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古法制茶

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吉普號茶山黑話179:首次公開!潛入鳳慶70年初制所,探秘古法制茶?

  原文標(biāo)題:首次公開!潛入鳳慶70年初制所,探秘古法制茶?|茶山黑話179

  5代人堅守70年

  鳳慶最古老初制所首次公開!

  傳說中的古法滇紅茶真存在嗎?

  古法制作PK現(xiàn)代工藝,哪方勝出?

  它們到底有何區(qū)別與聯(lián)系?

  小黑對談鳳慶做茶人燕子

  一鏡到底,帶你體驗滇紅魅力!

  本期嘉賓:燕子

  鳳慶滇紅茶做茶人

  小黑多年好友
吉普號茶山黑話179:首次公開!潛入鳳慶70年初制所,探秘古法制茶?
  這個建筑,是燕子家傳承了70年的滇紅茶初制所。
  它于五十年代建起,是至今為止,鳳慶縣僅有的最古老的仍在使用的初制所之一。

  踏入其中,先是滿鼻茶香與淡淡的木質(zhì)香,然后是入眼的隨處可見的古老物件。

  老舊的稱、包漿的樓梯、印記斑駁的梁木、簡單粗暴但依舊耐用的排水溝澗……

  歲月在這所初制所中刻下的印記比比皆是,昭示著它的年代感與厚重的歷史感。
  萎凋簾
  稱坨

  每一代做茶人,都只在原有的設(shè)計基礎(chǔ)上去加強和改變,使它在大體裝飾上,還保留著古老的裝飾及框架結(jié)構(gòu),你能從中看出老一輩做茶人的慧心巧思。
  變化著的,是在科技加持下,各種制茶器械的更新和使用,大大提高了制茶效率。
  70年的時間,有變有不變,傳統(tǒng)與現(xiàn)代,在這里你都能看到。融入其中,你能感覺歲月的沉淀,以及滇紅茶厚重的歷史。
吉普號茶山黑話179:首次公開!潛入鳳慶70年初制所,探秘古法制茶?
  傳說中的古法滇紅真存在嗎?古法制作就要比現(xiàn)代工藝好?它們到底有何區(qū)別?來讓燕子給你講講!

  01 采摘

  人工采茶的習(xí)俗延續(xù)千年,每到采茶季,就需要采茶人及時采茶,將鮮葉一籃一籃的背回到茶葉初制所,以采摘的重量標(biāo)準(zhǔn)來換取工錢。
  剛采摘的鮮葉,清香撲鼻,顏色鮮潤。

  02 萎凋

  滇紅茶最古老的制法中,是用竹子架欄框,竹條編竹簾。

  將茶葉平坦的鋪在竹簾上,再將竹簾放在竹欄上,兩邊開窗,通過穿堂風(fēng)快速蒸發(fā)茶葉水汽。
  萎凋簾
  萎凋槽

  如今萎凋就比較現(xiàn)代化了,將茶鋪入萎凋槽中,下方通熱風(fēng),可更大批量、更受熱均勻的進(jìn)行萎凋工藝。

  03 揉捻

  茶葉萎凋后需要進(jìn)行揉捻,使細(xì)胞壁破裂滲出內(nèi)含物質(zhì),大多數(shù)時候,都靠人力手工揉捻,指尖掌握力度輕重。
  手工揉捻
  揉捻機

  當(dāng)茶葉制作量較大時,運用揉捻機進(jìn)行揉捻,可智能化的掌握揉捻力度與時間,提高生產(chǎn)效率。

  04 解塊

  揉捻破壞了茶葉的細(xì)胞壁,同時溢出了其中的果膠質(zhì),具有強親水性,黏著而柔軟,不容易輕易散開,所以需要解塊。

  從前解塊是以人工拆散為主,現(xiàn)在有了解塊機,由機器將茶葉批量均勻抖散。

  05 發(fā)酵

  從古至今,滇紅人在發(fā)酵環(huán)節(jié)都一直堅持使用傳統(tǒng)的離地木板小堆封閉發(fā)酵。

  將揉捻好的茶置于特制木箱中,用干凈的白紗布封住,依靠茶葉自身的水分進(jìn)行發(fā)酵。


  與普洱茶渥堆發(fā)酵不同的是,紅茶發(fā)酵必須不翻堆,一次性完成,否則會使發(fā)酵不充分,制作成的成品茶湯會有酸味。

  06 烘干

  發(fā)酵后的茶,采用高溫烘干的方式干燥,以起到提香的作用。傳統(tǒng)的紅茶烘干方式便是使用茶葉烘干機。
  為了穩(wěn)定茶品品種,一般都設(shè)置多層烘干,非常耗力的且十分考驗烘干師傅對茶葉的經(jīng)驗判斷。
  滇紅毛茶的初制生產(chǎn)過程,是茶樹鮮葉塑造成成品茶時物理變化和化學(xué)變化的重要過程。

  這個過程的技術(shù)處理優(yōu)次,決定著茶葉產(chǎn)品的優(yōu)次,是精制加工過程根本不可彌補的。
吉普號茶山黑話179:首次公開!潛入鳳慶70年初制所,探秘古法制茶?
  燕子的家族與這間初制所相伴70年,作為滇紅茶制作工藝的第四代傳承人,她有何感悟?
  鳳慶人制茶歷史太久,他們與滇紅茶之間的紐帶太深,或許這才是我們愛茶人一直在追尋的最真實存在的根基感吧!
吉普號茶山黑話179:首次公開!潛入鳳慶70年初制所,探秘古法制茶?
  古法制作VS現(xiàn)代工藝

  茶業(yè)發(fā)展路上,你更倡導(dǎo)哪個?

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老爺說不將就:什么是古法制茶?

  古法制茶


  什么是古法制茶?

  簡單一點來解釋:就是全手工制作,其實就普洱茶而言,近一百年之內(nèi),制茶的整個工藝系統(tǒng),并沒有特別大的調(diào)整,非常的傳統(tǒng),都是用鐵鍋來進(jìn)行殺青,石磨來進(jìn)行壓制。

  原標(biāo)題:什么是古法制茶?|三茶六局第104局

《話說茉莉花茶》 古法制茶傳承數(shù)百年

市民正在翻閱《話說茉莉花茶》?!∪~秋云 攝 

  “茉莉花茶噴噴香,人家講話福州腔?!?0月18日,福建省福州市高橋支路上的“南仙茶攤”里,再次坐滿了前來吃茶“碎喘(福州話閑聊之意)”的市民,一邊品嘗茉莉花茶,一邊欣賞“非遺”和文藝表演。

  當(dāng)天,由福州市社會科學(xué)聯(lián)合會主辦,閩都鄉(xiāng)學(xué)講習(xí)中心、南仙茉莉承辦的“2020年社科普及宣傳周之《話說茉莉花茶》”在此舉行,福州社科普及讀本《話說茉莉花茶》首次對外發(fā)布。

  據(jù)悉,此讀本由國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“福州茉莉花茶制作技藝”南仙“十醉九星窨花陣法”第七代傳人、福州“南仙茶攤”負(fù)責(zé)人翁文峰所著,敘述了茉莉花茶歷史及傳統(tǒng)技藝,其中,穿插了福州市花茉莉花的由來和老茶攤故事等。

翁文峰正在介紹《話說茉莉花茶》。葉秋云 攝  

  “澡堂、書場、茶攤”曾并稱為福州“休閑老三寶”。隨著時代推移,休閑方式越來越多,傳統(tǒng)休閑方式越來越弱化。2009年,翁文峰與福建民俗文化優(yōu)秀傳承人方炳桂老先生(已逝)一起恢復(fù)了極具福州民俗文化特色的“南仙茶攤”,開展保護福州茉莉花文化的公益活動。此后,“南仙茶攤”成為老福州“碎喘”好去處。

  “來茶攤的都是老福州人,他們喜歡聊過去,而我聽著聽著就想把這些故事‘留下來’?!蔽涛姆灞硎荆瑥氖萝岳蚧ú柚谱魅嗄陼r間,他恪守傳承,力行技法,此讀本還包括了他這幾十年來的制茶經(jīng)驗。

  茉莉兩千多年前從西方而來,而后在福州扎根,成為福州市花。福州有句名諺:“閩江兩岸茉莉香,秋水白鷺立沙洲”,描繪了福州閩江兩岸當(dāng)時茉莉飄香的景象。

  翁文峰告訴記者,茉莉花茶,是老一輩人的鄉(xiāng)愁味道,是新一代人追尋的味道,這味道一直縈繞在福州人心間,所以,才有“窨得茉莉無上味,列作人間第一香”的美譽。

  2014年11月,福州茉莉花茶傳統(tǒng)窨制工藝作為福州茉莉花茶文化系統(tǒng)的重要組成部分,被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。作為傳承人,翁文峰表示,“南仙茶攤”是福州茉莉花茶的老字號保護單位,代代傳承“福州茉莉花茶制作技藝”。

  記者了解到,“十醉九星窨花陣法”是南仙世代傳承的一種獨特制作茉莉花茶技法。該技法始創(chuàng)于1766年,以福州單瓣茉莉花和高山茶芽頭為原材料,歷時180余天,經(jīng)201道工序制成?!蔼{子頭”茉莉花茶曾享譽京都,成為乾隆皇帝御茶。

  為何一直延用古法制作茉莉花茶?翁文峰表示,寧可少,也要好,一杯好茶是用心、用時間釀造出來的。古法做出的茉莉花茶滋味醇厚,杯底開花,齒頰留香,雖然在融合、煉香過程中,耗費時間比較長,但也值得。

  此前,古技法無人傳承令翁文峰十分困擾。翁文峰透露,近兩年來,他的兒子開始對此感興趣?!耙酝?,都是我催著他去做事,現(xiàn)在,他轉(zhuǎn)變了想法,喜歡上了這份工作。”

  當(dāng)天,在幾十平方米的“南仙茶攤”里,30多位花甲老人圍坐在一起,品茗茉莉花茶,翻閱《話說茉莉花茶》讀本,并不時閑聊幾句,悠然自得。

  作為福州市閩都文化志愿者團隊發(fā)起人之一,福州市民間文藝家協(xié)會副主席方向紅也在翻看《話說茉莉花茶》讀本。

  她表示,科普類書籍大多為文學(xué)、理論功底深厚的專家、學(xué)者所撰寫,但《話說茉莉花茶》不同,它由在生產(chǎn)勞動一線的工作者所寫,內(nèi)文記敘了他在生產(chǎn)過程中的經(jīng)驗和心路歷程,“作為社科普及讀物來說,具有非常重要的價值”。

  悠悠茶香在“南仙茶攤”縈繞。受新冠肺炎影響,一周一次的茶攤時隔九個多月才于10月11日恢復(fù)。翁文峰說,在茶攤,大家好似“一家人”,不見面會想念,一見面就開始談古論今、互道家常,其樂融融。(完)

  原標(biāo)題:老福州茶攤里話“茉莉花茶” 古法制茶傳承數(shù)百年

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