矢志做一輩子茶化石，死磕茶化石品質(zhì)的勐海泉海茶廠掌門人劉德乾認(rèn)為，茶化石領(lǐng)域亟需發(fā)動(dòng)一場供給側(cè)改革運(yùn)動(dòng)，以終結(jié)生產(chǎn)無序混亂現(xiàn)象，用“精品茶化石”正向引領(lǐng)消費(fèi)市場，用品牌推動(dòng)茶化石品類有序發(fā)展。
做好“精品茶化石”，離不開“制造專家品牌”的長期深耕。作為茶界首家專做茶化石的品牌，泉海認(rèn)為要練好制造這個(gè)基本功，再出發(fā)開拓市場，因此泉海將“茶化石制造專家”作為企業(yè)的核心戰(zhàn)略定位，建立“專精深”的生產(chǎn)體系，并引領(lǐng)細(xì)分品類的技術(shù)與產(chǎn)品不斷升級迭代，再在其基礎(chǔ)上打造有消費(fèi)者認(rèn)知基礎(chǔ)的茶化石精品品牌，乃至標(biāo)桿品牌。
這就是用供給側(cè)改革，來推動(dòng)生產(chǎn)端主動(dòng)升級，以更好地迎合當(dāng)前中國消費(fèi)升級的時(shí)代需要。近年來，茶飲市場的消費(fèi)升級，帶來了對精品茶的旺盛需求。泉海捕捉到了這一消費(fèi)新趨勢，在業(yè)界率先提出了“精品茶化石”概念，并總結(jié)出“精品茶化石80道生產(chǎn)工序”，以作為“精品茶化石”生產(chǎn)的企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，用標(biāo)準(zhǔn)化來建設(shè)泉海精品茶化石品牌，并用企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來推動(dòng)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)與完善，進(jìn)而將泉海打造成精品茶化石的標(biāo)桿品牌。
打造“新中式熟茶”，小品類里蘊(yùn)藏消費(fèi)茶大市場
“茶化石是熟茶里面的一個(gè)小品類，而且是從老茶頭里延伸出來的小品類。傳統(tǒng)做茶的人，對茶化石不太感冒，他們認(rèn)為產(chǎn)品生命周期不會(huì)長。泉海以前也是當(dāng)副業(yè)做，2017年決定當(dāng)長線品類做，深耕茶化石品類，成為了茶界首家專做茶化石的品牌?！眲⒌虑f，跟大茶企比，泉海規(guī)模不算大，但大企業(yè)是當(dāng)賺錢的副業(yè)在做，而泉海是當(dāng)主業(yè)在專門做，我們的目標(biāo)是打造茶化石制造專家品牌，用精品茶化石引領(lǐng)市場有序健康發(fā)展。專精深就是我們的最大優(yōu)勢。
劉德乾認(rèn)為，茶化石的消費(fèi)屬性很強(qiáng)，消費(fèi)者的認(rèn)可給他帶來極大信心，這是一個(gè)可以深耕一輩子的品類。因此泉海定位為“茶界首家專做茶化石的品牌”，通過標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)與品質(zhì)戰(zhàn)略開啟茶化石的“品牌時(shí)代”。
“這些茶化石賣出去，消耗掉了(喝掉了)，而不像傳統(tǒng)餅磚沱藏起來，消耗慢。泉海掌握從源頭到成品的數(shù)據(jù)，新品類只要市場認(rèn)可，就很快站住腳。我的想法是，茶化石這個(gè)品類做成終端消費(fèi)茶，一旦消費(fèi)者認(rèn)可，這個(gè)品類就成立了。傳統(tǒng)普洱茶定位太高端，距離真正的大眾消費(fèi)遠(yuǎn)，都是玩小眾，當(dāng)禮品，我送你，你送我，真正消耗的不多。一些頭腦靈活的茶商今年來做茶化石的多，傳統(tǒng)渠道許多人不認(rèn)可，而人家反應(yīng)快，等市場火爆了，許多人反應(yīng)過來，市場又過了。做得好的話，這個(gè)市場有可能會(huì)比小青柑大?！?/p>
據(jù)了解，“泉?！本凡杌?，遴選勐海優(yōu)質(zhì)春季古樹茶、生態(tài)茶為原料，將泉海好茶標(biāo)準(zhǔn)與用戶體驗(yàn)進(jìn)行傳承創(chuàng)新，顛覆傳統(tǒng)茶需洗茶流程，具有干凈免洗、耐泡緩釋、健康便捷的特性，集精致、高雅、便捷于一身，作為“新中式普洱熟茶”，開創(chuàng)熟普新飲用方式。
近年來，新中式茶飲火遍大江南北，這表明奶茶正在去快餐化，與傳統(tǒng)原葉茶的深度接軌越來越明顯。筆者認(rèn)為，新中式茶飲不一定僅僅是奶茶的升級版，也可以是傳統(tǒng)茶的時(shí)尚版，也就是傳統(tǒng)茶不一定拿去做奶茶，只要做出時(shí)代感，贏得消費(fèi)者的芳心，都可以算新中式茶飲。
熟茶無疑是傳統(tǒng)原葉茶，而茶化石不但具備熟茶的基本特征，保留普洱熟茶原有風(fēng)味，又具有時(shí)尚茶飲的特點(diǎn)，故茶化石可以定位為“新中式熟茶”，進(jìn)而將之打造成“新中式茶飲的典范之作”。
傳統(tǒng)原葉茶泡出新中式茶飲的感覺，可能是茶化石這個(gè)“老茶頭延伸品類”的最大賣點(diǎn)。方便、快捷、干凈、標(biāo)準(zhǔn)化，好茶簡單喝，原葉茶的原汁原味，這些要素符合主打輕時(shí)尚、快時(shí)尚之新中式茶飲形象。比傳統(tǒng)茶時(shí)尚，比原葉奶茶純粹更原汁原味，對標(biāo)喜茶可吹一波“牛皮”……
業(yè)界首創(chuàng)80道工序，制造專家品牌開啟茶化石全新未來
用小品類開啟消費(fèi)茶大市場，需要發(fā)揚(yáng)企業(yè)的創(chuàng)新精神。泉海針對新中式茶飲、精品茶化石越來越受消費(fèi)者青睞之趨勢，用產(chǎn)品創(chuàng)新與重構(gòu)供應(yīng)鏈，來主動(dòng)引領(lǐng)熟茶界的消費(fèi)升級，“新中式熟茶”“精品茶化石”就是泉海開拓藍(lán)海市場的兩張王牌。
“泉海做在市場前面，具有不斷進(jìn)化的能力，根據(jù)行業(yè)發(fā)展、市場變遷不斷自我進(jìn)化。我們的品質(zhì)提升了，成本比他們高很多，利潤也沒有以前高，就當(dāng)作讓利給消費(fèi)者，做口碑，培育市場。在未來，我們將在原料與工藝上進(jìn)一步提升，并構(gòu)建穩(wěn)定的精品茶化石庫存，不斷升級迭代，以滿足消費(fèi)茶市場的升級?！?/p>
為了做好“精品茶化石”，將“新中式熟茶”做大，泉海定位為技術(shù)驅(qū)動(dòng)型企業(yè)，有了過硬的生產(chǎn)制造技術(shù)，才能生產(chǎn)質(zhì)量一流的產(chǎn)品。
早在2015年，泉海就開始摸索茶化石生產(chǎn)技術(shù)，反復(fù)做實(shí)驗(yàn)，到了2017年工藝成熟。2018年，泉海將自己探究出來的核心技術(shù)與工藝環(huán)節(jié)形成企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，總結(jié)提煉出了“泉海精品茶化石80道生產(chǎn)工序”。
泉海希望留給業(yè)界與消費(fèi)者的，是一個(gè)深耕茶化石品類，做好精品茶化石，用“新中式熟茶”全新概念與形象引領(lǐng)消費(fèi)市場的專家形象——專精深的茶化石制造專家：
專：專做茶化石;
精：為精品而生，精細(xì)化生產(chǎn);
深：細(xì)分深耕，不斷迭代升級茶化石品類。
升級迭代的核心要義是，由現(xiàn)在的“泉海制造”，向未來的“泉海智造”邁進(jìn)。即深入鉆研工藝，提升生產(chǎn)技術(shù)，研究消費(fèi)市場需求，研發(fā)產(chǎn)品，在未來由泉海制造升級為泉海智造，推動(dòng)茶化石數(shù)字化智能制造建設(shè)。
茶化石將迎來淘汰賽，講品質(zhì)與信譽(yù)才能走得更遠(yuǎn)
“茶化石這個(gè)品類的發(fā)展會(huì)有三個(gè)階段。第一個(gè)階段，整個(gè)行業(yè)有紅利，一些廠商不講品質(zhì)也能賺快錢。第二個(gè)階段是淘汰賽階段，沒有品質(zhì)和信譽(yù)的廠商會(huì)被淘汰，市場進(jìn)入了品牌紅利期。第三個(gè)階段是大品牌階段，拼的是綜合實(shí)力與可持續(xù)發(fā)展的能力，大品牌會(huì)有更多紅利。”劉德乾說。
2019年，預(yù)計(jì)是第一個(gè)階段的最后紅利期，一些不講品質(zhì)的廠商還可以趁機(jī)撈一把。從2020年開始，茶化石將迎來淘汰賽，以前亂做撈快錢的人會(huì)越來越難做。
早在2015年泉海就有意深耕茶化石這個(gè)品類，通過兩年的深入探究，其認(rèn)為茶化石這個(gè)小品類蘊(yùn)藏著大市場，完全可以當(dāng)長線的品類來主打，故從2017年起泉海將茶化石當(dāng)戰(zhàn)略性主業(yè)來經(jīng)營，會(huì)一輩子做下去。
于是，泉海深耕茶化石的戰(zhàn)略意圖就清晰了：
在第一個(gè)階段，整個(gè)行業(yè)有紅利的時(shí)候，泉海不僅僅在賺快錢，更多精力放在基礎(chǔ)性建設(shè)上，狠抓品質(zhì)、技術(shù)與口碑，創(chuàng)建茶界首家專做茶化石的品牌。
在即將到來的第二個(gè)階段——淘汰賽階段，泉海將享受品牌紅利，并繼續(xù)推進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)模、品牌、技術(shù)、精品倉儲(chǔ)等基礎(chǔ)建設(shè)，將企業(yè)做強(qiáng)。
在未來的第三個(gè)階段，即大品牌主導(dǎo)的競爭階段，泉海也未雨綢繆，進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃。
為了應(yīng)對產(chǎn)業(yè)發(fā)展的三個(gè)階段，泉海茶廠用“泉海三品”作為品牌建設(shè)的奠基石，以順應(yīng)未來的品牌紅利時(shí)代乃至大品牌紅利時(shí)代。
勐海泉海茶廠將圍繞“茶化石制造專家”這個(gè)核心定位，依托品質(zhì)、品味、品德三個(gè)核心關(guān)鍵詞打造“泉海三品”工程：
品質(zhì)做精，做精品茶化石品牌;
品味做足，開啟“新中式熟茶”消費(fèi)風(fēng)尚;
品德做高，打造生態(tài)價(jià)值鏈，回報(bào)利益相關(guān)人，并投身公益事業(yè)，回報(bào)社會(huì)。
這里重點(diǎn)說一下“品德做高”。
先天的初心，往往決定后天走多遠(yuǎn)。泉海的做茶初心就是，專做茶化石品類，引領(lǐng)其健康有序發(fā)展，將這個(gè)細(xì)分品類做大做強(qiáng)，讓天下更多的人喝到精品茶化石。這是刻在泉海深處的企業(yè)基因，隨時(shí)不忘這個(gè)做茶初心!
劉德乾認(rèn)為，做好茶化石品類，要有企業(yè)家的精神。
發(fā)揮企業(yè)家精神，一是將創(chuàng)新作為企業(yè)的核心驅(qū)動(dòng)力，推動(dòng)茶化石品類不斷創(chuàng)新升級，滿足消費(fèi)者消費(fèi)升級迭代之需求。
二是推動(dòng)企業(yè)社會(huì)化進(jìn)程，由小我走向大我，在賺錢的同時(shí)積極回報(bào)社會(huì)。泉海將打造生態(tài)價(jià)值鏈，建立利益共同體，回報(bào)利益相關(guān)人。同時(shí)，積極投身公益事業(yè)，回報(bào)社會(huì)。
文/白馬非馬 請上帝喝茶工作室出品
茶被譽(yù)為21世紀(jì)最好的健康飲料，也是國之大飲，是中國向世界輸出價(jià)值觀的代表文化符號之一。一片小小芽葉，承載著大自然的饋贈(zèng)，制茶人的匠心，可以緣情，可以載道，可以健體，可以交際與修心養(yǎng)性。茶之為物，妙用大焉!
茶在社區(qū)文化建設(shè)中，既可以是“琴棋書畫詩酒花茶”之文人雅趣，也可以是“柴鹽油米醬醋茶”之世俗煙火;可以靜修，獨(dú)善其身，也可以茶為媒，溝通無限，調(diào)和萬物。
茶文化大國，每年人均喝掉的茶太少
但長期以來，茶給國人的感覺過于陽春白雪，喝茶變成一種非常專業(yè)、非常高雅、非常小眾的事，往往跟品茶論道聯(lián)系在一起，讓一般老百姓望而卻步，不敢問津。再加上中國茶葉品類眾多，品牌與產(chǎn)品浩如煙海，茶品質(zhì)量參差不齊，價(jià)格懸殊很大，遇到的茶企茶商都說自己的茶品最好，讓消費(fèi)者莫衷一是，很難放心購買與消費(fèi)。這樣一來，中國號稱茶葉原產(chǎn)地，以源遠(yuǎn)流長、博大精深的茶文化大國自居，但國人每年喝掉茶葉不多，每年人均喝茶才0.56千克，在世界上排第19位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于土耳其(排第一)的3.16千克。
究其原因，不是國人不愛喝茶，而是茶沒有真正走進(jìn)老百姓的日常生活。這些年，我們談了太多的茶文化、茶道，都是關(guān)起門來在小圈子里做傳播，茶葉越做越精致，越賣越貴，茶席越擺越美，茶文化越談越復(fù)雜，茶道越來越玄，仿若不食人間煙火，離塵脫俗。做好茶，賣貴茶，談茶文化，擺茶席，傳播茶道美學(xué)，等等都沒錯(cuò)。問題是茶與茶文化要走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)老百姓的生活才有生命力，才能使中國成為真正的飲茶大國。
每天喝“生活六味茶”，生活更美好
為助推國民喝茶，深圳學(xué)而文創(chuàng)工作室倡導(dǎo)“國民社區(qū)茶館”新概念，讓茶走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)家庭，走進(jìn)辦公室，走進(jìn)各種生活場景。其即將在深圳市華僑城創(chuàng)意園開業(yè)的“學(xué)而茶館”，推出“家庭和諧茶席”分享計(jì)劃，打造“生活六味茶”，將茶融入六種日常生活場景：健康、審美、禮尚、辦公、差旅、雅集，提升生活品質(zhì)、品味。
“學(xué)而茶館”，是深圳學(xué)而文創(chuàng)工作室針對都市人群健康茶飲需求，推出的融合體驗(yàn)式茶空間，主要打造企業(yè)茶水間、家庭茶水間、終端消費(fèi)場所茶水間、文藝圈子茶水間。其以“好茶簡單喝，都市健康茶飲空間”為目標(biāo)訴求，針對都市人群在家庭、企業(yè)、終端消費(fèi)場所、文藝圈子的飲茶、放松、休閑、交際與修身養(yǎng)性之需求，提供一套以茶為主題的健康生活方式解決方案。
為使茶文化更好地走入家庭，融入國民生活，“學(xué)而茶館”推出“家庭和諧茶席”分享計(jì)劃，讓茶席像書桌一樣進(jìn)入千家萬戶，茶香、書香充盈家庭。每天的生活從一杯清茶開始，不管你是居家、辦公、出差、旅游，還是與親朋好友小聚、洽談生意、送禮，或是陪伴孩子成長，夫妻相敬如賓，品鑒收藏，修身養(yǎng)性，茶都可以融入其中，發(fā)揮其作為心靈妙物的作用，讓家庭更和諧，生活更美好……
“生活六味茶”通過對國民生活軌跡與需求的提煉，讓茶融入健康、審美、禮尚、辦公、差旅、雅集等六種日常生活場景之中去，引導(dǎo)家庭根據(jù)生活場景的實(shí)際需要選擇合適的茶及茶文化。
茶生活的解決之道
針對六種生活場景，學(xué)而茶館推出的喝茶解決方案是：
健康：主打口糧茶、食品安全與辨證喝茶養(yǎng)生。
首先是茶葉品質(zhì)好，產(chǎn)自古樹茶園、生態(tài)茶園、有機(jī)茶園，嚴(yán)把食品安全關(guān)，按照正規(guī)工藝精心制作而成。其次，性價(jià)比高，價(jià)格實(shí)惠，適口性好，可以作為“口糧茶”日常頻繁飲用。最后是根據(jù)不同年齡、不同性別、不同體質(zhì)、不同季節(jié)、不同時(shí)段、不同工作生活環(huán)境等因素，科學(xué)合理飲茶。
審美：主打?qū)I(yè)品鑒、收藏、茶道美學(xué)等。
禮尚：家庭與工作涉及到的接待用茶、禮品茶等。
辦公：方便快捷茶、實(shí)惠口糧茶、防輻射等功能茶、辦公室招待用茶、員工福利茶、高端場合用茶、做活動(dòng)用茶等。
差旅：出差、旅游、休閑等外出用茶，主打方便快捷、健康補(bǔ)水等概念。
雅集：舉辦茶事活動(dòng)，或者將茶融進(jìn)去的活動(dòng)。學(xué)而茶館提供專業(yè)茶事活動(dòng)服務(wù)，比如舉辦“親子茶道”，以改善父母與孩子的關(guān)系，幫助孩子健康成長，建設(shè)和諧家庭。
感受“家庭茶席”之美，好茶簡單喝
茶葉雖然在家庭中無處不在，但很少有人將茶上升到家庭文化的高度，提倡一種健康的居家生活，用茶來改善人與人、人與物、人與心三大關(guān)系，從而助推家庭和諧文化之建設(shè)。
學(xué)而茶館推出的“家庭和諧茶席”，其空間布置理念充分融入家庭環(huán)境之中，成為一種精致的空間藝術(shù)，成為家庭生活的點(diǎn)睛之筆——茶道美學(xué)、生活美學(xué)。故其追求的不是豪華、闊大與顯擺，而是倡導(dǎo)一種簡樸素雅精致的茶生活方式，屬于小而美的事業(yè)。一個(gè)小展架、一個(gè)茶桌，布上精美的茶席即可。
茶雖然是剛需，但現(xiàn)在的茶品與茶文化越玩越復(fù)雜，這種“水太深”之現(xiàn)象，其實(shí)是在拒絕消費(fèi)者，尤其是不喝茶的人群。
“學(xué)而茶館”的核心理念是，通過“精選品類，展示品牌企業(yè)代表茶品”，讓“好茶簡單喝，打造都市健康茶飲空間”，從而讓喝茶不再復(fù)雜，提倡一種本真喝茶，健康喝茶的生活方式。
茶之所以給人過于復(fù)雜的印象，很大程度上是品類太多，廠家太多，產(chǎn)品太多，概念太多，對于普通老百姓而言，茶傳遞的冗余信息太多，面臨選擇性困難。消費(fèi)者往往通過超市、淘寶、茶葉批發(fā)市場進(jìn)行購買，或者通過熟人關(guān)系進(jìn)行購買。在這些購物場所與購物情景中，其面臨五花八門的茶品，與各種推銷說辭，往往在稀里糊涂中進(jìn)行購買，也很難判斷茶葉買對了，還是被忽悠了。
能不能有一個(gè)專業(yè)機(jī)構(gòu)來幫助老百姓選茶，提供來自原產(chǎn)地的正品，并終結(jié)暴利與忽悠，讓其明明白白、放放心心、輕松愉快消費(fèi)?
學(xué)而茶館根據(jù)這個(gè)行業(yè)痛點(diǎn)，打造“產(chǎn)區(qū)直供社區(qū)”模式，從消費(fèi)者需要的健康茶飲生活方式出發(fā)，用專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)幫助消費(fèi)者把關(guān)，精選品類、品牌與茶品，用是否有代表性，有特點(diǎn)，是否利于身心健康之準(zhǔn)繩去衡量，從海量茶品中優(yōu)選出六個(gè)大品類，二十余個(gè)小品類，二十家茶企，上百款茶品回饋消費(fèi)者。目前，學(xué)而茶館與潤元昌、蒙頓茶膏、蒲門、柏聯(lián)普洱、元和本、智德鴻昌、樅中樅等知名原產(chǎn)地茶葉品牌達(dá)成深度合作，更多的品牌正在洽談與入駐之中。
學(xué)而茶館愿景：建設(shè)社區(qū)和諧茶文化
什么是社區(qū)?社區(qū)就是人類生活的家園，以一個(gè)個(gè)家庭聚居而成的，在農(nóng)村叫村落，在城里叫社區(qū)。目前中國的現(xiàn)狀是，社區(qū)的硬件設(shè)施越來越好，但軟件建設(shè)跟不上，陷入有社區(qū)，但缺乏社區(qū)文化的困境。
什么是社區(qū)文化，其核心就是安居樂業(yè)四個(gè)字。但目前的情況是，國人被快速卷入現(xiàn)代化的進(jìn)程之中，一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)社區(qū)被推倒，一個(gè)個(gè)家庭搬進(jìn)水泥堆砌的冰冷社區(qū)，于是文人在驚呼，中國人的故鄉(xiāng)在淪陷，我們成為沒有故鄉(xiāng)的人，只好生活在別處，近處無風(fēng)景。我們可以滿世界旅游，但鄰里老死不相往來;我們可以在虛擬世界無話不談，而相坐無言，低頭玩手機(jī)。沒有心與心的聯(lián)系與關(guān)懷，社區(qū)只是冰冷世界，我的家園我做主，重建家園情懷，需要心靈的彼此碰撞、交融與走近，才能攜手共建美好家園。
而茶，在社區(qū)文化，即家園情懷與鄰里文化的重建中，可以茶為媒，拉近人心的距離，用一杯茶與世界和解，重拾人類美好生活的信仰。生活不在別處，此心安處即吾鄉(xiāng)!
社區(qū)茶文化怎么做?就要分析人類聚居群落的活動(dòng)軌跡：以家庭為核心，小孩上學(xué)，大人上班，業(yè)余時(shí)間要買菜、逛街、休閑、娛樂，并需要一些社會(huì)機(jī)構(gòu)提供配套服務(wù)，這樣一來人居社區(qū)就由“家庭+學(xué)校+企業(yè)+配套服務(wù)”構(gòu)成。我們深入社區(qū)推廣茶文化就更圍繞“家庭、學(xué)校、企業(yè)、配套機(jī)構(gòu)”來開展，舉辦一系列的活動(dòng)，讓茶文化在社區(qū)生根發(fā)芽。
以上是推廣渠道的選擇，接下來談推廣的形式，一定要與社區(qū)人群的旺盛需求相結(jié)合。什么叫旺盛需求?比如作為家庭而言，最關(guān)心的是孩子的教育，我們能否推出“親子茶道”，發(fā)揮茶道教化下一代的功能，讓孩子通過奉茶學(xué)會(huì)愛與孝順，讓家長更好地理解孩子，引導(dǎo)孩子，從而做到母子、父子心相連，家庭其樂融融……
再比如，企業(yè)都要講企業(yè)文化，能否用茶事活動(dòng)來詮釋企業(yè)文化，讓員工與客戶在互動(dòng)中更好地理解企業(yè)價(jià)值觀。
學(xué)而文創(chuàng)工作室，在深圳、廣州、香港、臺灣、杭州等都市社區(qū)正在推廣“親子茶道”“企業(yè)茶席”“家庭茶席”與“公益奉茶”等活動(dòng)，就是讓茶文化主動(dòng)融進(jìn)學(xué)校、家庭、企業(yè)，走向大街，擯棄小圈子的粉絲經(jīng)濟(jì)，以平民化、大眾化的形式，主動(dòng)降低茶道、茶文化的門檻，推行人間茶道，讓中國茶走向社區(qū)這個(gè)廣闊的天地，主動(dòng)融入老百姓生活與工作的方方面面，成為一種民俗文化。
文/白馬非馬
請上帝喝茶工作室出品
“茶”字拆開即“人在草木間”。
人生一世，草木一秋，幾度冷暖，幾許紛繁，人與茶之間有著禪意的相聯(lián)。
做平常事，懷平常心，陶然于這份云水悠悠、平和至上的美好心境中，靈魂被洗滌了，靈感在此萌芽，激情在此迸發(fā)，思想在此閃耀光芒。
靜下心來，捧一杯香茗，看蘭芽玉蕊，枝舒葉展，千姿百態(tài)。塵世的每一個(gè)人，當(dāng)我們在酒足飯滿之余，慢慢品茶之時(shí)，不妨讓這飽蘸智慧的茶香慢慢浸入我們的生命之中。
一個(gè)人對茶的品嘗，莫過于淺嘗茶淡淡的捎帶一些苦味的清香，淺嘗最為甘美，也最為持久。
唯有淡泊才能寧靜，唯有苦澀才能醒目提神，快樂而單純地陶醉于這樣一種恬靜和絕美意境中。
時(shí)光流轉(zhuǎn)，云水千年。古往今來，有多少人，將洶涌不安的歲月，喝到水靜無波？又有多少人將渾濁紛紜的世象，喝到純凈清朗？
茶水洗心，心如明鏡，一個(gè)人只要看清楚自己，即可辨別無常世界。在心池注入一份安然和靜好，在時(shí)光的流連中，守得一份從容和淡然。有情者未必有緣，有緣者未必有情。隨緣即安，方可悟道。
茶，汲日月精華，沐春秋洗禮，才有了山魂水魄的靈性。茶可以洗去浮塵，過濾心情，廣結(jié)善緣。
禪是一種意境，有些人用一生都不能放下執(zhí)念，悟出菩提。而有些人只用了一盞茶的時(shí)光，就從萬象紛紜中走出，綻放如蓮。
“茶如隱逸，酒如豪士;酒以結(jié)友，茶當(dāng)靜品。”喝酒可以熙熙攘攘、呼朋喚友，而喝茶還是一件清靜的事。魯迅先生說過“有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種‘清?！！比巳硕枷胂怼扒甯！保扒甯！币馕吨裁?，并非人人懂得。其實(shí)，最簡單的方法就是喝茶時(shí)心里能將瑣事暫且放下。
懂得品茶的人，是一個(gè)讓自己活得簡潔的人。靜心品茗，聆聽雅樂，享受一份清福，內(nèi)心深處便升起一種草木滋潤的怡然自得。這樣的清福在于喝茶人的心，即使最好的茶，也是為了知味的人存在于世間。在茶香中品人生的真味，何不快哉。
人生沉浮，如一盞茶水，苦如茶，香亦如茶。一切自然，一切脫俗，一切入幽美邈遠(yuǎn)的意境，都是人生的淡雅之美。左手清茗，右手詩香，享受世間的芬芳與風(fēng)雅，感悟歲月與人生的苦樂年華。
在現(xiàn)實(shí)生活中，無論喝茶、飲酒，還是撫琴，求得自己心意暢快，自得其樂，就是人間好時(shí)節(jié)。茶，惟其苦澀，才能醒腦提神，一杯清茶淡淡地淺嘗最為甘美。
茶能給人寧靜，給人清冽，給人平實(shí)，給人以哲思。而人的內(nèi)心惟有淡泊，才能寧靜。擎一盞清茶，任由幽香沖去浮塵，思緒沉淀，心境悠遠(yuǎn)。
茶，喝的是一種心境，品的是一種情調(diào)。浮浮沉沉中，是一種清淡和超然，簡單而優(yōu)雅的韻致。人生不如意十之八九。
人間滄桑，世事紛擾，有誰真正想過，我們需要的是什么？我們需要的是來自心底的那一份寧靜和純真。
古語說：懂茶者，必是“精行儉德之人”。品一杯香茗，人生悠遠(yuǎn)。品一杯香茗，人生回味無窮。
半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界。飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。前塵往事，馨香依然。一盞清茶，徐徐散發(fā)出幽幽的芬芳。
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