福建茶農(nóng)有多少戶

茶尋古“刺桐”

Tea Culture

in Zayton

7月16日，第44屆世界遺產(chǎn)大會在中國福州隆重啟幕。福州是主場，而泉州則本屆“世遺”大會的主角!

“世界最大的港口之一，大批商人云集這里，貨物堆積如山……”這是公元13世紀時，意大利人馬可波羅在游記中對泉州的描述。第44屆世界遺產(chǎn)大會期間，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”項目將提交本屆大會審議，中國55項世界遺產(chǎn)清單上有望再添一顆璀璨明珠。

泉州古城航拍

泉州古城朝天門

據(jù)國家文物局世界文化遺產(chǎn)司負責人張磊介紹，“古泉州(刺桐)史跡”項目于2017年申報世界遺產(chǎn)，經(jīng)第42屆世界遺產(chǎn)大會審議，審議結(jié)果是“發(fā)還待議”，會后國家文物局指導(dǎo)當?shù)卣M一步加強遺產(chǎn)保護和管理，加強考古研究和遺產(chǎn)價值闡釋和展示，并與國際專業(yè)機構(gòu)建立合作，從技術(shù)層面對申報項目進行了重大調(diào)整。

“此次申報的‘泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心’項目，主題更加鮮明，價值闡述更加清晰完整，遺產(chǎn)點從原來16處增加到22處，遺產(chǎn)內(nèi)涵進一步豐富，申報項目的整體質(zhì)量得到顯著提升?！睆埨诒硎?。

泉州洛陽橋

泉州曾是10-14世紀世界海洋貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中高度繁榮的商貿(mào)中心之一，它作為宋元中國與世界的對話窗口，展現(xiàn)了中國完備的海洋貿(mào)易制度體系、發(fā)達的經(jīng)濟水平以及多元包容的文化態(tài)度。

意大利旅行家、商人馬可波羅(1254-1324)

絲綢畫里的古刺桐港

也正是這座馬可波羅眼中的“光明之城”，是一座茶香四溢、茶史悠久、富有人情味的城市：

——這里的涉茶石刻，是福建茶史最早見諸文字記載的開始，比陸羽《茶經(jīng)》問世還早300多年。

——這里出產(chǎn)安溪鐵觀音、永春佛手、南安石亭綠茶等名優(yōu)茶，而臺灣的凍頂烏龍、文山包種茶、木柵鐵觀音等名茶也是源于泉州安溪。

——這里是鐵觀音、本山、毛蟹、黃金桂、佛手、梅占等茶樹良種的發(fā)源地。

——這里磁灶窯、德化窯等名窯出產(chǎn)的瓷器，與茶葉一起通過海上絲綢之路走向世界。

——這里盛行工夫茶，茶店比米店還多，不論是街頭巷尾，還是高檔場所，都少不了一杯茶。一句“l(fā)in die”(閩南語：喝茶)充滿了多少人情味!

——這里是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——南音的發(fā)源地。聽一曲南音，品一壺香茗，道盡了多少了濃郁的鄉(xiāng)愁!

央視著名主持人白巖松曾說：“泉州，這是你一生至少要去一次的城市!”

01

福建茶史最早的文字記載

位置：泉州南安市豐州鎮(zhèn)

毗鄰泉州市區(qū)的南安東部豐州鎮(zhèn)，有座山峰巒峻峭，奇石疊壘，狀如蓮花含苞待放，故名蓮花峰。

它東連清源山西接九日山，有眾多摩崖題刻。石刻中，“蓮花荼襟”年代最早，題于晉代太元丙子年?！疤印奔礀|晉孝武帝司馬曜太元年(376年)。荼是茶的古體字，在中唐“茶”正式用來代表茶葉前，“荼”是茶最主要的稱名。

截至目前，福建還沒有發(fā)現(xiàn)比“蓮花荼襟”更早記載有關(guān)茶的文字記載，業(yè)界普遍認為這是最早見諸文字記載的福建植茶歷史。這方石刻標明的年代，比陸羽《茶經(jīng)》(780年左右)的問世早300多年。

“蓮花荼襟”石刻

同時，這也可以據(jù)此推測，1600多年前蓮花峰一帶有一定規(guī)模的茶園。今天，南安市也是泉州的產(chǎn)茶區(qū)之一，現(xiàn)有茶園3萬多畝，主要分布在蓬華鎮(zhèn)、東田鎮(zhèn)、翔云鎮(zhèn)、英都鎮(zhèn)、眉山鄉(xiāng)、向陽鄉(xiāng)等地，主產(chǎn)鐵觀音，也有部分綠茶，最知名者當屬僑銷茶——石亭綠。

南安皇旗尖生態(tài)茶園

02

名優(yōu)茶品種豐富

位置：泉州安溪縣、永春縣、南安市

泉州是福建烏龍茶的主茶區(qū)，也是閩南烏龍茶最重要的產(chǎn)區(qū)，出產(chǎn)了安溪鐵觀音、永春佛手等名茶。

安溪鐵觀音，是閩南烏龍茶的代表，它與武夷巖茶(大紅袍)可謂是福建烏龍茶的“雙子星”。鐵觀音是茶樹品種，也是茶名。它創(chuàng)制于1725～1735年間，關(guān)于它的發(fā)源地，有兩種說法：一說是西坪鎮(zhèn)堯陽村，由當?shù)厥咳送跏俗尠l(fā)現(xiàn)，此為“王說”;另一說是西坪鎮(zhèn)松巖村，由當?shù)夭柁r(nóng)魏蔭發(fā)現(xiàn)，此為“魏說”。不論哪種說法，西坪鎮(zhèn)是安溪鐵觀音的發(fā)源地，毫無疑義。

安溪鐵觀音“王說”發(fā)源地——西坪鎮(zhèn)堯陽村

“魏說”發(fā)源地——西坪鎮(zhèn)松巖村(劉潔智 攝)

純種鐵觀音俗稱“紅芽歪尾桃”，所制之茶顆粒卷曲，肥壯圓結(jié)，沉重勻整，色澤砂綠，整體形狀似蜻蜓頭、螺旋體、青蛙腿。沖泡后湯色金黃濃艷似琥珀，有天然馥郁的蘭花香，滋味醇厚甘鮮，“音韻”明顯。

2008年，安溪鐵觀音制作技藝列入第二批國家級“非遺”名錄。2014年，福建安溪鐵觀音茶文化系統(tǒng)列入第二批中國重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)名錄。

安溪鐵觀音(左)

紅芽歪尾桃(右)

永春佛手，原產(chǎn)于永春縣達埔鎮(zhèn)獅峰巖。佛手茶又名香櫞種、雪梨，因其形似佛手、名貴勝金，又稱“金佛手”，主產(chǎn)于福建永春縣蘇坑、玉斗和桂洋等鄉(xiāng)鎮(zhèn)海拔600米～900米高山處。

佛手茶茶園(姜杰 攝)

茶樹品種屬大葉型灌木，因其樹勢開展，葉形酷似佛手柑，因此得名“佛手”。永春佛手分為紅芽佛手與綠芽佛手兩種，其中以紅芽佛手為佳。茶樹樹冠高大，鮮葉大如掌，呈橢圓形，尖端較鈍，主脈彎曲，葉面扭曲不平，葉肉肥厚，質(zhì)地柔軟，葉色黃綠油光，葉緣鋸齒稀疏。

(上)佛手茶，鮮葉葉大如掌(陳雄 攝)

(下)佛手茶母樹(劉榕欽 攝)

佛手茶，外形卷曲肥壯，較重實或圓結(jié)重實，色澤烏潤砂綠或烏綠潤，稍帶光澤，內(nèi)質(zhì)香氣濃郁或馥郁幽長。優(yōu)質(zhì)佛手有似雪梨香或奶糖香，上品有似香椽香，滋味醇厚回甘;耐沖泡，湯色橙黃或淺金黃、明亮、清澈;葉底肥厚、勻整、軟亮、紅邊顯，飲之入口生津，如喉甘潤。

佛手茶有雪梨香(劉堂 攝)

南安石亭綠茶，產(chǎn)于石亭綠產(chǎn)于福建省南安市豐州鎮(zhèn)的九日山和蓮花峰一帶。沒錯，也就是前文所說的“蓮花荼襟”石刻的所在地。

石亭綠茶原產(chǎn)地

它又名石亭茶，系炒青綠茶，以具有“三綠三香”的品質(zhì)風(fēng)格而著稱。它外形緊結(jié)，身骨重實，色澤銀灰?guī)ЬG，湯色清澈碧綠，葉底明翠嫩綠，是為集“三綠”之美;滋味醇爽，香氣濃郁，似蘭花香，又似綠豆及杏仁等香氣，譽為“三香”。

石亭綠茶，是著名的僑銷茶。1954年，周恩來總理在印尼萬隆舉行的“亞洲會議”上，用福建南安石亭綠茶招待國外元首及亞非各國友人。

石亭綠茶

泉州產(chǎn)茶歷史悠久，清源山茶是泉州最古老的名茶之一。清源山茶為守僧、山戶所種，明朝時已聞名遐邇。明·許次紓《茶疏》云：“武夷之外，有泉州之清源，倘以好手制之，亦武夷亞匹?！泵鳌り愴省度想s志》載：“清源山茶、青翠芳馨，超軼天池之上?！泵鳌ぶx肇淛《五雜俎》載：“今茶品之上者，松蘿也、虎丘也、龍井也、天池也，而吾閩武夷、清源、鼓山三種可以角勝?！庇纱?，足見清源山茶的地位。

清源山老君巖

清源洞前的《紀德碑》

清源山現(xiàn)存一方明萬歷三十六年(1608年)何喬遠撰寫、位于清源洞前的紀德碑，其碑文記錄了當時官府保護清源山茶生產(chǎn)之事，是清源山民種茶的歷史見證。

碑文如下：

泉山之名，載于漢書，故以名州，清源是也。四方賓客，本州士庶，樂慕名勝，游覽不絕。守僧支應(yīng)不瞻，或逃或困。山戶種茶，游人采擷，圃芽靡遂。詹君仰憲，鳩材修洞，出資買田，請于官府，蠲餉給僧，并嚴采茶之禁。守僧山戶共德詹君，來請喬遠記之。詹君之意，非為守僧山戶，實欲四方賓客、本州士庶生游覽之光，遂紀律申旨，爰作記文，萬歷三十六年四月望日。

在泉州民間，還流傳著一種名叫“清源茶餅”秘方手抄本。清光緒時，在武夷山清源洞為僧的南安人鄭青松得到此密傳手抄本，并和徒弟倪志元(又名倪鴻貴)在武夷山開始制作茶餅。幾經(jīng)流轉(zhuǎn)，清源茶餅秘方流傳至今，依然是閩南人最喜愛的茶飲之一。它系用名茶搭配中草藥材按特定工藝精制而成，配方獨特，工藝考究，具有開胃健脾、幫助消化、提神醒腦的效用，既可當茶飲，又可作藥用，氣味芳香醇厚，老少皆宜。

03

茶樹良種寶庫

位置：泉州安溪縣

安溪縣，除了有鐵觀音這一聞名世界的名茶，還是茶樹良種的寶庫。這里是44個茶樹良種的發(fā)源地。

1984年11月，全國茶樹良種審定委員會首批認定的30個國家級良種中，安溪縣就占了6個：鐵觀音、黃金桂(黃旦)、本山、毛蟹、大葉烏龍和梅占。

安溪烏龍茶四大當家品種

另外，安溪還是臺灣同胞的重要祖籍地之一，是凍頂烏龍、文山包種、木柵鐵觀音的起源地。

早在明萬歷年間(公元1573-1620年)，安溪鄉(xiāng)民就開始入墾臺灣，選擇有山有水，地形與安溪相似的地方拓荒種茶。1798年，大量的安溪人移民臺灣，帶去了茶苗，也帶去了安溪的茶俗。1855年，安溪人林鳳池率先把烏龍茶引入臺灣，種植在臺灣凍頂山，相傳這就是臺灣凍頂烏龍茶的起源。

在制茶上，安溪西坪人王義程在臺灣對從家鄉(xiāng)傳到臺灣的烏龍茶制作技術(shù)進一步加以改進，創(chuàng)制出臺灣包種茶，并在臺北縣茶區(qū)大力倡導(dǎo)和傳授。1896年，安溪福美村張迺妙、張迺乾兄弟將家鄉(xiāng)的鐵觀音茶苗引入臺灣，在木柵區(qū)樟湖山種植成功，從此，木柵鐵觀音聲名遠揚，成為臺灣鐵觀音的主要產(chǎn)區(qū)。

04

瓷茶最“中國”

位置：泉州德化縣、晉江市

絲、瓷、茶，是中國文化的三大標志性符號，也是中國影響世界、橫跨千年的“文化IP”。

德化瓷，是福建貢獻給世界的一抹純凈釉色。它，晶瑩如玉，瑩潤似脂，堅致細膩，蘊藏著素雅圣潔的美。如同鐘情于茶葉這枚神奇的東方樹葉一樣，歐洲人對德化瓷也是猶如熱戀般心醉不已，尤其是生性浪漫的法國人，將這種素凈的陶瓷稱為“中國白”。

為了它，一支支貿(mào)易船隊，鋌而走險，頻頻往來于大洋之間，縱是驚濤駭浪葬身魚腹也在所不惜。因為，它的美麗，總是與財富是劃等號的，那些沉沒大海的無數(shù)古瓷，便是一部濃縮的陶瓷外銷史。

磁灶窯是泉州宋元海上絲綢之路另一見證。

它位于泉州晉江市磁灶鎮(zhèn)，是宋元時期泉州重要的陶瓷外銷窯口。于1956年被發(fā)現(xiàn)。各窯址都出土了大批瓷器和窯具。窯址多分布于梅溪兩岸，計有26處。

其中，最有代表性的是金交椅山窯址，其年代為五代至南宋時期，出土有多種器形的青瓷和醬黑器。

磁灶窯產(chǎn)品在日本和東南亞的菲律賓、印尼等國均有發(fā)現(xiàn)，從而證實磁灶是閩南地區(qū)生產(chǎn)外銷陶瓷的重要窯場。

05

茶，從故鄉(xiāng)到他鄉(xiāng)

位置：泉州市區(qū)

“工夫茶，閩中最盛?！惫し虿柽@一雅俗共賞的品飲方式，因深植于尋常百姓生活而得以深遠流傳，且歷久彌新。

“早茶一杯，一天威風(fēng);午茶一杯，勞動輕松;晚茶一杯，提神去痛;一日三杯，雷打不動?！边@句流行于閩南地區(qū)的俗語是泉州人一天生活的真實寫照。茶，從早泡到晚，是泉州人習(xí)以為常的平凡生活。

游走街頭巷陌，也常見街坊鄰居在門前圍坐，泡茶閑聊。如果到酒樓吃飯，包廂里也通常會隔出一小間茶室，一邊泡茶，一邊迎客。即便是上班族，辦公室里也少不了一張泡茶桌和一套工夫茶具……可以說，如同饑來吃飯困來眠，泡茶喝茶是福建人近乎本能的生活習(xí)慣，而且一道工夫茶還深蘊著福建人為人處事的智慧。

泉州人把喝茶稱為“呷茶”，不論是待客迎賓，還是談事談生意，都會請你坐下先“呷”一杯茶?！斑取钡淖置嬉馑际恰靶】诤?，吸飲”，閩南語里的意思則是“吃”。望文生義，“呷茶”充滿了閑情逸致，這樣慢泡細品的飲茶方式似乎是當今快節(jié)奏生活的逆行。于是，當茶在蓋甌里泡開、斟出香馥的茶湯時，拉近了人與人之間的距離，氣氛也漸漸融洽起來，大有“萬丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶”的情懷。

茶是故鄉(xiāng)濃?？v然背井離鄉(xiāng)，茶也是福建人戒不掉的鄉(xiāng)愁。都說“凡有海水的地方就有福建人”，泡飲工夫茶盡管悠閑愜意，但絲毫沒有弱化閩人骨子里“敢拼會贏”的強大精神基因，并伴隨著他們的足跡流布四海。在福建僑胞聚集的東南亞地區(qū)，街市上隨處可見百余年歷史的老茶行，就連包裝也依然保留著古早的紙包。

曾經(jīng)，故鄉(xiāng)茶和親人們的千叮嚀萬囑咐，一起被裝進了行囊，然后掛帆而去，駛向未知的南洋。茶是慰藉，也是他們的生計，并在代代相襲中，成為游子牽系家國的情感紐帶。

06

南音香茗里的家國夢

位置：泉州市區(qū)

聽南音，呷茶，是與泉州古城最親密接觸的方式。

南音，又名弦管。發(fā)源于福建泉州，用閩南語演唱，是中國歷史悠久的古漢族音樂。 琵琶輕彈，洞簫幽幽，淺吟低唱，音符和旋律，穿越了千年的歲月，在空氣里瀠洄飄蕩。少時不解曲中意，只知腔調(diào)咿咿呀呀，還帶著點悲涼與惆悵。后來，直到有一天，驀然聽懂了，原來清詞麗句背后是綿長的鄉(xiāng)愁與思念，更是濃稠的家國夢。

南音有“中國音樂史上的活化石”之稱，兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當?shù)孛耖g音樂融合，形成了具有中原古樂遺韻的文化表現(xiàn)形式。南音起源于唐，形成在宋，南音的唱法保留了唐以前傳統(tǒng)古老的民族唱法，其唱、奏者的二度創(chuàng)作極富隨意性，而南管的演奏上也保持在唐宋時期的特色。其音樂主要由“指”“譜”“曲”三大類組成，是中國古代音樂體系比較豐富、完整的一個大樂種。

南音有“中國音樂史上的活化石”之稱，兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當?shù)孛耖g音樂融合，形成了具有中原古樂遺韻的文化表現(xiàn)形式。南音起源于唐，形成在宋，南音的唱法保留了唐以前傳統(tǒng)古老的民族唱法，其唱、奏者的二度創(chuàng)作極富隨意性，而南管的演奏上也保持在唐宋時期的特色。其音樂主要由“指”“譜”“曲”三大類組成，是中國古代音樂體系比較豐富、完整的一個大樂種。

南音有“中國音樂史上的活化石”之稱，兩漢、晉、唐、兩宋等朝代的中原移民把音樂文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當?shù)孛耖g音樂融合，形成了具有中原古樂遺韻的文化表現(xiàn)形式。南音起源于唐，形成在宋，南音的唱法保留了唐以前傳統(tǒng)古老的民族唱法，其唱、奏者的二度創(chuàng)作極富隨意性，而南管的演奏上也保持在唐宋時期的特色。其音樂主要由“指”“譜”“曲”三大類組成，是中國古代音樂體系比較豐富、完整的一個大樂種。

來源：茶道傳媒

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3月23日，在福建武夷山市興田鎮(zhèn)，國網(wǎng)南平供電公司技術(shù)人員正在為制茶設(shè)備安裝“智慧制茶系統(tǒng)”模塊，從而實現(xiàn)做青工藝的全流程控制。

今年，為了更好地服務(wù)茶企，國網(wǎng)福建電力公司率先在武夷山市茶企推廣“智慧制茶系統(tǒng)”，即加裝溫濕度傳感器，茶農(nóng)通過APP就可實現(xiàn)生產(chǎn)全流程“一鍵式”監(jiān)測與控制，還能保障茶葉品質(zhì)穩(wěn)定。預(yù)計在4月15日前，在武夷山完成100臺“智慧制茶系統(tǒng)”的安裝工作，可為茶企節(jié)約勞動力66%。

福建是全國產(chǎn)茶大省。那么，如何保障茶產(chǎn)業(yè)、助力茶科技，更精準及時服務(wù)于茶企、茶農(nóng)，是國網(wǎng)福建電力一直關(guān)注的一個重要課題。

投資5.8億改造電網(wǎng)

供好電 保障茶產(chǎn)業(yè)

“以前我們家手工制茶的時候，一年最多只能生產(chǎn)2000斤的成品，機械化以后，現(xiàn)在年產(chǎn)量是原來的產(chǎn)量的5倍以上?！蔽湟纳绞星嗒{巖茶廠第四代傳承人吳俤仙臉上掛滿了笑容。

制茶機械化的日益普及帶來了用電量的激增。每年4-5月，是武夷山春茶全面采摘、加工制作的時期，風(fēng)干機、曬青機、搖青機、揉捻機一齊上陣，用電負荷是平時的2至3倍，武夷山全市迎來用電高峰。

據(jù)悉，自1999年榮獲“世界自然與文化雙遺產(chǎn)地”以來，武夷山市供電公司投資5.8億元，用于新一輪農(nóng)網(wǎng)改造升級。2019年以來，國網(wǎng)武夷山市供電公司對星村鎮(zhèn)、武夷鎮(zhèn)等9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的68個重點臺區(qū)低電壓進一步加大整治力度，共新增安裝變壓器76臺，擴容28000多千伏安，架設(shè)10千伏線路10.2公里，0.4千伏線路38公里，農(nóng)網(wǎng)供電能力提高，保障了武夷山5000多家茶企制茶用電。

如今，武夷山擁有茶山14.8萬畝，涉茶人員12萬，注冊茶企業(yè)5103家，茶葉產(chǎn)值22.63億元，茶產(chǎn)業(yè)主題實現(xiàn)稅收8499萬元，近9萬茶農(nóng)走上了致富路，當?shù)夭璁a(chǎn)業(yè)發(fā)展進入了“黃金時代”。

電能替代5900萬千瓦時

服好務(wù) 堅持生態(tài)優(yōu)先

山多地少的福建，如何實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護的相得益彰？在供電能力不斷增強的同時，武夷山供電公司積極推動“電制茶”服務(wù)。

目前，南平地區(qū)制茶產(chǎn)業(yè)電能替代率已超過95%。僅2020年，武夷山市供電公司通過推廣“以電制茶”實現(xiàn)電能替代5900萬千瓦時，為全市減少二氧化碳減排4萬噸。

“先復(fù)電、后搶修”，制茶期間大力推廣不停電作業(yè)，也是武夷山供電公司一直遵循的服務(wù)標準。同時，該公司打造“大紅袍”共產(chǎn)黨員服務(wù)隊，組建“茶保姆”服務(wù)小分隊，駐村駐點24小時值班，根據(jù)茶企生產(chǎn)巖茶和紅茶等不同制作特點，專門設(shè)計保供電流程，建立茶企、茶農(nóng)微信群，實現(xiàn)搶修信息實時共享，縮短用電流程辦理時限，推行“一趟不用跑、最多跑一趟”業(yè)擴服務(wù)，及時為茶企、茶農(nóng)解決制茶用電問題。同時，2020年，該公司積極貫徹落實階段性降低用電成本政策，累計為武夷山茶企減免電費支出148.44萬元，惠及207戶茶企。

科技賦能 輔助政企調(diào)整茶產(chǎn)業(yè)布局

“我們可以通過供電公司提供給我們的電力大數(shù)據(jù)，分析出每個縣市的產(chǎn)茶量及茶企業(yè)的多少，從而制定相應(yīng)的惠農(nóng)政策，《茶產(chǎn)業(yè)用能可視化看板》大數(shù)據(jù)是我們茶產(chǎn)業(yè)的晴雨表?！蹦掀绞修r(nóng)業(yè)農(nóng)村局局長徐春暉說。

據(jù)悉，基于茶企用電量、用戶數(shù)等數(shù)據(jù)，在去年6月份，國網(wǎng)福建電力采用時間序列算法預(yù)測出2020年全年我省制茶產(chǎn)量達46.29萬噸，與今年統(tǒng)計局公布全省茶葉產(chǎn)量為46.1萬噸，與真實值僅差0.4%。

此外，通過《茶產(chǎn)業(yè)用能可視化看板》，茶企、茶農(nóng)可以準確了解自身制茶用電情況。通過茶產(chǎn)業(yè)用能指數(shù)，可以準確把握各茶系制茶用能高峰區(qū)間。

“有了《茶產(chǎn)業(yè)用能可視化看板》，我可以很直觀的看出茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢及市場變化趨勢，結(jié)合上下游相關(guān)生態(tài)鏈，及時有效做好營銷決策，同時，借助看板分析，我還可以靈活做好企業(yè)制茶和設(shè)備檢修安排，便捷高效。”武夷山市皇龍袍茶業(yè)有限公司負責人王劍鋒說。

下一步，國網(wǎng)福建電力將以茶產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)設(shè)備改良為基礎(chǔ)，逐步推進種植、生產(chǎn)、經(jīng)營、管理、服務(wù)等各環(huán)節(jié)的應(yīng)用服務(wù)，匯聚茶葉生產(chǎn)管理系統(tǒng)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，實現(xiàn)茶葉生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈與茶葉產(chǎn)銷情況展示一體化，打造茶產(chǎn)業(yè)大數(shù)據(jù)平臺，構(gòu)建茶產(chǎn)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)+電力大數(shù)據(jù)生態(tài)圈。（圖文：孫瑜陽 陳書忠）

原標題：電網(wǎng)賦能“小茶葉” 撬動武夷“大產(chǎn)業(yè)”

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秦巴無閑草，漢茶有奇香。漢中這塊天賜的富鋅硒土壤滋養(yǎng)著片片茶園，也孕育出代代制茶匠人，包玉龍便是其中之一。1988年出生，這位85后小伙剛剛?cè)脒x“陜西省鄉(xiāng)村工匠名師”。