德化瓷器大師

一器成名只為茗，悅來客滿是茶香。作為孕育、盛載茶的器具，茶具是鑒賞和品飲茶湯的媒介，深受茶人青睞。2019年10月10-14日，廈門國際（秋季）茶博會將再次匯聚古今中外茶器，聚集大師匠心之作，為您帶來一場茶器饕餮盛宴，搭建全球茶器貿(mào)易橋梁。

一枚小小的茶器

思想與文化皆躍其上，風(fēng)骨與氣質(zhì)皆蘊(yùn)其中

唯有親眼一見，品一甌好茶

方以知其美

今日，官微帶您赴一場茶器之旅

? ? 一同感受這火與泥碰撞的魅力！

Tea Fair

景德鎮(zhèn)瓷：藝林堂、造悟堂、璟色堂、柴房、溪陶坊、大福道、問鼎、善窯廠、妙色、青藝窯、春山玉品等青花、玲瓏、粉彩、顏色釉瓷……以及多家學(xué)院派純手工作品......將在本屆展會閃亮登場。

藝林堂

展位號：A5T020

粉彩瓷又叫軟彩瓷，景德鎮(zhèn)窯四大傳統(tǒng)名瓷之一，漢族傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品，是以粉彩為主要裝飾手法的瓷器品種。藝林堂對粉彩器物形制、繪畫、色澤、紋飾等研究及制作，有了獨(dú)到的理解與追求，成為當(dāng)代只鉆研粉彩瓷的陶瓷品牌。

璟色堂

展位號：A5T023

【璟色堂】堂口矢志秉承“傳統(tǒng)、傳承、傳頌”的陶瓷文化理念，以承繼景德鎮(zhèn)元明清三代流傳了七百多年歷史的皇家御制瓷標(biāo)準(zhǔn)。所研發(fā)燒制的青花釉里紅和釉里紅高仿瓷作品，獲得業(yè)界同行、古瓷研究專家和收藏界人士的高度認(rèn)可和稱譽(yù)。

柴房

展位號：A8T016

柴房秉承傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美，專注于“新柴燒” 陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)，堅(jiān)持深耕陶瓷文化，持續(xù)創(chuàng)新。

大福道

展位號：A7T019

大福道復(fù)燒的南宋官窯其特點(diǎn)：古樸、沉穩(wěn) 、端莊典雅，釉面呈現(xiàn)冰裂紋、蟹爪紋等，俗稱＂紫口鐵足 金絲鐵線＂之特征。由于胎體含鐵量較高，造成胎釉難以融合，窯溫不易控制，成瓷率極低，在古代往往成為帝王將相專用。

善窯廠

展位號：A8T030

善窯廠復(fù)燒了汝瓷技藝中最為高難度的薄胎無紋天青汝瓷，將青花釉里紅和汝瓷工藝融合呈現(xiàn)，將釉上琺瑯彩以及粉彩，金彩，墨彩等與汝瓷進(jìn)行穿越時代創(chuàng)新，既傳承傳統(tǒng)，又符合現(xiàn)代的實(shí)用美學(xué)，成為了當(dāng)代瓷作經(jīng)典，延續(xù)著（傳世汝窯）的夢幻史詩。

妙色

展位號：A4T022

三鼎

展位號：B1T062

唐廬

展位號：A7T022

左右滑動查看更多

青白工坊

展位號：A8T031

青白瓷是景德鎮(zhèn)湖田窯在北宋初、中期獨(dú)創(chuàng)的釉色品種，因青白釉的釉質(zhì)中含有微量的鐵質(zhì)，釉色白中泛青，釉層細(xì)薄剔透，如冰之晶瑩，玉之溫潤。

春山玉品

展位號：A4T027

“人閑桂花落，夜靜春山空”春山創(chuàng)意來源于對生活的觀察，體驗(yàn)一種不同的真實(shí)需求，深入了解中國傳統(tǒng)文化、在不斷積累中，將經(jīng)吸收、沉淀的精髓放到各樣創(chuàng)意中。

景瓷一竹

展位號：A8T013

將瓷胎竹編與景德鎮(zhèn)瓷巧妙地結(jié)合，既展現(xiàn)景瓷的白、透，又表現(xiàn)邛崍竹的柔、韌特性，這也是景瓷一竹的創(chuàng)作理念，不斷追求“精益、傳承、創(chuàng)新、質(zhì)造”。

胡春亮陶瓷

展位號：A4T040

耕道堂

展位號：A7T021

德化瓷：世界白瓷看中國，中國白瓷看德化。德化白瓷制品濃淡分明、層次豐富、釉色乳白如凝脂，透光度極好，有“東方藝術(shù)珍寶”之稱。祥裕、華亞、本兮、上福鴻天、許氏正泰等眾多德化企業(yè)將為您帶來一場“白瓷秀”。

許氏正泰

展位號：A8T008

本兮

展位號：A5T019

上福鴻天

展位號：A8T018

將茶文化與篆刻藝術(shù)“二雅合一”的全新藝術(shù)理念，古雅的韻味，引人玩味。衍生出了獨(dú)特的現(xiàn)代文人雅趣。“方寸之間，氣象萬千”，一種以茶文化，雕刻，書法，字畫融合的個性藝術(shù)樣式正在悄然走來。

博信

展位號：A4T008

祥裕

展位號：A4T029

青瓷：巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。青瓷質(zhì)細(xì)膩，線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔而斑斕著稱于世。本屆展會將匯聚禺沐軒、尚唐、造青、土人齋......的龍泉青瓷；華亞、千境......的珠光青瓷；問鼎、汝道、善隱......的汝瓷；溪陶坊的官窯等眾多青瓷茶具。

尚唐

展位號：A4T028

造青

展位號：A5T017

造青以人與自然互融共生的美學(xué)理念，創(chuàng)造現(xiàn)代生活新的審美視角，承古創(chuàng)新，演繹當(dāng)代龍泉青瓷人文之美，燃點(diǎn)閑趣生活溫暖之火。

土人齋

展位號：A8T017

“土人”孜孜以求，如泥土般敦厚淳樸的稟性始終如一；“土人”崇尚工匠精神，一切手工技藝皆由口傳心授，傳授手藝的同時，也傳遞著初心、耐心、恒心; “土人”以器物實(shí)用性與藝術(shù)性的的完美結(jié)合為目標(biāo)，讓器物與現(xiàn)代生活融為一體;“土人”在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新。

汝道

展位號：A4T032

汝道汝瓷主材料精選于汝州原礦瑪瑙釉，引用臺灣精湛的生產(chǎn)工藝，還原于傳統(tǒng)的燒制方法做成的精髓產(chǎn)品。

溪陶坊

展位號：B1T055

溪陶坊秉承著：“傳承經(jīng)典 匠心制器”的原則力求將每一件精美的瓷器皿以最美的形象呈現(xiàn)給每一位客戶。從瓷泥的選擇到釉料的研發(fā)，從器型的完美呈現(xiàn)到畫面的精心設(shè)計(jì)和繪制，從對于品控的把握到對于客戶的用心服務(wù)，無不在從每一個細(xì)節(jié)著手。

問鼎

展位號：A5T028

黑瓷：也稱天目瓷，是一項(xiàng)古老的制瓷工藝，是施黑色高溫釉的瓷器，帶有獨(dú)特“幽玄之美”。

云盞軒

展位號：A7031

華翔

展位號：B1015

漆器：“工筆精刀摹美人，環(huán)姿燕色幻如真。晶瑩髹漆千層罩，月里嫦娥羨幾分?！逼崞饕话泖壑祜椇?，或髹黑飾朱，以優(yōu)美的圖案在器物表面構(gòu)成一個綺麗的彩色世界。

此一

展位號：A7T026

那水那蓮

展位號：A7T023

閩新

展位號：A4031

閩新以弘揚(yáng)福州傳統(tǒng)脫胎漆器技藝的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為使命，產(chǎn)品兼具實(shí)用與文化的品牌內(nèi)涵，不僅制造漆器，同時倡導(dǎo)一種以大漆為主題的優(yōu)雅生活方式。

卓梵

展位號：A4026

其他：展會還齊聚漢陶張生、一衍堂、春秋茶語的潮州陶瓷；官潤窯、德興的醴陵陶瓷；大家陶藝的磁州窯；秋紅鈞、華炎堂、運(yùn)增窯的鈞瓷；陳氏定瓷；乾唐軒的活瓷......

大家陶藝

展位號：A4T039

大家陶藝致力于弘揚(yáng)磁州窯文化，傳承磁州窯藝術(shù)，不斷研究挖掘磁州窯傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝和裝飾技法，恢復(fù)了磁州窯手工拉坯、手工繪畫、手工雕刻等傳統(tǒng)制作工藝，生產(chǎn)的磁州窯藝術(shù)瓷具有濃郁的古典風(fēng)格和鮮明的民族特色。

漢陶張生

展位號：A4T031

乾唐軒

展位號：A8T022

乾唐軒初以仿唐三彩陶作為主，之后以結(jié)合唐三彩與交趾陶工藝，取其精華，獨(dú)創(chuàng)「乾唐彩 TANGCAI」品牌之系列，突破傳統(tǒng)的唐三彩，融合彩釉和西方噴繪技法，經(jīng)高溫多次燒成，呈現(xiàn)出現(xiàn)代東方華麗高貴的陶藝風(fēng)格。

官潤窯

展位號：A4045

官潤窯致力將中國傳統(tǒng)繪畫與釉下五彩陶瓷技藝完美結(jié)合，不斷創(chuàng)作出既具有中國古典人文氣息又符合現(xiàn)代審美要求的陶瓷作品。

左右滑動查看更多

德興

展位號：A3150

紫砂：陶器中的宜興紫砂茶具享譽(yù)海外。宜興茗壺以粗砂制之，正取砂無土氣耳，用紫砂壺泡茶，蓋既不奪香又無熟湯氣，不失原味，色、香、味皆蘊(yùn)。其器型方非一式，圓無一相，千變?nèi)f狀，可謂是一座壺藝造型的藝術(shù)寶庫。范家壺莊、悟器、七柒造物、源之器以及其他國家級工藝美術(shù)師的作品將一一在本屆展會中展示紫砂魅力。

悟器

展位號：A5T022

悟器致力于發(fā)掘紫砂茶器之美，將傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)相結(jié)合，以新的思考和設(shè)計(jì)表現(xiàn)，創(chuàng)作出適合現(xiàn)代生活的品茶之器，讓自然環(huán)保的材料和傳統(tǒng)手工藝融入現(xiàn)代生

活。

七柒造物

展位號：A5T030

源之器

展位號：A4T041

源之器生產(chǎn)極具創(chuàng)新美感和收藏價值的高檔紫砂藝術(shù)品，精心設(shè)計(jì)茶席周邊個性茶器，以傳統(tǒng)精神的崇敬，用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言去加以傳承，創(chuàng)造出有溫度的人文茶器，從紫砂泥的采集，煉制，紫砂陶的成形，到裝飾，陶刻，燒成，嚴(yán)謹(jǐn)把關(guān)每一道流程，力求件件是精品。

左右滑動查看更多

紫陶：始于元末明初，中國四大陶器之一。用建水近郊五色陶土制作成型，經(jīng)過畫、雕、刻、填、刮、燒煉、磨光等大道工序手工制作而成，造型大多古樸典雅，別具一格。

田記窯

展位號：B1T058

舒氏

展位號：A7036

坭興陶：欽州坭興陶，歷史悠久，馳名中外。其將“雙料混煉、骨肉相融、自然素?zé)?、燒煉出彩（窯變）、陶刻紋印、陶藝造型”六項(xiàng)傳統(tǒng)制陶工藝淋漓盡致地運(yùn)用于陶器藝術(shù)創(chuàng)作中，譜寫著“萬年坭興陶，千年傳奇”的絢麗華章。一物堂、方圓、廣輝陶藝、名人陶藝等坭興陶企業(yè)將聚首本屆展會，彰顯坭興陶風(fēng)采。

一物堂

展位號：A4T021

一物堂以一物寓萬物，以得寧靜、得清遠(yuǎn)、得智慧、得和諧……扎根于嶺南歷史文化深厚的番禺大地,傳承華夏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)和繼承前人的優(yōu)秀文化之時，不忘創(chuàng)新。

方圓

展位號：A4038

方圓以坭興陶為載體，以保護(hù)和傳承中國傳統(tǒng)民族文化為己任，大力推崇工匠精神。

廣輝陶藝

展位號：B2067

柴燒：不僅是燃燒薪柴，更是人與窯的對話、火與土的共舞，運(yùn)用最原始自然的方式結(jié)合而成美麗作品。柴房、半盞堂、老昌號、善觀堂、土燃以及眾多臺灣柴燒企業(yè)將共同譜寫一曲“火與土“之歌。

土燃

展位號：A8035

以“土”為載體， 以“火”為媒介?！巴痢?承載著“器”。“火”承載的是“色”， 器色合一是土燃燒制作品表現(xiàn)力的追求。以柴燒產(chǎn)品為載體并在器皿上進(jìn)行創(chuàng)作，結(jié)合繪畫、瓷上篆刻、瓷上書法等工藝形式對柴燒器皿進(jìn)行創(chuàng)新。

其他：臺灣陶作坊、日本柴田、日本Shellstone、韓國茶文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同組合、韓國星洲茶文化協(xié)會等將帶來精美陶器。

陶作坊

展位號：A6T023

陶作坊始終強(qiáng)調(diào)「以藝術(shù)的情懷，專業(yè)的素養(yǎng)，實(shí)用的考量，創(chuàng)造每一件作品」，其初衷即著眼於對使用者生活之美的關(guān)心與「在乎」。

金屬茶器：處處都透著穩(wěn)健之氣，無論是粗狂豪邁還是精雕細(xì)琢，都流露著它本身的硬朗風(fēng)貌，而器物的工藝更是隨著歲月的流逝變得耐人尋味。金屬茶具使用壽命長，密封性好，很受大眾青睞。金、銀、銅、鐵、錫等不同材質(zhì)的金屬茶具企業(yè)將在本屆展會中百花齊放，各展風(fēng)采。

鐵壺齋

展位號：A7T007

鐵作為人類制作工具的重要金屬之一，使用古老的技藝或鑄或鍛，散發(fā)著令人著迷的魅力。

大富

展位號：A4020

李小白

展位號：A5T001-1

神雕

展位號：A4T018

蜂鳥工坊

展位號：A4T003

一勝齋

展位號：A5T015

玻璃茶器：其色澤鮮艷，光彩照人。用其沖泡各類名茶，茶具晶瑩剔透，杯中輕霧縹緲，澄清碧綠，芽葉朵朵，亭亭玉立，觀之賞心悅目，別有風(fēng)趣。

永華匯

展位號：B1T006

華德

展位號：A4T026

美琦

展位號：B2051

有色同寒冰，無物隔纖塵。

象筵看不見，堪將對玉人。

滿庭芳?絕色中國茶

今年央視春晚留給觀眾印象最深的是一檔名為《滿庭芳?國色》的節(jié)目，從自然萬物、天地四時中追尋中國傳統(tǒng)色彩，五個色系賦予五種中國傳統(tǒng)樂器的演奏，再由五位青年舞者分別以水袖、傘、扇子、花翎、劍五種器物的舞蹈演繹，呈現(xiàn)出美輪美奐的中國風(fēng)，傳統(tǒng)美學(xué)與文化再度驚艷了國人。

作為中國傳統(tǒng)文化之一翼，茶中蘊(yùn)藏的色彩帶領(lǐng)我們走進(jìn)一個廣闊的世界，紅得絢爛，白得透徹，綠得鮮萃，藍(lán)得深邃，黃得貴氣……以色彩的視野重新認(rèn)知茶、洞悉茶中美好，窺見的卻是千年茶文化的絢爛與博大。國學(xué)大師季羨林曾說過：中國是個經(jīng)濟(jì)大國，也可以是個科技大國，但歸根結(jié)底是個文化大國。滿庭芳?絕色中國茶，一次不同視角的文旅之旅。

白茶照人冰雪同 ——中國茶的白色美學(xué)與精神底色

白，是茶之葉色，亦是湯色，還是瓷之色?；蜚y裝素裹，或類冰似雪，純潔高雅，與高潔的品行及純粹的人格隱隱相合。這也是茶人的精神底色和終極追求。白色，明度最高，且無色相?？此茻o色，卻包羅萬色——包含了光譜中所有顏色光的顏色。虛空，空寂，包容的禪意，茶禪一味。此正是：“白茶照人冰雪同?！?/p>

紅與火的映照 ——茶中火的工藝

東漢許慎于《說文解字》中釋讀紅色為“帛赤白色”，意思是絲織物的顏色為粉紅色或桃紅色，由此可見，紅是淺于丹的一種顏色。紅漸漸深入到中國人的生活，扎根更深;紅是中國人熟悉的顏色，與年節(jié)有關(guān)，有喜慶有關(guān)。

而紅與火相搭配?；鹫?，炎而上，為燃燒的火焰形象摹畫?！盎稹笔俏拿鞯拇~，是生存的保障，掌握了火后，人類更加自由。古人將東西南北中與木金火水土分別相配，故南方為“火”，南方的嘉木正需要火的歷練。

濃翠淺綠，映照一杯中國茶

綠，帛青黃色也?！墩f文》指出，綠是由藍(lán)和黃混合成的顏色，一般草和樹葉呈現(xiàn)這種顏色。作為中國傳統(tǒng)色彩之一，綠色代表著勃勃的生機(jī)，給予人希望，象征著和平，它是最貼近中國人生活的顏色。

綠色，不僅是春天的顏色，更是中國茶的主色調(diào)。中國人愛茶，不僅愛它的鮮靈滋味，更有那油亮嫩綠的外形，令人沉醉。春天的顏色，雖說是五彩繽紛，但只要想起茶山上的春天，最先映入腦海的顏色，還是那漫山遍野的濃翠淺綠。

跨越時空的一抹“藍(lán)” ——中國茶的藍(lán)色傳奇與遠(yuǎn)洋之路

藍(lán)色是一種什么樣的語言?

它在漫長的人類文明史中并非主流色彩，偶爾在一小段歷史時期或被某一個階層所鐘愛，從而得以展示它獨(dú)特的魅力和深邃的內(nèi)涵，成為經(jīng)典和永恒。

藍(lán)色，它遙遠(yuǎn)，在西方文化里，象征著烏托邦式的夢想。同時藍(lán)色也代表了對生活中的一種渴望，可以給人積極生活的動力。

藍(lán)色海洋，躍動生命的脈搏，連接起各國的茶路。海上絲綢之路，也是茶葉之路、瓷器之路，通過這條通道，中國茶與茶文化得以傳播到世界各地。

君不可一日無茶 ——從帝王所享到普及于民的茶文化

據(jù)史書記載，唐高祖曾下令只有天子才能身著黃色衣服，至趙匡胤黃袍加身，以至從宋代起，黃色被皇家壟斷，公卿士庶均不能用，用則有謀反之意。斗轉(zhuǎn)星移，世時變遷，黃早已飛入尋常百姓家，成為富貴、陽光的象征，這是其他顏色所不能比擬的。

漢語中，黃與皇同音，黃便有指代帝王的引申義。中國茶出于草民，卻為皇家所享，繼而普及于民，留下多少絢麗的篇章為后人津津樂道。“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”的炎帝，寫下《大觀茶論》宋徽宗趙佶，下令喝散裝茶葉的明太祖朱元璋，嗜茶如命的雍正、乾隆……這些帝王與茶的故事已耳熟能詳，本篇暫且不表，來看看其他幾位帝王與茶的故事。

習(xí)茶

清古人生太和味 ——從味韻層面評鑒老樹茶

茶和人一樣，也有“清古”一說，在這樣的茶品里，我們能喝到既清正又綿厚的氣韻。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時期，我們沒有聽到對老茶樹的推崇;在市場經(jīng)濟(jì)年代，才出現(xiàn)更多富于個性的茶品。所以二十多年前，普洱茶講的是嘜號，注重拼配的技術(shù)，追求芽頭、嫩度;巖茶也講的是等級，在意量產(chǎn)和后期歸堆拼配。今天，樹齡更大，產(chǎn)量稀有的古樹普洱或巖茶中的老叢，成為市場的珍品，價格也更高。

巖茶以老叢為珍稀之品，如果是某個品種的母樹那簡直就是絕品了。鳳凰單叢也講古樹或老叢，有很多古樹的價格一斤能賣到數(shù)萬元，一些品種的母樹或樹齡大的“二代”，都是玩家追捧的珍品。普洱茶講古樹，甚至細(xì)分到古樹、大樹、中樹、小樹，都有相對應(yīng)不同的價格。

今天這種場景，是因?yàn)槔蠘涞目诟懈玫脑颍€是純粹出于概念的吹捧呢?我們不妨找些純正的茶樣，做對樣的審品，所謂“見微以知萌，見端以知末”，老樹茶的滋味有哪些特點(diǎn)，小樹茶又如何表現(xiàn)，這樣就能更清晰地明辨事物的真實(shí)。

物語

今朝風(fēng)日好，盡在茶席上

茶道器具，素來可大可小。大到炭爐，銀壺，小到茶席上的方巾，蓋置，都在一方茶席之上，真真切切地映照每一個茶人的美學(xué)日常。許多才華橫溢的茶友，在茶席設(shè)計(jì)上，從茶針到杯墊，甚至到小小的一方茶巾，都很有可能出自她們自己的妙思巧手。

幽賞

聽花開的聲音

“中華民族是講究花(華)文化的民族，如花在野，能感受到四季的更迭。插花，并不是要束縛，而是在合適的條件下，帶著尊敬自然與感恩的心態(tài)，將它請到器皿里留下，還原眼見令人心動的景色，讓它比原來長在枝頭上更加美麗，更加備受關(guān)注，讓它的開放更有意義。”這是半碗愛花、惜花，擇善道而行之的生命觀，讓植物保持自由姿態(tài)，對自然心生敬畏才是她想要的插花藝術(shù)。

茶味淡時情更濃

隨著年歲漸長，生活不知為何變得越來越忙碌，時間也變得飛快。從前隔三差五，能以各種名頭約好友相聚閑談。而如今，互相約好個三五次，都會因各種緣由聚不齊人而取消，一晃眼兩三個月過去了，好不容易才把大家又重新聚在一起。最近，大家手頭的事情漸漸都放松了，這才得了空閑，聚在一起喝喝茶，聊聊天。

問茶

在德化，“窯”望中國茶

“流經(jīng)刺桐港的河流，河面寬闊，水流湍急，是經(jīng)過京師(杭州)那條河的一個支流(晉江)。在這條支流與主流道分叉的地方屹立著廷基(德化)城。這里除了燒制瓷杯或瓷碗碟外，別無可述之處……大批制成品在城中出售，一個威尼斯銀幣可以買到八個瓷杯?！?/p>

馬可?波羅親眼目睹了當(dāng)時德化制瓷業(yè)之盛。據(jù)傳，他還把德化瓷器帶回國。如今意大利圣馬可教堂收藏的一件德化窯青白釉四系罐，就是他從中國帶回的。這種瓷罐，又被稱為“馬可?波羅罐”。他在德化游歷之所見，正值宋元時期——德化窯陶瓷的黃金時代。

將進(jìn)茶

白族三道茶：一苦二甜，三得回味

我國飲茶歷史悠久，一方水土養(yǎng)一方人，不同地區(qū)、民族也成就了一方獨(dú)特的茶文化。有一種茶要放七種佐料(生姜沫，花生，桂皮，紅糖，乳扇，蜂蜜，花椒)你聽過嗎?

茶，給自己留點(diǎn)無用的美

茶之美，是一種沒有目的的快樂，是一種無用的裝點(diǎn)。有此生活必需之外的閑散，生命便可過得更有味道些，更有意義些。

七碗流風(fēng)

普洱茶的頂級審美

普洱茶的核心審美是什么呢?或者是普洱茶區(qū)別于別的茶類最重要的特點(diǎn)是什么呢?自然是“越陳越香”。

當(dāng)然這個越陳越香并不是無休止的，更不是隨意地，而是一直處于運(yùn)動與觀察中的。喝茶本身是件樸素而又安靜的事物。它絕不是動輒幾百萬的上千萬的天價老茶(更何況許多茶是臆想品)，也不是隨便一個什么普洱茶，到了一個什么特定的年限，就一下子變成了“越陳越香”的概念。

序《新八大茶山》

楊普龍寫《新八大茶山》，把江內(nèi)的古六山全放到了文字外面，專心于大勐龍、南糯、格朗和、勐宋、賀開、布朗、巴達(dá)、景邁八山，視其為他的茶國，他的小世界和安身立命處。

來源：茶道CN

如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除

為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記“要統(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章”的重要指示和四川省精制川茶產(chǎn)業(yè)培育現(xiàn)場推進(jìn)會議精神，搭建四川與國內(nèi)外茶業(yè)經(jīng)貿(mào)交流合作平合，加快推進(jìn)精制川茶千億產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)步伐，由四川省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳、省經(jīng)濟(jì)和信息化廳、省商務(wù)廳、省文化和旅游廳、省政府駐重慶辦事處支持，中國茶葉學(xué)會、四川省川茶品牌促進(jìn)會、四川省市場營銷協(xié)會、四川省茶葉流通協(xié)會、四川省供貨商商會主辦，四川省博覽經(jīng)濟(jì)發(fā)展有限公司承辦的第11屆四川國際茶業(yè)博覽會，將于9月1—4日在成都世紀(jì)城會展中心舉辦。本屆茶博會以“三茶融合?綠色共享”為主題，展覽總面積7萬平米，設(shè)置精制川茶館、精制川茶·樂山館、省外名茶館、產(chǎn)業(yè)融合館、茶器具美學(xué)空間館、國際精品館等展館展區(qū)，展品涵蓋綠茶、紅茶、黑茶、白茶、黃茶、烏龍茶等六大茶類，及茶具、紫砂、陶瓷、工藝品、茶家具、茶人服、茶食品、泡茶水、茶酒、茶包裝、茶機(jī)械等全產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)品，展品數(shù)量達(dá)10萬種之多。