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澧州茶書院?十月
百年福元昌傳芳系列二十二城聯(lián)動(dòng)城市茶會(huì)在澧州茶書院圓滿舉辦
人遇見(jiàn)了人便有了美好
茶遇見(jiàn)了水便有了柔軟
我遇見(jiàn)了茶便有了柔軟的美好
余福生(19世紀(jì)末-1945年),福元昌號(hào)創(chuàng)始人,于民國(guó)年間在易武大街開(kāi)創(chuàng)此號(hào)?!案T?hào)”憑借余福生的勤奮誠(chéng)信、選料考究,和制作的茶品優(yōu)良,贏得極高的聲譽(yù),榮列當(dāng)年四大名茶莊(宋聘號(hào)、同慶號(hào)、福元昌號(hào)、同興號(hào))之一。易武是福元昌繁榮昌盛的起點(diǎn),也是百年福元昌茶品的締造地。
2013年秋北京嘉德拍賣進(jìn)行的“案上云煙——文房珍玩”專場(chǎng)中,“福元昌圓茶”一桶(七片)以1035萬(wàn)元的天價(jià)成交。2019年5月27號(hào),東京中央拍賣于香港四季酒店舉辦的《一期一會(huì)?聽(tīng)茶聞香》春季拍賣會(huì)上,福元昌號(hào)級(jí)茶紫票一提七餅,以人民幣2311萬(wàn)成交,再一次刷新普洱老茶拍賣市場(chǎng)的價(jià)值,成為當(dāng)之無(wú)愧的“最貴普洱茶王”。近年各拍賣行里關(guān)于“福元昌”的這些高價(jià)拍賣紀(jì)錄,讓我們看到了福元昌普洱茶的魅力,也看到市場(chǎng)給出了福元昌普洱茶老字號(hào)一個(gè)真正可度量的價(jià)值。
“張學(xué)智(1870~1949年),字愚若,昆明人。4歲喪父,靠母親以針黻維持一家生活。張學(xué)智不負(fù)母望,進(jìn)入五華書院,隨后又以高材生身份考取云南最高學(xué)府經(jīng)正書院。1889考取(乙丑恩科)舉人,1898(戊戌科)中進(jìn)士。是年,母親去世,按照當(dāng)時(shí)的規(guī)矩,張學(xué)智離開(kāi)翰林院,回鄉(xiāng)處理喪事。在鄉(xiāng)守孝期間,張學(xué)智又應(yīng)各書院之約,在昆明五華書院、楚雄龍泉書院、普洱宏遠(yuǎn)書院任教授,為學(xué)子們授課。守制結(jié)束后,他回到北京,被朝廷派往浙江,歷任浙江瑞安縣、金華縣、平湖縣、嘉興縣縣令,在平湖時(shí)還擔(dān)任省府參事,參與新政的議政和政府的改革。
辛亥革命時(shí)期,先避亂于上海,于1915年回昆,在翠湖邊西倉(cāng)坡筑若園,主樓高三層,可仰觀五華山,俯視滇池,不參政事,寫詩(shī),養(yǎng)花,念佛?!?/p>
楊凱老師講述了張學(xué)智的生平,他所處的時(shí)代是整個(gè)社會(huì)大變革的時(shí)代,但是,仍有一些人并未義無(wú)反顧的投身洪流,而是退而尋靜,給后人留下了這些真摯而浪漫的吉光片羽。
1928年,張學(xué)智次子、袁嘉谷女婿張佐陪岳父去溫泉旅行,刻石為記。
張學(xué)智所處的時(shí)代,是變革動(dòng)蕩的時(shí)代,他不是守舊派,不會(huì)像他的老師張舜琴那樣不食周粟,以死抗議,但他看膩了社會(huì)動(dòng)蕩,滄海桑田,對(duì)新的政權(quán)也不想積極參與。他的朋友圈有很多是像他一樣的清王朝的遺老,他與社會(huì)上層的文化人也仍有很多來(lái)往,他的朋友圈聚集了清末、民國(guó)時(shí)期非常有特色的文人雅士,他們對(duì)茶的理解也非常有代表性。
張學(xué)智和袁嘉谷都是經(jīng)正書院的高才生,他們和另兩個(gè)高才生宋嘉俊、陳度交往最多,形似兄弟。1903年,袁嘉谷先中了進(jìn)士,隨后又考取經(jīng)濟(jì)特科考試一等第一名,也就是特科狀元。隨后,他去日本,回國(guó)后主持學(xué)部,1909年被外派到浙江,任提學(xué)使兼布政使,也就是浙江省的第三把手。此時(shí),張學(xué)智也在浙江做官。盡管袁嘉谷一躍成了自己的上司,但他們之間的感情沒(méi)變,每次去杭州,他都住在袁嘉谷的學(xué)署官邸,經(jīng)常同船出游,賦詩(shī)唱和。此時(shí),袁嘉谷家經(jīng)營(yíng)著乾利貞號(hào)和宋聘號(hào)兩個(gè)著名的普洱茶品牌。在杭州,喝龍井的同時(shí),家鄉(xiāng)味是少不了的。我找到張學(xué)智游西湖時(shí)的下列兩首提到茶的詩(shī):
西湖雜詠·煙霞洞
山僧自合老煙霞,古洞深藏叢桂遮。
蔬酒留賓工作饌,飯余更進(jìn)雨前茶。
西湖雜詠·藕香居
半畝荷花數(shù)株柳,扁舟移近藕香居。
茶香酒暖陳精饌,一味莼羹一味魚。
從右向左:袁嘉谷,由云龍,張學(xué)智,周鐘岳。
1915年,社會(huì)局勢(shì)稍穩(wěn),張學(xué)智回到昆明,他約袁嘉谷一起在翠湖邊購(gòu)地建園,兩人的主樓都是三層,都有空地可以建水塘、立太湖石,種草養(yǎng)花。張學(xué)智的主屋叫歸云樓,歸云樓的書房有一自擬茶聯(lián):“飯后經(jīng)行繞小園數(shù)百步,茶余靜坐臨古貼二三行?!?/p>
一次,張學(xué)智向袁嘉谷提起,他很久前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)蠻松(現(xiàn)名曼松)茶好,但從來(lái)沒(méi)有喝過(guò)。袁嘉谷立即叫弟弟從自家茶莊拿來(lái)了蠻松茶,送給張學(xué)智品嘗,并讓他和龍井比一比,哪個(gè)好喝。張學(xué)智在自家的歸云樓認(rèn)真品評(píng)后作詩(shī)回答:
袁樹五饋蠻松茶,詢余比龍井何如?作此答之:
我昔游普洱,品茶意良切。
夙聞蠻松名(佳),未得辨優(yōu)劣。
去鄉(xiāng)十余載,此味遂隔絕。
歸來(lái)隱翠湖,渴思頗郁結(jié)。
君乃惠佳種,補(bǔ)我昔年缺。
小聚歸云樓,得此助談屑。
色香并佳妙,肺腑俱清潔。
珍重(寶此)故鄉(xiāng)味,龍井安足說(shuō)。
(注:括號(hào)內(nèi)為袁嘉谷修改的字詞。)
袁嘉谷在《臥雪詩(shī)話》中曾經(jīng)提到過(guò):普洱茶最著者曰蠻松茶,“產(chǎn)于蠻松,每發(fā)芽時(shí),官吏坐索之,苛擾特甚。夷人苦之,遂荒地而不補(bǔ)種新者,今遂絕跡矣?!边@里說(shuō)蠻松茶絕跡了,那乾利貞宋聘號(hào)又是從哪里找到的蠻松茶呢?
張學(xué)智這首詩(shī)袁嘉谷的《臥雪詩(shī)話》也有收,他在詩(shī)前寫到:“愚若前輩,清暇詠詩(shī),高致不凡。余嘗服其‘老去怕教新識(shí)友,閑來(lái)喜讀舊藏書’之句。曾贈(zèng)以茗,前輩答詩(shī)甚趣?!?/p>
本文節(jié)選自
民國(guó)張學(xué)智的茶詩(shī)和他的朋友圈
作者丨楊凱
原文刊載《普洱》雜志
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“張學(xué)智(1870~1949年),字愚若,昆明人。4歲喪父,靠母親以針黻維持一家生活。張學(xué)智不負(fù)母望,進(jìn)入五華書院,隨后又以高材生身份考取云南最高學(xué)府經(jīng)正書院。1889考取(乙丑恩科)舉人,1898(戊戌科)中進(jìn)士。是年,母親去世,按照當(dāng)時(shí)的規(guī)矩,張學(xué)智離開(kāi)翰林院,回鄉(xiāng)處理喪事。在鄉(xiāng)守孝期間,張學(xué)智又應(yīng)各書院之約,在昆明五華書院、楚雄龍泉書院、普洱宏遠(yuǎn)書院任教授,為學(xué)子們授課。守制結(jié)束后,他回到北京,被朝廷派往浙江,歷任浙江瑞安縣、金華縣、平湖縣、嘉興縣縣令,在平湖時(shí)還擔(dān)任省府參事,參與新政的議政和政府的改革。
辛亥革命時(shí)期,先避亂于上海,于1915年回昆,在翠湖邊西倉(cāng)坡筑若園,主樓高三層,可仰觀五華山,俯視滇池,不參政事,寫詩(shī),養(yǎng)花,念佛?!?/p>
楊凱老師講述了張學(xué)智的生平,他所處的時(shí)代是整個(gè)社會(huì)大變革的時(shí)代,但是,仍有一些人并未義無(wú)反顧的投身洪流,而是退而尋靜,給后人留下了這些真摯而浪漫的吉光片羽。
1928年,張學(xué)智次子、袁嘉谷女婿張佐陪岳父去溫泉旅行,刻石為記。
張學(xué)智所處的時(shí)代,是變革動(dòng)蕩的時(shí)代,他不是守舊派,不會(huì)像他的老師張舜琴那樣不食周粟,以死抗議,但他看膩了社會(huì)動(dòng)蕩,滄海桑田,對(duì)新的政權(quán)也不想積極參與。他的朋友圈有很多是像他一樣的清王朝的遺老,他與社會(huì)上層的文化人也仍有很多來(lái)往,他的朋友圈聚集了清末、民國(guó)時(shí)期非常有特色的文人雅士,他們對(duì)茶的理解也非常有代表性。
張學(xué)智和袁嘉谷都是經(jīng)正書院的高才生,他們和另兩個(gè)高才生宋嘉俊、陳度交往最多,形似兄弟。1903年,袁嘉谷先中了進(jìn)士,隨后又考取經(jīng)濟(jì)特科考試一等第一名,也就是特科狀元。隨后,他去日本,回國(guó)后主持學(xué)部,1909年被外派到浙江,任提學(xué)使兼布政使,也就是浙江省的第三把手。此時(shí),張學(xué)智也在浙江做官。盡管袁嘉谷一躍成了自己的上司,但他們之間的感情沒(méi)變,每次去杭州,他都住在袁嘉谷的學(xué)署官邸,經(jīng)常同船出游,賦詩(shī)唱和。此時(shí),袁嘉谷家經(jīng)營(yíng)著乾利貞號(hào)和宋聘號(hào)兩個(gè)著名的普洱茶品牌。在杭州,喝龍井的同時(shí),家鄉(xiāng)味是少不了的。我找到張學(xué)智游西湖時(shí)的下列兩首提到茶的詩(shī):
西湖雜詠·煙霞洞
山僧自合老煙霞,古洞深藏叢桂遮。
蔬酒留賓工作饌,飯余更進(jìn)雨前茶。
西湖雜詠·藕香居
半畝荷花數(shù)株柳,扁舟移近藕香居。
茶香酒暖陳精饌,一味莼羹一味魚。
從右向左:袁嘉谷,由云龍,張學(xué)智,周鐘岳。
1915年,社會(huì)局勢(shì)稍穩(wěn),張學(xué)智回到昆明,他約袁嘉谷一起在翠湖邊購(gòu)地建園,兩人的主樓都是三層,都有空地可以建水塘、立太湖石,種草養(yǎng)花。張學(xué)智的主屋叫歸云樓,歸云樓的書房有一自擬茶聯(lián):“飯后經(jīng)行繞小園數(shù)百步,茶余靜坐臨古貼二三行?!?/p>
一次,張學(xué)智向袁嘉谷提起,他很久前就聽(tīng)說(shuō)過(guò)蠻松(現(xiàn)名曼松)茶好,但從來(lái)沒(méi)有喝過(guò)。袁嘉谷立即叫弟弟從自家茶莊拿來(lái)了蠻松茶,送給張學(xué)智品嘗,并讓他和龍井比一比,哪個(gè)好喝。張學(xué)智在自家的歸云樓認(rèn)真品評(píng)后作詩(shī)回答:
袁樹五饋蠻松茶,詢余比龍井何如?作此答之:
我昔游普洱,品茶意良切。
夙聞蠻松名(佳),未得辨優(yōu)劣。
去鄉(xiāng)十余載,此味遂隔絕。
歸來(lái)隱翠湖,渴思頗郁結(jié)。
君乃惠佳種,補(bǔ)我昔年缺。
小聚歸云樓,得此助談屑。
色香并佳妙,肺腑俱清潔。
珍重(寶此)故鄉(xiāng)味,龍井安足說(shuō)。
(注:括號(hào)內(nèi)為袁嘉谷修改的字詞。)
袁嘉谷在《臥雪詩(shī)話》中曾經(jīng)提到過(guò):普洱茶最著者曰蠻松茶,“產(chǎn)于蠻松,每發(fā)芽時(shí),官吏坐索之,苛擾特甚。夷人苦之,遂荒地而不補(bǔ)種新者,今遂絕跡矣?!边@里說(shuō)蠻松茶絕跡了,那乾利貞宋聘號(hào)又是從哪里找到的蠻松茶呢?
張學(xué)智這首詩(shī)袁嘉谷的《臥雪詩(shī)話》也有收,他在詩(shī)前寫到:“愚若前輩,清暇詠詩(shī),高致不凡。余嘗服其‘老去怕教新識(shí)友,閑來(lái)喜讀舊藏書’之句。曾贈(zèng)以茗,前輩答詩(shī)甚趣?!?/p>
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民國(guó)張學(xué)智的茶詩(shī)和他的朋友圈
作者丨楊凱
原文刊載《普洱》雜志
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