人是環(huán)境的產(chǎn)物，本質(zhì)上是社會關(guān)系的總和。在一定的時空條件下，人所能掌握的社會資源是有限的，是稀缺的，故理想中無所不能的“完美的人”，往往是社會中身不由己的人，趨利避害是人的本性，提高稀缺資源配置效率是獲取財富的手段，理性的“經(jīng)濟人”決策驅(qū)動市場經(jīng)濟發(fā)展。所以我們不能盲目談茶界的創(chuàng)新，而要從資源配置效率與理性決策的角度，在動態(tài)的社會發(fā)展條件下進行審視，找出未來的產(chǎn)業(yè)邊界與通向未來的核心驅(qū)動力。
有以下幾組充滿辨證關(guān)系的概念值得創(chuàng)新人士審視：機會主義市場與成熟市場，專業(yè)市場與非專業(yè)市場，傳統(tǒng)賽道與創(chuàng)新賽道，傳統(tǒng)技藝與技術(shù)革命，老派茶文化與時尚茶文化，精英主義與世俗化，單邊主義與多元融合，存量市場與增量市場，原始積累與現(xiàn)代積累……
我認為，中國茶界的最大變革在于財富積累方式的不同，現(xiàn)階段由原始積累向現(xiàn)代積累邁進。窮人的白手起家，與“茶二代”的守業(yè)與創(chuàng)業(yè)，肯定會因資源配置能力的不同造成積累方式之迥異：一個是各種條件不具備的一窮二白——資本稀缺(窮)，可掌控與調(diào)動的資源少(白)；另一個是社會財富已經(jīng)積累起來，資本已過剩，在投資實業(yè)回報率低的情況下，多余的資本會推高資產(chǎn)價格。這就是社會財富虛擬化、產(chǎn)業(yè)脫實向虛的根源，都是錢多鬧的！錢多多的創(chuàng)業(yè)模式，對白手起家的創(chuàng)業(yè)模式肯定是降維打擊，這就是窮人家的孩子當企業(yè)高管，做自由職業(yè)，要比創(chuàng)業(yè)當老板安全穩(wěn)妥，符合新時期的階層躍升之道。
資源的優(yōu)化配置能力，伴隨著財富積累水漲船高，也就是過去中國窮，什么都沒有，有錢買不到彩電，買不到人才與技術(shù)，買不到基礎(chǔ)設(shè)施與政策環(huán)境，什么都要從國外引進，要抓基礎(chǔ)建設(shè)，要對內(nèi)改革。而現(xiàn)在，不差錢的“茶二代”創(chuàng)業(yè)，一個字，買，買，買……能用錢搞定的都不是事，這就是窮一代與富二代創(chuàng)業(yè)的最大差別。
有人說，不是每個年輕人都是富二代，窮人就不能創(chuàng)業(yè)了？非也！當今社會，技術(shù)與思想是比物質(zhì)更重要的財富，擁有技術(shù)與思想但沒錢的自然人與機構(gòu)，可以找資本市場，用天使投資、風險投資的錢來創(chuàng)業(yè)?？傊安瓒钡膭?chuàng)業(yè)，要不不差錢，要不有技術(shù)，或者有思想，這都是現(xiàn)代積累的方式——“技術(shù)+思想+資本市場”造就的積累效率，是“一窮二白”原始積累效率的幾何倍數(shù)，構(gòu)成上帝視角的降維打擊。這就是北上廣深杭的高凈值人士，為什么看茶行業(yè)很LOW的原因——這是原始積累與現(xiàn)代積累的差距，需要“茶二代”去趕超……
茶一代創(chuàng)業(yè)雖然一窮二白，但他面臨一個充滿市場機會的賣方市場，從而創(chuàng)造了茶界原始積累的奇跡。
當然，這種奇跡不是孤立的，而是受益于全球產(chǎn)業(yè)資本向東亞東南亞乃至印度的轉(zhuǎn)移過程。中國廉價的自然資源、勞動力與西方的資本與市場相結(jié)合，以世界工廠模式創(chuàng)造了增長的奇跡。這種利用外資與國外市場走資源與勞動密集型發(fā)展之路，被中國經(jīng)濟學家林毅夫總結(jié)為后進國家趕超戰(zhàn)略的“后發(fā)優(yōu)勢”。也就是對標發(fā)達國家的先進技術(shù)、制度與經(jīng)驗，欠發(fā)達國家不用搞太多研發(fā)與制度創(chuàng)新，利用外資積極引進國外先進技術(shù)、管理制度、生產(chǎn)線，用低成本的自然資源與勞動力，生產(chǎn)出價格極具競爭力的工業(yè)產(chǎn)品，去獲取更多的全球市場份額，賺取外匯，以完成原始積累，再走資本與技術(shù)密集型發(fā)展之路。這就是中國商人的特點，沒錢的時候，拼命利用賣方市場的機會，靠勤奮與膽大敢闖，用機會主義的方式完成原始積累。有錢了，形成對物質(zhì)財富的路徑依賴，用錢買更多的物質(zhì)財富，而在技術(shù)、制度與思想創(chuàng)新上投入嚴重不夠。
一個國家，一個企業(yè)，在趕超先進的時候，可以在一段時間內(nèi)復制粘貼即可，但發(fā)展到一定程度，會碰到復制的天花板，有錢買不到，或者要付天價專利使用費。與此同時，隨著競爭加劇，賣方市場進入買方市場，面對成熟市場，消費者說了算，過去打江山的機會主義那一套不再吃香，忽悠賣拐的吹牛割市場韭菜營銷，讓位于品質(zhì)為本的品牌長期塑造工程。這意味著，一方面快錢不好賺，另一方面有錢也很難買到先進經(jīng)驗，企業(yè)面臨增長瓶頸，甚至處于衰退與敗落的尷尬境地。林毅夫的“后發(fā)優(yōu)勢”，變?yōu)闂钚P的“后發(fā)劣勢”，不改變機會主義與抄襲山寨的作風，走技術(shù)、制度與思想創(chuàng)新之路，只會落入“中等發(fā)達陷阱”與“后發(fā)劣勢”……
茶一代的用錢買，與茶二代的買，是不同的買。一個是花錢以物質(zhì)財富建設(shè)為主，搞盜版山寨主義。他們只會追尋成功案例與經(jīng)驗，而對代表未來的新生事物缺乏價值判斷能力，舍不得買，也不能正確估值去買，即便買了，也會水土不服，推行不下去，得不償失。要破“后發(fā)劣勢”的局，只能一代新人換舊人，擁有新思維的“茶二代”才能為代表未來的創(chuàng)新事物正確估值，從而正確地買，并匹配相應資源，讓創(chuàng)新落到實處。不差錢，又會買，又會匹配資源落地的“茶二代”，將推動傳統(tǒng)中國茶的創(chuàng)新進程……
所謂正確的買，是說要將在要素市場買來的先進人才、技術(shù)、制度與產(chǎn)業(yè)思想等，與茶行的特殊發(fā)展規(guī)律及企業(yè)的實際情況相結(jié)合，形成各種資源要素創(chuàng)新式優(yōu)化配置的商業(yè)組合，這樣一來花錢才能落到實處，外來先進的東西才不會水土不服。當今信息社會，各種新概念到處流傳，茶業(yè)廠商接觸到各種高人各種先進事物，其實是很容易的。但問題是，事情是做出來的，而不只是說說而已。所以，滿嘴飆大詞，玩各種時髦的高大上，看上去很美，往往在現(xiàn)實中不堪一擊。茶行業(yè)，需要的不是業(yè)內(nèi)概念大師與外來洋和尚，在各種高逼格論壇高談闊論，有想法而沒做法，甚至僅僅是表演系的說法。做法就是創(chuàng)新茶界商業(yè)組合，對于傳統(tǒng)茶行業(yè)這種非標產(chǎn)業(yè)，充滿復雜關(guān)聯(lián)交易的行業(yè)，要做成行之有效的商業(yè)組合創(chuàng)新，必須下苦笨工夫，創(chuàng)新模型是慢慢打磨出來的……
一個國家，一個民族，一個文明，一個企業(yè)，乃至個人，發(fā)展到一定程度，必然會由照抄學習，轉(zhuǎn)向有選擇的學習，到最后就進入文化自覺的階段，以我為主，即我命由我不由天，別人先進的東西好的東西肯定要借鑒，但必須走自主發(fā)展的特色之路。業(yè)界概念大師嫌自己的行業(yè)太土，外界的洋大師在傳統(tǒng)茶面前覺得自己是救世主，我認為這兩種態(tài)度與立場有極大的問題。每個行業(yè)都有其特性，這種特性肯定需要接受現(xiàn)代與后現(xiàn)代之洗禮，茶作為傳統(tǒng)行業(yè)自是不能閉關(guān)鎖國，而要積極主動去改革開放，以完成中國茶的現(xiàn)代化與后現(xiàn)代化之時代命題。但，我們也不能用現(xiàn)代與后現(xiàn)代的原教旨主義，來全盤否定傳統(tǒng)，否定中國茶的特殊道路。事實上，盛世興茶，中國茶近年來已進入文化覺醒、產(chǎn)業(yè)自覺的階段。中國茶的現(xiàn)代化與后現(xiàn)代化，肯定是獨具中國特色的，而不是立頓式的……
中國茶文化、茶產(chǎn)業(yè)自覺發(fā)展的主體，很可能是“茶二代”。這是王國維在《人間詞話》中說的“隔”與“不隔”問題?！安枰淮?，熟悉后發(fā)優(yōu)勢與機會主義的市場打法，但與先進商業(yè)潮流、創(chuàng)新商業(yè)組合相隔，外來資本玩各種現(xiàn)代主流商業(yè)套路頭頭是道，也與茶行業(yè)的特殊規(guī)律相隔。不隔，才是第一等好詞；隔了，就等而下之?！安瓒?，有父輩蔭庇，沿襲事茶家風，自是不隔中國茶特殊邏輯。同時，其生長在已深度現(xiàn)代化的中國，歐風美雨浸淫多了，各種新事物，見怪不怪，沒啥稀奇，只是社會新常態(tài)而已，故其與創(chuàng)新不隔。因其不隔，故能做出第一等的“人間茶話”，將先進事物落實到創(chuàng)新商業(yè)組合。中國茶的未來，在茶二代，他們是產(chǎn)業(yè)與文化自覺的最大力量，將塑造傳統(tǒng)中國茶的全新未來……
當然，在文化自覺、產(chǎn)業(yè)自主發(fā)展的感召下，進行落地式創(chuàng)新的主體，除了“茶二代”，也包括愿意放下身段學習茶行業(yè)特殊邏輯的跨界年輕人以及資本。概言之，只要掌握先進事物，又尊重茶產(chǎn)業(yè)特殊規(guī)律的個人與機構(gòu)，都可以視為中國茶創(chuàng)新的最大推手。
找到了面向未來的創(chuàng)新主體，還需要為這些志存高遠者量身定做孵化創(chuàng)新項目的平臺。在中國制造向中國創(chuàng)造邁進的過程中，深圳可謂一座充滿創(chuàng)新精神的城市，無數(shù)年輕人尋夢深圳，推動中國產(chǎn)業(yè)升級的同時，實現(xiàn)了自己的人生價值。在此時代背景下，矢志做中國茶產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展引擎的深圳茶博園，認為深圳不僅僅是一個精品茶消費大市場，而且將來更應該成為中國茶的創(chuàng)新大本營，成為中國茶產(chǎn)業(yè)升級、品牌孵化的黃埔軍校。
深圳的創(chuàng)新優(yōu)勢，要真正轉(zhuǎn)化為茶產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新優(yōu)勢，需要正視“隔”與“不隔”的問題。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、普通規(guī)律與特殊規(guī)律之間，不隔的“茶二代”及深耕茶行業(yè)、熟知茶產(chǎn)業(yè)的跨界人士，能極大提升外來先進經(jīng)驗的轉(zhuǎn)化效率，外來資本與“茶二代”及跨界深耕者聯(lián)手，必能開啟古老茶行業(yè)的全新明天?；诖?，深圳茶博園一方面整合行業(yè)外以創(chuàng)新為核心的各種資源，另一方面邀請“茶二代”與行業(yè)深耕者入駐，對之進行跨界資源整合賦能，產(chǎn)業(yè)鏈打通加持，助力其創(chuàng)新與解決行業(yè)痛點,讓其發(fā)揮“不隔”優(yōu)勢，將外來的先進事物與茶行業(yè)的底層邏輯融會貫通，形成具有中國茶行業(yè)特色的現(xiàn)代化、后現(xiàn)代化之路……
吾心即宇宙，宇宙即吾心。心外無物，一切都是主觀價值論。用主觀唯心主義構(gòu)建價值認知體系——價值原點是“一”，一即萬物，萬物即一，是謂主觀價值不二法門。三界唯心,萬法唯識！
善用“主觀價值論”，掘金新中產(chǎn)消費
茶界入門悖論：以為茶行業(yè)門檻低的消費者、經(jīng)銷商往往交了最大學費。因為他們不懂茶界主觀價值論，不了解茶界諸神的起源，與茶是文明社會玩物明志產(chǎn)業(yè)之本質(zhì)……
為什么盛世興茶？因為錢多了，人會越來越主觀與從心所欲，從而玩物喪志/明志產(chǎn)業(yè)崛起，來打發(fā)人生大好時光。低俗的喪志——聲色犬馬，高雅的明志——琴棋書畫詩酒茶。既然都從心所欲了，就不會要許多客觀標準來束縛，故茶作為解脫產(chǎn)業(yè)，少客觀標準，多主觀價值引導……
資本市場割韭菜，茶葉市場無標準，說到底是人欲決定的。存天理，滅人欲，不太可能。只要有人的貪欲，資本市場永遠有韭菜，只要人吃飽飯了想解脫，得意忘形之下，茶永遠是主觀的。為了天理，不可能不要資本市場，不可能把玩物喪志/明志的解脫產(chǎn)業(yè)根除，一邊炒股一邊喝茶，才是盛世應有之景！
奶茶，是奶嘴之人欲產(chǎn)業(yè)，其很大程度上是釋放壓力的產(chǎn)業(yè)，含著奶嘴來釋放壓力。東亞地獄競爭模式，讓人從小名校精英高強度教育，長大名企兩頭見星星996，超高壓的工作生活需要一杯奶茶來安慰與釋放。
奶茶，是巨嬰玩物產(chǎn)業(yè)。
傳統(tǒng)茶，是成人玩物產(chǎn)業(yè)。
中國茶，作為新國貨的代表，要善用“主觀價值論”來掘金新中產(chǎn)消費。主觀價值論，不是不要標準，而是跳出客觀標準，構(gòu)建主觀標準認知體系，也就是茶作為從心所欲的解脫產(chǎn)業(yè)，我們很難從客觀的本體論上搞一套僵化標準，但可以從認識論的基礎(chǔ)上，構(gòu)建一個想象共同體的認知標準。也就是通過主觀價值塑造與公眾傳播，形成社會對中國茶的一些核心價值觀的共識。
名茶文化可降低制度交易成本
國人對茶的認知，是建立在名茶基礎(chǔ)上，也就是被廣為詬病的“有名茶無名牌”之現(xiàn)狀。我們很難挑戰(zhàn)國人之名茶共識，相反依托名茶資源很容易創(chuàng)建品牌。
小罐茶靠整合六大茶類的名茶(包括名人)資源——掐尖策略（用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承掐名茶的尖），迅速上位，成為茶界大品牌。由此可見，名茶是茶界主觀價值論的高地，從名茶入手利用國人的主觀共識，來創(chuàng)建企業(yè)的認知標準，通過認知傳播來塑造品牌，是茶品牌打造的一種方便法門。理解了，茶的標準，是認知的，而不是客觀的，這是做茶品牌的開始。小罐茶，為什么爭議那么大？因為其是主觀價值論的踐行者，既然都主觀了，不口水橫飛才怪！
賺新中產(chǎn)的錢，在存天理的原則上，宜從人之大欲出發(fā)。中產(chǎn)階級的大欲有三，賺快錢、奶嘴安慰與玩物明志，分別對應投機茶葉割韭菜生意，奶茶巨嬰產(chǎn)業(yè)，傳統(tǒng)茶雅玩生意。這三大欲有不同的動機，構(gòu)成三種產(chǎn)業(yè)之產(chǎn)品的不同效用。韭菜茶效用，是暴富效用；奶嘴茶效用，是巨嬰安慰解壓效用；雅玩茶的效用，是逼格生活方式效用。不同效用需求，構(gòu)成三大茶的不同底層邏輯。
商品的成本由生產(chǎn)成本和交易成本構(gòu)成。為降低生產(chǎn)成本，提高勞動生產(chǎn)率，人類就研究自然科學，提出技術(shù)解決方案，以不斷提升生產(chǎn)效率，降低生產(chǎn)成本。交易需要制定游戲規(guī)則，這些規(guī)定就是制度。制度有正式制度，如法律法規(guī)、公司規(guī)章管理制度、市場管理制度、標準體系等等，也有非正式制度，如文化、習俗等。良好制度的存在，可以降低交易成本。這就是企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新的同時，為什么要進行組織與制度創(chuàng)新的原因，即為了降低交易費用。
文化、習俗，往往作為一種社會共識而存在，共識可以極大降低交易成本，這就是茶文化存在的基礎(chǔ)。茶文化共識的高地，無疑是名茶文化，老班章、西湖龍井貴，天下人都知道，這就是茶企家家做名茶的原因——交易的制度成本低……
打造名山貢茶的新中產(chǎn)消費閉環(huán)模式
名茶交易成本低，就是2019年我推“大名山新中產(chǎn)消費文化”的立論依據(jù)。在大名山交易創(chuàng)新模式中，可打造名山貢茶的新中產(chǎn)消費閉環(huán)模式。
罵茶文化的人，一般不懂制度交易成本。與其罵，不如利用文化習俗之共識。
茶文化做得好，可以是市場交易的一般等價物——社交貨幣。新中產(chǎn)的名山貢茶消費文化，也可以按社交貨幣的交易模式來構(gòu)建，針對中產(chǎn)階級中的理性品質(zhì)消費人群，打造知識分享社交消費投資一體化閉環(huán)。新中產(chǎn)有投機者，有巨嬰，有理性上進主義者，名山貢茶與理性上進者同行，喝高性價比名山小樹茶，消費投資一體化，突破階層固化，兩代養(yǎng)成貴族，否則三代，甚至無數(shù)代……
自古茶葉肩負教化世道人心的功能，而新中產(chǎn)非常重視自身與子女教育，喝名茶是一種投資成本最低的貴族教育，是謂喝茶教。
茶的投資有四：財務投資、社交人脈投資、教育投資與健康投資。茶之為物，善莫大焉！
名山小樹茶與公民社會建設(shè)
名山貢茶的最大價值，在于“疏植小樹茶”，名山小樹茶品質(zhì)不比二三線山頭古樹茶差，甚至在其上。在大名山茶區(qū)推廣“疏植小樹茶”，讓名山優(yōu)質(zhì)小樹茶量產(chǎn)，做新中產(chǎn)消費得起的名山貢茶。
曼松古樹是傳說，幾百棵古茶樹，量太少，支撐不起一個產(chǎn)業(yè)，有錢也很難買到曼松古樹茶。曼松愛好者，喝的通常是曼松小樹茶。
天價、稀缺的曼松茶，有錢任性的富貴人群未必買得到。
量產(chǎn)的高性價比名山小樹茶，滿足中產(chǎn)階級的味蕾，消費投資收藏兩不誤……
中國建立公民社會的基礎(chǔ)，是新中產(chǎn)階層的崛起，社會結(jié)構(gòu)進入兩頭小中間層大的紡錘結(jié)構(gòu)。名山小樹茶的氣質(zhì)，與新中產(chǎn)親近，讓新中產(chǎn)多喝名山小樹，喝好名山小樹茶，有助于公民社會建設(shè)……
新中產(chǎn)、新消費、新貢茶，這就是“名山貢茶”所倡導的核心價值觀。歡迎中產(chǎn)網(wǎng)紅到知名茶山打卡消費！
喝泡曼松，一身輕松。新中產(chǎn)，工作、生活兩不誤。
在這里可以思考公民社會、公民社區(qū)與社會資本。吳曉波在推的“新中產(chǎn)”消費，其實屬于公民社會建設(shè)的一部分。中國從現(xiàn)在起將逐步進入公民社會……
中產(chǎn)消費(茶的階層屬性)，公民社會（以中產(chǎn)為中堅），公民社區(qū)(茶社交)，社會資本(茶具有消費投資一體化屬性)——這其實是一個中產(chǎn)人群消費投資與生活社交的一個閉環(huán)。茶很適合做生態(tài)化閉環(huán)生意——開源平臺的閉環(huán)生意！
關(guān)于社會資本，舉個簡單例子，廣東人做茶企，很少去找政府，去找資本家，因為廣東民間融資成本低，也就是說社會資本發(fā)達，利用身邊的關(guān)系就能搞定資金。而云南人做茶企，為什么要跑官，追資本，因為缺社會資本……
廣東做茶品牌為什么擴張快，因為社會資本發(fā)達，人際關(guān)系信任度高，有協(xié)作互助傳統(tǒng)，利用身邊的社會關(guān)系，能很輕松解決資金、渠道與人才問題。
茶的社交屬性，有助于新中產(chǎn)建立自己的社會資本！
在新時代，消費者一方面重品質(zhì)，另一方面也需要價格相對和諧，也就是重性價比，新中產(chǎn)引領(lǐng)著中國理性的品質(zhì)消費浪潮。傳統(tǒng)的名山茶品質(zhì)高，但量少，性價比低，假貨泛濫，顯然有違中國中產(chǎn)消費升級運動。故古茶山開發(fā)要主動進化到2.0時代，用大名山，擴大原產(chǎn)地地理范圍，用小樹茶、拼配茶，擴大原產(chǎn)地用料范圍，讓高性價比的優(yōu)質(zhì)原料能量產(chǎn)，以極高性價比掘金新中產(chǎn)消費……
清代文學家張潮的《幽夢影》曰：“少年讀書如隙中窺月;中年讀書如庭中望月;老年讀書如臺上玩月;皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳?！?
意思是少年讀書就像在縫隙里看月亮，可以看見的只是月亮在天空中的一小部分，或者說是月亮在一小塊天空中的樣子。因沒人生經(jīng)歷，所以不夠全面。中年時閱歷增加，視野廣闊了，但還是有所局限。老年有了人生經(jīng)歷，視野開闊，讀書時聯(lián)想得多了，對世事就有了自己的看法。人生是個循序漸進的過程，閱歷深淺不同，所得也便不同的。
喝茶亦如讀書與望月，是在年齡與閱歷的增長中逐漸變化的。少至老，書沒變，人的理解程度變了;月沒變，人的眼光、心態(tài)與所生發(fā)的聯(lián)想變了。
從二十多歲喝茉莉花茶至今，已四十多年。除嘗過別人的毛尖、龍井、碧螺春、鐵觀音、沱茶等，自己買著喝的一直是茉莉花茶。其間有十年，是配著苦丁喝的。
四十多年來茉莉花茶沒變，喝茶的習慣以及茶對我的影響，都隨著年齡增長發(fā)生了變化。年齡增長很易見，翻一頁日歷增一天，翻一年日歷增一歲。其他變化就難這么清晰界定了，只可大體分為三個階段：青年，中年，現(xiàn)在。
上世紀七十年代生產(chǎn)隊時，農(nóng)人生活中基本無茶。割麥時給地里的社員燒開水，捋一把柳葉或竹掃帚上的竹葉，放在水里煮了，便是茶;收秋時摘來綠豆，燒一鍋綠豆水，也是“茶”。因此我離家前沒見過茶，沒沏過茶，也沒喝過茶。
當兵后見了茶，卻不知要先放茶后沏水，而是先倒水后放茶，弄得茶葉漂浮杯口，很出洋相呢。
提干后有錢賣茶喝了。尤其到了機關(guān)，有了自己的辦公桌椅，有了干部宿舍，可以買只茶杯買包茶，邊辦公或邊在宿舍看書邊喝茶了，因此早中晚三沏茶，這就上了茶癮。
那時的茉莉花茶是用土黃色紙袋裝的，大都半斤裝，一塊多錢。茶色黃綠，茶味醇厚中帶有茉莉花的清香，沏得濃時，甘中帶有微澀，很合我的口味。加之價廉物美，很大眾，很宜長久消費，便一直喝此茶。
現(xiàn)下雖說換了塑料袋包裝，半斤裝的25塊錢一袋，散賣的三十塊錢一斤，但茶味還是那個茶味，花香還是那個花香，依然是我的鐘愛，每年都要買三至四斤散茶。
茉莉花茶清肝明目、生津止渴，最主要的是提神。青年時為趕工作，往往要沏很濃很釅的茶。釅得發(fā)苦，才覺過癮。尤其晚上加班趕材料，更是煙熏茶濃，直熬得精疲力竭，才肯歇下。卻不知“神”是提了，空腹?jié)獠钑绊懙轿负退?，久之便有了胃病與神經(jīng)衰弱，胃疼失眠便是經(jīng)常的。
記得一次借了本長篇小說，下午看了個開頭，便被書中人物吸引，不舍放下，可是第二天要去軍機關(guān)舉辦的培訓班報到學習，早上七點的公共汽車票都買好了，于是晚飯后倒了半杯茶葉，沏了喝著發(fā)苦的茶，把四百多頁的書一股勁給看完了。合書時清晨五點半，心說少迷糊會兒，打個盹兒，六點起床趕車。誰知一下睡到八點多，班車給誤了，心里棲遑得不知如何是好。幸虧團首長給派了車，才未誤報到時間。
三十多歲中年時，由部隊轉(zhuǎn)至地方，陌生的工作環(huán)境與生活壓力，常有煩亂焦躁、疲于應對之感，為清心戒躁，便花茶配苦丁，喝了十年。
人到中年，心態(tài)與腳步已有些沉穩(wěn)，每天早上沏杯茶忙到中午，下午沏杯茶忙到天黑。但晚上不再喝茶。胃病與失眠逐漸好轉(zhuǎn)，夜里兩點已能合書入睡。
退休是老的標志?？伞笆篱g有二十多歲的朽木，也有八十多歲的青松”，自己并未覺老，遂將時間轉(zhuǎn)向?qū)懽鲪酆?。下午和晚上也不再喝茶。每天早上沏杯不太釅的茶，喝到中午已寡淡，傍晚已如清水，睡眠也由夜里兩點逐漸改到十一點，練字、寫作、看書漸成規(guī)律，一日事程節(jié)奏變慢，基本上規(guī)律起來。心也似茶中焙干的茉莉，把色香都蘊涵于微黃的花瓣。
往事如一杯杯倒去的殘茶，回味起，有了物極必反、欲速不達、牛羊飽草還要慢慢反芻等許多感想。
人生如茶，有濃釅，有寡淡，有苦澀清冽與醇厚甘甜，顯現(xiàn)的是不同時段的情狀與心態(tài)。
茶樹常青，茶道千年，何也?
自古開門七件事，柴米油鹽醬醋茶，多重要呀。
茶是一片不好捉摸和品味的樹葉。心如水，才能容濃任寡，靜躁使然。
【摘自2018年第2期《吃茶去》雜志;作者：高懷昌(河南新鄉(xiāng))，系河南省作協(xié)會員，著有中篇小說集《錢二賣丁》、散文集《心里的夢谷》等】
