原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

茶源普洱府

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大力弘揚茶文化 用心講好茶故事:普洱市茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的愿景(5)

近年來

普洱市深挖文化內(nèi)涵

積淀文化財富

大力弘揚普洱茶文化

用心講好普洱茶故事

打造文化平臺

報刊聯(lián)合發(fā)力,打造優(yōu)質(zhì)平臺?!镀斩冯s志自2006年創(chuàng)刊以來,致力于服務(wù)普洱茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展,成了溝通普洱茶科學(xué)、文化、產(chǎn)業(yè)與消費市場之間的橋梁。在辦刊過程中,《普洱》雜志不斷創(chuàng)新思維,推動雜志向市場化、國際化方向發(fā)展,在傳播普洱茶文化的同時,也帶動了普洱茶產(chǎn)業(yè)多元協(xié)同并進。2010年開始,創(chuàng)造性地推出了每年一次的“全國讀者俱樂部茶山行”活動。2016年,與加拿大《茶之旅》雜志合作,使普洱茶文化通過《茶之旅》雜志傳播到國外30多個國家。截至2021年11月,《普洱》雜志共計出版156期,累計出版發(fā)行近420多萬冊,累計讀者群達6000多萬人次,發(fā)行覆蓋中國的34個省會城市、直轄市以及行政區(qū),是目前中國發(fā)行量最大的茶專業(yè)雜志,被業(yè)界譽為“中國茶文化第一品牌、云南的文化名片”。2021年8月16日,《普洱》雜志普洱茶文化拉薩傳播中心在西藏自治區(qū)揭牌成立,此次與拉薩市凈云電子商務(wù)科技有限公司合作成立普洱茶文化拉薩傳播中心,秉承“生態(tài)保護、鄉(xiāng)村振興、民族發(fā)展、文化傳承、健康共享”的宗旨,著力打造成西藏各民族群眾了解普洱茶歷史和文化的重要窗口以及普洱茶文化的重要IP,為茶產(chǎn)業(yè)提供精神支柱和文化滋養(yǎng),促進各民族的交流交往交融。2022年1月,普洱日報《普洱·茶視界》欄目創(chuàng)刊,設(shè)立“茶事新知”“茶道新生”“茶味新鑒”三個子欄目,傳播普洱茶的新認知、新行動以及普洱茶界新鮮事,展現(xiàn)新茶馬古道的新發(fā)展、新變化,引導(dǎo)消費者樹立健康有機的消費觀念,喝出健康、喝出時尚、喝出“新”味道,取得了良好傳播效果,贏得了業(yè)界和讀者的廣泛贊譽。

編撰文化作品

普洱市政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委聚焦普洱市最具歷史意義、長遠意義和較大文化價值的重要內(nèi)容,以“古茶、古府、古道”為主題,成功策劃出版普洱茶文化系列書籍,即普洱茶文化三部曲:《普洱古樹茶》(第一部)、《普洱府史料》(第二部)、《普洱茶馬古道》(第三部)?!镀斩艠洳琛罚ǖ谝徊浚┤嫦到y(tǒng)地記述了普洱古樹茶資源的概念、分布、特點等內(nèi)容,為進一步挖掘、保護和利用好古茶樹資源,擦亮普洱茶“金字招牌”,依托古茶樹資源發(fā)展壯大普洱茶產(chǎn)業(yè)提供了重要文獻資料?!镀斩妨稀罚ǖ诙浚┥疃韧诰蚱斩畷r期的第一手史料,極大地豐富了云南古代和近代史的內(nèi)容,彰顯了普洱在中國歷史上的重要地位,為進一步展示普洱深厚文化底蘊和構(gòu)筑堅定文化自信的普洱力量提供了重要文獻資料。《普洱茶馬古道》(第三部)用歷史與現(xiàn)實賡續(xù)存在的事實,再次確認了茶馬古道的源頭在普洱,證實了從普洱起源向國內(nèi)外輻射的5條茶馬古道與著名的“絲綢之路”一樣聲名遠揚的論斷,為進一步豐富和推動茶馬古道文化研究,傳承茶馬古道精神和申報茶馬古道世界文化遺產(chǎn)提供了重要文獻資料?!捌斩栉幕壳钡某晒幾?,是近年來普洱文史資料編撰的一個重大突破,為進一步弘揚普洱優(yōu)秀歷史文化、普洱茶文化、普洱茶馬古道文化,搶占普洱茶文化、普洱茶馬古道文化的制高點,掌握普洱茶文化、普洱茶馬古道文化的話語權(quán),進一步提升普洱作為普洱茶文化之源和普洱茶馬古道之源的影響力起到了積極推進作用。

重視文化人才

為茶文化傳播者發(fā)揮好自身優(yōu)勢和作用提供了廣闊平臺。肖時英被業(yè)內(nèi)稱為“云南無性系茶樹良種之父”,榮獲“云南省第二批云嶺工匠”等稱號,多次獲得“云南省政府科學(xué)技術(shù)進步三等獎”。黃桂樞編著出版了《中國普洱茶文化研究》《普洱茶文化大觀》等著作。杜春嶧是瀾滄古茶創(chuàng)始人、瀾滄古茶有限公司董事長,榮獲“普洱茶傳承工藝大師”“云南省優(yōu)秀民營企業(yè)家”等稱號。他們長期致力于普洱茶良種繁育、加工工藝提升和普洱茶文化研究、傳播,為弘揚普洱茶文化、發(fā)展普洱茶產(chǎn)業(yè)、打響普洱茶品牌做出了積極貢獻。普洱市普洱茶研究學(xué)者楊中躍和普洱市職業(yè)教育中心國家一級茶藝技師張義賢曾受邀訪問韓國世翰大學(xué)孔子學(xué)院,參加該學(xué)院舉辦的“首屆韓·中茶文化講座及品茶會”。楊中躍作了普洱茶文化知識專題講座,張義賢作了主題為“茶香,歸處”的茶藝表演,與韓國的普洱茶愛好者進行了深入交流。普洱市關(guān)心下一代工作委員會創(chuàng)辦了“小小茶藝師”培訓(xùn)班,以加強未成年人思想道德建設(shè)和社會主義核心價值觀教育為抓手,結(jié)合普洱茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展,依托獨特資源,培養(yǎng)本土人才?;顒幼?007年創(chuàng)辦以來共培訓(xùn)了3200多名“小小茶藝師”,在推進茶藝培訓(xùn)與傳統(tǒng)文化、民族文化相融合,以及弘揚普洱茶文化等方面發(fā)揮了積極作用。

作者|張國營 盧磊/文 劉紹容  普洱雜志/圖

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《普洱府史料》出版座談會在普洱順利舉行

《普洱府史料》一書近日已經(jīng)由云南人民出版社出版發(fā)行。為做好新書發(fā)行的宣傳工作,助推“書香政協(xié)”讀書活動開展。2021年4月14日,由普洱市政協(xié)主辦的《普洱府史料》出版座談會在普洱順利舉行。

本次座談會由市政協(xié)黨組成員、副主席師躍同志主持;市政協(xié)黨組書記、主席魏藝紅同志;市政協(xié)黨組成員、秘書長王國斌同志;以及市政協(xié)各委室主任,思茅區(qū)、寧洱縣政協(xié)領(lǐng)導(dǎo),文化文史委負責(zé)人,《普洱府史料》編輯委員會部分成員,市直有關(guān)部門負責(zé)同志,部分市級人民團體、駐普單位、企業(yè)負責(zé)人以及部分作者和新聞媒體記者共同參與了此次座談會。

普洱市政協(xié)文化文史和學(xué)習(xí)委主任張國華同志介紹了《普洱府史料》編輯出版情況。張國華同志在介紹中說:“普洱市政協(xié)高度重視地方歷史文化資源的挖掘整理和研究工作,近年來征集出版了大量的普洱地方文史資料,在全社會引起了良好的反響。為深入挖掘普洱史料資源,進一步弘揚普洱優(yōu)秀歷史文化和普洱茶文化,2019年以來,市政協(xié)策劃推出了普洱茶文化系列,即“普洱茶文化三部曲”,這“三部曲”實際上暗合了世界茶源“三位一體”的立體結(jié)構(gòu)。系列之第一的《普洱古樹茶》一書已經(jīng)于2019年12月正式出版發(fā)行?!镀斩妨稀肥瞧斩栉幕壳牡诙?,第三部是《普洱茶馬古道》,目前正在緊張編審之中,將于今年底出版。挖掘普洱史料資源,弘揚普洱優(yōu)秀歷史文化和普洱茶文化,這就是我們編輯出版《普洱府史料》的初衷?!?/p>

在座談會中,部分讀者、作者、編者也發(fā)表了自己的意見和感受。他們從讀者、作者、編者的不同角度,結(jié)合自己從事的工作對《普洱府史料》一書的出版給予了肯定,一致認為《普洱府史料》出版豐富了普洱地方文獻資料,《普洱府史料》一書的內(nèi)容豐富,史料珍貴,版式精美,值得閱讀、研究和收藏;

在座談會中,市政協(xié)向市委黨史研究室、普洱學(xué)院圖書館、市檔案館、市新華書店、市圖書館、市博物館等單位贈送了書籍。希望把《普洱府史料》一書作為學(xué)習(xí)普洱地方史的重要讀本,成為全市各類讀書活動的必讀書目,成為全市各級圖書館、各類圖書室的必備藏書。通過宣傳推介,要讓更多的讀者了解此書、閱讀此書;

市政協(xié)黨組書記、主席魏藝紅同志親自到會指導(dǎo),并作了重要講話。她充分肯定了《普洱府史料》編撰出版工作,認為這是普洱文化領(lǐng)域的一件盛事和喜事,是普洱歷史文化研究的一個重要成果。同時,她還對下一步工作提出了三個方面的要求,一是要做好《普洱府史料》一書的宣傳和推介工作,拓寬發(fā)行渠道,加大新聞媒體宣傳力度,要讓其成為展現(xiàn)普洱歷史文化的一張靚麗名片。二是要充分發(fā)揮政協(xié)平臺,凝聚共識,筆耕不輟,編撰出版更高質(zhì)量的普洱文史資料。三是政協(xié)文史資料工作要與學(xué)習(xí)黨史教育活動結(jié)合起來,借助教育活動平臺,融入普洱地方歷史文化知識的宣傳和教育。

我們相信隨著《普洱府史料》一書的發(fā)行,會讓更多的人認識普洱歷史,了解普洱文化,激發(fā)起廣大讀者熱愛國家、熱愛家鄉(xiāng)的家國情懷,激勵更多的人為建設(shè)美麗中國、建設(shè)美麗普洱貢獻力量。

來源: 普洱雜志

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清代的國家禮品:普洱府貢茶

  原標題:清代的國家禮品:普洱府貢茶——普洱府貢茶源由考(下)

清乾隆皇帝詩文集《樂善堂全集定本》吟詠普洱茶的《烹雪》 黃桂樞 提供

北京八大處公園展現(xiàn)2005年舉行“馬幫茶道·瑞貢京城”活動,再現(xiàn)云南馬幫運送貢茶歷史的雕塑 耿嘉 攝

瑞貢天朝匾 黃桂樞 提供

普洱貢茶定銀 黃桂樞 提供

  貢茶的采辦

  云南普洱府貢茶的歷史,據(jù)有關(guān)史料考證,至遲在清雍正四年(1726年)鄂爾泰推行“改土歸流”時期應(yīng)已歲貢。在雍正十二年(1734年)三月的官方文告《禁壓買官茶告諭》中,有“每年應(yīng)辦貢茶,系動公件銀兩,發(fā)交思茅通判承領(lǐng)辦送”等語,可知那時已每年進貢普洱茶,且是在思茅采辦。

  貢茶的采辦是非常認真的,清代皇家飲用的貢茶沿用明制。清康熙二十九(1690年)《清會典》中規(guī)定“歲進茶芽。順治初,系戶部執(zhí)掌,七年改屬禮部”,“順治七年(1650年),禮部照會產(chǎn)茶各省市政司,每年谷雨后十日起解,定限日期到部,延緩者參處”。

  現(xiàn)存的清光緒二十九年(1903年)思茅官府向倚邦茶山催交貢茶的文書“札”中寫道:“奉思茅府謝札開除原文有案外封賓采辦,先盡貢典,生熟蕊芽辦有成數(shù),方準客茶下山,歷辦在案。茲當春茶萌發(fā)之際,亟應(yīng)乘時采辦,切勿遲延……為此仰本山頭目及管茶人等遵照,諭到即行飭令茶民,乘時采摘貢品芽茶及頭水細嫩官茶,速急收就運倚(邦)交倉,以憑轉(zhuǎn)解思(茅)轅(官署)。事關(guān)貢典,責(zé)任非輕,該(土)目等務(wù)須認真札催申解,勿得延埃遠誤摘采,即期不繳,定即嚴提,比追不貸?!贝嗽f明當時思茅官府對采辦貢茶抓得很緊。

  在完成貢茶采辦后,才可以進行商業(yè)采摘和銷售。清代《普洱茶記》載:“二月采毛尖,以作上貢,貢后方能出售?!?/p>

  關(guān)于普洱貢茶的采制時節(jié)和制茶名稱,據(jù)清代阮?!镀斩栌洝酚涊d:“二月間采,蕊極細而白,謂之毛尖,以作貢,貢后方許民間販賣。采而蒸之,揉為團餅。其葉之少放而嫩者名芽茶。采于三四月者名小滿茶。采于六七月者名谷花茶,大而圓者名緊團茶。小而圓者名女兒茶,女兒茶為婦女所采,于雨前得之,即四兩重團茶也?!?/p>

  從上述記載可以看出,備辦貢茶極為講究:第一是要好茶,“毛尖,以作貢”;第二是要講究花色、要八色貢茶;第三是規(guī)定有一定貢茶數(shù)目;第四是指定由思茅廳長官領(lǐng)銀承辦。每年向清宮進貢普洱茶的定例,一直延續(xù)到清朝末期,前后歷時近兩百年。

  云南用于貢茶的經(jīng)費,由省級財政支付。制作貢茶,成本極高,三四斤鮮葉才能制成一斤貢茶,加之包裝、運輸?shù)馁M用,耗資不菲。清《普洱府志》載:“每年進貢之茶,例于布政司庫銅息項下,動支銀一千兩,由思茅廳領(lǐng)去轉(zhuǎn)發(fā)采辦,并置辦茶錫瓶、鍛匣、木箱、茶費,其茶在思茅本地收取鮮茶時,須以三四斤鮮茶方能折成一斤干茶。每斤備貢者,五斤重團茶、三斤重團茶、一斤重團茶、四兩重團茶、一兩五錢重團茶。又瓶盛芽茶、蕊茶、匣盛茶膏共八色,思茅同知領(lǐng)銀承辦?!?/p>

  當時的普洱貢茶分團茶、芽茶和茶膏等8個衣色,由思茅當?shù)毓賳T(同知)備辦“貢茶”呈送清宮。采制貢茶講究“五選八棄”,即選日子、選時辰、選茶山、選茶叢、選茶枝;棄無芽、棄葉大、棄葉小、棄芽瘦、棄芽曲、棄色淡、棄食蟲、棄色紫。貢茶廠制作前先要祭茶祖諸葛亮,掌鍋揉茶師傅沐浴齋戒后,才可以“請鍋”。揉茶師邊用兩手在熱鍋內(nèi)提、翻、抖,邊輕揉、輕拌、輕按、輕轉(zhuǎn)、輕搓,旁邊有人為他擦汗,御用貢茶是不許滴半點汗進去的。清代普洱儒生許廷勛在《普茶吟》詩中有吟:“滿園茶樹積年功,只與豪強作生活。山中焙就來市中,人肩浹汗牛蹄蹶。萬片揚箕分精粗,千指搜剔窮毫末。丁妃壬女共熏蒸,筍葉藤絲重檢括。好隨筐篚貢官家,直上梯航到宮闕。區(qū)區(qū)茗飲何足奇,費盡人工非倉卒?!痹娭袑懗隽巳胧匈u茶的情景和精選貢茶的情形。

  怎樣送呈貢茶呢?據(jù)載,普洱有一位清末送貢茶的“夫頭”,他講給后輩聽,后輩又告知普洱老人朱俊先生:貢茶制成后,縣、府、道的官員們要會同“恭選”,把選上的團茶、餅茶(女兒茶)之類,用黃包袱包好;芽茶和蕊茶是散茶,盛入精制的錫瓶,也用黃包袱包好、縫上,女兒茶膏則盛入錦緞木盒,用黃包袱包好。然后,由“恭送”的官員、千總、把總帶領(lǐng)兵丁,把貢茶頂在頭上,到縣衙門,跪在大堂上。縣官叩迎貢茶之后,請出大印,在那些包著貢茶的黃包袱上蓋章,這叫“用印”。之后再到府臺、道臺衙門用印。道臺衙門發(fā)給由兵部制造的“火牌”一杖,憑這“火牌”可以“過州吃州,過縣吃縣”。領(lǐng)了火牌,便將貢茶裝入木箱,捆在馱架上,抬馱子上路。送貢茶的馬幫浩浩蕩蕩,從普洱府(今寧洱縣城)出發(fā),第一天到磨黑,第二天到上把邊,而后到通關(guān)哨、布固江、黃草壩、他郎廳(墨江)、大歇廠、莫浪,元江州……總共經(jīng)過17個“棧口”,到達昆明后,去巡撫衙門銷差驗交,再由督撫大吏派員恭送貢茶進京。

  運到北京的貢茶儲存在清宮內(nèi)的“茶庫”里,此“茶庫”據(jù)王郁風(fēng)先生考察,在今故宮永和宮東面。1937年故宮博物院的清宮《總管內(nèi)務(wù)府現(xiàn)行則例》載:“茶庫,設(shè)員外郎二員,六品司庫二員,無品級司庫二員,庫使十五名”,專司收存管理各地貢茶,可見清皇室對貢茶管理的重視程度。

  普洱貢茶是清代國禮

  清代時贈送外國的國禮,除珍寶、玉器、瓷器、漆器、綢緞等,還有普洱茶。清廷每年收納的普洱貢茶,除了供清宮皇家飲用或分贈皇親國戚外,也選作贈送外國使節(jié)的禮品茶,視為代表中國的高級土特產(chǎn)禮品。史籍記載,在乾隆年間,清廷與英國交涉貿(mào)易問題時回贈的禮品中就有普洱茶。茶葉專家王郁風(fēng)先生據(jù)故宮博物院1990年編清朝檔案材料《掌故叢編》考證得知,英國于清乾隆五十七年(1792年)派馬戛爾尼勛爵為首的覲見團一行95人,以祝賀乾隆皇帝八十大壽為名來華。乾隆五十八年(1793年)九月十四日,乾隆皇帝在熱河行宮(今承德避暑山莊)接見和宴請英使團,并回贈了貴重禮物,其中就有普洱茶、女兒茶和普洱茶膏。

  王郁風(fēng)先生從清朝檔案材料《掌故叢編》中摘錄的3次回贈英國國王喬治三世的禮物有:第一次,賞英吉利國王物件,計有琺瑯、珍寶、玉器、漆器、瓷器、花緞、畫冊、鼻煙壺及土產(chǎn)食品計92項(對、套)479件(個),其中包括普洱茶8團、茶膏4匣、六安茶8瓶、武夷茶4瓶。第二次,又加賞英吉利國王物件,綾羅絲緞、漆器、扇、箋、食品等,計40項455件,其中包括普洱茶40團、茶膏5匣、武夷茶10瓶、六安茶10瓶。第三次,賞給英吉利國王物件計41項,1016件,其中包括普洱茶40團、茶膏5匣、武夷茶10瓶、六安茶10瓶。

  清廷每次贈送國禮,例由軍機處逐人逐項開列詳細清單,呈送皇帝閱批后才照單執(zhí)行。這批清廷禮品茶的計數(shù)單位,普洱茶稱“團”,女兒茶稱“個”,茶膏稱“匣”,這與清代思茅廳采辦的普洱貢茶單位稱謂及《普洱府志》所載的計數(shù)稱謂是相符合的??梢姡吝t在清代中期,普洱貢茶作為皇宮飲品和國禮,聲譽已遠播海內(nèi)外。

  (文/黃桂樞,作者單位:普洱市文物管理所)

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