原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

大益論茶大賽2015

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10萬茶人追捧的“大益論茶”究竟在論什么?

近期茶圈熱度話題,無疑是一年一度的“大益論茶”大賽正在接受報(bào)名中。通過全國各地舉辦的“大益論茶熱身賽”,不少“茶小白”首次接觸和體驗(yàn)到論茶,益信君近期也收到了“茶小白”們發(fā)來的各種提問——“論茶”是誰發(fā)明的?為什么要以這樣一種形式進(jìn)行比賽?為什么這么多人選擇參加“大益論茶”?

帶著這些疑問,今天我們就來聊一聊——論茶,它是怎么來的?

歷史上的論茶

源于唐而盛于宋

論茶,古時(shí)又稱“斗茶”、“茗戰(zhàn)”,為中國古代茶人的一種雅玩,其要旨在對(duì)茶葉進(jìn)行評(píng)鑒,并以競(jìng)賽的方式評(píng)定茶葉的色相、芳香、湯色、湯花等,一決品茶技藝的高下。

古之論茶源于唐而盛于宋。在唐代,貢茶制度建立、茶宴形式盛行,相當(dāng)程度上促進(jìn)了品茗藝術(shù)的發(fā)展,斗茶之風(fēng)也就應(yīng)運(yùn)而生。

▲北宋趙佶《文會(huì)圖》,描繪當(dāng)時(shí)茶宴、斗茶的盛大場(chǎng)景。

兩宋時(shí)期,中國茶業(yè)進(jìn)入鼎盛時(shí)代,論茶之風(fēng)進(jìn)一步興盛,在宮廷、文士、僧侶、大眾等各個(gè)茶文化圈中風(fēng)行。如宋時(shí)民間的“賣茶擔(dān)”,便處處體現(xiàn)中國的古茶俗之美。赤日炎炎,賣茶人于市井中沏煮茶湯遇行人少時(shí),便擔(dān)歇柳蔭下,以斗茶為樂?!秹?mèng)梁錄》中記載:“在五間樓前大街坐鋪中瓦前,有帶三朵花點(diǎn)茶婆婆,敲響盞掇頭兒拍板,大街游玩人們看了,無不曬笑?!边@種以論茶取樂的習(xí)俗,正是當(dāng)時(shí)市井的生活之美。


▲電視劇《夢(mèng)華錄》中展現(xiàn)的宋人斗茶場(chǎng)面。

斗茶,常常是相約三五知己,各取所藏好茶,輪流品嘗決出名次,以分高下。據(jù)趙信《大觀茶論》和蔡襄《茶錄》等記載,其主要有備茶(炙、碾、磨、羅)、備器、取火、候湯、熠盞、點(diǎn)茶(調(diào)膏、擊拂)等程序。這種論茶形式,除評(píng)鑒茶品、水質(zhì)、茶具、煮水火候外,還要求茶人掌握相關(guān)技巧,是中國古代品茶的最高級(jí)形式,與當(dāng)今的名茶評(píng)鑒大致相當(dāng)。

▲元代趙孟頫《斗茶圖》

近現(xiàn)代的局面

亟待重振華夏論茶之風(fēng)

時(shí)至明清時(shí)期,隨著散茶全面替代團(tuán)餅,宋人的斗茶之趣逐漸煙消云散。此后在中國飲茶史中,再未出現(xiàn)一種以廣泛的茶人參與為特征的論茶形式。

論茶這種茶事活動(dòng),伴隨著中國茶飲與茶文化興衰的歷史。一方面,見證著歷代茶人以精湛之茶藝承載厚重之茶道的歷程;另一方面,也賦予中國茶文化以通俗鮮明的傳承形式。今人所繼承的各種品茶、評(píng)茶、鑒茶、知茶的傳統(tǒng)也由此而來。

盡管當(dāng)代茶界仍在以各種形式的茶會(huì)活動(dòng)力圖重振中國論茶之風(fēng),可無論是表現(xiàn)形式還是精神內(nèi)質(zhì),都與中國古之論茶相距甚遠(yuǎn)。人們期待一種能夠承續(xù)、詮釋、光大古之論茶的嶄新形式,這也正是“大益論茶”興起并備受茶界推崇的根源所在。

▲現(xiàn)代茶會(huì)及論茶場(chǎng)景

“大益論茶”大賽

打造現(xiàn)代論茶賽事“天花板”

“大益論茶”起源于2008年的“勐海論茶”,繼承了傳統(tǒng)的“論茶”形式,并不斷創(chuàng)新、光大?!按笠嬲摬琛币猿珜?dǎo)品茶、辨茶,普及普洱茶品飲知識(shí),傳播優(yōu)秀的中國茶文化、復(fù)興中華茶道為主要目的,對(duì)參賽者不設(shè)年齡、性別、地域等限制,只要喜愛飲茶、善于辯味、感官靈敏,不論是專業(yè)茶人或者業(yè)余茶飲愛好者,都可以申請(qǐng)參與比賽。

▲2013年“大益論茶”



▲2015年“大益論茶”

“大益論茶”通過參與性強(qiáng)的“辨茶”競(jìng)技、“品茶猜嘜號(hào)”等形式,考驗(yàn)參賽者對(duì)茶品的品鑒識(shí)別能力;讓普洱茶愛好者借此機(jī)會(huì)品飲普洱界中的經(jīng)典之作,把健康、科學(xué)的普洱茶品飲知識(shí)普及給大眾;全球茶人、頂尖高手借此賽事契機(jī)聚集一堂,以茶為媒、以茶會(huì)友,實(shí)現(xiàn)茶技交流、思想交融??梢哉f,“大益論茶”賽事既見證了中國茶人以精湛之茶藝承載厚重之茶道的歷程,也賦予中華茶文化以通俗鮮明的傳承形式。

▲2018年“大益論茶”

集專業(yè)性、實(shí)用性、趣味性、挑戰(zhàn)性于一體,這大概也是“大益論茶”能夠吸引眾多茶人參與的原因!迄今為止,已有近10萬名茶人先后參與到此項(xiàng)賽事中來。

▲“大益論茶”賽事規(guī)模覆蓋全國,包括港澳臺(tái)地區(qū),并進(jìn)一步延伸至東亞、東南亞。

“2023大益論茶大賽”正在接受報(bào)名。告別三年疫情,賽事重燃戰(zhàn)火,這必將是一場(chǎng)茶界盛事、頂級(jí)比拼!只要愛茶嗜茶、勤學(xué)苦練,都可以喝透大益茶,成為業(yè)界品茗高手。賽事更設(shè)百萬大獎(jiǎng),進(jìn)入決賽,獎(jiǎng)勵(lì)覆蓋率達(dá)100%,等你來參賽哦!

備戰(zhàn)論茶大賽!大益茶道師都在偷偷讀的7本書

目前,“2021大益論茶”初賽已在如火如荼的進(jìn)行中,自3月25日大賽開啟至今,不少茶友為了能在大賽中取得好成績,已迅速行動(dòng)起來,鉆研茶品,苦練技藝。但光有實(shí)操是不夠的,學(xué)茶需實(shí)踐與理論并重,邊喝茶,邊讀茶書,學(xué)思結(jié)合,才是學(xué)茶的正確打開方式。

大益論茶參賽方式→“2021大益論茶”3月25日開啟|購買寶盒即可參賽,爭(zhēng)奪百萬大獎(jiǎng)!

益信君今天就為大家推薦7本茶書,部分還可以在喜馬拉雅「大益FM」上收聽,看完聽完,定能有所啟發(fā),在論茶大賽中取得好成績,同時(shí)也能對(duì)今后學(xué)茶道路有很大幫助。

《中華茶文化概論》

推薦語:極具理論性和學(xué)術(shù)性的大學(xué)讀本

推薦星級(jí):★★★★★

《中華茶文化概論》由武漢大學(xué)茶文化研究中心劉禮堂教授和大益茶道院院長吳遠(yuǎn)之先生聯(lián)合擔(dān)綱,中國社會(huì)科學(xué)院歷史研究院沈冬梅研究員,國內(nèi)茶學(xué)核心期刊、江西社會(huì)科學(xué)院《農(nóng)業(yè)考古》主編施由明研究員,浙江農(nóng)林大學(xué)文法學(xué)院關(guān)劍平教授、武漢大學(xué)宋時(shí)磊研究員等知名茶文化專家親撰參編。教材既具理論性和學(xué)術(shù)性,又具實(shí)務(wù)性和實(shí)踐性。

書中每章對(duì)中華茶文化的概念內(nèi)涵、發(fā)展歷史、思想藝術(shù)、禮儀習(xí)俗、國際交流等方面的內(nèi)容論述,幾乎均曾有相對(duì)應(yīng)的專門著作出版,本書章節(jié)極為濃縮概全,極具理論性和學(xué)術(shù)性。

《精通普洱》

推薦語:習(xí)茶入門首選

推薦星級(jí):★★★★★

對(duì)于很多學(xué)茶的人來說普洱茶是復(fù)雜的,有生熟、新老之分等,因此,學(xué)透了普洱茶再去學(xué)習(xí)其它茶類就輕松很多?!毒ㄆ斩丰槍?duì)入門者,對(duì)普洱茶的基本知識(shí)作出普及性的介紹,使得讀者能夠更好地認(rèn)識(shí)普洱茶、理解普洱茶、愛上普洱茶。

本書主要介紹了普洱茶的定義與特性、沖泡、審評(píng)與保健知識(shí)等內(nèi)容,展示最新的科研成果,解析市場(chǎng)熱點(diǎn)問題,力求做到專業(yè)、實(shí)用、權(quán)威、可讀。同時(shí)還解答了諸多熱點(diǎn)問題,是一本新手必備的入門圖書。

《茶道心理學(xué)》

推薦語:揭秘茶人心事

推薦星級(jí):★★★★

《茶道心理學(xué)》由大益茶道院院長吳遠(yuǎn)之先生和心理學(xué)博士王雷合著,東方出版社出版,在國內(nèi)首次運(yùn)用現(xiàn)代西方心理學(xué)剖析法和科學(xué)實(shí)證,從精神現(xiàn)象的本質(zhì)——心理學(xué)的角度對(duì)茶道進(jìn)行多個(gè)維度的描述與解釋,填補(bǔ)了茶道學(xué)研究和心理學(xué)研究領(lǐng)域的多項(xiàng)空白。

茶道是一個(gè)不斷升華的過程,充滿體驗(yàn)、實(shí)證與思考。《茶道心理學(xué)》告訴人們:唯有煉就一顆淡定輕盈的心,方能遇見最美的生命。茶道終將給人內(nèi)在的力量,讓每一顆平凡的心,因茶變得柔和而豐盈,每一個(gè)人都因茶潤化成最美。

《大益八式——中國茶道研修方法》

推薦語:大益茶道基本研修方法

推薦星級(jí):★★★★

《大益八式——中國茶道研修方法》是大益茶道院院長、大益茶道和大益八式創(chuàng)始人吳遠(yuǎn)之先生著,既是一套科學(xué)而優(yōu)雅的茶葉沖泡方法,又是一套由外觀照內(nèi)心、自省自悟的茶道研修方法。大益八式共有八式:洗塵、坦呈、蘇醒、法度、養(yǎng)成、身受、分享、放下,每一式都有特定的含義。

這本書實(shí)用和審美并重,充分展現(xiàn)了大益茶道基本研修方法,與傳統(tǒng)的茶葉沖泡方式相比,大益八式在沖泡基礎(chǔ)上融入了茶道理念,你能學(xué)到的不僅僅是茶葉沖泡技巧,更能從書中學(xué)習(xí)到中國茶道的研修方式,在沖泡里面體驗(yàn)茶道生活。

大益八式開篇

來自大益茶


《茶道九章》

推薦語:從多維度認(rèn)識(shí)茶道

推薦星級(jí):★★★★

《茶道九章》,2015年出版,是吳遠(yuǎn)之先生帶領(lǐng)大益茶人多年研習(xí)的體悟和心得。全書九章,看完之后,你一定能夠收獲一套中國茶道完整的理論體系理解和明晰的實(shí)踐方法。因?yàn)?,它從歷史與現(xiàn)狀、內(nèi)涵與宗旨、宗師與風(fēng)范、研修與方法、藝術(shù)與審美、進(jìn)階與規(guī)范、教育與傳播等多維度進(jìn)行研究,為中國茶道的漫漫求索之路注入了活力。

《茶道九章》:茶道的禮儀

來自大益茶

《茶業(yè)通史》

推薦語:一本系統(tǒng)的茶學(xué)書籍

推薦星級(jí):★★★★★

陳椽先生編寫的《茶業(yè)通史》是一本很系統(tǒng)的學(xué)術(shù)書,貴在一個(gè)“通”字,全面的記錄古今中外茶葉歷史。陳椽先生在浩瀚的史海中搜尋整理出與茶相關(guān)的史料,內(nèi)容十分的翔實(shí)。本書將歷史發(fā)展脈絡(luò)貫穿其中,同時(shí)采用時(shí)間的敘述手法講明了各茶類的發(fā)展以及在發(fā)展過程中的工藝變化。

《茶業(yè)通史》運(yùn)用了大量古今中外的有關(guān)史料,闡明了茶的起源、茶葉生產(chǎn)的演變、制茶技術(shù)的發(fā)展與傳播、中外茶學(xué)、茶與醫(yī)藥、茶與文化、茶葉經(jīng)濟(jì)政策、茶葉對(duì)外貿(mào)易等,共15章48個(gè)專題。

《茶經(jīng)述評(píng)》

推薦語:兩代茶圣的對(duì)話

推薦星級(jí):★★★★

很多人覺得陸羽的《茶經(jīng)》艱澀難懂,讀不懂《茶經(jīng)》,可以選擇《茶經(jīng)述評(píng)》。吳覺農(nóng)先生主編的《茶經(jīng)述評(píng)》被人們譽(yù)為二十世紀(jì)的新茶經(jīng),其中的內(nèi)容包含了吳覺農(nóng)先生深厚的茶葉實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論沉淀。在繼承陸羽《茶經(jīng)》精髓的基礎(chǔ)上,闡述茶的起源文化同時(shí),更注重鮮葉品質(zhì)的鑒別方法、茶的烤煮、茶具的選用等實(shí)際學(xué)問,幫助大家更好的認(rèn)識(shí)茶。

不懂品茶,怎么買茶?|大益茶道師親授:“五感三性”品茶法

  品茶只為裝腔作勢(shì)?

  以下來自一位益友的分享。

  最近全國各地的茶博會(huì)輪番舉辦、如火如荼,這位益友也在當(dāng)?shù)靥匾鈪⑴c。走進(jìn)大益館坐下,茶道師端來好茶品茗,感覺身邊一下子就被幾個(gè)老茶客包圍。

  只見左邊那位深吸一口,用口腔翻滾茶湯,欣喜地道一聲:“很滑!”;右邊那一位砸砸嘴甚是回味,思量一陣后說:“兩頰生津?!?/span>

  看他們喝得這么帶勁,這位益友有點(diǎn)不太習(xí)慣。平時(shí)獨(dú)自品茗時(shí),自己覺得什么好喝就喝什么,沒這么多“套路”。覺得老茶客們是不是在裝腔作勢(shì)、故弄玄虛?
  一

  不懂品茶,怎么買茶?

  益信君覺得,不見得是老茶客裝腔作勢(shì),但反觀這位益友,沒有摸清品茶的門道,更讓人感覺遺憾。

  普洱茶區(qū)別于其他的茶類的一個(gè)重要特征,就是它的滋味豐富、變化萬千。所以,普洱茶的品鑒,注定是一個(gè)復(fù)雜又奇妙的過程。
  雖然說每個(gè)人都可以遵從自己的口味沒有錯(cuò),但一款普洱茶所能包含的苦澀香甘,經(jīng)歷時(shí)光或?qū)l(fā)生的不同轉(zhuǎn)化,都與茶的品質(zhì)息息相關(guān)。有時(shí)就算是職業(yè)茶道師,也需要反復(fù)品鑒才能得出結(jié)論。

  不會(huì)品鑒,就無從判斷一款茶的品質(zhì)好壞,更別提怎么買、怎么藏。

  二

  論茶冠軍談品鑒方法

  大益三階職業(yè)茶道師石愛云,是2016年大益論茶大賽的冠軍選手。她于2015年畢業(yè)于云南農(nóng)業(yè)大學(xué)茶學(xué)專業(yè),是國家評(píng)茶師(二級(jí)),國家茶藝技師(二級(jí)),國家茶葉加工工(四級(jí)),制茶助理工程師,大益茶道院A類講師,同時(shí)研習(xí)花藝及西式面點(diǎn)制做等。特別擅長論茶品鑒及實(shí)操鑒別,對(duì)茶葉沖泡和專業(yè)審評(píng)也有著獨(dú)到的見解。
  ▎大益三階職業(yè)茶道師、2016年大益論茶大賽冠軍石愛云。

  她向各位想要走入普洱茶“品鑒門道”的益友,推薦了“五感三性”法。

  這是一種分析普洱茶滋味的重要方法,非常有效。

  “免費(fèi)學(xué)習(xí)”的機(jī)會(huì)這就來了!石愛云老師這就給大家深度講解“五感三性”法的各項(xiàng)細(xì)節(jié)——

  三

  學(xué)會(huì)一個(gè)品茶的動(dòng)作

  你知道我們味覺怎么分工嗎?

  普洱茶的審評(píng)主要指感官審評(píng)(即依靠人的嗅覺、味覺、視覺和觸覺等感覺器官)對(duì)普洱茶品質(zhì)進(jìn)行評(píng)估。其中滋味的品鑒過程則主要依靠我們的味覺器官進(jìn)行,舌頭上的味蕾接觸到茶湯后經(jīng)過神經(jīng)傳遞及大腦反應(yīng)分析,呈現(xiàn)不同味覺。
  ▎舌頭上近1000多個(gè)味蕾,不同部位有不同的“分工”。

  那個(gè)被說“裝腔作勢(shì)”的動(dòng)作,可以讓味蕾充分接觸茶湯!

  正是因?yàn)槲独倜舾胁坎煌?,所以采用“吸氣滾動(dòng)法”來品鑒能讓味覺平均使力,效果最好。

  動(dòng)作示范:當(dāng)茶湯入口后,舌尖頂住上齒根,嘴唇微微展開,舌面稍往上抬,使茶湯留在舌的中部,慢慢吸氣(2次),使茶湯在舌面上循環(huán)滾動(dòng),辨別滋味。吮入茶湯的量大概半匙或者半品茗杯即可,評(píng)吸茶湯的速度要適中,不可過快。

  四

  品茶前先泡好一杯茶

  品飲普洱茶在沖泡方式上一般可分為專業(yè)的開湯審評(píng)以及日常沖泡品飲兩種方式。

  專業(yè)審評(píng)

  普洱茶的專業(yè)審評(píng)一般采用250ml的審評(píng)杯碗,稱取有代表性的茶樣5.0g,置于杯中,注滿沸水,加蓋浸泡5min,按沖泡次序依次等速將茶湯瀝入評(píng)茶碗中。
  ▎普洱茶的專業(yè)審評(píng)對(duì)杯碗、投茶量、注水量、沖泡時(shí)間等有專門要求。

  日常沖泡

  在日常生活中品茶,一般選用蓋碗或者紫砂壺沖泡的情況較多。
  ▎日常沖泡,相對(duì)來說更容易在日常品茶中實(shí)現(xiàn)。

  無論何種方式?jīng)_泡,我們都可以采用“吸氣滾動(dòng)法”來品評(píng)。

  五

  通過喝茶分析茶的“五感”

  普洱茶的“五感”是哪五感?

  味感

  味感是普洱茶滋味的類型風(fēng)格,由于普洱茶呈味物質(zhì)含量與比例的不同,形成的味覺感受,例如:甜、苦、澀、酸、鮮等。
  ▎用舌頭體驗(yàn)味感

  口感

  口感是我們?cè)诨谖陡械幕A(chǔ)上,綜合口腔內(nèi)的其他感受神經(jīng)共同體會(huì)并作出綜合感受評(píng)價(jià)。
  ▎口腔綜合神經(jīng)體驗(yàn)口感

  日常品茶時(shí),最常用到的詞如:“純”、“化”、“水”、“利”等。

  純、化、水、利

  【純】:茶湯喝起來清爽、非常干凈舒服的感覺,而混有雜味、異味的普洱茶是純度不好的表現(xiàn)。

  【化】:指茶湯在口中流轉(zhuǎn)時(shí)滋味感覺變化的速度。包括“入口即化”和“入口難化”兩種類型?!叭肟诩椿笔侵覆铚淖涛对谶M(jìn)入口腔停留數(shù)秒后能夠自然消散,而回味無窮;“入口難化”的茶湯則是其滋味久久停留在舌苔上難以散去,霸占我們的味覺,影響對(duì)茶湯滋味的真實(shí)感受。

  【水】:就像喝杯清水,寡淡無味,水味大多在粗老的生茶與發(fā)酵新茶中含有。原料粗老,呈味物質(zhì)較少或發(fā)酵過程中茶體所處位置濕度太高導(dǎo)致內(nèi)含物流失,均會(huì)造成茶湯“水”的感受??设b別原料的老嫩,發(fā)酵的情況,保存的恰當(dāng)與否。

  【利】:咽下茶湯后咽喉感覺發(fā)癢、緊縮、躁、異物感等不適感。產(chǎn)生的原因:由于水質(zhì)引起,當(dāng)水中的鹽含量相對(duì)較高時(shí),若茶湯本身比較淡薄,則這些鹽離子對(duì)喉嚨的刺激會(huì)凸顯出來,還會(huì)受到加工手法的影響,過度揉捻或是物理損傷過重的茶葉,會(huì)有刮的感覺,茶葉原料品質(zhì)低劣;雜質(zhì)過多;茶葉被不良霉菌、化學(xué)藥劑污染;渥堆程度過重;烘干溫度過高;存儲(chǔ)不當(dāng)?shù)?。這樣的普洱茶沒有存儲(chǔ)的價(jià)值。
  湯感

  指茶湯對(duì)口腔造成的觸感,茶湯的湯質(zhì)。如老茶客常說的厚薄度(飽滿度)、細(xì)膩感、粗糙感、黏稠感、順滑度、以及凝聚力等。
  ▎咽下茶湯,分析觸感

  厚薄度、細(xì)膩感、粗糙感、黏稠感、

  順滑感、凝聚力

  【厚薄度】:又稱“飽滿度”,是茶葉內(nèi)含物質(zhì)豐富與否的反映。茶湯厚重,有質(zhì)感,俗語“能夠壓住舌頭”。薄則是茶湯淡薄輕飄,而且比較寡淡,內(nèi)含物質(zhì)較單一,水浸出物含量低。

  【細(xì)膩感】:茶湯入口流動(dòng),給人柔和、細(xì)膩的觸感。通常湯感細(xì)膩的茶湯,順滑感也明顯。

  【粗糙感】:相對(duì)于“細(xì)膩感”而言,感覺茶湯具有顆粒的感覺,口中某處仿佛被附上一層粗粗的東西。普洱茶品質(zhì)不好的表象。

  【黏稠感】:茶湯猶如米湯一樣粘稠感覺。
  【順滑感】:指茶湯柔和醇滑、輕輕的拂過舌面,進(jìn)入喉嚨,是一種舒順與安逸的感受。好像口含巧克力,潤化的過程。

  【凝聚力】:常喝普洱毛茶的老茶客常常會(huì)談到“凝聚力”,是普洱茶茶質(zhì)好的體現(xiàn)之一,茶湯入口凝聚不散、飽滿。

  回感

  回感是普洱茶品飲后回味的感覺。例如:回甘、回苦、喉潤與生津等,是品飲以后感覺的升華,心靈的享受。
  ▎品飲過后,體會(huì)余留感覺

  回甘、回苦、舒潤、生津

  【回甘】:品飲茶湯后,口腔內(nèi)出現(xiàn)絲絲甜意的表現(xiàn);普洱茶品質(zhì)佳的體現(xiàn)。

  【回苦】:回苦與回甘相反,飲后,苦味依舊,轉(zhuǎn)至喉口,久化不去??煞譃閮煞N,一種為入口即苦,苦化為甘,也稱先苦后甜,另一種為茶湯入口不苦,后化苦,久久不散,普洱茶品質(zhì)不好的表現(xiàn)之一?;乜嘀璐蠖酁榱幼儾?、濕倉茶、殺青不足的粗老茶菁等,為品質(zhì)不醇所致。品鑒過程中,茶品回苦不絕,定是加工不當(dāng)、保存不正所致,非正常之茶,不宜收藏。

  【舒潤】:在品飲茶湯后喉部濕潤、舒適之感,可謂“喉吻潤,破孤悶”的潤化境界。一般普洱茶為老茶或者原料品質(zhì)、加工工藝較好才能達(dá)到潤之感。

  【生津】:口腔中分泌出唾液之后的感覺,根據(jù)生津部位具體細(xì)分為兩頰生津、齒頰生津、舌面生津、舌下生津(舌底鳴泉)等,也是茶人追求的奇妙的、極致的體驗(yàn)。
  體感

  體感是喝茶時(shí)感知茶氣的具象體現(xiàn)。
  ▎除了口腔外,身體其他地方也有感覺

  總結(jié)多數(shù)茶人的體感經(jīng)驗(yàn),主要表現(xiàn)為品茗者除了豐富悠揚(yáng)的口腔感覺外,還會(huì)伴有打嗝、排氣、熱氣在體內(nèi)激蕩升騰、毛孔松馳微張、丹田、后背、手心微汗、耳熱等感受;此外精神方面,往往表現(xiàn)為思緒活躍、輕松愉悅。但如果冷汗虛脫、惡心乏力、精神恍惚則是“醉茶”現(xiàn)象。
  ▎一般茶氣充足的茶葉相對(duì)品質(zhì)也好

  六

  通過觀察掌握茶的“三性”

  品飲普洱茶時(shí)除了運(yùn)用“五感”方法之外,還可以結(jié)合茶品的持續(xù)性、協(xié)調(diào)性、穩(wěn)定性綜合品評(píng)。

  持續(xù)性

  也叫做耐泡度,茶湯內(nèi)含物豐富,水浸出物含量就高,則持續(xù)性好,經(jīng)久耐泡。
  ▎優(yōu)質(zhì)的茶品,經(jīng)久耐泡。

  協(xié)調(diào)性

  很多茶客飲茶時(shí)叫做平衡度、接受度,指普洱茶滋味中各種內(nèi)含物質(zhì)協(xié)調(diào)、口感平衡、令人舒適、向往、愉悅!
  ▎作為“熟茶標(biāo)桿”產(chǎn)品的大益「7572」有著非常好的協(xié)調(diào)性。

  穩(wěn)定性

  品飲普洱茶時(shí)每一泡茶湯滋味變化不大,風(fēng)格濃度趨于一致,則為穩(wěn)定。反之,例如很多茶客所說的第一泡濃強(qiáng),第二泡突然索然無味,則穩(wěn)定性低。一般穩(wěn)定性越高,普洱茶的內(nèi)質(zhì)更為豐富,后期存儲(chǔ)時(shí),才能穩(wěn)中求得后期之陳。
  ▎大益「柔俠」的8泡湯色變化對(duì)比,足見其穩(wěn)定性佳。

  七

  學(xué)會(huì)品,就不是裝腔作勢(shì)

  其實(shí),品茶源于茶人的“本心”。如果是發(fā)自內(nèi)心本意,去關(guān)注茶、關(guān)注生活,再講究都不為過。只有不懂裝懂,才是真的裝腔作勢(shì)。

  石愛云老師就認(rèn)為,普洱茶滋味品鑒的過程,是一個(gè)積累的過程,更是一個(gè)享受的過程。
  大家不妨將“五感三性”法作為切入點(diǎn),逐漸認(rèn)知茶之滋味,并在生活中通過看茶、品茶、聊茶,多一點(diǎn)與茶的接觸,加以理解練習(xí)。

  掌握品鑒方法,品出普洱真味!
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