鑼鼓聽(tīng)響，聽(tīng)話聽(tīng)音?！靶钜艉碇搁g，得意唱奏外?！币猓切纳现?，不是語(yǔ)言文字的表面文章。
當(dāng)年，在靈山法會(huì)上，釋迦隨手拈起一枝花，眾人皆愕然不解，只有迦葉展顏一笑。禪宗就是在這悄然無(wú)聲，優(yōu)雅寂靜中降臨塵世的。
以心印心，以心傳心。禪，首先，作為無(wú)聲的藝術(shù)，炎炎文章，盡在舌底鳴泉。它打破了線性思維，進(jìn)入非線性思維?？捎伞澳榛ㄊ疽狻被騾⒃掝^牽引出大疑情，“情接萬(wàn)古，思接九荒?！庇锰煺鎴A明的心感受宇宙真理，迎接智慧具足的人性。
其次，禪是象外之象，意外之意。在無(wú)做無(wú)為的靜謐中，引爆激情，流露出天然智慧，歸根復(fù)命。
所以禪宗，“不立文字，見(jiàn)性成佛?！睆倪@種獨(dú)特的傳教方式上，不難看出，禪的教旨，在于突破我們現(xiàn)已掌握的文字思想，現(xiàn)有的文明，對(duì)宇宙萬(wàn)物向更深遠(yuǎn)的范圍去探索。讓我們從不切實(shí)際的虛妄的欲望，從別人塑造的“幸福”、“成功”的概念里，從傳說(shuō)的教條禁錮中擺脫出來(lái)。讓心靈得大自由，得大解放，澄凈澄明澄懷素味。
在這種單純和質(zhì)樸中，才能撲捉到生命中的真。
不知禪味，難知茶味。
喝大碗茶，一飲而盡，為了解渴;細(xì)細(xì)品茗，才能品到茶魂，品到茶的味外之味。就像很多人讀過(guò)很多書，一目十行。如果翻閱后能說(shuō)出書中一二事，就自詡為過(guò)目不忘。其實(shí)，各人心里有數(shù)，大多數(shù)人不過(guò)是自欺欺人，“五柳先生”遍地都是：好讀書，不求甚解。飲茶的門外漢認(rèn)為，茶葉纖細(xì)者必定味同甘露，粗大者不過(guò)糟粕而已。
茶的味外之味，不是一般人在任何時(shí)候都能領(lǐng)悟到的。正如讀書，也不是端起書本，粗粗瀏覽一下，找?guī)讉€(gè)嘩眾取寵的新詞、語(yǔ)不驚人死不休的新觀點(diǎn)就能解決的。
讀書、飲茶追求的是回味無(wú)窮。有些人把書本只作尋章摘句的淵源。這樣，既使翻盡萬(wàn)卷，也可以說(shuō)沒(méi)讀通一本。哪里知道味外之味。吃糖很甜，但吃多了反而酸。飲茶起初會(huì)覺(jué)得有些苦，不久，則“不勝其甘”。
很多人，一談茶就提多少錢一斤，那個(gè)山頭長(zhǎng)的。這些與禪無(wú)關(guān);經(jīng)常聽(tīng)茶界“高人”言必談口感，那款茶什么香，什么色，什么形，這些與禪亦無(wú)關(guān);還有人高深地談及循經(jīng)走脈的體感。果真如此，倒是離開(kāi)了凡夫俗子的造作，順著這條路徑，在往前走，就可達(dá)到無(wú)心的覺(jué)悟境界。
茶是萬(wàn)物之中至清至德的高貴靈物，在藥為萬(wàn)藥之王，在飲品為心靈之飲。介于物質(zhì)和精神之間。若要尋覓其中的“至味”，必須是精行簡(jiǎn)德之人，時(shí)時(shí)自覺(jué)自悟。需要像佛陀那樣對(duì)生命有究竟追求，并有兼濟(jì)天下的偉大人格的人，才能真正走進(jìn)茶的世界，領(lǐng)悟其中的真性情。
茶道，是禪的生活化，是日常生活中隨時(shí)隨處都可以稟持的人生態(tài)度，一種修行方式。它崇拜的對(duì)象是一些具有美感的事物，這些事物并非存在于浩瀚的天地宇宙間，而存在于茶事活動(dòng)中的瑣碎事務(wù)上。所以說(shuō)茶道，是啟動(dòng)自我教育改造精神世界的生活禪。
儒家講究格物、致知、誠(chéng)心正意、齊家、治國(guó)、平天下。誠(chéng)心正意的修為可在日日行茶中獲得。禪家是煉心的，所謂“為心師而不以心為師”。達(dá)到“制心一處，無(wú)處不治”自覺(jué)的精神境界。所以說(shuō)，以禪為依歸的茶道，才是真正的茶意，茶味。古往今來(lái)，談茶必談禪，茶禪一味。
再好的茶，茶味只在一得之間，過(guò)頰即空;禪機(jī)只在電光火石間，稍縱即逝，快捷如劍。
說(shuō)到無(wú)聲的藝術(shù)，因?yàn)椴璧朗菬o(wú)為無(wú)做的表達(dá)。茶道的藝術(shù)有著宗教式的審美。
從飲品角度上講，茶道是心靈之飲?！帮L(fēng)雨故人來(lái)”時(shí)，那茶，喝的是人情一杯，風(fēng)月兩肩;“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”，喝的是人間溫暖，是光明，是希望。
一般人所能看到的茶道，是在文人情趣背景下的茶事活動(dòng)。茶道師主持整個(gè)茶事的流程。主題茶席，禪意空間，有著空靈意蘊(yùn)的音樂(lè)，燈光，有三昧之境的主題掛軸。。。。。。所有的元素都在完成一個(gè)任務(wù)——讓時(shí)光在人心中流淌著，讓茶心把人帶回每一個(gè)當(dāng)下。
尼采對(duì)自然之美曾經(jīng)是這樣解讀的，“最高貴的美是這樣一種美，它并非一下子把人吸引住，不作暴烈的醉人的進(jìn)攻(這種美容易引起反感)。相反，它是那種漸漸滲透的美，人們幾乎不知不覺(jué)把它帶走，一席在夢(mèng)中與它重逢?？墒?，它在悄悄久留我們心中之后，就完全占有了我們。使我們的眼睛飽含淚水，是我們的心靈充滿憧憬?！?/p>
用這種美來(lái)解讀點(diǎn)茶吃茶之路，由茶至心之路，由心至茶之路，是被深化了的高揚(yáng)的心境之路。在無(wú)聲無(wú)為無(wú)做中，用茶道儀軌導(dǎo)入精神空間。
茶道的儀式感極為嚴(yán)謹(jǐn)。依軌而行，傳承了先賢的宇宙觀。融宗教、哲學(xué)、倫理、美學(xué)為一體，有太極、易象的心體情畫，以手印體，以體印心，以心印萬(wàn)物的流暢的心靈程序。茶道威儀，在敬天敬地敬祖先的儀式中不僅可以使飲茶程式化，使人“謹(jǐn)兮敬兮清兮寂兮”，達(dá)到天人合一。
它舞蹈般的節(jié)奏感和飄逸感，引人出離凡俗的藩籬，去觸摸心靈，迎接上天的恩賜。
這時(shí)的茶道師，已成了表法之器，載法之器。像墻上唐卡中的菩薩一般莊嚴(yán)，用肅穆純凈的茶湯點(diǎn)化眾生。
茶道的意思是不二。即“于相不著相，念念相續(xù)而不著一念。無(wú)所執(zhí)著。這種空靈的心境下，不再有物我、善惡等一切區(qū)別對(duì)立。以這種渾然自在，澄明空寂的心境接人待物，就能夠無(wú)往而不適，隨時(shí)實(shí)地?fù)碛邪矊帯⒌h(yuǎn)的情懷，達(dá)到永恒的和諧?！敝挥凶匀缓椭C才能消解一切對(duì)立、矛盾、束縛，成就最高的佛性。
沖茶時(shí)只沖茶，倒水時(shí)只倒水。中有將身心攝住，這樣茶湯的香氣和滋味就不會(huì)散亂。品茶時(shí)只品茶，不能說(shuō)東道西，左思右想，跑了茶心。這是最上乘功夫：一心一意地安住在當(dāng)下，住在行處而生其禪心。
心無(wú)旁騖，專心致志，才能至淳如神。
(摘自2013年第2期《吃茶去》雜志;作者：姜慧)
一
茶，總給人以清凈，以淡然。
宋人善飲茶，在詞里道，“窗外爐煙似動(dòng)。開(kāi)瓶試、一品香泉”，一杯茶湯在手，細(xì)啜慢品，在清泉綠湯的洗滌下，此時(shí)，人的心猶如一輪明月，照著竹影，姍姍一片，映襯一室，纖塵不染。
飲茶，注重環(huán)境，“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅”，尤其山中，夜雪紛紛，一人獨(dú)坐，燒一盆火，泡一壺茶，此時(shí)有客到來(lái)，兩人對(duì)品，是品茶，更是品一種溫馨。當(dāng)然，也有友人稀疏，一人獨(dú)品，于是，就有了“嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶”的嘆息，就有了獨(dú)坐窗下，對(duì)著芭蕉細(xì)雨獨(dú)品的身影。
一種種名茶，就如名姝美色，或綠紗飛揚(yáng)，或素絲如夢(mèng)，帶著一縷清香，帶著一種素雅，緩步走入茶界，走到人們的案頭，在一縷氤氳的水汽中，讓一個(gè)個(gè)士子，細(xì)啜慢品，連連贊嘆。
信陽(yáng)毛尖，其香高雅，其色清新，其味鮮爽。
西湖龍井，茶芽嫩凈，茶湯清明，香味馥郁。
君山銀針，芽形秀媚，湯色凈綠，清香氤氳……
它們，如西施，如趙飛燕，纖細(xì)，清瘦，團(tuán)扇一顧，傾城傾國(guó)。
其間，唯有一茶，與之相反。
此茶形體豐腴，色澤青綠，一杯在手，湯色黃亮，潔凈柔和，不起波紋，如唐宮女子的微笑，如回眸遠(yuǎn)望脈脈含情的眼神，如“妝罷輕聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)”的一低頭的嬌羞。
這茶，如是人，應(yīng)是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的女子。
這茶，如是書法，應(yīng)是蘇軾的《黃州寒食詩(shī)帖》。
這茶，就是安溪烏龍茶。
二
名茶的出現(xiàn)，總是帶著傳說(shuō)，帶著故事，在歷史的翰墨間，香氣習(xí)習(xí)，迎風(fēng)漂浮;總是帶著傳奇，帶著詩(shī)文的清香，讓人讀了，滿嘴清潤(rùn)。
仿佛，不帶著故事，茶，就落入下品。
仿佛，沒(méi)有了詩(shī)文，茶就少了精神。
西漢之時(shí)，升平之中，成都那畔，茶香繚繞，在市井，在高樓，在琴音悠揚(yáng)中，總有一縷茶香，浮蕩不散，清韻如夢(mèng)。于是，文人王褒忍不住提筆鋪紙，蘸墨寫下：“烹茶盡具，武陽(yáng)買茶。”武陽(yáng)茶隨著墨香，隨著絲竹管弦之聲，沁潤(rùn)入鐵馬秋風(fēng)塞北，也浮蕩入杏花春雨江南。
唐朝詩(shī)仙李白，白衣飄飄，行走江湖，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐，他是酒仙，也是茶仙，一個(gè)名叫中孚的僧人，贈(zèng)茶于他，細(xì)品之下，清香繞舌，于是，欣然寫下“根柯灑芳津，采服潤(rùn)肌骨。叢老卷綠葉，枝枝相接連”的句子，認(rèn)為玉泉仙人掌茶，簡(jiǎn)直就是玉液瓊漿，茶中極品。
茶圣陸羽，一部《茶經(jīng)》，筆筆生香，繚繞滿紙。對(duì)茶，更是癡迷欲狂，得到紫筍茶，一片贈(zèng)與母親，一片和兄弟們煎泡同飲，并在給友人的信中道：“顧渚山中紫筍茶兩片，此物但恨帝未得嘗，實(shí)所嘆息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜?！边@兒的片，應(yīng)是餅，唐人茶壓為餅狀，故稱片。
這些茶，隨著詩(shī)詞，一直流布人口。
讀詩(shī)，一盞茶湯，就恍在眼前。
讀詩(shī)，一縷香氣，就繚繞鼻端。
可是，有一種茶，卻不需憑借詩(shī)文流傳，不需依附傳說(shuō)四布，它生于深山，長(zhǎng)于霧中，。采摘制茶，茶湯純凈，在靜謐淡然中，散發(fā)著一縷清香，經(jīng)久不息，在文人的案頭，在隱士的瓦屋紙窗之中，如月夜的笛聲，如小巷的一縷扯不斷的二胡音，悠然揮灑。
這，就是安溪的鐵觀音。
有古書道：“清水高峰，出云吐霧，寺僧植茶，飽山嵐之氣，沐日月之精，得煙霞之靄，食之能療百病。老寮等屬人家，清香之味不及也。鬼空口有宋植二、三株其味尤香，其功益大，飲之不覺(jué)兩腋風(fēng)生，倘遇陸羽，將以補(bǔ)茶話焉?！睍兴鶎懠磋F觀音，作者言下很是不平，意味鬼空口這地方有好的鐵觀音，恨未遇陸羽。
鐵觀音不須陸羽，它的清香，自會(huì)流散天下茶客間。
三
就如絕句是唐詩(shī)明珠一般，鐵觀音是茶中極品。
這茶，是安溪人精心制造的。
安溪是古地，在鼙鼓聲聲的春秋時(shí)期，就已經(jīng)出現(xiàn)在古籍上。由于地古，文化味濃，這兒的人性情平和，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，猶如琵琶彈奏的音樂(lè);內(nèi)心凈白，清亮無(wú)塵，猶如竹簫吹奏的音符。他們讀書，飲茶，幾個(gè)人面對(duì)著窗外竹影，滿室月光，一個(gè)火爐，一壺水，品著茶，談著閑話，一顆心風(fēng)清云白，猶如荷花。大概是性情所致吧，他們制造的鐵觀音，和他們的為人極為相似。他們?cè)谝魂嚧猴L(fēng)一陣春雨后，走上茶山，細(xì)心采摘下青嫩的茶葉，經(jīng)過(guò)采青、涼青、炒青，接著是揉捻和烘焙，再輔以他們細(xì)膩的心思，精致的手藝，終于，一道名茶出現(xiàn)在世人面前，香氣習(xí)習(xí)，沁人心魂。
它不像青茶那么清秀，那么纖細(xì)婉約。
它不像紅茶那樣搶眼，那樣顯眼。
它樸拙，厚重，如唐人筆下一首古體詩(shī);它婉約，修長(zhǎng)，如“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”的女子形體;它清光流淌，如愛(ài)情一般潔凈。
鐵觀音的出現(xiàn)，是茶中絕唱。
它茶條卷曲、壯結(jié)，呈青蒂綠腹蜻蜒頭狀，色澤鮮潤(rùn)，砂綠顯眼，紅點(diǎn)明明朗，葉表帶霜，如《霓裳羽衣舞》中的女子，如醉酒的貴妃，宮妝輕盈，回眸一笑，仿佛在唱著“海島冰輪初轉(zhuǎn)騰，見(jiàn)玉兔，玉兔又早東升……”
泡茶時(shí)，取少許茶，放入茶器，其聲叮叮，清脆悅耳，如女子燃香之后，調(diào)試琴弦，聲聲在耳，聲聲潤(rùn)心。
至于其色，黃亮而凈，清澈無(wú)塵。
后來(lái)，在街上行走，看一頎長(zhǎng)女子，穿一旗袍，顫動(dòng)如水。旗袍是黃色，上繡青綠樹葉。人很韻，衣服也很韻，我看了，想到了鐵觀音茶湯的樣子，就是如此。
品鐵觀音，很少人注意到一點(diǎn)，即品香。
鐵觀音之香，清，有草木清華之韻。
鐵觀音之香，凈，沒(méi)有絲毫它味入內(nèi)。
鐵觀音之香雋永，很多茶的香味，如人的歌聲，漸去漸遠(yuǎn)，最后消失在月光下?？墒?，鐵觀音不，香味經(jīng)久，如韶樂(lè)，繞梁三月，不絕于耳。
因此，泡鐵觀音時(shí)，最好方法，以水沖茶，稍蓋一會(huì)兒，揭開(kāi)蓋子，不飲，細(xì)細(xì)嗅此茶香。此時(shí)，鼻端香氣清新，濃郁，純凈，如明月在天，如流水在野。
飲鐵觀音最好的環(huán)境，我覺(jué)得，應(yīng)在山里，瓦屋紙窗之下，或粗柳大樹之下，一個(gè)人，泡了茶，慢慢地品著，清風(fēng)吹衣，蟬鳴如雨。此時(shí)，一口茶入嘴，在舌尖下輕輕環(huán)繞，緩緩?fù)滔?，齒頰生香，喉內(nèi)生潤(rùn)，靈魂里也浮蕩著一縷細(xì)細(xì)的香氣。
心凈，是品鐵觀音最好的時(shí)候。
心中了無(wú)紅塵，最宜于飲鐵觀音。
四
多想選一個(gè)假日，帶著幾本書，去深山里，品一杯鐵觀音。這時(shí)，人，遠(yuǎn)離了紅塵，遠(yuǎn)離了嘈雜，清閑閑的，如一朵浮云，有的是時(shí)間，有的是空閑。
屋旁，就是泉水。
屋內(nèi)，就有碳爐，就有木炭。
用陶罐燒了水——有的人愛(ài)用鐵器，水中含鐵，會(huì)敗了茶味——洗壺，放茶，沖泡。然后，拿起壺蓋，將上面的白沫輕輕刮去，聽(tīng)著壺蓋刮過(guò)壺邊的聲音，清潤(rùn)，悅耳，滋，滋，滋……那一刻，不是刮去泡沫，是刮去心里的灰塵。
如果有客人，一人一杯，無(wú)聲斟茶。
茶氣氤氳，猶如縹緲的音樂(lè)。茶湯蕩漾，猶如女子溫婉的微笑。然后，舉杯，和朋友啜著茶，談?wù)撝璧目诟?，茶的顏色，或者，?/p>
論著古詩(shī)詞中的事情。即使這些都不做，就那樣默默地品著茶，對(duì)著山中的白云，或者聽(tīng)著遠(yuǎn)山的山歌，也是一種心靈的享受。
可惜，我們?cè)缫堰h(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，行走在都市里，面目全非，心，也日益結(jié)繭。
那么，就借著一杯鐵觀音，澆灌一下自己的心吧，讓心重新變得飽滿，富有彈性，富有感情吧。
一杯鐵觀音，讓我們找到心靈的歸程，真好!
【摘自2019年12月《吃茶去》雜志(總第72期);作者：余顯斌(陜西商洛)，系《讀者》《意林》《格言》等簽約作家，出版文集若干】
5·21國(guó)際飲茶日
本周五，邀您讀好書、喝好茶
今年，是“521國(guó)際飲茶日”設(shè)立的第二年，也是大益人實(shí)踐公益、弘揚(yáng)“惜茶愛(ài)人”精神的第二個(gè)年頭！
為履行大益人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，使得“讓天下人盡享一杯好茶的美好時(shí)光”這一愿景得以更好的落地生根發(fā)芽，大益集團(tuán)將于2021年“國(guó)際飲茶日”來(lái)臨之際，發(fā)動(dòng)旗下各子公司、業(yè)務(wù)部門、大益茶授權(quán)專營(yíng)店等，在全國(guó)各地開(kāi)展5·21公益奉茶活動(dòng)，向各地群眾免費(fèi)奉上一杯好茶，讓更多人體驗(yàn)“飲茶有益”的健康生活新風(fēng)尚，傳播中華傳統(tǒng)優(yōu)秀茶文化。
▲勐海茶廠慶祝建黨100周年公益奉茶活動(dòng)已于上周率先開(kāi)展。
▲更多公益奉茶活動(dòng)即將來(lái)到您的身邊。
除此以外，大益更以“儒雅中華、茶香書香”作為今年“521國(guó)際飲茶日”的活動(dòng)主題，倡導(dǎo)“讀好書、喝好茶”，策劃多場(chǎng)大型活動(dòng)，讓茶人、益友在這個(gè)屬于茶的節(jié)日里融入“開(kāi)卷有益”氛圍、一同狂歡。接下來(lái)，益信君邀大家一起去看看，這些涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、公益、茶文化主題，遍及北京、西安、廣州、昆明等全國(guó)多個(gè)城市的精彩活動(dòng)，都有哪些有趣又令人激動(dòng)的內(nèi)容——
關(guān)于國(guó)際飲茶日：
2019年11月，第74屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)宣布將每年5月21日設(shè)為“國(guó)際飲茶日”，其目的是為了贊美茶葉的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化價(jià)值，促進(jìn)全球農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
大益文學(xué)
五周年文學(xué)嘉年華即將閃耀啟幕
5月21、22日兩天，“儒雅中華、茶香書香”——大益集團(tuán)慶祝建黨100周年系列活動(dòng)之“大益文學(xué)”五周年文學(xué)嘉年華活動(dòng)，將在北京大益中心舉辦。屆時(shí)大益將通過(guò)文學(xué)、電影、戲劇、音樂(lè)、詩(shī)歌以及多元藝術(shù)的跨界活動(dòng)，和大益作家群、國(guó)內(nèi)外知名作家、影視界大咖共享盛會(huì)。
今年，恰逢大益文學(xué)院成立五周年，是見(jiàn)證，也是新的出發(fā)。在活動(dòng)開(kāi)幕式當(dāng)天，大益文學(xué)院特別設(shè)置了“我們五歲了——大益文學(xué)的現(xiàn)在與未來(lái)”研討會(huì)，邀請(qǐng)文學(xué)界、文藝界大咖對(duì)大益文學(xué)院的現(xiàn)狀與發(fā)展暢所欲言、建言獻(xiàn)策。
此外，嘉年華活動(dòng)還有一大重頭戲：大益文學(xué)院第五屆作家簽約儀式，10位新簽約作家將現(xiàn)場(chǎng)講述“我和我的寫作”。傾聽(tīng)他們真誠(chéng)的分享，或許將給你帶來(lái)深思和啟迪，喚醒你奔向生命的另一種可能。
全國(guó)大益茶專營(yíng)店
讀好書、喝好茶，構(gòu)建健康生活
4月23日到5月21日，全國(guó)大益授權(quán)專營(yíng)店共同舉辦“儒雅中華·茶香書香”——“讀好書·喝好茶”國(guó)際飲茶日主題活動(dòng)，邀請(qǐng)眾多益友進(jìn)店免費(fèi)品飲好茶、贈(zèng)閱好書、分享讀書體悟。
活動(dòng)自開(kāi)展以來(lái)，得到了廣大益友的支持，大家自發(fā)捐贈(zèng)大量以文學(xué)、美學(xué)、茶學(xué)、教育為主題的書籍并分享讀書體會(huì)，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍、激發(fā)閱讀興趣。專營(yíng)店和茶道師則為來(lái)往益友奉上一杯杯香氣馥郁、滋味醇厚的大益茶，讓大家深入體驗(yàn)茶文化的同時(shí)也對(duì)有益的茶生活有更多的了解，構(gòu)建健康生活方式。
這一系列主題活動(dòng)將持續(xù)至5月21日，期間還將開(kāi)展大型“讀書分享會(huì)”、“圖書捐贈(zèng)活動(dòng)”等文化公益活動(dòng)。熱心公益、喜愛(ài)普洱茶的你一定不要錯(cuò)過(guò)，參加此次活動(dòng)不僅是大益人奉行“茶人公益”的最好體現(xiàn)，還可以把茶之大愛(ài)、大美傳播給更多的人，也帶給自己更多的愉悅感、成就感！
目前，全國(guó)各地已有上千家大益茶授權(quán)專營(yíng)店在店面顯著位置設(shè)置“公益奉茶區(qū)”、“圖書捐贈(zèng)角”，在店內(nèi)規(guī)劃讀書區(qū)域。更多活動(dòng)詳情歡迎大家進(jìn)店咨詢，我們已經(jīng)為大家準(zhǔn)備好了豐富多彩的茶品、茶禮，只要參與活動(dòng)就能贏??！
大益膳房
愛(ài)心捐書，贈(zèng)“老茶磚”、咥美食
5月10—19日，大益膳房向陜西各地區(qū)發(fā)起“開(kāi)卷有膳·公益捐書”活動(dòng)，為陜西省回歸兒童救助中心籌集書籍。大益膳房將隨機(jī)抽取愛(ài)心捐贈(zèng)人士，參與5·21國(guó)際飲茶日“開(kāi)卷有膳·美食茶會(huì)”，邀請(qǐng)大家喝好茶、咥美食。
相約杭州茶博會(huì)
品重磅好茶、觀茶人競(jìng)技
5月21—25日，第四屆中國(guó)國(guó)際茶葉博覽會(huì)將在杭州國(guó)際博覽中心舉辦，大益館將入駐1B館T230，屆時(shí)將為大家?guī)?lái)多款重磅珍品專場(chǎng)品鑒。與此同時(shí)，2021大益論茶初賽、買茶贈(zèng)書、捐書贈(zèng)茶5·21主題活動(dòng)繽紛而來(lái)，不管你是想買茶、喝茶，還是學(xué)習(xí)茶知識(shí)，都可以到現(xiàn)場(chǎng)與我們一同交流。
5月21—24日，大益館將在每天14:00—15:00推出2款重磅好茶專場(chǎng)品鑒會(huì)，茶品包括勐宋孔雀（601）、金色韻象（601）、巴達(dá)孔雀（601）等。此外，現(xiàn)場(chǎng)買茶滿498元即贈(zèng)《大益文學(xué)》系列圖書一本。24號(hào)上午10:30—12:00，管內(nèi)將開(kāi)展一場(chǎng)“2021大益論茶初賽”賽事活動(dòng)，邀請(qǐng)大家踴躍報(bào)名參與。
作為中國(guó)茶行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)，大益堅(jiān)持以復(fù)興中華茶道、推動(dòng)中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)走向世界為己任。在今年的“國(guó)際飲茶日”期間，再次以公益、文化活動(dòng)等形式，為中國(guó)茶愛(ài)好者創(chuàng)造更多認(rèn)識(shí)茶、了解茶、學(xué)習(xí)茶的渠道，也讓大眾充分感受到茶之美、茶之益。
5.21，喝大益
愿愛(ài)茶的你也能加入我們，
共同慶祝這個(gè)屬于世界茶人的節(jié)日。
為中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的未來(lái)舉杯，
共品一杯美好的大益茶！
