一筒七片的藍(lán)票宋聘號(hào)，露出的餅身黑如煤炭，卻能拍出1332.8萬港幣的天價(jià)。
一筒1920年的紫票福元昌，整體造型酷似老樹墩，拍賣價(jià)竟高達(dá)2600萬人民幣。
一餅三十年前的7542普洱茶，包裝樸實(shí)無華，卻是人人追捧的茶皇“88青”。
淡雅脫俗的瓷器，筆精墨妙的字帖，粉白黛黑的國畫，而其貌不揚(yáng)的普洱茶，絕對(duì)是收藏界的一朵奇葩。
竹條，筍殼，手工粗紙...普洱茶的包裝為什么這么簡樸？現(xiàn)在五花八門的包裝，真的對(duì)普洱茶有益嗎？
今天，就來揭秘普洱茶包裝的那些亂象與真相！
沿襲古制的天然包裝
"茶須筑實(shí),仍用厚箬填緊甕口,再加以箬。以真皮紙包之,以苧麻緊扎,壓以大新磚,勿令微風(fēng)得入,可以接新。"明代——許次紓《茶疏》
將老筍殼軋軟和除塵后得到的筍殼，是普洱茶的傳統(tǒng)包裝形式。一餅普洱茶重約10兩，現(xiàn)在習(xí)慣將其換算成357克。
幾根竹心篾條，編成堅(jiān)韌耐用的竹繩。將七餅疊放在一起，用幾片筍殼包裹好后，再用竹篾捆綁扎實(shí)，是為一提，但一般是把兩提捆在一起，稱為一筒。
竹篾繞筒身橫繞六圈，再豎著編入一條格外粗實(shí)的竹篾作為固定，用細(xì)長竹片編出一個(gè)大竹簍，放入十二筒普洱茶，就是傳統(tǒng)規(guī)格中最大的“一支”了。
一支有十二筒，一筒有七餅，也就是說一支有八十四餅普洱茶，包扎與裝簍使用的，都是最天然的植物材料，不會(huì)對(duì)普洱茶陳化造成負(fù)面影響。
古代運(yùn)輸普洱茶的主力是馬幫，他們一路上風(fēng)餐露宿，衛(wèi)生情況堪憂。有時(shí)還會(huì)遭受山雨侵襲，而筍殼就能起到了避免普洱茶受潮，過濾不凈的雜味作用。
普洱茶的陳放時(shí)長，通常是以年為單位的。在漫長的歲月沉淀中，筍殼的自然香會(huì)漸漸滲入普洱茶中，增添一層淡淡的竹香。
源于自然的筍殼和竹繩，不僅造價(jià)低廉，顯現(xiàn)出傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約的中華美德，而且極富生態(tài)氣息，彰顯出老而彌堅(jiān)的滄桑藝術(shù)氛圍。
除了最經(jīng)典的圓茶餅外，可以興茶磚也是以357克為規(guī)格單位的，每四磚用竹箬封口包裝，稱為“一札”，或者“一封”。
更具特殊性的“鼎興緊茶”與“勐景緊茶”，也就是我們俗稱的蘑菇坨，由于造型小巧，一般以“粒”為基本單位。
最傳統(tǒng)的蘑菇坨，每粒之間是沒有綿紙的，包裝時(shí)只是將六粒聚成“一條”，附上一紙內(nèi)飛，再用竹箬結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地包起來而已。
回溯傳統(tǒng)的普洱茶品，不管是福元昌、同慶、宋聘等號(hào)級(jí)茶，還是建國后的印級(jí)茶，都保持了統(tǒng)一的規(guī)格，和低調(diào)質(zhì)樸的包裝。可惜到了現(xiàn)在，這一切都變了。
徒有其表的華麗外形
也許是茶廠也想與時(shí)俱進(jìn)，現(xiàn)代的新晉普洱茶茶品，個(gè)個(gè)都打扮的“花枝招展”，唯恐分量不足，唯恐吸引不到大眾的眼球。
包裝上，版型設(shè)計(jì)眼亂目眩，包裝綿紙五彩紛紜。現(xiàn)代生產(chǎn)的普洱茶茶品，總是試圖用美輪美奐的包裝，吸引消費(fèi)者注意，抬高自己的身價(jià)。
重量上也千奇百怪，有湊整取零的500g和1000g，有試圖以量取勝的5斤大餅，10斤大餅等等，看上去是霸氣了，但厭氧發(fā)酵和運(yùn)輸保存，都勢必會(huì)受到負(fù)面影響。
更別說裝箱與包扎，由于步驟繁瑣，拆箱麻煩，竹篾和竹簍漸漸淡出了人們的視野，取而代之的是整齊劃一的塑料繩和牛皮紙箱。
近些年來，越來越多的茶廠，喜歡"創(chuàng)新"緊壓成形這一工序，然而其目的，大多不是為了使普洱茶更好的發(fā)酵，而是為了在茶餅上，印上品牌名和好看的圖案。
從表面上看，緊壓成形后誕生的一餅普洱茶，已經(jīng)標(biāo)志著生產(chǎn)工序的全部完成。但無發(fā)酵不普洱，從發(fā)酵的角度看，緊壓成形只是一個(gè)起點(diǎn)。
在茶餅上做烙印，就是不折不扣地舍本逐末，緊壓的樣式，是為了之后更好的發(fā)酵，外觀美型與否，只能排在發(fā)酵的后面。
普洱規(guī)格要落在實(shí)處
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。說了這么多，陸離其實(shí)也不是想去批判什么。隨著時(shí)代發(fā)展，一些老技術(shù)，肯定是會(huì)被更高效的新技術(shù)取代的。
近年來，也是有一些有益的創(chuàng)新的，比如迷你沱、手撕餅等，都讓泡茶變得更簡單，而袋泡茶、茶膏、茶珍等新興產(chǎn)品，更是讓喝茶變得輕而易舉。
縱觀近些年成功的普洱茶品，如被炒到天價(jià)的03年七星孔雀、身價(jià)暴漲數(shù)萬倍的88青、大益的看家產(chǎn)品軒轅號(hào)等等，拋開炒作成分不談，外觀上都是很簡樸的。
說到底，規(guī)格改變是好是壞，還是要看其帶來的利與弊，包裝花樣頻出，顏色鮮艷奪目，但最基本的茶品質(zhì)量卻做的一般，當(dāng)然是適得其反。
請(qǐng)大師設(shè)計(jì)的包裝，固然精美大氣，但這筆錢，最后還是要算到消費(fèi)者頭上，普洱茶的陳放轉(zhuǎn)化效果，也不會(huì)因?yàn)榘b吸睛而改變。
茶青質(zhì)量優(yōu)良，制作工藝嚴(yán)謹(jǐn)，包裝樸素?zé)o華，再加上干凈適宜的倉儲(chǔ)環(huán)境，普洱茶只需要這些，其他的一概為外物。
普洱茶是生命的藝術(shù)，在漫長的歲月沉淀中得以升華，我們不需要賦予她美麗而多余的外在，只需要從品飲中，感受普洱茶陳化的生命歷程，體悟人生的真諦。
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太殘酷了
今年最流行的一個(gè)詞叫作“內(nèi)卷”，勤勞善良勇敢的中國人民通過長期堅(jiān)韌不拔鍥而不舍的努力，終于形成了天下何處不內(nèi)卷之局。茶，也不例外。
內(nèi)卷和內(nèi)卷不一樣。在有的領(lǐng)域，你有點(diǎn)壁壘，有個(gè)門檻。不管是資金，技術(shù)，文化，還是什么壁壘，抗內(nèi)卷能力就強(qiáng)一些，至少有個(gè)護(hù)城河能堅(jiān)持一段時(shí)間。但是有一個(gè)領(lǐng)域，傳播學(xué)上專業(yè)術(shù)語稱為CNB，這個(gè)領(lǐng)域因?yàn)楹翢o壁壘可言，有張嘴就跨過了門檻，而且不管怎么卷都不上稅。我國古代勞動(dòng)人民早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)傳播學(xué)規(guī)律，總結(jié)為一句諺語：CNB不上稅，這一規(guī)律目前仍然適用。
在茶領(lǐng)域，真正修內(nèi)功的少，玩概念的多，茶學(xué)慢慢就變成了玄學(xué)。看似云山霧罩，門檻卻低的不能再低。門檻有多低，內(nèi)卷就有多殘酷，本文將回顧逐步內(nèi)卷的歷史進(jìn)程，剖析其中原因，進(jìn)而為消費(fèi)者提供應(yīng)對(duì)策略。
別給我整那些沒用的
茶領(lǐng)域靠立什么flag來向鄙視鏈頂端沖鋒呢?
靠包裝?你花一年研究出來的，肯定有人一天就給你仿出來了，大多數(shù)人根本不關(guān)注細(xì)微差異，仿品成本低得多。
靠工藝?大師們用幾十年攢下的功夫換點(diǎn)收入無可厚非，問題是換的次數(shù)越來越多，這個(gè)領(lǐng)域也越來越內(nèi)卷了，大師的臉皮快速貶值，對(duì)產(chǎn)品加持有變?yōu)樨?fù)值的風(fēng)險(xiǎn)。
弟兄們，有沒有更簡單粗暴一點(diǎn)的?
有啊，前面不是說了嗎?傳播學(xué)理論現(xiàn)在不就用上了嗎!
茶界傳播看普洱，普洱傳播看古樹
傳播學(xué)理論告訴我們，要來就來粗暴的，別整那些沒用的。
茶葉三根本：原料、工藝、藏養(yǎng)。工藝大家看不懂喝不明白，藏養(yǎng)得幾年才能出效果，這些都太不粗暴了，最粗暴的就是原料。原料一是樹齡，二是山頭，這兩件事上把傳播學(xué)理論用上了，就可以闖蕩江湖;用好了，就可以打遍天下。
樹齡的內(nèi)卷
在樹齡領(lǐng)域，本來過去沒有古樹的概念。早些年說百年古樹，大家都覺得高山仰止，倍加珍惜。經(jīng)過多年內(nèi)卷，一個(gè)月賣的茶還不夠門口停車費(fèi)的小鋪，拿出一餅茶拿都是千年起步。你拿一餅兩百年古樹，都不好意思和人打招呼。
最有意思的是，有的還給你說的有零有整，好像當(dāng)年刨坑種茶籽的時(shí)候，他就在場，你說這穿越上千年，不為大富大貴，不為山盟海誓，就為了賣你一餅1280年的古樹茶，你說這容易嗎?
樹齡普遍內(nèi)卷之下，各地茶樹王的樹齡就成了敏感話題，你定低了，對(duì)不起鄉(xiāng)親父老，對(duì)不起地方經(jīng)濟(jì);你定太高，變成其他地區(qū)的眼中釘，遭人嫉恨。
這個(gè)時(shí)候，掌握傳播學(xué)理論就非常重要了。莽夫角力，習(xí)慣先發(fā)制人;高手過招，卻最忌先亮底牌。你要是定了八百，別人就可以定一千;你要是定一千，別人就可以定一千五，這個(gè)時(shí)候你再改，就露怯了。
但同在江湖，多少還是要留有余地，別人八百，你定三千，這就欺人太甚，壞了規(guī)矩，也無法長久。卷來卷去，大家卷出一個(gè)相對(duì)平衡的生態(tài)，卷出一個(gè)有里有面的江湖，也別說普洱茶，商業(yè)社會(huì)，不靠套路靠什么?
我是你大爺
樹齡這個(gè)東西就是個(gè)數(shù)目字，有點(diǎn)過于直接了，可操作的空間非常有限。真正操作空間大的是山頭。
這方面的打法就又不一樣了。講究的不僅是先入為主，更要一招斃命，不留余地。本來易武茶歷史底蘊(yùn)擺在那里，占了很大的先機(jī)，但是這方面疏忽大意了，有一個(gè)“易武為王，班章為將”的slogan，但是沒怎么花力氣宣傳，留了活口，結(jié)果后來被班章的一句“班章為王，易武為后”給徹底碾壓了。
如果說普洱茶領(lǐng)域有什么經(jīng)典營銷案例，“班章為王”估計(jì)要拔得頭籌。你想想易武和班章的關(guān)系，本來是你是大哥，你的小弟現(xiàn)在出來要自己干，這也可以;小弟現(xiàn)在也想當(dāng)大哥，這也能理解;但是他非要把你娶了，而且還要昭告天下，無人不知。什么TMD叫營銷，這就是營銷。
傳播學(xué)領(lǐng)域就是一招斃命，一旦形成認(rèn)知，那就是霸權(quán)，你茶有多NB沒用，傳播上你必須跟著我來。雖然冰島、易武小產(chǎn)區(qū)大把的頂尖好茶，但是給你們留下的位置只有后、妃、嬪、才人、答應(yīng)……，再往下就剩太監(jiān)了。昔歸茶雖好，一開始推廣的時(shí)候，只能跟人說：俺們被譽(yù)為臨滄的老班章，其實(shí)口感風(fēng)格完全挨不上，有點(diǎn)死皮賴臉蹭熱點(diǎn)的意思，這就是認(rèn)知的力量。即便冰島比班章貴幾倍，你問問不懂茶的人冰島貴還是班章貴，80%還是說班章貴，“班章為王”嘛。
這就跟茅臺(tái)一樣，認(rèn)知在這里，不要求多好喝，只要口感別差到難以忍受，那就是首選。按我們的詳細(xì)品鑒打分，就老班章現(xiàn)在的品質(zhì)，在類似規(guī)模產(chǎn)區(qū)里面恐怕前十都進(jìn)不去，但他在認(rèn)知里面就是王。有沒有不服的，有太多不服的了。
世界茶王所在的鎮(zhèn)沅第一個(gè)不服。班章算什么，我們有2700年的哀牢山千家寨茶樹王啊。但是班章為王這個(gè)認(rèn)知要怎么破呢?形成多年了，牢不可破啊。有了，我們年齡比你大，你班章為王，那千家寨就為爺!爺號(hào)普洱茶應(yīng)運(yùn)而生!
你就是皇帝，也不能不認(rèn)老子，不認(rèn)祖宗吧!雖然沒法撼動(dòng)王者地位，我占個(gè)大輩我也不吃虧。既然千家寨是爺，那鎮(zhèn)沅其他山頭也是爺，于是干脆推出了八大山頭——鎮(zhèn)沅八大爺!
鎮(zhèn)沅的茶人朋友說送我一套八大爺做個(gè)紀(jì)念，我委婉謝絕了，我們家上有老爺，下有小爺，我每天都伺候不過來，我再請(qǐng)八個(gè)爺供著，我怕吃不消。
內(nèi)卷何時(shí)盡
老子(老聃)說，名這個(gè)東西是公器，一定要慎重，要是為了私利占公器，大家在這上面內(nèi)卷，這后面就麻煩了。你是王，他是爺，后面再來一堆祖宗，這不成了郭德綱的相聲了嗎?
曼松幾百年貢茶，歷史底蘊(yùn)深厚，茶也沒得說。但是在這么內(nèi)卷的時(shí)代下，也必須來點(diǎn)狠的。某些人把slogan變成了“普洱十分好，九分在曼松”。這就過分了，你一個(gè)人占了90%，讓那么多人爭剩下的10%，這有點(diǎn)趕盡殺絕的味道了。
問題是剛說完這個(gè)slogan，一看賣的是一公斤的大茶磚，而且得意洋洋給大家看不知道多少噸的庫存。曼松古樹春茶一共幾十公斤，有實(shí)力的人早就內(nèi)部預(yù)定瓜分了。你要造假好歹做得靠譜一點(diǎn)啊，頂級(jí)古樹現(xiàn)在誰會(huì)做一公斤大磚啊。
可見真正對(duì)CNB傳播賣力的人，往往是賣假的人，真東西數(shù)量有限，根本不用傳播就分完了。老班章的人根本就不關(guān)心班章是不是王，古樹本來就不愁賣啊，只有壓了一大堆貨賣不出去的人，才會(huì)在CNB方面鋌而走險(xiǎn)。
你說反正都是不懂的人瞎BB，既不會(huì)影響真正買老班章的人，也不會(huì)影響買冰島、易武的人，有什么關(guān)系呢?其實(shí)不然，真正名山古樹畢竟是少量，這些人可能壞不了名山古樹的圈子，但是可能對(duì)普洱茶的產(chǎn)業(yè)生態(tài)不利，限制行業(yè)的發(fā)展維度。
如何破局
其實(shí)內(nèi)卷這個(gè)詞來自于人類學(xué)領(lǐng)域，本義和現(xiàn)在大家說的意思有點(diǎn)區(qū)別，但是有一點(diǎn)是共同的，那就是處于一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)。
因?yàn)橄到y(tǒng)封閉，沒有真正的突破、創(chuàng)新，大家只能進(jìn)行低層次的，低效率的競爭，自己競爭的異常殘酷，在更高的維度看，毫無意義。換個(gè)場景，真正拉出去，一個(gè)能打的都沒有。幾十年過去回頭看，一地雞毛。
從產(chǎn)業(yè)的角度來看，最好的解決方案，那就是打破封閉系統(tǒng)，進(jìn)行真正的突破和創(chuàng)新，這里面不管你是借鑒紅酒還是咖啡，或者能真正立足中國茶產(chǎn)業(yè)的特性，扎根于中國茶文化的特質(zhì)進(jìn)行創(chuàng)新，都能拓寬發(fā)展的維度，都能改變內(nèi)卷的局面。
這個(gè)說起來話長，非一人之功，非一時(shí)之力，也非本文一文所能窮盡。我們?cè)賮碚f說消費(fèi)者應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。
應(yīng)對(duì)內(nèi)卷的最優(yōu)策略，大家都知道，那就是躺平啊。
別管是什么大師，什么樹齡，什么工藝，什么價(jià)格，也別管云山霧罩的故事，我就是一個(gè)喝茶的，你跟我說這些沒用。
喝就完事兒了，我覺得喝著舒服，對(duì)我胃口，價(jià)格能承受，就ok了。如果想再深入一點(diǎn)，那我就可以細(xì)品品，香氣、滋味、口感、體感，在我心目中就會(huì)有一個(gè)大致分級(jí)或分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)高的我喜歡我買單，不及格的你說破天我也不貪便宜、我也不當(dāng)韭菜。
最簡單的一件事，往往不那么容易做到。
云南人喝普洱茶是在2000年之后的事，在那之前所有的普洱茶都是出口港銷或者邊銷，云南人大都在喝大葉種毛茶（綠茶）。云南本地二十多年是少有存普洱茶的習(xí)慣，所以老茶都基本出自港臺(tái)大師商人的故事里，我們講當(dāng)代普洱茶歷史是云南普洱茶二十年左右的發(fā)展歷史，再往前都是清代史料上和改革開放之前的記載，這一點(diǎn)崔永元先生可能對(duì)普洱茶當(dāng)代史的發(fā)展不是非常了解。
崔永元先生談到的云南茶山也不止五個(gè)茶山，其中西雙版納的古六大茶山最有名，還有勐海的新六大茶山，還有臨滄的茶山、普洱（思茅）茶山、德宏茶山、保山茶山、大理茶山等等。
至于崔永元談到大可堂張奇明先生，還有何作如先生，這個(gè)這些都是“鑒賞大家”，但是得打一個(gè)問號(hào)。濕倉味就是六六粉的味道，通過蒸餾干燥的方式來實(shí)現(xiàn)這么一個(gè)老茶的味道，喝這個(gè)茶你得有喝濕倉茶的抗體，這一點(diǎn)崔先生說的比我直截了當(dāng)，但還是有很多人愿意去體驗(yàn)這個(gè)味道。
我昨天加編者按轉(zhuǎn)載了《老茶文摘》的文章《崔永元談百年老茶騙局：他們販賣的是發(fā)霉的思想，倉味的思想，老鼠洞味的思想！》，我收到了一位我非常尊重的江西朋友的微信語音，他說董樂這個(gè)人如何如何糟糕，讀者也有留言這么說，可我只是轉(zhuǎn)載這個(gè)文章，轉(zhuǎn)這個(gè)文章也一下子拉不低我的檔次，但是一個(gè)人的觀點(diǎn)或者對(duì)真理的認(rèn)知才是最重要的。
知識(shí)之教導(dǎo)，真理之指引，會(huì)從根本上催發(fā)人的勇氣。學(xué)習(xí)是求真、認(rèn)真的過程，有了這樣的追求之心，才可能不顧一切，為真理一搏。
非常感謝楊凱先生轉(zhuǎn)來這段原始的錄音，我整理成文，以饗讀者。我對(duì)于造假老茶、金融茶炒作、平臺(tái)價(jià)格的虛假、普洱茶行業(yè)的亂象多有批評(píng)，出于我對(duì)普洱茶的癡迷而已，喝生態(tài)、健康、干凈的普洱茶就這么簡單。
就看這樣的東西特別多。為什么？比如說我們每天在這說叼盤，都說不盡，因?yàn)榇_實(shí)就是個(gè)跳梁小丑。但是我覺得想跟他一起叼盤，或者想跟他學(xué)叼盤，或者認(rèn)為他叼盤無比正確的人，應(yīng)該是大量的。
你比如說這位作者，這位作者我覺得這盤叼的就挺妙的。因?yàn)檫@洪水不好叼。真的。好像huxijin也沒叼這個(gè)盤子，你看他叼盤出重現(xiàn)于華夏大地，向中華民族展現(xiàn)中華5000年文明的現(xiàn)實(shí)地位，我真服了。還有一個(gè)，它這個(gè)是個(gè)動(dòng)圖，老板（注：安徽黃山的）就是說他庫房積壓了3000噸茶葉，當(dāng)然是綠茶紅茶什么的。然后他特別傷心，因?yàn)樗衲赀€特意從茶農(nóng)那多收了點(diǎn)。
現(xiàn)在被水淹了，后來很快第二天就有了這個(gè)，說是武警部隊(duì)去那了，幫他搶運(yùn)，把庫房里的那些茶葉的趕緊的給他倒騰一下，倒騰出來，有的還可以加工，實(shí)在不行的就扔了，這個(gè)人哭得很傷心，他大概損失了說9000萬元，我記得好像是這么個(gè)數(shù)。但是出了什么問題呢？現(xiàn)在底下這個(gè)叫什么老班章熟茶，什么這個(gè)茶那個(gè)茶全都拿動(dòng)圖說事，都說他茶受自然災(zāi)害的影響，連千元的老班章普洱茶現(xiàn)在被迫一折出售。
當(dāng)然這些人我覺得可能不是些糊涂人，咱們上次談逆淘汰，就是那些操盤手，他們知道沒有多少個(gè)人記住這個(gè)場面，就是這個(gè)老板因?yàn)樗木G茶被淹了，綠茶和毛茶被淹了，然后他留下了辛酸的淚水。
他覺得沒有多少人能記住場面，也對(duì)不上號(hào)，你看我現(xiàn)在也對(duì)不上號(hào)了，我只記得是安徽的，所以他們家別管有什么茶，都拿這個(gè)“老板哭”這個(gè)圖來散布悲情，打悲情牌，賣自己的茶，你可以說他卑鄙，但是他不怕你說他卑鄙，因?yàn)樗敢獗氨桑滥軖甑藉X就行。全都借逆淘汰，你信了，你就傻了。
關(guān)于這個(gè)茶就是，大概10年前差不多，大陸興起了喝普洱茶熱潮。我記得我還是比較早知道的，因?yàn)槲以谠颇嫌信笥?。我記得最早我喝到普洱茶是在廣東，你到一個(gè)飯館，你還沒有點(diǎn)菜，他就先把茶給你倒上，就都是普洱茶。
喝不慣，喝的就像刷鍋水特別難喝。后來大概10年前，在云南那邊開始流行普洱茶了。普洱茶是大葉茶，它的命名是用這個(gè)地名命名的，它那個(gè)地方就叫普洱。整個(gè)云南境內(nèi)現(xiàn)在號(hào)稱有五大茶山，都生產(chǎn)普洱茶。
過去那個(gè)地方山高林密，交通不便，所以它運(yùn)到藏區(qū)的茶，馬馱著疼。那一走可能得走半年，甚至更長時(shí)間，風(fēng)吹日曬，那個(gè)茶，一會(huì)兒潮了一會(huì)兒太陽又曬干了，一會(huì)又給淋了一會(huì)太陽又曬干了，等拉到西藏以后它就發(fā)酵了，黑乎乎的，結(jié)果藏人一煮茶，再加點(diǎn)牦牛奶什么的，特別好喝，非常好喝這個(gè)茶。
后來川藏公路就建成了，建成了以后開著大卡車，幾天就送上去了。那個(gè)茶為什么要成一餅一餅的？他是為了運(yùn)輸方便，沒有別的原因。
要么你散茶，你想想你才能裝多少，你這都?jí)撼梢伙炓伙灥?，那一餅都是一一斤兩斤，甚至更多，他就是為了運(yùn)輸方便方便，才壓成餅的。
川藏公路修好了以后，它幾天就運(yùn)上去，茶還是綠的呢。所以莫名一喝這味就不對(duì)了，這怎么辦呢？這周總理就說讓云南的這些茶廠研究人工發(fā)酵的茶，就不是馬拉著它出去走半年的，不是這樣。結(jié)果就出來了一個(gè)叫“渥堆發(fā)酵”這么一個(gè)工序。渥堆就是一個(gè)……我不好意思說，怕人家打我，像糞堆似的就那意思，我就弄成一個(gè)大堆，然后噴上水，用溫度表觀察著它的溫度，讓它發(fā)酵，基本上十幾天，15天左右就行了（注：說的不太準(zhǔn)確，有點(diǎn)知識(shí)缺失）。
就像馬拉著半年風(fēng)吹日曬的效果一樣了。所以最早的這批就叫文革磚。因?yàn)樗褪俏母飼r(shí)候才有的，在這之前就都是生茶，沒發(fā)酵的茶。而拉到西藏已經(jīng)發(fā)酵了，剛才我已經(jīng)講了，不是人工的原因，那就是風(fēng)吹日曬的原因?，F(xiàn)在，從文革磚開始有了人工制作的熟茶，就是這個(gè)意思。
然后大概七八年前就開始做吆子了，就是說首先是有人發(fā)現(xiàn)了一批文革磚，就開始講故事了，這個(gè)圈里都叫講故事，想賣那個(gè)東西，你不想買，我把它講成是慈禧太后的迷信，你不光想買，你還想出高價(jià)，這個(gè)茶葉圈里就開始講故事了。講故事說文革磚，一個(gè)是留下來的。當(dāng)時(shí)生產(chǎn)多了沒賣出去，留出來的。
還有一種說法是牧民不是特別喜歡，他還是喜歡原始的那種，所以銷的不是那么好。還有一種說法是大量的銷到了港臺(tái)、馬來西亞、東南亞地區(qū)，在那個(gè)地方就保留了很多，然后這個(gè)東西就開始回流了，因?yàn)榇蠹覑酆攘耍跃椭靛X了。
那一塊賣的，一塊茶磚這么大，這么大一塊茶磚比這還小，賣個(gè)幾萬塊錢小意思，再接著更作妖了，就開始出現(xiàn)了100年前的茶，80年前的茶，60年前的茶，都出現(xiàn)了。那個(gè)故事就更多了是吧？恨不得一坨茶得有一個(gè)故事，比較有名的有宋聘號(hào)，陳云號(hào)。我有一個(gè)朋友叫張奇明，上海的，他收藏了好多，還有一個(gè)號(hào)叫永元號(hào)，就是我這個(gè)名字叫永元號(hào)，這都是過去的。
茶葉的商鋪，上百年的那種商鋪，他們當(dāng)時(shí)賣的品牌茶。有沒有？我相信有。他總會(huì)有各種各樣原因遺留下來的是吧？有沒有我們?cè)谑忻嫔弦姷哪敲炊啵课腋嬖V你沒有，后來就亂套了，太多了。
反正中國人造假能力一流，包茶葉的紙，好造，能給你造的一模一樣，這個(gè)茶葉他們嘗一嘗喝一喝，看是什么味，然后就開始造假。
那時(shí)候我有好朋友，張奇明，老何（注：何作如先生）什么的，經(jīng)常找到好茶葉，就給我打電話說這樣晚上來喝茶來我們就去喝茶，喝到過什么，喝到過那種酸的，那一看就是有問題，不對(duì)。然后多沖兩次，然后喝，我說這不是受罪嗎？咱別喝這個(gè)了。這個(gè)茶葉它要不對(duì)勁，比如它動(dòng)了手腳，喝完了只能對(duì)自己不好。
哎，完了！這個(gè)行當(dāng)就開始不斷發(fā)展壯大。有一次我們?nèi)ズ炔?，也是他們?qǐng)我們?nèi)ズ炔?，一喝我就覺得它壞了，茶存儲(chǔ)有問題，發(fā)霉了，一喝就能喝出來。結(jié)果碰到一個(gè)香港的還是臺(tái)灣的人告訴我說，這個(gè)叫倉味。我說哪個(gè)倉？他說就是倉庫的倉。倉位，就是說它經(jīng)過倉儲(chǔ)，所以它有這么一種特殊的味道叫倉味。
我說這不就是發(fā)霉了嗎？然后他們所有人都笑，就是說你太實(shí)話實(shí)說了，不給人面子。（注：這就是濕倉茶，是不能喝的，是真發(fā)霉了的。）
他們就把這種發(fā)霉的茶，發(fā)明了一個(gè)詞叫倉味，就掩蓋過去了。然后以后半懂不懂的那些人一喝說這茶不錯(cuò)，就是有點(diǎn)倉味，我從來不喝有倉味的茶，那就是發(fā)霉了。
那就是服毒，那茶賣得很邪乎。那種茶通常能賣到100萬一餅，60萬一餅。50萬一餅，40萬一餅，非常多。
我們說如果有不知道因?yàn)槭裁戳鱾飨聛淼睦喜瑁镆韵橘F，可能可以。但是他們又出來個(gè)新的騙局，新的騙局就是說你現(xiàn)在就買了些新茶，五大茶山的新茶，你是買給后代的財(cái)富。也就是說你40年以后50年以后你不在了，你的孩子拿出來，每一餅都是宋聘。
當(dāng)時(shí)很多人就到銀行貸款，就把房子抵押了，上當(dāng)受騙買他們這個(gè)茶。我記得有一次我在《實(shí)話實(shí)說》的時(shí)候，我就做了一期節(jié)目，請(qǐng)的全是紅茶的專家、綠茶的專家，什么龍井的專家、普洱茶的專家，就擺到桌面上說，是怎么回事。結(jié)果我們就把這個(gè)事說清楚了。當(dāng)時(shí)那個(gè)茶葉價(jià)格大跳水，好多人因此完蛋了、崩盤了。（注：講的是2007年普洱茶大崩盤的事）
在中國就是這種講故事、蒙人、講故事、賣東西，這才是傳統(tǒng)的，比那個(gè)大水淹了傳統(tǒng)不晚，你哪怕去到潘家園，北京潘家園你逛地?cái)?，他有一個(gè)人賣你一個(gè)掏耳勺，他這掏耳勺都有故事，張嘴就來，那故事都特別多。
現(xiàn)在我覺得網(wǎng)絡(luò)上的像胡叼盤，什么jinzhengwei，這些講故事的人，他們販賣的可能不是商品，他們販賣的是他們發(fā)霉的思想，有倉味的思想，有老鼠洞味的思想。
