鳳慶縣魯史古鎮(zhèn)

2021國慶假日期間，臨滄市共接待游客人數(shù)34.49萬人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入1.85億元。

臨滄以坐標(biāo)“兩洋分水·太陽轉(zhuǎn)身”為一體的獨(dú)特地理標(biāo)識，作為云南新興的旅游目的地，四季恒春的宜人氣候、原汁原味的佤族風(fēng)情、博大精深的茶葉情懷、和諧原生的人文歷史，構(gòu)筑了“世界佤鄉(xiāng)·天下茶尊·恒春之都·大美臨滄”的城市品牌。

當(dāng)今出游，深度體驗(yàn)式的鄉(xiāng)村旅游成了一種時髦的選擇，打卡古道鄉(xiāng)愁秘境，“山間鈴響馬幫來，古道密林幽深，行走其間，仿佛穿入了歷史幽遠(yuǎn)的時空?！笔锹紧斒凡桉R古道時的感受。

攝影/董維新

神秘悠遠(yuǎn)，清秀靈逸

魯史古鎮(zhèn)，有人稱它是“茶馬古道第一鎮(zhèn)”，也有人把它比做茶馬古道上的“小上?！薄?

說起云南的古鎮(zhèn)，大理古城、麗江古城、和順古鎮(zhèn)大家都耳熟能詳，而作為茶馬古道的重要驛站，有茶馬古道“小上?！敝Q的魯史，隨著運(yùn)輸方式改變、茶馬古道落寞、一度閉塞的交通等原因，被冠以最神秘古鎮(zhèn)的稱號，很少被外界所了解。

中原文化曾經(jīng)在云南落地生根，由于地處邊疆，于魯史而言，反而很好地保留了古城建筑與文化習(xí)俗。

云南省臨滄市鳳慶縣，一個居于瀾滄江和黑惠江之間的古鎮(zhèn)——魯史。

這里東南北三面環(huán)山，形成于1302年的魯史古驛道，是內(nèi)地通往邊境的通道，北入昆明，南經(jīng)順寧（今鳳慶縣）、鎮(zhèn)康出緬甸，進(jìn)入東南亞國家。

早在唐宋時，它是南方絲綢之路的一條馬幫運(yùn)輸線，清朝、民國時為茶馬古道。因地理位置險(xiǎn)要，魯史古鎮(zhèn)曾一度成為滇西茶馬古道的咽喉重鎮(zhèn)，被譽(yù)為“茶馬古道第一鎮(zhèn)”。

在茶馬古道南道中，臨滄市境內(nèi)茶馬古鎮(zhèn)有緬寧縣（今臨翔區(qū)）的泰恒鎮(zhèn)、（今博尚鎮(zhèn)）、云州（今云縣）的勐蘭鎮(zhèn)（今茂蘭鎮(zhèn)）、順寧縣（今鳳慶縣）的魯史鎮(zhèn)。

“茶馬古道”是一個有著深厚歷史文化內(nèi)涵的概念，在20世紀(jì)80年代末，首先由云南的學(xué)者們作為一個學(xué)術(shù)命題提出，在學(xué)術(shù)界引起了強(qiáng)烈反響。

1990年，木霽弘教授、陳保亞教授等沿古道考察，為“茶馬古道”學(xué)術(shù)考察活動的肇始。

茶馬古道是一個非常特殊的地理稱謂，是一條世界上自然風(fēng)光最壯觀，文化最為神秘的旅游絕品線路，它蘊(yùn)藏著開發(fā)不盡的文化遺產(chǎn)。

魯史就是在“茶馬古道”上形成的歷史文化名鎮(zhèn)。

魯史是小眾的，到云南的游客中只有少數(shù)會翻山越嶺來到這里；但它又是聞名的，是國家3A級旅游景區(qū)、國家級歷史文化名鎮(zhèn)，也是大批外國游客背著行囊來這里尋找的詩和遠(yuǎn)方。

魯史，原稱阿魯司，根據(jù)史料記載，早在明朝（明萬歷二十六年）在此設(shè)“阿魯司巡檢”，辟為街場，明朝有名的戶部尚書龔彝就是魯史人。

清朝年間，魯史曾設(shè)阿魯巡警司，彝語“阿魯”意為“小城鎮(zhèn)”，后稱“阿魯司”，再后來便轉(zhuǎn)音“魯史”。

鐘靈毓秀，名流薈萃

魯史古鎮(zhèn)距鳳慶縣城80公里，距瀾滄江百里長湖、亞洲深水高橋40公里，坐落在茶馬古道向東南亞延伸的要沖。

在滇緬公路通車以前，魯史一直是茶馬古道的咽喉重鎮(zhèn)。“一步跨三縣，三縣聞雞鳴”，魯史西接昌寧，南依縣城，北靠巍山，東連南澗，居三地州四縣之中心，是滇西茶馬古道上重要的貨物中轉(zhuǎn)集散地，魯史驛道的繁榮造就了鳳慶茶葉史的輝煌。

自古以來，魯史為順寧通往昆明、下關(guān)、蒙化（巍山）必經(jīng)驛道，居于明清以來開辟的與國外緬甸、泰國商旅往來的古道上。

村寨之間有騾道相通，往來行人、騾馬馱運(yùn)貨物絡(luò)繹不絕。清代青龍橋建成，魯史更成為順寧通省的要道重鎮(zhèn)，為保山、大理、臨滄三地物資集散地。

抗戰(zhàn)期間，魯順驛道成為抗戰(zhàn)軍需物資供給線,軍民用物資都從這里進(jìn)出，集市貿(mào)易十分興旺。

明清以來，魯史人以茶為生，開設(shè)茶莊，長期從事茶葉貿(mào)易。1328年開辟的魯史驛道，每日往來馬幫少則數(shù)百匹，多至上千匹。

魯史境內(nèi)居住著漢、彝、苗、壯、傣等10多個民族，至今保留著各自古老的飲茶方式。

南來北往的馬幫馱出茶葉、藥材和鄉(xiāng)風(fēng)民俗，運(yùn)進(jìn)絲綢、百貨，帶入了先進(jìn)的中原文化。

商品貿(mào)易的發(fā)達(dá)，魯史逐漸形成了少有的“以民俗文化為依托，集佛教文化、儒家文化、商業(yè)文化為一體”的古集市。

古鎮(zhèn)內(nèi)客棧、酒肆、茶館、飯莊、戲樓、賭場一應(yīng)俱全，茶馬古道上往來的馬幫、馬鈴聲、鈸鑼聲通宵達(dá)旦，這也是內(nèi)地客商把魯史戲稱為“小上?！钡挠蓙?。

歷史的積淀使這座被重重大山圍住的僻遠(yuǎn)小鎮(zhèn)，具有了一種異于其他古鎮(zhèn)的神韻。

厚積薄發(fā)，漸入佳境

1693年農(nóng)歷8月初6，徐霞客從現(xiàn)在的保山市昌寧縣進(jìn)入鳳慶縣境，于8月14日從鳳慶縣城出發(fā)與前往下關(guān)的馬幫一道走上了茶馬古道，當(dāng)晚住在大寺鄉(xiāng)德樂村高枧槽一位梅姓老人家，8月15日一早又與馬幫一起乘竹筏渡過瀾滄江，翻越騾馬萎坡，來到魯史。

徐霞客用他的文字記下了自己的游蹤：躡岡頭，有百家倚岡而居，是為阿祿司……這里的“阿祿司”即為“阿魯史”，后史書文字記載中簡稱“魯史”至今。

1927年，我國當(dāng)代著名作家艾蕪南行時，也是與馬幫結(jié)伴，經(jīng)過云南驛、魯史、保山等地到達(dá)緬甸?？谷諔?zhàn)爭期間，魯史至順寧驛道還一度成為抗戰(zhàn)軍需物資的重要供給線，大量的軍民用物資都從這里進(jìn)出。

由于歷代名人輩出，魯史人重視教育，讀書的習(xí)慣蔚然成風(fēng)。古鎮(zhèn)無論繁榮熙攘還是金粉落地從古至今官吏輩出，雖未至封疆公卿，卻也不乏高位大員。

讀書科考出仕，古往今來是多少世人畢生追求；詩禮簪纓之家，又是多少人家世代夢想。

在寂寂小鎮(zhèn)魯史，科考出仕幾乎是輕而易舉的事情，這現(xiàn)象在清代達(dá)到了高潮，沒有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，但是鎮(zhèn)上人家不論書香富商或柴門農(nóng)戶，家家都有秀才舉子的身影憧憧，甚至一門多人已不甚稀罕。

“護(hù)國大將軍”趙又新、明代戶部尚書龔彝、著名翻譯家羅稷南、清代書法家羅筱池等歷史名人出身于鳳慶和魯史古鎮(zhèn)……

時光機(jī)旋轉(zhuǎn)到了現(xiàn)在，魯史古鎮(zhèn)子弟供職于政府部門、金融業(yè)等行業(yè)，其中的佼佼者和身居要職者頗有數(shù)量，臨滄地級市、鳳慶縣的基層領(lǐng)導(dǎo)更比比皆出于魯史，十戶人家到有九戶家中有國家公職人員。

云大書院攝影/趙艷青

滇紅茶香，“抗戰(zhàn)”到“禮賓”

茶馬古道上700多年的神秘古鎮(zhèn)魯史，因?yàn)椤安琛?，曾盛極一時，如今，也延續(xù)著輝煌。

魯史鎮(zhèn)的金雞村尚遺留有百珠連片的古茶樹野生群落，古平村海拔2400米左右的山野上，生長著三千多株野生茶樹。

徐霞客曾到魯史古鎮(zhèn)旅游品茶。滇紅茶創(chuàng)始人馮紹裘曾到魯史古鎮(zhèn)考察和指導(dǎo)種植、研制優(yōu)質(zhì)滇紅茶，并在鳳慶建茶廠。

1937年，馮紹裘先生來到云南實(shí)地調(diào)查茶葉產(chǎn)銷情況，發(fā)現(xiàn)鳳慶縣的茶葉品質(zhì)出眾，試制滇紅成功后第一批茶就是銷往英國，在當(dāng)時以每磅800便士的高價(jià)一舉成名，當(dāng)時出口滇紅所創(chuàng)外匯，主要用以投入抗日戰(zhàn)爭，所以滇紅又被稱為抗戰(zhàn)之茶。

1986年，有一款茶作為外事禮賓茶，贈予了英國的長壽女王伊麗莎白二世。在品嘗過這款禮茶之后，伊麗莎白將其視為珍品，擺在珍貴的玻璃容器中觀賞品飲。此后每年，英國皇室都要從中國訂購這款茶，供皇室成員享用。而作為禮賓茶的正是產(chǎn)自云南鳳慶縣的鳳慶滇紅。

2021年《生物多樣性公約》第十五次會議締約方大會（COP15）召開之際，臨滄推出的宣傳片《秘境臨滄》，以鳳慶錦繡茶王為切入點(diǎn)，深入挖掘臨滄生物多樣性特色亮點(diǎn)，以時間軸、空間軸為主線，展現(xiàn)不同季節(jié)臨滄的特色動植物，展示臨滄生物多樣性和臨滄生態(tài)文明建設(shè)成果。

錦繡茶王

“半為山村半為市，可作農(nóng)舍可作商”。

魯史至今保存著臨滄最古老、最好的民居與建筑群。

魯史直到1958年還沒有一寸公路，內(nèi)外運(yùn)輸全靠驛道馬幫，馬幫文化得以延續(xù)。樓梯街的深凹蹄印、四方街的斑駁戲樓、繁復(fù)雕花的老宅，演繹著時光的往事，它的存在給了如今的人們一個懷舊的據(jù)點(diǎn)。

古鎮(zhèn)座南朝北，依山而建，由“三街七巷一廣場”構(gòu)成，三街七巷以四方街為集鎮(zhèn)中心，古建筑主要以“四合五天井”的四合院和“三房一照壁”的三合院建筑風(fēng)格構(gòu)成，歷史保留下來的大戶遺址有駱家大院、甘家大院、宗家大院、李家大院，字家大院，張家大院，三街七巷的四合院、三合院、青瓦、古道、小巷、人家等古鎮(zhèn)風(fēng)貌。

魯史的民宅建筑主要以仿效北方四合院和江浙風(fēng)格的三合院為主，一樓一底三格三廈屋面，泥瓦封火墻。四合院有花園，三合院有花臺，并繪有壁畫、詩句、對聯(lián)，求其家宅方圓，藏風(fēng)聚氣，暖和興旺。

同時，民居建筑模式受到大理白族文化的影響，也兼具南詔風(fēng)格的建筑群落?！按寰禾澍B，人煙午唱雞”、“含笑看人生，平心嘗世味”，這是魯史人家常貼的對聯(lián)。

昔日茶馬古道，今日“一帶一路”

隨著大臨鐵路、墨臨高速公路先后建成運(yùn)營，臨滄外來游客井噴式增長，秘境臨滄旅游被迅速“激活”，獨(dú)具一格的鄉(xiāng)村游和茶文化，一度稱霸國內(nèi)旅游頭條，成為省內(nèi)外關(guān)注的焦點(diǎn)。

如今，茶馬古道給臨滄留下的隱秘歲月仍然影響著后世，留在那些曾經(jīng)被馬幫歲月深刻雕刻過的城鎮(zhèn)里。

在“一帶一路”的建設(shè)背景下，臨滄的區(qū)位優(yōu)勢正在凸顯，依托國家“一帶一路”的建設(shè)和孟中印緬經(jīng)濟(jì)走廊，借助國家賦予臨滄邊境經(jīng)濟(jì)合作區(qū)建設(shè)的航標(biāo)，臨滄茶將進(jìn)一步走向世界，讓曾在茶馬古道上演繹的傳奇，繼續(xù)光彩奪目。

茶馬古道重鎮(zhèn)魯史所積淀的歷史文化的非凡價(jià)值，是鳳慶文化的重要組成部分，自然風(fēng)光、民俗風(fēng)情、歷史遺跡以及多元文化景觀，都是鳳慶文化的補(bǔ)充與延伸。

魯史是這樣一片凈土，這里遠(yuǎn)離世俗紛擾、恬靜閑適，相信在被評為國家AAA級旅游景區(qū)后，已經(jīng)被更多人所熟知，也必然成為更多人的向往之地。

魯史在距離鳳慶縣縣城84公里的深山里，其前擁黑惠江，背靠瀾滄江，地勢非常險(xiǎn)要，是茶馬古道必經(jīng)之地，也是滇西第一要塞古鎮(zhèn)。低谷壩子中古樸的瀾滄江靜靜流淌，宛如一灣碧玉，聰慧的魯史人便是伴著瀾滄江長大的，和瀾滄江的命運(yùn)緊緊相連。過去，馬幫過谷越江來到魯史歇腳，有三街七巷中的綠樹、粉墻、黛瓦、蹄印、古道、小巷和人家為證。

古鎮(zhèn)坐南朝北，是典型的坡形古街，整體布局為三街七巷一廣場：三街的寓意為“天、地、人”，所以有樓梯街、上平街、下平街；地勢坐南朝北，七巷也就寓意著七星朝北斗，分別由駱家巷、十字巷、董家巷、黃家巷、曾家巷、楊家巷構(gòu)成斗勺，斗柄為中間的魁閣巷；一廣場即四方街廣場。

從樓梯街入口進(jìn)入魯史古鎮(zhèn)，可見幾百年的人馬踩踏使得堅(jiān)硬的石階被時空打磨得光可鑒人，還有騾馬踏出的一個個深坑烙印。臺階中間的青石板被踏穿，歷經(jīng)幾十次的更換，至今仍殘留著碎塊。當(dāng)你駐足細(xì)聽，仿佛當(dāng)年響徹古道的馬鈴聲和清脆的馬蹄聲就縈繞耳畔……

街面兩側(cè)帶有江浙風(fēng)格和大理白族南詔特色的民居建筑錯落有致，層層遞升，紙糊的燈籠和掀窗木柜臺雖已鮮見，但一幢幢百年老屋依舊釋放出它的慈祥和溫馨。僅剩斷壁殘?jiān)拇ㄇ瓡^和一塊大理會館匾額的樓梯街，當(dāng)年商旅云集的繁華景象，依然可在這支離破碎的殘留中顯現(xiàn)。街邊檐下棄置著一尊尊形似馬鞍的碾壓石和一臺臺布滿蛛絲灰塵的手搖紡車，是歷史上的魯史紡織印染等手工業(yè)繁華的見證。

樓梯街是典型的坡形古街，房屋首尾相連，錯落有致，粉墻黛瓦，各具情調(diào)，街道兩邊樓閣吊檐下戶戶都有柜臺商鋪，錢莊、銀店、酒樓、茶館等一應(yīng)俱全，可見當(dāng)年繁華熱鬧。而今逐級而下，苔痕和綠草布滿了一級級石階，再也見不到川流不息的馬幫，只還有昔日的鋪?zhàn)?，光滑的臺階上時而還坐著幾位安閑的老嫗在閑聊，對弈的老翁手持棋子在爭執(zhí)不下……

樓梯街連接了各種民居建筑，以“三坊一照壁、四合五天井”的大理南詔風(fēng)格外，還有江浙建筑風(fēng)格、徽式貓背建筑等不拘一格，是滇西片區(qū)保存較為完好的古建筑群之一。下樓梯街的第一家是豆腐西施字大媽的宅院——字家大院，外大門歪斜，是藏風(fēng)聚氣，聚財(cái)聚寶的風(fēng)水寶地。樓梯街最陡處有魯史乃至滇西最富的大茶商駱英才的豪宅——駱家大院，四合院內(nèi)走馬轉(zhuǎn)閣樓，沿街一側(cè)樓閣隨地勢逐層升高，氣勢壯觀。樓梯街腳東側(cè)是木雕圖案精美，有堪稱目前滇西最大神龕的李家大院。穿過古鎮(zhèn)的商貿(mào)集散中心——上平街,可見坐在檐下閑聊的老翁，抽著長長的旱煙鍋，津津有味地聊著歷史上哪家商號如何興盛，哪家專賣昆盧大通生白布，哪家專營綢緞，哪家酒館食客最興旺……四方街廣場的魁星閣、文昌宮、古戲樓等建筑還在，只是精彩的歷史已落下帷幕，只有大古井還為魯史人所用，取古井水，烤百抖茶，品百味人生。

到了石板路的盡頭，是云大書院。我一直認(rèn)為魯史的繁榮，不僅僅是靠商人們走出來的，還靠生生不息的文化和智慧，要不這云大書院為何要以翹首者的姿態(tài)，守望著魯史的過去和未來。站在書院的樓閣中，魯史的風(fēng)貌盡收眼底，這冷雨夜里七點(diǎn)鐘按時上亮的燈火提醒我，所有的浮華于不經(jīng)意間已闔上厚重的門扉。