老子寫《道德經(jīng)》：“道可道，非常道；名可名，非常名”。有史以來，有志者自然為師，善良者自然為師，奉獻(xiàn)者自然為師；人群中，標(biāo)桿者自然為師，榜樣者自然為師，萬人敬仰者自然為師。師道，言傳身教、知行合一、身體力行。書道的含義基本等同于書法，但它不單純強(qiáng)調(diào)書寫的技法，也包括修身、養(yǎng)性、悟道等方面的含義。安妮希望以書傳道，言傳身教，茶道書道相結(jié)合， 一起走進(jìn)紅茶世界，享受真愛時(shí)光。
在喧囂浮躁煩亂的時(shí)代
還能有這么一股清流
閃亮了從一片樹葉走出
泱泱大國的“禮儀之光”
他們以茶為載體
立言立德 無問西東
只為遇見更美好的自己
問道“武夷”
秋冬季節(jié)的武夷山有點(diǎn)微冷，一路陰雨綿綿。我們住在邵氏伉儷的誰家院里，仿佛間還以為自己來到了親愛的客棧。坐在誰家院的茶席上，聞著氤氳裊繞的巖茶香，聽著窗外雨打竹葉的聲音，滴滴答答落個(gè)不停，內(nèi)心靜謐安穩(wěn)，有種“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的力量。日子好像又從都市的快節(jié)奏里慢了下來，從忙亂緊張的工作中舒緩平衡了下來，仿佛又回到從前車馬慢的生活中……這是大自然賦予我的收獲之一。
此次前來是應(yīng)了葉燦老師的邀請(qǐng)。次日，邵社長載我去第三屆武夷小茶人大賽總決賽現(xiàn)場(chǎng)作評(píng)委老師。葉老師的先生吳老師早已在門口迎接，這是我第一次見到他們夫妻倆。一下子就被葉老師吸引了，她做事風(fēng)風(fēng)火火非常干練有效率。她一邊開車，一邊她調(diào)侃自己是女漢子，我看不完全是，她彈得一手悠遠(yuǎn)的古琴，泡的一手國家級(jí)的好茶，娓娓道著中國茶文化之精髓，住在她自己建的“茶言精舍”的仙境里。
當(dāng)她穿著一襲白袍遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向我款款走來，我看簡直就是一個(gè)半仙。葉燦老師夫婦打造的精舍古建筑，占地13.5畝，總園80多畝。2008年立項(xiàng)，費(fèi)時(shí)8年建造，至今已投入巨資！效果當(dāng)然不同凡響！未去武夷山之前，聽先生說葉燦老師是個(gè)很厲害的人物，曾經(jīng)給國家領(lǐng)導(dǎo)人泡過茶講過茶。那日一見，果然是高人！后來，葉老師和我先生說，和安妮初相識(shí)卻如見到一位相識(shí)很久的老朋友，一點(diǎn)也不覺得陌生。我也很榮幸認(rèn)識(shí)了她，此為意外收獲之二。
這次大賽從初賽千多人到最后決賽二十四人，短短數(shù)月能把這一群參賽者培養(yǎng)整合起來，不僅培訓(xùn)茶藝才藝還要統(tǒng)籌各部門等等，可見真不是一般的功夫。初時(shí)答應(yīng)來當(dāng)評(píng)委，深怕給人打錯(cuò)分，誤了人家的辛苦和付出。幸好結(jié)果和其他評(píng)委老師大致一樣，總算舒了一口氣。
這次比賽令我印象深刻的是武夷山的孩子們和家長們都非常棒，他們一起設(shè)計(jì)的茶席各有各創(chuàng)意。有的在一塊素白的潔布上用毛筆畫上幾枝茶樹枝，把新鮮采擷的茶葉和茶花置放在樹枝上；有的在一個(gè)竹籃里放一個(gè)石頭做的母雞孵蛋代表慶豐收；有的用自己插的花卉作茶席……?
他們不僅在茶藝還是才藝表演也都令大家眼前一亮。最小的年齡才六歲呢！他們的臉上寫著滿滿的自信和從容，特別是他們發(fā)自內(nèi)心對(duì)茶的那一份敬畏之心，讓我有一片刻如醍醐灌頂大大振作了一番。這是我來武夷山學(xué)習(xí)之收獲之三。
回想之前在武夷山機(jī)場(chǎng)過關(guān)時(shí)，被海關(guān)檢查沒收了我從香港帶去給老公吃的泰國柚子，慌亂之中掉了一個(gè)鉆石耳環(huán)，之前心疼至極，跟老公說：你這個(gè)柚子可是超級(jí)貴重啊！如今想來此番收獲價(jià)值早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那個(gè)弄丟的耳環(huán)。鉆石鉆石，也就是會(huì)塊發(fā)光的石頭嘛，先生調(diào)侃我說，這才是安妮的風(fēng)格呢！
（鳴謝：謝謝同行吳德老師的妙手留影！）
?
第十二屆海峽兩岸茶業(yè)博覽會(huì)于11月16日至18日在福建省武夷山市舉行，主題為“緣聚武夷、茶和天下”，以“茶文化”、“茶養(yǎng)生”、“茶器具”、“茶食品”、“茶設(shè)備”、“茶旅游”等主題為內(nèi)容。本屆茶博會(huì)緊扣“茶”主題，突出“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，加快綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展步伐，努力實(shí)現(xiàn)綠色強(qiáng)市、綠色富民。
?
?
元泰君于11月16日至18日赴武夷山參加“第十二屆海峽兩岸茶業(yè)博覽會(huì)”，并帶元泰經(jīng)典中國紅茶、有機(jī)永泰紅茶、茉莉紅茶等參展，元泰展位：太偉風(fēng)景會(huì)展中心館B區(qū)福州館7號(hào)位。
?
【茶和天下，創(chuàng)客興茶】11月16日上午，元泰展位客如云來。福建省人大常委會(huì)原副主任林強(qiáng)先生、福州市原副市長、福州海峽茶業(yè)交流協(xié)會(huì)會(huì)長吳依殿先生、茶界泰斗張?zhí)旄７蛉藦垥约t女士、福建省茶業(yè)電商協(xié)會(huì)會(huì)長、春倫集團(tuán)傅天龍董事長等人蒞臨元泰展位，榮幸之至。
?
▲元泰君與福建省人大常委會(huì)原副主任林強(qiáng)先生合影
?
▲福州市原副市長、福州海峽茶業(yè)交流協(xié)會(huì)會(huì)長吳依殿先生（右一）到元泰展位品茶
?
【以茶會(huì)友，感動(dòng)常在】11月16日下午，元泰展位還迎來了中國人民政治協(xié)商會(huì)議第十二屆福建省委員會(huì)常務(wù)委員楊江帆先生（原武夷學(xué)院院長）、原福建省商務(wù)廳陳少和副廳長及旅美華僑劉平博士夫婦，與元泰君把茶言歡。展會(huì)期間，福建省農(nóng)業(yè)科學(xué)院陳榮冰教授、武夷山茶文化專家葉燦老師等業(yè)界好友也到訪元泰君展位品茶，共同為閩茶發(fā)展助力！
?
▲元泰君攜元泰紅茶形象代言人陳安妮女士與第十二屆福建省委員會(huì)常務(wù)委員楊江帆先生合影
?
?
【紅茶故事，真愛時(shí)光】此次展會(huì)，元泰紅茶形象代言人陳安妮女士吸粉無數(shù)。聽完元泰的紅茶故事，大家紛紛涌到元泰展位，找安妮簽售《真愛時(shí)光》。中華海峽兩岸文經(jīng)教育推廣協(xié)會(huì)（臺(tái)灣）張運(yùn)同會(huì)長一行共13名老同志來武夷山游玩，順便到訪元泰君展位，還買茶購書，不亦樂乎。元泰紅茶形象代言人陳安妮女士親自泡茶接待！
?
?
▲《真愛時(shí)光》簽售現(xiàn)場(chǎng)
?
本次陳安妮女士問道武夷，是受武夷山茶文化專家葉燦老師的邀請(qǐng)來擔(dān)任“第三屆武夷小茶人大賽”總決賽評(píng)委。感謝葉燦老師的邀請(qǐng)！
? 
? ? 
? 
?
【茶緣武夷，觀摩學(xué)習(xí)】元泰君展會(huì)期間拜訪同行好友：武夷學(xué)院李遠(yuǎn)華教授、“誰家院”掌門人邵長泉社長、“泠然茶文化”王麗萍老師、“石丐”江浩民夫婦，“茶言精舍”葉燦老師夫婦，“公泰名茶”孫康榮董事長夫婦，福建省茶業(yè)電商協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長何開杰先生，武夷學(xué)院林燕萍老師、葉國盛老師等，元泰君得以熱情的接待，尋味武夷巖茶，收獲滿滿。最后，感謝元泰之友蔡志強(qiáng)老師的友情導(dǎo)游及盛情宴請(qǐng)，同時(shí)特別鳴謝武夷山市清風(fēng)徐來茶葉有限公司安排元泰之友中華海峽兩岸文經(jīng)教育推廣協(xié)會(huì)（臺(tái)灣）張運(yùn)同會(huì)長茶友團(tuán)共13人參加大紅袍品鑒會(huì)。
?
?
?
【陳安妮問道武夷】：何為中華茶道？安妮問了李遠(yuǎn)華教授，問了邵長泉社長，問了葉燦老師，各有各的說法。又對(duì)比了日本的茶道，韓國的茶禮，中國臺(tái)灣的茶藝，各有各的源頭解說…最終，來自南京，就讀"漢學(xué)與文化"專業(yè)的小博士胡冰清姑娘回答道：“道可道，非常道”
茶助文思，詩與茶事，兩者相輔相成，兩者相得益彰。陳椽先生的《茶業(yè)通史》中可見，既有專門寫茶者，也有稍及茶事者。
今天與您分享的是余悅所撰寫的《茶趣異彩·中國茶的外傳與外國茶事》（光明日?qǐng)?bào)出版社1999年8月出版）中第五章的內(nèi)容。
除了前面所引的外國茶詩外,陳椽先生的《茶業(yè)通史》還記載了許多茶詩及與之有關(guān)的趣事:
1679年,荷蘭的《跳舞小曲》稱贊茶的醫(yī)藥作用,引起飲茶者的重視。
1692年,肖世尼的劇作《妻的寬恕》中,有兩個(gè)角色在園中談?wù)摬枋?。同?肖世尼寫成《少女的最后祈禱》,描寫少女茶會(huì)。
勃萊迪為英王威廉第三及瑪麗女王宮廷中博學(xué)的牧師,作《茶卓詩》,有“惟神奇萬能之藥,消青年急躁之狂熱,激暮年凍凝之血?dú)?的詩句。《茶卓詩》與他忒所作茶之煩冗的《諷喻詩》合刊,于1700年在倫敦出版,《諷喻詩》有“是乃健康之液,靈魂之飲"的警句。
1709年,休忒在巴黎發(fā)表其拉丁文詩章,以悲歌的詩句詠茶。
1711年,波百作《額發(fā)的凌辱》詩篇,提及安妮女王,其中有“三邦是服,大哉安妮,時(shí)而聽政,時(shí)而飲茶”的詩句。
1715年,波百詠貴婦人在喬治五世加冕典禮后離城赴鄉(xiāng)的詩:“讀書飲茶各有時(shí),細(xì)斟獨(dú)酌且沉思?！?/p>
1712年,法國文學(xué)家蒙忒作《茶頌》,詩中大頌茶德:“天之悅樂惟此芳茶兮,亦自然自真至實(shí)之財(cái)利。蓋快適之療治兮,而康寧之信質(zhì):…茶必繼酒兮,猶戰(zhàn)之終以和平。群飲彼茶兮，實(shí)神人之甘露。”
1721年,蘇格蘭詩人林薩作《茶歌》,有“稱綠茶兮而‘武夷'之名最優(yōu)”的詩句。當(dāng)時(shí)以武夷為名茶。
1725年,英國大眾詩人蔡赤爾作《幽靈》詩說:“主婦舉杯以視，命之‘底'存乎茶之‘底’?！?/p>
英國詩人和戲曲家約翰，蓋伊初時(shí)曾為蒙摩茨夫人的私人秘書作詩說:“亭午仕女朝禱時(shí),啜我芳茶之葳蕤。”當(dāng)時(shí)茶已成為閨閣中的社交禮儀。英國上流社會(huì)的婦女仿效法國習(xí)慣,非晌午不離床,且接待友人都在私室梳妝時(shí)。
前面談到的英國著名文學(xué)家、辭典編纂家約翰遜常信作小詩,嘲諷小曲式的詩風(fēng):你便把茶泡得再快些,也趕不上我把它吞下…給我泡下,把奶酪沙糖好好調(diào)化，另加一盤茶。
