原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

茶藝微信

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加入清心茶藝社的方式有哪些?

清心茶藝社是一個極好地鍛煉同學(xué)們工作能力的社團(tuán),其下設(shè)有五個部門:

秘書部:負(fù)責(zé)會議記錄,申請場地,發(fā)邀請函以及寫活動新聞稿。

宣傳部:負(fù)責(zé)活動的宣傳,海報、視頻制作,拍照以及廣播。

財務(wù)部:負(fù)責(zé)管理茶藝室財物,申請報銷活動經(jīng)費,記錄活動開支。

實踐部:負(fù)責(zé)外出活動帶隊,協(xié)助活動開展,保障各部門工作順利進(jìn)行。

策劃聯(lián)絡(luò)部:負(fù)責(zé)茶藝社活動策劃,規(guī)劃活動流程,確定人員分配。

(注:一切社團(tuán)活動所有社員均可參加,不分部門;清心茶藝社是一個團(tuán)結(jié)的集體,和諧的大家庭!在每次的工作中,每個部門、每個成員都應(yīng)該服從安排、齊心協(xié)作、態(tài)度誠懇、行動積極,為清心茶藝社貢獻(xiàn)自己的力量)

加入清心茶藝社的方式有以下幾種:

【1】填寫申請表

申請表板塊樣式如下

可以從以下方式獲得申請表

1)到茶藝室拿;

2)國學(xué)院門口拿;

3)也可以在茶藝社新生群310471234自行下載電子版填寫并交到茶藝室;

4)從茶藝社宣傳人員手中拿;

5)到茶藝室招新攤位拿;

6)用普通紙張按招新表內(nèi)容填寫個人信息交到茶藝室;

注:交表地點:南校區(qū)教研樓五樓國學(xué)院茶藝室。
【2】發(fā)短信(短信內(nèi)容:**專業(yè)班級** 姓名 **性別 **所選部門 )到以下茶藝社人員:

黃文霄:18826256015/61015

盧澤儀:18826257563/667563

戴慧章:18826272658/662658

秦曉環(huán):18826256629/666629

付婷婷:18826257638/667638

之后再來茶藝社拿表補(bǔ)充完各項個人信息即可。

【3】茶藝社微信公眾號報名【新方式】:類似短信報名,只需給茶藝社微信公眾號(廣城清心茶藝社)留言信息{ **專業(yè)班級** 姓名 **性別** 所選部門},之后再來茶藝社拿表補(bǔ)充完各項個人信息即可。

附上:14清心茶藝社qq咨詢?nèi)海?strong>310471234(有事,沒事,多多咨詢么么噠)
微博搜索關(guān)注:廣城-清心茶藝社
開學(xué)時記得到清心茶藝社咨詢哦!
期待在新的學(xué)期里見到你們的加入,清心茶藝社這個溫馨的家歡迎你們o.o!

【精品推介】9月15日晚——9月18日晚清心茶藝社“國學(xué)活動日”茶藝表演安排(地點:南校區(qū)教研樓五樓國學(xué)院茶藝室):

9月15號晚7點開始:烏龍十八式濕泡、潮式工夫茶

9月16號晚7點開始:烤茶茶藝表演、綠茶茶藝表演

9月17號晚7點開始:普洱茶茶藝表演

9月18號晚7點開始:花茶茶藝表演

精彩的茶藝表演即將為您呈現(xiàn),不容你我錯過,快快相邀剛認(rèn)識的新同學(xué)一起來欣賞吧!

曉起"約架":中國茶藝的現(xiàn)狀與未來

11月11日,正是全國的“剁手黨”在網(wǎng)上血拼狂歡的時刻,卻有一群這樣的“傻子”,聚會在江西婺源“傻教授”曉起皇菊的誕生地——上曉起村,集體約架,為“中國茶藝的現(xiàn)狀與未來”進(jìn)行思想交鋒!

從現(xiàn)場的氣氛看,雖不能說是刀刀見血,但真知灼見的交鋒不時出現(xiàn)!

貫穿其中的是與會行業(yè)人士對茶藝愛深恨切的情真意切!

寂靜山村,激情在古屋中燃燒!

冬雨迷蒙,思路在辯論中明晰!

“曉起約架”是怎么來的?

研討會的前一天,中國茶文化學(xué)首倡者與理論奠基人、著名茶文化專家余悅,在其微信中以“民間約架,不怕事大!”為題,為研討會直播做了第一波宣傳。

上午十點,在上曉起村江姓祠堂的百年老屋中,主持人中華茶人聯(lián)誼會副理事長、泊園品牌創(chuàng)始人張衛(wèi)華宣布研討會開始。作為主辦方代表,中華合作時報社《茶周刊》副主編趙光輝首先發(fā)言,介紹了這次“約架”的由來。

今年9月初,作為下一屆亞運會主辦城市的浙江杭州在互聯(lián)網(wǎng)上推出了“西湖水,龍井茶”的會徽宣傳片。2分多鐘的宣傳片中,僅僅幾秒鐘的茶文化元素展示,就出現(xiàn)了茶藝師倒持茶夾撥茶這樣的畫面。這個大失水準(zhǔn)的茶藝表演畫面,一時間成為茶藝界乃至茶界討伐的焦點!

9月13日,在其微信公眾號上推出《當(dāng)代茶藝表演徹底“演砸”》一文,對茶藝界的亂象,從表象到根源,進(jìn)行了深度剖析和反思,成為引發(fā)行業(yè)討論的導(dǎo)火索。短短兩周時間,茶周刊該文閱讀和轉(zhuǎn)載人數(shù)近30000;在閱讀后面,跟隨著大量言辭激烈又觀念對立的留言;茶藝界、茶界很多重量級人物也紛紛發(fā)聲,用自己的觀點和文章參與其中……

當(dāng)代中國茶藝的是是非非,直攪得茶界沸沸揚揚!

于是,同樣有話要說、不吐不快的中華茶人聯(lián)誼會副理事長、泊園品牌創(chuàng)始人張衛(wèi)華就聯(lián)合中華茶人聯(lián)誼會和茶周刊,組織發(fā)起了這場茶藝界、茶文化界的“民間約架”。

“曉起約架”都約到了哪些戰(zhàn)將?

為將這一場聚焦中國當(dāng)代茶藝現(xiàn)狀與未來的大討論做出水平,取得實效,泊園品牌聯(lián)合中華茶人聯(lián)誼會、中華合作時報《茶周刊》,精心邀請了各路大咖,以求議出究竟,論出成果。

一直到11月10晚上,各路人馬才聚齊到江西婺源上曉起村。我們來看看研討會的陣容:

茅盾文學(xué)獎獲得者、浙江農(nóng)林大學(xué)文化學(xué)院名譽(yù)院長、著名茶文化專家王旭烽,中國高等院校茶文化教材編委會主任、西安六如茶文化研究所所長林治,中國茶文化學(xué)首倡者與理論奠基人、著名茶文化專家余悅,中華茶人聯(lián)誼會副理事長、泊園品牌創(chuàng)始人張衛(wèi)華,中華合作時報社《茶周刊》副主編趙光輝,“潮州工夫茶藝”非遺傳承人、“潮州單叢茶制作技藝傳承人”葉漢鐘,《老茶鬼》品牌創(chuàng)始人徐盛偉,廣州斗室茶生活館創(chuàng)始人、文化旅游專家瞿逢,真如堂品牌創(chuàng)始人、洵堂主人伍一洵,江西省茶葉協(xié)會會長黃光輝,江西省茶葉協(xié)會副會長兼秘書長程葉紅,南昌大學(xué)茶文化研究所副所長、副教授齊玲玲,中國孔子基金會茶文化推廣大使、國家一級評茶師戎新宇,作家、茶文化學(xué)者《中國白茶》、《美人詩里的中國史》作者周濱,素業(yè)茶院創(chuàng)始人、浙江大學(xué)茶藝教練、中國大學(xué)生茶藝團(tuán)團(tuán)長陳燚芳,貴州茶館業(yè)協(xié)會會長、中國國際茶文化研究會常務(wù)理事王怡靈,重慶江風(fēng)茶道創(chuàng)始人兼掌門、中國國際茶文化研究會茶館專業(yè)委員會副主任魏自建。

曉起村之夜,靜謐中醞釀著明天的戰(zhàn)斗!

“曉起約架”戰(zhàn)況如何?

11月11日上午十點,考慮到人數(shù)眾多,議題豐富,張衛(wèi)華宣布了研討會議程和規(guī)則:“中國茶藝現(xiàn)狀與未來”研討會以辯論的方式展開,大家圍繞“什么是茶藝”、“怎樣才是合格的茶藝師”、“茶藝表演要不要存在”和“茶藝培訓(xùn)該怎么進(jìn)行”這四個議題,有序討論。

討論一開始還相對溫和,但很快就出現(xiàn)觀點的針鋒相對,會場的火藥味逐漸升溫。以致于王旭烽以老大姐的身份提醒大家:要一邊發(fā)言,一邊思考怎樣優(yōu)雅地表達(dá)觀點!

“什么是茶藝”這個議題上,大家的觀點比較接近。都比較認(rèn)可茶藝是一門以泡好茶、讓消費者享受到好茶的生活藝術(shù)。

但到了“怎樣才是合格的茶藝師”、“茶藝表演要不要存在”這兩個環(huán)節(jié),大家的意見開始出現(xiàn)分裂和對立。林治認(rèn)為:茶藝表演的提法是不準(zhǔn)確的,茶藝師資格的認(rèn)證也大可不必。因為茶藝的存在不依賴于所謂的茶藝師培訓(xùn)和發(fā)證。

這個觀點也得到了現(xiàn)場嘉賓和觀眾的認(rèn)可。一位來自北京的觀眾在現(xiàn)場發(fā)言中說:她是抗癌多年的人,對茶藝情有獨鐘,但現(xiàn)在的茶藝太混亂,也嚴(yán)重脫離了群眾。

趙光輝認(rèn)為:如果不是這樣大量的理論認(rèn)識、實踐教學(xué)的混亂存在,一個“文化事故”般的低級失誤不可能在拍攝、制作、修改、審片之后,竟然通過層層把關(guān),最終呈現(xiàn)在觀眾面前。因此行業(yè)需要深刻反省和改進(jìn)!

重慶江風(fēng)茶道創(chuàng)始人兼掌門、中國國際茶文化研究會茶館專業(yè)委員會副主任魏自建則明確反對茶藝中表演的成分。他說:茶藝中的“裝”是最要不得的!林治針鋒相對表達(dá)說:茶藝作為一門生活藝術(shù),是需要從裝到自如的學(xué)習(xí)、提升過程的!

圍繞“茶藝培訓(xùn)該怎么進(jìn)行”這個議題,大家的觀點交鋒依然激烈。林治認(rèn)為現(xiàn)在對豐富多彩的茶藝制定所謂的標(biāo)準(zhǔn),都是僵化、無用的。中國茶品種如此豐富、消費者又如此有差異,茶藝用標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范和衡量是無法做好的。

中國茶文化學(xué)首倡者與理論奠基人、著名茶文化專家余悅則多次提醒:從事茶藝行業(yè)的人有多少人讀過關(guān)于茶藝與茶藝師的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和要求?又有多少人還記得這些標(biāo)準(zhǔn)?他表示,茶藝行業(yè)的混亂不是標(biāo)準(zhǔn)多、不是標(biāo)準(zhǔn)無用,而是行業(yè)從業(yè)者良莠不齊,大家沒有學(xué)習(xí)掌握和運用這些標(biāo)準(zhǔn)!

“潮州工夫茶藝”非遺傳承人、“潮州單叢茶制作技藝傳承人”葉漢鐘認(rèn)為:潮州功夫茶的標(biāo)準(zhǔn)工作已經(jīng)得到落實和推進(jìn)。茶藝的培訓(xùn)和教學(xué)都離不開標(biāo)準(zhǔn)。只有在這個基礎(chǔ)上,傳承才能實現(xiàn),創(chuàng)新也才可能!

趙光輝說:對一個即使有很多細(xì)分層級的茶藝市場,也需要從標(biāo)準(zhǔn)入手,規(guī)范發(fā)展,只有打好堅實的基礎(chǔ),才能在這個基礎(chǔ)上做出個性、做出創(chuàng)新、做出風(fēng)格。對廣大的茶藝學(xué)習(xí)和從業(yè)者來說:練好十年功才是正途。正楷沒寫好,直接奔狂草,是緣木求魚。

“曉起約架”未來還約嗎?

實際上,由于茶藝涉及的內(nèi)容和領(lǐng)域比較多,大家的交流和交鋒,已經(jīng)超出了這四個議題的范疇。

中國孔子基金會茶文化推廣大使、國家一級評茶師戎新宇就在討論中呼吁:如何將茶藝的標(biāo)準(zhǔn)和文化最終落地,這是當(dāng)代茶藝需要認(rèn)真思考的:如何面向未來?如何面向年輕群體?

 

作家、茶文化學(xué)者《中國白茶》、《美人詩里的中國史》作者周濱很認(rèn)同這個觀點。她說:市場統(tǒng)計數(shù)據(jù)已經(jīng)說明,九零后市場已經(jīng)開始登上舞臺,他們是我們不該忽視的。這個市場還對茶藝的年輕化、時尚化具有重要意義!

廣州斗室茶生活館創(chuàng)始人、文化旅游專家瞿逢說:我是茶界外的人,從我們土家族的茶俗看,茶藝的存在是生活需要和決定的,是歷史形成和傳承的。那些標(biāo)準(zhǔn)和培訓(xùn)于我何有哉!而且隨著老齡化社會的到來,對老年人茶藝文化與生活的需求,才是我們不應(yīng)該忽視與遺忘的!

貴州茶館業(yè)協(xié)會會長、中國國際茶文化研究會常務(wù)理事王怡靈從自己的茶藝館經(jīng)驗經(jīng)歷中總結(jié)說:茶藝是技藝,又需要大量知識和修養(yǎng)。你可以不去表現(xiàn)茶藝;但當(dāng)需要的時候,就是養(yǎng)兵千日用兵一時。否則你無法推動茶文化。

真如堂品牌創(chuàng)始人、洵堂主人伍一洵從自己海外考察的收獲中提醒大家:中國當(dāng)代茶藝需要開放需要學(xué)習(xí),但要全面了解學(xué)習(xí)對象的完整情況。否則就會像瞎子摸象一樣陷入片面和幼稚。比如對日本茶道,我們就要了解它的真實生存狀況。他說我了解,在日本很多很多人并不知道茶道,甚至一生也不會有一次機(jī)會去體驗茶道。所以我們不要把有些很小眾的文化當(dāng)做大眾文化去推,然后又很困惑。

素業(yè)茶院創(chuàng)始人、浙江大學(xué)茶藝教練、中國大學(xué)生茶藝團(tuán)團(tuán)長陳燚芳,南昌大學(xué)茶文化研究所副所長、副教授齊玲玲,從自己多年的茶藝茶文化教學(xué)實踐和感受出發(fā),抒發(fā)了對茶藝的熱愛。她們表示:很多茶藝愛好者和年輕學(xué)子從茶藝中學(xué)到了很多,對他的生活與品質(zhì)、氣質(zhì)與人生、就業(yè)與發(fā)展都帶來很多益處。因此茶藝師不僅不能取消,還要加強(qiáng),還要做到更好。

一天的“約架”在意猶未盡、依依不舍中接近了尾聲!

除了通過網(wǎng)絡(luò)直播進(jìn)行現(xiàn)場直播,現(xiàn)場的幾十位觀眾也自始至終參與進(jìn)來,通過現(xiàn)場搶麥和網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲,表達(dá)了自己的觀點和意見。

行業(yè)觀察者說:大家圍繞當(dāng)代茶藝的重點問題和焦點議題,從不同的專業(yè)角度、從不同的從業(yè)經(jīng)驗,充分發(fā)表了意見,進(jìn)行了深入討論。實現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)問題、增進(jìn)交流、探索途徑、推動發(fā)展的討論初衷。

曉起皇菊年年黃!明年論劍在何方?

 

針對當(dāng)代茶藝的探討交流,這只是個開始——開啟了茶藝建設(shè)在反思中前進(jìn)的新旅程。

有了這個第一次,中國茶藝界還會有第二次、第三次……

回答標(biāo)題的提問:中國茶藝的現(xiàn)狀與未來,誰說了算?

市場說了算!我們的真誠與努力說了算!

第十三屆海峽兩岸高級茶藝師暨第二屆中華茶藝師范講師研習(xí)班最新招生簡章

主辦單位:

天津市范增平茶藝文化發(fā)展中心

臺灣中華茶文化學(xué)會

壹、宗旨

為順應(yīng)社會變動與茶藝教育的變革與發(fā)展,期許中華茶藝能扮演和諧社會要求與自我發(fā)展目標(biāo)實踐的角色,強(qiáng)化茶藝教育理論與實務(wù)之結(jié)合,使得茶藝在教育學(xué)理之探究與實務(wù)之發(fā)展上更為完整,以培育出優(yōu)秀茶藝教育實務(wù)及專業(yè)人才。

貳、教學(xué)目標(biāo)

一、培育鐘愛茶藝,追求真善美的優(yōu)秀茶藝教師。

二、教學(xué)課程以培育優(yōu)秀茶藝教育人才,茶藝教師、茶藝文化從業(yè)管理專業(yè)人才為目標(biāo)。

()培育從事茶藝之專業(yè)人員。

()培養(yǎng)從事課程與教材研發(fā)與設(shè)計、茶藝事業(yè)管理之專業(yè)人才。

()辦理茶業(yè)人員之專業(yè)在職進(jìn)修教育。

()培育茶藝教育階段之高級專業(yè)研究人才。

三、培育茶藝師之核心能力與基本素養(yǎng)。

透過多元化課程規(guī)劃與活動安排,讓學(xué)員具備下列的核心能力與基本素養(yǎng):

()堅實的茶藝教育專業(yè)知識與正確理念。

()扎實的茶藝教育實務(wù)能力。

()獨立思考及創(chuàng)新實踐之能力。

()具備教育倫理與社會責(zé)任的理解。

()有效溝通表達(dá)與團(tuán)隊合作之能力。

()國際宏觀的視野與參與的能力。

()健康的生活習(xí)性與良好的品德。

()豐厚的人文素養(yǎng)與平衡生活能力。

()自我成長與終身學(xué)習(xí)的意愿與能力。

叁、培訓(xùn)班特色

一、師資陣容堅強(qiáng),教師具有豐富之教學(xué)、研究、推廣服務(wù)與教育實務(wù)經(jīng)驗。

二、課程內(nèi)容多元,可提供不同背景學(xué)生多樣之教育專業(yè)訓(xùn)練。

三、學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣優(yōu)良,定期舉辦各種學(xué)術(shù)演講、研討會、論文發(fā)表等,交換研究心得與新知。

四、具有國際多元學(xué)習(xí)氛圍。研習(xí)班有僑外生及境外生修讀,營造國際化氛圍,促使學(xué)生具國際觀及多元文化之交流學(xué)習(xí)。

五、理論與實務(wù)兼顧并重,研習(xí)結(jié)業(yè)取得國際中華茶藝講師資格證書。

肆、發(fā)展目標(biāo)

一、持續(xù)推動卓越師資培育政策,以培育優(yōu)良茶藝教師為主要目標(biāo)。

二、追求達(dá)成國內(nèi)一流、國際知名之目標(biāo)。

三、增聘優(yōu)良師資,加強(qiáng)茶藝教師教學(xué)及研究。

四、強(qiáng)化與各地方茶藝教育機(jī)構(gòu)及各高校茶學(xué)專業(yè)之伙伴關(guān)係,并協(xié)助規(guī)劃各地方茶藝教師與專業(yè)人員之發(fā)展。

五、強(qiáng)化研究活動,以符合因應(yīng)世界學(xué)術(shù)潮流之趨勢。

伍、課程安排

一、修習(xí)教學(xué)專業(yè)理論與國際實務(wù)課程,培育具有教學(xué)專業(yè)知能及專業(yè)精神之優(yōu)秀茶藝教師,并藉由廣博的教育專業(yè)課程以發(fā)展學(xué)員從事茶藝教育行政、茶藝教育及學(xué)術(shù)研究工作之能力。

二、因應(yīng)國內(nèi)茶藝教育的發(fā)展,積極提升茶藝教學(xué)與研究之質(zhì)量、增強(qiáng)茶藝師適應(yīng)社會的能力與競爭力、擴(kuò)大在茶藝教育學(xué)術(shù)研究的影響力。

三、本班課程主要著重茶藝課程、茶藝教學(xué)與理論兩大領(lǐng)域。

【招生對象】

各類職業(yè)院校茶藝教師、茶藝館和茶業(yè)企事業(yè)單位從業(yè)人士、茶藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教學(xué)人員、對茶藝有興趣的人員。

【研習(xí)時間】

2015718日—722天津上課

上課時間:

上午08301200

下午13301730

茶葉品鑒時間: 19:0021:00

上課地點:天津市河?xùn)|區(qū)一商茶城 D區(qū)二樓眾緣晟茶莊

2015723日—726日云南西雙版納體驗館實習(xí)

培訓(xùn)課程設(shè)置

課次

培訓(xùn)時間

內(nèi)

授課老師

718日上午

開班儀式、茶人的風(fēng)范與職業(yè)道德、茶藝形成與發(fā)展

主講范老師

718日下午

茶文化基本知識與發(fā)展史、茶文化課程設(shè)置與教法

主講范老師

助教王夢石

718日晚上

如何泡好一壺茶、名茶品鑒、職業(yè)資格考試鑒定介紹

主講范老師

助教姜

719日上午

茶葉學(xué)知識、臺灣十大名茶審評

主講范老師

助教趙子剛

5

719日下午

中國十大名茶審評、茶葉審評課程設(shè)置與教法

主講范老師

助教趙子剛

6

719日晚上

名茶品鑒、茶席設(shè)計理念和技師論文指導(dǎo)

主講范老師

助教王夢石

7

720日上午

中華茶藝行茶法三段十八步實操:烏龍茶茶泡法

主講范老師

助教張

8

720日下午

茶藝教育學(xué)、茶藝教材教法、茶藝課程設(shè)置與教法

主講范老師

助教張

9

720日晚上

名茶品鑒、茶藝與相關(guān)藝術(shù)的應(yīng)用、香道知識

主講范老師

助教張

10

721日上午

紫砂壺鑒賞、茶具解讀與品茗用水

主講范老師

助教趙子剛

11

721日下午

中華茶藝行茶法三段十八步實操:綠茶、花茶、紅茶泡法

主講范老師

助教董麗珠

12

721日晚上

名茶品鑒、茶席設(shè)計及布置輔導(dǎo)、技師論文輔導(dǎo)

主講范老師

全體助教

13

722日上午

講師試講及考試

主考范老師

14

722日下午

茶藝師、評茶員職業(yè)技能考試

主考姜琦老師

15

722日晚上

拜師儀式和結(jié)課聯(lián)誼餐會

全體師生

16

723日至26

云南西雙版納茶文化體驗活動

自愿參加

【培訓(xùn)師資】

主講范增平教授 : 臺灣中華茶文化學(xué)會理事長

福建農(nóng)林大學(xué)安溪茶學(xué)院兼職教授

臺灣明新科技大學(xué)教授

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)茶業(yè)系和中華茶文化研究所客座教授

江西宜春學(xué)院旅游管理專業(yè)客座教授

福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院客座教授

中國國際茶文化研究會榮譽(yù)理事

助教:

張娜(高級茶藝技師、高級評茶技師)

趙子剛(高級評茶技師)

董麗珠(高級茶藝技師)

姜琦(西南農(nóng)大畢業(yè)高級茶藝技師、高級考評員)

王夢石(高級茶藝技師)

云南西雙版納體驗指導(dǎo):

池萍(中心副理事長、天津滿園香茗茶業(yè)公司總經(jīng)理)

梁華(中心云南西雙版納體驗館館長)

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【培訓(xùn)鑒定費用】

研習(xí)費:3000

考證費:

國際中華茶藝講師證書:800

高級茶藝師、高級評茶員:600

茶藝技師、評茶師:900

高級茶藝技師、高級評茶師:1200

在津食宿費用自理。

赴云南西雙版納茶文化體驗館製茶體驗及茶區(qū)考察自愿參加,交通費自理,食宿免費(由天津市滿園香茗茶業(yè)贊助提供)。

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(圖片為天津茶藝中心云南西雙版納茶文化體驗館)

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【報名條件】

1報考國際中華茶藝講師必須是范老師同門弟子或準(zhǔn)同門弟子(可在培訓(xùn)結(jié)課后拜師)。

2報考高級茶藝師、高級評茶員需具有中級以上茶藝師、評茶員證書;

3、報考茶藝技師、評茶師需具有高級茶藝師、高級評茶員證書并具有五年以上相關(guān)工作經(jīng)歷;

4、報考高級茶藝技師、高級評茶師需具有茶藝技師、評茶師證書并具有十年以上相關(guān)工作經(jīng)歷并取得一定業(yè)績,有當(dāng)?shù)夭栊袠I(yè)部門推薦;

5報考高級茶藝師、茶藝技師需提前準(zhǔn)備茶席設(shè)計作品、設(shè)計理念文稿、演示解說詞;

6、報考茶藝技師、評茶師、高級茶藝技師、高級評茶師需準(zhǔn)備相關(guān)論文(不少于5000字)

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【其它事項】

報名須繳資料:兩寸彩色證件照5張;學(xué)歷證書、身份證、現(xiàn)有資格證書復(fù)印件、工作證明。

請於710日前完成報名繳費,額滿為止。

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報名交費地址:

1 天津市河?xùn)|區(qū)津塘路23D區(qū)二樓26號眾緣晟茶莊

2 天津市和平區(qū)升安大街34號德暄閣茶苑

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收款登記負(fù)責(zé)人:劉濱寧(18622310787

張娜13920997590

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范增平老師親自督辦,并率助教及義工團(tuán)全程協(xié)助,發(fā)揮同門弟子群策群力的精神,為中華茶藝文化的發(fā)展,無我無私奉獻(xiàn),期盼同門大家相互鼓勵,同心同德。

一條龍研習(xí),同時考多證。

國際講師證,世界傳文化。

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