懂茶帝，邀請專業(yè)人士為茶友答疑解惑。我們的原則是：不忽悠，不賣弄，不惡意攻擊，不刻意美化，只是客觀、中立地回答您的問題。即使是一些沒有標準答案的問題，我們也會盡量做到客觀。
在茶桌上，尤其是在干泡臺上，有一樣茶具常常被放置在最不起眼的角落，多數(shù)時候被人忽視了，但它卻是干泡臺上必不可少的用具，它就是水盂。
水盂，又名茶盂、廢水盂。它與文房中的水盂稍有不同，文房中的水盂用于盛磨墨用水，而茶藝中作為茶具潔凈器皿的水盂主要用來貯放茶渣和廢水。茶席的水盂與文房的水盂可以說是一脈相承。
不過，泡茶發(fā)燒友對水盂的喜愛，絕不亞于文人墨客對案頭文房水盂的喜愛。在這些茶友眼里，水盂除了盛放廢茶水、茶渣之外，還可以把玩、養(yǎng)護，其材質(zhì)、造型、工藝之多樣，可謂千般嫵媚，萬種風情，堪與主泡器相媲美。
水盂使用小貼士
1、在沒有茶盤、廢水桶時，使用水盂來承接廢水和茶渣，簡單方便。
2、水盂容積小，倒水時盡量輕、慢，以免廢水溢濺到茶桌上。
3、水孟不是果皮箱，也不是煙灰缸，不能隨意放廢水、茶渣以外的其他廢物。
4、水盂畢竟是用來倒廢水、茶渣的，所以一定不要將水盂放置在客人面前，方顯禮貌。可以放在主泡手伸手可倒水、相對隱蔽的地方。
5、選購水盂最好與茶席的風格保持一致，如果與主泡器、茶杯等茶具同屬一套，那是最好不過的。
6、水盂的選擇不宜太大，也不宜太小。太大了，占用空間，喧賓奪主；太小了，廢水很快倒?jié)M，頻繁起身倒水，也不太方便。小懂平時用的水盂，容量一般在1000-1500毫升左右，大小適中，大家可以考慮哦！
7、水盂雖然是盛放廢水的，但也要注意清潔，每次茶會結(jié)束后也要與其他茶具一同清洗，以免留下茶垢，有礙觀瞻。
8、平時不泡茶時，水盂可以用來盛放茶杯，將茶杯歸置于水盂，簡潔，節(jié)省空間，是近年來的一種新用法（如下圖）。
水盂除基礎(chǔ)功用外，對茶友來說，更帶有觀賞陳設(shè)的性質(zhì)。因此，它必須符合主人的情趣，方可入選，包括其材質(zhì)、工藝、造型、紋飾、畫意等等。
接下來小懂就給大家介紹一些常見的水盂，快來看看吧，總有一款適合你！
紫砂
段泥裝飾
原礦紫泥外用段泥裝飾。
陶
陶土水盂是用黏土或陶土經(jīng)捏制成形后燒制而成的。陶器歷史悠久，在新石器時代就已初見簡單粗糙的陶器。
瓷
瓷水盂是最常見的水盂，其易清洗的特點受大眾所喜愛。
石
壽山石鏤雕工藝，雕花卉圖紋，交織纏繞，雕工流暢自然，嫻熟到位。
和田玉
綠松石
綠松石屬優(yōu)質(zhì)玉材，中國清代稱之為天國寶石，視為吉祥幸福的圣物。古人稱其為碧甸子、青瑯稈等。歐洲人稱其為土耳其玉或突厥玉。綠松石是國內(nèi)外公認的十二月生辰石，代表勝利與成功，有“成功之石”的美譽。
銅
由于金屬容易生銹，銅制水盂的觀賞性要大于實用性。
水晶
水晶是稀有礦物，寶石的一種，石英結(jié)晶體，在礦物學上屬于石英族。水晶文化歷史悠久，古人曾賦予它一串極富美感的雅稱：水玉、水精、水碧、石英等。以此制成水盂，有鎮(zhèn)宅、辟邪、擋煞，凈化全身，去除病氣，趨吉開運的美好愿望。
玳瑁
玳瑁是一種海龜科的海洋動物。這里指其背部的甲片。表面呈暗褐色的半透明體。并有暗褐色與乳黃色的花紋，平滑而有光澤；內(nèi)面密布白色的條紋或斑點，并有縱橫交錯的溝紋。質(zhì)堅韌，不易折斷，斷面角質(zhì)，氣無。有藥用價值。但站在保護野生動物的角度上，小編極力倡議盡量避免流通動物角制品。
瑪瑙
瑪瑙也作碼瑙、馬瑙、馬腦等，是玉髓類礦物的一種，以此材質(zhì)制成的水盂晶瑩剔透，手感滑潤。水盂外部圓雕花卉、纏枝圖案，刻畫細致，巧妙無比。
玻璃
玻璃水盂透明厚重，做工規(guī)整。觀賞實用俱佳。
木
老酸枝水洗，包漿有老氣，木質(zhì)紋理，密度和光澤，雕刻壽桃水洗，大氣流暢。
貝殼
天然貝殼制成，精妙巧飾，生趣盎然，生動可玩，收藏亦可。
角雕
水盂按釉色圖案可分為以下幾類：
青花
青花是用含氧化鈷的鈷礦為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經(jīng)高溫還原焰一次燒成。鈷料燒成后呈藍色，具有著色力強、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點。是中國瓷器的主流品種之一。
纏枝連理
纏枝紋是中國古代漢族傳統(tǒng)紋飾之一。作為瓷器上最常見的紋樣。盛行于元代以后。明代或稱為“轉(zhuǎn)枝”，以植物的枝桿或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續(xù)或四方連續(xù)，循環(huán)往復，變化無窮。纏枝蓮、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類。因其結(jié)構(gòu)連綿不斷，故又具“生生不息”之意，寓意吉慶。
景泰藍
景泰藍，中國的著名特種瓷器工藝品之一，春秋時已有此技術(shù)，到明代景泰年間這種瓷器工藝技術(shù)制作達到了最巔峰，用這種技術(shù)制作的瓷器最為精美而著名，故后人稱這種瓷器為景泰藍。
掐絲琺瑯
掐絲琺瑯，其制作一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯之后經(jīng)焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成。
粉彩
粉彩瓷是琺瑯彩之外，清宮廷又一創(chuàng)燒的彩瓷。在燒好的胎釉上施含砷物的粉底，涂上顏料后用筆洗開，由于砷的乳蝕作用顏色產(chǎn)生粉化效果。粉彩瓷裝飾畫法上的洗染，吸取了各姐妹藝術(shù)中的營養(yǎng)，采取了點染與套色的手法，使所要描繪的對象，無論人物，山水，花卉，鳥蟲都顯得質(zhì)感強，明暗清晰，層次分明。
綠彩描金
綠彩描金屬于色地描金瓷，也就是釉上加彩，是陶瓷的裝飾技法之一。它是用各種彩料在已經(jīng)燒成的瓷器釉面上繪制各種紋飾后二次入窯，低溫固化彩料而成。釉上彩繪瓷歷史久遠。
人物
山水
花鳥
蟲草
單色釉
單色釉也稱一色釉、純色釉或一道釉。由于瓷釉內(nèi)含不同化學成分，瓷器燒成后就呈現(xiàn)出不同的單一色澤，如青釉、紅釉、黃釉、黑釉、綠釉、藍釉和白釉等。單色釉瓷器雖然顏色單一，但在某種程度上卻是對“美到極致是自然”這一境界的經(jīng)典詮釋。
醬釉
青釉
紅釉
黑釉
爐鈞釉
爐鈞釉創(chuàng)于清雍正年間，盛行于雍正，乾隆二朝，因低溫爐內(nèi)燒成仿宋鈞釉而得知其名。有“素爐均釉”與“渾爐均釉”兩種。圖為素爐均釉。素爐均釉面呈藍綠相間的麻點紋，在素坯上底噴翡翠（以氧化銅著色的粉彩顏料），面噴廣翠（以氧化鈷著色的粉彩顏料）。結(jié)晶在器物釉面上形成長短不一的垂流條紋，有的彎曲，有的垂直，還有的似山嵐云氣與斑點交混在一起，布滿器身。如同五彩繽紛的孔雀尾羽一樣，整齊美麗。
汝窯
工藝精湛，造型秀美，釉面蘊潤，高雅素凈的豐韻而獨具風采。汝瓷造型古樸大方，以名貴瑪瑙為釉，色澤獨特，有瑪瑙為釉古相傳的贊譽。隨光變幻，觀其釉色，猶如雨過天晴云破處，千峰碧波翠色來之美妙，土質(zhì)細潤，坯體如侗體其釉厚而聲如磬，明亮而不刺目。器表呈蟬翼紋細小開片，有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特點，被世人稱為“似玉、非玉、而勝玉”。
鈞窯
鈞瓷兩次燒成，第一次素燒，出窯后施釉彩，二次再燒。鈞瓷的釉色為一絕，千變?nèi)f化，紅、藍、青、白、紫交相融匯，燦若云霞，宋代詩人曾以夕陽紫翠忽成嵐的詩句贊美之。這是因為燒制過程中，配料摻入銅的氣化物造成的藝術(shù)效果，此為中國制瓷史上的一大發(fā)明，稱為窯變。
哥窯
哥窯的主要特征是釉面有大大小小不規(guī)則的開裂紋片，俗稱開片或文武片。哥窯瓷胎體有厚有薄，釉色主要有粉青、月白、米黃數(shù)種，釉面光澤如膚之微汗，是為上品。
龍泉窯
照形古樸，經(jīng)典的青瓷，冰裂紋開片，有玻璃質(zhì)感，口部卷草紋、底火石紅明顯。
漆器
用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等，一般稱為“漆器”。
水盂按器型可分為以下幾類：
鼓形
竹形
船形
方形
蟾形
圓形
盂形
六邊形
桃形
鞋形
葉形
蓮池雙魚
蓮蓬
荷葉
螭龍
馬蹄
梅花坑
撇口
如意
三足
折腰
一器成名只為茗，悅來客滿是茶香。作為孕育、盛載茶的器具，茶具是鑒賞和品飲茶湯的媒介，深受茶人青睞。2019年10月10-14日，廈門國際（秋季）茶博會將再次匯聚古今中外茶器，聚集大師匠心之作，為您帶來一場茶器饕餮盛宴，搭建全球茶器貿(mào)易橋梁。
一枚小小的茶器
思想與文化皆躍其上，風骨與氣質(zhì)皆蘊其中
唯有親眼一見，品一甌好茶
方以知其美
今日，官微帶您赴一場茶器之旅
? ? 一同感受這火與泥碰撞的魅力！
Tea Fair
瓷器站景德鎮(zhèn)瓷：藝林堂、造悟堂、璟色堂、柴房、溪陶坊、大福道、問鼎、善窯廠、妙色、青藝窯、春山玉品等青花、玲瓏、粉彩、顏色釉瓷……以及多家學院派純手工作品......將在本屆展會閃亮登場。
藝林堂
展位號：A5T020
粉彩瓷又叫軟彩瓷，景德鎮(zhèn)窯四大傳統(tǒng)名瓷之一，漢族傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品，是以粉彩為主要裝飾手法的瓷器品種。藝林堂對粉彩器物形制、繪畫、色澤、紋飾等研究及制作，有了獨到的理解與追求，成為當代只鉆研粉彩瓷的陶瓷品牌。
璟色堂
展位號：A5T023
【璟色堂】堂口矢志秉承“傳統(tǒng)、傳承、傳頌”的陶瓷文化理念，以承繼景德鎮(zhèn)元明清三代流傳了七百多年歷史的皇家御制瓷標準。所研發(fā)燒制的青花釉里紅和釉里紅高仿瓷作品，獲得業(yè)界同行、古瓷研究專家和收藏界人士的高度認可和稱譽。
柴房
展位號：A8T016
柴房秉承傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美，專注于“新柴燒” 陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)，堅持深耕陶瓷文化，持續(xù)創(chuàng)新。
大福道
展位號：A7T019
大福道復燒的南宋官窯其特點：古樸、沉穩(wěn) 、端莊典雅，釉面呈現(xiàn)冰裂紋、蟹爪紋等，俗稱＂紫口鐵足 金絲鐵線＂之特征。由于胎體含鐵量較高，造成胎釉難以融合，窯溫不易控制，成瓷率極低，在古代往往成為帝王將相專用。
善窯廠
展位號：A8T030
善窯廠復燒了汝瓷技藝中最為高難度的薄胎無紋天青汝瓷，將青花釉里紅和汝瓷工藝融合呈現(xiàn)，將釉上琺瑯彩以及粉彩，金彩，墨彩等與汝瓷進行穿越時代創(chuàng)新，既傳承傳統(tǒng)，又符合現(xiàn)代的實用美學，成為了當代瓷作經(jīng)典，延續(xù)著（傳世汝窯）的夢幻史詩。
妙色
展位號：A4T022
三鼎
展位號：B1T062
唐廬
展位號：A7T022
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青白工坊
展位號：A8T031
青白瓷是景德鎮(zhèn)湖田窯在北宋初、中期獨創(chuàng)的釉色品種，因青白釉的釉質(zhì)中含有微量的鐵質(zhì)，釉色白中泛青，釉層細薄剔透，如冰之晶瑩，玉之溫潤。
春山玉品
展位號：A4T027
“人閑桂花落，夜靜春山空”春山創(chuàng)意來源于對生活的觀察，體驗一種不同的真實需求，深入了解中國傳統(tǒng)文化、在不斷積累中，將經(jīng)吸收、沉淀的精髓放到各樣創(chuàng)意中。
景瓷一竹
展位號：A8T013
將瓷胎竹編與景德鎮(zhèn)瓷巧妙地結(jié)合，既展現(xiàn)景瓷的白、透，又表現(xiàn)邛崍竹的柔、韌特性，這也是景瓷一竹的創(chuàng)作理念，不斷追求“精益、傳承、創(chuàng)新、質(zhì)造”。
胡春亮陶瓷
展位號：A4T040
耕道堂
展位號：A7T021
德化瓷：世界白瓷看中國，中國白瓷看德化。德化白瓷制品濃淡分明、層次豐富、釉色乳白如凝脂，透光度極好，有“東方藝術(shù)珍寶”之稱。祥裕、華亞、本兮、上福鴻天、許氏正泰等眾多德化企業(yè)將為您帶來一場“白瓷秀”。
許氏正泰
展位號：A8T008
本兮
展位號：A5T019
上福鴻天
展位號：A8T018
將茶文化與篆刻藝術(shù)“二雅合一”的全新藝術(shù)理念，古雅的韻味，引人玩味。衍生出了獨特的現(xiàn)代文人雅趣?！胺酱缰g，氣象萬千”，一種以茶文化，雕刻，書法，字畫融合的個性藝術(shù)樣式正在悄然走來。
博信
展位號：A4T008
祥裕
展位號：A4T029
青瓷：巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。青瓷質(zhì)細膩，線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱于世。本屆展會將匯聚禺沐軒、尚唐、造青、土人齋......的龍泉青瓷；華亞、千境......的珠光青瓷；問鼎、汝道、善隱......的汝瓷；溪陶坊的官窯等眾多青瓷茶具。
尚唐
展位號：A4T028
造青
展位號：A5T017
造青以人與自然互融共生的美學理念，創(chuàng)造現(xiàn)代生活新的審美視角，承古創(chuàng)新，演繹當代龍泉青瓷人文之美，燃點閑趣生活溫暖之火。
土人齋
展位號：A8T017
“土人”孜孜以求，如泥土般敦厚淳樸的稟性始終如一；“土人”崇尚工匠精神，一切手工技藝皆由口傳心授，傳授手藝的同時，也傳遞著初心、耐心、恒心; “土人”以器物實用性與藝術(shù)性的的完美結(jié)合為目標，讓器物與現(xiàn)代生活融為一體;“土人”在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新。
汝道
展位號：A4T032
汝道汝瓷主材料精選于汝州原礦瑪瑙釉，引用臺灣精湛的生產(chǎn)工藝，還原于傳統(tǒng)的燒制方法做成的精髓產(chǎn)品。
溪陶坊
展位號：B1T055
溪陶坊秉承著：“傳承經(jīng)典 匠心制器”的原則力求將每一件精美的瓷器皿以最美的形象呈現(xiàn)給每一位客戶。從瓷泥的選擇到釉料的研發(fā)，從器型的完美呈現(xiàn)到畫面的精心設(shè)計和繪制，從對于品控的把握到對于客戶的用心服務，無不在從每一個細節(jié)著手。
問鼎
展位號：A5T028
黑瓷：也稱天目瓷，是一項古老的制瓷工藝，是施黑色高溫釉的瓷器，帶有獨特“幽玄之美”。
云盞軒
展位號：A7031
華翔
展位號：B1015
漆器：“工筆精刀摹美人，環(huán)姿燕色幻如真。晶瑩髹漆千層罩，月里嫦娥羨幾分?！逼崞饕话泖壑祜椇?，或髹黑飾朱，以優(yōu)美的圖案在器物表面構(gòu)成一個綺麗的彩色世界。
此一
展位號：A7T026
那水那蓮
展位號：A7T023
閩新
展位號：A4031
閩新以弘揚福州傳統(tǒng)脫胎漆器技藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為使命，產(chǎn)品兼具實用與文化的品牌內(nèi)涵，不僅制造漆器，同時倡導一種以大漆為主題的優(yōu)雅生活方式。
卓梵
展位號：A4026
其他：展會還齊聚漢陶張生、一衍堂、春秋茶語的潮州陶瓷；官潤窯、德興的醴陵陶瓷；大家陶藝的磁州窯；秋紅鈞、華炎堂、運增窯的鈞瓷；陳氏定瓷；乾唐軒的活瓷......
大家陶藝
展位號：A4T039
大家陶藝致力于弘揚磁州窯文化，傳承磁州窯藝術(shù)，不斷研究挖掘磁州窯傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝和裝飾技法，恢復了磁州窯手工拉坯、手工繪畫、手工雕刻等傳統(tǒng)制作工藝，生產(chǎn)的磁州窯藝術(shù)瓷具有濃郁的古典風格和鮮明的民族特色。
漢陶張生
展位號：A4T031
乾唐軒
展位號：A8T022
乾唐軒初以仿唐三彩陶作為主，之后以結(jié)合唐三彩與交趾陶工藝，取其精華，獨創(chuàng)「乾唐彩 TANGCAI」品牌之系列，突破傳統(tǒng)的唐三彩，融合彩釉和西方噴繪技法，經(jīng)高溫多次燒成，呈現(xiàn)出現(xiàn)代東方華麗高貴的陶藝風格。
官潤窯
展位號：A4045
官潤窯致力將中國傳統(tǒng)繪畫與釉下五彩陶瓷技藝完美結(jié)合，不斷創(chuàng)作出既具有中國古典人文氣息又符合現(xiàn)代審美要求的陶瓷作品。
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德興
展位號：A3150
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陶土茶器站紫砂：陶器中的宜興紫砂茶具享譽海外。宜興茗壺以粗砂制之，正取砂無土氣耳，用紫砂壺泡茶，蓋既不奪香又無熟湯氣，不失原味，色、香、味皆蘊。其器型方非一式，圓無一相，千變?nèi)f狀，可謂是一座壺藝造型的藝術(shù)寶庫。范家壺莊、悟器、七柒造物、源之器以及其他國家級工藝美術(shù)師的作品將一一在本屆展會中展示紫砂魅力。
悟器
展位號：A5T022
悟器致力于發(fā)掘紫砂茶器之美，將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計美學相結(jié)合，以新的思考和設(shè)計表現(xiàn)，創(chuàng)作出適合現(xiàn)代生活的品茶之器，讓自然環(huán)保的材料和傳統(tǒng)手工藝融入現(xiàn)代生
活。
七柒造物
展位號：A5T030
源之器
展位號：A4T041
源之器生產(chǎn)極具創(chuàng)新美感和收藏價值的高檔紫砂藝術(shù)品，精心設(shè)計茶席周邊個性茶器，以傳統(tǒng)精神的崇敬，用現(xiàn)代的設(shè)計語言去加以傳承，創(chuàng)造出有溫度的人文茶器，從紫砂泥的采集，煉制，紫砂陶的成形，到裝飾，陶刻，燒成，嚴謹把關(guān)每一道流程，力求件件是精品。
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紫陶：始于元末明初，中國四大陶器之一。用建水近郊五色陶土制作成型，經(jīng)過畫、雕、刻、填、刮、燒煉、磨光等大道工序手工制作而成，造型大多古樸典雅，別具一格。
田記窯
展位號：B1T058
舒氏
展位號：A7036
坭興陶：欽州坭興陶，歷史悠久，馳名中外。其將“雙料混煉、骨肉相融、自然素燒、燒煉出彩（窯變）、陶刻紋印、陶藝造型”六項傳統(tǒng)制陶工藝淋漓盡致地運用于陶器藝術(shù)創(chuàng)作中，譜寫著“萬年坭興陶，千年傳奇”的絢麗華章。一物堂、方圓、廣輝陶藝、名人陶藝等坭興陶企業(yè)將聚首本屆展會，彰顯坭興陶風采。
一物堂
展位號：A4T021
一物堂以一物寓萬物，以得寧靜、得清遠、得智慧、得和諧……扎根于嶺南歷史文化深厚的番禺大地,傳承華夏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在學習和繼承前人的優(yōu)秀文化之時，不忘創(chuàng)新。
方圓
展位號：A4038
方圓以坭興陶為載體，以保護和傳承中國傳統(tǒng)民族文化為己任，大力推崇工匠精神。
廣輝陶藝
展位號：B2067
柴燒：不僅是燃燒薪柴，更是人與窯的對話、火與土的共舞，運用最原始自然的方式結(jié)合而成美麗作品。柴房、半盞堂、老昌號、善觀堂、土燃以及眾多臺灣柴燒企業(yè)將共同譜寫一曲“火與土“之歌。
土燃
展位號：A8035
以“土”為載體， 以“火”為媒介?！巴痢?承載著“器”?！盎稹背休d的是“色”， 器色合一是土燃燒制作品表現(xiàn)力的追求。以柴燒產(chǎn)品為載體并在器皿上進行創(chuàng)作，結(jié)合繪畫、瓷上篆刻、瓷上書法等工藝形式對柴燒器皿進行創(chuàng)新。
其他：臺灣陶作坊、日本柴田、日本Shellstone、韓國茶文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同組合、韓國星洲茶文化協(xié)會等將帶來精美陶器。
陶作坊
展位號：A6T023
陶作坊始終強調(diào)「以藝術(shù)的情懷，專業(yè)的素養(yǎng)，實用的考量，創(chuàng)造每一件作品」，其初衷即著眼於對使用者生活之美的關(guān)心與「在乎」。
金屬茶器站金屬茶器：處處都透著穩(wěn)健之氣，無論是粗狂豪邁還是精雕細琢，都流露著它本身的硬朗風貌，而器物的工藝更是隨著歲月的流逝變得耐人尋味。金屬茶具使用壽命長，密封性好，很受大眾青睞。金、銀、銅、鐵、錫等不同材質(zhì)的金屬茶具企業(yè)將在本屆展會中百花齊放，各展風采。
鐵壺齋
展位號：A7T007
鐵作為人類制作工具的重要金屬之一，使用古老的技藝或鑄或鍛，散發(fā)著令人著迷的魅力。
大富
展位號：A4020
李小白
展位號：A5T001-1
神雕
展位號：A4T018
蜂鳥工坊
展位號：A4T003
一勝齋
展位號：A5T015
玻璃茶器站玻璃茶器：其色澤鮮艷，光彩照人。用其沖泡各類名茶，茶具晶瑩剔透，杯中輕霧縹緲，澄清碧綠，芽葉朵朵，亭亭玉立，觀之賞心悅目，別有風趣。
永華匯
展位號：B1T006
華德
展位號：A4T026
美琦
展位號：B2051
有色同寒冰，無物隔纖塵。
象筵看不見，堪將對玉人。
北京鼎興天和2018秋季拍賣會
展會信息：
預展時間：2019年1月4日--5日
拍賣時間：2019年1月6日
預展及拍賣地點：北京京瑞溫泉酒店二層
精 品 賞 析
lot 25 清雍正 爐鈞釉雙耳爐 長24 cm 「大清雍正年制」款
該爐為雍正朝仿宣德蚰龍耳銅爐而作。《清文件》記載，“(雍正八年)十月，呈進仿鈞窯瓷爐十二件”，耿寶昌先生亦指出“仿鈞釉瓷爐”即指爐鈞釉各式爐。雍正一朝雖短暫，然其制瓷成就卻可稱登峰造極，尤其顏色釉之燒造，仿古與創(chuàng)新并舉，技藝已達出神入化之境界，許多傳世品成為空前絕后之作。爐鈞釉為雍正朝御窯仿鈞器時所創(chuàng)，以低溫燒就而成，為單色釉之名貴品種;色澤深沉，其高級產(chǎn)品及官窯中，鮮有釉色中呈現(xiàn)紅色斑點似剛成熟的高粱穗色，稱“高粱紅”，且此獨雍正一朝特有，尤為珍貴。除乾隆初期個別器物延續(xù)紅點外，往后再不復見，具有鮮明的時代特征。清代《南窯筆記》載：“爐鈞一種，乃爐中所燒，顏色流淌中有紅點者為佳，青點次之”。本件即為筆記所載之有紅點者，其名品風范雋永流傳。本品造型沉穩(wěn)而秀雅，施滿釉，釉面失透滋潤，釉色深沉，流淌的藍綠釉色交混點點紅斑，似山嵐云氣，斑駁陸離，于烈焰中幻化出別樣瑰麗，可令賞者如癡如醉。且釉面流淌大，正體現(xiàn)雍正朝爐鈞釉之特性。斂口聳肩鼓腹，口有雙耳，底圈足。底刻“大清雍正年制”款。無論造型、釉色，均各臻其妙，集精、罕、美于一體，爐身曲線優(yōu)美柔和。
來源 : 北京保利2013.10.26 精品拍賣會封底作品
參閱：1. 2013年4月7日 香港保利春季拍賣會 LOT 778;
2. 《暫得樓清代官窯單色釉瓷器》暫得樓、上海博物館、首都博物 館、香港中文大學文物館，2005年，頁78，圖22。
lot31 清雍正 仿哥釉貫耳尊 高31cm 「大清雍正年制」款
其形近乎四方，古拙而硬朗，唇口、束頸、垂腹、高圈足，頸兩側(cè)對稱置長方形貫耳，頸部置四道弦紋為飾，表面滿布“金絲鐵線”冰裂紋，縱橫交織，自然天成。其釉古雅厚潤，紋片舒朗自然。底足平扁而飾黑褐之色，以摹鐵足之效。底部青花書“大清雍正年制”六字三行篆書款。貫耳尊始流行于宋代，器身呈扁圓或六方形，宋代官窯、哥窯、龍泉窯等有燒制。雍正皇帝雅好摹古，雍正御窯曾仿制多種宋代五大名窯制品，此尊古雅端莊，釉質(zhì)勻凈，釉色淡雅，幽雅凝重，簡潔雋麗又不失華美之氣，為雍正時期仿哥窯制器上佳之作。據(jù)光緒三十年十二月立《梨花伴月收存不在印檔瓷器清冊》記載承德避暑山莊梨花伴月西圍房藏有雍正年款大觀釉四方雙管起線瓶五件，即為拍品相類器物。雍正時期，唐英來到景德鎮(zhèn)主持御廠事務之后，成功的仿制了包括哥窯在內(nèi)的宋代五大名窯。這些陶瓷器物胎質(zhì)堅細，釉色沉厚細膩，光澤瑩潤，如同凝脂，不僅扣之瓷音清亮，而且造型挺拔大方，輪廓亦柔和流暢。此件拍品應屬于唐英執(zhí)掌御窯時產(chǎn)出的仿哥窯精品之一，造型看似簡練，實則成型難度極大。
參閱：1.《清代單色釉瓷器特展目錄》，臺北故宮博物院，1981年，頁 135，圖81;
2.《雍正-清世宗文物大展》，臺北故宮博物院，2011年，第234 頁，圖II-60。
lot33 清乾隆 仿官釉六方貫耳瓶 高26 cm 「大清乾隆年制」款
此器屬雍正朝景德鎮(zhèn)上乘官作之典范、時匠精湛瓷藝之代表。雍、乾兩朝，單色瓷品多仿古器。本瓶如是，意取上古青銅壺形，此類形制為官窯藝匠首創(chuàng)。整體六棱造型，口沿挺拔，直頸，頸兩側(cè)附一對貫耳，斜肩，腹部出雙弦紋，腹下漸收，大圈足，足端寬平，紫口鐵足給人以古樸穩(wěn)健之感，通體施官釉，釉澤潤細，底有青花“大清雍正年制”六字三行篆書款。細觀本品，線條秀美流暢，起弦紋，莊重雅觀，釉色寧靜潤潔，光亮柔美。
參閱：1.《宮廷珍藏-中國清代官窯瓷器》，南京博物院編，徐湖平主編， 上海文化出版社，2003年，第184頁;
2.《清代瓷器賞鑒》，錢振宗主編，中華書局、上?？萍汲霭嫔纾?1994年，頁145，圖182;
3.《清瓷萃珍》，南京博物院、香港中文大學文物館，1995年，圖63
《弘歷古裝行樂圖》局部
lot52 清乾隆 木胎大漆御題詩文如意 長58 cm
“如意”即梵文所稱“阿那律”，大約魏晉時期從印度隨佛教傳入中國，長約尺許，前端作手指形，脊背有癢，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名。魏晉僧人說法時常手持如意，士大夫清談指揮時也常持握如意，以示優(yōu)容瀟灑，《南史·韋叡傳》云：“雖臨陣交鋒，常緩服乘輿，執(zhí)竹如意以麾進止。后世將如意視作吉祥瑞物，用料也越來越考究，多用金、玉、水晶、珊瑚、瑪瑙、沉香木等，用作陳設(shè)清玩和饋贈之物。清代皇室酷愛如意，帝王坐臥之處常陳設(shè)如意，賞賜臣子也多用如意，英國使節(jié)馬嘎爾尼朝見乾隆帝時，就受賜了玉制如意。清宮所用如意造型精美，質(zhì)地多樣，制藝窮極工巧，選用的材質(zhì)除金屬、竹木外，玉石、陶瓷等無所不包，裝飾手法也變化多端，異彩紛呈。此如意頭雕琢為靈芝云頭狀，柄上正反面鐫御題詩云：“屢有如意詠，茲復思其義。意蓋近乎情，同為性之次。性固無不善，情乃善惡廁。習遠使之然，可輕言如意。如善得佳朋，如惡非美事。告欲如意者，致知圣經(jīng)備。乾隆壬寅御題”。此詩出自《乾隆御制詩五集》卷十一，原題為《詠如意》。此御題詩以詠如意為表，探討如何“如意”的更深層次問題：人之性本無善惡，善加教化始知之，“告欲如意者，致知圣經(jīng)備”，充分反映了乾隆皇帝對于文教的觀點。
此御題詩鐫刻于如意之上，詠物抒意，與如意本身結(jié)合的恰到好處，使此件如意具有了遠高于觀賞擺件的歷史背景與文化內(nèi)涵，在乾隆朝眾多同類作品中出類拔萃，卓爾不群。
lot 109 清 粉彩百花不落地龍紋瓶 高40cm “大清乾隆年制”款
此天球瓶，圓形口微侈，圓直頸，豐肩鼓腹，圈足，足底施松石綠釉，中心留白礬紅書“大清乾隆年制”六字三行篆書款。瓶頸至肩部塑貼一條紅色螭龍，曲體上仰，由肩部向頸部盤繞，卷尾與首相接，四肢平伏于瓶肩部。制作時，瓶體與螭龍分別成型，然后將螭龍生坯粘貼于瓶坯上，滿施白釉，再于螭龍上施銅紅釉頗富藝術(shù)感染力。整器所飾百花又稱“百花不露地”、“百花圖”、“萬花錦”、“萬花堆”、“萬花獻瑞圖”等，即將粉彩與金彩結(jié)合，各色花朵將整個畫面填滿，不露出瓷底，也不露出花朵的枝干。百花如同天女散花，各盡其致，繁密之極，浮于空中，寓意百花呈瑞，盛世升平。整器通體點綴月季、牡丹、菊花、紫薇花、蘭花、百合、菊花、等各式花朵，滿布器身，竟達數(shù)十種之多，千姿百態(tài)的花朵，競相斗艷，盡顯嬌媚本色，圃簇繁麗，上下相映，各盡其妍，使人仿佛置身百花叢中，目不暇接。本品尊貴典雅，釉彩妍美多姿，畫工精細繁密，全器上下皆工致非凡，其珍罕程度恐非言語可表。
lot 110 明 青花纏枝花卉葫蘆瓶 高40cm
器作葫蘆形，直口，雙腹豐腴，上小下大，束腰，臥足。線條柔美起伏，盡見迤邐之姿。所施白釉勻凈瑩亮，胎骨細薄堅致，麗質(zhì)怡人。通體繪以青花纏枝蓮紋飾，青花混水瀟灑隨意，色澤明艷，濃妍青翠，視覺效果突出。蓮紋委婉騷姿，枝蔓相接，優(yōu)美生動，連綿不斷，寓有“生生不息，綿綿不久”之意。繪畫筆法細膩。釉色光亮溫潤，青料聚集之處呈鐵褐色，凝重之處呈黑色結(jié)晶斑，深入胎骨，撫之有凹凸不平之感。整體構(gòu)圖主次分明，錯落有致。繪畫細致工整，工藝精湛絕倫。葫蘆瓶因形似葫蘆得名，因“葫蘆”二字諧音“福祿”，有祈福求祥之意。葫蘆瓶的造型始見于唐，流行于元，最盛于明代嘉靖年間。最根本的原因是嘉靖皇帝一生沉迷道教，而葫蘆又是道教中的吉祥之物。
參閱：《故宮陶瓷館》下編，紫禁城出版社，2008年，頁312，圖237
頤和園樂壽堂一景
lot350 清 紅木雕云龍紋大御案 205cmX110cmX80cm
此紅木龍紋大御案，造型如同大畫桌，按清宮檔案記載稱之為“御案”。案面立沿和束腰浮雕云龍紋，牙板正中作高浮雕云龍紋，龍首刻畫細膩，龍額所占面部比例大而且隆起，雙眼凸出，龍鼻碩大圓滑，龍須清晰齊整飄逸首側(cè)，鱗紋貼合龍的姿態(tài)自然轉(zhuǎn)動變化;逶迤的龍身借云朵時隱時現(xiàn)，表現(xiàn)出龍在云中穿行，云和龍形成錯落、疊加的空間關(guān)系。案腿與牙板大圓角相交，上部彎曲下端向外，落至足底。案腿的雕刻幾近方雕，龍紋盤曲回旋而上，并且運用透雕技藝形成細小空間，想來工匠是為了增添玲瓏凸透的精巧之感而為之。腿足部以粗曠江崖紋飾落地，使御案更顯穩(wěn)固。此御案造型雄渾，最為惹眼之處在于除案面外密不露地的云龍紋飾，構(gòu)圖飽滿，雕飾繁瑣，打磨精細，不覺刀痕。遍布束腰、牙板、腿足的云紋層疊布局、盤渦深旋，襯托著龍的曲線及律動，刻畫出五爪金龍輾轉(zhuǎn)騰挪、上天入地之意象。此御案有“江山永固”、“青云直上”和“教子向上”等多種寓意，充分體現(xiàn)出它皇家御用重器的身份。頤和園樂壽堂陳列有一張類似紋飾的御案。
lot 396 清 『鳴泉』古琴 長121cm
