“我住的城市從不下雪,記憶卻堆滿冷的感覺”…… 距離12月的圣誕節(jié)自然還遠(yuǎn)著,不過立冬以后,哪怕是在廣東,走在街上還是能感受到習(xí)習(xí)涼風(fēng)。
確實(shí)又到了季節(jié)交替的時(shí)候了。
冬月里,萬物寂靜,煮上一壺茶。
看著沸水在壺中咕嘟咕嘟地蒸騰,熱氣在空中飄升洋溢,飲一杯自己親手煮的熱茶,暖意立即傳遍全身,這種感覺無疑是一番愜意享受!
怡然自得時(shí),再聯(lián)想到古人“寒爐對(duì)雪烹”的情景,更是覺得心生暖意。
或許有人會(huì)覺得,如唐朝李白一樣“寒爐美酒時(shí)溫”更是灑脫快樂,可茶人獨(dú)愛茶的清心明凈。
“煮茶燒栗興,早晚復(fù)圍爐”,冬日里最幸福的事,莫過于圍著茶桌喝茶取暖。
冬寒,正需要熱茶作伴;
冬寂,正需要裊裊茶香。
冬日飲茶,講究溫潤,撫平氣候變化引起的干燥和心煩,滋潤身心,每一口都是享受。
若有友人造訪,當(dāng)以珍藏的好茶來待之,自然便會(huì)明白,“寒夜客來茶當(dāng)酒”并不是詩人的將就,反倒是一種講究。
看著眼前“竹爐湯沸火初紅”,感受著屋內(nèi)暖氣升騰,再有馥郁芬芳的茶香縈繞身旁,最是閑適放松,正應(yīng)了那句“清茶一盞也醉人”。
最講究的莫過于茶事。尤其是古人喝茶,水要講究新鮮清冽,壺要生鐵手工打制,燃料則是帶著原木香氣的松針?biāo)扇~,以文火慢慢燒上一壺水,整個(gè)過程需細(xì)致而行、耐心等候。
現(xiàn)如今,縱然我們不必再同古時(shí)一般繁復(fù),可仔細(xì)想想,天氣一冷,盡管什么都想草草了事,喝茶卻不能。
從燒水、泡茶到喝茶,全套工夫一應(yīng)俱全,經(jīng)過這番干戈,慢慢體會(huì)逐漸升高的融融暖意,何嘗不是一種難能可貴的消受。
試想,從爐子與壺底的縫隙里,冒出紅色的火光,為難得相聚的時(shí)刻添了和融。
再仔細(xì)去聽,那爐子加熱發(fā)出的嗡嗡聲響,煮水時(shí)“嗖嗖欲作松風(fēng)鳴”,還有水之將沸時(shí),那騰鼓搏浪的咕嘟聲,以及茶席間的淺笑低吟,都被帶上了獨(dú)一無二的茶香,成為寒日里最動(dòng)人的天籟之音。
壺中,茶的味道漸漸融入水中,濃郁勻稱的茶湯,小心傾倒入茶盞中。
出湯之時(shí),那如同紅寶石般透亮、瑰麗的茶湯,于杯盞間輕流轉(zhuǎn)動(dòng),送至唇邊,香甜、順滑,口舌生香,余味不絕。
秋盡冬來,
不妨烹一壺?zé)岵瑁?/span>
細(xì)品這人間美妙。
名字是一個(gè)人獨(dú)一無二的標(biāo)簽。但,浪漫的中國文人,除了父母起的名字外,還熱衷于給自己取別名、雅號(hào)。至于他們自己喜歡的事物,別稱、雅號(hào)就更多了。
就茶而言,歷代的雅名美稱,起碼不下百種。
據(jù)《茶經(jīng)》記載,茶的別稱有槚、蔎、茗、荈、皋盧、瓜蘆等。中唐以前,“荼”字有時(shí)也用來指茶。
除了這些別名,茶還有一些雅稱。風(fēng)雅浪漫的美名,如星辰般散落在文人的詩文里。
荼的別稱
“茶”字在中唐之前一般都寫作“荼”字。
東漢時(shí)期許慎《說文解字》并未收錄“茶”字,而只有“荼”字——荼,苦荼也,從艸余聲。宋朝徐炫注曰“此即今之茶字”。
《世說新語》有兩處提到飲“荼”。其一,“王濛好飲荼,人至輒命飲之,士大夫皆患之,每欲往候,必云‘今日有水厄’”;其二,“坐席竟,下飲,便問人云:‘此為荼?為茗?”這兩處描述,都明確指向作為待客之禮的功用。
清人吳昌碩的名帖《角荼軒》,有意將“茶”寫作“荼”。落款如此解釋道,“茶字不見許書,唐人于頔茶山詩刻石,茶字五見皆作荼。缶又記?!?/p>
由于茶葉生產(chǎn)的發(fā)展,飲茶的普及程度越來越高,茶的文字的使用頻率也越高。
后來,民間的書寫者為了將茶的意義表達(dá)的更加清楚,于是就把“荼”字減去一劃,成了現(xiàn)在我們看到的“茶”字。
槚
最早見于《爾雅》中的“槚”。號(hào)稱辭書之祖的《爾雅》,成書于戰(zhàn)國或兩漢之間。《爾雅·卷九·釋木第十四》:槚,苦荼。
蔎
古蜀西南方言。
陸羽《茶經(jīng)·一之源》:“茶者,南方之嘉木也?!薄捌涿辉徊?,二曰槚,三曰蔎,四曰茗,五曰荈?!庇帧恫杞?jīng)·七之事》引楊雄《方言》:“西蜀南人謂茶曰蔎。”
荈
常與茶或茗合稱。
唐代陸德明《經(jīng)典釋義·爾雅音韻》:“荈,尺兗反。荈、茗,其實(shí)一也。張輯《雜子》云:茗之別名也?!敝咐系牟枞~?!短接[》引《魏王花木志》:茶,葉似梔子,可煮可飲,“其老葉謂之荈,嫩葉謂之茗”。
茗
指茶芽?!墩f文解字·艸部》:“茗,荼芽也。從草名聲,莫迥切?!敝竿硎盏牟枞~。晉代郭璞《爾雅·釋木·槚》注:“今呼早采者為荼,晚取名為茗。”指茶的別稱。指茶的嫩葉?!段和趸局尽罚骸安?,葉似梔子,可煮可飲,其老葉謂之荈,嫩葉謂之茗。”
言茶之美好
靈草
是茶葉的雅名。古人未知茶樹為木本植物,晚唐詩人陸龜蒙《茶人》詩云:“天賦識(shí)靈草,自然鐘野姿。”靈草則成為茶葉的雅名。
嘉木
茶樹的贊稱。陸羽《茶經(jīng)·一之源》:“茶者,南方之嘉木也。一尺、二尺乃至數(shù)十尺,其巴山、峽川,有兩人合抱著,伐而掇之?!?/p>
瑞草魁
古人對(duì)茶的美稱。瑞草為香草,茶為瑞草之首,極言茶之佳美。唐杜牧《題茶山》:“山實(shí)東吳秀,茶稱瑞草魁?!?/p>
草中英
茶的贊稱。五代鄭遨《茶詩》:“嫩芽香且靈,吳謂草中英。夜臼和煙搗,寒爐對(duì)雪烹。惟憂碧粉散,常見綠花生。最是堪珍重,能令睡思清。”
強(qiáng)調(diào)外形
仙芽
對(duì)茶的美稱。清胡懷琛《春日寄家兄閩中》:“海扇占春信,仙芽問五夷?!?/p>
玉爪
茶的美稱。因茶泡開如鳥爪,故稱。宋楊萬里《澹庵坐上觀顯上人分茶》:“蒸水老禪弄泉手,隆興元春新玉爪?!?/p>
玉芽
芽茶美稱為“玉芽”。
玉茗
清代陳維崧《喜遷鶯·詠滇茶》云:“春園里,教琪花玉茗,嬌姿更別。”
鳥嘴
茶的喻稱。因茶葉狀似鳥嘴,故稱。唐鄭谷《峽中嘗茶》:“吳僧漫說鴉山好,蜀叟休夸鳥嘴香?!?/p>
雀舌
對(duì)茶的喻稱。茶芽似鳥雀的舌頭,故稱。
金餅
古代對(duì)團(tuán)茶、餅茶的雅稱。
唐代皮日休《茶中雜詠·茶焙》:“初能燥金餅,漸見甘瓊液。”宋代黃儒《品茶要錄》:“借使陸羽復(fù)起,閱其金餅,味其云腴,當(dāng)爽然自失矣?!?/p>
茶槍
亦稱“槍”。未展的茶嫩芽。唐代陸龜蒙《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》:“茶槍露中擷?!弊宰ⅲ骸安栎辔凑拐咴粯?,已展者為旗?!彼未w佶《大觀茶論》:“茶槍,乃條之始萌者,木性酸,槍過長則初甘重而終微澀?!?/p>
蟬翼
古代茶名,產(chǎn)自蜀州(今四川一帶)。為極薄嫩茶葉新制上好散茶。因嫩葉薄如蟬翼而得名。五代蜀人毛文錫《茶譜》:“蜀州蟬翼者,其葉嫩薄如蟬翼也,皆散茶之最上也?!?/p>
明代張謙德《茶經(jīng)》上篇論茶:“蜀州之雀舌、鳥嘴、片甲、蟬翼,其名皆注?!?/p>
月團(tuán)
餅茶的喻稱。唐宋時(shí)茶作團(tuán)餅狀,詩文中常以月喻其形。唐代盧仝《走筆謝盂諫議寄新茶》:“開緘宛見諫議面,手閱月團(tuán)三百片?!?/p>
宋代王禹偁《恩賜龍鳳茶》:“香于九畹芳蘭氣,園如三秋皓月輪?!彼未仨w玉《采茶歌》:“太守憐才寄野人,山童碾破團(tuán)圓月?!?/p>
片甲
古代茶名,產(chǎn)于蜀州(今四川一帶)的散茶。采嫩而薄的芽葉制成,成茶因薄嫩芽葉相抱如片甲而得名。
五代蜀人毛文錫《茶譜》:“又有片甲者,即是早春黃茶,芽葉相抱如片甲也。
吉祥蕊
蒙頂甘露別稱。
“蒙山有茶,受全陽氣,其茶芳香,為天下稱道?!边h(yuǎn)在東漢,已有“雷鳴茶”、“吉祥蕊”、“圣揚(yáng)花”等茶問世。“蒙頂茶味甘而清,色黃而碧,酌杯中,香云冪覆,久凝不散?!?/p>
強(qiáng)調(diào)色澤
云華
生于山顛云霧處為佳,故稱。唐皮日休《寒日書齋即事》:“深夜數(shù)甌唯柏葉,清晨一器是云華?!?/p>
云腴
茶生于山間云霧處,故稱。宋黃庭堅(jiān)《雙井茶送子瞻》:“我家江南摘云腴,落硙霏霏云不知?!?/p>
碧霞
對(duì)茶的美喻。元耶律楚材《西域從王君玉乞茶因其韻七首》:“紅爐石鼎烹團(tuán)月,一碗和香吸碧霞?!?/p>
花乳
茶湯別稱。唐宋飲茶多將團(tuán)餅研末煮泡,湯面浮沫渤如乳,隱現(xiàn)變幻如花。劉禹錫《西山蘭若試茶歌》:“欲知茶乳清冷味,須是眠云跋石人。”
綠玉
“朱唇啜破綠云時(shí),咽入香喉爽紅玉?!泵廊说闹齑捷p輕一抿,翠云一般的芳草香透玉喉。
春雪
姚述堯《如夢令·壽茶》中云:“龍焙初分丹闕,玉果輕翻瓊屑。彩仗挹香風(fēng),攪起一甌春雪。清絕、清絕,更把獸煙頻爇。”
高士談的《好事近》曾記,“誰扣玉川門,白絹斜封團(tuán)月。晴日小窗活火,響一甌春雪?!?/p>
玉塵
把茶葉稱作玉塵的分別有陸游,黃庭堅(jiān)等。
陸游·《烹茶》“兔甌試玉塵,香色兩超勝?!?黃庭堅(jiān)·《品令·茶詞》“金渠體凈,只輪慢碾,玉塵光瑩。”
強(qiáng)調(diào)滋味
甘露
茶的贊稱。唐代陸羽《茶經(jīng)·七之事》引《宋錄》:“新安王子鸞、豫章王子尚,詣曇濟(jì)道人于八公山。道人設(shè)茶茗,子尚味之曰:‘此甘露也,何言茶茗。’”
甘草
茶的喻稱。茶喝之甘甜飴美,故稱。
雞蘇佛
對(duì)茶的喻稱。雞蘇原為一種植物,其葉淡香,以此喻茶為“雞蘇佛”。
苦口師
對(duì)茶的擬人戲稱。濃茶味苦,故稱“苦口師”。
晚甘侯
茶的擬人戲稱。宋·陶谷《清異錄·晚甘侯》:“ 孫樵 《送茶與焦刑部書》云:" 晚甘侯十五人,遣侍齋閣。此徒皆乘雷而摘,拜水而和。蓋建陽丹山碧水之鄉(xiāng),月澗云龕之品,慎勿賤用之!"
橄欖仙
對(duì)茶的擬稱。喝茶后似食橄欖那樣回味久長,故稱。
余甘氏
人對(duì)茶的擬人戲稱。喝茶甘甜,余味無窮,故稱。故事出自宋·李郛的《緯文瑣語》:“世稱橄欖為馀甘子,亦稱茶為馀甘子。因易一字,改稱茶為馀甘氏,免含混故也?!?/p>
晚甘候
孫樵用擬人化的筆法,把出產(chǎn)在武夷丹山碧水之鄉(xiāng)的茶,美稱為“晚甘侯”。“晚甘”指回甘強(qiáng)烈,美味無窮;“候”乃尊稱。
清苦先生
茶被稱為“清苦先生”,元代楊維楨有《清苦先生傳》一文,支中夫作《茶苦居士傳》,清代詩人許友《春日?qǐng)@居》有“午眠方足新茶苦,啄木聲移嫩葉中”的詩句,寫的就是對(duì)新茶之苦味的品賞。
強(qiáng)調(diào)香氣
香茗
對(duì)茶的美稱。茶為茗,喝之清香解渴,故稱。唐白居易《晚起》:“融雪煎香茗,調(diào)酥煮乳糜?!?/p>
香乳
唐宋人飲茶以茶湯沫多為佳,沫白如乳。
宋代楊萬里《謝傅尚書惠茶啟》:“遠(yuǎn)餉新茗,……當(dāng)自攜大瓢,走汲溪泉,束澗底之散薪,燃折腳之石鼎,烹玉塵,啜香乳,以享天上故人之意?!?/p>
雞蘇佛
對(duì)茶的喻稱。雞蘇原為一種植物,其葉淡香,以此喻茶為“雞蘇佛”。
強(qiáng)調(diào)功效
不夜侯
茶的雅號(hào),人對(duì)茶的擬人戲稱。因茶可提神,飲后夜不能睡。胡嶠《飲茶》:“沾牙舊姓余甘氏,破睡當(dāng)封不夜侯?!?/p>
清友
宋代蘇易簡《文房四譜》載有“葉嘉,字清友,號(hào)玉川先生。清友,謂茶也”等句。 唐代姚合品茶詩云:“竹里延清友,迎風(fēng)坐夕陽?!?/p>
滌煩子
茶的擬人戲稱。飲茶,可洗去心中的煩悶,歷來備受贊詠。唐施肩吾:“茶為滌煩子,酒為忘憂君?!?/p>
森伯
對(duì)茶的擬人稱謂。
消毒臣
代表的是茶的清熱解毒功效。據(jù)唐朝《中朝故事》記載,唐武宗時(shí)李德裕說天柱峰茶可以消酒肉毒,曾命人煮該茶一甌,澆于肉食內(nèi),用銀盒密封,過了一些時(shí)候打開,其肉已化為水,故人們稱茶為“消毒臣”。唐代曹鄴也曾有飲茶詩稱“消毒豈稱臣,德真功亦真?!?/p>
清人樹
茶的別稱。 宋代陶谷《清異錄》:“偽閩甘露堂前兩株茶,郁茂婆娑。宮人呼為清人樹。每春初,嬪嬙戲摘采新芽,堂中設(shè)傾筐會(huì)?!?/p>
有趣的諢名
水豹囊
為一種豹皮制成的鼓風(fēng)之具,此喻飲茶如其所吹之風(fēng),故稱。
冷面草
對(duì)茶的喻稱。宋·陶谷《清異錄·茗荈》:“符昭遠(yuǎn)不喜茶,曰:‘此物面目嚴(yán)冷,了無和美之態(tài),可謂冷面草也?!?/p>
酪奴
茶湯的別稱。南北朝時(shí),北魏人不習(xí)慣飲茶,而好奶酪,戲稱茶為酪奴,即酪漿的奴婢。
水厄
魏晉時(shí),北方人不習(xí)慣與飲茶者對(duì)茶的戲稱。北魏楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》:“時(shí)給事中劉鎬,慕王肅之風(fēng),專習(xí)茗飲。
彭城王為鎬曰:‘卿不慕王侯八珍,好蒼頭水厄。’”《太平御覽》卷八六七引《世說》:“晉司徒長史王蒙好飲茶,人至輒命飲之。士大夫皆患之,每欲往候,必云:‘今日有水厄?!?/p>
清風(fēng)使
據(jù)《清異錄》載,五代十國時(shí),有人即稱茶為清風(fēng)使。 盧仝的茶歌中也有飲到七碗茶后,“惟覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生,蓬萊山,在何處,玉川子,乘此清風(fēng)欲歸去”之句。
玉蟬膏
北宋,茶膏名乃為“玉蟬”。古人認(rèn)為蟬性高潔,《史記屈原賈生列傳》中說:“蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外?!?/p>
茶的其他喻稱
先春
早春時(shí)茶已吐出嫩芽,稱“先春”。唐盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》:“仁風(fēng)暗結(jié)珠琲瓃,先春抽出黃金芽?!?/p>
陽芽
對(duì)茶的喻稱。宋周必大《茶》:“還向溪邊尋活水,閑于竹里試陽芽?!?/p>
乳茗
剛冒出幼芽的茶。清姚鼐《同秦澹初等游洪恩寺》:“明朝相憶皆千里,那易僧窗啜乳茗?!?/p>
甌蟻
本指茶甌上浮的茶沫,后以喻茶。
茗汁
茶湯。北魏楊炫之《洛陽伽藍(lán)記》:“(王)肅初入國,不食羊肉及酪漿等物,常飯鯽魚羹,渴飲茗汁。”
雋永
唐代是稱呼煮茶時(shí)第一泡出來的茶湯,以備曾味和止沸,有時(shí)也直接用來奉客。陸羽《茶經(jīng)·五之煮》:“第一煮水沸,而棄其沫之上有水膜如黑云母,飲之則其味不正。其第一者為雋永,或留熟(盂)以貯之,以備育華救沸之用?!笔菚读嫛罚喝糇蛿?shù)“六人已下,不約碗數(shù),但闕一人而已,其雋永補(bǔ)所闕人?!?/p>
文人許茶的盛世美名
《宣和北苑貢茶錄》一書所記載的北苑貢茶花色,光聽名字就很美:“雪英”“玉華” “寸金”“龍園勝雪”“乙夜清供”“龍鳳英華”“龍鳳英華”“玉除清賞”“萬春銀葉”“玉葉長春”“玉清慶云”“瑞云祥龍”“長壽玉圭”“龍?jiān)穲?bào)春”“南山應(yīng)瑞”“瓊林毓粹”“浴雪呈祥”“壑源拱秀”“旸谷先春”……達(dá)數(shù)十種之多。
文人們不僅給茶起雅號(hào),還將茶擬人化,為它立傳,如宋·蘇軾《葉嘉傳》、元·楊維禎《清苦先生傳》、明·楊夢袞《烹雪頭陀傳》、明·徐巖泉《六安州茶居士傳》等。
茶與酒這對(duì)“歡喜冤家”,自古以來,就“爭斗”不休。唐代敦煌變文《茶酒論》(唐·王敷)是史上首篇以擬人手法表述茶酒爭功的俗賦,并深刻影響了后世鄧志謨的小說《茶酒爭奇》及布朗族的《茶與酒》、藏族的《茶酒仙女》等寓言故事。
這些“盛世美名”,或富詩意,或富趣味,足見中國人的“腦洞”之大。超凡的想象力背后,是對(duì)茶發(fā)自肺腑、溢于言表的熱愛。
來源:茶道CN
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《望江南·超然臺(tái)作》
【宋】 蘇軾
春未老,風(fēng)細(xì)柳斜斜。
試上超然臺(tái)上看,
半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后,酒醒卻咨嗟。
休對(duì)故人思故國,
且將新火試新茶。詩酒趁年華。
茶姐:珍惜眼前茶,珍惜眼前人,別總想著以后,以后還有沒有機(jī)會(huì),誰又知道?
《對(duì) 茶?》
【唐】孫淑
小閣烹香茗, 疏簾下玉溝。
燈光翻出鼎, 釵影倒沉甌。
婢捧消春困, 親嘗散暮愁。
吟詩因坐久, 月轉(zhuǎn)晚妝樓。
茶姐:有時(shí),我們可能脆弱得一句話就淚流滿面;有時(shí),也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長的路。
《尚書惠蠟面茶》
【唐】徐寅
武夷春暖月初圓,采摘新芽獻(xiàn)地仙;
飛鵲印成香蠟片,啼猿溪走木蘭船。
金槽和碾沉香末,冰碗輕涵翠縷煙;
分贈(zèng)恩深知最異,晚鐺宜煮北山泉。
茶姐:人生起起落落,失落、痛苦也是成長的一部分。
《嘗茶》
【唐】劉禹錫
生怕芳叢鷹嘴芽,老郎封寄謫仙家。
?今宵更有湘江月,照出霏霏滿碗花。
茶姐:心有所想,事有所成;念念不忘,必有回響。
《茗坡》?
【唐】陸希聲
二月山家谷雨天,半坡芳茗露華鮮。
春酲病酒兼消渴,惜取新芽旋摘煎。
茶姐:都有個(gè)做癡人的時(shí)候。那種忘卻一切,只為一人一事的勁頭,痛苦又快樂著。
《茶詩》
嫩芽香且靈,吾謂草中英。
夜臼和煙搗,寒爐對(duì)雪烹。
惟憂碧粉散,常見綠花生。
最是堪珍重,能令睡思清。
茶姐:羨慕過別人的幸福,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才發(fā)現(xiàn),原來,最愛的人就在眼前,最好的幸福就在身邊。
《寒食》
【宋】杜小山
寒夜客來茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅;
尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。
茶姐:有的人說不清是哪里好,但就是誰都替代不了。
次韻曹輔寄壑源試焙新茶
?【宋】蘇東坡
仙山靈雨濕行云,洗遍香肌粉未勻。
明月來投玉川子,清風(fēng)吹破武林春。
要知冰雪心腸好,不是膏油首面新。
戲作小詩君莫笑,從來佳茗似佳人。
茶姐:世間雜事著實(shí)有點(diǎn)多,有時(shí)候極端時(shí)就想著:找個(gè)沒人的地方,自生自滅得了。不過只能想想,最后還得回來過日子。
《茶》
【宋】林逋
石碾輕飛瑟瑟塵,乳香烹出建溪春;
世間絕品人難識(shí),閑對(duì)茶經(jīng)憶古人。
茶姐:人情世故,冷暖自知吧!
《雪煎茶》
【元】謝宗可
夜掃寒英煮綠塵,松風(fēng)入鼎更清新;
月圓影落銀河水,云腳香融玉樹春。
陸井有泉應(yīng)近俗,陶家無酒未為貧;
詩脾奪盡豐年瑞,分付蓬萊頂上人。
茶姐:感覺老了,有時(shí)候就是一瞬間的事兒。
《客 來》
?【朝代佚】陳志歲
客來正月九,庭迸鵝黃柳。
對(duì)坐細(xì)論文,烹茶香勝酒。
茶姐:做了該做的。轉(zhuǎn)機(jī),可能就在下個(gè)路口。
《趙樸初五絕茶詩》
七碗受至味,
一壺得真趣。
空持百千偈,
不如吃茶去。
茶姐:成長,總是伴隨著失去。所謂物是人非,大抵如是。
《黃胤然創(chuàng)意的系列茶詩》
茶煮禪空香自在,
琴鳴道妙韻天成;
此聯(lián)有四種微妙讀法:
茶煮,禪空香自在;
茶煮禪,空香自在;
茶煮禪空,香自在;
茶煮禪空香,自在。
茶姐:人生不如意十之八九,幸好還有朋友,與你共擔(dān)風(fēng)雨。
【攤破浣溪沙】
【當(dāng)代】黃胤然
麗日山南古樹旁,
青巖流水水流長。
梅和琴觴小軒外,
好風(fēng)光。
松月朦朧唐意象,
竹云迢遞宋詞章。
杯盞洗空天下事,
等茶香。?
茶姐:有個(gè)人,令你初見傾心,最后漸行漸遠(yuǎn)。成長,讓人學(xué)會(huì)了告別。
《趙樸初七絕茶詩》
深情細(xì)味故鄉(xiāng)茶,
莫道云蹤不憶家。
品遍錫蘭和宇治,
清芬獨(dú)賞我天華。
茶姐:看開了,什么都不算是事兒。
《藍(lán)素軒遺茶謝之》
【明】邱云霄
御茶園里春常早,辟谷年來喜獨(dú)嘗;
筆陣戰(zhàn)酣青疊甲,騷壇雄助錄沉槍。
波驚魚眼聽濤細(xì),煙暖鴟罌坐月長;
欲訪踏歌云外客,注烹仙掌露華香。
茶姐:人生瑣事多,莫要為小事斤斤計(jì)較,眼界放開了,世界也就大了。
《茶》
【宋】秦觀
茶實(shí)嘉木英,其香乃天育;
芳不愧杜蘅,清堪掩椒菊。
上客集堂葵,圓月探奩;
玉鼎注漫流,圓月探奩;
侵尋發(fā)美鬯,圓月探奩;
經(jīng)時(shí)不銷歇,衣袂帶紛郁。
幸蒙巾笥藏,苦厭龍?zhí)m續(xù);
愿君斥異類,使我全芬馥。
茶姐:當(dāng)前,永遠(yuǎn)是最重要的??v使生活一地雞毛,我們?nèi)砸吒杳瓦M(jìn)。
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