很多茶友發(fā)現(xiàn)，一段時(shí)間以來(lái)，“干泡法”席卷茶人圈：茶臺(tái)不再濕漉漉，甚至連茶盤(pán)都沒(méi)有了，取而代之的是精致的茶器、壺承和盛放洗茶水的水盂，布置成個(gè)性化的茶席，顯得清新雅致，別具特色。和以往常見(jiàn)的“濕泡法”相比，干泡茶席不囿于地點(diǎn)，室內(nèi)戶外、溪畔山間，皆可成席，逐漸在茶人圈風(fēng)靡開(kāi)來(lái)。
△極簡(jiǎn)主義下的茶藝美學(xué)
聽(tīng)說(shuō)“干泡法”，有些圈外人會(huì)誤以為泡茶“不用水”，其實(shí)不是。
在多數(shù)閩南人的普遍印象中，泡茶的茶桌是要有茶盤(pán)的，開(kāi)水沖淋茶器，茶盤(pán)濕漉漉，茶水隨處流淌，再經(jīng)由軟管導(dǎo)引到桶里收集。這個(gè)時(shí)候，主人對(duì)茶盤(pán)的大小、材質(zhì)、工藝都很講究。這樣的“濕泡法”隨性、用水量大，且因茶盤(pán)笨重，隨著茶席文化的流行，逐漸讓位于“干泡法”。
有茶人介紹，無(wú)論唐的煎茶法，宋的點(diǎn)茶，還是明清以來(lái)的散茶沖泡，“濕泡法”都不是主流。干泡法的雅致，反而和現(xiàn)代茶席相得益彰，成為一種極簡(jiǎn)主義美學(xué)。
于是，一條精美茶席、一套考究的茶具、一個(gè)壺承、一個(gè)水盂，再搭配花器，就構(gòu)成了茶席的大部分，在泡茶過(guò)程中，如果產(chǎn)生廢棄茶水及茶渣，茶人就直接傾倒于一旁的水盂中，整個(gè)席面保持干爽、雅致，且容易清理。
相比之下，干泡法更講究的是心情與意境，泡茶環(huán)境更加干爽雅致，茶藝師必須要注意力集中，身心要自然舒適，不然很容易把水滴得到處都是。
當(dāng)然，也有一些茶人依然鐘情于“濕泡法”，不僅因?yàn)檫@種泡茶方式的隨性，還因?yàn)橛行┎枞顺鲇陴B(yǎng)壺的需要，需要用茶水沖淋壺具。用干泡法就顯得拘謹(jǐn)不方便，沖淋壺身時(shí)茶水容易弄臟茶席。
△用錫雕工藝制作的雙層壺承
從壺承到整體茶席設(shè)計(jì)
“干泡法”讓泡茶不拘泥于場(chǎng)所空間，隨興隨處都可設(shè)計(jì)茶席。而沒(méi)有了茶盤(pán)，一方壺承，乃至茶席上的布置成了大家的關(guān)注焦點(diǎn)。
壺承，也稱干泡臺(tái)，泡茶時(shí)擱放蓋碗、茶壺等茶具之用，避免溢出的水沾濕茶布。和茶盤(pán)相比更加小巧，小的壺承甚至僅供放置一把茶壺。記者發(fā)現(xiàn)，有一些茶人“取材天然”，一塊小巧蓮花臺(tái)底座、一片瓦當(dāng)、一方硯臺(tái)……都可以當(dāng)做個(gè)性化的茶承使用。
當(dāng)然，市面上開(kāi)始出現(xiàn)不少針對(duì)“干泡法”的專用壺承。“茶承的款式很多，制作材質(zhì)不一而足，總體來(lái)說(shuō)都是小巧雅致，頗具禪意。”廈門(mén)和韻茶具負(fù)責(zé)人李藝華介紹，在茶席布置上，選擇與茶席格調(diào)統(tǒng)一的茶承很重要。在廈門(mén)茶具市場(chǎng)上，來(lái)自廣州的“蜂鳥(niǎo)工坊”在茶人圈頗有知名度，除了精美的銀壺，其出品的壺承也受到茶人的喜愛(ài)，材質(zhì)或銀、或銅、或錫，手工打制，精巧雅致。
據(jù)了解，干泡法的流行，對(duì)茶席設(shè)計(jì)要求更高，畢竟沒(méi)有了茶盤(pán)，不經(jīng)設(shè)計(jì)的桌面顯得空蕩蕩。因此，不少茶人開(kāi)始從空間、插花、選器等方面為切入點(diǎn)，進(jìn)行設(shè)計(jì)擺設(shè)，以求更加雅致的喝茶氛圍。
△由整塊木板打磨的精美壺承
（ 文/記者 王煌彬 ）
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干、濕泡法流程異同
備具：干泡法使用淺壺承，無(wú)法儲(chǔ)存大量的廢棄茶水，也沒(méi)辦法淋壺。濕泡法使用的是茶盤(pán)，下有軟管出水。
潔具：干泡法一般用茶夾將茶杯置于水盂上方清洗，每個(gè)洗完的茶杯都要在茶巾上蘸一下，擦干后放回茶托；濕泡法可在茶臺(tái)上直接淋壺沖洗，四濺的水滴均會(huì)歸集流入茶水桶內(nèi)。
潤(rùn)茶：干泡時(shí)使用碗蓋刮過(guò)后倒入水盂內(nèi)；濕泡法在潤(rùn)茶刮沫時(shí)，則有一套傾斜旋轉(zhuǎn)手法，溢出的茶沫會(huì)流入茶臺(tái)內(nèi)。
沖泡：干泡法沖泡時(shí)對(duì)注水要求更高，沿蓋碗邊緣旋轉(zhuǎn)注水時(shí)不可灑漏，每次分茶后的茶湯底需要倒入水盂，濕泡法則更隨性些。
換茶：干泡是直接倒入垃圾桶內(nèi)，剩余茶渣沖洗至水盂內(nèi)；濕泡時(shí)葉底一般會(huì)倒入茶水桶，等待倒水時(shí)一同處理。
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“養(yǎng)貓養(yǎng)狗不如養(yǎng)茶寵?！睂?duì)于老茶客來(lái)說(shuō)茶寵更是茶盤(pán)上必不可少的“寵物”茶寵，也叫茶玩，是茶盤(pán)上的一個(gè)小擺設(shè)。別小看了這個(gè)小東西，它不僅可以給我們?cè)谂莶钑r(shí)帶來(lái)方便，喝茶時(shí)帶來(lái)樂(lè)趣，往往還是主人身份地位的象征，包含著主人對(duì)財(cái)富、健康等等的美好祈求。
茶寵的擺放有何講究?
1、需要淋水的茶寵一般擺放在面前的茶盤(pán)左上角四分之一的區(qū)域，不要需要淋水的則茶盤(pán)前的一小排。這樣既方便主人澆淋茶寵，也方便客人觀賞。
2、動(dòng)物類的茶寵如果是十二生肖的，注意避免與主人的屬相相沖的。
3、神像茶寵中，建議選擇體形較小的彌勒佛做茶寵，且彌勒佛的面孔要背對(duì)著主人而面向客人。
4、嘴里含金錢(qián)的金蟾面孔要面向主人，財(cái)不外流，而沒(méi)有含金錢(qián)的面孔背對(duì)主人面向門(mén)外，為向外吸財(cái)之意.
茶寵的挑選
“滋養(yǎng)茶寵，其樂(lè)無(wú)窮。有些茶寵利用中空結(jié)構(gòu)，淋上茶水后會(huì)產(chǎn)生吐泡、噴水現(xiàn)象，給品茗休閑增添了情趣。”
在購(gòu)買(mǎi)茶寵時(shí)，應(yīng)該從做工是否精細(xì)、泥料好壞等多方面去選擇合適的茶寵。胎質(zhì)細(xì)膩、造型精巧、光澤瑩潤(rùn)、畫(huà)意生動(dòng)的茶寵價(jià)值相對(duì)較高。剛買(mǎi)來(lái)的茶寵是很新的紫砂色，或紅或紫或偏白，表面微微起砂。所以在挑選一個(gè)合適的茶寵時(shí)，應(yīng)考慮材質(zhì)對(duì)茶的吸收和造型樂(lè)趣。根據(jù)自己的喜好，選擇合適的造型。在美觀和趣味都兼顧的條件下，選擇適合自己的茶寵。
茶寵應(yīng)該怎么養(yǎng)?
茶寵的以陶、紫砂這樣的材質(zhì)為主，透氣性、吸水性良好，容易吸收茶汁并形成包漿。養(yǎng)茶寵就是用茶水滋養(yǎng)它，跟養(yǎng)紫砂壺差不多。
一個(gè)栩栩如生的茶寵若是不加講究地呵護(hù)，只會(huì)是黯淡無(wú)光的一個(gè)擺設(shè)。與紫砂壺茶具一樣，茶寵在用心地養(yǎng)護(hù)下，亦會(huì)愈來(lái)愈值錢(qián)的。
用熱茶湯澆淋茶寵，而不要用白開(kāi)水，并用養(yǎng)壺筆或者毛筆蘸茶水輕輕地擦拭。長(zhǎng)久以后，表面便會(huì)有較好的光澤，顯得更加生動(dòng)。
不要求方便，而將茶寵泡在茶水里。這樣的做法就像是拔苗助長(zhǎng)，雖然看起來(lái)茶寵的光澤和顏色變化得很快，但很容易出現(xiàn)色澤不均勻的現(xiàn)象，有經(jīng)驗(yàn)的人一看光澤就看得出。
用烏龍、普洱這樣的發(fā)酵茶養(yǎng)最容易出效果，一般一兩個(gè)月就能出現(xiàn)變化，半年左右就能看到溫潤(rùn)的效果，而綠茶則相對(duì)慢一些。
養(yǎng)茶寵也就是養(yǎng)心、養(yǎng)性，切不可太過(guò)心急，要有耐心和恒心，我們的心性也能在這個(gè)過(guò)程中受到滋養(yǎng)。
潮州工夫茶藝是流傳于廣東省潮汕地區(qū)的一種茶葉沖泡技藝，它始自宋代，至清代中期已蔚然成風(fēng)，甚至流傳到東南亞各地。潮州工夫茶的沖泡有其一定的程式，主要由茶具講示、茶師凈手、泥爐生火、砂銚(煮水器具)掏水、欖炭煮水、開(kāi)水熱罐、再溫茶盅、茗傾素紙、壺納烏龍、甘泉洗茶、提銚高沖、壺蓋刮沫、淋蓋追熱、燙杯滾杯、低灑茶湯、關(guān)公巡城、韓信點(diǎn)兵、敬請(qǐng)品味、先聞茶香、和氣細(xì)啜、三嗅杯底、瑞氣圓融等多個(gè)環(huán)節(jié)組成。除沖泡獨(dú)特外，潮州工夫茶藝另有一個(gè)突出的特點(diǎn)，就是以烏龍茶為主要茶品。
潮州工夫茶藝是潮州傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有民俗學(xué)、潮學(xué)、社會(huì)生活史等方面的研究?jī)r(jià)值。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏不斷加快，大多數(shù)年輕人對(duì)工夫茶已不甚了解,傳統(tǒng)潮州工夫茶技藝為簡(jiǎn)化的沖泡程式所取代，潮州工夫茶技藝呈現(xiàn)出衰退的趨勢(shì)，亟待保護(hù)。
表演茶具
工夫茶最講究的第一是茶具。它之所以和其它喝茶方法有別也在于茶具。據(jù)說(shuō)陸羽所造茶器，凡二十四事。潮州工夫茶所用的茶具最少也需要十種。這就是：
一、茶壺
潮州土語(yǔ)叫做“沖罐”，也有叫做“蘇罐”的，因?yàn)樗鲎越K宜興，是宜興紫砂壺中最小的一種。選擇茶壺，好壞標(biāo)準(zhǔn)有四字訣，日：“小、淺、齊、老?！辈鑹赜卸斯?，三人罐，四人罐等的分別，以孟臣、鐵畫(huà)軒、秋圃、尊圃、小山、袁熙生等制造的最受珍視。壺的式樣很多，有小如桔子，大似蜜柑者，也有瓜形、柿形、菱形、鼓形、梅花形、六角形、栗子形……等等，一般多用鼓形的，取其端正渾厚故也。壺的色澤也有很多種，朱砂、古鐵、栗色、紫泥、石黃、天青……等等，還有一種壺身銀砂閃爍，朱粒累累，俗謂之抽皮砂者，最為珍貴。但不管款式、色澤如何，最重要的是“宜小不宜大，宜淺不宜深”，因?yàn)榇缶筒弧肮し颉绷?。所以用大茶壺，中茶壺，茶鼓，茶篩，茶檔……等等沖的茶，那怕是用一百元一兩的茶葉，也不能算是工夫茶。至于深淺則關(guān)系氣味，淺能釀味，能留香，不蓄水，這樣茶葉才不易變澀。除大、小、深、淺外，茶壺最講究的是：“三山齊”，這是品評(píng)壺的好壞最重要標(biāo)準(zhǔn)。辦法是：把茶壺去蓋后覆置在桌子上(最好是很平的玻璃上)，如果壺滴嘴、壺口、壺提柄三件都平，就是“三山齊”了。這是關(guān)系到壺的水平和質(zhì)量問(wèn)題，所以最為講究?！袄稀? 主要是看壺里所積成的“茶渣”多寡，在前面巳經(jīng)說(shuō)過(guò)了。當(dāng)然，“老”字的講究還有很多，例如什么朝代出品，古老歷史如何，什么名匠所制成，經(jīng)過(guò)什么名家所品評(píng)過(guò)……等等。但那已經(jīng)不是用一般茶壺的問(wèn)題，而是屬于玩古董的問(wèn)題了。
沖工夫茶除了用“沖罐”之外，有時(shí)客人多時(shí)，也可以用“蓋甌”。在潮州菜館中每吃一道菜后就必定上來(lái)一巡工夫茶，那就是用“蓋甌”沖的，這是為了適用于人數(shù)較多的場(chǎng)合，一次可以有十懷至十二懷。但畢竟蓋甌口闊，不能留香，氣味比使用沖罐就差得多了。不過(guò)，只要沖茶的人“工 夫”好，用蓋甌也可以沖出好工夫茶的。
二、茶杯
茶杯的選擇也有個(gè)四字訣：小、淺、薄、白。小則一啜而盡;淺則水不留底;色白如玉用以襯托茶的顏色;質(zhì)薄如紙以使其能以起香。潮州茶客常以白地藍(lán)花、底平日闊、杯底書(shū)“若深珍藏”的“若深林”為珍貴，但已不易得。江西景德鎮(zhèn)和潮州楓溪出品的白瓷小杯，也是很好的，俗稱為“白 果杯”。
至于有的人還講究什么“春宜牛眼懷，夏宜粟子杯，秋宜荷葉杯，冬宜吊鐘懷”，這又未見(jiàn)講究太多了。不過(guò)，用喇叭杯、牛乳杯……這些作為工夫茶的茶杯，都是不很合適，有失“斯文”之道了。
三、茶洗
形如大碗，深淺色樣很多，烹工夫茶必備三個(gè)，一正二副，正洗用以浸茶杯，副洗一個(gè)用以浸沖罐，一個(gè)用以盛洗杯的水和已泡過(guò)的茶葉。
四、茶盤(pán)
茶盤(pán)是用來(lái)盛茶杯的，也有各種款式，圓月形、棋盤(pán)形……等等。但不管什么式樣，最重要也是四字訣：寬、平、淺、白。就是盤(pán)面要寬，以便就客人人數(shù)多寡，可以放多幾個(gè)懷;盤(pán)底要平，才不會(huì)使茶杯不穩(wěn)，易于搖晃;邊要淺，色要白，這都是為了襯托茶杯、茶壺，使之美觀。
五、茶墊
比茶盤(pán)小，是用來(lái)置沖罐的，也有各種式樣，但總之要注意到“夏淺冬深”。冬深是因?yàn)楸阌跐补迺r(shí)多裝些沸水，使茶不易冷、茶墊里還要墊上一層“墊氈”，“墊氈”是用絲瓜絡(luò)按茶墊的形狀大小剪成的，所以要用絲瓜絡(luò)而不用布?xì)终撸瑸榱瞬粫?huì)生異味，墊氈的作用是為了保護(hù)茶壺，工夫茶在灑茶后還要將茶壺倒置過(guò)來(lái)，以免壺里積水，一點(diǎn)點(diǎn)的水，也會(huì)使茶味變苦，原因是單寧酸溶解了。
六、水瓶與水缽
作用一樣，都是用以貯水烹茶的。水瓶，修頸垂肩，平底，有提柄，素瓷青花者最好。也有一種束頸有嘴，飾以螭龍，名叫螭龍樽的也不錯(cuò)。(螭龍，潮州土話叫做“錢(qián)龍”，潮州話是雙聲疊韻的，錢(qián)、螭就是疊韻字，即是壁虎。)
水缽，也是用來(lái)貯水以備烹茶的，大小均相等于一個(gè)普通花盆，款式也很多。明代制的“紅金彩”，用五金釉，描金魚(yú)二昆在缽底，舀水時(shí)水動(dòng)，好像金魚(yú)也泳躍欲出，這是很少見(jiàn)的珍品，一般的多見(jiàn)素瓷青花，置于茶床上，蓋上朱紅的木蓋，舀水時(shí)用的是椰子殼做的，椰瓢當(dāng)茶未煮，主人啟蓋舀水時(shí)，“工夫茶”之工夫已經(jīng)不飲而使人信服矣。
七、龍缸
大龍缸類似庭中栽種蓮花之蓮缸，或較小些。用以貯存大量的泉水，密蓋，下托以木幾，放在書(shū)齋一角，古色古香。龍缸也多是素瓷青花，有明宣德年造的，但很難見(jiàn)到?？滴跚∧觊g的產(chǎn)品，也 已極為珍貴。用近代制品，只要色彩大小調(diào)和，也就很好了。
八、紅泥小火爐
“綠蟻新焙酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)?”可見(jiàn)古人是用紅泥小火爐溫酒的，自然那是在北方。至于“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”，這時(shí)是否用紅泥小火爐煮茶，煮的茶是否像現(xiàn)今的潮州工夫茶，像喝酒一樣喝茶，詩(shī)人們并沒(méi)有說(shuō)明.不過(guò)我想大約應(yīng)當(dāng)是如此，不然寒夜之時(shí)，一大碗一大碗的喝茶，豈不令人小便頻頻，坐立不大?那個(gè)客人早就拔腿跑掉了，誰(shuí)還能坐下來(lái)細(xì)談。所以，我想這個(gè)“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”的茶，應(yīng)當(dāng)相等于今日之工夫茶才是。
紅泥小火爐，潮安、潮陽(yáng)、揭陽(yáng)都有制作，式樣好看極了。同樣有各種形式，特點(diǎn)是長(zhǎng)形，高六、七寸，置炭的爐心深而小，這樣使火勢(shì)均勻，省炭，小爐有蓋和門(mén)，不用時(shí)把它一蓋一關(guān)，既節(jié)約，又方便。小爐門(mén)邊往往還有一副很文雅的對(duì)聯(lián)，益發(fā)增添茶興。小火爐是放在精制的木架上面的，木架像塔形，下大上小，上面一格放爐子，剛好一伸扇子便是爐門(mén)。中間一格，是放扇子、鋼筷等物。下面一格放木炭或欖核炭，或引火之物?！肮び破涫拢叵壤淦鳌?，有了這樣的設(shè)置，煮茶自然是很方便的。
九、砂跳
“砂跳”，潮安楓溪做的最著名，俗稱“茶鍋”，是用砂泥制成的，很輕巧，水一開(kāi)，小蓋子會(huì)自動(dòng)掀動(dòng)，發(fā)出一陣陣的聲響。這時(shí)的水沖茶剛剛合適。至于用鋼鍋，鋁鍋來(lái)煮水沖茶的，雖然也無(wú)不可，可是金屬的東西，用以煮水沖茶畢竟要差一些，不算工夫了。
十、羽扇與鋼筷
羽扇是用以煽火的，煽火時(shí)既須用勁，又不可煽過(guò)爐門(mén)左右，這樣才能保持一定火候，也是表示對(duì)客人的尊敬。所以，特制的羽扇不但有利于“工夫”的施展，而且一枝用潔白鵝翎編成的扇，大不 過(guò)掌，竹柄絲穗的精雅，襯托著紅、綠、白……各種顏色的茶具，加上金紫色的濃茶，自然別有風(fēng)趣。鋼筷則不但為了鉗炭、挑火，而且可以使主人雙手保持清潔。
以上，雖然還不夠陸羽所規(guī)定的二十四式茶具的規(guī)格，但也已經(jīng)洋洋大觀了。如果還要再說(shuō)些，那么二十四件也不為多，例如裝茶葉的錫罐，就以潮汕造的為最上品。還有茶巾，專門(mén)以凈滌茶具。茶幾，用以擺設(shè)茶具。茶擔(dān)，可以貯藏茶器，春秋佳日，登山浮水，臨流漱石，林墅深幽，席地小坐，烹茗啜飲，自然又是人生一樂(lè)。
功夫茶獨(dú)成一格，如果烹茶沒(méi)有功夫，那也是不能叫做功夫茶了。所以功夫茶之收功全在烹茶，沖茶之法。
欲飲功夫茶，須先有一套合格的茶具。茶壺(潮州人稱“沖罐”)是陶制的，以紫砂為最優(yōu)。壺為扁圓鼓形，長(zhǎng)嘴長(zhǎng)柄，很為古雅，有兩杯、三杯、四杯壺之分。將壺倒置桌上，其口、嘴、柄均勻著地，中心成直線的，為茶壺之優(yōu)者。優(yōu)者若置水中，平穩(wěn)不沉。精巧別致、潔白如玉的小茶杯，直徑不過(guò)5厘米，高2厘米，分寒暑兩款。寒杯口微收，取其保溫，暑杯口略翻飛，易散熱。盛放杯、壺的茶盤(pán)名曰“茶船”，凹蓋有漏孔，可蓄廢茶水約半升。整套茶具本身就是一種工藝品。茶杯、茶船有釉上彩或釉下彩繪。茶壺最貴重，一把古老名貴的茶壺，就是件可供鑒賞的古玩，有的嵌鑲一層鏤刻精美的白銀或黃金花紋圖案，便成了少有的傳家寶。茶壺里的茶銹不可洗去，越多越珍貴，可保茶的韻味 。
表演步驟
潮州工夫茶表演用具：茶，以安溪鐵觀音、武夷巖茶為好。器，能容水3~4杯的孟臣罐(宜興紫砂壺)、若琛甌(茶杯)、玉書(shū)碾(水壺)、潮汕烘爐(電爐或酒精爐)、賞茶盤(pán)、茶船等。
(一)鑒賞香茗：主泡師用茶則從茶倉(cāng)中取出一壺量的茶葉，置于賞茶盤(pán)中，助泡接過(guò)賞茶盤(pán)，讓客人鑒賞干茶，并介紹所用茶的特點(diǎn)。
(二)孟臣淋霖：用沸水澆壺身，其目的在于為壺體加溫，即所謂“溫壺”。
(三)烏龍入宮：將茶葉用茶匙拔入茶壺，裝茶的順序應(yīng)是先細(xì)再粗后茶梗。
(四)懸壺高沖：向孟臣罐中注水，水滿壺口為止。
(五)春風(fēng)拂面(刮頂淋眉)：少壺蓋刮去壺口的泡沫，蓋上壺蓋，沖去壺頂產(chǎn)泡沫。淋壺可沖淋壺蓋和壺身，但不可沖到氣孔上，否則水易沖入壺中。淋壺的目的一為清洗，二為使壺內(nèi)外皆熱，以利于茶香的發(fā)揮。
(六)熏洗仙顏：迅速倒出壺中之水，是為洗茶，目的是洗去茶葉表面的浮塵。
(七)若琛出浴：用第一泡茶水燙杯，又謂“溫杯”，轉(zhuǎn)動(dòng)杯身，如同飛輪旋轉(zhuǎn)，又似飛花歡舞。
(八)玉液回壺：用高沖法再次向壺內(nèi)注滿沸水。
(九)游山玩水：也稱運(yùn)壺，執(zhí)壺沿茶船運(yùn)轉(zhuǎn)一圈，滴凈壺底的水滴，以免水滴落入杯中，影響茶之圣潔。
(十)關(guān)公巡城：循環(huán)斟茶，茶壺似巡城之關(guān)羽。此番目的是為使杯中茶湯濃淡一致，且低斟是為不使香氣過(guò)多散失。
(十一)韓信點(diǎn)兵：巡城至茶湯將盡時(shí)，將壺中所余斟于每一杯中，這些是全壺茶湯中的精華，應(yīng)一點(diǎn)一滴平均分注，因而戲稱韓信點(diǎn)兵。
(十二)敬奉香茗：先敬主賓，或以老幼為序。
(十三)品香審韻：先聞香，后品茗。品茗時(shí)，以拇指與食指扶住杯沿，以中指抵住杯底，俗稱三龍護(hù)鼎。品飲要分三口進(jìn)行，“三口方知味，三番才動(dòng)心”，茶湯的鮮醇甘爽，令人回味無(wú)窮。
(十四)高沖低篩：沖泡第二泡茶，重復(fù)第八步動(dòng)作。
(十五)若琛復(fù)浴：手法同若琛出浴。
(十六)重酌妙香：重復(fù)第九、十、十一步動(dòng)作。
(十七)再識(shí)醇韻：重復(fù)第十三步動(dòng)作。
(十八)三斟流霞：沖泡第三泡茶。鐵觀音等烏龍茶，內(nèi)質(zhì)好，香氣濃郁持久，有“七泡有余香”之美稱。因是表演，故只沖泡三次，希望能為來(lái)賓帶來(lái)美好的回味。
(十九)完成整套潮州工夫茶的沖泡程序。
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