傣族文化

中國“普洱景邁山古茶林文化景觀”申遺項目日前在第45屆世界遺產(chǎn)大會上通過審議，列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為茶主題世界文化遺產(chǎn)。中國世界遺產(chǎn)增至57項。

南方有嘉木

群山連綿不絕，青翠欲滴；云霧繚繞潤澤，清風(fēng)拂面。

景邁山，平均海拔1400米，是云南普洱茶區(qū)最具標(biāo)志意義的一座古茶山。

秋日，漫步在景邁山古茶林，就像靜靜品讀一部茶書。這處新晉世界遺產(chǎn)地位于云南省普洱市瀾滄拉祜族自治縣，由5片古茶林、9個古村寨和3片分隔防護(hù)林構(gòu)成，被世界茶文化研究學(xué)者譽為“茶樹自然博物館”“茶葉天然林下種植方式的起源地”。山共林、林生茶、茶繞村，千余年來，這里延續(xù)著人茶共生的古老故事。

一段坡度達(dá)20度的石砌小路是景邁大寨的茶馬古道遺存（8月31日攝）。新華社 記者 李賀 攝

“景邁山古茶林是世界上保存完整、面積較大、種植歷史悠久的人工栽培古茶林典型代表，有千余年歷史，其中集中連片面積達(dá)1.8萬畝?！逼斩斑~山古茶林保護(hù)管理局副局長周天紅說，這里樹齡50年以上的老茶樹有300多萬株，其中樹齡逾百年的古茶樹有100多萬株，樹齡最高達(dá)五六百年。

“遠(yuǎn)看是森林，近看是茶林”，只見高大喬木下，錯落分布著大片2米多高的古茶樹。周天紅說，布朗族、傣族等世居民族熟悉茶樹生長習(xí)性，利用自然生態(tài)系統(tǒng)，在森林中育茶種茶，呈現(xiàn)出“高處是喬木層—中間是茶樹等灌木層—地表是草本層”的立體群落結(jié)構(gòu)，不同古茶林片區(qū)間還保留森林作分隔、防護(hù)之用。

景邁山大平掌古茶林一景（無人機照片，9月17日攝）。新華社 記者 胡超 攝

順著古茶林往山坡下走，來到糯崗古寨，這里保留著景邁山傣族村落的傳統(tǒng)格局和歷史風(fēng)貌。在村落里，干欄式木結(jié)構(gòu)建筑房屋依山而建，圍寨心分布，街巷皆可通向寨心。如糯崗古寨這般布局，分布在茶林中的9個傳統(tǒng)村落，共有居民近5000人，傳統(tǒng)民居建筑530座，全國重點文物保護(hù)單位文物建筑321座。

第45屆世界遺產(chǎn)大會認(rèn)為，“普洱景邁山古茶林文化景觀”符合世界遺產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，這一獨特的古茶林保護(hù)管理體系充分尊重當(dāng)?shù)貧夂驐l件、地形特征和動植物種群，實現(xiàn)了對文化和生物多樣性的保護(hù)以及自然資源的可持續(xù)利用，展現(xiàn)了山地環(huán)境下布朗族、傣族等世居民族人民對自然資源互補性利用的獨創(chuàng)傳統(tǒng)。遺產(chǎn)構(gòu)成要素中的村寨與傳統(tǒng)民居建筑在選址、格局和建筑風(fēng)格方面，也體現(xiàn)了對生態(tài)環(huán)境的認(rèn)識和利用。  

山水為體，人文為魂

公元10世紀(jì)至14世紀(jì)，布朗族先民發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識了野生茶樹，利用森林生態(tài)系統(tǒng)，與傣族等世居民族一起，探索出林下茶種植技術(shù)。“我要給你們留下牛馬，怕遇到災(zāi)難死掉；要給你們留下金銀財寶，也怕你們吃光用完；所以只給你們留下茶樹，讓子孫后代取用不盡。”這是景邁山布朗族群眾世代相傳的“茶祖遺訓(xùn)”。

在景邁山古茶林，森林—古茶林—村落的空間組合、與天然林相似的茶林生態(tài)系統(tǒng)、特殊的茶祖信仰以及世居民族文化，創(chuàng)造了獨特的山地人居環(huán)境。

“相較于梯田式、農(nóng)莊式臺地茶園，景邁山古茶林是特色鮮明的傳統(tǒng)的林下種植方式和充分利用森林生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的維護(hù)方式?！北本┐髮W(xué)世界遺產(chǎn)研究中心主任陳耀華說，茶在森林中、村在茶林中、耕地和其他生產(chǎn)活動在茶林外的山地人居環(huán)境，彰顯了古代先民在認(rèn)識自然、尊重自然的基礎(chǔ)上合理、可持續(xù)利用自然的卓越生態(tài)智慧。  

在景邁山大平掌古茶林，傣族姑娘在采摘茶葉（9月14日攝）。新華社 記者 胡超 攝

在景邁山上及周邊地區(qū)，布朗族、傣族、拉祜族、佤族、漢族等各民族友好相處、人與自然和諧共生。

這里的群眾制定鄉(xiāng)規(guī)民約，將古茶林作為自身生命的一部分來愛護(hù)、繼承和發(fā)展。如在早期開辟茶林時，村民們就在外圍劃定隔離帶；不得隨意砍伐古茶林中的高大樹木，違反者要進(jìn)行處罰；鳥類、蜘蛛治蟲害，枯葉當(dāng)化肥，茶樹不打農(nóng)藥；茶葉只允許采摘七成……

在景邁山糯崗古寨，傣族茶農(nóng)安板選在整理茶架（9月14日攝）。新華社 記者 胡超 攝

文化景觀是“人與自然的共同作品”，陳耀華說，景邁山的氣候、土壤、水文、局部地形地貌等自然條件特別適合大葉普洱茶生長和保存，而景邁山世居民族在漫長的生產(chǎn)生活實踐中與茶相伴，創(chuàng)造了包括種茶制茶、食茶用茶、品茶詠茶等在內(nèi)的一系列茶文化。

“‘普洱景邁山古茶林文化景觀’填補了《世界遺產(chǎn)名錄》中‘茶’主題項目的空白，生動展現(xiàn)了中國茶文化的悠久歷史和杰出成就，彰顯了中國在世界茶葉起源、種植、貿(mào)易和茶文化傳播領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。這個項目也是‘活態(tài)’文化遺產(chǎn)保護(hù)的‘中國案例’?！蔽幕吐糜尾扛辈块L、國家文物局局長李群說。

明天會更好

2010年，景邁山古茶林文化景觀申遺工作正式啟動。10多年來，保護(hù)管理水平不斷提升。2010年以來，普洱市136萬余畝茶園完成生態(tài)化管理，其中瀾滄縣完成37.9萬畝，極大提高了茶葉品質(zhì)。2013年以來，當(dāng)?shù)仃懤m(xù)實施村寨文物保護(hù)展示、消防防雷及古茶林監(jiān)測項目。在具體實施中，優(yōu)先采用傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)材料，延續(xù)傳統(tǒng)干欄式民居建筑結(jié)構(gòu)、特征和風(fēng)貌，并進(jìn)行適應(yīng)性改造和性能提升，在保護(hù)傳承遺產(chǎn)真實性、完整性的同時，推動遺產(chǎn)保護(hù)成果惠及當(dāng)?shù)厝罕姟?

多個保護(hù)管理體系也逐步建立：建立古茶林、傳統(tǒng)村落等要素保護(hù)管理長效機制；發(fā)揮群眾主體作用，一體推進(jìn)景邁山文化傳承、生態(tài)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展；謀劃好“茶+旅游”“茶+生活方式”等業(yè)態(tài)……

在景邁山布朗公主茶廠，布朗族姑娘葉香在給顧客泡茶（9月14日攝）。新華社 記者 胡超 攝

在景邁山，村民的日常生活里，婚喪嫁娶、商討要事、化解矛盾，都離不開茶。

在瀾滄縣芒景村，年近八旬的布朗族老人蘇國文退休后致力于傳承發(fā)展民族文化。為引導(dǎo)村民積極參與，他編制“芒景村遺產(chǎn)保護(hù)學(xué)習(xí)手冊”，專門提到茶產(chǎn)業(yè)應(yīng)該如何發(fā)展保護(hù)。

采茶、攤晾、殺青……談起茶，21歲的布朗族女孩葉香如數(shù)家珍。受家鄉(xiāng)茶文化的感召，大學(xué)畢業(yè)后葉香回到景邁山，在家里的布朗公主茶廠工作。她說，古茶園要保護(hù)好，文化更要代代相傳。

在景邁山芒景村，布朗族茶農(nóng)南康在火塘邊做烤茶（9月14日攝）。新華社 記者 胡超 攝

古茶林中，架設(shè)備、泡新茶……22歲的傣族女孩仙金在茶林里直播售茶，不到一年銷量已達(dá)2萬份，銷售額80余萬元?！耙焉鷳B(tài)好茶賣到各地，也讓更多的人感受到景邁山。”她說。近年來，越來越多的游客和茶商慕名前來景邁山。村民們通過銷售茶葉及從事餐飲、開客棧，獲得豐厚收入。去年底，景邁山的15個村寨人均純收入超2萬元。

景邁山芒景村文化活動室內(nèi)，年近八旬的布朗族老人蘇國文（右）在給村民介紹生態(tài)和文化保護(hù)知識（9月14日攝）。新華社記者 胡超 攝

關(guān)于古茶林未來的保護(hù)和發(fā)展，云南省文化和旅游廳相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，將堅持保護(hù)第一、規(guī)劃先行，提高保護(hù)管理系統(tǒng)性、規(guī)范性；鼓勵引導(dǎo)村民，特別是年輕人從事茶文化傳播、茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展實踐；深化有效利用，規(guī)范旅游發(fā)展，推動世界文化遺產(chǎn)“活”起來，更好推動遺產(chǎn)保護(hù)融入現(xiàn)代生活。

【來源】新華社

【文字記者】王長山、嚴(yán)勇、何春好、趙智欽

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申遺成功是一次國際化、標(biāo)志性的茶文化傳播重大事件。借助申遺成功的契機，透過“世界級光環(huán)”，全世界將再次感知云南茶、中國茶深厚的文化底蘊。如何在發(fā)展中保護(hù)好文化遺產(chǎn)的“原生態(tài)”，讓景邁山古茶林永久留下來、讓云茶產(chǎn)業(yè)“活”起來？光環(huán)之下，云茶人欣喜之余，也更多了一分思考。

為世界認(rèn)識云茶打開一扇門

名山古茶林就是云南的一座座“金礦”。一山一韻，百山百味。優(yōu)越的古茶樹資源為云南普洱茶走向世界創(chuàng)造了得天獨厚的優(yōu)勢。

“云南是茶樹的起源和多樣性中心、種質(zhì)資源寶庫，也是迄今所知的世界上古茶園保存面積最大、古茶樹保存數(shù)量最多、種質(zhì)種類最豐富的省份，素有‘古茶樹王國’之稱。全世界茶組植物共有31個種和4個變種，中國共有30個種和4個變種，云南就有23個種3個變種，占全世界比重的74.3%。”省農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所所長何青元說。

近年來，我省得天獨厚的茶資源正逐漸被全球越來越多的愛茶人認(rèn)識。業(yè)內(nèi)人士紛紛表示，此次普洱景邁山古茶林文化景觀申遺成功，讓茶成為云南農(nóng)耕文明的鮮活代表和中西文明交流互鑒的重要媒介，為世界文化多樣性增添了濃墨重彩的一筆。成功申遺將加速云茶推廣的腳步。

云南省現(xiàn)代農(nóng)業(yè)重點產(chǎn)業(yè)（茶葉）專家組組長呂有才坦言，申遺成功有助于人們對遺產(chǎn)地多元價值的重新認(rèn)知、傳承延續(xù)與再創(chuàng)新，同時對于弘揚普洱茶文化、講好民族茶故事是一個里程碑式的大事件。

談起景邁山古茶林和云南名山名茶，人們總是滔滔不絕。在他們看來，申遺成功能讓世界看到云南遠(yuǎn)不止古茶樹資源豐富。

“今天我剛剛上架了景邁山的螃蟹腳，我們茶農(nóng)定期采摘茶葉和伴生的螃蟹腳等產(chǎn)品，能有效控制茶樹的長勢，避免寄生植物破壞茶樹營養(yǎng)。林子里的古茶樹遮擋了強陽光直射，落葉又為土壤提供養(yǎng)分，野生菌、水果、藥材等都能和諧共生。這種模式不僅給我們茶商帶來好產(chǎn)品，更為各茶區(qū)提供了一個發(fā)展思路。”普洱圣潤茶業(yè)負(fù)責(zé)人蘇晟說。

走進(jìn)景邁山古茶林，村落坐落在連片的古茶園之中，森林環(huán)繞，農(nóng)田散布。人地相協(xié)，復(fù)合型生態(tài)景觀，有效改善了山地區(qū)域小環(huán)境，這樣的茶園可持續(xù)發(fā)展模式值得被更多人看到。

何青元表示，可以預(yù)見的是，申遺成功將大幅提升云南茶的價值，進(jìn)一步擦亮普洱茶的金字招牌。通過景邁山的茶戀上云南茶、愛上中國茶。樹立起景邁山古茶林這個典范，對云茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展有益，讓大家都來愛護(hù)珍貴的古茶樹資源。與此同時，隨著影響力的提升，云茶高端化、品牌化、綠色化方面也將得到提升。

“申遺成功為世界認(rèn)識‘云南茶’打開了一扇門，使云茶產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知度、影響力不斷增加。云南茶品牌和地位得到提升，將有力持續(xù)推進(jìn)云茶產(chǎn)品市場拓展，促進(jìn)云南茶葉大省向強省跨越?！笔∞r(nóng)業(yè)農(nóng)村廳二級巡視員王興原說。

近幾年，我省關(guān)于茶的文化遺產(chǎn)，包括全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等多種類型，成為深化“大文化遺產(chǎn)”觀的典范，也為新時期文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來啟發(fā)。

2022年11月，44項“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，其中有來自云南的紅茶制作技藝（滇紅茶制作技藝）、普洱茶制作技藝（貢茶制作技藝）、普洱茶制作技藝（大益茶制作技藝）、黑茶制作技藝（下關(guān)沱茶制作技藝）、德昂族酸茶制作技藝和茶俗（白族三道茶）等6項茶技、茶俗入選。

為傳播中國農(nóng)耕文化、茶文化，保護(hù)農(nóng)業(yè)生物多樣性、可持續(xù)發(fā)展，持續(xù)加大重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的申報工作。截至目前，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部已認(rèn)定了6批138項中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，普洱古茶園與茶文化系統(tǒng)、雙江勐庫古茶園與茶文化系統(tǒng)列入其中，普洱古茶園系統(tǒng)同時被聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織認(rèn)定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。

做足“茶文章”做活“茶經(jīng)濟”

在申遺之路上收獲的成果，是世界對景邁山古茶林保護(hù)的認(rèn)可，更是云南向世界做出的文化傳承的承諾。

如何寫好景邁山古茶林、云南茶產(chǎn)業(yè)保護(hù)與傳承這篇文章，云南其實已經(jīng)給出了答案。

近年來，我省堅持以茶文化鑄魂、以茶科技驅(qū)動、以茶產(chǎn)業(yè)富民，省委、省政府始終堅持政策激勵與市場激活雙輪驅(qū)動，扎實推進(jìn)云茶產(chǎn)業(yè)綠色高質(zhì)量發(fā)展。牢固樹立“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，先后出臺了《云南省人民政府關(guān)于推動云茶產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展的意見》《云南省茶葉產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展三年行動工作方案（2023—2025年）》等政策文件，持續(xù)對茶產(chǎn)業(yè)綠色有機基地建設(shè)進(jìn)行獎補。全力實施《促進(jìn)農(nóng)業(yè)市場主體倍增培育計劃》等抓實云茶產(chǎn)業(yè)主體培育。通過“10大名茶”評選表彰等抓實品牌打造。遴選勐海縣、思茅區(qū)、雙江縣開展“一縣一業(yè)”示范縣創(chuàng)建等活動，典型引路助力云茶高質(zhì)量發(fā)展。

數(shù)據(jù)看成績。2022年，云南茶園面積795.5萬畝、茶葉產(chǎn)量53.4萬噸，居全國第一位；云南綠色有機茶園244.7萬畝，居全國第一位；普洱茶越陳越香，被譽為可以喝的“古董”；滇紅茶湯潤色亮，蜚聲海內(nèi)外；農(nóng)業(yè)產(chǎn)值229.2億元、加工業(yè)產(chǎn)值809.1億元，同比分別增長9.1%、13.2%；茶農(nóng)來自茶產(chǎn)業(yè)的人均收入達(dá)5187元，同比增長10.2%；云茶產(chǎn)業(yè)規(guī)模大、地域分布廣、涉茶人口多、帶動能力強，正在成為邊疆地區(qū)富民增收的支柱產(chǎn)業(yè)。

保護(hù)文化遺產(chǎn)，既不能過度開發(fā)，亦不能“關(guān)起門來”。正如不少網(wǎng)友所說的，鼓浪嶼的文化遺產(chǎn)，不止于菽莊花園的“藏?！焙汀把a山”等有形物，還在于街角一位老人向你娓娓道出家族闖南洋的故事。

云茶產(chǎn)業(yè)早已突破種茶賣茶的局限，一片葉子的故事正延伸到二產(chǎn)、三產(chǎn)領(lǐng)域。

經(jīng)過多年的布局發(fā)展，景邁山走出了一條“以茶促旅、以旅帶茶、茶旅共融”的鄉(xiāng)村振興路。在保護(hù)中發(fā)展，滿山綠葉變“金葉”。景邁山柏聯(lián)普洱茶莊園內(nèi)，茶葉生產(chǎn)過程在透明的廠房里展現(xiàn)出來，茶元素扎根在莊園運營的每個環(huán)節(jié)里。

未來，景邁山古茶林也將吸引更多國內(nèi)外游客前來參觀和學(xué)習(xí)。游客們可以領(lǐng)略云茶文化的魅力。景邁山古茶林也將推動普洱市旅游業(yè)的發(fā)展，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的繁榮。

呂有才認(rèn)為，申遺成功后“享云南生活，品云茶魅力”或?qū)⒊蔀闀r尚，有利于“三茶統(tǒng)籌”思想的踐行，使高原特色茶產(chǎn)業(yè)的民族性、生物多樣性、經(jīng)濟性、社會性、科學(xué)性有效統(tǒng)一。借此機遇，利用云南豐富的自然資源、特色民族風(fēng)情，打造一批特色茶莊園、美麗茶村、秀美茶園，家庭茶苑，以特色小鎮(zhèn)、美麗鄉(xiāng)村、茶葉莊園為載體，實施休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游精品工程，開發(fā)“茶+N”的特色茶旅精品線路；依托獨具特色的民族茶文化資源，編撰一批茶文化作品，講好云茶故事，增強軟實力，提高茶效益，有效推進(jìn)云茶產(chǎn)業(yè)與新興業(yè)態(tài)融合發(fā)展。

申遺成功不是終點，而是云茶傳承和保護(hù)的新起點。保護(hù)遺產(chǎn)、賡續(xù)文脈，云茶產(chǎn)業(yè)必將煥發(fā)新生機。

云報全媒體記者王淑娟

景邁山大金塔本版圖片均為云報全媒體記者 陳飛 攝

自2010年6月普洱景邁山古茶林文化景觀申報世界文化遺產(chǎn)工作啟動以來，普洱市人大常委會、瀾滄縣人大常委會相繼頒布實施了《普洱市古茶樹資源保護(hù)條例》《云南省瀾滄拉祜族自治縣景邁山保護(hù)條例》等地方性法規(guī)或自治縣單行條例，逐步建立起了與遺產(chǎn)保護(hù)管理相匹配的法律法規(guī)體系，為規(guī)范景邁山保護(hù)，推進(jìn)景邁山申遺提供了堅實的法治保障。

“景邁山申遺成功，讓世界聚焦普洱。如何守護(hù)住這份獨特的世界文化遺產(chǎn)，成為歷史交給普洱的一道重要課題。作為地方國家權(quán)力機關(guān)，普洱市人大常委會將堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮人大在地方立法中的主導(dǎo)作用，用立法的形式為遺產(chǎn)保護(hù)提供有力的法律支撐?！逼斩腥舜蟪Ｎ瘯敝魅卫铠櫿f，千年景邁山，13年申遺路，終于結(jié)出碩果，這是全市上下深入貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的重要論述的生動實踐，也是法治護(hù)航景邁山高質(zhì)量發(fā)展的普洱實踐。

李鴻介紹，在普洱景邁山古茶林文化景觀申遺13年大事記中，有四個法治建設(shè)重要節(jié)點。一是2015年7月1日，《云南省瀾滄拉祜族自治縣景邁山保護(hù)條例》正式施行，通過民族立法，將景邁山千年萬畝古茶林作為世界獨一無二的、人類共同的文化遺產(chǎn)劃為一級保護(hù)區(qū)，進(jìn)行嚴(yán)格的保護(hù)，景邁山古茶林保護(hù)機制不斷完善。二是2017年10月25日，《云南省瀾滄拉祜族自治縣景邁山保護(hù)條例實施辦法》正式頒布施行，對以景邁村、芒景村為核心的山脈，總面積為38661公頃區(qū)域采取一系列保護(hù)行動和措施。三是2018年7月1日，《普洱市古茶樹資源保護(hù)條例》的頒布實施，這是普洱市自2016年8月獲批地方立法權(quán)以來的首部地方性法規(guī)，為包括景邁山古茶林在內(nèi)的全市古茶樹資源保護(hù)提供了法律保障。四是2023年1月1日，《普洱市景邁山古茶林文化景觀保護(hù)條例》的頒布實施，明確職責(zé)，助力申遺，對加強景邁山古茶林文化景觀的保護(hù)、管理，促進(jìn)文化傳承、生態(tài)保護(hù)及可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

隨著景邁山申遺成功，影響力不斷擴大，未來到景邁山生產(chǎn)、經(jīng)營、游覽的人員會日益增加，對景邁山的保護(hù)、管理提出了更高的要求。李鴻表示，確保遺產(chǎn)要素保護(hù)管理工作有章可循、有法可依，未來將做好以下工作：一是提高政治站位，從“世界遺產(chǎn)”的視角出發(fā)，建立長效保護(hù)機制，將景邁山文化景觀保護(hù)納入法治化軌道；二是凸顯人與自然和諧共生，用好地方立法權(quán)，加強景邁山生態(tài)文明建設(shè)；三是抓牢新修訂的《立法法》賦予設(shè)區(qū)的市在基層治理方面的權(quán)限，積極探索景邁山政府管理與群眾自治方面的經(jīng)驗，為推動普洱邊疆民族地區(qū)治理體系和治理能力現(xiàn)代化以及發(fā)展全過程人民民主作出積極貢獻(xiàn)。

云報全媒體記者沈浩胡梅君

茶是事業(yè)也是愛好

“糯崗”在傣語中即為“馬鹿飲水的地方”。據(jù)說，這里曾經(jīng)有成群的野鹿經(jīng)常來飲水，因此而得名。糯崗古寨四面群山環(huán)繞，周圍峰巒疊嶂，中間為開闊的盆地，百余戶傣族村民世代生活在這里。這里不但是整個景邁山古茶林文化景觀世界文化遺產(chǎn)申報區(qū)內(nèi)景觀特色最鮮明、保存較為完整的傣族文化和原始古村落原貌的傣族傳統(tǒng)村落，更是景邁山茶文化代代相傳的美麗縮影。

守護(hù)：不只是一代人的事

“我們的祖先發(fā)現(xiàn)了茶，為人類生存發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。作為產(chǎn)茶制茶人的后代，我們也不能吃老本，也要為人類作出新的貢獻(xiàn)?！辈祭首謇先颂K國文說。

蘇國文的父親蘇理亞是景邁山布朗族的最后一位世襲頭人。蘇國文的人生與景邁山緊密相連。布朗族以茶為信仰，他便傳播開發(fā)茶樹歷史，激發(fā)年輕人產(chǎn)生情感認(rèn)同，讓年輕人了解景邁山茶，從而知茶、愛茶、保護(hù)茶。

“景邁山的茶，我們要守護(hù)好，這不只是一代人的事?！碧K國文說。

推廣：直播帶貨拓展市場

“我叫仙金，是景邁山糯崗古寨原住民。刷到我的新朋友、老朋友，可以在我的直播間稍作停留……”在千年古寨景邁山糯崗古寨的晨光中，22歲的傣族姑娘仙金開始她一天的工作。

一周休息一天，每天直播4小時，從最初直播景邁山的風(fēng)景，到現(xiàn)在線上銷售自家生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)茶葉，直播間的人數(shù)不斷增加，每場直播的收入也越來越多，讓景邁山的茶走出大山，進(jìn)入更大的市場。

以茶為生的傳統(tǒng)早已根植在這片土地上的人們心里，仙金曾去過深圳、昆明學(xué)習(xí)茶藝，但最終仍然決定回到自己最熟悉的山林。她說：“這里有著得天獨厚的天然資源，我們要利用好，才能守護(hù)好。”

隨著直播帶貨的興起，仙金和姐姐開始了第一場直播。雖然也曾因流量少而沮喪過，因為辛苦而抱怨過，但對景邁山深厚的感情和對景邁山茶葉品質(zhì)的信心讓她們堅持了下來。

“在我國的西南邊陲，有一個漂亮的碧水古村落，歡迎各位朋友在喝到我們家茶的同時，也能來到我們景邁山，呼吸彌漫茶香的空氣，欣賞茶山美景，品味我們民族的茶文化?！泵看沃辈サ臅r候，除了賣茶，向直播間的朋友介紹自己的家鄉(xiāng)也是仙金的一大樂事。

對仙金而言，茶是事業(yè)，也是愛好，更是一份責(zé)任。

探索：讓景邁山茶永葆青春

糯崗村里的另一位傣族年輕人巖烈有些靦腆，但今年30歲的他和村里大多數(shù)年輕人一樣，把茶葉和自己的人生綁定在一起。

巖烈希望能繼承好父輩傳下來的茶產(chǎn)業(yè)，不辜負(fù)生養(yǎng)自己的茶山茶林。除了積極參加培訓(xùn)，了解多樣化的網(wǎng)絡(luò)銷售模式外，他更希望能在茶工藝方面出新出彩，讓景邁山的茶葉可以保留最佳風(fēng)味。

景邁山傳統(tǒng)手工制茶技藝歷史悠久，有史料依據(jù)的傳承關(guān)系，可追溯到唐朝。景邁山的傳統(tǒng)手工制茶，要經(jīng)過采茶、攤涼、殺青、炒茶、揉捻、曬茶、拼配、篩分、壓制等多道技藝，每道工序的細(xì)膩程度及要求之高，需憑制茶人自身悟性和長期實踐才能掌握。

要守護(hù)好景邁山的茶，除了傳承好傳統(tǒng)的制茶工藝外，巖烈認(rèn)為還應(yīng)該結(jié)合市場需求，跟上制茶技術(shù)的發(fā)展。

“我們是要世世代代做茶的，我想探索出最符合景邁山茶特色的茶工藝，讓景邁山茶永葆青春?！彼f。

見習(xí)記者段馮媛

林茶共生人地和諧

9月18日，景邁山申遺成功后的第一個清晨，古茶樹的花葉還掛著露水。站在景邁大寨大平掌古茶林的山頭，景邁山從腳下綿延而去，因晨霧繚繞變得美輪美奐；視線盡頭，隨著太陽慢慢探出頭，浩浩的云海被紅光侵染，色彩斑斕。

穿行在茶林間，記者遇到了上山采茶的景邁大寨村民巖俄怕?！拔覀兙斑~山人生在茶林里、長在茶樹下?！睅r俄怕介紹著眼前的古茶林：“古茶樹的年齡不是通過高矮來判斷，你別看眼前這些茶樹不高，但最少也有一兩百年……除了有茶樹，我們還有‘螃蟹腳’。”巖俄怕耐心地解釋，螃蟹腳是一種附生在古茶樹上的植物，因為長得像螃蟹腳而得名。巖俄怕一邊介紹著外觀特點，一邊教眾人怎么尋找，生物多樣的景邁山就是這么神奇。

巖俄怕口中的日常，包含了“林下茶種植傳統(tǒng)”的多個要素：這一種植方式利用森林系統(tǒng)創(chuàng)造適宜的茶樹生長環(huán)境，并利用生物多樣性預(yù)防病蟲害、促進(jìn)授粉并提供天然養(yǎng)分，持續(xù)生產(chǎn)出高品質(zhì)有機茶葉，顯示出對當(dāng)下社會可持續(xù)發(fā)展具有重要意義的生態(tài)倫理和智慧。

世居民族延續(xù)至今的社會治理體系，實現(xiàn)了人與茶、人與自然的高度精神聯(lián)系，保證了這種傳統(tǒng)延續(xù)千年并依然充滿活力?！俺莶淮蜣r(nóng)藥、不專門挖根”“植物之間的分層，是會相互保護(hù)的?！薄瓗r俄怕說，父輩從祖宗那里傳下來的文化，是讓景邁山的每一種植物都有生存空間。我們這樣聽，也這樣做，以后，孩子們也會這樣學(xué)。

原文標(biāo)題為：共享人類瑰寶 云茶萬里飄香 普洱景邁山古茶林文化景觀成功申遺之云茶產(chǎn)業(yè)觀察

來源：云南網(wǎng) 云報全媒體 記者 鄭海燕 邢路揚，信息貴在分享，如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除