第一名
編號(hào)：GDZPS6912
書(shū)名：《義海說(shuō)茶》
版別：哈爾濱工業(yè)大學(xué)出版社
作者：韓義海編著
書(shū)號(hào)：ISBN 978-7-5603-6504-6
定價(jià)：58.00
出版日期：201704
內(nèi)容簡(jiǎn)介
????本書(shū)不著調(diào)的內(nèi)容多些，有道聽(tīng)途說(shuō)也有自己的親身經(jīng)歷、學(xué)茶技巧、教學(xué)感悟、經(jīng)營(yíng)心得，更有行業(yè)內(nèi)幕、茶人瑣事、圈內(nèi)八卦、陳芝麻爛谷子、雞毛蒜皮類的事，信馬由韁地寫(xiě)出來(lái)與您分享，故作深沉博人莞爾罷了，書(shū)中沒(méi)有回避敏感話題，直抒己見(jiàn)，既無(wú)意大玩雅學(xué)、美學(xué)，也沒(méi)有過(guò)多的學(xué)究書(shū)卷氣、精美插圖，反有些痞氣、童心，無(wú)須您鄭重其事地認(rèn)真揣摩，更不要試圖在其中糾結(jié)對(duì)錯(cuò)，尋找所謂真理和唯一標(biāo)準(zhǔn)。
????本人擅長(zhǎng)紙上談兵、閉門(mén)造車，故免不了目光短淺，境界有限，還請(qǐng)多包涵。市場(chǎng)上的茶書(shū)已經(jīng)太多了，本不該跟著添亂，奈何與茶親近得久了，沾染了些茶的任性和烘焙后的脾氣，聽(tīng)聞一些云里霧里、故弄玄虛的傳奇，甚至指鹿為馬、顛倒黑白的玄機(jī)，如鯁在喉，不吐不快，故直言己見(jiàn)，說(shuō)出心中所想，于是成就了此書(shū)，寫(xiě)的過(guò)程艱難且快樂(lè)，經(jīng)常是熬夜至早晨，夜里恍惚間如有鬼使神差，時(shí)常寫(xiě)下令自己驚訝的文字。
韓義海，學(xué)者、國(guó)家高級(jí)職業(yè)技能鑒定考官、茶藝師、評(píng)茶師、食品檢驗(yàn)員。長(zhǎng)期致力于茶學(xué)研修、茶文化推廣及茶藝教師、茶藝師、評(píng)茶師的培訓(xùn)工作。已有數(shù)百名學(xué)生分布于全國(guó)各地，指導(dǎo)參與數(shù)十家茶店、茶樓、茶會(huì)所的籌備經(jīng)營(yíng)，舉辦各類茶道推廣現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)近百場(chǎng)，應(yīng)邀為多所大學(xué)進(jìn)行茶道授課。自2008年起發(fā)布茶學(xué)、茶道知識(shí)講座視頻數(shù)百個(gè)，現(xiàn)場(chǎng)及網(wǎng)絡(luò)傳播人數(shù)已達(dá)數(shù)百萬(wàn)人次，是將茶道與國(guó)學(xué)雅藝相融合的踐行者、推廣者。
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第二名
編號(hào)：GDZPS6012
書(shū)名：《中國(guó)六堡茶》
版別：中國(guó)科技技術(shù)出版社
作者：彭慶中著
書(shū)號(hào)：ISBN 978-7-5046-7045-8
定價(jià)：351.00
出版日期：201603
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)除了更翔實(shí)的史料考證和豐富的內(nèi)容外，更將六堡茶有別于其他茶的核心特點(diǎn)提了出來(lái)——“體感”。同時(shí)他也提出了一個(gè)觀點(diǎn)：在繁華喧囂的都市，隨著市場(chǎng)的變化、茶商的運(yùn)作，名茶輪番登場(chǎng)，各領(lǐng)風(fēng)騷三五年。慢慢的茶人們?cè)谧分鸩栉吨疂饪狨r爽、茶香之高揚(yáng)奇異、色香味的感官刺激之外，更多的開(kāi)始關(guān)心“體感”，六堡茶正是一種在品茶靜心之際，讓你觀照內(nèi)在的茶。六堡茶是平和而質(zhì)樸的，從口感回歸體感，你可以用心、用身體去體會(huì)，感受這個(gè)茶適合不適合自己，對(duì)身心有沒(méi)有滋養(yǎng)，感受身體對(duì)這個(gè)茶的需要。
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第三名
編號(hào)：GDZPS4723
書(shū)名：《中國(guó)鳳凰單叢茶圖譜》
版別：海天出版社
作者：陳少平攝撰??鳳凰鎮(zhèn)人民政府主編
書(shū)號(hào)：ISBN 978-7-80747-183-7
定價(jià)：82.00
出版日期：201109
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)主要介紹中國(guó)烏龍茶之鄉(xiāng)，中國(guó)鳳凰單叢茶原產(chǎn)地，廣東省潮安縣鳳凰鎮(zhèn)的自然環(huán)境條件和茶葉生產(chǎn)概況。以及鳳凰單叢茶的概念,鳳凰單叢茶的品質(zhì)點(diǎn)，加工工藝流程。集中介紹了黃梔香、芝蘭香、玉蘭香、蜜蘭香、杏仁香、姜花香、肉桂香、桂花香、夜來(lái)香、茉莉香十大香型和柚花香、橙花香、附子香、楊梅香、山茄香、黃茶香、苦味茶、附子香等代表性品種的株系狀況、地點(diǎn)、管理人。茶樹(shù)特征特性、采摘期、產(chǎn)量、成茶品質(zhì)及部分老茶樹(shù)成的化學(xué)成分。
陳少平，生于廣東潮安鳳凰。從小受鳳凰茶文化熏陶，熟悉鳳凰茶的生產(chǎn)、加工、精制等工藝過(guò)程及鳳凰單叢茶審評(píng)技術(shù)。1983年開(kāi)始負(fù)責(zé)鳳凰鎮(zhèn)茶葉病蟲(chóng)害防治指導(dǎo)工作；1985年任鳳凰農(nóng)業(yè)技術(shù)站副站長(zhǎng)、站長(zhǎng)；1999年任廣東省茶葉學(xué)會(huì)理事；2003年任廣東省潮州市茶葉行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)理事；2004年任鳳凰鎮(zhèn)專業(yè)茶葉協(xié)會(huì)顧問(wèn)；2009年獲國(guó)家高級(jí)評(píng)茶師資格認(rèn)證。曾獲得三項(xiàng)廣東省農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)推廣三等獎(jiǎng)，潮州市農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)推廣特等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)，廣東省茶葉學(xué)會(huì)第三屆優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)等。
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第四名
編號(hào)：GDZPS7527
書(shū)名：《茶葉審評(píng)與檢驗(yàn)：第四版》（全國(guó)高等農(nóng)林院校教材經(jīng)典系列）
版別：中國(guó)農(nóng)業(yè)出版社
作者：施兆鵬主編??黃建安副主編
書(shū)號(hào)：ISBN 978-7-109-14785-0
定價(jià)：42.00
出版日期：201712
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《茶葉審評(píng)與檢驗(yàn)：第四版》（全國(guó)高等農(nóng)林院校教材經(jīng)典系列）本次修訂擴(kuò)大了修訂隊(duì)伍，參加編寫(xiě)的學(xué)校有湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)（主編單位）、浙江大學(xué)、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)、西南大學(xué)、福建農(nóng)林大學(xué)。主編由施兆鵬教授擔(dān)任，副主編由黃建安教授擔(dān)任。本次修訂結(jié)構(gòu)上未作大的更動(dòng)，有些章節(jié)技術(shù)較規(guī)范，并已達(dá)到程序化、標(biāo)準(zhǔn)化，因此內(nèi)容上未作大的修改，只是補(bǔ)充了一些新的內(nèi)容。鑒于目前全國(guó)茶葉實(shí)物標(biāo)準(zhǔn)向茶文字標(biāo)準(zhǔn)過(guò)渡的時(shí)期，因此把原茶葉標(biāo)準(zhǔn)樣和茶葉檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)兩章合并，第七章茶葉化學(xué)檢驗(yàn)中，增加茶葉農(nóng)藥殘留檢驗(yàn)和重金屬檢驗(yàn)兩節(jié)。附錄中選錄了一些茶葉產(chǎn)品和茶相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，以便查閱。并適當(dāng)增加一些茶外形彩色照片。
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第五名
編號(hào)：GDZPS5765
書(shū)名：《茶文化學(xué)英語(yǔ)》（茶文化學(xué)系列教材）
版別：世界圖書(shū)出版西安有限公司
作者：張麗霞 朱法榮主編
書(shū)號(hào)：ISBN 978-7-5100-8493-5
定價(jià)：40.00
出版日期：201509
內(nèi)容簡(jiǎn)介
????張麗霞、朱法榮編著的《茶文化學(xué)英語(yǔ)》是“茶文化學(xué)教材”中的一本分冊(cè)，共設(shè)計(jì)有8個(gè)單元，31個(gè)課時(shí)。本教材以英語(yǔ)學(xué)習(xí)的方式，對(duì)中國(guó)茶文化進(jìn)行了系統(tǒng)的講解。本書(shū)內(nèi)容豐富、詳實(shí)，從茶的起源 到茶的傳播，從茶的采制到茶的加工，從茶的分類到 茶具的搭配，從茶的炮制、品飲到茶道養(yǎng)生、保健等 諸多方面做了詳細(xì)地論述，使學(xué)習(xí)者了解茶文化，能掌握茶文化英語(yǔ)，本書(shū)非常適合茶學(xué)英語(yǔ)專業(yè)的師生學(xué)習(xí)和使用。
????張麗霞，茶學(xué)博士，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、茶學(xué)系專業(yè)主任，山東省茶文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼學(xué)術(shù)專委會(huì)主任，山東省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新體系茶葉團(tuán)隊(duì)崗位專家。主持完成國(guó)家自然科學(xué)基金、省(部)級(jí)等科研課題16項(xiàng)，發(fā)表論文86篇，參編專著及教材6部；系統(tǒng)主講《茶樹(shù)栽培學(xué)》《茶葉加工學(xué)》《茶葉審評(píng)與檢驗(yàn)》《茶葉生物化學(xué)》《茶文化學(xué)》和《茶學(xué)專業(yè)英語(yǔ)》多門(mén)專業(yè)課程；多年從事評(píng)茶師、茶藝師和茶葉加工國(guó)家職業(yè)資格培訓(xùn)。
朱法榮，英美文學(xué)碩士，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師、學(xué)校教學(xué)名師，山東省外國(guó)語(yǔ)言學(xué)學(xué)會(huì)翻譯專委會(huì)委員。主持山東省省級(jí)精品課程和《英美文學(xué)講座》MOOCs等多項(xiàng)課程建設(shè)以及山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目與山東省社會(huì)科學(xué)普及項(xiàng)目等多項(xiàng)科研項(xiàng)目。在國(guó)內(nèi)A&HCI期刊《外國(guó)文學(xué)研究》等雜志發(fā)表論文十余篇，出版譯著《給我留下華爾茲》，合作主編國(guó)家“十二五”規(guī)劃教材《食品專業(yè)英語(yǔ)》。
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第六名
編號(hào)：GDZPS7480
書(shū)名：《廣東普洱》
版別：中國(guó)文藝出版社
作者：張成 桂埔芳著
書(shū)號(hào)：ISBN 978-988-98243-7-X
定價(jià)：32.00
出版日期：200609
內(nèi)容簡(jiǎn)介
從1957年第一塊廣東普洱茶餅誕生至今，半個(gè)多世紀(jì)過(guò)去。隨著時(shí)間的流逝，老茶人的故去，廣東最早開(kāi)始研制普洱熟茶技術(shù)的那段歷史也日益湮沒(méi)在時(shí)光深處，越來(lái)越少人知道廣東茶人曾經(jīng)創(chuàng)造的現(xiàn)代普洱茶史。
2005、2006年間，普洱茶市場(chǎng)大熱，關(guān)于普洱茶的各種信息驟然增多，其中一些說(shuō)法引起了80歲的老茶人張成的注意。比如提到普洱茶時(shí)只知道云南，而當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)對(duì)芳村茶葉市場(chǎng)也有一個(gè)誤解，說(shuō)芳村市場(chǎng)有很多假貨、劣貨。
張成曾經(jīng)是上世紀(jì)50年代廣東省茶葉進(jìn)出口公司普洱茶三人攻關(guān)技術(shù)小組的成員之一，致力于茶葉工作56年，親歷了廣東普洱茶從誕生到發(fā)展的整個(gè)歷程。因技術(shù)小組另兩位成員以及更多老茶人的故去，張成深感還原歷史、填補(bǔ)歷史空白的重?fù)?dān)落在自己身上。
張成找來(lái)曾經(jīng)的同事、從上世紀(jì)七十年代起就擔(dān)任廣東省茶葉進(jìn)出口公司品質(zhì)檢驗(yàn)工作的桂埔芳，兩人決定合作寫(xiě)一本關(guān)于廣東普洱茶的書(shū)。
“張老覺(jué)得要為廣東人爭(zhēng)口氣，他親身經(jīng)歷了廣東普洱茶那段歷史。他斷斷續(xù)續(xù)看到的信息，覺(jué)得很多東西被人誤解了，后人不知道了，所以他覺(jué)得自己很有歷史責(zé)任要把它保存、傳承下來(lái)。當(dāng)時(shí)張老有嚴(yán)重哮喘，足不出戶，他就經(jīng)常發(fā)短信給我，有時(shí)晚上想起一段就發(fā)一段，第二天我再把他發(fā)來(lái)的內(nèi)容錄入電腦里。”回憶起當(dāng)時(shí)著書(shū)的情形，桂埔芳還很為老人的精神感動(dòng)。
2006年，由張成口述，桂埔芳整理的《廣東普洱》出版了。這本只有49頁(yè)的薄薄的冊(cè)子，填補(bǔ)了現(xiàn)代普洱茶歷史中空白的一段。在張成老人已經(jīng)故去的今天，桂埔芳帶著這本書(shū)，接受了信息時(shí)報(bào)的專訪。
根據(jù)張成老人的介紹，傳統(tǒng)的原料普洱茶有三千年歷史，但只能作為原料不宜直接飲用，而廣東現(xiàn)代普洱茶的歷史只有百年，而且其創(chuàng)始可謂歪打正著。
廣東普洱茶創(chuàng)始于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，前身是由云南普洱地區(qū)生產(chǎn)的大葉曬青毛茶演變而來(lái)。云南最初并沒(méi)有做熟茶的概念，廣州十三行是全國(guó)最早的茶葉交易市場(chǎng)，云南的生茶、散茶都往廣州運(yùn)過(guò)來(lái)。當(dāng)時(shí)由云南到廣州，交通極為不便，茶葉用騾馬馱運(yùn)，少則三兩個(gè)月，多則半年以上。長(zhǎng)途跋涉，日曬雨淋，溫濕交加，茶葉抵達(dá)廣州后往往都已有不同程度的陳化變質(zhì)，生茶的刺激感、澀感卻發(fā)生了轉(zhuǎn)化。這樣的茶推出市場(chǎng)后，頗受消費(fèi)者歡迎，引起了茶商的興趣。
在上世紀(jì)三四十年代，省港澳的茶商都是緊密相關(guān)的，廣州茶商在港澳開(kāi)分店、分號(hào)，港澳茶商也會(huì)在廣州開(kāi)分店、分號(hào)，通常都是家族式經(jīng)營(yíng)。那時(shí)港澳銷售的普洱茶都在廣州、珠三角加工后供應(yīng)。后來(lái)這條線被切斷后，港澳茶商購(gòu)進(jìn)青毛茶原料就地加工，但港澳之地寸土寸金，受場(chǎng)地狹窄、人工昂貴的限制，無(wú)法大批生產(chǎn)。
1953年，廣東省茶葉進(jìn)出口公司成立。在當(dāng)時(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代，茶葉屬于統(tǒng)購(gòu)包銷的商品，全國(guó)僅有廣東、福建、上海有出口經(jīng)營(yíng)權(quán)。
因港澳茶商對(duì)普洱熟茶有出口訂單的需求，1955年廣東省茶葉進(jìn)出口公司成立三人普洱茶攻關(guān)小組，開(kāi)始著手進(jìn)行人工加速后發(fā)酵普洱茶工藝技術(shù)（俗稱普洱茶發(fā)水技術(shù)）的研制。距離現(xiàn)在芳村茶貿(mào)市場(chǎng)僅一箭之遙的大沖口加工廠，就是當(dāng)年廣東省茶葉進(jìn)出口公司加工普洱茶的原始基地，也是普洱熟茶生產(chǎn)工藝化開(kāi)始的地方。
根據(jù)張成老人的回憶，廣東普洱茶加工技術(shù)的研制，開(kāi)始的時(shí)候并不是很順利。原來(lái)普洱茶的加工是分散在民間茶商之間，以作坊式的小手工業(yè)形式操作，各自為政，互不外傳。加上當(dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱，民間茶商或因心存疑慮，怕做壞茶難負(fù)責(zé)任，不予合作。張成和同事們的技術(shù)攻堅(jiān)只能邊做邊摸索。
“加工普洱茶涉及水溫、濕度和溫度，關(guān)鍵工序是渥堆。廣州高溫潮濕，通風(fēng)設(shè)備最重要。渥堆到四五十?dāng)z氏度時(shí)必須散開(kāi)，否則會(huì)把茶葉燒壞。當(dāng)時(shí)的車間不夠用。1957年春，廣東省茶葉進(jìn)出口公司有一批普洱茶發(fā)酵急需攤晾，原來(lái)準(zhǔn)備的場(chǎng)地因漏雨潮濕無(wú)法使用，趁著第一屆中國(guó)出口商品春季交易會(huì)閉幕撤場(chǎng)的空隙，將這批茶葉裝運(yùn)到當(dāng)時(shí)的中蘇友好大廈，茶葉下面墊竹席，四周用大馬力風(fēng)扇吹晾?！惫鹌曳嫁D(zhuǎn)述老人的記憶。
攻堅(jiān)兩年后獲得成功，這種技術(shù)大大縮短了之前傳統(tǒng)普洱茶的陳化過(guò)程，為現(xiàn)代普洱茶加工技術(shù)的革新做出開(kāi)拓性貢獻(xiàn)。第一塊廣東普洱餅茶1959年面世了，張成老人一直保留著這塊餅茶。
經(jīng)過(guò)加工后的普洱茶，湯色紅濃明亮，陳香獨(dú)特，滋味醇厚回甜，特別適合港澳及東南亞、日本等市場(chǎng)消費(fèi)者的口味，深受歡迎。《廣東普洱》提供了一些當(dāng)年出口的數(shù)據(jù)，普洱茶的實(shí)際出口是從1957年開(kāi)始的，到1983年躍升到居各種出口茶類的首位。
除了出口，廣東普洱茶在七八十年代也深受本地消費(fèi)者的歡迎。老一輩廣州人認(rèn)為，廣東氣候濕熱，普洱茶由于其加工工藝后發(fā)酵的特性，茶性平和，適合廣東人的體質(zhì)，特別是老年人，所以有“壽星茶”、“伯公茶”之稱。
桂埔芳1977年進(jìn)入廣東省茶葉進(jìn)出口公司，擔(dān)任品質(zhì)鑒定和評(píng)審工作。如今她是廣州盈譽(yù)茶葉公司的高級(jí)評(píng)茶師，一直沒(méi)有脫離茶業(yè)。在她的記憶中，50年代到80年代是廣東普洱茶的黃金時(shí)代。
廣東普洱茶加工工期長(zhǎng)，從潤(rùn)水、渥堆到后發(fā)酵適度，攤晾，一般需時(shí)一個(gè)多月到兩個(gè)月。當(dāng)時(shí)廣東省茶葉進(jìn)出口公司有兩個(gè)茶廠，第一個(gè)茶廠在工業(yè)大道，以加工出口紅茶和綠茶為主，第二個(gè)茶廠在東曉海印市場(chǎng)附近，是專為普洱茶加工、分篩、整形、拼配的第二茶廠。
“80年代是廣東普洱茶的高潮，那時(shí)候我們省公司下面的各個(gè)子公司比如肇慶、四會(huì)等，各地縣市都在做普洱茶，尤其是肇慶搞發(fā)水很好，因?yàn)榘l(fā)水茶需要場(chǎng)地，他們那邊有防空洞。二廠存放空間不夠還把東曉公園下面的人防工程作為茶葉寄存的倉(cāng)庫(kù)。當(dāng)時(shí)我是做品質(zhì)檢驗(yàn)的，經(jīng)常要下廠，要跑防空洞，看到茶葉一堆一堆的。防空洞里比較陰潮，但濕度不夠的時(shí)我們還要用麻袋蓋上去，然后噴水。”桂埔芳回憶道。
廣東普洱茶早期的原料都來(lái)自云南，在50年代研制成功后，70年代，包括昆明茶廠在內(nèi)的多個(gè)云南茶廠便派了專人過(guò)來(lái)廣東取經(jīng)學(xué)習(xí)，將技術(shù)帶回云南，后來(lái)還以現(xiàn)代化設(shè)備加以提升。不過(guò)到了80年代，廣東的技術(shù)也不輕易外傳了。
桂埔芳分析，廣東普洱茶技術(shù)后期不再外傳，主要有幾個(gè)原因。
首先是從1949年后的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間里，普洱茶都屬于廣東獨(dú)家經(jīng)營(yíng)，后來(lái)由于市場(chǎng)發(fā)展需要，原料由廣東、廣西、云南擴(kuò)充到海南、四川、越南等。1974年，外貿(mào)體制改革，出口權(quán)下放到省，更多省份有普洱茶出口。80年代后，茶葉市場(chǎng)全面開(kāi)放。當(dāng)時(shí)一些產(chǎn)茶大省出于本位考慮，阻止茶葉外流，影響了廣東普洱茶的原料來(lái)源。因?yàn)樯糖樗瑁瑥V東也開(kāi)始對(duì)自己的普洱茶加工技術(shù)有了保護(hù)意識(shí)。
此外，普洱茶菌類發(fā)酵會(huì)滋生一種螨蟲(chóng)，殺螨的技術(shù)是廣東省茶葉進(jìn)出口公司與中山大學(xué)生物系合作研發(fā)的，當(dāng)時(shí)普洱茶整個(gè)工藝流程包括殺螨，都屬于廣東的專利，不便公開(kāi)。
還有一個(gè)原因與出口有關(guān)。普洱茶這種菌類發(fā)酵屬于有益菌，但因?yàn)椴桀愂鞘秤玫?，有些?guó)家首先要求幾個(gè)理化指標(biāo)?！鞍凑照３绦虻脑挘斩璧睦砘笜?biāo)是沒(méi)有問(wèn)題的，但我們還是會(huì)針對(duì)不同的出口國(guó)家要求用不同的工藝來(lái)操作?！惫鹌曳冀忉尅?/span>
1984年，廣東省茶葉進(jìn)出口公司在英德召開(kāi)了全省普洱茶加工現(xiàn)場(chǎng)會(huì)議，整理收集了有關(guān)普洱茶的加工原理，操作規(guī)程，茶機(jī)制造，倉(cāng)存儲(chǔ)舊，生化研究，防蟲(chóng)除螨等論文12篇，這是自有商品普洱茶以來(lái)的第一本文獻(xiàn)，受當(dāng)年客觀條件所限，一直未對(duì)外發(fā)表。
桂埔芳在廣東省茶葉進(jìn)出口公司工作期間都沒(méi)有看過(guò)這套文獻(xiàn)，直到2006年她寫(xiě)作《廣東普洱》時(shí)，曾任廣東省茶葉進(jìn)出口公司特種茶出口部科長(zhǎng)的徐福祥老人把這套文獻(xiàn)交給她保管，她才得見(jiàn)。如今她好好地保留著它們。
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第七名
編號(hào)：GDZPS7720
書(shū)名：《一席茶：茶席設(shè)計(jì)與茶道美學(xué)》
版別：中國(guó)輕工業(yè)出版社
作者：詹詹編著
書(shū)號(hào)：ISBN 978-7-5184-2239-5
定價(jià)：98.00
出版日期：201901
內(nèi)容簡(jiǎn)介
全方位圖解茶席之魂
領(lǐng)略 茶席的色彩、四季、器具、環(huán)境之美
解讀 綠茶、紅茶、白茶、黑茶、烏龍茶、黃茶的茶席設(shè)計(jì)技巧
探秘 一人、兩人、多人、兒童茶席的別樣誘惑
喝茶、品茶、插花、熏香，
用一方茶席表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)和敬意
茶席書(shū)中內(nèi)容非常全的一本書(shū)，包括不同色彩、不同季節(jié)、不同環(huán)境、不同茶類、不同人群的茶席，以及茶食、熏香和插花。
茶席書(shū)中非常實(shí)用的一本書(shū)，在呈現(xiàn)美輪美奐的茶席同時(shí)，有非常接地氣、易操作，作者一步一圖手把手地教讀者如何設(shè)計(jì)茶席。
茶席書(shū)中非常唯美的一本書(shū)，書(shū)中圖片代表著中國(guó)茶的風(fēng)骨，能給讀者非常愜意的領(lǐng)悟和感受。
茶與人如何交流呢？
通過(guò)茶席。
都說(shuō)懂得品茗是人生一大享受，茶杯里充滿著清新野趣，會(huì)讓人心曠神怡。但真正展現(xiàn)茶與人交流的，還有茶席。不同茶具、不同色彩、不同季節(jié)、不同茶類，都有蘊(yùn)含各自特色的茶席。比如說(shuō)，在顏色各異的席布中，大面積的單色*能突出主題，讓浮躁的心沉靜下來(lái)。再比如，一切的器具，或粗樸，或細(xì)膩，運(yùn)用一心，總歸成為*精妙的生活之美的呈現(xiàn)。凡此總總，茶席讓視覺(jué)和心靈得到了調(diào)和。
茶席，讓喝茶更有創(chuàng)意！
如果你的庭院中，種有薔薇、綠竹、桃花……不妨來(lái)設(shè)計(jì)一款以花為主題的茶席；如果你正好也熱愛(ài)插花，那么跟隨本書(shū)學(xué)習(xí)茶道插花吧；如果你很敬畏古時(shí)禮數(shù)，那么茶席禮儀禮節(jié)一掌最適合你閱讀。
獨(dú)自一人或三五結(jié)伴，鋪開(kāi)茶席，去過(guò)茶隱好日子吧！
茶可以一人獨(dú)茗，一把紫砂壺，一小撮陳年普洱，一只柴燒杯，就是一個(gè)人的世界，你喝了，就懂了。茶還可以兩人對(duì)飲，或三五結(jié)伴而飲，煮人生沉浮，燃世間浮夸，為友人泡一杯茶，珍惜每一場(chǎng)的相逢。
*近500張美輪美奐的茶席展示，從紅茶、綠茶、黃茶、白茶、黑茶、烏龍茶，到春、夏、秋、冬，再到室內(nèi)、室外、辦公室、客棧，*后是一人、雙人、多人、兒童和閨蜜，全書(shū)介紹了各種各樣的茶席風(fēng)格。
*器物之美，熏香之美，插花之美，禮儀之美，與茶席相關(guān)的一切一切都收錄其中。
*本書(shū)是作者實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的全部總結(jié)。從如何選擇器物、如何設(shè)計(jì)擺展，如何領(lǐng)略茶席之美……所有都來(lái)自于作者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并全部不藏私地奉獻(xiàn)給讀者，照著圖片進(jìn)行操作即可學(xué)會(huì)。
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第八名
編號(hào)：GDZPS7200
書(shū)名：《茶師》
版別：吉林人民出版社
作者：韓義海編著
書(shū)號(hào)：ISBN 978-7-206-14489-9
定價(jià)：88.00
出版日期：201710
內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)立足于三代茶師的基礎(chǔ)上為大家拋磚引玉，所涉及內(nèi)容也是圍繞這些方面的專業(yè)技巧和實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用而展開(kāi)，是培訓(xùn)教材、課外參考書(shū)、傳統(tǒng)文化知識(shí)普及的綜合與提煉，涉及廣泛、操作性強(qiáng)，適合各類茶企、茶校、茶事機(jī)構(gòu)、文化學(xué)校、國(guó)學(xué)課堂、高端服務(wù)場(chǎng)所培訓(xùn)使用，也適合茶學(xué)愛(ài)好者自學(xué)體會(huì)。全書(shū)直指當(dāng)下，分化疏通，理清脈絡(luò)，將多方面知識(shí)做以說(shuō)明和講解。
韓義海，學(xué)者、國(guó)家高級(jí)（職業(yè)技能鑒定教官，茶藝師、評(píng)茶師、食品檢驗(yàn)員）。
《義海說(shuō)茶》作者。長(zhǎng)期致力于茶學(xué)研修，茶文化推廣及茶藝教師、茶藝師、評(píng)茶師培訓(xùn)工作。已有數(shù)百名學(xué)生分布于全國(guó)各地、指導(dǎo)參與數(shù)千家茶店、茶樓、茶會(huì)所的籌備經(jīng)營(yíng)。舉辦各類茶道推廣現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)近百聲。應(yīng)邀為多所大學(xué)茶道授課，自08年起發(fā)布茶學(xué)、茶道知識(shí)視頻數(shù)百個(gè)、現(xiàn)場(chǎng)及網(wǎng)絡(luò)傳播人數(shù)達(dá)數(shù)百萬(wàn)人次，是將茶道與國(guó)家雅藝相融合的踐行者、推廣者。
第九名
編號(hào)：GDZPS7317
書(shū)名：《新核心高職行業(yè)英語(yǔ)：茶藝英語(yǔ)》（“十二五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材）
版別：上海交通大學(xué)出版社
作者：段娟 孫雪梅主編??丁國(guó)聲總主編
書(shū)號(hào)：ISBN 978-7-313-18397-2
定價(jià)：39.00
出版日期：201712
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《新核心高職行業(yè)英語(yǔ)：茶藝英語(yǔ)》（“十二五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材）的特色主要表現(xiàn)在以下方面：1.單元主題緊緊圍繞常見(jiàn)茶藝交流展開(kāi)，如：茶起源、茶產(chǎn)地、茶特性、茶加工、茶沖泡、健康飲茶、茶藝表演、茶文化主題的設(shè)計(jì)等。2.教材內(nèi)容突出“主題+任務(wù)”的教學(xué)模式，除專業(yè)和常見(jiàn)詞匯學(xué)習(xí)外，專門(mén)設(shè)計(jì)了一個(gè)任務(wù)模塊，進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，滿足茶藝專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生體驗(yàn)茶藝接待的過(guò)程，提升職業(yè)能力。3.開(kāi)發(fā)了多媒體課件和配套資源包，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體和數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)，開(kāi)發(fā)多媒體課件和配套資源包。
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第十名
編號(hào)：GDZPS7224
書(shū)名：《中國(guó)普洱茶古六大茶山》（修訂版）
版別：云南美術(shù)出版社
作者：詹英佩著
書(shū)號(hào)：ISBN 978-7-80695-661-8
定價(jià)：75.00
出版日期：201803
內(nèi)容簡(jiǎn)介
????努力很多年詹英佩老師終于重印《中國(guó)普洱茶古六大茶山》了。這次重印以后可能未來(lái)6年內(nèi)都不會(huì)再版，所以大家多關(guān)注下這本書(shū)。
本書(shū)精確地繪出了古六大茶山古茶園、茶馬古道、文物古跡分布圖，是一本學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)著作。本書(shū)對(duì)研究普洱茶古茶山歷史，弘揚(yáng)普洱茶文化，振興古茶山茶產(chǎn)業(yè)，具有重大的科學(xué)文化價(jià)值。
詹英佩，一個(gè)貌似柔弱的昆明女子，1986年畢業(yè)于云南廣播電視大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，現(xiàn)為云南政協(xié)報(bào)《觀察周刊》記者，云南省茶業(yè)協(xié)會(huì)、昆明民族茶文化促進(jìn)會(huì)會(huì)員。
清瘦中透著鋼毅，目光堅(jiān)定而執(zhí)著，語(yǔ)速稍快但清晰有力，不時(shí)有力地?fù)]舞著的手，就這樣一個(gè)實(shí)實(shí)在在的普通弱女子，憑著自己對(duì)故土的熱愛(ài)，對(duì)普洱茶和古茶山人民的熱愛(ài)，自2000年以來(lái)，一直致力于云南普洱茶歷史、古茶山歷史和茶馬古道的研究和考察。
古六大茶山在歷史上曾是普洱茶的主產(chǎn)區(qū)和貢茶的采辦地，書(shū)寫(xiě)過(guò)普洱茶最為輝煌的歷史，因抗戰(zhàn)爆發(fā)輝煌了幾百年的六大茶山茶業(yè)衰退，許多重要的史料和史實(shí)被掩藏在深山中。為了收集、整理、發(fā)掘古六大茶山的歷史、文化，尋找明、清時(shí)期的古茶園、古村落、古茶莊。詹英佩五年來(lái)先后11次走訪古茶山，在高山密林中只身徒步行程千余公里，尋訪過(guò)50多個(gè)村寨、100多位老人，拍攝了2000多張六大茶山古茶莊，古茶園、茶馬古道、文物古跡留存情況和知情人的照片。為了尋找古茶莊后裔，還赴石屏、元江、江川、思茅、勐海、勐臘等地尋訪他們的后人。
為了考證古六大茶山的歷史，她自費(fèi)去杭州中國(guó)茶葉博物館看貢茶實(shí)物，還去南京中國(guó)第二歷史檔案館查找史料。
為了宣傳古六大茶山，幾年來(lái)在八種報(bào)刊、雜志上發(fā)表過(guò)20多篇近5萬(wàn)字的文章介紹古六大茶山的歷史與現(xiàn)狀，向各級(jí)政府、社會(huì)各界呼吁關(guān)注六大茶山的歷史、文化和古茶園的搶救和開(kāi)發(fā)，并為六大茶山的茶農(nóng)增收做過(guò)大量牽線、搭橋、產(chǎn)品促推工作。
2003年以前，當(dāng)古六大茶山的茶葉還處于難銷狀況時(shí)，她為茶山的茶農(nóng)做過(guò)大量牽線搭橋的產(chǎn)品促推工作，幫助不少茶農(nóng)走上富裕之路。
2005年初為了配合中國(guó)云南古茶山國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的召開(kāi)，她依據(jù)自己多年考察的實(shí)況，繪制出中國(guó)普洱茶古六大茶山示意圖，將古六大茶山、古茶園、茶馬古道、老茶莊及文物古跡分布情況在圖上做了詳細(xì)介紹，此圖在報(bào)紙上刊登、在網(wǎng)上公布后，倍受好評(píng)，引起中外人士對(duì)古六大茶山各方面情況的關(guān)注，為宣傳普洱茶的歷史文化、推動(dòng)古茶山的旅游起了極大作用。
2005年3月為中國(guó)云南普洱茶古茶山國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)提供了近百幅介紹古茶山歷史文化的照片作展覽，使與會(huì)的中外專家學(xué)者更深刻地了解到云南的茶歷史茶文化。
2005年4月在第七屆中國(guó)普洱茶節(jié)上獲首屆“全球普洱茶十大杰出人物”提名獎(jiǎng)。
為了支持普洱茶的宣傳活動(dòng)，2005年8月隨首屆馱茶進(jìn)京的大馬幫行走了12天，翻越了秦嶺，向川陜?nèi)嗣裥麄鹘榻B普洱茶。
這樣一個(gè)弱女子，對(duì)普洱茶古茶山文化的研究發(fā)掘是如此的深入細(xì)微，不僅自費(fèi)考察、收集史料，繪制古茶山地圖，捐出百幅珍貴照片，還最終完成了訂正普洱茶古茶山、古茶莊史實(shí)長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《中國(guó)普洱茶古六大茶山》一書(shū)。
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詹英佩曾自豪地這樣說(shuō)，“無(wú)論在世界任何地方，只要說(shuō)起普洱茶，人們便會(huì)說(shuō)到云南，普洱茶讓我云南人臉上有光。作為云南人的我，鐘愛(ài)著普洱茶，情系普洱茶，我用了五年的時(shí)間，10多次走進(jìn)普洱茶的故鄉(xiāng)——古六大茶山，我用雙腳去丈量這塊土地，用心去感受這塊土地，為的就是能為介紹普洱茶、宣傳普洱茶做點(diǎn)事、盡點(diǎn)力；同時(shí)也為普洱茶的奠基人、開(kāi)拓者們留點(diǎn)文字，前者是我的榮幸，后者是我的心愿。”
《中國(guó)普洱茶古六大茶山》現(xiàn)已出版發(fā)行，是一本樸實(shí)無(wú)華的好書(shū)。
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注：此排行榜由《茶書(shū)網(wǎng)》中國(guó)區(qū)提供
?????此排行榜僅代表《茶書(shū)網(wǎng)》中國(guó)區(qū)22個(gè)茶文化產(chǎn)品銷售點(diǎn)的銷售量
茶書(shū)網(wǎng)中國(guó)區(qū)總部:中國(guó)愛(ài)心基地(北京?懷柔?匯龍山莊)
北京聯(lián)絡(luò)處:北京市西城區(qū)馬連道6號(hào)北京國(guó)際茶城三樓西北角（感德真品茶業(yè)機(jī)構(gòu)）
客服：010-63433810
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? ? ? 金秋時(shí)節(jié)，春城昆明陽(yáng)光溫馨、秋風(fēng)和煦。在這個(gè)收獲的季節(jié)里，愛(ài)茶的您，來(lái)學(xué)學(xué)茶藝吧！遠(yuǎn)聲書(shū)院10月份中高級(jí)茶藝師精修班（第127期）10月8日開(kāi)班，學(xué)習(xí)時(shí)間10天（全天），課程內(nèi)容豐富多彩，理論+實(shí)操+強(qiáng)化訓(xùn)練；不僅能學(xué)到識(shí)茶辨茶知識(shí)，還有泡茶品鑒的方法技巧，高大上的茶藝表演......??
? ? ? ? 【招生簡(jiǎn)章】
一、本期課程：
?1.培訓(xùn)級(jí)別：中高級(jí)茶藝師
?2.培訓(xùn)形式：理論+實(shí)操+強(qiáng)化訓(xùn)練
二、培訓(xùn)時(shí)間：
??10月8日--10月17日（10天）
上課時(shí)間：
? 上午： ?9：00-12：00
? 下午：14：00-17：30
? 晚上：18：30-20：00
三、招生對(duì)象
1、茶藝、茶文化愛(ài)好者
2、希望提升茶藝、茶學(xué)專業(yè)素養(yǎng)者
3、喜愛(ài)傳統(tǒng)文化、品味高雅人士
4、茶行業(yè)從業(yè)者或即將從業(yè)者
5、初中高級(jí)都可以報(bào)名，初級(jí)：前4天，中級(jí)：前6天，中高級(jí)連報(bào)：全程10天
四、外地或路途較遠(yuǎn)的學(xué)員，學(xué)校提供舒適便捷的學(xué)生公寓（需提前預(yù)定)
五、報(bào)名須知
1、隨時(shí)報(bào)名，電話、微信、QQ皆可，每期限招10人。
2、報(bào)名須提交身份證復(fù)印件2張，藍(lán)底35/45標(biāo)準(zhǔn)免冠彩色照片6張及電子版。
3、確定報(bào)名者，預(yù)交500元學(xué)費(fèi)。外地學(xué)員免費(fèi)接機(jī)(需提前聯(lián)系）。
4、報(bào)名咨詢電話 ：招生老師 ? ? ? ??
? ? ? 學(xué)校座機(jī)：0871-65815512
六、學(xué)校地址
? ? ?中國(guó).云南省昆明市五華區(qū)小康大道24號(hào)遠(yuǎn)聲茶藝
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? ? ? ? ? 【本期課程介紹】
一、基礎(chǔ)課程
? 茶藝師修養(yǎng)及茶藝禮儀
? 中國(guó)茶文化基礎(chǔ)知識(shí)
? 六大茶類加工工藝
? 六大茶類沖泡手法及技巧
? 普洱茶基礎(chǔ)知識(shí)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?茶藝基礎(chǔ)訓(xùn)練
手法練習(xí)
二、實(shí)操品鑒課程
? 普洱茶沖泡技藝訓(xùn)練
? 普洱茶名山名茶品鑒（三大茶產(chǎn)區(qū)口感區(qū)別）
? 普洱熟茶的鑒別（堆味、煙味、灰味；濕倉(cāng)、干倉(cāng)等）
? 新茶、老茶的鑒別
? 古樹(shù)茶、臺(tái)地茶的鑒別? ??
? ? ? ? ? ? ? ? ???實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練（茶會(huì)）
? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? 沖泡技藝展示? ? ? ? ??
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? 三、茶藝表演課程
? ? ?茶席設(shè)計(jì)及茶道、茶空間美學(xué)氛圍的營(yíng)造
? ? ?民族茶藝表演（白族三道茶、傣族烤茶、藏族酥油茶等）
? ? ?唐朝煎茶、宋朝點(diǎn)茶演繹及表演
? ? ?禪茶（茶道體驗(yàn)）
?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?演繹“唐煎宋點(diǎn)”
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??民族茶藝??
?四、本期贈(zèng)送課程（報(bào)中級(jí)以上的）
?1、 中式插花藝術(shù)（含講解、示范、實(shí)操、點(diǎn)評(píng)，2小時(shí)，課程價(jià)值500元）
?2、 香道體驗(yàn)（香文化介紹、品香、做香牌等，2小時(shí)，課程價(jià)值500元）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??插花藝術(shù)課
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??學(xué)員作品
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??學(xué)員作品
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??香道體驗(yàn)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ?打香篆（香道）
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?遠(yuǎn)聲茶藝師資簡(jiǎn)介
范迎春
? ? ?云南人，白族，資深茶藝專業(yè)人士，云南省著名茶道藝術(shù)家、國(guó)家級(jí)茶藝師考評(píng)員、國(guó)家一級(jí)茶藝技師、高級(jí)茶藝師培訓(xùn)講師；云南茶藝茶道專家委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng); 云南遠(yuǎn)聲茶藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人（前身云山茶院創(chuàng)始人）；曾擔(dān)任其他茶藝培訓(xùn)學(xué)校名譽(yù)校長(zhǎng)及主講教師。 從事茶藝技能培訓(xùn)教學(xué)十余年，培訓(xùn)出全國(guó)各地初中高級(jí)茶藝師數(shù)千名，擅長(zhǎng)打造茶藝師形象氣質(zhì)美、神韻美；策劃、編排各類茶道、民族茶藝、中外茶藝表演、茶藝大賽賽前培訓(xùn)、茶席設(shè)計(jì)、室內(nèi)戶外茶會(huì)雅集等。2013 年百盛. 石林印象杯云南第三屆茶藝大賽評(píng)委；2013 年尋甸回族彝族自治縣茶藝大賽評(píng)委；2015 年云南茶文化形象大使選撥賽暨省茶藝師大獎(jiǎng)賽評(píng)委。2013 年3月至2014 年3月在《云南法制報(bào)》云茶產(chǎn)業(yè). 茶文化欄目發(fā)表連載“品茶論道”茶藝教學(xué)篇，不斷完善和普及茶文化知識(shí)；經(jīng)常參加一些公益性茶文化活動(dòng)，參與過(guò)抗旱捐贈(zèng)活動(dòng)； ?云南茶藝茶道行業(yè)知名專家。非遺民族茶藝高級(jí)技藝傳承師。
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李維錦
? ? ?碩士、副教授、骨干教師、高級(jí)茶藝師、高級(jí)評(píng)茶員、茶藝師考評(píng)員，主講課程有《茶文化》、《茶藝》、《普洱茶基礎(chǔ)》、《六大茶類加工工藝》、《云南名山名茶》、《生態(tài)文化》等課程，具有十多年從事茶藝師培訓(xùn)和教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。2005年至2014年主持省委宣傳部科研題1項(xiàng)，省教育廳科研課題2項(xiàng)，省級(jí)教改課題1項(xiàng)，院級(jí)課題4項(xiàng)，橫向課題1項(xiàng)，參與科研課題多項(xiàng)，主編教材4本和參編教材7本，獨(dú)立和第一作者發(fā)表論文12篇，個(gè)人曾多次獲得校級(jí)先進(jìn)教師和優(yōu)秀科研工作者獎(jiǎng)勵(lì)。
詹英佩
? ? ? 云南著名茶文化學(xué)者，云南茶馬古道研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，昆明民族茶文化促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1986年畢業(yè)于云南廣播電視大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。共有四本著作《中國(guó)普洱茶古六大茶山》、《普洱茶原產(chǎn)地西雙版納》、《茶祖居住的地方一云南雙江》、《茶出銀生城界諸山一無(wú)量山》。在國(guó)內(nèi)外茶界引起巨大反響。
劉曉慧
?高級(jí)評(píng)茶師、茶藝師、考評(píng)員，現(xiàn)任云南農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)院講師；博士畢業(yè)于浙江大學(xué)茶學(xué)系；曾指導(dǎo)學(xué)生參加全國(guó)大學(xué)生茶藝大賽獲茶藝比賽一等獎(jiǎng)、茶席創(chuàng)作二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)，指導(dǎo)學(xué)生參加云南省首屆大學(xué)生茶藝大賽分獲一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)。云南遠(yuǎn)聲書(shū)院特聘高級(jí)講師。
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段蓉???
??國(guó)家高級(jí)茶藝師，國(guó)家級(jí)茶藝師考評(píng)員，跟隨范迎春老師踐行茶藝茶道美學(xué)多年；長(zhǎng)年在廣東等地從事普洱茶經(jīng)營(yíng)銷售和茶文化推廣活動(dòng)，對(duì)茶文化、香文化有較深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。云南遠(yuǎn)聲書(shū)院茶藝實(shí)操老師。
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董奇
? 白族，高級(jí)茶藝師，畢業(yè)于中央民族舞蹈學(xué)院舞蹈教育專業(yè)；參加2017年云南民族茶藝大賽獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；跟隨范迎春老師踐行茶藝茶道美學(xué)多年；云南遠(yuǎn)聲書(shū)院民族茶藝舞蹈老師。
董云?? ?
? ??云南大理白族人氏，?國(guó)家級(jí)高級(jí)茶藝師 ，專業(yè)茶藝師，沖泡技藝八年；經(jīng)常在云南各茶山實(shí)踐考察，資深茶人。
? ? 2014年曾參加過(guò)云南省政府與新加坡中國(guó)商會(huì)舉辦《新加坡～云南普洱茶迷你博覽會(huì)》；跟隨范迎春老師踐行茶藝茶道美學(xué)多年， 對(duì)云南茶品鑒及營(yíng)銷有獨(dú)特理解，對(duì)經(jīng)營(yíng)茶莊有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。云南遠(yuǎn)聲茶藝助教老師。
陳鳳
? ?高級(jí)茶藝師，國(guó)家級(jí)茶藝師考評(píng)員，高級(jí)美容養(yǎng)生培訓(xùn)師；跟隨范迎春老師踐行茶藝茶道美學(xué)多年；云南遠(yuǎn)聲書(shū)院助教老師。
劉旭東
? 高級(jí)花藝師，云南省著名“老花匠”；從事花藝、插花工作近30年，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)、日本及歐美插花都有較深入的研究。云南遠(yuǎn)聲書(shū)院特聘花藝高級(jí)講師。??
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在宋代，朝野上下市井走卒都在喝茶。士大夫送茶成風(fēng)，“惠茶”、“寄茶”成為詩(shī)歌主題，比如黃庭堅(jiān)就有《雙井茶送子瞻》《謝王炳之惠茶》。歐陽(yáng)修、蔡襄、蘇東坡等文士都把茶寫(xiě)到他們的日常生活里。
宋代文士寫(xiě)茶的數(shù)量，黃杰在《兩宋茶詩(shī)詞與茶道》的統(tǒng)計(jì)，《全宋詩(shī)》收錄茶詩(shī)4503首，詩(shī)人836位。《全宋詩(shī)訂補(bǔ)》增茶詩(shī)34首，詩(shī)人21位。其他書(shū)如《宋代禪僧詩(shī)輯考》等等書(shū)里還有詩(shī)詞，作者自己又找了3首，共得茶詩(shī)詞4893首，詩(shī)人共1059位。詩(shī)詞網(wǎng)統(tǒng)計(jì)的宋代詩(shī)人有7868位。差不多每7個(gè)人就有一個(gè)在寫(xiě)茶詩(shī)詞，每人平均創(chuàng)作4首。
宋代不僅有數(shù)量眾多的茶詩(shī)，還出現(xiàn)了對(duì)茶詩(shī)的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)出點(diǎn)茶藝術(shù)的完整性，有人點(diǎn)茶，有人寫(xiě)書(shū)點(diǎn)茶，有人評(píng)點(diǎn)書(shū)寫(xiě)，鑒賞鏈形成，胡仔的《苕溪漁隱叢話》便從歐陽(yáng)修與蘇軾的茶詩(shī)中讀出了“宋茶三不點(diǎn)”的審美，之后更是有了眾多的“詠茶門(mén)”茶詩(shī)評(píng)價(jià)。
另一個(gè)令人吃驚的數(shù)據(jù)是，有一回因?yàn)榫┏莾?nèi)外使用水磨做抹茶，僅僅五天的時(shí)間便導(dǎo)致了汴河河水?dāng)嗔?。水磨原本是用?lái)磨面，但隨著喝茶之風(fēng)的盛行，京城出現(xiàn)了上百家專門(mén)做抹茶的水磨坊。高瑄教授利用《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》電子版的全文檢索功能調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“水磨”在《宋史》上出現(xiàn)的頻率為歷代最高，為58次，而在《舊唐書(shū)》與《新唐書(shū)》一共只出現(xiàn)了5次。
當(dāng)然，真正令人驚嘆的還是茶道藝術(shù)。在宋朝，國(guó)人對(duì)生命與生活充滿了熱情，涌現(xiàn)出很多詩(shī)人、思想家與生活家，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明與精神文明。斗茶藝術(shù)無(wú)疑就是其中較為引人入勝的，從皇帝大臣到黎民百姓，幾乎席卷所有人。
現(xiàn)在的許多茶館，陳列物中經(jīng)常可以看到宋徽宗的《聽(tīng)琴圖》的復(fù)刻版?；实鄱俗谀抢?，安靜地為你彈琴，聽(tīng)著聽(tīng)著，你就會(huì)想敬他一杯茶。這幅畫(huà)代表了中國(guó)人心中近乎夢(mèng)幻一般的東西，第一回有一個(gè)皇帝，以一個(gè)藝術(shù)家的身份與大臣、子民坐在一起交流分享。
宋徽宗愛(ài)喝茶，還自己上手點(diǎn)茶，蔡京喝過(guò)徽宗的點(diǎn)茶后，評(píng)價(jià)說(shuō)水平頗高。這在之前有皇帝下場(chǎng)點(diǎn)茶的嗎?即便是在以寵文臣聞名的宋仁宗時(shí)代，才子群星燦爛，皇帝與臣子近，也不過(guò)是賜茶而已，只有宋徽宗走下龍椅，端起茶碗。
宋徽宗的點(diǎn)茶法被今人總結(jié)為“七湯點(diǎn)茶法”，立意上取盧仝的“七碗茶歌”，內(nèi)容上迭代陸羽的“茶之煮”，體現(xiàn)出極為高超的技術(shù)與藝術(shù)水準(zhǔn)。七湯點(diǎn)茶法完全基于茶湯本身，根究茶與水的融合藝術(shù)，精細(xì)、精致、精彩，獨(dú)創(chuàng)了一個(gè)屬于茶湯的明亮世界。
在宋人看來(lái)，探尋生命意義的過(guò)程，本身就是令人神往，而不是非要得出一個(gè)結(jié)果。在這個(gè)探索過(guò)程中體悟到了生命，體悟到了美，而不是一定要得出一個(gè)結(jié)論。過(guò)程被賦予了某種意義，飲茶也就不再只是一種消遣行為，而是一種自我實(shí)現(xiàn)的途徑。
飲茶行為也同時(shí)被高度儀式感，擇時(shí)、選景、挑人，時(shí)間不對(duì)不喝茶，景色不好不喝茶，人不對(duì)不喝，來(lái)的人也要自己的才華悉數(shù)獻(xiàn)上：焚香、掛畫(huà)、彈琴、著棋、寫(xiě)字、作詩(shī)、分茶。
歐陽(yáng)修記錄了他與范仲淹等人謫遷后的餞行宴，沒(méi)有失寵后的低落，沒(méi)有離別的憂傷，文字所到處皆是歡聲笑語(yǔ)，有人寫(xiě)書(shū)法，有人彈琴，有人烹茶，有人吟詩(shī)，來(lái)者無(wú)南郭先生，每個(gè)人都要有拿得出手的藝術(shù)。那個(gè)時(shí)候，著名茶人蔡襄是以詩(shī)人的身份出現(xiàn)，他拿毛筆的手還不會(huì)點(diǎn)茶，而為他們烹茶的是薛仲儒。
在宋代，茶道是非常重要的藝術(shù)修養(yǎng)，與著棋、書(shū)法與彈琴并列。宋人向子諲(yīn)為趙總憐寫(xiě)詞時(shí)說(shuō)，趙總憐有四藝：著棋、寫(xiě)字、分茶與彈琴。
向子諲在《浣溪沙》寫(xiě)道：“艷趙傾燕花里仙，烏絲闌寫(xiě)永和年，有時(shí)閑弄醒心弦。茗碗分云微醉后，紋楸斜倚髻鬟偏，風(fēng)流模樣總堪憐?！?/p>
宋人吳自牧在《夢(mèng)粱錄》介紹的文人雅士四藝?yán)铮胁杷??！盁恪Ⅻc(diǎn)茶、掛畫(huà)、插花，四般閑事，不宜累家”。
揚(yáng)之水在《“琴棋書(shū)畫(huà)”圖演變小史》里考證，“琴棋書(shū)畫(huà)”四事合成經(jīng)歷了數(shù)百年的時(shí)間，風(fēng)氣肇始于宋代宮廷。王明清在《揮麈錄》中提到，皇宮會(huì)寧殿有八閣東西對(duì)列，每閣各具名稱，分別是琴、棋、書(shū)、畫(huà)、茶、丹、經(jīng)、香，宋高宗(宋徽宗的兒子)以雅文化怡情養(yǎng)性，并在宮廷教授相關(guān)技術(shù)，宮女的基本修養(yǎng)全在“八術(shù)”，正所謂“伊朱弦之雅器，含太古之遺美”。
《大金國(guó)志》里講，完顏亶(熙宗)自幼聰慧，跟著父親南征中原，花很大心力學(xué)習(xí)儒教，后來(lái)“能賦詩(shī)染翰，雅歌儒服，分茶焚香，弈棋象戲，盡失女真故態(tài)矣?！?/p>
會(huì)分茶很重要啊，后來(lái)的完顏亶，“宛然一漢戶少年子也”，身上哪有什么“女真”氣息?
茶文化的流布，每融合進(jìn)一個(gè)民族，就會(huì)壯大這個(gè)民族的文化，這是中華茶文化很獨(dú)特的魅力。
元人沿襲宋人的精致生活，茶道與詩(shī)詞歌賦被視為漢文化的重要象征。
到了元代，分茶是公子哥的日常技能。關(guān)漢卿的《一枝花·不伏老》里有吟唱：“愿朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內(nèi)忘憂。分茶攧竹，打馬藏鬮;通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭?”真是暢快!
明清之后，點(diǎn)茶技術(shù)已經(jīng)失傳，毛奇齡讀到“茶筅”時(shí)，居然都不知道是用來(lái)干嗎的。他只能在元人的詠物詩(shī)中猜測(cè)其用途，造成這種現(xiàn)象的一個(gè)主要原因是，明代朱元璋廢除了唐宋以來(lái)的團(tuán)形緊壓茶，團(tuán)茶變成散茶后，帶來(lái)瀹茶法的興起，點(diǎn)茶法隨之消失。今日中國(guó)的普遍飲茶法，肇始于明代。
比較而言，唐代的文士茶是陸羽推廣的煮茶法。茶葉形態(tài)的變化，出現(xiàn)不同階段的茶道藝術(shù)家，他們?cè)诓杵魃厦孀隽烁镄?，泡法自然?huì)出現(xiàn)變化。
點(diǎn)茶這種雅，這種美，現(xiàn)當(dāng)代以來(lái)已經(jīng)很少有人能欣賞了。
研究宋詩(shī)詞的學(xué)者，甚至不能準(zhǔn)確地描述出宋代茶道藝術(shù)的指向，一個(gè)被廣泛引用的例子便是錢(qián)鍾書(shū)為“分茶”所做的注釋。
錢(qián)鍾書(shū)在1958年版的《宋詩(shī)選注》里解釋陸游《臨安春雨初霽》一詩(shī)，對(duì)“晴窗細(xì)乳戲分茶”的“分茶”解釋為“鑒別”，這是用了宋徽宗在《大觀茶論》里的詞語(yǔ)，鑒別茶的好壞。1989年再版，錢(qián)鍾書(shū)更正了說(shuō)法，把“分茶”解釋為宋代流行的一種“茶道”。舉證有王明清《揮麈余話》，楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋集》，宋徽宗《大觀茶論》。并借用黃遵憲《日本國(guó)志》說(shuō)出日本點(diǎn)茶“同宋人之法”。但錢(qián)鍾書(shū)個(gè)人不太看得上日本茶道，對(duì)立頓的袋泡茶情有獨(dú)鐘。
揚(yáng)之水在《兩宋茶事》里認(rèn)為，錢(qián)鍾書(shū)后來(lái)對(duì)分茶的解釋，更符合宋代分茶的定義，她還進(jìn)一步指出，在宋代，不同時(shí)期對(duì)泡茶有分茶、點(diǎn)茶、茶百戲等各樣叫法，但所指都是點(diǎn)茶的技術(shù)層面。沈冬梅在《茶與宋代社會(huì)生活》里，認(rèn)為分茶與點(diǎn)茶是兩種茶湯呈現(xiàn)技藝，分茶也被叫做茶百戲，類似于書(shū)法的吹墨，但更難掌控，無(wú)跡可尋，點(diǎn)茶則因?yàn)橛小洞笥^茶論》的具體技法，更容易呈現(xiàn)與理解。
托名在陶谷名下的《荈茗錄》記載了一種茶百戲：“近世有下湯運(yùn)匕，別施妙訣，使湯紋水脈成物象者，禽獸蟲(chóng)魚(yú)花草之屬，纖巧如畫(huà)，但須臾即就散滅?！辈璋賾虿幌癖痹坟暡枇粝卤姸鄨D紙與模型供后人復(fù)刻，當(dāng)下世人對(duì)茶百戲的興趣，大多聯(lián)想到咖啡拉花。如果沿著分茶是水上丹青思路，那么考驗(yàn)分茶人的就是繪畫(huà)與書(shū)法的功夫，而不是與茶技相關(guān)的功夫，所以在我看來(lái)，更傾向于所謂的茶百戲不過(guò)是在點(diǎn)茶行為中偶爾閃現(xiàn)的某些浮光掠影的景象，看起來(lái)像飛禽走獸而不是說(shuō)把飛禽走獸畫(huà)上去。把書(shū)法繪畫(huà)這樣的形式表現(xiàn)在茶湯上，自然不會(huì)是蔡襄、蘇軾、宋徽宗等書(shū)法大家所會(huì)干的事，他們更加強(qiáng)調(diào)點(diǎn)茶帶來(lái)的另一種藝術(shù)愉悅。
“點(diǎn)”才是宋茶的靈魂與精髓，是宋茶與唐茶、明茶的主要區(qū)別，是由茶具帶來(lái)的獨(dú)到藝術(shù)，就像筆墨紙硯帶來(lái)書(shū)法與繪畫(huà)一般，這種獨(dú)有的藝術(shù)才令人有創(chuàng)造的快感與靈思，也才能吸引那么多才子如癡如醉。現(xiàn)在我們得知，在宋代，至少有三種泡茶方式并存：唐代的煎茶(就是陸羽時(shí)代把茶注在鍋里，加點(diǎn)鹽巴之類)、宋代盛行的點(diǎn)茶(宋代民間仍在用煎茶法)，還有被明清延續(xù)的瀹泡(泡葉子喝茶水，今天的主流泡法)。
早期看不懂“分茶”這門(mén)茶道藝術(shù)的當(dāng)然不只是錢(qián)鍾書(shū)，為宋詩(shī)做注的還有很多。我們梳理一番，主要是為了厘清觀念認(rèn)知。
陳寅恪在《元白詩(shī)箋證稿》引用過(guò)陸游的這首詩(shī)，他說(shuō)世人習(xí)誦，不用多余的解釋，讀得懂是自然而然，直接跳過(guò)了茶的部分。
朱東潤(rùn)為“晴窗細(xì)乳戲分茶”做的注解是，“把茶分等”。
程千帆的解釋是，分茶是宋人飲茶時(shí)的一種游藝，今已失傳。
張顥瀚在《古詩(shī)詞賦觀止》里贊同程千帆的說(shuō)法。
葉嘉瑩主編《四季讀詩(shī)》里解釋，分茶，宋時(shí)烹茶之法。陸游做著寫(xiě)字烹茶的閑事，卻仍然生出了白沙在涅的憂懼和早日還家的愿望。
袁行霈注《千家詩(shī)》里介紹分茶是沏茶的一種技藝。
袁世碩主編的《歷代文學(xué)作品選》里解釋分茶是宋朝人流行的茶道，此處可理解為品茶。
錢(qián)仲聯(lián)說(shuō)，“分茶，宋人泡茶之一種方法，即以開(kāi)水注入茶碗之技術(shù)。楊誠(chéng)齋《澹庵座上觀顯上人分茶》云云，可想象其情況?！?/p>
康保成、李樹(shù)玲選注的《關(guān)漢卿選集》里解釋：分茶，古代勾欄里的一種茶道技藝。
許政揚(yáng)的《宋元小說(shuō)戲曲語(yǔ)釋》里“分茶”條中解釋說(shuō)：“分茶”就是烹茶、煎茶。
陳祖美、宋紅主編的《中華好詩(shī)詞：唐宋詩(shī)詞名家精品類編》里，認(rèn)為分茶就是品茶。
陸羽《臨安春雨初霽》帶我們重返宋代的現(xiàn)場(chǎng)，重溫那一碗碗茶。
世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華?
小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
陸游的《臨安春雨初霽》，因?yàn)榻^句“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”流傳甚廣。知識(shí)分子對(duì)分茶無(wú)感，是因?yàn)檫@樣的生活完全遇不到，與自己沒(méi)有什么關(guān)系。這也是大部分學(xué)者讀宋代詩(shī)詞里那么多茶詩(shī)無(wú)法共鳴的主要原因。否則，陸游一生寫(xiě)了三百多首茶詩(shī)，而為他作傳的人居然無(wú)法理解分茶，是多么令人迷惑的行為?相比而言，酒就不一樣，酒在生活中觸手可及。
還可以舉下李清照的例子。俞平伯在《唐詩(shī)詞選釋》里，為李清照的“豆蔻連梢煎熟水，莫分茶”注釋時(shí)說(shuō)，分茶意是不沏茶喝。將茶葉制成小餅，掰開(kāi)用之。唐時(shí)煎烹，后改用沏?！胺植琛币嘣啤安疾琛?，是沏茶的一種技巧，屢見(jiàn)于宋人書(shū)中，如曾幾、楊萬(wàn)里詩(shī)，向子、陸游詞，蔡襄《茶譜》，王明清《揮麈馀話》等。有所謂“回環(huán)擊拂”，所飲蓋仍是濃茶。古今事異，其詳難知。易安此句，譯以“不沏茶”，或近之。
李清照還有“當(dāng)年曾勝賞，生香熏袖，活火分茶。”
另一個(gè)更明顯的例子是，在蘇東坡大熱的時(shí)間線里，研究蘇軾的書(shū)里大部人都會(huì)談到琴棋書(shū)畫(huà)，但有酒無(wú)茶，我很為蘇東坡著急，蘇東坡一生迎來(lái)送往的茶生活，寫(xiě)了近百首茶詩(shī)茶文，為什么作者只字不提?
琢磨起來(lái)只有一個(gè)理由，這些研究者對(duì)茶生活并不敏感，他們自己要么不喝茶，要么對(duì)茶沒(méi)什么研究。這幾年情況略有改變，說(shuō)蘇東坡與茶的研究者越來(lái)越多，研究者只有把自己的熱愛(ài)代入其中，讀者才能感同身受。
說(shuō)說(shuō)我的個(gè)人經(jīng)歷。
1998年，我在云南大學(xué)念中文系，錢(qián)鍾書(shū)、朱東潤(rùn)、葉嘉瑩、袁行霈等等人的書(shū)都讀過(guò)，朱東潤(rùn)主編的《歷代文學(xué)作品選》還是教材，上了好幾個(gè)學(xué)期的課，但給我們上這門(mén)課的老師并不喝茶，自然是只講詩(shī)歌不講茶。
反而是教《古代漢語(yǔ)》的木霽弘教授，喜歡往茶山跑，后來(lái)出了本講“茶馬古道”書(shū)，把我們帶到了一個(gè)茶的云南，并影響我走上了茶的研究。
茶園在遠(yuǎn)方，但茶生活就在學(xué)校門(mén)口。
云南大學(xué)所在的翠湖，是昆明的文眼，茶脈。這里茶館林立，民國(guó)年間，錢(qián)穆、鄭天挺、聞一多、吳宓他們喝茶的地方還有跡可循，我在汪曾祺的茶館記錄里，在李政道的講述里，重新審視這座城市這座大學(xué)與茶的關(guān)系。我自己經(jīng)常在翠湖邊喝茶，畢業(yè)三年后，也是在翠湖邊的一家茶室，參與創(chuàng)辦了一本茶雜志。
茶風(fēng)雅的一面真的在先生處消失了嗎?也許并非如此。云南大學(xué)的晚翠園與呈貢的楊家大院，都可以帶我們重溫那個(gè)時(shí)代的韻味。晚翠園因?yàn)橥粼鞯奈恼?，讓后人知曉在“跑警?bào)”逃生的昆明，還有一處風(fēng)雅。嚴(yán)曉星追尋的呈貢楊家大院，則讓我們了解另一群風(fēng)雅之士的真實(shí)生活。
1939年，古琴家查阜西為張充和拍了一張無(wú)數(shù)人擊節(jié)贊嘆的照片，美好得讓人心妒。
照片里的蒲團(tuán)上，張充和旗袍麻辮，光彩明亮，那是一個(gè)無(wú)比舒適姿勢(shì)，顯得懶散，自在，又滿是寫(xiě)意。佛龕里的佛微笑著，桌子上擺滿了清供：鮮花、水果、木香與清茶。
查阜西、張充和這些人，逃難來(lái)到昆明，但他們并沒(méi)有因?yàn)樯峡沼修Z鳴的戰(zhàn)斗機(jī)而放棄生活，相反，他們?cè)谧饨鑱?lái)的楊家大院里，做著他們喜歡的事：彈琴、唱戲、插花、寫(xiě)字、寫(xiě)詩(shī)、喝茶。
張充和的詩(shī)里說(shuō)：
酒闌琴罷漫思家，小坐蒲團(tuán)聽(tīng)落花。一曲瀟湘云水過(guò)，見(jiàn)龍新水寶紅茶。
多年后，張充和遠(yuǎn)嫁美國(guó)，又重新抄寫(xiě)了這首送查阜西的詩(shī)。她在美國(guó)的家里，始終掛著這張照片。1995年，充和老人重返昆明，到呈貢楊家大院故地重游，得知大院即將拆除，忍不住失聲痛哭。那里承載了她的青春，她最美好的年華與記憶。
當(dāng)年與充和唱和的，除了查阜西，還有楊振聲，還有梅貽琦。
那年月，如果你只讀聞一多，會(huì)可憐這個(gè)連茶都喝不起的人。畢竟戰(zhàn)斗機(jī)在天上轟鳴，再大的教授也要狼狽地跑警報(bào)。但終究還是有人為我們提供了生活的另一面。
一種優(yōu)雅的，從未中斷的生活。
張充和當(dāng)時(shí)的戀人叫鄭穎孫，是位古琴家，泡茶技術(shù)了得。但他畢竟年長(zhǎng)張充和二十來(lái)歲，于是有人勸張小姐放棄。張充和卻說(shuō)，“他煮茗最好，我離開(kāi)他將無(wú)茶可喝!”
鄭穎孫離開(kāi)昆明到重慶后，張充和為他空運(yùn)了一壇昆明的井水給他泡茶，這可是1939年啊。
在宋茶熱的氛圍中，昆明自然不會(huì)置身事外。就在我公司門(mén)口處，就有一個(gè)趙宋點(diǎn)茶傳習(xí)館，主理人趙慧成是宋徽宗趙佶的超級(jí)迷弟，這些年他一直致力于恢復(fù)他們老趙家的點(diǎn)茶絕活。
趙慧成說(shuō)，宋茶之所以迷人，是因?yàn)樾问礁泻芎?，器美湯花漂亮，而且，有明確的技術(shù)指標(biāo)與欣賞指南，加上大量的宋畫(huà)場(chǎng)景，都讓全面復(fù)活宋代點(diǎn)茶提供了技術(shù)便利。最重要的還是，宋人彼此間那種欣賞，很動(dòng)人。
除了昆明，別的地方會(huì)不會(huì)有所不同?比如西子湖畔。那里同樣有著宋茶的馀韻，現(xiàn)在還肩負(fù)著傳播中國(guó)茶文化的使命。
具體到點(diǎn)茶，這里的人理解又如何?
在杭州的作家王旭烽在著作里多次寫(xiě)到宋代分茶，她對(duì)分茶的解釋是：分茶多為文人墨客所喜愛(ài)，但也傳入宮中，宋徽宗為分茶高手，一注擊茶，“白乳浮盞面，如疏星朗月”，博得滿堂贊譽(yù)。
2000年，在杭州的中國(guó)工程院院士陳宗懋，在其主編的《中國(guó)茶葉大辭典》里，為分茶的做出了兩種解釋，一種是泡茶法;一種是泡茶技藝之一，主要是與唐代的煮茶法、明代的瀹茶法有所區(qū)別。蔡襄的《茶錄》與《大觀茶論》都是舉證的例子。有意思的是，分茶在這本辭典里被分到了“茶俗部”。茶俗，就是民間的飲茶法。2022年，中國(guó)茶制作與茶俗成為世界文化遺產(chǎn)，共有44項(xiàng)，里頭就包括茶俗這一大類，如大理白族的三道茶。
茶文化復(fù)興，與當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展有著密切關(guān)系。因?yàn)榻詠?lái)的茶學(xué)，被劃分到了農(nóng)學(xué)與園藝學(xué)，這些學(xué)科更強(qiáng)調(diào)為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)，有很強(qiáng)的實(shí)用目的。在茶葉經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省福建、云南、浙江、湖南、湖北、廣東等地，大學(xué)里都有專門(mén)的茶學(xué)院，有些地方甚至都有獨(dú)立的茶學(xué)院，也有專門(mén)的茶文化刊物，擁有數(shù)量眾多的茶文化推廣者。
點(diǎn)茶作為技藝的復(fù)興地首先便發(fā)生在福建。茶百戲的非遺傳承人章志峰介紹，20世紀(jì)80年代，他在福建農(nóng)林大學(xué)茶葉專業(yè)學(xué)習(xí)的時(shí)候，第一次了解到有茶百戲這種茶藝存在，于是他便花了很長(zhǎng)時(shí)間來(lái)復(fù)原這門(mén)技術(shù)。2010年10月，茶百戲在武夷山市正式成為非遺的一部分，列入傳承譜系，2017年列入福建省級(jí)非遺，章志峰是傳承人，茶百戲作為技法與藝術(shù)亮相。
2015年9月，點(diǎn)茶作為非遺列入杭州市上城區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。傳承人徐志高說(shuō)，點(diǎn)茶的最根本的形式還是圍繞宋代蔡襄的《茶錄》、宋徽宗趙佶的《大觀茶論》、審安老人的《茶具圖贊》展開(kāi)恢復(fù)，即便是宋代，點(diǎn)茶作為一種技藝，在社會(huì)各階層都各有自己的點(diǎn)茶法?！拔覀冏鳛辄c(diǎn)茶非遺項(xiàng)目的傳承人更多的是復(fù)原古法，創(chuàng)新技法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用。”
茶非遺傳承人、有美點(diǎn)茶創(chuàng)世人范俊雯講，點(diǎn)茶在她就讀的浙江樹(shù)人大學(xué)是作為一門(mén)藝術(shù)在教，這有別于傳統(tǒng)的茶學(xué)背景的學(xué)科，學(xué)校為了提高大家對(duì)美的認(rèn)知與藝術(shù)修養(yǎng)，還要學(xué)習(xí)色彩學(xué)、服裝史、書(shū)法課，專門(mén)請(qǐng)芭蕾舞老師教形體。
范俊雯與徐志高的點(diǎn)茶藝術(shù)表演，美輪美奐，吸引了很多年輕人加入學(xué)習(xí)。
宋代點(diǎn)茶復(fù)興現(xiàn)在已呈現(xiàn)出燎原之勢(shì)，正伴隨著茶文化在各地開(kāi)花。宋代點(diǎn)茶傳播路徑也非常有趣，先在民間某些區(qū)域興起，后獲得皇家認(rèn)可，在上層流行開(kāi)后，又回到民間，成為規(guī)?；L(fēng)尚?，F(xiàn)在，又到是宋徽宗所謂的盛世興茶節(jié)點(diǎn)，我很期待點(diǎn)茶藝術(shù)再度在華夏大地復(fù)興。
來(lái)源：茶業(yè)復(fù)興
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