誰發(fā)現(xiàn)并利用了世界上最早的”茶“？古往今來，很多人都愿意相信是“神農(nóng)”，問及原因，則是那句據(jù)說來自《神農(nóng)本草》的”神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。
實(shí)際上，如果我們真的查閱古籍，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)尷尬的事實(shí)：這句話不僅在現(xiàn)存的各個(gè)版本的《神農(nóng)本草》、《神農(nóng)本草經(jīng)》中沒有出現(xiàn)，在《本草蒙筌》、《本草崇原》、《本草行義》等古籍上也毫無蹤影。
作為中國(guó)古代農(nóng)耕與醫(yī)藥之神，“神農(nóng)”實(shí)際上是我國(guó)早期農(nóng)耕與醫(yī)藥形成時(shí)期的一類神話傳說，是古代勞動(dòng)人民的一種象征性存在，而在真實(shí)的歷史中，人們對(duì)茶葉的認(rèn)識(shí)和利用，最早是由發(fā)源地的先民開始的。
隨著人類活動(dòng)的不斷擴(kuò)展而傳播，原本不產(chǎn)茶和不喝茶的地區(qū)都逐漸接受了茶葉，而在早期茶葉傳播史中發(fā)揮關(guān)鍵作用的，并不是云南的濮人部落，而是四川的巴蜀文明。
商周時(shí)期茶葉并未真正進(jìn)入中原
首先，我們要明白一點(diǎn)，先秦時(shí)期的“中國(guó)”概念，僅限于如今的中原一帶，對(duì)于當(dāng)時(shí)的中原人來說，無論是位于瀾滄江中游山區(qū)的濮人部落，還是已經(jīng)在四川盆地發(fā)展出農(nóng)耕文明的巴蜀古國(guó)，都是位于遙遠(yuǎn)地界的“外國(guó)”，當(dāng)時(shí)中原獲取的茶葉也是少量且頻率極低的，茶葉真正進(jìn)入中原人的生活，已經(jīng)到了戰(zhàn)國(guó)后期。
了解過早期茶歷史的茶友，可能會(huì)對(duì)上述這段文字抱有疑問：不對(duì)啊，《禮記》、《晏子春秋》、《詩(shī)經(jīng)》等先秦文獻(xiàn)中都出現(xiàn)了很多有關(guān)“荼”（tú）、“茗”之類的記載，這些難道都不是茶嗎？——其實(shí)真不是。
我們不妨來看看各先秦文獻(xiàn)中對(duì)“荼”的具體描述，其中《詩(shī)經(jīng)》中共有七篇出現(xiàn)了“荼”，比如《邶風(fēng)·谷風(fēng)》中的“誰謂荼苦，其甘如薺”，但《詩(shī)經(jīng)》中的“荼”，其實(shí)都不是“茶”。
古人也明白這點(diǎn)，比如《說文解字》和《爾雅》中都將“荼”解釋為“苦菜”，西漢時(shí)期為《詩(shī)經(jīng)》做注釋的漢學(xué)大儒毛享，進(jìn)一步指出“荼”所代表的“苦菜”，是一種蘆葦類或菊類的野菜。
那為什么“荼”后來又變成了“茶”呢？這主要是因?yàn)椴枞~最初傳入中原時(shí)，也是作為雜蔬食用的，而茶葉中雖然含有豐富的氨基酸、糖分等鮮味物質(zhì)，但也含有咖啡堿，兒茶素等收斂性物質(zhì)，煮制后會(huì)產(chǎn)生苦澀，當(dāng)時(shí)的人們便將茶葉歸入“能吃，但味苦”的苦菜類，由此便用“荼”來主要指稱茶。
舉個(gè)例子，晉朝大儒郭璞在《爾雅·釋木》中對(duì)“槚”詞條的注釋中，寫到“樹小似桅子，冬生葉可煮做羹飲。今呼早采者為荼，晚取者為茗，一名荈，蜀人名之苦荼”。為了緩解茶葉的苦澀味，煮制茶葉時(shí)人們還會(huì)加入各種蔬菜和調(diào)料，直到唐朝前期，這種“雜食”的方式還比較流行。
也正是因?yàn)閷?duì)茶的混用與雜食，早期文獻(xiàn)對(duì)茶的認(rèn)識(shí)和記錄也存在混淆不清、所指不明、名稱眾多等現(xiàn)象，這就導(dǎo)致光是有文字可考的“茶”名稱就有20多種，包括“茶”、“詫”、“茗”等等，我們?cè)诳甲C時(shí)也需小心考證，把茶問脈。
文字學(xué)史中的“字源”研究方法，也能證明其演化過程，“茶”，本就源自對(duì)“荼”的假借和簡(jiǎn)化，取其“木”上之“蔬”的寓意，早期的“茶”也不讀“查”，而讀作“涂”，西漢時(shí)期部分典籍中以“涂”指代“茶”即為副證。
后來，隨著茶葉的日漸興起，早期的混用情況逐漸減少，東漢時(shí)期還專門要求以“查”作茶的讀音，而到了唐晚期，“茶”、“荼”并用的情況基本不再出現(xiàn)，取而代之的是專用稱謂“茶”，因此陸羽在《茶經(jīng)》中沒有再提及“荼”這一曾用名：“其名，一名茶、二曰槚、三曰蔎、四曰茗、五曰荈?！?/p>
說到《茶經(jīng)》，里面還有一句流傳甚久的名言：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄保@句話是真是假？結(jié)合具體史實(shí)和中國(guó)古史領(lǐng)域“古史辨派”的學(xué)者研究來看，這其實(shí)是中國(guó)古人習(xí)慣性的臆測(cè)，學(xué)名叫做“歷史的層累”。
“層累說”是個(gè)很有意思的觀點(diǎn)，其認(rèn)為歷史在流傳的過程中會(huì)發(fā)生變化，失去原本的面目，因此不能只關(guān)注史料所述的史實(shí)，更要關(guān)注史料本身的時(shí)代，史料離所述史實(shí)時(shí)代越近，可信度越高；越晚出的史料，事跡更加詳細(xì)，體例更加完整，反而證明其中摻入了大量的偽造內(nèi)容。
舉個(gè)例子，詩(shī)經(jīng)中只提到過大禹，商人和周人的祖先；而到了論語中，就有了堯舜；到了戰(zhàn)國(guó)，又有五帝之說；鄒衍之后，黃帝成了華夏共祖；而比黃帝更早的伏羲神農(nóng)，要到漢代才流行起來，至于最早的盤古開天辟地，到了魏晉時(shí)期才有相關(guān)記載，可以說時(shí)期越晚，寫的東西反而越超前了。
“層累說”鼓勵(lì)歷史學(xué)家考辨流源，對(duì)我們的生活也有所啟發(fā)，如今大家身處一個(gè)信息紛繁復(fù)雜的時(shí)代，在接收信息時(shí)，如果能做到對(duì)其傳播途徑考證流源，才能保證接收到真實(shí)的信息，進(jìn)而做出正確的判斷，也就是不唯書，不唯上，只唯實(shí)。
展開聯(lián)想的話，普洱茶行業(yè)其實(shí)也存在類似的“層累”，比如大家都知道號(hào)級(jí)茶，印級(jí)茶，大紅印，文革磚等概念的含義，但少有人知的是，這些概念其實(shí)都出自90年代的臺(tái)灣茶界，當(dāng)年是沒有這樣的叫法的，這些由后人撰寫的歷史中，又有多少偽造的內(nèi)容呢？
古代四川茶的興盛與傳播
言歸正傳，類似于《禮記》這種成書較晚，由缺乏證據(jù)價(jià)值的文獻(xiàn)還有很多，但對(duì)于論證茶樹充分馴化的幫助都不大，反而是成書于東晉永和十年的《華陽(yáng)國(guó)志》里的一處細(xì)節(jié)，為我們展示了早期茶葉利用的一角。
《華陽(yáng)國(guó)志》中的《巴志》記載：“周武王伐紂時(shí)，得巴蜀之師，著乎《尚書》……丹、漆、荼（此處的“荼”即為詞語混用）、蜜……，皆納貢之”。這句話的意思是，武王伐紂時(shí)巴蜀人曾表示順從，并納貢了包括茶在內(nèi)的各種珍奇特產(chǎn)。
據(jù)學(xué)者考據(jù)，納貢一事可能并不存在，是巴蜀先民為了自高身份而杜撰的情節(jié)，但殷周時(shí)期，巴蜀地區(qū)確實(shí)已經(jīng)擁有了比較發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明，具備了馴化出栽培型茶樹，并將茶葉送往中原，供王室上層品嘗的條件，只不過當(dāng)時(shí)的中原政權(quán)可能并不稀罕這種有苦澀味的葉子，史官也就將其歸入“荼”一類的苦菜了事。
我們?cè)賮砜锤_切的記載，清代顧炎武在研究大量古代史料后寫就的《日知錄》中，記載了“自秦人取蜀后，始知茗飲”，這就對(duì)應(yīng)了公元前316年“秦惠王取蜀”時(shí)，四川已經(jīng)有了茶產(chǎn)業(yè)的真實(shí)歷史。
四川茶是中原人喝到的第一種茶，也是受到茶界廣泛認(rèn)可的觀點(diǎn)。秦后千年，云南地區(qū)始終游離在中原政權(quán)之外，四川則一直是中國(guó)的茶業(yè)中心，西漢王褒的《僮約》中的“烹荼盡具”、“武陽(yáng)買荼”等記載，就是有關(guān)早期四川茶產(chǎn)業(yè)的真實(shí)情況，這個(gè)武陽(yáng)就位于今日的四川省眉山市彭山區(qū)。
秦漢大一統(tǒng)后，茶從漢晉的藥物一路走來，到唐代以陸羽《茶經(jīng)》為標(biāo)志，飲食茶葉的習(xí)俗逐漸風(fēng)靡全國(guó)，唐中期，茶葉產(chǎn)量大大增加，地方飲茶風(fēng)俗興盛，江南部分地區(qū)出現(xiàn)了茶粥、茶飲，留下了“坐客競(jìng)下飲、比屋皆飲之”的飲茶記載盛況。
在唐時(shí)，除原有的四川和云南茶區(qū)外，湖北、湖南、河南、安徽、浙江，江蘇等東南地區(qū)都在引種茶葉（滇外小葉種），辟園種茶，不過由于地處亞熱帶、暖溫帶，以及開辟時(shí)間較短等原因，這些新茶區(qū)的茶樹普遍比較矮小。
又因?yàn)橹性藢?duì)云南茶不甚了解，各種史料中只對(duì)四川盆地及周邊山區(qū)的高大茶樹有所記載，最出名的莫過于《茶經(jīng)》中的那句：“茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至數(shù)十尺，其巴山峽川，有兩人合抱者，伐而掇之。”
看到這里，云南的茶友可能坐不住了：《茶經(jīng)》里怎么沒有記載云南茶?。科鋵?shí)原因很簡(jiǎn)單，《茶經(jīng)》成書于唐晚期，而云南大部份地區(qū)并不在唐朝疆域之內(nèi)，而是屬于獨(dú)立的南詔政權(quán)，兩國(guó)的關(guān)系也只能說是時(shí)好是壞。
更直接的原因是，公元752年（唐天寶十一年），唐政權(quán)和南詔政權(quán)發(fā)生了“天寶戰(zhàn)爭(zhēng)”，此戰(zhàn)中傷亡的唐軍達(dá)20萬之巨，此后的40余年間，兩國(guó)斷絕往來，必經(jīng)之路鹽津豆沙關(guān)緊閉，大渡河上的橋索也被全部截?cái)唷?
在南詔政權(quán)“閉關(guān)鎖國(guó)”的同時(shí)，陸羽正在“全國(guó)”（唐疆域）各地的產(chǎn)茶地四處探訪，創(chuàng)作《茶經(jīng)》，因此我們可以大膽推測(cè)，此時(shí)的陸羽大概率不知道云南產(chǎn)茶的具體情況，倘若知道，應(yīng)該也不敢為探茶而冒著生命危險(xiǎn)偷渡“敵國(guó)”。
既然當(dāng)時(shí)中原地區(qū)喝的茶都源自四川茶，那云南的濮人部落有沒有“奪下一城”，比四川的巴蜀文明更早馴化出茶種呢？大抵是沒有的，充分馴化茶樹的標(biāo)志，是栽培型茶樹的出現(xiàn)，這就不僅要求當(dāng)?shù)鼐哂胸S富的野生茶樹資源，還需要擁有一定的農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)期定居的生活方式。
先秦時(shí)期，云南尚處于游獵采摘，刀耕火種的遷徙部落時(shí)代，無法滿足栽培型茶樹誕生所必需的多年馴化和固定世居條件，此時(shí)的中華大地上也只有三大農(nóng)耕發(fā)達(dá)的文明中心，即黃河流域的華夏文明，江漢地區(qū)的荊楚文明和四川盆地的巴蜀文明，其中又只有巴蜀地區(qū)氣候適宜，且有野生茶資源，同時(shí)滿足馴化栽培型茶樹的三大條件。
對(duì)此，文獻(xiàn)中也留下了相關(guān)記載，比如上文提過《日知錄》中“自秦人取蜀以后，始有茗飲之事”的記載，再和兩漢時(shí)期的《僮約》等文獻(xiàn)對(duì)照，我們可以確定，巴蜀植茶時(shí)間至遲在春秋、戰(zhàn)國(guó)之交，至戰(zhàn)國(guó)晚期，中原地區(qū)已確切得知四川產(chǎn)茶。
然而，巴蜀人雖早于云南馴化出茶種，但在長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的目光上卻遠(yuǎn)不及云南的各茶山民族，君不見，四川“巴山峽川，有兩人合抱”的古茶樹，早在唐朝就被“伐而掇之”（把大茶樹直接砍倒了好摘葉子），這種竭澤而漁式的采茶方式，也讓四川的古茶樹資源在后來幾乎消失殆盡。
而中原地區(qū)最早得知云南產(chǎn)茶的消息，則源自唐朝時(shí)期的一次間諜行動(dòng)，當(dāng)時(shí)，唐朝安南（今越南河內(nèi)一帶）經(jīng)略使蔡襲為鉗制實(shí)力膨脹的南詔國(guó)，派出幕僚樊綽暗中潛入云南境內(nèi)收集情報(bào)，并在前人史料的基礎(chǔ)上匯編出記錄南詔國(guó)詳實(shí)情況的《蠻書》，“茶出銀生“的典故就出自該書。
這句“茶出銀生城界諸山，散收無采造法，蒙舍蠻以椒薑桂和烹而飲之”，也被看做是迄今為止，最早以文字形式記錄云南產(chǎn)茶情況的切實(shí)記錄，“茶出銀生城界諸山”也是普洱茶史中濃墨重彩的一個(gè)章節(jié)，之后陸離還會(huì)為茶友們具體介紹。
話又說回來，云南地區(qū)到底是什么時(shí)候才培育出栽培型大葉種茶樹的呢？陸離的觀點(diǎn)可能會(huì)出于很多茶友的預(yù)料——根據(jù)目前茶學(xué)界掌握的關(guān)于云南植茶、用茶的可靠文獻(xiàn)資料、考古實(shí)物等有限證據(jù)來看，能有效支撐起云南充分馴化茶種的時(shí)間（而不是采摘食用野茶的初步馴化階段），是東漢末年至三國(guó)時(shí)期的亂世，也就是說云南植茶只有不到2000年的歷史。
在此之前的所謂物證，比如那棵號(hào)稱有3200年，與商王朝一同誕生的鳳慶·香竹箐古茶樹，其實(shí)是缺少必要證據(jù)的，再比如那句殷周時(shí)期“伊尹朝獻(xiàn)”時(shí)留下的“百濮……為獻(xiàn)”，這里的“百濮”也并非云南濮人，篇幅受限，具體的論述，就讓陸離在下期的專題文章再為大家一一解答吧。
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一杯六堡茶，半部茶葉外貿(mào)史。如果單從出口量和影響力來說，這個(gè)半部史的說法并沒有說服力。但事物往往具有兩方面，一面人所共知，另一面鮮為人知，有時(shí)回望歷史恰是如此。
近代中國(guó)茶葉出口，大致分為兩個(gè)大的類型，一是遠(yuǎn)銷歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家，這一條線最為知名，它開拓茶葉影響力的疆土，歐美人的生活方式也隨之改變，甚至因波士頓傾茶事件等史實(shí)，一定程度上左右了世界歷史進(jìn)程。
另一條線微小而隱秘，它的出口大多是對(duì)“自己人”，浸潤(rùn)幾代華人衷腸。中國(guó)有著悠久的農(nóng)耕社會(huì)傳統(tǒng)，若不是萬不得已，背井離鄉(xiāng)并不具有道德正當(dāng)性，而遠(yuǎn)赴海外更是難以想象的，這條線的出口量雖占比不多，但說半部史足矣。
▲一杯六堡浸潤(rùn)幾代華人衷腸，馬來西亞茶藝協(xié)會(huì)成立十周年紀(jì)特刊中，描繪六堡茶在南洋時(shí)的畫面
六堡茶的產(chǎn)地廣西梧州，地處嶺南一帶，去考察之前，我并不熟悉那兒的歷史，明成化元年，設(shè)兩廣總督駐梧州。這確實(shí)令外人驚訝。如同此地的六堡茶。
茶葉影響了近代世界的進(jìn)程，對(duì)于中國(guó)，它的節(jié)點(diǎn)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
此前英國(guó)雖為海上霸主，但對(duì)未知的晚清尚還忌憚三分，由于茶葉等交易的長(zhǎng)期逆差狀態(tài)，最終打破了僵局，英國(guó)人缺錢，但還想喝茶，因此想到了販賣鴉片。
六堡茶的出口，并不是這條線的主要茶類，沒有影響到世界歷史的進(jìn)程，而是在這段宏大的歷史軸輪里，安居于另一條次線，熠熠發(fā)光。
▲六堡鎮(zhèn)合口碼頭，三面浮雕記錄著以前出口的三個(gè)節(jié)點(diǎn)，六堡—廣州—南洋
明末到民國(guó)時(shí)期幾百年間，無數(shù)的福建和兩廣華人，遠(yuǎn)赴遙遠(yuǎn)的東南亞，史稱“下南洋”。他們或躲避政治動(dòng)蕩帶來的災(zāi)禍，或秉承傳統(tǒng)思想中光耀門楣的寄托，離家遠(yuǎn)行，開創(chuàng)前路。
特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，政局動(dòng)蕩，加上東南亞礦業(yè)發(fā)達(dá)，南下人數(shù)劇增，據(jù)統(tǒng)計(jì)，十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)初期，下南洋人數(shù)達(dá)到高潮，輸出華工達(dá)200多萬人。
人類每一次遷徙，都會(huì)給世界帶來無盡的力量和感傷。這些人有堅(jiān)強(qiáng)勇猛的意志，卻又如此無力渺小。
前往馬來西亞的礦工給人的感覺更是如此。海峽殖民地總督瑞天咸曾說，馬來半島的繁榮昌盛，“皆華僑所造成”。而六堡茶在其中默默地記錄著這一切。
南洋炎熱、潮濕，加上長(zhǎng)期的體力勞動(dòng)，華工容易患上中暑、風(fēng)濕、關(guān)節(jié)炎等病癥。六堡茶名于清朝嘉慶年間，是兩廣人的家鄉(xiāng)茶，歷來就有消暑熱、祛濕氣的說法。所以一傳十十傳百，六堡茶受到越來越多礦工的歡迎。
馬來西亞茶葉商會(huì)會(huì)長(zhǎng)、廣匯豐茶行第四代繼承人劉俊光也說過，六堡茶在南洋之初，是被當(dāng)成藥來喝的。每天飲用大量的六堡茶，成為那時(shí)華工的日常必需。
臺(tái)灣著名茶人羅英銀曾這樣描述：“在礦區(qū)泡六堡茶很簡(jiǎn)易，煮一鍋水待水滾后丟下六堡茶燜一下便可舀取，礦工排隊(duì)一人一壺茶，左手提粥，右手提茶進(jìn)礦山。六堡茶不僅是慰藉大陸人（特別是兩廣人）的思鄉(xiāng)之苦，也是礦工們重要的保命良液?！?/p>
甚至后來，馬來西亞的礦區(qū)出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，每當(dāng)?shù)V場(chǎng)招工時(shí)，礦場(chǎng)主都會(huì)強(qiáng)調(diào)“有六堡茶免費(fèi)供應(yīng)”，否則難以招工。
正因如此，礦場(chǎng)主們才從廣西梧州大量購(gòu)進(jìn)六堡茶，并以碩大的茶缸儲(chǔ)存，每家礦場(chǎng)都會(huì)儲(chǔ)備上十余缸六堡茶，以供工人們每天飲用。馬來西亞錫礦全盛時(shí)期，六堡茶也順勢(shì)被大量引進(jìn)馬來西亞，開創(chuàng)了一段味覺情緣。
思鄉(xiāng)與保命，確實(shí)是當(dāng)時(shí)華工生命中很重要的兩個(gè)命題。時(shí)光荏苒，如今我們很難想象離鄉(xiāng)者在那時(shí)所面臨的艱難，而一杯熟悉的茶湯下肚，那種慰藉或能從味覺上感同身受。
▲上世紀(jì)六十年代，梧州中茶出口外銷東南亞的工體鐵罐
清末（1911年），35歲的廣東人劉大志離開故土，如許多人一樣，他來到馬來西亞當(dāng)錫礦工人，17年后，靠著自己的打拼，在吉隆坡的火治街創(chuàng)立了后來紅遍馬來西亞的廣匯豐商店。
起初，廣匯豐經(jīng)營(yíng)菜籽、藥材、茶葉和煙葉等生意，也兼為同鄉(xiāng)將金錢和豬油匯回中國(guó)鄉(xiāng)下，所以取名為廣匯豐。據(jù)劉俊光介紹，他曾祖父樂善好施，重情重義，當(dāng)年有新客同鄉(xiāng)到吉隆坡必先到廣匯豐暫時(shí)落腳，再尋覓他處。
這是華人在馬來西亞謀生創(chuàng)業(yè)與六堡茶相關(guān)的故事之一，也是鄉(xiāng)情的見證，家族興盛的開始。
在中國(guó)人的價(jià)值體系里，家國(guó)同構(gòu)，國(guó)是大的家。追溯六堡茶的外貿(mào)歷史，其實(shí)我們能清晰看到，那熟悉的家國(guó)命運(yùn)抗?fàn)幍男撵`史。
六堡茶外銷南洋，是華工們的思鄉(xiāng)保命良液。而在另一端，它的源頭之一的六堡鎮(zhèn)，我們看到的是另一幅畫面，而且隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)不斷變遷。
四月初，我們?cè)谌チゆ?zhèn)的路上，汽車行駛于狹窄的鄉(xiāng)村公路，隨著大地的軀體蜿蜒起伏，兩旁草木叢生，時(shí)而遮天蔽日，時(shí)而視野開闊，這不得不讓人想起，古時(shí)道路不通，那里唯一河道連通海洋的時(shí)空意義。
那時(shí)每當(dāng)產(chǎn)茶季節(jié)，大量茶葉從合口街碼頭裝上尖頭船，經(jīng)梨埠換大木船，進(jìn)入賀江，經(jīng)封川江口，進(jìn)入西江之后再經(jīng)都城裝卸到大船中，運(yùn)送到廣州，再轉(zhuǎn)口南洋和世界各地。
一邊憑六堡茶聯(lián)系世界，另一端靠六堡茶思念故土。家與國(guó)，都融進(jìn)了一杯六堡茶里。
▲上世紀(jì)90年代，梧州中茶的代表在馬來西亞考察，與廣匯豐工作人員合影
廣匯豐茶行第三代繼承人劉偉才曾回憶：“當(dāng)時(shí)廣匯豐主要是賣六堡茶為主，廣東、廣西籍的華人，無論是日常飲茶解渴，還是飯后消食養(yǎng)胃，都習(xí)慣喝六堡茶，于是我們就在店面門口最顯眼的地方，設(shè)了一個(gè)六堡茶專柜，專門銷售六堡茶?！?/p>
解放前，貨源多是廣東或者香港茶商那里拿的。隨著第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，整個(gè)亞洲都被法西斯的陰霾所籠罩，皮之不存毛將焉附，六堡茶供需兩端都遭受到毀滅性的打擊。
戰(zhàn)后世界進(jìn)入新的歷史軌道，但“落后就要挨打”余音在耳，整個(gè)中國(guó)百?gòu)U待興。
梧州之所以在古時(shí)能成為兩廣首府，其實(shí)與它擁有三江交匯，黃金的內(nèi)陸河道運(yùn)輸有著極大的關(guān)系。而這也是在交通閉塞的時(shí)代，六堡茶能走向東南亞以及整個(gè)世界的重要因素。
因此，上世紀(jì)五十年代，中國(guó)茶葉公司在梧州成立支公司（梧州中茶茶業(yè)有限公司前身），梧州中茶開啟了六堡茶新的角色和使命。
當(dāng)時(shí)受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，1950年六堡茶的出口量?jī)H為10噸。這個(gè)不僅是對(duì)六堡茶茶業(yè)本身，還是對(duì)整個(gè)國(guó)家的復(fù)興重任來說都是不夠的。
直到1953年，梧州支公司開始對(duì)六堡茶實(shí)行掛牌收購(gòu)，六堡茶出口量開始回升，1953年就達(dá)到了1110噸。
▲上世紀(jì)五六十年代，梧州中茶出口給廣匯豐的特級(jí)六堡，當(dāng)時(shí)六堡茶的外銷一般用這種大包裝，海外有的茶行會(huì)在這個(gè)基礎(chǔ)上，進(jìn)行小包裝再出售，形成自己的小品牌。
此時(shí)，馬來西亞的錫礦產(chǎn)業(yè)雖不復(fù)當(dāng)年勇，華工后裔也早已在當(dāng)?shù)芈涞厣?，?duì)一些人來說，六堡茶不再是保命茶，而是成為生活中不可或缺的部分。
供需關(guān)系業(yè)已形成，梧州中茶開始與海外市場(chǎng)建立廣泛聯(lián)系。由于相關(guān)政治因素，馬來西亞當(dāng)時(shí)進(jìn)口中國(guó)茶葉需要相關(guān)證件，隨后廣匯豐、聯(lián)隆泰等七家茶行組成“巖溪茶行（馬）有限公司”申請(qǐng)獲得入口準(zhǔn)證牌照，東南亞的六堡茶進(jìn)入梧州中茶時(shí)代。
可以說，從這之后，直至2005年外貿(mào)茶葉出口許可證管理取消以前，整個(gè)東南亞進(jìn)口的六堡茶都是梧州中茶出口的六堡茶。
那是屬于出口創(chuàng)匯的時(shí)代。梧州中茶里的年輕人說，覺得以前一個(gè)老領(lǐng)導(dǎo)很神奇，以前拓展業(yè)務(wù)，一身華麗衣服，風(fēng)風(fēng)火火，像交際花一樣，現(xiàn)在退休了，身著樸素，過著極為平常的生活。這便是時(shí)代的印記，那時(shí)一切嶄新，人人充滿斗志。
如今，幾十年過去了，廣匯豐茶行進(jìn)門位置擺放的還是六堡茶，品種從傳統(tǒng)的茶餅、散裝茶葉，到近幾年出現(xiàn)的新包裝茶磚、袋泡茶等，這些六堡茶主要來自梧州中茶。
而在梧州中茶靠著港口的辦公室內(nèi)，進(jìn)門正對(duì)的那面墻上掛著許多生產(chǎn)資格證書，梧州中茶的總經(jīng)理張均偉說，這里面他最看重左邊的兩個(gè)證。其中一個(gè)是出口基地備案證書。
這個(gè)證是質(zhì)量安全的標(biāo)志。這也是新時(shí)期，向前開創(chuàng)的動(dòng)力。
▲梧州中茶當(dāng)年出口的六堡茶，會(huì)根據(jù)不同的茶行寫有不同的代碼嘜號(hào)，余生祥的外包裝中，我們能隱約看到Y(jié)的大寫字符，這是當(dāng)時(shí)一種有趣的特色
1973年是比較特殊的一年，對(duì)六堡茶來說是春天，但對(duì)香港人來說卻是噩夢(mèng)。
梧州中茶與香港的貿(mào)易始于上世紀(jì)50年代。香港德信行作為代理合作伙伴，進(jìn)行對(duì)港、澳、臺(tái)地區(qū)的轉(zhuǎn)口出口業(yè)務(wù)。六堡茶也于那時(shí)風(fēng)靡港澳地區(qū)，被香港人稱為“陳茶”。
上世紀(jì)六十年代，梧州的出口貿(mào)易受到嚴(yán)重影響，數(shù)年以來出口總額持續(xù)下降。直到1973年，大陸政府恢復(fù)對(duì)外出口，貿(mào)易有所擴(kuò)展。
▲上世紀(jì)五六十年代，梧州中茶銷往香港的六堡茶，被稱為“陳茶”，湯色是六堡茶正宗的“紅、濃、陳、醇”
那年，廣西梧州土畜產(chǎn)支公司（現(xiàn)梧州中茶）出口茶葉貨值達(dá)59萬美元，比1972年增長(zhǎng)22.03%。
此時(shí)香港正熟睡在用金錢編織的席夢(mèng)思上，連續(xù)幾年的股票“牛市”，增長(zhǎng)了人們不勞而獲的欲望，資本時(shí)代，人人都被賦予了一夜暴富的可能性。
連茶行業(yè)也不能幸免，過去在茶葉行購(gòu)買股票的人數(shù)很少，股票的價(jià)格不斷搶升，茶葉行內(nèi)購(gòu)買股票的人數(shù)激增，此時(shí)超過50%的香港茶葉行涉足股票市場(chǎng)，茶葉經(jīng)紀(jì)們每天到經(jīng)銷商店面詢問茶葉與股票行情。
香港本就有喝茶傳統(tǒng)，而據(jù)港英統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)酒樓、茶葉行是香港茶葉消費(fèi)的主要場(chǎng)所，占了茶葉消費(fèi)總額的七成。
股市狂飆，這種錯(cuò)覺就像是荷爾蒙，讓人興奮躁動(dòng)。很難想象，人們一面喝著清幽的茶湯，另一面滿腦子充斥著阿拉伯?dāng)?shù)字，以及各種算數(shù)題。
上帝讓其滅亡必先令其瘋狂。香港經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的瘋狂的“牛市”后，在1973年還是迎來了其歷史上首次的大股災(zāi)。
1973-1976年間，德信行每月定期寄往廣西梧州土畜產(chǎn)支公司的《茶葉市場(chǎng)簡(jiǎn)報(bào)》（德信行有限公司編印，1973，現(xiàn)存于梧州中茶），從中我們可以看到那段歷史在茶葉市場(chǎng)上的影響。
▲德信行當(dāng)年每月定期寄往廣西梧州土畜產(chǎn)支公司的《茶葉市場(chǎng)簡(jiǎn)報(bào)》，是觀察香港茶葉市場(chǎng)珍貴的材料
“三月”，本月香港茶葉本銷生意全面放慢。除個(gè)別脫銷疏缺品種市道保持外，其他均轉(zhuǎn)淡，主因香港通貨膨脹急劇發(fā)展。
“四月”，梧州口岸貨源不繼，供應(yīng)再度緊張，月內(nèi)僅到少量六級(jí)，連同庫(kù)存全售清，至此六堡茶已無庫(kù)存。
說來也奇怪，1974年，隨著資本世界出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)衰退，香港與澳門經(jīng)濟(jì)下行，對(duì)于茶葉的需求銳減，導(dǎo)致茶葉價(jià)格穩(wěn)中趨跌，各類茶貨底積壓，各商行為減少積壓而縮減進(jìn)貨。然而，中茶六堡卻在逆市中表現(xiàn)出“堅(jiān)定不移”的狀態(tài)。
據(jù)德信行統(tǒng)計(jì)，中國(guó)土產(chǎn)畜產(chǎn)公司（現(xiàn)梧州中茶）1974年對(duì)香港出口六堡茶222.75噸，貨值19.6萬美元，比1973年增量16.1%。歷史就是這么奇怪。
在梧州，你可以聽見當(dāng)?shù)厝诉@樣說，這里就是小香港啦。確實(shí)，梧州與香港緊密相連，更是這個(gè)地方六堡茶的福地，作為亞洲最大的金融中心，六堡茶隨著香港人的推崇，進(jìn)而影響著整個(gè)東亞以及東南亞地區(qū)。
比如，1984年3月，中土畜總公司（現(xiàn)梧州中茶）和香港德信行聯(lián)合在香港舉辦首次“中國(guó)特種茶出口洽談會(huì)”。中國(guó)、日本、東南亞等地與會(huì)的客商約400多人次，共成交特種茶3274噸。
而上世紀(jì)80年代，日本黑茶風(fēng)潮興起，六堡茶進(jìn)入日本學(xué)界的視野，其中黑茶專家將積祝子教授就曾在一篇論文中說起，對(duì)于六堡茶的滋味口感來說，“這可是香港和廣州不可欠缺的一種茶?！?/p>
所以雖無直接史料研究證明，六堡茶傳入日本是因?yàn)橄愀?，但其?duì)這種傳播的影響是一定的，后來六堡茶的保健功效被日本學(xué)界發(fā)掘，這就直接推動(dòng)了梧州中茶的黑盒六堡茶，以神奇中國(guó)茶姿態(tài)風(fēng)靡日本。
▲當(dāng)年梧州中茶出口的部分產(chǎn)品，其中有“外貿(mào)三君子”——山水盒、黃盒、黑盒
如果說，大量出口到歐美的紅茶在英國(guó)形成了英式下午茶文化，而六堡茶在南洋卻是外出華工們思鄉(xiāng)保命之物，從人生際遇來說，后者更令人動(dòng)容。外貿(mào)史一方面是經(jīng)濟(jì)，另一方面則是家國(guó)流變的心靈史。
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之前寫大益茶史，多是按照時(shí)間順序，然后以歷任廠長(zhǎng)經(jīng)歷作為線索進(jìn)行記錄。隨著吳遠(yuǎn)之接任，廠長(zhǎng)這個(gè)概念成為了過去式。04年之后，普洱成為“風(fēng)口上的豬”，吳遠(yuǎn)之也乘著普洱的春風(fēng)，著手操盤著復(fù)興大益的宏圖計(jì)劃，但正是這股風(fēng)刮得太猛，也導(dǎo)致了市場(chǎng)07年的崩盤，這一期我們就聊聊茶人耳熟能詳?shù)钠斩辣P事件，嚴(yán)格來說并不屬于大益茶史的范疇，但是在亂世之中能夠活下來，也能間接佐證吳遠(yuǎn)之的超前眼光。
我們先把時(shí)間線拉回2002年，這時(shí)候的吳遠(yuǎn)之還在保山水泥“玩泥巴”，11月24日(一說23日)，廣州茶博會(huì)正如火如荼的進(jìn)行中，由云南茶商提供的“宮廷普洱”被廣州茶博會(huì)評(píng)選為當(dāng)年普洱茶王，凈重100克，也就是二兩，再加上魯迅先生收藏過的故事，起拍價(jià)格便來到一萬元，拍賣一經(jīng)開始，茶王受到了茶迷的瘋狂追捧。一時(shí)間，競(jìng)拍號(hào)牌頻頻舉起。整個(gè)競(jìng)拍過程中，一位來自順德的梁姓買家，手持93號(hào)牌，時(shí)年55歲，無疑是現(xiàn)場(chǎng)最靚的仔，他一出手便報(bào)出2.4萬元的價(jià)格。一眾買主一看，大叔你不講武德啊，于是紛紛拿出斗地主的魄力，大你，壓死。價(jià)格隨即被抬到了10萬，在場(chǎng)的人們以看熱鬧的心態(tài)將現(xiàn)場(chǎng)圍的水泄不通，竟然情不自禁的鼓起了掌，直呼好家伙。梁先生本來心里價(jià)位是12萬，也許受人追捧的虛榮，一舉祭出王炸16萬?，F(xiàn)場(chǎng)安靜了，競(jìng)主沉默了，主持人懵逼了，再三詢問后，各路競(jìng)拍者表示要不起，不要。最終茶王以16萬元被梁先生帶走，留下身前身后功與名。
如果你對(duì)16萬/100g感受不是很強(qiáng)烈，我們可以換算一下。
16萬/100g，每g便是1600元，折合成散片價(jià)格是在57萬，換做一提，直逼400萬。這是一個(gè)會(huì)讓軒轅號(hào)哭泣，讓千羽流淚的價(jià)格，任何的明星產(chǎn)品，在這個(gè)價(jià)格面前，都會(huì)泯為眾人，黯然失色。更何況，那是在18年前，那年，京城內(nèi)城四區(qū)的房?jī)r(jià)也不過4300元/平方米(數(shù)據(jù)源自房天下)。毫無疑問，2002年震古爍今的16萬元人民幣，創(chuàng)造了自茶葉拍賣史以來的最高記錄。即使在那個(gè)2G網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，依舊讓普洱茶在一夜之間成為國(guó)內(nèi)頂流，曝光度絲毫不低于一年后的艷照門、汶川地震等事件。
分享一個(gè)2004年的小故事：時(shí)年，身為云南省青聯(lián)常委的胡明方同志遠(yuǎn)赴北京參加一場(chǎng)會(huì)議，與會(huì)某位領(lǐng)導(dǎo)人聽說他來自昆明，就隨口說了一句：“你們那的普洱茶不錯(cuò)啊!”出生在湖南的胡明方一頭霧水，啥是普洱茶?現(xiàn)場(chǎng)的空氣突然安靜下來，胡明方只能向領(lǐng)導(dǎo)報(bào)以尷尬而不失禮貌的微笑，大家都是官場(chǎng)混的，這次進(jìn)京自己是代表云南省，對(duì)普洱的無知是一個(gè)極度丟面子的事情。
回到駐地，胡明方當(dāng)即翻閱各種資料，才勉強(qiáng)洞察普洱茶一二。當(dāng)晚，他與云南省團(tuán)委、茶協(xié)等各方人士的協(xié)商下，有了馬幫進(jìn)京的想法，旨在以政府視角，組建一波馬幫舉行了一場(chǎng)全國(guó)性的營(yíng)銷活動(dòng)，以此來體現(xiàn)政府對(duì)普洱的認(rèn)可與重視，這不是廣告公司開兩場(chǎng)頭腦風(fēng)暴會(huì)就能完善的營(yíng)銷活動(dòng)，因此這時(shí)候也僅僅是個(gè)想法，屬于少年的血?dú)夥絼?，三分鐘熱情。后續(xù)還需要做好各項(xiàng)準(zhǔn)備。誰知2004年底，云南茶協(xié)赴廣州茶博會(huì)期間，馬幫要進(jìn)京的消息不脛而走，胡明方聽到消息的時(shí)候，雖然嘴上還在問候“內(nèi)奸”身體健康，但是已然被逼上了“絕路”，只能硬著頭皮啟動(dòng)計(jì)劃。
馬幫進(jìn)京不僅僅是一群牧馬人進(jìn)京那么簡(jiǎn)單，醫(yī)療，補(bǔ)給，宣傳，貢品等等資源需要花費(fèi)大量的人力物力，為了避免打上勞民傷財(cái)，浪費(fèi)公共資源的標(biāo)簽，馬幫進(jìn)京需要“師出有名”，即一個(gè)正當(dāng)理由。胡明方與一級(jí)演員張國(guó)立取得聯(lián)系，擬邀張國(guó)立作為馬幫進(jìn)京活動(dòng)的代言人，并且承諾沿途募集到的資金建筑希望小學(xué)，為自己套上了公益的名號(hào)。
2005年5月，由120匹馬、11個(gè)民族、46個(gè)馬鍋頭組成的大馬幫，馱著六噸普洱茶從云南出發(fā)，途徑成都、西安、太原、河北的80多個(gè)縣、市，行程4000多公里(說8000公里的都是缺心眼，官方記錄是8000里)，于10月9日到達(dá)北京。
浩浩蕩蕩的前往數(shù)千公里外的京城，成就了普洱茶行業(yè)迄今為止最為成功的營(yíng)銷案例，沒有之一，4個(gè)月之后。當(dāng)馬幫行走在北京的大街上，引起了北京市民的空前熱情，在全國(guó)各路媒體的狂轟濫炸下，馬幫新聞事件引發(fā)了全國(guó)性的普洱茶熱潮，從而推動(dòng)著普洱茶迅速升溫。
· 馬幫進(jìn)京路線圖
這一年的大益也沒有閑著，北京的馬幫在10月27日計(jì)劃返回昆明，另一支馬幫也即將迎來啟程，大益拉上云南青少年發(fā)展基金會(huì)，也組建了自己的馬幫，以重走茶馬古道，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名義，走進(jìn)了西藏，同樣捐建了不少學(xué)校。
· 馬幫西藏行路線圖
整個(gè)05年，在馬幫的帶動(dòng)下，普洱徹底火了。
06年全年可以說是高調(diào)炒作普洱茶概念的一年，從主流媒體到門戶網(wǎng)站都將普洱茶描述成可以長(zhǎng)期投資的理財(cái)品。其中CCTV多次在財(cái)經(jīng)頻道播放相關(guān)題材的節(jié)目，更有一期長(zhǎng)達(dá)49分鐘的專題節(jié)目，詳細(xì)的講述了那年的火爆。(原視頻已經(jīng)上傳至公眾號(hào)后臺(tái)，可回復(fù)關(guān)鍵詞“瘋狂的普洱”查看完整版)同時(shí)，各大拍賣行大量普洱老茶成交，進(jìn)一步堆高了人們對(duì)普洱茶收藏的熱情。
這一系列的曝光操作，讓普洱的名聲如日中天，社會(huì)的熱度飛升也就圖一樂，真要拉價(jià)格賺錢還是得看資本的騷操作。
2006年初，大量的資本開始涌入市場(chǎng)，讓人們產(chǎn)生了不必要的幻想，認(rèn)為普洱行業(yè)支棱了起來了，整個(gè)行業(yè)忘乎所以，刮起了浮躁風(fēng)，最終形成全民熱炒普洱茶的狂潮。各行各業(yè)的人都來投身普洱茶事業(yè)，炒房的已經(jīng)舉不動(dòng)刀了，還是炒普洱的騷，熱門產(chǎn)品一天一個(gè)價(jià)，甚至一天幾個(gè)價(jià)，價(jià)格嘩嘩的直往上竄，平均升值100%-200%。要說最騷的還是某些品牌，給個(gè)批號(hào)自己做都行，甚至有些包裝的紙箱子都能賣幾千。。。可以說，但凡我奶奶在那個(gè)時(shí)候還能撲騰兩下，必然也會(huì)投入到潮普洱的大軍之中，這股勢(shì)頭異?？植溃植赖竭B普通茶商都覺得不安的那種。
不完全統(tǒng)計(jì)，從2004年到2007年，進(jìn)入云南普洱茶茶界和周邊行業(yè)的資金，大概在140個(gè)億左右。這個(gè)風(fēng)氣一路追到2007年，但是，資本的目的是用錢賺錢，跟建設(shè)行業(yè)，發(fā)展行業(yè)關(guān)系不大，當(dāng)錢賺夠了，當(dāng)即一招釜底抽薪，抽走資金，剩下那些來不及跑路的，全部成為高位接盤俠。
簡(jiǎn)而言之，普洱大熱，資本進(jìn)入，價(jià)格飛升，資本跑路，市場(chǎng)崩盤。
可以說04-07年的普洱，是一股洶涌的浪潮，但退潮的時(shí)候，總有裸泳的人。
· 退潮的時(shí)候……
07年是大部分茶人的痛，史稱“普洱崩盤了”，對(duì)于彼時(shí)還在暗戀初中女同學(xué)我的來說，沒有參與過，以后來人的姿態(tài)去回顧這段歷史，顯然就佛系了很多，但是對(duì)于深陷其中的人，那段時(shí)間必然不好過，滿倉(cāng)的普洱，這茶湯苦澀，才下眉頭，又上心頭。反正就是不斷上頭。
然后我們來看看系列的主角，前面已經(jīng)劇透了，07年的大益并沒有受到太多的影響，這時(shí)候就不得不感嘆大益董事長(zhǎng)再次展現(xiàn)出超前的眼界，大益一直以來都有提前備貨的習(xí)慣。0405年原料價(jià)格極其便宜，按照大益的習(xí)慣一般是提前1～2年收購(gòu)第二年產(chǎn)品的原料，但是對(duì)于其他高價(jià)收購(gòu)0607年毛茶的商家來說，崩盤造成低價(jià)銷售產(chǎn)品是要產(chǎn)生巨額虧損的。而大益則因?yàn)?7年原料收購(gòu)較少躲過一劫，縱觀整個(gè)07年的營(yíng)業(yè)額，談不上多優(yōu)秀，但也超過了06年，斬獲6個(gè)億。
于是，在整個(gè)市場(chǎng)一路唱衰的時(shí)候，大益高調(diào)宣布，成立集團(tuán)制，集團(tuán)的好處，除了大家都能想到的便于管理，資源再利用等客觀優(yōu)勢(shì)，最重要的是，這是一件極度有面子的事情，尤其是整體大盤崩塌的時(shí)候，唯有大益能釋放一些積極的信號(hào)，這是自身實(shí)力的體現(xiàn)，更是向人們灌輸一個(gè)概念，任憑市場(chǎng)萎靡，我大益依舊臨危不懼。天時(shí)、地利、人和，大益占完了，這個(gè)行業(yè)巨頭，也就沒什么懸念了。
這個(gè)時(shí)候，老版的《蜘蛛俠三部曲》都已經(jīng)上映，大益深知“能力越大，責(zé)任越大”的規(guī)則，既然成為了龍頭，必然就需要承擔(dān)起“救市”的責(zé)任，除了上述的馬幫進(jìn)藏以外，大益還以合作伙伴的名義參與了崔永元主持的“我的長(zhǎng)征”欄目，同年，大益不僅在北京建立了大益國(guó)際茶文化交流中心，讓更多的人來認(rèn)識(shí)大益的茶，體會(huì)到品茗的快樂與神韻。還出資成立了云南大益愛心基金會(huì)，讓人們看到大益不僅僅是一個(gè)只會(huì)謀利的企業(yè)，更在公益上有突出貢獻(xiàn)。
2008年，更是以5000萬的價(jià)格中標(biāo)了央視黃金時(shí)段的廣告投放權(quán)，成為第一家在央視招標(biāo)中亮相并獲得成功的茶品牌?！?000萬顯然不是一個(gè)小數(shù)目”，但是吳遠(yuǎn)之在采訪中說到，“這筆錢花的值，今天大益是有能力來做這件事的，如果我們不做，可能三年，五年后其他企業(yè)也會(huì)來做，現(xiàn)在我們占領(lǐng)了這樣的品牌高點(diǎn)，無論對(duì)企業(yè)自身還是行業(yè)整體，意義都是非常重大的?！?/p>
可以說07年大益，與市場(chǎng)的茶人形成了鮮明的對(duì)比，多數(shù)茶人表示自己年輕不懂事，跟錯(cuò)了隊(duì)伍，也悟出了一個(gè)人生道理：人這一輩子，選擇比努力更重要。于是紛紛轉(zhuǎn)投吳總麾下，自此成為大益忠實(shí)的擁躉。并在后續(xù)的十余年，作為大益的基本盤。10年初，大益“瑞虎吉祥”粉墨登場(chǎng)，作為生肖系列的首款產(chǎn)品，憑借龐大的客戶群，一舉成為普洱茶圈每年的保留節(jié)目，引得眾多品牌爭(zhēng)相模仿，如果說蘋果發(fā)布會(huì)是科技圈的春晚，那么大益生肖餅的發(fā)布會(huì)，無異就是普洱圈的春晚，因此，你不得不感嘆，那時(shí)吳遠(yuǎn)之先生屢次打開了天眼，提前洞察了市場(chǎng)。
本來還想聊聊14年的“崩盤”，但是看了各項(xiàng)數(shù)據(jù)，14年P(guān)K07年，難免有點(diǎn)小家子氣了。完全不是同個(gè)量級(jí)，現(xiàn)在字?jǐn)?shù)3000字，為了體現(xiàn)本系列的厚重感，我決定加更到4000字左右，為此，在這里我想聊聊“崩盤”的概念。先說結(jié)論，任何一款金融產(chǎn)品，不是在崩盤中，便是在崩盤的路上。理論上而言，各行各業(yè)的崩盤理應(yīng)是一種必然的事件。但如今巨頭林立的普洱茶市，在國(guó)家的認(rèn)可與推廣下，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，斷不會(huì)因?yàn)閱慰町a(chǎn)品的發(fā)布導(dǎo)致整個(gè)大盤崩塌。這個(gè)時(shí)間很長(zhǎng)，至少看完這篇文章的大部分人應(yīng)該是等不了的。
但市場(chǎng)上有不少茶人喜歡將崩盤二字作為口頭禪，假裝是自己是07年的過來佼佼者。于萬千磨難中，堅(jiān)韌的存活下來的人中龍鳳，擁有豐富的普洱操作經(jīng)驗(yàn)，拉倒吧，正兒八經(jīng)靠普洱發(fā)了大財(cái)?shù)娜?，大部分已?jīng)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，再不濟(jì)也不會(huì)道貌岸然逢人便傳播崩盤論。前段時(shí)間滄海跌破8萬的時(shí)候，便屢屢有人高瞻遠(yuǎn)矚，表示市場(chǎng)要崩盤了，集體裝死吧，震撼我媽一整年，你讓他賣貨跑路吧，他又表示自己還可以一戰(zhàn)，扶她起來。與立牌坊的小姐無異。試想即使滄海跌破4萬呢?市場(chǎng)依舊不會(huì)崩盤，但是因?yàn)槌醇覀€(gè)人實(shí)力不足導(dǎo)致的自我崩盤，這是可能的。將崩盤二字屢屢掛在口中，不會(huì)為自己貼上絲毫的光彩，也不會(huì)受到后浪門投來羨慕的目光，現(xiàn)在后浪們的眼界騷多了。反而會(huì)體現(xiàn)出個(gè)人風(fēng)控能力的不足，塑造自己十余年人傻錢多的憨厚樣。當(dāng)然，對(duì)于年邁的老茶人而言，我們需要保留足夠的尊重，畢竟就連當(dāng)年16萬拿下普洱王的梁先生，如今也是73歲的古稀老叟。
但有些年紀(jì)輕輕的市場(chǎng)后浪就比較搞笑了，但凡明星產(chǎn)品走綠的時(shí)候，就開始大放崩盤厥詞，試想07年的時(shí)候，這群后浪，不過還在嗷嗷長(zhǎng)毛的年齡。這里沒有對(duì)任何人不敬的意思，只是覺得既然大家都選擇了這個(gè)行業(yè)，相信大益這種話大家可能聽煩了，我們不妨相信自己的選擇，還是那句話，選擇永遠(yuǎn)都比努力更重要。當(dāng)然，如果只是普通外圍，那這段對(duì)你就不受用了。
·崩盤?
字?jǐn)?shù)湊夠，就此打住，如果確實(shí)有人希望我聊這個(gè)話題，我們?cè)賳为?dú)開一篇內(nèi)容。這個(gè)時(shí)候，如果還有人支持崩盤論，不妨想想十年前那群告訴你房?jī)r(jià)會(huì)崩盤下跌的朋友，如果你們還是朋友的話。
大益茶史差不多也快結(jié)束了，往后，可能還逐步回歸到行情的探討，如果各位朋友關(guān)于大益，普洱之類的信息希望了解的，也可以私信或者評(píng)論聯(lián)系我，如果有需求，我這邊會(huì)再進(jìn)行整理講解，謝謝。
最后，我再拋一個(gè)投票，涉及到個(gè)人文章的字?jǐn)?shù)問題，不少人反饋過字?jǐn)?shù)太多了，但是個(gè)人認(rèn)為這樣的閱讀體驗(yàn)會(huì)更有沉浸感。提出的觀點(diǎn)也能做到有理有據(jù)，不知道看到這里的朋友，你對(duì)我內(nèi)容的字?jǐn)?shù)有和看法嗎?
