原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

各類(lèi)普洱茶

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你所不知道的普洱茶定律

有人說(shuō),我把普洱茶玩壞了,我把普洱茶說(shuō)成是萬(wàn)能的,實(shí)在是太夸張,沒(méi)人會(huì)相信,而且不現(xiàn)實(shí)。其實(shí),很多人的確認(rèn)為是不現(xiàn)實(shí),首先我說(shuō)它可以是藥,很多人認(rèn)為就是吹牛,即使醫(yī)書(shū)中寫(xiě)著,人們?nèi)匀徊辉敢庀嘈胚@是真的,我們現(xiàn)代人只會(huì)認(rèn)為是——故事,一種文化,一種傳說(shuō)。

每個(gè)人有自己的選擇權(quán),我只是把我實(shí)踐出來(lái)的真相,公布出來(lái),我吹不吹牛,由芝麻信用做背書(shū),沒(méi)有其他。我的技術(shù)由高級(jí)健康管理師,高級(jí)營(yíng)養(yǎng)師做背書(shū)。專(zhuān)業(yè)技術(shù)有高級(jí)評(píng)茶員證書(shū)。我的選茶的技術(shù)有視頻展示《喝懂普洱茶能分品質(zhì)以及讓人健康的秘密》。作為效果,我的體檢報(bào)告放在了網(wǎng)上,沒(méi)有運(yùn)動(dòng),沒(méi)有節(jié)食,沒(méi)有吃藥,喝新茶生茶肝指標(biāo)下來(lái)了,這些數(shù)據(jù)都在百家號(hào)以往的文章中一一體現(xiàn)。另外還有各種認(rèn)可圖,問(wèn)題是不便于發(fā),但不代表沒(méi)人學(xué)會(huì)喝茶。我對(duì)平臺(tái)以及自己負(fù)責(zé),如此而已。普洱茶是不是萬(wàn)能的,我可以說(shuō),只要你入門(mén),你會(huì)覺(jué)得真的是萬(wàn)能的,它就是一把尺,衡量你身體健康的尺。今天的文字比較長(zhǎng),眼睛看累了,可以試試用百度瀏覽器選擇語(yǔ)音播放,這樣比較省力。

真正的普洱茶,就像一個(gè)定律,它包括了所有科技的定律,你沒(méi)看錯(cuò),是所有。今天的生物科技最前沿,創(chuàng)造了數(shù)碼生命,因此作為傳統(tǒng)的自然來(lái)說(shuō),它們本來(lái)就是存在,我們科技只是在不斷模仿。那么普洱茶定律到底包含了什么呢?


1,藥食同源,萬(wàn)病之藥,這些理論我們有一千年以上的歷史了,而作為現(xiàn)代理論“營(yíng)養(yǎng)學(xué)”,我們總會(huì)用到中醫(yī)調(diào)理的范疇中,營(yíng)養(yǎng),營(yíng)養(yǎng)素,能量是食物常用的理論之一。食物,藥物的成分,也就是說(shuō)我們現(xiàn)代科技,把傳統(tǒng)“藥食同源”用科技的方法換了一個(gè)名字“營(yíng)養(yǎng)學(xué)”。而中醫(yī)又承認(rèn)的是藥食同源理論,它到底好不好,今天的疫情,我們看到了效果,當(dāng)然,我們必須明白一件事,在我們承認(rèn)中醫(yī)之后,我們繼續(xù)逆推中醫(yī)的起源——巫醫(yī),它有兩個(gè),一個(gè)是草藥學(xué),一個(gè)是祝由術(shù),后來(lái)還有針灸,按摩,推拿等等。而“毉”,這個(gè)字便是“醫(yī)”的繁體字。那么中醫(yī)的原型我們也就有了初步理解。

在榮西禪師的時(shí)代,茶為萬(wàn)病之藥,為末代仙藥,這些有了記錄,那么這些是不是傳說(shuō)?我們今天的疫情,通過(guò)東方草藥學(xué)與西方的化學(xué)藥已經(jīng)看到了結(jié)果,是否還需要懷疑我們幾千年前的文化是迷信吹牛?關(guān)于草藥學(xué),我們現(xiàn)在知道了今天的中藥,而關(guān)于祝由術(shù),或許很多人難以接受,因?yàn)?,祝由十三科屬于符咒,關(guān)于符咒的問(wèn)題,我們更是不會(huì)信。因?yàn)椋鼡醪涣俗訌?,而且我們目前科技也沒(méi)有辦法證明這個(gè)的真實(shí)性。但我們沒(méi)有看到科技最前沿的東西,符咒不一定有人懂,但科技可以證實(shí),它們真實(shí)存在,怎么證明呢?

要證明祝由十三科的真實(shí)性,我們的認(rèn)知,思考需要重新走一遍,因?yàn)殡p縫實(shí)驗(yàn)的詭異性已經(jīng)證明了科技的缺陷。而普洱茶定律是走捷徑的方法。那怎么走呢?需要先入門(mén)普洱茶,而且只需28小時(shí)。它是可以證明符咒真實(shí)存在的最快捷徑。當(dāng)然,想使用,就必須承擔(dān)后果,因?yàn)槲抑皇亲C明它確實(shí)存在。如果科技實(shí)力允許,我們可以做得比尼古拉斯特斯拉還要好,因?yàn)槲覀冎滥男┠芰渴沁m合我們生存的,哪些是美好的。


這跟我們有什么關(guān)系呢?它能提高我們整體的生活質(zhì)量,而且成本很低。除了健康關(guān)系,還有我們認(rèn)知的關(guān)系。我們吃的食物可以潛移默化改變我們的思維,這在我的專(zhuān)欄《營(yíng)養(yǎng)師解密普洱茶》中有過(guò)一些描述,它們是一個(gè)體系出來(lái)的,很多人以為我說(shuō)的話太扯了,但是就我2021年1月5日的預(yù)言,是否你能明白這個(gè)世界上真有靈的存在呢?如果你能認(rèn)真從頭到尾去看我的動(dòng)態(tài),你會(huì)發(fā)現(xiàn),2019年的10月份開(kāi)始,我就已經(jīng)不停地說(shuō)這些了。

但是到今天為止,我發(fā)現(xiàn),這一年,做得有點(diǎn)跑題,因?yàn)槲易龅氖瞧斩韪黝?lèi)解決方案,不是做預(yù)言預(yù)警的。但喝懂了普洱茶之后,可以和這個(gè)世界自然的“靈”產(chǎn)生某種聯(lián)系,所以會(huì)有這樣的信息產(chǎn)生。所以我們需要真正的傳統(tǒng)普洱茶來(lái)實(shí)現(xiàn)。而它體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)天地人三才的“靈”是真實(shí)存在的,如果要用到祝由術(shù),我們首先要理解“靈”的一些知識(shí),因此,我們的中國(guó)文化傳統(tǒng)不是迷信。以上是從食物的角度來(lái)說(shuō)明的,接著要說(shuō)的是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。


2,翻開(kāi)一些書(shū)頁(yè),今天二進(jìn)制語(yǔ)言為什么叫自然語(yǔ)言?二進(jìn)制是萊布尼茨創(chuàng)立的,而他創(chuàng)作的時(shí)候,與中國(guó)官員白晉是有聯(lián)系的,隨便去百度,我們就可以找到一些內(nèi)容。還有玻兒的測(cè)不準(zhǔn)定律,這些是歷史的事實(shí),它們都與中國(guó)的《易經(jīng)》有關(guān),我們雖然可以為之自豪,但我們不能重復(fù)炫耀“四大發(fā)明”,不思進(jìn)取的老路。為此,我用普洱茶做了定律,它可以幫助人們美好,通過(guò)每個(gè)人的健康,它可以破解普洱茶的龐氏騙局,證明炒作不是騙人,還能讓每個(gè)人都生生不息。怎么證明這些呢?從測(cè)不準(zhǔn)定律變成“測(cè)得準(zhǔn)”。從“上帝投擲的篩子”到這些“篩子”都意味著給我們的愛(ài)與光?;蛟S很多人認(rèn)為我很瘋,那么下面舉幾個(gè)例子讓我們明白一些不爭(zhēng)的事實(shí)。

我們用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),提供我們生活的豐富與便捷。我們用藥物來(lái)治療疾病。還有食物,還是我們自己。有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),一切的一切,我們都在為自己所用?西方人喜歡用“我”,中國(guó)人喜歡用“我們”,在最原始的祝由術(shù)或者佛學(xué)面前,都是“我”的一個(gè)眾生相。當(dāng)把“我”變成了“我們”,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),資源從有限變成無(wú)限。我們會(huì)感受到美好由此逐步健康,而不是身體氧化變質(zhì)。我們還有什么理由認(rèn)為,我們的中國(guó)文化是吹牛迷信的?中國(guó)人的理念,是天生萬(wàn)物,但我們眼睛看到的資源是有限的,這就需要普洱茶的定律來(lái)幫助我們感受有無(wú)的認(rèn)知。


科技是用于人的,原始的巫醫(yī)也是用于人的,有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?我們所有理論,技術(shù),文化,文明,都是用于人的?科學(xué)的終點(diǎn)與“祝由術(shù)”的初心,都希望世界美好,這點(diǎn)是相同的。
區(qū)別在于:
科學(xué)尋找的是一種精確的物質(zhì)或幾種物質(zhì)來(lái)解釋。所以會(huì)有“名”。
祝由術(shù)與其相反,沒(méi)有“物”這么一說(shuō)?用符咒畫(huà)一下,就可以用了。祝由用了什么?在原始社會(huì),這些主要用于人體健康。由于年代久遠(yuǎn),我們最多只是明白祝由術(shù)或者說(shuō)“符咒”像是我們寫(xiě)的小說(shuō)故事變化多端,神秘莫測(cè),他到底存不存在?我還是那句話,你需要先體會(huì)到“靈”,它們是有生命的,會(huì)跟我們心靈溝通,你說(shuō)這些是迷信,你可以對(duì)自己說(shuō)“我是一個(gè)沒(méi)有靈魂的人”,感覺(jué)下自己內(nèi)心,當(dāng)然,做的時(shí)候用心靜心來(lái)明白“自己”,但是不要多次嘗試。
祝由告訴了我們什么?它告訴了我們有規(guī)則與無(wú)所謂規(guī)則的一種規(guī)律。為什么呢?我們知道時(shí)間與重力,但是在某些條件達(dá)成后,他們也就沒(méi)用了。就像時(shí)間,地球轉(zhuǎn)得快,我們的時(shí)間會(huì)怎么樣呢?理論上如果以數(shù)學(xué)計(jì)算,我們會(huì)以某種比例去換算,來(lái)達(dá)到精確。但是我們的生理結(jié)構(gòu)會(huì)怎樣?我們不得而知,這是牽一發(fā)而動(dòng)全身的。事實(shí)也證明,今天我們這個(gè)世界,地球的轉(zhuǎn)速有些不穩(wěn)定,這是誰(shuí)造成的?是宇宙?還是因?yàn)槲覀兤茐淖匀恍纬傻??我們又不得而知。因此,科技是有缺陷的,?dāng)我們精通真正的數(shù)學(xué)后,我們可以找到很多科技的缺陷,但通過(guò)數(shù)學(xué)可以補(bǔ)充我們物質(zhì),理論,知識(shí),應(yīng)用的需求,但沒(méi)有辦法讓我們達(dá)到更高的層面。
祝由術(shù),為我們打開(kāi)了這一功能,它超越了科技的范疇,就從人體健康開(kāi)始,祝由術(shù)用的不一定是藥物,這個(gè)認(rèn)知告訴了我們,我們可以不借助藥物,儀器來(lái)給自己治病,讓自己健康。這就是說(shuō),中醫(yī)學(xué)中的經(jīng)絡(luò),冷熱虛實(shí)理論,都可以無(wú)所謂。有意思的事,它又是有實(shí)體的,實(shí)體是我們的健康。通過(guò)祝由術(shù)這一理論,就好像任何東西都可以使用,又都可以不用。這個(gè)可以說(shuō)明四個(gè)字,無(wú)中生有,它的特點(diǎn)是,沒(méi)有實(shí)質(zhì),也沒(méi)有“名”。


這就成了尼古拉斯特斯拉那時(shí)候的理論,能量是形成物質(zhì)的根本。但通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)有些能量形成的物質(zhì)是好的,有些對(duì)我們是不好的。比如,對(duì)我們好的叫細(xì)胞,不好的我們叫病毒。所以科技的頂端,會(huì)去發(fā)現(xiàn)哪些能量對(duì)我們好,哪些不好的等等,這些東西它們有“劑量”,當(dāng)能量達(dá)到了某些條件會(huì)變質(zhì),而人體接受了這些,有些無(wú)害,有些到了一定劑量,可能會(huì)有生命危險(xiǎn),很多能量,我們認(rèn)為重量是微乎其微的,而且有很多能量,我們無(wú)法掌握到,于是科學(xué)家們有了——薛定諤的貓假設(shè)。
普洱茶定律,其實(shí)就可以破解“薛定諤的貓假設(shè)”以及說(shuō)明量子糾纏的真實(shí)性,當(dāng)我們?nèi)腴T(mén)普洱茶體會(huì)到的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)量子學(xué)就在我們身邊時(shí)時(shí)刻刻圍繞著。而祝由的發(fā)現(xiàn),無(wú)所謂好與壞,它的作用在于人是否安全健康的標(biāo)準(zhǔn)為前提,在網(wǎng)絡(luò)上,祝由還提到了禁咒,這些副作用很大,為人們要引以為戒,不到萬(wàn)不得已盡量不用。是為人們健康所用的危險(xiǎn)法則??梢酝普摰氖?,這些東西因?yàn)樘啵詿o(wú)法給予名字,但可以給我們帶來(lái)健康的,就直接用了。比如茶,茶的內(nèi)含物質(zhì)我們以前不知道怎么命名,所以統(tǒng)稱(chēng)為茶,功能也知道。


科技發(fā)達(dá)后,我們慢慢對(duì)茶的內(nèi)含物質(zhì)有了各種命名,這樣的目的是研究方便,但我們始終喝的是茶。問(wèn)題在于,現(xiàn)在的茶是我們研究出來(lái)產(chǎn)生的,所以很多東西外形對(duì)了,內(nèi)質(zhì)卻偏離了原先的軌道。所以真正的普洱茶定律就相當(dāng)于一把尺。這把尺的法則或者說(shuō)定律,就是包括了所有科技在內(nèi)的頂尖技術(shù)以及我們古老的傳統(tǒng)技術(shù)。因此,普洱茶定律與其說(shuō)是一個(gè)定律不如說(shuō),它把所有的法則,規(guī)律放在了這一個(gè)空間內(nèi),而且是適合我們?nèi)松婵臻g的法則,因此,佛會(huì)說(shuō)一花一世界,一茶一世界,空有不二。道家也用有無(wú),像老子《道德經(jīng)》那樣說(shuō)“無(wú)為”。
那么,怎么展示普洱茶的定律呢?要展示它的定律,我們需要用以上證明普洱茶品質(zhì)的方式來(lái)做演示,這個(gè)視頻可以幾乎用到了所有我們可以適應(yīng)生存的能量,只是我們看不見(jiàn)。當(dāng)我們?nèi)腴T(mén)普洱茶之后,結(jié)合《一句話入門(mén)普洱茶》,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)世界,除了光與熱,其他的比如時(shí)間,人體經(jīng)絡(luò)等是變成實(shí)體規(guī)則的一部分,而基因這些命名,以后可以用其他的名字來(lái)替換,因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)世界的認(rèn)知,思想,行動(dòng),身體內(nèi)外的維持,其實(shí)都是能量組成的實(shí)體影響著我們,任何元素成分都可以在以后技術(shù)層面得到替代,迭代等。


比如多巴胺,以前有些激素叫荷爾蒙等等,它們都有類(lèi)似的功能,而最原始的東西,是食物,是五谷,它給我們身體思考,讓我們有滿(mǎn)足感,有行動(dòng)力,提供熱量等等,然后通過(guò)研究給了個(gè)新名字,碳水化合物泛指糖類(lèi),后期我們通過(guò)研究又有了替代,疊加,但民以食為天這個(gè)理論,我們會(huì)仍然繼續(xù)下去。因此,學(xué)會(huì)普洱茶定律,也就是了解整個(gè)世界,它是衡量我們?cè)谶@個(gè)世界,是否健康生存的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),所以佛家會(huì)說(shuō)禪茶一味,榮西禪師會(huì)說(shuō)茶為萬(wàn)病之藥。而科技,由于目前有了商業(yè)形式的參與,所以要找到那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很難,而“靈”這個(gè)東西,就像雙縫實(shí)驗(yàn)詭異性那樣,時(shí)有時(shí)無(wú)。所以我們需要普洱茶的定律來(lái)說(shuō)明這個(gè)世界的準(zhǔn)確性。

普洱茶經(jīng)營(yíng)的新思考與新方法

  時(shí)間過(guò)得很快,一年又過(guò)去了。這一年來(lái)我們國(guó)家在經(jīng)濟(jì)生活層面發(fā)生了很多事情產(chǎn)生了很多結(jié)果。


  對(duì)普洱茶而言,我們面對(duì)的形勢(shì)是:

大的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的影響;

涉公消費(fèi)發(fā)生了變化;

上半年以來(lái)股票市場(chǎng)的波動(dòng)及影響;

茶葉本身的消費(fèi)地位及脆弱性;

普洱茶所特有的周期性商品特點(diǎn)。


  上述五個(gè)因素形成合力給普洱茶經(jīng)營(yíng)者帶來(lái)了較為普遍的經(jīng)營(yíng)方面的困難與困惑。五個(gè)因素中,股票市場(chǎng)的波動(dòng)以及涉公消費(fèi)的大幅減少是比較重要的影響。另外,還可以再加上一條,此前十來(lái)年對(duì)于市場(chǎng)培養(yǎng)上一直沒(méi)能很好解決的一些問(wèn)題,比如各階段各種類(lèi)普洱茶的好壞標(biāo)準(zhǔn)等,繼續(xù)影響著普洱茶消費(fèi)者的信心,也使得絕大多數(shù)各類(lèi)普洱茶生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者很難建立起扎實(shí)有效的核心競(jìng)爭(zhēng)力。



  若論我對(duì)這一年來(lái)的體會(huì),就兩個(gè)字:格局。格局與茶品的高低有關(guān),高品質(zhì)茶碰到高端客戶(hù),叫門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)兩相宜;高品質(zhì)茶碰到低端客戶(hù),人家買(mǎi)不起,生意成不了;低品質(zhì)茶倘若高價(jià)賣(mài)給高端客戶(hù),那叫忽悠,也長(zhǎng)久不了。格局與經(jīng)營(yíng)者有關(guān),經(jīng)營(yíng)者有格局,就會(huì)碰到有格局的客戶(hù);經(jīng)營(yíng)者沒(méi)有格局,有格局的客戶(hù)也會(huì)走掉。


  以下是我近半年來(lái)的所思所想,集中在一起供朋友們參考。


  一、機(jī)會(huì)往往偽裝成困難的樣子,一個(gè)人想要有所成就,就必須做那些困難的事情。戰(zhàn)勝困難、克服不足就是進(jìn)步,古今中外做任何事情(包括做好普洱茶的生意)莫不如此。很多人羨慕我們,卻鮮有人知道我們?nèi)〉玫某煽?jī)與克服的困難是成正比的。不懂茶是困難,沒(méi)有人脈是困難,不會(huì)做生意是困難、、、,這些困難背后都是機(jī)會(huì),要想做好普洱茶的生意就必須有所突破,突破的方法也一定是存在的。正視困難,實(shí)現(xiàn)突破。


  二、有茶友問(wèn)我,你推薦的確實(shí)都不錯(cuò),但作為一個(gè)茶莊來(lái)講是不是縱深淺了點(diǎn)?茶的品種是不是少了點(diǎn)?我想說(shuō)的是,作為一個(gè)“只賣(mài)自己也喝的茶”的茶莊,你覺(jué)得我們的茶品種會(huì)很多嗎?到了我這個(gè)層面的茶商,能入我法眼的茶會(huì)很多嗎?所以,茶品種不會(huì)太多但一款絕對(duì)可以代表一個(gè)方向或者類(lèi)別,一款標(biāo)桿+也絕對(duì)可以打趴下一大片所謂的“標(biāo)桿茶”,擁有三四款標(biāo)桿+就象同時(shí)擁有了屠龍刀與倚天劍一樣,至少在中生代茶類(lèi)別中可以所向披靡了。


  三、一位茶友來(lái)信問(wèn)我為什么印級(jí)茶、號(hào)級(jí)茶那么好(她是喝過(guò)的)還有人不斷地攻擊這些老茶呢?我回復(fù):在通往真理的道路上往往布滿(mǎn)著荊棘,這些荊棘既可能是人類(lèi)認(rèn)識(shí)上的不足,也可能是人類(lèi)因?yàn)槔娴仍蚨o自己鋪設(shè)的羈絆。所以說(shuō),人類(lèi)每前進(jìn)一步是多么地不容易??!經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨之后,你再來(lái)看一款好茶,不覺(jué)得格外珍貴嗎?如果這些個(gè)不理解和刺激能夠讓你超越形式層面的味覺(jué)、嗅覺(jué)、體感等并給你的人生某些啟發(fā)的話,恭禧你,進(jìn)入品茗審美的意蘊(yùn)層了,你比擺茶席開(kāi)茶會(huì)的要牛得多!



  四、這些年來(lái),各地的經(jīng)銷(xiāo)商朋友中有好幾個(gè)得重病病倒過(guò),而且病倒的基本上是人到中年的。人活到這個(gè)年齡份兒上,有幾個(gè)知心朋友很不容易!大家的健康狀況很讓我揪心。


  在這里特別提醒一下,要當(dāng)心,要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié),一定不要勉強(qiáng),做茶就是一個(gè)邊享受邊掙錢(qián)的活兒。我也忙我也累,但我還是比較注意休息的。留得青山在,不愁沒(méi)茶喝。


  五、有人問(wèn)你這日記有人看嗎?在我看來(lái)寫(xiě)日記既是給別人看的,更是給自己看的。曾子曰過(guò):吾日三省吾身。這寫(xiě)日記也算是一省吾身吧。記記事情以后備查也蠻好,時(shí)間長(zhǎng)了也可以作為對(duì)我們這個(gè)時(shí)代生活的一種真實(shí)記錄,也可以讓后人有機(jī)會(huì)了解我們這個(gè)時(shí)代的茶商是怎么走過(guò)來(lái)的。


  六、把茶當(dāng)成事業(yè)與當(dāng)成職業(yè)是不同的,最大的不同在于前者的付出、犧牲以及傾注的情感。同樣是學(xué)習(xí)普洱茶,茶商比一般的愛(ài)好者可能要學(xué)得快些,而全身心投入真把普洱茶當(dāng)畢生事業(yè)的可能會(huì)學(xué)得更好些,這是事實(shí)。


  七、茶是什么?茶是一種飲料。作為飲料中的一種,茶具有身份、圈子、聯(lián)系以及存在感的標(biāo)識(shí)特性。作為人際交往的橋梁與平臺(tái),茶具有著煙和酒所不能代替的功能,比如雅,比如靜,比如清心、清醒等等。所以,喝什么茶、與誰(shuí)喝茶是有講究的。作為茶商,賣(mài)什么茶、把茶賣(mài)給誰(shuí)也不是一件很隨便的事情。



  八、我所出售的每一片茶都會(huì)讓客人在不遠(yuǎn)的未來(lái)形成對(duì)我個(gè)人以及對(duì)茶莊、對(duì)茶莊所售的茶的一種評(píng)價(jià)。這樣的評(píng)價(jià)不見(jiàn)得每一次都準(zhǔn)確,但其積累效應(yīng)會(huì)決定我們茶莊的未來(lái)??腿宋幢貍€(gè)個(gè)都懂茶,但他們終究會(huì)喝明白。作為一個(gè)普洱茶商(而且自詡是很專(zhuān)業(yè)的普洱茶商)不看清這一點(diǎn)并謹(jǐn)慎行事=不在乎自己的名聲=不在乎自己及茶莊的未來(lái)。


  九、中端及中高端市場(chǎng)是普洱茶能夠映襯消費(fèi)的重要市場(chǎng)。判斷經(jīng)濟(jì)形勢(shì),除了觀察房子、店鋪等的銷(xiāo)售情之外,還可以問(wèn)問(wèn)手上有幾十、一兩百萬(wàn)的中產(chǎn)朋友,看看他們今年在普洱茶上花了錢(qián)沒(méi)有、花了多少錢(qián)。


  十、了解茶區(qū)生產(chǎn)的基本情況及發(fā)展形勢(shì)是做好茶收好茶的基礎(chǔ),一樁生意沒(méi)有做成,同時(shí)也相信遍地垃圾中間總還是會(huì)有黃金的,我們且耐心等待。


  十一、看似鐵板一塊的市場(chǎng),其實(shí)任何時(shí)候都有人在買(mǎi)茶喝茶,只是你的茶要適銷(xiāo)對(duì)路,茶的品質(zhì)要更好、性?xún)r(jià)比要更好。


  十二、從對(duì)普洱茶的認(rèn)識(shí)來(lái)講,自己覺(jué)得十年來(lái)上了三個(gè)臺(tái)階:2004年到2006年用了兩年時(shí)間,從入茶行到認(rèn)識(shí)何作如老師,算上了第一個(gè)臺(tái)階。從2006年秋到2009年用了三年時(shí)間,寫(xiě)出《中生代普洱茶概論》、《普洱茶基本沖泡方法》、《如何識(shí)別普洱熟茶的年份好壞?》,算上了第二個(gè)臺(tái)階。又用了五六年時(shí)間,寫(xiě)出《為什么要重視“普洱茶不可替代的特征”?》、《如何通過(guò)對(duì)沖判斷兩款中生代茶的品質(zhì)高低?》(五項(xiàng)指標(biāo)),算是上了第三個(gè)臺(tái)階。


  十三、已經(jīng)不止一個(gè)大學(xué)同學(xué)跟我講要讓自己的孩子來(lái)跟我學(xué)學(xué)茶藝。我認(rèn)可易子而教的方法,但同時(shí)認(rèn)為他們應(yīng)該換個(gè)角度,可以讓孩子來(lái)聽(tīng)我講講我是如何克服各種各樣的困難(包括學(xué)習(xí)普洱茶知識(shí)的困難和經(jīng)營(yíng)上的困難)的,可能比單純地學(xué)習(xí)所謂茶藝管用得多。


  十四、在品鑒中生代茶的新標(biāo)準(zhǔn)(五項(xiàng)指標(biāo))建立起來(lái)以后,準(zhǔn)備對(duì)所有提及的中生代茶重新試喝一下,把新的感受及判斷標(biāo)注到介紹每款茶的博文中去,以利于茶友們與我們一起客觀地看待這些曾經(jīng)喝過(guò)聊過(guò)的中生代茶。


  十五、利用這次物流出的情況教育員工,不要以為錢(qián)進(jìn)了口袋、茶發(fā)出去了就萬(wàn)事大吉了,即使客人收到了茶,也要主動(dòng)了解對(duì)方對(duì)所收的茶品及包裝是否滿(mǎn)意。費(fèi)用是無(wú)形的,客人只會(huì)嫌貴。做這一行,水火無(wú)情,我們就要有心理準(zhǔn)備。



  十六、合作做生意首先要觀點(diǎn)一致才好。


  十七、在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,做一件事情(包括做茶)恐怕只有第一沒(méi)有第二,而意識(shí)到這一點(diǎn)的大概只有兩個(gè)人,一個(gè)是我自己,另一個(gè)就是天天沖著我罵離了我活不了的那一位。


  十八、朋友問(wèn)我學(xué)好普洱茶該從何入手,看我哪些文章。我建議他一是看我新浪博客(注意不是微博!)中《敝帚自珍》欄前30篇文章,認(rèn)真看,仔細(xì)看,把不懂的、想不明白的摘下來(lái)當(dāng)面問(wèn)我。二是要多喝茶,兩三個(gè)星期來(lái)一次,一次喝半天,不要刻意,趕上什么喝什么。第二點(diǎn)更重要,不喝茶光看文章沒(méi)用。大概喝上個(gè)半年幾個(gè)月你就會(huì)有很大進(jìn)步了。


  十九、如果僅憑包裝能夠證明茶的品質(zhì)的話,那為什么普洱茶的推廣還這么困難呢?為什么大家會(huì)覺(jué)得普洱茶越喝越不明白了呢?


  二十、博客、日記、微信最大的好處是,不光即時(shí)看有意思,過(guò)一段時(shí)間還可以補(bǔ)記,把不同的觀點(diǎn)增補(bǔ)上去,讓讀者和自己都能夠看到自己走過(guò)的來(lái)路,思考并得到啟發(fā)。不象書(shū),印出來(lái)就沒(méi)法改,誤導(dǎo)了別人還沒(méi)法糾正。


  二十一、我則認(rèn)為做事情要客觀,要實(shí)事求是,一是一、二是二,不能自己沒(méi)有的茶就打得緊評(píng)分差,自己大把在賣(mài)的茶就打得松評(píng)分高,這樣做以后還有誰(shuí)信你呢?


  二十二、“你如果對(duì)所經(jīng)營(yíng)的茶不了如指掌、不十分喜愛(ài)的話,怎么可能有足夠的自信去說(shuō)服你的客人呢?”


  二十三、2006年秋天第一次喝到88青,驚為天茶。2009年開(kāi)始產(chǎn)生疑問(wèn),2012年的時(shí)候本著“尋找走在半路上的88青”的想法把與88青前后相關(guān)的廠茶都找來(lái)試喝了幾遍,疑問(wèn)沒(méi)有得到解決。2013年以后不少雖然是小廠制作但比88青等大廠茶園茶、拼配茶用料更好、倉(cāng)儲(chǔ)更好的茶存放年份到了,轉(zhuǎn)化逐漸進(jìn)入適飲期,給我們開(kāi)啟了一扇嶄新的門(mén)戶(hù),通往中生代普洱茶以及老茶品鑒與審美的新天地。一路上,88青給予我們不少啟迪。


  二十四、跟年齡、文化、價(jià)值觀等相近的朋友一起出游喝茶是一件愉快的事情。


  二十五、如果人的生命和時(shí)間注定要有一些浪費(fèi)的話,那就把它們浪費(fèi)在一些美好的事物上吧。


  二十六、市場(chǎng)形勢(shì)不樂(lè)觀,普洱茶各品牌日子似乎都不好過(guò)。給某品牌開(kāi)的藥方:一、要盡快做出一款有一定數(shù)量并受業(yè)界追捧的超棒好茶,以為旗幟。二、盡快形成有別于其他品牌的口感風(fēng)格。


  二十七、什么是成功的生意?就是成交的現(xiàn)在我滿(mǎn)意、對(duì)方滿(mǎn)意,過(guò)個(gè)三五年對(duì)方還滿(mǎn)意。我們先從減少對(duì)方的不滿(mǎn)意開(kāi)始。


  二十八、對(duì)于年輕茶商,我既不贊成太現(xiàn)實(shí)、一切圍著錢(qián)打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),也不贊成年輕人太虛幻、熱衷于一些裝13的東西。


  二十九、作為一個(gè)茶葉企業(yè),不管是以生產(chǎn)為主,還是生產(chǎn)兼銷(xiāo)售,或者以銷(xiāo)售為主,都要考慮一個(gè)問(wèn)題:你的產(chǎn)品需要當(dāng)年賣(mài)完嗎?如果希望賣(mài)完,那么以后靠什么來(lái)體現(xiàn)普洱茶“越陳越香”的魅力呢?如果不希望賣(mài)完,那又為什么急著發(fā)展經(jīng)銷(xiāo)商拼命促銷(xiāo)呢?行之有效的普洱茶營(yíng)銷(xiāo)之道究竟在哪里呢?



  三十、傳統(tǒng)的坐店等客模式受到了市場(chǎng)的詬病,新起的電商模式似乎也只在低端茶品中流行了一段時(shí)間后奄奄一息。若問(wèn)我應(yīng)該怎么做,我說(shuō),只要手上有好茶,該吃吃、該喝喝、該玩玩,怎么做都行。方法再好如果沒(méi)有好茶,等于一場(chǎng)空。


  三十一、擺開(kāi)陣勢(shì)的話我一天可以品評(píng)30款茶,10天可以品評(píng)300款茶。問(wèn)題來(lái)了,如果好茶都被我挑走了也實(shí)現(xiàn)了所謂的“南茶北調(diào)”,那么剩下的茶怎么辦呢?如此說(shuō)來(lái),又有幾個(gè)巨有茶的老板有膽敢讓我來(lái)挑茶呢?呵呵。


  三十二、人的認(rèn)識(shí)總在進(jìn)步與深入,否則一個(gè)社會(huì)一個(gè)行業(yè)就難有進(jìn)步。十年前認(rèn)為好的,十年后可能就要重新認(rèn)識(shí)。品牌也在更新,靠以往產(chǎn)品建立起來(lái)的“品牌”不能永遠(yuǎn)躺在功勞簿上一勞永逸,何況以前的好茶現(xiàn)在看來(lái)也不過(guò)如此。品牌、標(biāo)桿們躲避對(duì)沖大概也說(shuō)明問(wèn)題。


  三十三、市道不好的時(shí)候,不管是什么行業(yè),一個(gè)企業(yè)的當(dāng)務(wù)之急不是做大做強(qiáng)而是想辦法活下去、活得時(shí)間更長(zhǎng)、活到明天來(lái)臨。這個(gè)道理不是很簡(jiǎn)單的嗎?


  三十四、與人交朋友自然要了解對(duì)方的生活,但作為茶商與客人之間的關(guān)系則要簡(jiǎn)單得多。每個(gè)人的生活都有其獨(dú)特性,了解客人并不是要了解并接受客人的一切。與各地茶商、客人保持一定的距離十分必要。所謂“先交朋友后做生意”想法挺好但難以實(shí)現(xiàn),往往朋友做不成且生意也做不好。



  三十五、有朋友開(kāi)玩笑:你最近不是在吃就是在喝,要不就是在玩的路上或者在聽(tīng)音樂(lè),正事兒還做不做了?那么我應(yīng)該什么樣呢?我覺(jué)得每天搞點(diǎn)吃喝玩樂(lè)至少體現(xiàn)了我的審美情趣,至少也算贊美我們的生活,表現(xiàn)了正能量吧?總比每天心有戚戚焉或者心靈雞湯或者裝逼的無(wú)用文字游戲要好些吧?什么是正事兒呢?對(duì)我而言,在各種場(chǎng)合宣傳自己對(duì)普洱茶的正確看法就是正事兒。而具體的生意完全可以交給員工們?nèi)ゴ鷦诹耍ㄉ踔涟▽?duì)各類(lèi)普洱茶的品鑒與大批量進(jìn)出貨)。有時(shí)間有精力跟趣味相投的朋友們多在一起玩玩聊聊是愉快的、有利于健康的,我還真不是想要拉誰(shuí)的仇恨。


  三十六、在我們這個(gè)國(guó)度里,只有紅碎茶、炒青、茉莉花茶這三種才稱(chēng)得上大眾生活茶,其他茶類(lèi)都只是愛(ài)好者消費(fèi)的小眾茶。既是愛(ài)好者為主要銷(xiāo)售對(duì)象的小眾茶,則愛(ài)好者對(duì)其品質(zhì)的要求會(huì)越來(lái)越高。同質(zhì)化程度很高的各種品牌普洱茶出路何在呢?


  三十七、前有虎(老茶),后有狼(超級(jí)玩家的私家茶),左右還有熊羆環(huán)視(其它品牌茶),品牌茶經(jīng)銷(xiāo)商的日子實(shí)在不容易。


  三十八、至于市場(chǎng)行情的大趨勢(shì),我認(rèn)為普洱茶還會(huì)繼續(xù)走高走好,因?yàn)槠斩璐_實(shí)是一種健康有益處、品鑒有意思、理解有難度、存放有優(yōu)化、文化有依附、思想有寄托的好東西,絕非一般普通飲料、茶品所能比擬。但是,在今后的兩三年內(nèi)普洱茶企業(yè)還要有過(guò)緊日子甚至苦日子的思想準(zhǔn)備,周期性的經(jīng)營(yíng)冬天才剛剛開(kāi)始。


  三十九、喜歡音樂(lè),在眾多的音樂(lè)中我最喜歡熟悉的音樂(lè)(特別是民族音樂(lè))的改編曲,但這恰恰是最難的。知道好、熟知好的,才能找出差距,看出好壞。喝茶亦如此。


  四十、周總說(shuō):“這些年來(lái)無(wú)數(shù)多人跟我講普洱茶,我始終不為所動(dòng),不是不想喝不想買(mǎi),而是覺(jué)得不對(duì)。今天,我等待了這么久的對(duì)的領(lǐng)路人終于出現(xiàn)了!”這句話說(shuō)明了什么?說(shuō)明了搞亂普洱茶的還是做茶人自己。說(shuō)明了好茶自己會(huì)說(shuō)話。我把周總這句話記下來(lái),一是作為我們的榮譽(yù),二是作為我們的鞭策,一定不能辜負(fù)了各地茶友們的期望。



  四十一、我對(duì)今后兩三年行業(yè)形勢(shì)的判斷是:不管去年、今年做得有多好,明年開(kāi)始要有過(guò)緊日子的思想準(zhǔn)備,不賠、少賠就是賺?;钪仁裁炊己?。


  四十二、誰(shuí)都想少花錢(qián)多買(mǎi)茶,這是無(wú)可非議的。但少花錢(qián)多買(mǎi)茶不是無(wú)限的,而是有限度的。想少花錢(qián)就要有充分的理由,理由來(lái)自于你對(duì)標(biāo)的物的品質(zhì)與未來(lái)轉(zhuǎn)化的判斷,這種判斷一定要到位、要有說(shuō)服力。而且你要有足夠的信譽(yù),這種商業(yè)信譽(yù)來(lái)自于你過(guò)去與對(duì)方、與其他知名茶商的商業(yè)往來(lái)。這種信譽(yù)足以證明你是有誠(chéng)意而不是胡攪蠻纏。你還要把處理問(wèn)題的結(jié)果看得比較清楚,分幾種可能,為對(duì)方提出更加有利于雙方的一種或者幾種解決方式。因?yàn)槟闶怯姓\(chéng)意的是抱著解決問(wèn)題的態(tài)度而來(lái)的,所以在語(yǔ)言措辭上要十分謹(jǐn)慎,既讓對(duì)方知道你的決心也要表達(dá)平和,所謂斗而不破。數(shù)額較大的生意不是一下子就能談妥的,持續(xù)幾天幾個(gè)星期甚至幾個(gè)月也是正常的。此間對(duì)雙方在談判中的地位以及如何出牌(品質(zhì)牌、數(shù)量牌、市場(chǎng)牌、悲情牌、耍賴(lài)牌等等)要有一個(gè)基本的估計(jì),最后適可而止、達(dá)成協(xié)議、皆大歡喜那是大家都樂(lè)意見(jiàn)到的。


  四十三、適合自己的經(jīng)營(yíng)方式就是最好的方式。不告別此前的圈子,如何能夠進(jìn)入新的圈子、結(jié)識(shí)新的客戶(hù)?青島小令平時(shí)在“我們書(shū)店”泡茶,在她的微信朋友圈和群里做銷(xiāo)售,逐漸建立人脈和信譽(yù),而其費(fèi)用很低,是一個(gè)比較好的方式。


  四十四、前段時(shí)間,看到網(wǎng)絡(luò)上很多朋友在談柑普茶,就心血來(lái)潮地找廣東江門(mén)新會(huì)的朋友了解了一下陳皮與柑普茶方面的情況,轉(zhuǎn)發(fā)了朋友的看法,還找來(lái)一些陳皮試了試???span>體感覺(jué),陳皮煮水沖泡干倉(cāng)存放的新熟茶效果好些,而用陳皮煮水沖泡中生代茶和傳統(tǒng)倉(cāng)儲(chǔ)的老熟茶則效果不太好,不是壓住茶的原香就是兩種香型不融合。


  四十五、先發(fā)有先發(fā)的優(yōu)勢(shì),比如可以在大家都不懂的時(shí)候把一個(gè)茶搞到8萬(wàn)/片。后發(fā)也有后發(fā)的優(yōu)勢(shì),比如可以找一個(gè)茶比前一個(gè)茶好喝但只要8千/片。


  四十六、談到市場(chǎng)與人脈,我認(rèn)為所謂人脈就是:別人知道我,我對(duì)人家有用。


  四十七、這些年來(lái)吃苦耐勞、勞心費(fèi)力的不就是圍繞著搭建構(gòu)造屬于我們自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力嗎?每當(dāng)行業(yè)與市場(chǎng)面臨重大折騰的時(shí)候我們都能置身事外隔岸觀火,不就是因?yàn)槲覀?span>初步具備了核心競(jìng)爭(zhēng)力嗎?既然稱(chēng)為核心競(jìng)爭(zhēng)力,那就確實(shí)不是一般人可以隨便學(xué)去的。核心競(jìng)爭(zhēng)力是指企業(yè)能夠長(zhǎng)期獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的能力,是企業(yè)所特有、能夠經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)而且競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手難以模仿的能力。在此,強(qiáng)烈推薦各位親們先去認(rèn)真閱讀一本我多年前讀過(guò)的名著——《基業(yè)長(zhǎng)青》。中外大凡有點(diǎn)成就的企業(yè)家基本都讀過(guò)這本書(shū),即便你是一個(gè)白手起家的茶莊小老板也應(yīng)該認(rèn)真讀一下,早讀早受益。順便請(qǐng)你自問(wèn)一下:我的核心競(jìng)爭(zhēng)力在哪里?


  四十八、靠近客戶(hù)又怎樣?如果客戶(hù)對(duì)茶的興趣一般般或者已經(jīng)買(mǎi)了大量夠喝幾輩子的茶了或者其他原因不想再進(jìn)太多茶了,那么路遠(yuǎn)啦、環(huán)境啦就都成了推托的理由,你當(dāng)真籌劃搬家裝修,人家其實(shí)只是說(shuō)說(shuō)而已。所以,做茶特別是做普洱茶,跟做其他任何茶都是不一樣的,對(duì)茶的認(rèn)識(shí)和經(jīng)營(yíng)方式理念都要有獨(dú)到之處,依靠這些獨(dú)到之處吸引客人上門(mén)就能做到酒香不怕巷子深。否則即使你開(kāi)到客戶(hù)的家門(mén)口,客戶(hù)也會(huì)有枯竭的一天,到時(shí)候你再搬家嗎?


  四十九、品牌來(lái)源于品質(zhì)沒(méi)錯(cuò),但要意識(shí)到新生事物(比如普洱茶)的品牌具有不穩(wěn)定性,因?yàn)閷?duì)新生事物品質(zhì)的認(rèn)定尚不穩(wěn)定。只有當(dāng)大眾對(duì)普洱茶的品質(zhì)形成較穩(wěn)定認(rèn)知時(shí)產(chǎn)生的品牌才是真正建立在品質(zhì)基礎(chǔ)上的品牌。所以,我認(rèn)為對(duì)于今天的普洱茶愛(ài)好者而言,現(xiàn)階段還是選擇品質(zhì)重于選擇品牌。否則,作為愛(ài)好者到底愛(ài)好的是什么呢?

普洱茶在芳村的幾種盈利模式

從我2004年正式入駐芳村茶葉市場(chǎng)加入茶商大隊(duì)伍至今,芳村茶葉市場(chǎng)的茶葉店或已由當(dāng)初的6000多間發(fā)展到目前據(jù)聞令人咂舌的2萬(wàn)家(有店鋪的,沒(méi)店鋪跑市場(chǎng)的,和出租屋開(kāi)工作室的合計(jì))。而且這種發(fā)展態(tài)勢(shì)不見(jiàn)減少反而持續(xù)增加,可見(jiàn)十幾年間,芳村茶葉批發(fā)市場(chǎng)的生意額伴隨著宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展持續(xù)擴(kuò)大,而這其中,普洱茶的生意占據(jù)了整個(gè)茶葉交易份額的7成以上,走在這全世界最大的茶葉交易市場(chǎng)里,舉目皆是普洱茶經(jīng)營(yíng)店,有做新茶的,有做老茶的,也有做中期茶的,甚至很多烏龍茶,綠茶的經(jīng)營(yíng)店里,都會(huì)擺放一些普洱茶產(chǎn)品。窺一斑見(jiàn)全豹,整個(gè)中國(guó)茶葉市場(chǎng)交易占據(jù)最大份額的應(yīng)該都是普洱茶。那么到底是什么情況讓普洱茶在整個(gè)茶葉市場(chǎng)交易中占據(jù)這么大的份額,除了口感好,生態(tài)度更佳外,還有什么特殊之處使得普洱茶這么受市場(chǎng)的追捧,到底普洱茶的盈利模式都是怎么樣的呢?

1、通過(guò)炒作盈利普洱茶的炒作是建立在普洱茶產(chǎn)品的稀缺性和越陳越香的基礎(chǔ)上形成的。炒作最初是起源于價(jià)值發(fā)現(xiàn),過(guò)于瘋狂后,價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)價(jià)值區(qū)間后,就變成了賭博。它是通過(guò)人為制造熱點(diǎn)刻意拉高價(jià)格,使得某產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其真實(shí)價(jià)值范圍后引發(fā)聚焦和跟風(fēng)并在高位出貨而獲取暴利的一種行為。從最早期港臺(tái)地區(qū)炒作老茶的稀缺,到后來(lái)原料產(chǎn)區(qū)炒作頂級(jí)原料的稀缺,再到過(guò)去十幾年間芳村市場(chǎng)炒作品牌產(chǎn)品的稀缺等,我們發(fā)現(xiàn)自從普洱茶在大陸流行后,就一直伴隨著各種類(lèi)型的炒作,從未停止過(guò),而適當(dāng)?shù)某醋髂苤圃炱斩杞灰椎幕钴S度,但過(guò)度的炒作卻會(huì)嚴(yán)重傷害普洱市場(chǎng)健康的發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)通過(guò)炒作普洱獲利這是一種短期行為,它變現(xiàn)快、風(fēng)險(xiǎn)高,具有很大的賭博性,在普洱茶發(fā)展的初級(jí)階段,通過(guò)這種方式盈利占據(jù)很大的份額。

2、通過(guò)投資存放盈利普洱茶的核心價(jià)值就是“越陳越香”,其本質(zhì)就是“變化”,通過(guò)后期自然發(fā)酵過(guò)的普洱茶,從口感滋味上看已經(jīng)不是當(dāng)初的普洱茶。通過(guò)投資存放盈利其實(shí)也就是一種再生產(chǎn)行為,基本所有普洱茶的盈利模式都是基于這個(gè)基礎(chǔ)上變化而來(lái)的,包括普洱茶的炒作。這種盈利模式實(shí)質(zhì)是賺取普洱轉(zhuǎn)化后的價(jià)值增加值,它貫穿整個(gè)普洱茶行業(yè),在當(dāng)下和未來(lái)都是通過(guò)普洱茶盈利的最主要模式,也是普洱茶交易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他類(lèi)茶葉交易量的主因。它操作風(fēng)險(xiǎn)小、安全、但周期較長(zhǎng),不可測(cè)因素較多。

3、通過(guò)各種商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)模式盈利

這其實(shí)就是買(mǎi)賣(mài)賺取中間利潤(rùn)差,這也是大多投資普洱茶的資金通過(guò)各種商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)方式獲取短期盈利的主要模式。但在市場(chǎng)上絕大多數(shù)的商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)模式盈利和普洱茶葉本身并沒(méi)有多大關(guān)系,只是通過(guò)利用各種營(yíng)銷(xiāo)技巧,利用消費(fèi)者對(duì)普洱茶的信息不對(duì)稱(chēng),極盡各種宣傳技巧,充分利用市場(chǎng)的寬度和廣度以及行業(yè)規(guī)范性的欠缺達(dá)到獲利。比如在某寶上比比皆是的幾十元一片的老班章茶,還有在茶葉批發(fā)市場(chǎng)隨處可的低價(jià)冰島古樹(shù),皇家貢茶曼松茶等。非常遺憾的是,利用這種方式謀取利益的情況在目前市場(chǎng)還是比比皆是。這樣的盈利模式主要在普洱發(fā)展的初級(jí)階段,隨時(shí)市場(chǎng)越來(lái)越成熟,消費(fèi)者越來(lái)越懂茶,它的盈利空間將越來(lái)越小。

4、通過(guò)各種衍生工具服務(wù)于普洱茶交易來(lái)盈利

目前芳村出現(xiàn)了各種類(lèi)型的普洱茶交易平臺(tái),芳村之外還有春季秋季舉辦的各種有關(guān)普洱題材的拍賣(mài)會(huì)和茶博會(huì),各地區(qū)建立的服務(wù)于普洱茶存放的專(zhuān)業(yè)倉(cāng)儲(chǔ)以及針對(duì)普洱茶融資的小額擔(dān)保公司,以及各類(lèi)魚(yú)龍混雜的普洱茶上市交易系統(tǒng)和各類(lèi)普洱茶票等資本運(yùn)作體系,當(dāng)然還有各種五花八門(mén)的致力于服務(wù)普洱茶企的專(zhuān)業(yè)普洱策劃公司等??梢哉f(shuō)在普洱茶產(chǎn)業(yè)中衍生的各種服務(wù)模式在其他茶產(chǎn)業(yè)里屈指可數(shù)。隨著普洱茶行業(yè)的發(fā)展,靠這部分方式的盈利也將越來(lái)越多。

5、在禮品業(yè)中謀取一席之地

有句話說(shuō)得好,普洱茶既是傳統(tǒng)的也是時(shí)尚的,餅、磚、沱形狀的普洱茶有著充當(dāng)禮品的先天條件,普洱茶刮油減脂消滯等功效又使得送普洱茶有著送健康的美譽(yù),每逢中秋春節(jié)等等傳統(tǒng)佳節(jié)各種普洱禮品層出不窮,非常受禮品市場(chǎng)的喜愛(ài),除去傳統(tǒng)餅、磚、沱的包裝,市場(chǎng)又開(kāi)發(fā)出小青柑和小罐茶等時(shí)尚題材,應(yīng)該說(shuō)禮品業(yè)占據(jù)著普洱茶產(chǎn)業(yè)中不少的份額,也是利用普洱盈利的重要方式。

當(dāng)然,有關(guān)普洱盈利的模式不止以上幾類(lèi),但大方向基本如此,再有其他也是由此派生出來(lái)的。普洱茶行業(yè)的精髓就是“變化”,在充滿(mǎn)未知數(shù)的普洱茶未來(lái)發(fā)展空間上,應(yīng)該會(huì)誕生更多渠道的盈利模式。

本文節(jié)選自

普洱茶在芳村的幾種盈利模式

作者丨普茶藏珍

原文刊載《普洱》雜志

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