)制的新品種。以雍正粉彩最為著名。盛行后即取代了康熙五彩的地位，成為釉上彩的主流。 紫砂壺中的粉彩裝飾，明顯是受到瓷器裝飾的影響，早期的紫砂壺粉彩裝飾，多為花卉，頗艷麗，制作工整。這類壺多銷往國外，以迎合國外買主的需要。國內(nèi)傳器中，常見的粉彩裝飾多為山水，壺上用青、綠、黃、紅、白、黑色彩描繪，山水境界高雅，山中有村莊，水中有小舟，一片隱居讀書的勝境。
八、爐鈞釉
? ? ? ?明清兩代，宜興本地也產(chǎn)生一種帶釉的陶器，由于這類產(chǎn)品和宋鈞窯有某些相似之處，故稱宜鈞。明代后期，宜興燒造宜鈞最為成功者為歐子明，世稱歐窯器。清代乾隆嘉慶年間，宜興丁山葛明祥、葛源祥仍繼續(xù)生產(chǎn)宜鈞器，制品以火缽、花盆、花盆和水盂為最多，釉彩豐富，鈞釉獨絕，色澤藍暈，比歐窯大有進步，世稱“葛窯”。
九、貼花紙
? ? ? ?這種裝飾方法在20世紀60年代文化大革命時期出現(xiàn)，在當時使用的日用器皿中，大多用毛澤東語錄做裝飾，紫砂壺因在當時是極普通的日用器皿，銷售量大,或有其他說法，故壺體裝飾采用了貼花裝飾，色彩上比較醒目，莊嚴。因政治需要，談不上裝飾與材料的統(tǒng)一，只是深深地留下了那個時代的痕跡。
十、鑲嵌及復(fù)合材料
? ? ? ?此種裝飾工藝與前兩者較大，所做裝飾是在紫砂壺未燒之前，將所要表現(xiàn)的圖形在壺體上刻劃出來，燒好后再加工。
十一、描金
? ? ? ?描金裝飾是指在紫砂壺坯上描金的裝飾方法，一般用在貢品紫砂壺和外銷紫砂壺的制作上。其方法是先在描金的紋樣處涂上一層底釉，在 750℃一 800℃窯溫下燒成，再用金水在釉紋上描畫，然后再回爐燒制。制作描金紫砂壺一般都是兩個人合作完成，一個是專門的制壺巧匠，一個是專業(yè)書畫作者，因此通常落款會署上兩個名字。字畫作者在字畫后留銘，壺作者在壺底落款。描金紫砂壺的特點是壺坯看起來似有顆粒，但手感平滑，摸上去感覺溫潤細膩;常用竹節(jié)形、圓弧形等壺式，壺形優(yōu)美典雅;由于描金書畫難度高，因此描金紫砂壺多出于宮廷名家之手。描金紫砂壺最大的亮點在于其形、工、書、畫接近完美，是紫砂壺中的極品。
十二、磨光
? ? ? 此種方法是將燒好的成品紫砂壺進行打磨、拋光、加工好的作品光照可人。此類作品多為外銷，今年能偶爾見到類似的作品，多為晚清外銷泰國的。有“貢局”款，“利興”款。
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