東莞茶葉罐

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高埗樂人谷茶文化博物館：探訪寶藏穿越歷史

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人。

——白居易

茶，味濃香永，自古以來便為文人墨客所愛。直至今日，喝茶仍然是大多數(shù)人閑暇解悶的不二之選。然而，喝茶的人雖多，可若說起茶道來，真正了解的人卻又很少。

今天，我們想同大家介紹一家東莞的民間博物館：樂人谷茶文化博物館。在這里，你想了解的茶文化通通都有。

一個(gè)能讓你動(dòng)情的地方

從城區(qū)過了高埗大橋即刻抵達(dá)這件民間博物館，到樂人谷茶文化博物館走一趟，就像穿越歷史，遍攬歷史烽煙，和那些器具、故紙對視，就像和時(shí)間老人對望，生活萬象活靈活現(xiàn)起來，還有那些蘊(yùn)含的人生哲理也與你不期而遇。

樂人谷博物館以“茶”為主題，分為序廳、茶葉展示、茶具展覽、文獻(xiàn)展出、茶書陳列等多個(gè)展室。林林總總擺滿了年代久遠(yuǎn)的“老物件”，茶器、茶票、茶罐、茶書、陳年茶餅，乃至茶飾物、茶家具、制茶器械等呈現(xiàn)眼前。

無論你是品茗懂茶的茶客，是茶臺(tái)永遠(yuǎn)茶香氤氳，茶友云集的老茶仙；或者是獨(dú)愛一杯好茶，嗜茶如命的如菊茶人，或是坊間流傳著藏茶傳奇故事的茶癡，抑或是像我這樣，只喝白開水的茶小白，只要你走入樂人谷茶文化博物館，你一定能與你過往的一段經(jīng)歷相遇，茶與你的過往故事碰撞、發(fā)酵，樂人谷一下子就把你帶到過去的時(shí)光，把你的情感帶進(jìn)去，讓你的情感泛起漣漪。

樂人谷茶文化博物館，就是有這個(gè)力量，綿密、沉穩(wěn)、厚重，一種巨大的內(nèi)斂的力量，讓你在流連其中的時(shí)候，不自覺內(nèi)心被茶文化所打動(dòng)。

樂人谷，有著所有博物館一樣的氣質(zhì)，安靜、淡然，那些時(shí)光里的“寶物”，在櫥柜的暗淡里熠熠生輝。

這里有三大展區(qū)：藏茶為主的陳年老茶系列、茶器系列、茶票系列。還有千年“茶馬古道”與“一帶一路”展示專區(qū)，展示著中國茶文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深。

我在“茶馬古道”藏茶展區(qū)停留。松贊干布迎娶文成公主的場面生動(dòng)還原在玻璃櫥窗里，“茶馬古道”風(fēng)情，與藏茶林林總總的藏品，便在這宏大的敘事場景中一一展開。那些塵封在牛皮里的老茶，被草編捆綁，也被歲月裹挾，安靜地躺在那里，訴說著古驛道里的風(fēng)霜雨雪。我看到那些齊齊整整的老茯茶，牛皮紙上印刷著“康磚”的字樣，粗狂的印刷字體憨直又生動(dòng)，一下子把我?guī)肓送辍?/p>

那加了青鹽熬制的奶茶，用的不就是這種茯茶嗎？奶茶在寒氣中升起裊裊白汽，給人最大的撫慰。多年前，在青海藏區(qū)采訪，牧民在早晨的寒氣中熬奶茶的情景，也一下子又跳到我的眼前。

一塊靜靜躺在櫥窗里的陳年磚茶，瞬間連通你過往的歲月，穿越時(shí)間來到你面前，你在博物館看展，四下安靜，但你的情感被沖擊了。也許，這就是博物館對于個(gè)人的意義。

樂人谷茶文化博物館有著8000件（套）的藏品，每一個(gè)藏品的后面，都有故事，與我可能是老舊的磚茶，與你可能就是一方茶票、一枚印章、一盞茶盅。它需要你細(xì)細(xì)看，仔細(xì)品讀。通草畫上描摹的制茶工藝、金粉漆器茶葉罐上的鐫刻、特供時(shí)代小罐茶上的樣板戲、出口回流瓷中的“族徽瓷”、一張1940年跟茶葉有關(guān)的股票、一張中英文對照的祁門紅茶參加“巴拿馬太平洋萬國博覽會(huì)”證書……

你在時(shí)間的河流里徜徉，你能讀出無限樂趣。

方寸間隱藏世間百態(tài)

你一定要去看看“公道杯”。

一個(gè)青花色杯子，杯中一小瓷人，只要杯中倒入的茶水漫過瓷人脖子，整杯水就會(huì)從杯底流出，一滴不剩?！爸阏咚妫澬恼咚M，求公道，不可貪得無厭。謙受益，滿招損，貪則返貧，過猶不及。”樂人谷茶文化博物館館長葉志強(qiáng)，特別推介訪者都來感受一下這個(gè)“公道杯”。

現(xiàn)在館內(nèi)有“公道杯”的文創(chuàng)產(chǎn)品，文創(chuàng)品將杯子中間的小人換成東莞的市花“玉蘭”，大家可親手體驗(yàn)，古人智慧，感悟人生。

樂人谷茶文化博物館館內(nèi)藏品，是館長葉志強(qiáng)20年的收藏集合，年代從宋朝起跨越元、明、清、民國至今，與茶文化相關(guān)的有盡收其內(nèi)，其中最大特色，也是全國茶博物館中最突顯價(jià)值的，是這里的“茶票”部分。

一千多張“茶票”，一般都是孤品，種類多，有故事，亦有研究價(jià)值，尤其是字畫、古籍和一些舊時(shí)票據(jù)等。

一張光緒年間的茶票上，娟秀的字體寫著一個(gè)訴訟官司的判決結(jié)果，一個(gè)英國商人賣茶經(jīng)商出現(xiàn)糾紛，細(xì)細(xì)看可見當(dāng)時(shí)糾紛細(xì)節(jié)；

一張民國時(shí)期的茶票上顯示，已經(jīng)有用貴州茶充當(dāng)云南茶的現(xiàn)象，茶葉工會(huì)召集數(shù)十家茶商簽字承諾，誠信經(jīng)營。從密集的印章上，可見各種茶品牌，這些都是一個(gè)個(gè)茶商用自己的品牌在做承諾；

仔細(xì)研究這些茶票，一幅茶文化的畫卷就慢慢在眼前展開。它們都是泛黃的沉默的故紙，但同時(shí)也是鮮活的記錄者，記錄著那些和茶有關(guān)的活色生香的生活。茶文化、茶經(jīng)營理念、品牌觀念、包裝意識(shí)、廣告設(shè)計(jì)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)等，你都可以在這些茶票方寸間感受的到。

商人可見圍繞著茶自古猶來的品牌意識(shí)，美術(shù)設(shè)計(jì)者可見大眾審美的流變，學(xué)者可以看見社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的變遷，而普通如我的游客，可以單純看到好玩的掌故。樂人谷茶文化博物館就如一個(gè)萬千歷史的收納盒，隨便抽出一個(gè)物件，便會(huì)扯出一個(gè)紛繁蕪雜萬象百態(tài)來。

很多你不曾知道的，都在這里找到答案。

博物館還有3個(gè)關(guān)注東莞茶山的專柜。你以為東莞不產(chǎn)茶，實(shí)際上并不是。一本東莞《茶山鄉(xiāng)志》，記載了南北朝時(shí)期有僧人在茶山鎮(zhèn)種茶的歷史文字片斷，證明著東莞茶文化的久遠(yuǎn)。還有上世紀(jì)五六十年代位于大嶺山森林公園的茶園照片，另外還收藏了為數(shù)不多卻極為珍貴的同一時(shí)期東莞本地所產(chǎn)的“大崗茶”。

每一個(gè)角落都有詩意的表達(dá)

在樂人谷茶文化博物館流連，你可以看到詩意的表達(dá)，每一個(gè)歷史縱切面，它都用一種恰到好處的陳列語言來展示，燈光、飾物、文字說明。走過“茶馬古道”的時(shí)候，不經(jīng)意觸響的馬幫鈴鐺，讓你瞬間感受到“山間鈴響馬幫來”的意味。

樂人谷的設(shè)計(jì)感給我很深刻的印象。

從步入博物館的第一個(gè)臺(tái)階開始，便開啟你的茶歷史之旅。在一步一步走向2層的過程里，你可以看見樓梯的墻壁上，設(shè)計(jì)著中國茶文化的歷程，從神農(nóng)發(fā)現(xiàn)茶葉起，到宋代茶文化高峰，到現(xiàn)代茶葉的興盛，樂人谷用空間設(shè)計(jì)語言，把你帶入一種氛圍。

還有一整面墻的全國茶葉地圖，一種非常超前的設(shè)計(jì)。每個(gè)省區(qū)域高低不同，是根據(jù)茶產(chǎn)量多少而呈現(xiàn)高低錯(cuò)落，讓人一觸摸即意會(huì)，而數(shù)據(jù)圖表等元素的設(shè)計(jì)更是有著極為新穎的表達(dá)。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，樂人谷的陳設(shè)和設(shè)計(jì)很高妙，這里還體現(xiàn)在它的文創(chuàng)周邊產(chǎn)品設(shè)計(jì)上。陳列架上，可見樂人谷的原創(chuàng)作品，都極具設(shè)計(jì)感，高級(jí)而清淡，品味不凡。

在這里有一個(gè)可以聚集30人的小場所，可研討，可清談，可舉行各種茶文化主題活動(dòng)。老木家具，清茶伺候。

人間有味是清歡，我想清歡不僅僅是蘆蒿清雅的時(shí)令菜，也是一種逐清雅明心智的追求。案幾上的幾枚風(fēng)干石榴、博古架上一個(gè)充滿意趣的陶器，看似隨意，其實(shí)都在指向一種詩意的表達(dá)，茶文化的浸染如溫潤小雨無處不在，散落在空間里的每一個(gè)角落。

“東莞的茶文化有外來和多樣性的特點(diǎn)，無論形式怎么變，茶文化的根源、本質(zhì)和固有的形態(tài)及精髓仍然要保持和呈現(xiàn)，這也成為樂人谷茶文化博物館的使命?！比~志強(qiáng)如是說。

最后要說的是，來樂人谷茶文化博物館，絕不能行色匆匆和，一定要慢下來，它是一個(gè)寶藏，需要你細(xì)細(xì)品味，認(rèn)真挖掘，時(shí)光沉淀的東西，值得你花時(shí)間溫柔以待。

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“小罐茶”申請包裝專利被駁回，被判不具備創(chuàng)造性

【導(dǎo)讀】

2016年，北京小罐茶業(yè)有限公司為其小罐茶包裝申請新型專利，后該專利被國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局專利復(fù)審委員會(huì)宣告全部無效，小罐茶公司不服提起訴訟。近日，北京知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院審結(jié)了小罐茶實(shí)用新型專利權(quán)無效宣告請求行政糾紛一案。

北京知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院經(jīng)審理后認(rèn)為，用卷邊方式替代密封圈牢固密合罐體不具有實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)和進(jìn)步，不具備專利法所規(guī)定的創(chuàng)造性，據(jù)此駁回了小罐茶公司的訴訟請求。

【緣由】一罐一泡申請專利被宣告無效

2014年，北京小罐茶業(yè)有限公司在北京創(chuàng)立，自稱獨(dú)創(chuàng)小罐保鮮技術(shù)。據(jù)其官網(wǎng)介紹，一罐一泡的小罐茶，創(chuàng)新引入用戶體驗(yàn)的理念與設(shè)計(jì)。一罐一泡，不僅讓沖泡更簡單，配合小罐茶茶具使用，還可確保每一泡茶的口感都恰到好處。2016年，小罐茶公司將其“小罐”作為一種茶葉包裝容器申請實(shí)用新型專利，獲得批準(zhǔn)。

同年，6月16日，東莞市星翰五金制品有限公司向國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局專利復(fù)審委員會(huì)提出無效宣告申請，稱“小罐”的金屬材質(zhì)不具有新穎性，其易撕蓋通過卷邊方式密封雖與其他罐體通過卷邊方式有所不同，但是“卷封方式”跟卷邊的實(shí)質(zhì)形同，并且都是為了緊密卷合。

國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局專利復(fù)審委員會(huì)經(jīng)審理認(rèn)為，根據(jù)《專利法》規(guī)定，創(chuàng)造性，是指與現(xiàn)有技術(shù)相比，該發(fā)明具有實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)和顯著的進(jìn)步，該實(shí)用新型具有實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)和進(jìn)步。根據(jù)東莞星翰五金制品有限公司提交的其他包裝專利，小罐茶的包裝不具有創(chuàng)造性、實(shí)質(zhì)性的特點(diǎn)和進(jìn)步，故最終宣告小罐茶公司的馬口鐵包裝專利權(quán)全部無效。

【訴訟】技術(shù)有差別有創(chuàng)造性

小罐茶公司起訴認(rèn)為，上述決定認(rèn)定事實(shí)錯(cuò)誤，請求依法撤銷上述決定。

其認(rèn)為，靠卷邊方式緊密密封在茶葉領(lǐng)域并非常識(shí)，常見的是包裝袋真空包裝，即便是金屬茶葉罐，盛裝茶葉時(shí)通常也需要用塑料包裝袋來裝茶葉，再放置在金屬茶葉罐中。在茶葉領(lǐng)域原告并沒有見過直接用金屬罐直接盛裝茶葉，而且是密封優(yōu)良高品質(zhì)地保存茶葉。

同時(shí)，小罐茶公司的代理律師也認(rèn)為，該案涉及的是一個(gè)實(shí)用新型專利，而并非發(fā)明專利，實(shí)用新型專利的創(chuàng)造性要求本身就要低于發(fā)明專利，以發(fā)明專利的創(chuàng)造性標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判實(shí)用新型專利是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

【駁回】不具創(chuàng)造性駁回請求

北京知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院經(jīng)審理后認(rèn)為：雖然小罐茶公司主張通過卷邊方式密封在茶葉領(lǐng)域并非常識(shí)，但所謂茶葉領(lǐng)域是從商品角度進(jìn)行的劃分，從技術(shù)角度而言，本專利應(yīng)屬包裝容器的范疇，卷邊結(jié)構(gòu)正是包裝容器領(lǐng)域常見的密封結(jié)構(gòu)。

密封圈并非實(shí)現(xiàn)密封所必不可少的部件，故本領(lǐng)域技術(shù)人員完全可以根據(jù)實(shí)際需要，將罐體與罐蓋之間設(shè)置密封圈的密封方式調(diào)整為卷邊方式，這并不需要付出創(chuàng)造性勞動(dòng)。故用卷邊方式替代密封圈牢固密合罐體不具有實(shí)質(zhì)性特點(diǎn)和進(jìn)步，不具備專利法所規(guī)定的創(chuàng)造性，據(jù)此駁回了小罐茶公司的訴訟請求。

民間茶文化博物館：收藏與展示

曠達(dá)齋?錄? 原創(chuàng)作者?肖草

隨著茶文化物品收藏的升溫，各種不同類型的茶文化博物館越來越多。民間茶文化博物館，也有的稱之為＂非國有博物館＂，或者＂民辦博物館＂、＂民營博物館＂，同樣在穩(wěn)歩發(fā)展。

中央領(lǐng)導(dǎo)與茶有關(guān)的這些照片、指示，您知道嗎？

早在2008年，著名茶文化專家余悅研究員就發(fā)表了論文：《中國茶文化類型博物館的發(fā)展現(xiàn)狀與未來前景》（署筆名＂彭勃＂）。近三四年來，則多次到民間茶文化博物館調(diào)研，＂悅讀茶書會(huì)＂公眾號(hào)曾多次報(bào)道。2019年1月22日，余悅研究員一行又來到東莞市＂昌興·樂人谷茶文化博物館＂進(jìn)行考察與交流。

樂人谷茶文化博物館的出現(xiàn)，源自于創(chuàng)辦人葉志強(qiáng)總經(jīng)理的起意。他原從事音樂產(chǎn)品與器材銷售，后對茶文化文物與文獻(xiàn)收藏產(chǎn)生濃厚興趣，投入資金，堅(jiān)持不懈，經(jīng)過十多年努力，漸成規(guī)模，立志創(chuàng)辦茶文化博物館。而對茶文化文獻(xiàn)頗有研究的洪小明先生加盟，增強(qiáng)了博物館的力量。＂樂人谷＂原為音樂銷售公司名稱，茶文化博物館依然沿用。從＂樂（yue，音樂）＂到＂樂（le，快樂）＂，音變，義變，字卻不變。故＂樂人谷＂又可解釋為：快樂人的山谷。晉代杜育《荈賦》有句：＂厥生荈草，彌谷被崗。＂＂樂人谷＂用于茶文化博物館的名稱，依然貼切。如今，博物館又和＂昌興存茶＂合作，所以稱之為：昌興·樂人谷茶文化博物館。

昌興·樂人谷茶文化博物館收藏的茶葉

余悅研究員一行，是第三次來到這個(gè)茶文化博物館。最初，博物館是以陳列室的形式在昌興存茶的一間房間展示。由于面積過小，只能展陳極少的物品。第二次來時(shí)，博物館已經(jīng)確定了新址，正在策劃布置事宜。而這次，博物館已經(jīng)遷入新址，布展基本完成，呈現(xiàn)出嶄新氣象。在兩千多平方米的展廳中，分為：序廳，茶葉展示，茶具展現(xiàn)，文獻(xiàn)展出，茶書陳列，其他文物等多個(gè)展室。

唐蕃古道、茶馬古道與歷史照片

另外，還有茶文化活動(dòng)室、品茗休閑室等。雖然是民間茶文化博物館，卻有大格局，序廳的世界地圖，把眼光投向了全球。館主葉志強(qiáng)陪同參觀考察，并作了詳細(xì)的介紹，使余悅研究員一行對于民間茶文化博物館的優(yōu)勢與困難，有了更多的了解與深入思考。

余悅研究員一行由葉志強(qiáng)館長陪同，在昌興·樂人谷茶文化博物館考察與交流

作為民間茶文化博物館，其優(yōu)勢主要是：創(chuàng)辦者往往是對茶文化有感情、有熱情，又對茶文化文物與文獻(xiàn)收藏有興趣、有激情，還對茶文化的未來有認(rèn)知、有想法的人員。這就注定了他們大多有長遠(yuǎn)計(jì)劃，不是短期行為。＂興趣是事業(yè)之母。＂

茶書琳瑯滿目

在這種原動(dòng)力的引導(dǎo)下，民間茶文化博物館創(chuàng)辦時(shí)，決策簡便，行動(dòng)有力，其建設(shè)與發(fā)展戰(zhàn)略不會(huì)輕易改変。只要方向?qū)︻^，方法對路，資金保障，大體能夠達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。當(dāng)然，由于民間茶文化博物館因是個(gè)人創(chuàng)辦，資金不夠雄厚，大多曠日持久，規(guī)模受到限制，甚至展示館廳都難以保證。

各種茶文獻(xiàn)

更重要的是，民間收藏的文物、文獻(xiàn)缺乏鑒定，合格的資料整理、文物研究與策展人員嚴(yán)重缺位。這些，都制約著民間茶文化博物館的良性循環(huán)與發(fā)展。

與茶相關(guān)文物，還有多少種類？

當(dāng)前，中國茶文化類的博物館建設(shè)正處于完善與提升時(shí)期。余悅研究員一行調(diào)研時(shí)希望：國有茶葉、茶文化博物館以專業(yè)性、專家型，發(fā)揮引領(lǐng)作用；大型企業(yè)的茶葉博物館憑借自身實(shí)力，圍繞企業(yè)需要，努力辦出特色；民間茶文化博物館找準(zhǔn)定位，培養(yǎng)個(gè)性，做到＂小而特，特而精＂，形成差異化發(fā)展。余悅研究員還提出倡議：由有實(shí)力的茶葉、茶文化博物館牽頭，設(shè)立＂茶葉、茶文化博物館聯(lián)盟＂，加強(qiáng)不同性質(zhì)、不同地區(qū)茶葉、茶文化博物館的交流與合作，形成共同發(fā)展和提高的良好態(tài)勢！