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功夫茶壺水

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工夫茶與茶外功夫

黃金周沒有安排外出,便有閑學(xué)著沖泡了兩日工夫茶。這兩日沒有看書、寫作,也沒有看電視,幾乎就是在一組名為《天簌之音》的音樂陪伴下品茗度過的。這樣的日子于我也確是難得的。因?yàn)樵谖业牧?xí)慣性思維與以往的概念中,這樣消磨日子無疑是在浪費(fèi)生命??墒窃谀莾商欤掖_實(shí)感到了從未有過的一種舒坦、安泰。這種舒坦充盈、流動在生命的內(nèi)外。

對于工夫茶,實(shí)在是一竅不通。好在這之前,我就從網(wǎng)上下載了如何沖泡工夫茶的招式。那日,我找出朋友送給我卻塵封已久的那套茶具,打開包裝一看,是一整套青花瓷器皿:聞香杯、品茗杯、公道杯、茶壺等所有擺弄工夫茶的物什一應(yīng)俱全。興致很濃地生火燒水,洗干凈茶具。當(dāng)瀏覽完一遍沖泡之法后,水剛好煮開,于是依法泡制:燙壺、取茶、洗茶、洗杯、沖泡——開始了一個(gè)人的工夫茶。由于是第一次,動作自是顯得笨拙,然在作這一連串的動作時(shí),從中感受到從未有過的一種樂趣。第一遍之后,我刪繁就簡,省掉些自認(rèn)為沒甚必要的環(huán)節(jié)。邊飲又邊泡了兩遍,動作才漸漸地熟練起來。一泡茶,從早上直喝到中午。中飯后嫌茶味淡,又新泡了一壺。

一上午,心緒總被沖泡工夫茶的新鮮經(jīng)驗(yàn)牽動著并把此當(dāng)成一門技藝來學(xué)習(xí),可謂是心無旁騖。但到了下午,對沖泡之法已是輕車熟路。喝著喝著,思緒也在茶香中流動起來,不可遏制地流成一條河那一刻,我在心中無奈地笑了,看來,一個(gè)人真想讓思緒停滯下來還真不容易。要達(dá)到一個(gè)什么都不思不想的真空境地,無異于癡人說夢。特別是在無所事事的時(shí)候,思緒反而更加活躍,越是想靜,越無法靜下來??峙滤^的心欲靜而風(fēng)不止就是謂此而言吧。

就在這樣一種思緒的河流中,我不由自主地融進(jìn)遠(yuǎn)年的一些記憶。生在西北,見得最多接觸最多的,要算鄉(xiāng)村老人們在火盆或火塘邊上煨的罐罐茶了;再下來,就是俗稱蓋碗子的三泡臺。

小時(shí)候,我每天都能看到祖父煨罐罐茶的那一幕?;\上一盆火,支好三角,架上一把被煙熏火燎得烏黑錚亮的茶壺(鐵皮卷制成的水壺)。沖洗茶罐(用窯燒制的原坯單耳陶具,外觀很粗糙,但耐火烤高溫)倒上水后煨在火旁,等水煮沸后放進(jìn)入茶葉再煮沸,取出茶罐倒出茶葉,再注水煨上。做完這些,就可以品第一茶杯了。一般第一杯茶都很濃,濃得能吊成線的茶葉呈紅褐色,極苦。但這東西很解渴,喝上一罐煨的茶,下地干活半天都不用飲水。這一罐煨茶,短的可以喝上一小時(shí)、兩小時(shí),長的可以喝上一天。

記憶中,在我的家鄉(xiāng),中年以上的男人們都有煨茶的習(xí)慣。逢辦喜事,必設(shè)茶酒房,顧名思義,就是專司煨茶燙酒的執(zhí)客,逢客人來,進(jìn)院第一件事,就是先奉上一杯茶讓遠(yuǎn)道而來的客人解渴解乏,然后才安排坐席酒宴招待。這時(shí)候的男人,若一個(gè)人煨茶喝,他是極安靜的。也就是在這時(shí)候,他也許在心中思量那塊田該種什么,或者誰家在蓋新房忙完這兩天得去給人家?guī)蛶滋旃?也許在想兒子大了該娶親了,或者盤算著托同一個(gè)莊子的親朋打聽一下給閨女說媒的那戶人家日子過得怎么樣……其實(shí),煨罐罐茶更見工夫,這工夫不但在茶中,還在茶外的生存大計(jì)與生活小事中。

在鄉(xiāng)村早年,幾乎每家的男人們都喜歡煨罐罐茶。逢下雨天或農(nóng)閑時(shí),男人們就會到鄰里走動走動,竄竄門。這時(shí)一罐茶兩個(gè)人喝,有時(shí)會拉著閑話談?wù)撝r(nóng)事喝上一晌午,有時(shí)會這樣喝上一天。閑談中,說說收獲的喜悅,也談?wù)劅┬牡囊恍┦隆I畹钠D辛與生命中隱忍的悲苦,都隨著茶汁的滋味,由濃變得淡淡地了……

一個(gè)人喝著工夫茶,思緒卻流到了遠(yuǎn)年,流到了鄉(xiāng)村的煨罐罐茶。一南一北:工夫茶是一種生活經(jīng)驗(yàn),煨罐罐茶同樣也是。其實(shí),生活中有許多事盡管地域不同、習(xí)俗不同,但是相類的事物,孕含的生活意蘊(yùn)是相通甚或相同的。

(摘自2013年第2期《吃茶去》雜志;作者:張 筱)

關(guān)于功夫茶具,這可能是最全介紹

茶具是我們鑒賞和品飲茶湯的媒介,“器具精潔,茶愈為之生色”,因此茶器具的選擇與安置對茶起著不可忽視的作用。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展和飲茶習(xí)俗的變化,茶具的種類、形態(tài)和內(nèi)涵都有了新發(fā)展,帶給大家的不僅有美味的茶湯,還有愉悅心神的效果。


煮水壺和火爐

一組得心應(yīng)手的燒水器,可以帶給茶人茶湯無限的靈感。所謂的“茶室四寶”中的玉書煨即是煮水壺,潮汕爐則是燒開水用的火爐。

玉書煨為赭色薄瓷扁形壺,容水量約為250毫升。水沸時(shí),蓋子“卜卜”作聲,如喚人泡茶。現(xiàn)代已經(jīng)很少再用此壺,一般的茶藝館,多用宜興出的稍大一些的紫砂壺,多作南瓜形或東坡提梁壺形。也有用鐵壺的,鐵壺古樸、耐看,煮出的水為軟水,口感較圓潤、甘甜,用來沖泡茶品,可有效提升口感,不過鐵壺提起來相當(dāng)沉重。銀壺煮的水,味道軟甜,壺也不重,只是價(jià)格比較高。

茶壺

茶壺是茶具的中心,壺的大小、泥料、形制等亦關(guān)系到茶湯的香氣和韻味。明代對壺器主張以小為貴,“壺小則味不渙散,香不躲擱”;許次紓在《茶疏·甌注》中指出,銀錫制壺有利茶湯,其次是內(nèi)外施釉的瓷壺,可惜老瓷壺大多不耐沸水驟澆,瓷身易裂。而江蘇宜興砂壺雖深受當(dāng)時(shí)的茶人推崇,仍需避免燒結(jié)溫度不足,土氣敗茶。

一把好壺,其口蓋應(yīng)緊密。選購時(shí),先在壺里注入八分滿的水,再以手指壓住壺蓋上的氣孔,試著做倒水動作,若水流不出來,壺蓋的緊密度便很高。除此之外壺的周身要?jiǎng)蚍Q,壺口要圓;壺嘴、壺紐、壺把三點(diǎn)應(yīng)對直,成一直線;拿掉壺蓋,把壺倒放在桌面上,壺口與壺嘴要相平。出湯爽利,水柱要急、長、圓、挺,如果流速過慢,就會影響茶湯的品質(zhì);壺嘴的斷水要明快干凈,不滴水和不倒流。

最重要的是,一把壺提起來是否順手好用。我們每個(gè)人的手,大小、長短、胖瘦都不同,選壺時(shí),自己的手握起來,感覺是否合適,有些壺的把手不好握,或者重心往前傾,難以操作,就不是理想的壺。在壺里注滿水后,能夠以單手平平提起來,緩緩倒水,出水的感覺很自在順手,就表示這把壺的重心適中、穩(wěn)定。

壺承

壺承本來的功用是為了保證席面的整潔干爽,承接淋壺的熱水。淋壺的目的是為壺加溫,以泡出茶的精美真味,需要高溫沖泡的茶葉,才用得上淋壺,此時(shí)須選用深腹的茶船,以便承接淋壺的熱水。使用深腹的壺承泡茶時(shí),要記得隨手倒掉淋過壺的熱水,不要把茶壺久浸在已經(jīng)冷卻的涼水之中,否則,不但使壺溫下降,泡不出美味的茶湯,而且日久之后壺身會產(chǎn)生上下兩截色澤。

在沖泡一些無須淋壺的茶葉時(shí),可自由選擇各種質(zhì)地、顏色、大小的淺碟或無邊框的墊板來做搭配,以突出壺身的線條美感。有時(shí),即使是墻角的一塊石板,一把卵石,經(jīng)由茶人悉心整理,也能搭建起壺的主舞臺,就像佛陀腳下的蓮座。

蓋碗

蓋碗亦稱蓋杯,是含蓋、碗、托三件一式的茶器。清代北方流行花茶,茶湯容量較多,具保溫功能的蓋碗便發(fā)展起來。蓋碗的口大,揭開碗蓋,茶湯、葉形都能觀賞得很清楚。飲時(shí)多以蓋撥茶,可直接啜飲,還可以拿起杯蓋,移至鼻端聞香。杯托則可以避免端茶燙手,托著杯托,使蓋碗看起來雅致大方。當(dāng)我們選購蓋碗時(shí),要親自端起來試試,有時(shí)候過大的蓋碗口徑,手是無法負(fù)擔(dān)的。同時(shí)試試蓋子是否好撥動,這樣在撥茶葉時(shí),才可方便使用。

茶盅

茶盅,又名公道杯,為求能濃淡均勻地分配每一杯茶湯而名之。也有稱其為“茶?!钡?,《紅樓夢》第四十一回妙玉譏諷寶玉:一杯為品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是飲牛飲騾了,你吃這一海便是什么?

選購茶盅應(yīng)注意茶盅的容量要比茶壺大,因?yàn)椴柚延脕砘旌喜铚?,有時(shí)必須裝入兩泡茶,所以茶盅的容量要比茶壺大,以免有裝不下的情形發(fā)生;茶盅的開口要選擇大的,這樣可方便茶壺往里注入茶湯;另外,如同茶壺一樣,茶盅的出水也很重要,在倒茶至茶杯時(shí),要考慮茶盅的出水順暢,不會倒得到處都是。

茶杯

一杯令人感動的茶湯,是由各種微妙的因緣和合而成的,而茶杯的力量,足以改變茶湯的風(fēng)味。我們用不同質(zhì)地、顏色、形狀、大小、高低、厚薄的杯子來品茶,茶湯就會呈現(xiàn)出不同的氣質(zhì),有時(shí)差距大得令人驚訝。但不論什么茶,若以好的杯子來品飲,茶湯的香氣、湯色、滋味,都會更加細(xì)致、豐富而迷人。

杯托

杯托,古稱盞托。杯托之于杯子,一如淑女的鞋子與衣物的搭配:可以強(qiáng)勢,一如靴子;可以隆重,一如水晶高跟鞋;可以低吟,一如僧侶鞋。杯托的用途主要在于防止?fàn)C手,同時(shí)也有衛(wèi)生上的考量,為了避免直接觸到杯緣,茶主人以杯托的方式奉茶給客人,較為妥當(dāng),也顯得雅致。選購杯托的重點(diǎn)是:杯托的比例要與杯子的大小、形狀、顏色等相稱;杯托的設(shè)計(jì)應(yīng)該要順手好拿。如果杯托本身過大、過小、過于低平,茶杯放在上面就不太穩(wěn)定,也就不是理想的杯托。茶席桌面若平整,杯型又穩(wěn)健,又若無大小適中的杯托時(shí),可考慮直接使用軟質(zhì)杯墊。

茶則與茶匙

取用茶葉的時(shí)候,最好使用茶則。我們的手上有手汗、護(hù)手霜之類的氣味,不要用手直接拿取茶葉,以免使茶葉吸附了雜味。茶葉的外形,有的成球狀,很緊結(jié);有的成條索狀,十分蓬松。球狀的茶葉很容易置茶,條索狀的茶葉就要準(zhǔn)備比較大的竹茶則才好取用。

茶匙除了掏取茶渣,尚有通壺之用,隨手截取春日發(fā)芽的嫩竹枝,稍加修整便可做出流線自然的茶匙,再枕以溪邊隨形的卵石,就是天然的茶匙與匙置了。也可選用纖細(xì)的香箸替代茶匙,可更自由地夾取渣葉。

茶罐

茶罐,用以貯藏茶葉的容器,忌光害避暑濕,因而多選用密度高的瓷罐或內(nèi)外施釉的陶甕,金屬容器則應(yīng)避免油垢鐵銹之氣。

茶罐的材質(zhì)豐富,常見的有陶瓷、紫砂、竹制、錫罐等。茶葉存放時(shí)要避免日照,所以最基本的要求是應(yīng)置于不透光的罐子中,市面上的玻璃茶罐則多是為了美觀或陳設(shè)而推出。選購茶罐,要注意它的功能性,盡量選擇口徑較大的茶罐,以避免在面對較蓬松的茶葉時(shí),不好取用,造成茶葉碎斷。

茶盤

茶盤是用來盛放茶壺、茶杯、茶寵乃至茶食的淺底器皿。其選材廣泛,常見的有金屬、竹木、陶土等材質(zhì),其中又以金屬茶盤最為簡便耐用,以竹制茶盤最為清雅相宜。此外還有用特殊石材如玉石、端硯石、紫砂制作的茶盤,古樸厚重,別有韻味。茶盤的款式也十分多樣,尺寸大小不一,有圓月形、棋盤形,扇形,方形等等。

但不管什么材質(zhì)和式樣,最重要是:寬、平、淺、白,即盤面要寬,以便就客人人數(shù)的多寡,可以放多幾個(gè)杯;盤底要平,才不會使茶杯不穩(wěn),易于搖晃;邊要淺,色要白,才能茶壺、茶杯、茶湯襯托得出色,使之雅觀,至于那些精雕細(xì)琢、富麗堂皇的茶盤,在茶席上喧賓奪主,非但不能作為平和靜穆的背景襯托,反而有失飲茶品位。另外,端茶盤時(shí)一定要將盤上的壺、杯、公道拿下,不然一個(gè)失手,“全盤覆沒”。

水方

水方又稱水盂,納污,用于傾置溫壺清杯后的水和沖泡完的渣葉。水方的選擇,要依自己在泡茶時(shí)的空間來決定,選擇適當(dāng)?shù)拇笮。挪粫既ヌ嗟目臻g,影響到泡茶時(shí)的動作。一般來說,如果想把水方放置在茶席中,應(yīng)該選用精致的小水方,如果需要用到稍大一點(diǎn)的水方,最好把它移到遠(yuǎn)離茶客的地方,比如茶爐的后面,放的地方不要太醒目,但還是要注意順手好用的原則。而對于色彩的選擇,宜與其他茶具的色澤、材質(zhì)做整體的搭配。市面上常見的水方,大多以陶瓷的材質(zhì)為主。若是茶席中已經(jīng)有茶盤,則可以不使用水方,因?yàn)椴璞P基本功能就可以承接多余的水,而茶渣另外清理即可。

潔方

潔方,即是茶巾,古為拭盞潔器之用,行茶時(shí)手邊隨時(shí)使用的潔方,一般不超過手帕大小,力求精致小巧。當(dāng)我們以高溫泡茶,淋過壺之后,可以把茶壺放在潔方的上面,吸去壺底的熱水,再出湯,淋壺的水就不會順著壺身而下了。

雖然嚴(yán)格來說,從潔方的用途來看,不必專用也可以,甚至用抹布代替亦可,但這樣似乎有違茶的雅潔品性。張潮《幽夢影》:觀手中巾面,足以知其人之雅俗。茶會前,主客未曾照面,卻依稀可以從方塊之間一窺茶人的內(nèi)在生命。

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茶葉、茶壺、茶杯、茶趣

茶之美

在茶席之上,器具之中

一碗喉吻潤,二碗破孤悶,三碗搜枯腸

一首膾炙人口的《七碗茶歌》

已將“只可意會,不可言傳”的飲茶意境描繪得淋漓盡致。

什么是功夫茶呢?洗杯、烹水、溫壺、沖泡、觀其形、聽其聲、聞其香、品其韻當(dāng)你完成這道程序,品飲第一杯茶的時(shí)候,心情已經(jīng)開始平靜了。這就是功夫茶的內(nèi)涵所在吧。也是人們對功夫茶如此癡迷的原因。


品功夫茶就是一個(gè)平心靜氣的過程,當(dāng)你往深里去想去感悟時(shí)不禁會心一笑,融入其中。


一開始的高沖,茶葉在水波中輕舞飛揚(yáng)?;匦?、滌蕩,茶葉與水結(jié)合的瞬間,孕育精華。拂沫,香氣四溢,茶湯始成,色澤清透,微微蕩漾。低泡,茶具互相輕撞,水流沖擊茶杯 凝神一聽,竟是一首渾然天成的曲子。茶,沖泡之美,洋溢于東方夏威夷此。而后啜一口溫潤的茶湯,或沉思,或怡神,或得片刻閑適,呵!人生百味似乎全在唇齒之間。

茶,品飲之味,延展于此。接著便要開始觀賞茶具了。


在中國的茶史中,盛茶、飲茶的器材從金、銀、銅、錫至陶、瓷、竹、木再至紫砂、玻璃,其種類、款式繁多,分類精細(xì),可窺中華茶文化一斑。置一套功夫茶具,和諧、融洽而又自成一體。茶,品賞之趣,欣然于此。

茶葉:茶葉是變化萬千的。有時(shí)清新雅麗,有時(shí)妖嬈嫵媚,有時(shí)風(fēng)情萬種,有時(shí)索然無味。全因人、時(shí)、境、水的不同而不同,茶葉的個(gè)性捉摸不透,便有了蘇東坡的 從來佳茗似佳人 ,那么,竊以為茶葉實(shí)則為茶之母。


水:如果茶葉為茶之母,水則為茶之父。因?yàn)樗寥嵋嘀羷偂K虧櫫瞬枞~,釋放了大贏家娛樂城茶葉之精華。好水與好茶葉的交融形成了上好的茶湯。


湯:茶湯,是茶葉與水的融合,是愛的傳承,是愛的結(jié)晶。茶湯繼承了茶葉與水最好的部分,并發(fā)揮至極致,因此,它的內(nèi)涵是豐富的,精神是飽滿的,性質(zhì)是靈動的。品茶湯的同時(shí),愛在傳遞,能量在共享,心靈也在相通。

器 具


水為茶之母

器為茶之父

萬千器具,壺、杯為重

茶壺因茶而生

茶杯為茶而存

壺杯相伴,茶水生香


一壺之中

聚茶水之精華

一杯之中

傳茶水之香韻

壺:茶壺是什么呢?茶壺似愛巢。是孕育茶湯的見證。它時(shí)時(shí)刻刻都在呵護(hù)著茶,與茶相互滋養(yǎng)。茶壺的形式各異,姿態(tài)萬千,圓潤光澤,柔美流暢,在整套茶具中最為亮眼。它表達(dá)了一種藝術(shù)之美,源泉之美,活性之美。


杯:茶杯,象征著生命的繁衍。他們承載了愛的結(jié)晶,好似眾多的子子孫孫一樣。捧一杯茶,感受茶的溫度,杯的細(xì)膩,各有千秋?;?qū)⑵涫諗n,排列而置,又體現(xiàn)出了傳遞、團(tuán)結(jié)與凝聚。具:除了茶壺和茶杯,還有茶匙、茶漏、茶夾、茶巾等許多茶具,它們就像調(diào)節(jié)器,發(fā)揮著各自的功能。洗杯、取茶、濾湯 因?yàn)橛辛嗣髦檐庌@它們,功夫茶的過程變得更加完整、優(yōu)雅,每個(gè)細(xì)節(jié)的體現(xiàn)都恰到好處,成全了功夫茶的流暢之美。


除了茶壺與茶杯,還有茶匙、茶漏、茶夾、茶巾等許多茶具,它們就像調(diào)節(jié)器,發(fā)揮著各自的功能。洗杯、取茶、濾湯……因?yàn)橛辛怂鼈儯Ψ虿璧倪^程變得更加完整、優(yōu)雅,每個(gè)細(xì)節(jié)的體現(xiàn)都恰到好處,成全了功夫茶的流暢之美。

品茶、賞茶,在這小小的空間里,趣味無窮。豁然之間,似乎聽到了杯與盞之間的低聲交流,感受到人與茶之間的心靈相通,精神相契。靜觀茶席,剛?cè)嵯酀?jì),方圓并重。一時(shí)恍然頓悟。

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