原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

茶圣居北京

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一茶之水

(《吃茶去》雜志)茶從離開茶樹的那一刻起,就期待著與水相逢;水從奔騰流淌伊始,就追逐著茶的蹤影。茶與水是一對神奇的伴侶。茶因水而蘇醒重生,水因茶而豐潤甘美。

明人張源在其《茶錄》中寫道:“茶者,水之神也;水者,茶之體也。非真水莫顯其神,非精茶曷窺其體?!睆埓髲汀睹坊ú萏霉P談》云: “茶性必發(fā)于水。八分之茶,遇水十分,茶亦十分矣;八分之水,試茶十分,茶只八分耳!” 兩段話,講的是一個意思:“精茗蘊香,借水而發(fā),無水不可論茶也?!?許次紓《茶疏》)故欲治好茶,必先擇真水。

真水即好水,即宜茶之水,無錫惠山泉是也。相傳茶圣陸羽曾親品其味,故惠山泉又名陸子泉。晚唐李德裕尤好飲之。他履任宰相時,不惜民力,從江蘇無錫一路專設(shè)“遞鋪”,運送惠山泉水到三千里外的長安。此舉,確系擾民苦民,遭后人詬病。然而,這位李相爺鑒水的本領(lǐng)確實了得。南唐尉遲偓《中朝故事》記載:“李德裕居廟廊日,有親知奉使京口(今鎮(zhèn)江)。李曰:‘還日,金山下?lián)P子江中急水,取置一壺來?!淙送?,舟上石頭城,方憶之,汲一瓶歸京獻之。李飲后,嘆訝非常,曰:‘江南水味,有異于頃歲,此頗似建業(yè)石頭城下水。’其人謝過,不敢隱”。

北宋時,京都汴梁的文人雅士、達官貴人,乃至“肉食者”皆以惠山泉水作為相互饋贈的上等禮品。歐陽修請蔡襄(北宋著名書法家)為他書寫《集古錄》序文,后精選四件禮品作為潤筆,其中就有惠山泉一瓶。

還有那位炳耀千秋的蘇大學士,也是一位品茶鑒水的高人。蘇軾在杭州任通判時,有故人贈他新茶。為了烹出真味,曾以詩向無錫知縣焦千之索要惠山泉水:“精品厭凡家,愿子致一斛”。后來,皇帝御賜蘇軾一小龍團茶,他專程趕赴無錫惠山?!蔼殧y天上小團月,來試人間第二泉?!?《惠山謁錢道人烹小龍團》)在他看來,只有以惠山泉試龍鳳餅,方不負精茗之鮮馥,可謂雙絕雙美矣。

惠山泉為山水,是通過巖層裂隙過濾了的,雜質(zhì)極少,且“味甘”而“質(zhì)輕”。那位寫過:“鋤禾日當午,汗滴禾下土”的中唐詩人李紳曾贊曰:"惠山書堂前,松竹之下,有泉甘爽,乃人間靈液,清鑒肌骨,漱開神慮,茶得此水,皆盡芳味也?!笔廊私苑Q惠山泉天下宜茶之水,誠哉斯言。

不過,也有不完全買賬的,乾隆爺便是。乾隆有只小銀斗,那是他擇水、試水的“神器”。清《冷廬雜識》記載,乾隆每次出巡,常喜歡帶一只精制銀斗,“精量各地泉水”,如杭州虎跑泉、鎮(zhèn)江中泠泉、濟南珍珠泉等。按水的比重從輕到重,以輕者為上。量得惠山泉水斗重一兩四厘,北京的玉泉山水,水質(zhì)最輕,斗重一兩。于是欽定玉泉山泉水為“天下第一泉”。此處插敘幾句:普天之下,號稱“第一泉”者,多矣。若細加考量,并非秉持同一標準,而是各持一端,各有各的說辭。比如,乾隆之所以把惠山泉定為“天下第二泉”,就是因為水質(zhì)略重了些。他在《玉泉山天下第一泉記》中說的明白:“水味貴甘,水質(zhì)貴輕,玉泉每斗重一兩,他處名泉無此輕者?!?、“則凡出于山下,而有冽者,誠無過京師之玉泉,故定為天下第一泉?!鼻〉脑u判標準是以水質(zhì)輕者為上,兼及水味甘、冽(清冷)。

水之輕重,有點類似今人所說的軟水、硬水。硬水中含有較多的礦物質(zhì)(鈣、鎂離子和鐵鹽等),增加了水的重量。用硬水泡茶,茶湯味澀而苦。水以輕為美,乾隆知之耶。

據(jù)《清稗類鈔》記載,乾隆出巡時,必載玉泉水隨行。由于“經(jīng)時稍久,舟車顛簸,色味或不免有變”。身邊左右便把玉泉水納入大容器中,做上記號,再傾入其他泉水加以攪動,待靜止后,“他水質(zhì)重則下沉,玉泉體輕故上浮,提而盛之,不差錙銖”,名曰“以水洗水”。

彼時清皇宮內(nèi)飲水,均取自玉泉山。西直門是水車必經(jīng)之門,亦稱“水門”。每天清晨最先進出西直門的必是插著黃龍旗的運水馬車。一輛輛在寒風中碾過城門下的青石板路,發(fā)出吱吱嘎嘎的聲響,時斷時續(xù),回響在熹微的晨光里。

其實,若論輕,雪水最輕?!督鹌棵贰返?1回《吳月娘掃雪烹茶》可謂曲盡其妙。西門慶正室夫人“吳月娘見雪下在粉壁間太湖石上甚厚,下席來,教小玉拿著茶罐,親自掃雪,烹江南鳳團雀舌與眾人吃。正是:白玉壺中翻碧波,紫金杯內(nèi)噴清香?!薄都t樓夢》中,妙玉最是“小資”,她招呼寶釵和黛玉到耳房中喝的“體己茶”,就是妙玉收藏了五年,從梅花上掃下來的雪水烹的茶。此等故事雖小說家言,卻并非信口開河。古人稱雪水為烹茶的“天泉”。融雪烹茶,一取其甘甜,二取其冷冽。乾隆皇帝“遇佳雪,必收取,以松實、梅英、佛手烹茶,謂之‘三清’”頗得雅名。唐代白居易的“掃雪煎香茗”,宋代辛棄疾的“細寫茶經(jīng)煮茶雪”,元代謝宗可的“夜掃寒英煮綠塵”,清代曹雪芹的“掃將新雪及時烹”等,都是贊美用雪水沏茶的。漫漫寒夜,三五惺惺相惜的知己,圍爐小坐,煮雪烹茗,古人之雅趣也,不知這等詩情畫意如今尚存乎?

品茗之事,文者自文,俗者自俗。那些為衣食而常年勞碌奔波的布衣草根,大抵沒有那種閑情逸致去收藏梅花上的雪。烹茶煮茗主要靠井水。舊時不拘城鄉(xiāng),家家院子里都有一口水井,有客登門,幾句寒暄之后,主人便走到爬滿青苔的井口,抖動井繩,汲起一桶冬暖夏涼的井水,點火煮茶便是。這情景我并不陌生,故鄉(xiāng)的水井至今還留在我童年的記憶里。

眾所周知,如今的泉水、井水、雪水,乃至江河湖水的水質(zhì),遠不及先前潔凈。可徑自取來飲用者,寥寥無幾。如此,難為了眾茶客。我們該怎樣選擇宜茶之水呢?

大體說來有“五字真言”,:水質(zhì)要求活、輕,清;水味要求甘、冽。這是歷代茶人擇水、論水、評水長期實踐經(jīng)驗的總結(jié),也是現(xiàn)代茶人對泡茶用水的基本看法。其一,水源要活。流水不腐,活水有自然凈化作用,泡出的茶湯特別鮮爽可口?!八粏柦?,要之貴活?!?宋 唐庚《斗茶記》)其二,水體要輕。如玉泉山泉水,水以輕為美。其三,水質(zhì)要清。水清則無雜質(zhì)、無沉淀、無色透明,最能顯出茶的本色。其四,水味要甘?!胺菜桓剩軗p茶味?!彼^水甘,即入口,舌尖有甜滋滋的感覺。咽下去后,喉中也有甜爽的回味,用這樣的水泡茶自然美味愈美。其五,水溫要冽。冽即冷寒之意,“泉不難于清,而難于寒”,“冽則茶味獨全”。因為寒冽之水多出于地層深處的泉脈之中,所受污染少,泡出的茶湯滋味純正。去年,我參加北京一盛大茶博會,看到有專用“泡茶水”面市。詰之,商家答曰,水源取自地層深處,是水溫常年保持在5攝氏度以下天然冷泉水。我品了品,口感柔、軟、甘、冽。

行文至此,我想結(jié)合日常飲用水作些述評。一是山泉水:從山巖斷層細流匯集而成,富含各種對人體有益的微量元素,又經(jīng)過砂石過濾,水質(zhì)清凈晶瑩,用這種泉水泡茶,口感特別微妙。然而,山泉水并非隨處可得,亦并非凡山泉水皆可飲。

二是江、河、湖水:屬地表水,含雜質(zhì)較多,混濁度較高,一般說來,用這樣的水沖茶,效果不佳。但在遠離人煙,又是植被生長繁茂之地,污染物較少的,仍不失為沏茶好水。唐代陸羽在《茶經(jīng)》中說:“其江水,取去人遠者”,良有以也。

三是井水:屬地下水,懸浮物含量少,透明度較高。但它又多為淺層地下水,特別是城市井水,易受周圍環(huán)境污染,用來沏茶,有損茶味。若能汲得活水井的水沏茶,同樣也能泡得一杯好茶。

四是自來水:含有用來消毒的氯氣等,在水管中滯留較久的,還含有較多的鐵質(zhì),會使茶湯呈褐色,喝起來有苦澀味。所以用自來水沏茶,最好用無污染的容器,先貯存一天,待氯氣散發(fā)后再煮沸沏茶。

五是純凈水 :現(xiàn)代科學的進步,采用多層過濾、反滲透技術(shù),可以將一般的飲用水變成不含有任何雜質(zhì)的純凈水,并使水的酸堿度達到中性。用這種水泡茶,不僅因為凈度好、透明度高,沏出的茶湯晶瑩剔透,而且香味純正,無雜味,鮮醇爽口。此外,質(zhì)地優(yōu)良的礦泉水也是較好的泡茶用水。

有了好水、好茶,再加之好茶具、好手藝,那果真稱得上“有好茶喝,會喝好茶,是一種清?!绷?。

【摘自2015年第5期《吃茶去》雜志;作者:袁振生(山西陽泉)】

國內(nèi)茶品牌 居深山,心自在——大佛龍井品牌創(chuàng)意解讀

導語

在絲絲縷縷的春雨中,我們進入了茶季,國內(nèi)部分地區(qū)已經(jīng)開啟了搶“鮮”行動,采摘、制作茶葉。2月26日元宵節(jié),“國際茶日·大使品茶”于北京舉行,九國駐華大使、使節(jié)相聚品茶,共同感受中國茶文化的魅力,拉開了2021“國際茶日”的序幕。

以茶季和“國際茶日”為契機,本公眾號將推出一系列有關(guān)國內(nèi)外茶品牌的文章,與諸位共同感受國內(nèi)外茶文化的魅力。

本篇為“大佛龍井”的創(chuàng)意解讀——《居深山,心自在——大佛龍井品牌創(chuàng)意解讀》。

中國是茶的故鄉(xiāng),歷史文化名茶繁如星辰,茶品牌市場競爭激烈。來自浙江省新昌縣的“大佛龍井”,如同一匹黑馬,短短20多年時間里創(chuàng)勢突圍,不斷書寫發(fā)展傳奇。在今年新出爐的中國茶葉區(qū)域公用品牌價值榜中,大佛龍井品牌價值高達45.15億元,發(fā)展速度令人驚嘆。

面對迅猛的發(fā)展勢頭,新昌茶人感到欣慰,卻也存有遺憾。過去數(shù)十年,新昌縣在打響品牌知名度方面下足了功夫,卻忽視了品牌價值傳達。為此,新昌縣名茶協(xié)會邀請研究院戰(zhàn)略聯(lián)盟單位,從戰(zhàn)略層面對品牌進行價值提升。

項目推進過程中,新昌縣人民政府的雷厲風行讓我們大為贊嘆。面對疫情這一突發(fā)情況,新昌縣借勢數(shù)字化為品牌作質(zhì)量保障和產(chǎn)品背書,順利走上“品牌化+數(shù)字化”雙輪驅(qū)動之路。本文將通過解讀大佛龍井品牌提升之路,講述新昌如何借力品牌化與數(shù)字化實現(xiàn)品效合一,希望為各地茶品牌的發(fā)展提供借鑒。

新昌的茶基因

新昌縣產(chǎn)茶歷史悠久,自古便是名茶的原產(chǎn)地。這里氣候溫潤,土壤肥沃,丘陵山區(qū)多玄武巖臺地及略帶酸性的洪荒土壤,適宜種茶??h內(nèi)主要山峰海拔均在600米以上,最高峰為小將菩提峰,海拔996米。山高霧濃,晨時云海翻滾遮擋陽光,只有少量散射光照到茶葉上,再加上海拔高,溫度低,茶葉鮮爽度高,自古聲名遠播。

新昌茶山

魏晉南北朝時期,僧道名士雅聚剡地山水間,對茶爭相賞識,茶之聲譽大聞于世。禪茶之祖支遁在新昌“買山而隱”,品茶于沃洲,提出“禪茶一味”,被奉為禪茶之祖。剡茶聲,唐更著。李白、杜甫等著名詩人入剡游覽,品茗吟詩。茶圣陸羽、茶僧皎然相繼入剡,考茶詠茶?!霸饺诉z我剡溪茗,采得金芽爨金鼎。素瓷雪色飄沫香,何似諸仙瓊?cè)餄{?!碑敳抛佑錾霞衍Q生了無數(shù)膾炙人口的美妙詩詞。

禪茶之祖支遁

茶是天賜新昌的金葉子。新昌最先生產(chǎn)條形的古法茶,后是用于出口換匯的珠茶,曾被譽為“軟黃金”。但改革開放后,傳統(tǒng)的“珠茶”隨著茶葉市場的放開,出口競爭加劇,原有市場開始萎縮,全縣近10萬茶農(nóng)和幾萬畝茶園陷入了“賣茶難”的困境。

彼時,西湖龍井熾手可熱,連帶著所有“龍井茶”都身價倍漲。一斤珠茶改成龍井后,身價陡增十倍。善于思變的新昌人當機立斷,改做龍井、創(chuàng)品牌!1994年,依托于縣內(nèi)遠近馳名的大佛寺,“大佛龍井”品牌應運而生,新昌茶葉開啟了新時代的品牌之路。

江南第一大佛

憑借敏銳的“熱點”思維,新昌人不斷借助低成本、高效益的事件營銷在重點市場傳播“大佛龍井”。借原國民黨主席連戰(zhàn)訪問大陸,請其品鑒“大佛龍井”;借奧運之際,向建筑工人奉茶;非典期間,向首都醫(yī)護人員敬茶;哥德堡號到訪廣州,成為“百年享宴”指定用茶……每一次事件傳播都讓大佛龍井“大放異彩”。



2005年,連戰(zhàn)先生大陸行在北京老舍茶館品大佛龍井

如今,新昌縣茶葉產(chǎn)值占到農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的三分之一,農(nóng)民一半收入來自茶葉,一產(chǎn)產(chǎn)值超過12億元,全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值則達到了86.2億元。2020年,“大佛龍井”品牌價值達45.15億元。

新昌縣內(nèi)的中國茶市,全國最大的龍井茶交易市場

圖片來源網(wǎng)絡(luò)

大佛龍井的價值提升

隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益革新,品牌發(fā)展的格局和生態(tài)發(fā)生著實時變化。為進一步適應新時代發(fā)展、拓展品牌影響力,“升級”成為大佛龍井品牌必走之路。

項目組針對大佛龍井品牌展開了消費者調(diào)研,發(fā)現(xiàn)受訪者不約而同地都提出了同一個問題:“大佛龍井跟西湖龍井的差別在哪兒?”一般消費者無法用品嘗出兩者的區(qū)別。這成為項目組挖掘品牌差異化的突破口。

通過與新昌縣委、縣政府有關(guān)領(lǐng)導,茶葉行業(yè)代表,文化界人士,茶品牌專家的多方探討與交流,我們尋找到一處大家都公認的差異點:西湖龍井是城里的茶,大佛龍井是山里的茶。大佛龍井的茶園主要分布在海拔300-800米的丘陵臺地和山地之間,不似生長在城市中的龍井茶,這里遠離城市喧囂,清流凈水浸潤茶樹,土壤富含有機質(zhì),使茶葉得以自在生長。細觀大佛龍井,其身形的確較其他龍井更為肥壯肥嫩,仿佛一尊歡喜智慧的彌勒佛。新昌境內(nèi)的“江南第一大佛”所塑造的正是彌勒佛,笑迎天下、包容大千、智慧自在。當消費者品嘗到這杯好茶,醇厚甘爽的滋味也能讓他們從瑣事中掙脫,仿佛居于深山,得享片刻寧靜。由此創(chuàng)意品牌口號:

品牌口號直觀展現(xiàn)了大佛龍井生長環(huán)境的生態(tài)優(yōu)勢,形成了與西湖龍井不同的差異化價值,同時呼應了地域佛文化,更為消費者營造了消費場景想象,真正品牌與消費者直接的深層次的鏈接。

為了適配各個傳播途徑,提升傳播效果,基于品牌文脈故事,項目組創(chuàng)意了大佛龍井的品牌輔助口號。新昌好茶最初源于佛寺僧人的教授傳承,才成就了新昌的“興昌”。一直以來,大佛龍井品牌對外傳播也一直是以傳遞祝福的活動為主。好茶源于新昌,好茶成就新昌,好茶傳遞新昌,大佛龍井是一杯當之無愧的好茶。因而,創(chuàng)意出品牌傳播口號:

“新昌”二字,一語雙關(guān),既指新昌之地,也是對喝茶之人、買茶之人的美好祝福??谔柆槵樕峡?,易于傳播。

品牌主形象似一尊佛像,呼應“大佛”名稱,實則每個部分都由茶葉元素構(gòu)成。佛頭為一滴茶水,佛身是一片茶葉,佛座是茶葉入湯水蕩起的茶波紋,佛身與佛座亦是由“昌”字變形而成。整體符號集合大佛、龍井、新昌于一體,素雅別致,符合大佛龍井品牌調(diào)性。

輔助圖形以一杯好茶延展開,氤氳茶香中浮現(xiàn)出新昌的山水風光,李白心向往之的天姥山、連綿奇特的穿巖十九峰、佛光普照的大佛寺……茶山在云海中若隱若現(xiàn),“居深山”之意充分展現(xiàn)。整體風格清新素雅,帶來無限消費想象。

品牌化+數(shù)字化,實現(xiàn)N次方效應

升級后的品牌價值體系與形象符號受到新昌縣委、縣政府以及名茶協(xié)會領(lǐng)導的一致認同,原本打算年后即在杭州召開品牌發(fā)布會,亮相于公眾之前。誰知疫情突發(fā),發(fā)布會一延再延,甚至連新昌舉辦了13屆的茶文化節(jié)都面臨取消困境。

基于內(nèi)外發(fā)展格局與互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境條件,新昌政府決定不止要品牌升級,正好借助本次風口進行的節(jié)慶營銷模式變革,推出“云節(jié)慶”。

4月8日,在2020中國茶業(yè)大會暨第十四屆新昌大佛龍井茶文化節(jié)發(fā)布會上,由研究院戰(zhàn)略聯(lián)盟單位成員重塑的“大佛龍井”區(qū)域公用品牌正式亮相。發(fā)布會在新華社客戶端、今日頭條、微博等11個知名媒體平臺進行了視頻直播與24小時重播,并同步進行圖片直播。視頻直播觀看人次超過30萬,圖片直播訪問人次超過1萬。

會上,播放了由燧人影像傳播機構(gòu)參與剪輯制作的“大佛龍井”品牌形象片,運用影像語言,將“一杯好茶”透過屏幕傳遞到現(xiàn)場嘉賓眼前,亦獲得了眾多好評。

"進退無礙,謂之自在

它是一種有度的修行

在深山云霧中

忘卻浮世繁華

方能在萬象平衡間窺見內(nèi)心"

開篇借佛家對于自在的解讀

展示“遠離塵世,藏于深山,卻自在超脫”的心境

以及“彌樂佛佑悠游自在”的品牌價值

畫面上通過大佛龍井茶盞中的倒影

對應飲者對內(nèi)心的洞見

彰顯深山云霧茶的個性

"一如這云中的大佛龍井

隔絕鬧市藏于深山

將真正的大師之心灌注于自在妙葉

經(jīng)四時歷練手工輝干

抹去浮生羈絆

綻放栗香馥郁

于飲者口中涅槃重生"

第二部分著力產(chǎn)品

將大佛龍井生長的200-700米丘陵/臺地/山地

漫長的生長周期

制茶中的輝干技藝

獨特的口感風味

通過極具禪意的自然畫面來呈現(xiàn)

品牌價值支撐——“清凈安逸生長自在”

"所謂自在是端起放下之后的通達

靜心品味方能安享

大佛龍井居深山心自在"

結(jié)尾呼應開頭,回歸“佛系”

結(jié)合喝茶“端起”、“放下”的細節(jié)

對應品牌價值中的——

“靜心品茶安享自在”

4月15日,2020中國茶葉大會暨第十四屆新昌大佛龍井茶文化節(jié)開幕式在新昌茶園中拉開帷幕。開幕當天,新昌利用微信、H5、抖音等平臺,讓觀眾能夠?qū)崟r觀看活動全程,在線體驗采茶、炒茶、制茶全過程,借VR虛擬體驗大佛龍井品牌館,還能在“云上茶園”領(lǐng)略江南風光,欣賞茶道表演。截至4月20日,H5頁面已有超過1800萬參與量,10000份大佛龍井茶葉體驗裝產(chǎn)品已全部售罄。

同日,大佛龍井品牌形象片在杭州武林廣場地標大屏進行投放,日媒體接觸人次達80萬。以“一杯好茶,萬事新昌”為主題的活動也在抖音、朋友圈展開了全面的針對性人群觸達傳播。品牌化與數(shù)字化的合作,極大地提升了大佛龍井品牌知名度,推廣了大佛龍井品牌新形象,大佛龍井品牌新章自此開啟。通過雙輪驅(qū)動新模式,“大佛龍井”必將再領(lǐng)風騷,在品牌化競爭中逆勢上揚,讓深山好茶潤澤四方。

文章來源:芒種品牌智庫,信息貴在分享,如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除

視頻來源:燧人影像


國際茶日,居深山,心自在——大佛龍井品牌創(chuàng)意解讀

導語

2021年5月21日為第二個國際茶日。2019年11月27日第74屆聯(lián)合國大會宣布每年5月21日為國際茶日,以贊美茶葉對經(jīng)濟、社會和文化的價值,這是以中國為主的產(chǎn)茶國家首次成功推動設(shè)立的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域國際性節(jié)日。

茶葉是世界重要的三大飲料之一,也是重要的經(jīng)濟作物。許多年來,我們致力于茶產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品牌的研究與實踐,連續(xù)14年開展茶葉品牌價值評估,出版了專著《價值決勝——中國茶葉品牌價值成長報告》,并發(fā)表了一系列有關(guān)于茶的文章,為數(shù)十個茶葉品牌提供品牌規(guī)劃、傳播策劃、節(jié)慶活動執(zhí)行以及品牌形象片拍攝等服務,獲得了良好的社會反響,為中國茶品牌的建設(shè)貢獻了專業(yè)力量。

以“國際茶日”為契機,本公眾號將推出一系列有關(guān)國內(nèi)茶品牌的文章,與諸位共同感受國內(nèi)茶文化的魅力。本篇為“大佛龍井”的創(chuàng)意解讀——《居深山,心自在——大佛龍井品牌創(chuàng)意解讀》。

中國是茶的故鄉(xiāng),歷史文化名茶繁如星辰,茶品牌市場競爭激烈。來自浙江省新昌縣的“大佛龍井”,如同一匹黑馬,短短20多年時間里創(chuàng)勢突圍,不斷書寫發(fā)展傳奇。在今年新出爐的中國茶葉區(qū)域公用品牌價值榜中,大佛龍井品牌價值高達47.74億元,發(fā)展速度令人驚嘆。

面對迅猛的發(fā)展勢頭,新昌茶人感到欣慰,卻也存有遺憾。過去數(shù)十年,新昌縣在打響品牌知名度方面下足了功夫,卻忽視了品牌價值傳達。為此,新昌縣名茶協(xié)會邀請研究院戰(zhàn)略聯(lián)盟單位,從戰(zhàn)略層面對品牌進行價值提升。

項目推進過程中,新昌縣人民政府的雷厲風行讓我們大為贊嘆。面對疫情這一突發(fā)情況,新昌縣借勢數(shù)字化為品牌作質(zhì)量保障和產(chǎn)品背書,順利走上“品牌化+數(shù)字化”雙輪驅(qū)動之路。本文將通過解讀大佛龍井品牌提升之路,講述新昌如何借力品牌化與數(shù)字化實現(xiàn)品效合一,希望為各地茶品牌的發(fā)展提供借鑒。

新昌的茶基因

圖片

新昌縣產(chǎn)茶歷史悠久,自古便是名茶的原產(chǎn)地。這里氣候溫潤,土壤肥沃,丘陵山區(qū)多玄武巖臺地及略帶酸性的洪荒土壤,適宜種茶??h內(nèi)主要山峰海拔均在600米以上,最高峰為小將菩提峰,海拔996米。山高霧濃,晨時云海翻滾遮擋陽光,只有少量散射光照到茶葉上,再加上海拔高,溫度低,茶葉鮮爽度高,自古聲名遠播。

新昌茶山

魏晉南北朝時期,僧道名士雅聚剡地山水間,對茶爭相賞識,茶之聲譽大聞于世。禪茶之祖支遁在新昌“買山而隱”,品茶于沃洲,提出“禪茶一味”,被奉為禪茶之祖。剡茶聲,唐更著。李白、杜甫等著名詩人入剡游覽,品茗吟詩。茶圣陸羽、茶僧皎然相繼入剡,考茶詠茶?!霸饺诉z我剡溪茗,采得金芽爨金鼎。素瓷雪色飄沫香,何似諸仙瓊?cè)餄{?!碑敳抛佑錾霞衍Q生了無數(shù)膾炙人口的美妙詩詞。

禪茶之祖支遁

茶是天賜新昌的金葉子。新昌最先生產(chǎn)條形的古法茶,后是用于出口換匯的珠茶,曾被譽為“軟黃金”。但改革開放后,傳統(tǒng)的“珠茶”隨著茶葉市場的放開,出口競爭加劇,原有市場開始萎縮,全縣近10萬茶農(nóng)和幾萬畝茶園陷入了“賣茶難”的困境。

彼時,西湖龍井熾手可熱,連帶著所有“龍井茶”都身價倍漲。一斤珠茶改成龍井后,身價陡增十倍。善于思變的新昌人當機立斷,改做龍井、創(chuàng)品牌!1994年,依托于縣內(nèi)遠近馳名的大佛寺,“大佛龍井”品牌應運而生,新昌茶葉開啟了新時代的品牌之路。

江南第一大佛

憑借敏銳的“熱點”思維,新昌人不斷借助低成本、高效益的事件營銷在重點市場傳播“大佛龍井”。借原國民黨主席連戰(zhàn)訪問大陸,請其品鑒“大佛龍井”;借奧運之際,向建筑工人奉茶;非典期間,向首都醫(yī)護人員敬茶;哥德堡號到訪廣州,成為“百年享宴”指定用茶……每一次事件傳播都讓大佛龍井“大放異彩”。

2005年,連戰(zhàn)先生大陸行在北京老舍茶館品大佛龍井

如今,新昌縣茶葉產(chǎn)值占到農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的三分之一,農(nóng)民一半收入來自茶葉,一產(chǎn)產(chǎn)值超過12億元,全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)值則達到了86.2億元。2021年,“大佛龍井”品牌價值達47.74億元。

新昌縣內(nèi)的中國茶市,全國最大的龍井茶交易市場

圖片來源網(wǎng)絡(luò)

大佛龍井的價值提升

圖片

隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益革新,品牌發(fā)展的格局和生態(tài)發(fā)生著實時變化。為進一步適應新時代發(fā)展、拓展品牌影響力,“升級”成為大佛龍井品牌必走之路。

項目組針對大佛龍井品牌展開了消費者調(diào)研,發(fā)現(xiàn)受訪者不約而同地都提出了同一個問題:“大佛龍井跟西湖龍井的差別在哪兒?”一般消費者無法用品嘗出兩者的區(qū)別。這成為項目組挖掘品牌差異化的突破口。

通過與新昌縣委、縣政府有關(guān)領(lǐng)導,茶葉行業(yè)代表,文化界人士,茶品牌專家的多方探討與交流,我們尋找到一處大家都公認的差異點:西湖龍井是城里的茶,大佛龍井是山里的茶。大佛龍井的茶園主要分布在海拔300-800米的丘陵臺地和山地之間,不似生長在城市中的龍井茶,這里遠離城市喧囂,清流凈水浸潤茶樹,土壤富含有機質(zhì),使茶葉得以自在生長。細觀大佛龍井,其身形的確較其他龍井更為肥壯肥嫩,仿佛一尊歡喜智慧的彌勒佛。新昌境內(nèi)的“江南第一大佛”所塑造的正是彌勒佛,笑迎天下、包容大千、智慧自在。當消費者品嘗到這杯好茶,醇厚甘爽的滋味也能讓他們從瑣事中掙脫,仿佛居于深山,得享片刻寧靜。由此創(chuàng)意品牌口號:

品牌口號直觀展現(xiàn)了大佛龍井生長環(huán)境的生態(tài)優(yōu)勢,形成了與西湖龍井不同的差異化價值,同時呼應了地域佛文化,更為消費者營造了消費場景想象,真正品牌與消費者直接的深層次的鏈接。

為了適配各個傳播途徑,提升傳播效果,基于品牌文脈故事,項目組創(chuàng)意了大佛龍井的品牌輔助口號。新昌好茶最初源于佛寺僧人的教授傳承,才成就了新昌的“興昌”。一直以來,大佛龍井品牌對外傳播也一直是以傳遞祝福的活動為主。好茶源于新昌,好茶成就新昌,好茶傳遞新昌,大佛龍井是一杯當之無愧的好茶。因而,創(chuàng)意出品牌傳播口號:

“新昌”二字,一語雙關(guān),既指新昌之地,也是對喝茶之人、買茶之人的美好祝福??谔柆槵樕峡?,易于傳播。

品牌主形象似一尊佛像,呼應“大佛”名稱,實則每個部分都由茶葉元素構(gòu)成。佛頭為一滴茶水,佛身是一片茶葉,佛座是茶葉入湯水蕩起的茶波紋,佛身與佛座亦是由“昌”字變形而成。整體符號集合大佛、龍井、新昌于一體,素雅別致,符合大佛龍井品牌調(diào)性。

輔助圖形以一杯好茶延展開,氤氳茶香中浮現(xiàn)出新昌的山水風光,李白心向往之的天姥山、連綿奇特的穿巖十九峰、佛光普照的大佛寺……茶山在云海中若隱若現(xiàn),“居深山”之意充分展現(xiàn)。整體風格清新素雅,帶來無限消費想象。

品牌化+數(shù)字化,實現(xiàn)N次方效應

升級后的品牌價值體系與形象符號受到新昌縣委、縣政府以及名茶協(xié)會領(lǐng)導的一致認同,原本打算年后即在杭州召開品牌發(fā)布會,亮相于公眾之前。誰知疫情突發(fā),發(fā)布會一延再延,甚至連新昌舉辦了13屆的茶文化節(jié)都面臨取消困境。

基于內(nèi)外發(fā)展格局與互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境條件,新昌政府決定不止要品牌升級,正好借助本次風口進行的節(jié)慶營銷模式變革,推出“云節(jié)慶”。

4月8日,在2020中國茶業(yè)大會暨第十四屆新昌大佛龍井茶文化節(jié)發(fā)布會上,由研究院戰(zhàn)略聯(lián)盟單位成員重塑的“大佛龍井”區(qū)域公用品牌正式亮相。發(fā)布會在新華社客戶端、今日頭條、微博等11個知名媒體平臺進行了視頻直播與24小時重播,并同步進行圖片直播。視頻直播觀看人次超過30萬,圖片直播訪問人次超過1萬。

會上,播放了由燧人影像傳播機構(gòu)參與剪輯制作的“大佛龍井”品牌形象片,運用影像語言,將“一杯好茶”透過屏幕傳遞到現(xiàn)場嘉賓眼前,亦獲得了眾多好評。

▼“大佛龍井”品牌形象片


影 片 解 析

"進退無礙,謂之自在

它是一種有度的修行

在深山云霧中

忘卻浮世繁華

方能在萬象平衡間 窺見內(nèi)心"

開篇借佛家對于自在的解讀

展示“遠離塵世,藏于深山,卻自在超脫”的心境

以及“彌樂佛佑悠游自在”的品牌價值

畫面上通過大佛龍井茶盞中的倒影

對應飲者對內(nèi)心的洞見

彰顯深山云霧茶的個性

"一如這云中的大佛龍井

隔絕鬧市 藏于深山

將真正的大師之心 灌注于自在妙葉

經(jīng)四時歷練 手工輝干

抹去浮生羈絆

綻放栗香馥郁

于飲者口中 涅槃重生"

第二部分著力產(chǎn)品

將大佛龍井生長的200-700米丘陵/臺地/山地

漫長的生長周期

制茶中的輝干技藝

獨特的口感風味

通過極具禪意的自然畫面來呈現(xiàn)

品牌價值支撐——“清凈安逸生長自在”

"所謂自在 是端起 放下之后的通達

靜心品味 方能安享

大佛龍井 居深山 心自在"

結(jié)尾呼應開頭,回歸“佛系”

結(jié)合喝茶“端起”、“放下”的細節(jié)

對應品牌價值中的——

“靜心品茶安享自在”

4月15日,2020中國茶葉大會暨第十四屆新昌大佛龍井茶文化節(jié)開幕式在新昌茶園中拉開帷幕。開幕當天,新昌利用微信、H5、抖音等平臺,讓觀眾能夠?qū)崟r觀看活動全程,在線體驗采茶、炒茶、制茶全過程,借VR虛擬體驗大佛龍井品牌館,還能在“云上茶園”領(lǐng)略江南風光,欣賞茶道表演。截至4月20日,H5頁面已有超過1800萬參與量,10000份大佛龍井茶葉體驗裝產(chǎn)品已全部售罄。

同日,大佛龍井品牌形象片在杭州武林廣場地標大屏進行投放,日媒體接觸人次達80萬。以“一杯好茶,萬事新昌”為主題的活動也在抖音、朋友圈展開了全面的針對性人群觸達傳播。品牌化與數(shù)字化的合作,極大地提升了大佛龍井品牌知名度,推廣了大佛龍井品牌新形象,大佛龍井品牌新章自此開啟。通過雙輪驅(qū)動新模式,“大佛龍井”必將再領(lǐng)風騷,在品牌化競爭中逆勢上揚,讓深山好茶潤澤四方。

文章來源/芒種品牌智庫

視頻來源/燧人影像

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