南糯山十二寨中，向陽(yáng)寨、半坡新寨、姑娘寨、石頭老寨、石頭新寨、多依寨、丫口老寨、丫口新寨、半坡老寨9個(gè)寨子較為集中，都是由姑娘寨分出的寨子再先后建的寨，到這些寨子無一例外都是先從214國(guó)道邊的南糯山大門（龍巴門）進(jìn)入。水河寨、大巴拉寨和小巴拉寨這3個(gè)寨子卻分隔在外，其中水河寨雖然也是從姑娘寨分出建的寨，但水河寨的龍巴門卻設(shè)在214國(guó)道往勐海方向距離南糯山大門2.7公里的地方；大巴拉寨的龍巴門則繼續(xù)往勐海方向距南糯山大門8.6公里的地方；至于小巴拉寨，則從大巴拉寨旁的一個(gè)路口進(jìn)入上山要行3.2公里。
水河寨的龍巴門，在214國(guó)道路邊，海拔1221m
水河寨是1951年直接從姑娘寨遷出建寨的，2001年2月，水河寨從建寨時(shí)的寨址搬遷到現(xiàn)址。
從水河寨分出立寨的有通達(dá)村、南河村、連山村。
南河村于1993年從水河寨分出建寨。
通達(dá)村于1994年從水河寨分出建寨。
連山村于2000年12月從水河寨分出建寨。
水河寨的寨子較為分散，大部分隱現(xiàn)在深山密林中
水河寨也有大茶樹，不過比較分散，也有直接圈在農(nóng)戶的院落之中 編輯
水河寨茶樹下的深層土質(zhì)，也是南糯山典型的紅壤
大巴拉寨的龍巴門
在南糯山現(xiàn)有31個(gè)村寨中，大巴拉寨是于1958年從勐海區(qū)曼尾鄉(xiāng)劃歸南糯山的，西雙版納的僾尼人分為“吉維”（Jaiq hhyuvq）和“吉座”(Jaiq jaol)兩大支系,大巴拉寨是南糯山惟一的“吉座”支系。
大巴拉寨周圍開辟了大量的臺(tái)地茶園
大巴拉寨茶樹下的紅壤
小巴拉寨是南糯山十二寨中，唯一沒有鋪水泥路面的寨子
小巴拉寨在哪里？幾乎沒有人去過，我們只知道大概方向，從大巴拉寨進(jìn)來，一路上沒有任何標(biāo)識(shí)牌，只有邊走邊問，這條路泥濘崎嶇的山路，尤其難走，不由得讓人想起六年前去冰島、老班章的那些爛路。
一路上逢人就問，最后還是迷路了，沒辦法，只好找了個(gè)向?qū)?/span>
在向?qū)У膸ьI(lǐng)下，終于見到小巴拉寨的真面目，但這個(gè)寨子沒有僾尼族的龍巴門，好在有一個(gè)勐?？h生態(tài)公益林管護(hù)區(qū)的宣傳牌，我們只有勉強(qiáng)把它當(dāng)作小巴拉寨的標(biāo)識(shí)牌了。
小巴拉寨，海拔1239m
小巴拉寨是南糯山唯一的拉祜族寨子，“入社自愿，退社自由”時(shí)，從蘇湖南拉寨（Naq Lal Meq seq pu）游耕到現(xiàn)寨址，于1963年分出劃歸南糯山的。和哈尼族一樣，拉祜族也是從從甘肅、青海一帶的古代羌人遷徙而來的一個(gè)古老民族，而南拉拉祜族寨的先民是100多年前從勐宋山游獵到南拉時(shí)定居的。
小巴拉寨子里，寧?kù)o安詳，農(nóng)戶們大多身著漢裝，在忙著晾曬稻谷
難得見到的拉祜族著裝也只有上了年紀(jì)的老人了
小巴拉寨的族長(zhǎng)扎朵尼
族長(zhǎng)扎朵尼向我們介紹： 小巴拉寨從2014-2015年搬遷到現(xiàn)在這個(gè)地方，現(xiàn)有20戶人家，共83人，全是拉祜族，全寨只有5戶人家有車，寨子中男姓都是“扎”，女姓則稱“娜”，說話的口音和勐宋拉祜族不一樣。
進(jìn)來寨子的外面人很少，寨子的茶葉產(chǎn)量每年也只有400到500公斤，價(jià)格也不如南糯山其它寨子的高，全寨收入主要是種水稻。
小巴拉寨周邊，也有一些大茶樹，只是數(shù)量和樹齡都不如和半坡寨、多依寨
小巴拉寨的土樣，看上去沙土成分較高
自此，南糯山十二寨的初步尋訪和分享暫告一個(gè)段落。
感謝南糯山各個(gè)寨子茶農(nóng)的熱情款待；
感謝《全球古茶第一村-南糯山》的作者，”中國(guó)普洱茶第一縣“的提出者，茶葉專家曾唯然先生的資料提供；
感謝勐?？h非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表傳承人，西雙版納州哈尼族學(xué)會(huì)理事會(huì)成員，勐?？h哈尼族學(xué)會(huì)理事辦公室副主任，曾任西雙版納《哈尼文化園》園長(zhǎng)卓伍，勐?？h非物質(zhì)文化遺產(chǎn)州級(jí)傳承人，勐?？h哈尼族學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，南糯山哈尼文化傳承學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，南糯山樣姓家族族長(zhǎng)阿途先生的鼎立相助。
特別感謝勐海今逸堂茶業(yè)有限公司為此次尋訪考察提供的贊助以及今逸堂董事長(zhǎng)熊傳濤先生全程陪同。
接下來，我們將繼續(xù)尋訪南糯山水系、水源、茶馬古道以及各個(gè)寨子僾尼族的風(fēng)土人情，并將記錄下來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴與關(guān)心南糯山，喜愛南糯山茶的朋友們分享。
文：刀哥
圖：王磊
資料提供：勐海今逸堂茶業(yè)有限公司
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深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山·向陽(yáng)寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之半坡新寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之姑娘寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之石頭新寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之石頭老寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之丫口寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之多依寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之半坡老寨
在南糯山所有村寨中，半坡老寨是名氣最大的寨子。
因?yàn)槟抢镉幸豢门e世矚目的茶樹王！
是以半坡老寨幾乎成了南糯山的代名詞，來自全國(guó)各地乃至世界各國(guó)的游客，以為南糯山只有個(gè)半坡老寨，來南糯山幾乎就是到半坡老寨去看那棵茶王的。
但我要告訴大家：南糯山不僅僅只有半坡老寨，半坡老寨也不僅僅只有茶王！
和多依寨一樣，為了不錯(cuò)過半坡老寨的每個(gè)角落，我們單獨(dú)拿出一天的時(shí)間來尋訪。
半坡老寨位于南糯山半山腰，海拔1550-1650m之間，海拔高度僅次于多依寨。寨子里不多的幾戶散居在山坡上的茶樹和鳳尾竹之中，彼此相聚距離較遠(yuǎn)，房屋依山而建，錯(cuò)落有序，所有的房屋掩映在樹叢中。
半坡老寨從姑娘寨分出建寨是在Aq pyuq gyuq kaoq（歸考）時(shí)代，距今約150年前。從半坡老寨分出去建寨的有半坡新寨、新路村、永存寨、茶園新村、竹林村、爾滇村、戈然寨、散格等8個(gè)寨子。（注：筆者在半坡新寨一篇中寫有半坡寨和半坡老寨不是一處，經(jīng)考察證實(shí)有誤，實(shí)際是一個(gè)寨子，以此篇為準(zhǔn)）
當(dāng)?shù)毓崛朔Q“半坡”為“朝響”，意為能聽見瀑布聲音的地方，哈尼人建新寨的第一要素就是要有潔凈的水源，他們稱為圣泉。看來哈尼族先人建寨之時(shí)，此處應(yīng)該有比較大的瀑布，由此看來，半坡老寨水資源豐富在南糯山諸寨中首屈一指。
半坡老寨的龍巴門
南糯山30個(gè)寨子都通了路，從214國(guó)道上山，其中30個(gè)寨子直接可以驅(qū)車到寨子當(dāng)中進(jìn)入古茶園腹地，唯有半坡老寨例外：從龍巴門進(jìn)來，車子最遠(yuǎn)只能開到村民加二家的南糯山傳統(tǒng)制茶示范點(diǎn)，在此停下車后再步行一段路，才能看到茶樹王。
這段路（我們姑且叫它茶王路）全程大約2.2公里，青石板鋪的路面，從籃球場(chǎng)停車場(chǎng)位置算起需要步行3100步才能看到茶王，從加二家的南糯山傳統(tǒng)制茶示范點(diǎn)停車場(chǎng)算起，也需要步行2700步才能看到茶王。
一路上都有這樣的溫馨提示牌，這是某位有心人義務(wù)為游客們制作的，采用步數(shù)計(jì)路程，這在云南所有茶山中也是獨(dú)一無二，這是南糯山茶王獨(dú)享的殊榮，這也是南糯山茶農(nóng)對(duì)這棵800年栽培茶樹王的致敬！
照片的前排左邊第一個(gè)就是加二
根據(jù)老人憶述，南糯山歷史上任過“金傘大叭”（由傣族召片領(lǐng)任命的其它少數(shù)民族寨子的大頭人，授予“帕雅龍”官銜，并賜紙質(zhì)金傘一把，漢稱“金傘大叭”。）的共有8位，然則(Razei)是南糯山半坡老寨人氏，是南糯山末代“金傘大叭”，現(xiàn)今仍在南糯山半坡老寨居住的加二就是南糯山末代“金傘大叭”然則的后人。
未臨茶王，先見茶后，這棵茶后古樹，枝繁葉茂，外型上和茶王相比，修長(zhǎng)挺拔，在路邊其它古茶樹的掩映下有一種鶴立雞群的感覺，擔(dān)得起“茶后”的稱號(hào)了。
看完茶后樹，我們不著急去參拜茶王，而是由此先步入茶王路兩邊的古茶園。
茶王路的兩邊，都是成林成片的古樹，不過都是斜坡，不像青石板的茶王路那么好走了，走起來很費(fèi)勁，不，應(yīng)該用“爬”更為準(zhǔn)確！要想得到半坡老寨古茶園的第一手資料，不靠身體力行，不用腳步去丈量，是萬萬做不到的。
遒勁的茶樹，新芽與老葉共生，茶花與茶果齊長(zhǎng)
斑駁的樹干上，布滿不計(jì)其數(shù)的寄生苔蘚
就地取材的鳥窩，搭建在這里可謂汲天地之靈氣，得日月之光華
這里的古茶樹資源是南糯山最多的，3700多畝的古茶園，在整個(gè)南糯山中占有最大的比重，由半坡老寨分出去的寨子也是最多，其中竹林寨便有1200多畝古茶園。
南糯山古茶樹下典型的紅壤
古茶園中連片的古茶比比皆是，隨便取一棵測(cè)試，樹圍都超過1米
也許半坡老寨之所以稱之為“老”，并非建寨的時(shí)間早（姑娘寨、多依寨都比它早），而是這里生態(tài)環(huán)境得天獨(dú)厚，古樹參天、森林茂密，溪泉潺潺，物種豐富，有許多典型的熱帶雨林奇觀，屬于天然的原始森林公園，掩隱在茂密森林里的就是難以數(shù)計(jì)的古茶樹，盤根錯(cuò)節(jié)的古茶樹透著幽古的茶韻。
沿著茶王路邊斜坡往上爬，穿過連片的古茶林，找到一處水源，這里就是南糯山的水源地——“楚歌老美”，掬一捧清澈見底的山泉，大口豪飲，清涼舒爽的山泉順喉而下，全身頓覺輕松暢快，疲意盡消。
也許，正是這股天造神泉，千百年來滋養(yǎng)著南糯山的古樹森林，造福著數(shù)十代南糯山大小村寨的哈尼子民。
在南糯山，哪里有茶葉，哪里就有森林；哪里有清泉，哪里的下面就有村寨。
南糯山，山高獨(dú)立。水是農(nóng)耕和立寨的先決條件，也是文化發(fā)展的源泉。哈尼族立寨的前提，一是水源好，二是陽(yáng)光好，三是少疾病。在經(jīng)過漫長(zhǎng)的缺水之苦以后，懂得了森林與水的關(guān)系，通常哈尼族擇寨址于向陽(yáng)的半山和山凹之中，蓄養(yǎng)寨后山頭的森林，約定俗成，不經(jīng)批準(zhǔn)，任何人不得任意砍伐，使青山常在，清泉長(zhǎng)流。茶林結(jié)合，使千家萬戶享受永續(xù)的經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益。
從古茶林中返回茶王路，繼續(xù)我們的朝拜茶王之行。盡管一行人疲憊不堪，但覲見茶王的虔誠(chéng)之心，加之平坦的青石板路面，涼爽舒適的氣候，茶香伴著花香的氣息，還有一路上這種溫馨提示牌，支撐著我們走完這段不到1公里的路程。
到了，終于看到了，這就是朝思暮想的神樹，這就是神往已久的茶王
多么溫馨的提示，多么感人的話語(yǔ)
此時(shí)此刻，我們唯一要做的，只有虔誠(chéng)地朝拜。
此情此景，突然想起，十年前（2010）自于豫皖遼滬茶葉發(fā)燒友們，共同為茶王作的那首詩(shī)：
樹老根彌壯，陽(yáng)驕葉更萌。
茶王早非樹，閱盡八百春。
關(guān)于南糯山茶王的來歷、地點(diǎn)、樹齡，眾說紛紜，我們?cè)诓稍L知情人并仔細(xì)考察核對(duì)之后，將另立篇幅，在《南糯山樹茶王之秘》中給大家分享。
值得一提的是，這棵半坡老寨的茶樹王的采摘權(quán)擁有者叫開才，他家在竹林小組，因此，朝拜王茶王，也該到竹林寨去見見茶王的護(hù)衛(wèi)——開才大哥了。
半坡老寨竹林小組的龍巴門
這就是茶樹王的主人開才
2002年茶科所所長(zhǎng)張俊、茶辦主任曾云榮，勐海茶廠確康等專家在半坡老寨周圍，哈尼族茶農(nóng)開才家承包管理的古茶園中發(fā)現(xiàn)了一棵栽培型茶樹，樹齡約為800年以上，樹高530厘米，樹幅750-935厘米，主干徑76.4厘米，就是半坡老寨的這棵新的茶樹王。
半坡老塞的茶王到底是什么味呀？這次上南糯山，零距離靠近茶樹王，無緣喝到，不過見到了茶王的主人開才，在他家喝到了臨近茶王的古樹茶，也是不虛此行了。
這正是：
醇釅似酒甘如蜜，香勝玫瑰韻笑蘭。
茶王何須盡霸氣，半坡一葉皆茶王。
文：刀哥
圖：王磊
資料提供：勐海今逸堂茶業(yè)有限公司
關(guān)注新茶媒，為你詳盡解讀南糯山十二寨：
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之向陽(yáng)寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之半坡新寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之姑娘寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之石頭新寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之石頭老寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之丫口寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之多依寨
這是一個(gè)去南糯山最容易被錯(cuò)過的寨子。
因?yàn)樗怀雒Ｈツ吓瓷降挠慰?，不是沖著半坡老寨的茶王樹去，就是沖著拔瑪寨的茶去的；
因?yàn)樗０胃?。在南糯山三十多個(gè)村寨中，它的海拔最高，一般人們走完低海拔的村寨，很少還有時(shí)間和精力再去爬這個(gè)寨了。
這又是一個(gè)南糯山最值得去的寨子。
因?yàn)樗墓挪铇滟Y源豐富，有栽培型和野生型，有大葉和中小葉，還有野生紫芽；
因?yàn)樗猩饺?，那股惠及多個(gè)寨子的神泉；
因?yàn)樗星锴Ч?jié)，僾尼人傳統(tǒng)節(jié)日的重要保留節(jié)目；
因?yàn)樗泄诺?，南糯山上僅有的三條茶馬古道之一。
這個(gè)寨子，它叫多依寨。
多依寨的海拔約為1700m，不同茶園的海拔在1650-1810m之間編輯
多依寨建寨簡(jiǎn)史
多依寨是最早從姑娘寨分出去的寨子，時(shí)間不詳?，F(xiàn)在石頭寨的寨址曾經(jīng)是多依寨的寨址。
很早以前，多依寨現(xiàn)在的位置曾經(jīng)是多依寨先民的火耕地，在耕作季節(jié)，不回寨，安營(yíng)扎寨，哈尼人稱為“亞含”（Yal Hanq）。后來就定居建寨了。他們的墳山最初在原南糯山第二小學(xué)校位置（在石頭寨和多依寨站之間）。有一年，多依寨的一女子生了雙胞胎。村寨長(zhǎng)老認(rèn)為，生雙胞胎觸犯天規(guī)，必須重新選定寨門（Laol Kanq）、墳山(Loq BIml)、神泉水(Aq Pyuq miq Yail Laol HHaovq)，必須把生雙胞胎的這一家人趕出寨子。于是，把墳山從寨子的西邊調(diào)換到東邊（現(xiàn)址）。石頭寨的西上方，有個(gè)地名叫“媽牛老高”（Ma Niyul Laol HHaovq）,其地名之意為“不干凈的母親汲水之地”，是被多依寨村民趕出寨子的雙胞胎一家人的棲居地。
從多依寨分出去建寨的有丫口老寨(Gyuq lanq jaol bav)、丫口新寨(Gyuq lanq baol biavq)。
南糯山龍巴門
在多依寨，我邂逅了卓伍哥，他是勐?？h哈尼族學(xué)會(huì)理事辦公室副主任，曾任西雙版納《哈尼文化園》園長(zhǎng)。
多依寨人卓伍，原哈尼文化園園長(zhǎng)編輯
卓伍哥向我們提供了很多南糯山的信息，關(guān)于南糯山僾尼族村寨的龍巴門，請(qǐng)聽他的詳細(xì)解說：
https://www.ixigua.com/6881973746941316366
多依寨的龍巴門編輯
多依寨的古茶樹
多依寨的生態(tài)極好，古茶林多藏于深山密林之中，在周邊大樹的庇佑下，古茶樹自由生長(zhǎng)，根深葉茂。
多依寨的茶種資源
多依寨古茶園里茶樹資源豐富，有栽培型的和野生型的，有大葉種和中小葉種，還有國(guó)家二級(jí)保護(hù)的野生紫芽茶樹。
多依寨的多依樹
顧名思義，多依寨之所以用多依來命名，是因?yàn)檎永镉写罅恳吧?strong>多依樹。多依，又叫多依果，是一種具有藥食兼用的經(jīng)濟(jì)植物。多依果富含單寧和粗纖維，野生的多依果果小、味酸難嚼，比較開胃，適合釀酒。
卓伍哥興致上來，順口吟誦著寨子里流傳的《多依歌》：https://www.ixigua.com/6883680249108922894/
這棵高大的多依樹下，生長(zhǎng)著兩棵樹齡不小的古茶樹，這兩棵古茶樹，一棵是栽培型的，一棵卻是野生型的。
實(shí)地測(cè)量這棵栽培型的古茶樹，樹圍達(dá)1.18m編輯
多依寨的神泉水
這里有一股泉水，據(jù)說是當(dāng)年寨子搬遷到此就是沖著這股神泉水來Aq Pyuq miq Yail Laol HHaovq)的，這股泉水曾惠及周邊多個(gè)寨子，一度成為的他們的水源。
多依寨的“打秋千”
哈尼族酷愛打秋千，時(shí)間都是在傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行，每逢節(jié)慶必蕩秋千，特別是耶苦扎（紀(jì)念為哈尼族消滅蟲害做藥劑試驗(yàn)時(shí)犧牲的英雄阿培耶苦）這樣的重大節(jié)日，打秋千更是必不可少的保留節(jié)目，也有說法是打秋千說這個(gè)節(jié)目也是專門為紀(jì)念英雄阿培耶苦而設(shè)的。
哈尼族的獨(dú)繩秋千頗具特色，秋千立于斜坡上，4根支架的頂上交叉成“十”字捆綁，上裝一根橫木，橫木上部拴一根拇指粗的藤條，下端結(jié)一扣，藤條中段拴一根約2米長(zhǎng)的細(xì)藤條。男子將一只腳踩在扣上或?qū)⑼壬烊肟壑?，兩手緊握藤條，另一腿蹬地起動(dòng)。旁人可拉動(dòng)細(xì)藤條牽送。秋千蕩得越高，興味越濃。
多依寨的茶馬古道
多依寨還有一條茶馬古道，是南糯山僅有的三條茶馬古道之一。
多依寨的這條茶馬古道，被密林古茶掩蓋，如今只有熟悉多依寨歷史的老人，才會(huì)提起這條載著南糯山茶光榮歷史的古道。
文：刀哥
圖：王磊
資料提供：勐海今逸堂茶業(yè)有限公司
關(guān)注新茶媒，為你詳盡解讀南糯山十二寨：
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山·向陽(yáng)寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之半坡新寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之姑娘寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之石頭新寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之石頭老寨
深度尋訪茶樹王之鄉(xiāng)丨南糯山十二寨之丫口寨
