原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

荷葉茶什么樣子是好的

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茶在畫中,意蘊(yùn)無窮

茶在畫中,意蘊(yùn)無窮

——評(píng)葉梓先生《茶痕:一杯茶的前世今生》

茶,在中國(guó)諸多的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式中可以說是最具有典型性的一種文化符號(hào),以茶為紐帶,“琴棋書畫詩酒茶”和諧地融為一體,被古人并稱為人生七大雅事。由山東畫報(bào)出版社出版的葉梓先生的新作《茶痕:一杯茶的前世今生》就是這樣一本以中國(guó)古代茶畫為著眼點(diǎn),全面展現(xiàn)中國(guó)歷代文人各種風(fēng)雅生活的集子。在本書中,作者通過對(duì)這些出自歷代名家之手的“茶畫”的深刻關(guān)照,與創(chuàng)作者穿越時(shí)空進(jìn)行“對(duì)話”,向我們展示了一個(gè)豐富的傳統(tǒng)文人生活的世界。

從最初發(fā)源于喜馬拉雅山麓的一種山茶科(Camellia sinensis)野生植物到置于各色杯盞中靜待人們品飲的茶湯,從古代中國(guó)解毒之“藥物”到整個(gè)現(xiàn)代世界為之迷醉的飲品,從“自然之物”到“人造之物”,再到“文化之物”——茶的這一復(fù)雜角色演變過程是歷代的茶人們智慧凝聚的結(jié)果,這其中既包括采茶人的艱辛勞作,制茶人為提高工藝的奇思妙想,更包括文人雅士們或儲(chǔ)雪烹茶,或調(diào)琴品茗,或跋山涉水只為尋找一泓上好泉水的雅趣。而在物質(zhì)文明幾乎全盤洋化的現(xiàn)代社會(huì),要想重溫古人的這番詩情畫意,除了需要一腔與古人遙相呼應(yīng)的文人情懷,還要求作者具備極高的綜合人文素養(yǎng),這其中既包括茶葉知識(shí)(如歷代制茶飲茶之法沿革、各朝盛行之茶器特征、歷代茶葉論著與茶詩,對(duì)名泉和名茶的分布和了解等),也包括較高的書畫藝術(shù)鑒賞能力以及閱讀古文獻(xiàn)的能力。簡(jiǎn)言之,對(duì)于引領(lǐng)現(xiàn)代讀者穿越重重歷史迷障領(lǐng)略此類“茶畫”之美,一顆“赤子之心”與綜合性的傳統(tǒng)文化知識(shí)積累二者缺一不可。作者童年在西北天水的淳樸鄉(xiāng)居生活以及后來多年從事茶文化寫作的經(jīng)歷使得他恰好同時(shí)具備了這兩個(gè)條件,從而有了展現(xiàn)于讀者面前的這本《茶痕:一杯茶的前世今生》。

“茶畫”——即以茶事為題材或與茶有關(guān)之畫,這是作者自己對(duì)于畫的一種分類,并非藝術(shù)史學(xué)科的專業(yè)劃分。按照不同的分類法,這些畫實(shí)際上涉及山水畫、高士圖、侍女圖、花鳥畫、宮廷畫、文人畫、清供圖,甚至是近代豐子愷的漫畫。盡管這些畫各具風(fēng)格,采用了不同技法,但其內(nèi)容都與茶有關(guān),如采茶、飲茶、烹茶、點(diǎn)茶等人們熟知的古代茶事,或者只見山水之間隱隱綽綽的兩三間茅舍,懷抱水甕行色匆匆的隱者,又或者只是一段紅燭,一樹玉蘭花與瓷瓶里旁逸斜出的一枝梅花,或月色下寂寥的一只茶壺幾個(gè)茶杯。在本書中,作者不僅體現(xiàn)出較高的書畫鑒賞能力,以茶為主線,用平實(shí)的語言介紹了歷朝歷代各大書畫名家的繪畫風(fēng)格、技巧及其創(chuàng)作背景,使普通讀者在閱讀完此書之后也能對(duì)中國(guó)古代繪畫藝術(shù)發(fā)展演變有大致了解。更為難能可貴的是,作者還通過建立在文獻(xiàn)閱讀、各地博物館藏品中的實(shí)物考證以及對(duì)“茶畫”的解讀之上的“三重證據(jù)法”,盡可能地為讀者還原了傳統(tǒng)中國(guó)關(guān)于茶的社會(huì)文化史,充分挖掘出了這些古畫的歷史文獻(xiàn)學(xué)意義。

“以圖證史”是現(xiàn)代史學(xué)研究中一個(gè)新的趨向,有學(xué)者曾言,“千言萬語不及一張圖?!眻D像所傳遞的信息,是文字無法取代的;反之,文字所表達(dá)的意思,有時(shí)也是圖像所無法勝任的,所以圖和文經(jīng)常需要有機(jī)地結(jié)合起來,漢語中就有圖書、圖籍、圖注這樣的詞匯。在本書中,作者以圖像為主,輔以文獻(xiàn)資料與器物考證,極為可信地還原了一些現(xiàn)代已經(jīng)失傳的“茶法”,例如宋代的“點(diǎn)茶”法在書中的多篇文章中都有所述及。眾所周知,自宋以降,在宋徽宗趙佶的引領(lǐng)下,茶事進(jìn)入了追求精致的鼎盛時(shí)代,飲茶之法由唐代的煎茶法逐漸演變?yōu)楦鼮榫路睆?fù)的點(diǎn)茶法,然而具體是怎樣的“點(diǎn)”法,文獻(xiàn)記載卻語焉不詳,以至于在當(dāng)代的各種“雅集”活動(dòng)中,茶人們所還原的“點(diǎn)茶”之法都按照各自的理解有所差異。作者以臺(tái)北故宮博物館收藏的劉松年的《攆茶圖》為視覺證據(jù),依次描述了畫中所出現(xiàn)的茶帚、茶盞、湯瓶、風(fēng)爐、茶釜、貯水甕、茶筅、茶盞、盞托以及茶羅子、貯茶盒等宋代點(diǎn)茶器具,并將點(diǎn)碾茶、煮水及注湯等過程進(jìn)行了動(dòng)態(tài)的還原:“把磨好的茶用拂末收集,放置于桌上的分茶罐中,然后由另一人開始點(diǎn)茶,先從右手覆荷葉蓋的大水瓶中,用水瓢取水入鐵瓶,放在風(fēng)爐上面煮水,煮至湯嫩水熟后倒于茶瓶,再從分茶罐中用則取出茶末,放入大湯中,加注嫩湯熱水后,拿起茶筅,用力點(diǎn)拂,至水乳交融、白沫泛花時(shí),復(fù)用茶杓分茶。”在《雅集》一文中,作者參照趙佶所著的《大觀茶論》,在《文會(huì)圖》的那張大案上找到了“瓶宜金銀,小大之制,唯所裁給”、“勺之大小,當(dāng)以可受一盞茶為量”、“盞色貴青黑”與“茶色尚白”等各種物證,生動(dòng)地描述了從“云腳散”再到最后“咬盞”的宋代點(diǎn)茶之美。在《竹爐記》中,作者開篇即修正了“松風(fēng)竹爐,提壺相呼”之語出自蘇軾之訛傳,顯示了作者查閱文獻(xiàn)的實(shí)證精神,而非只是人云亦云的附和,然后再從南宋杜耒的詞到明清的畫作,對(duì)“竹爐”的材質(zhì)、外觀、設(shè)計(jì)與使用之法進(jìn)行了一番考證。此外,在對(duì)浩瀚的資料進(jìn)行搜集整理的過程中,作者還發(fā)現(xiàn)了一些以前尚未引起茶學(xué)界重視的“遺珠”,比如吳門四大家之一的沈周著有茶論《會(huì)茶篇》及《書茶別論后》,但后人大多推崇其畫,卻忽視了其“茶論”。作者指出若能將二者結(jié)合起來,則更能理解在明代成化、弘治以后蘇州地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮、生活富足的社會(huì)背景下,文人熱衷于會(huì)飲品茗、垂釣聽泉、賞花觀月的生活方式的變化,從畫中窺見滲透到明代文人骨子里的風(fēng)流蘊(yùn)藉。

對(duì)于書中所選出來之歷代茶畫,作者不僅僅從文化史的角度對(duì)歷代飲茶習(xí)俗進(jìn)行了“解讀”,同時(shí)在行文之中亦投射出一種深刻的時(shí)代“關(guān)照”精神。閱讀此書時(shí),我總能感受到不斷交替出現(xiàn)兩種對(duì)比強(qiáng)烈的意象:草木蔥蘢的江南與大漠黃沙的西北;物質(zhì)匱乏的童年與生活富足的現(xiàn)在;越來越不堪擁擠的城市與回不去的故鄉(xiāng);拙樸的粗瓷大碗與精致的茶器……這與作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān),作者年少時(shí)是在甘肅天水的農(nóng)村度過的,祖父在屋檐下煮罐罐茶的場(chǎng)景以及院落中開得極艷的牡丹成為了作者成年后不斷追溯的一個(gè)永恒意向。盡管現(xiàn)在身居繁華的杭州,盡管這里產(chǎn)最名貴的西湖龍井,盡管現(xiàn)在喝到的茶比祖父所煮之茶價(jià)格不知貴了多少倍,盡管眾人皆知“茶,南方之嘉木也”,然而作者聲稱“自己堅(jiān)硬的心今生今世注定只屬于沙棗花開放的茫茫沙漠?!弊髡吒袊@“現(xiàn)在的高官富商。他們買得了茶具,能買走一顆靜心品茗的心么?”然而不止是富商們,當(dāng)劉益謙捧著2.2億元的明成化雞缸杯飲茶的照片在網(wǎng)上曝光后立馬引起軒然大波,人人都盯著那只世界上最貴的茶杯,誰還在乎茶是什么滋味?可見即便是普通人現(xiàn)在也庸庸碌碌中逐漸遺失了淡然品茗的“赤子之心”。那樣的儲(chǔ)雪烹茶,寫經(jīng)書換茶,為了一壺好茶可以翻山越嶺去乞求一壺好水的風(fēng)雅都已經(jīng)湮沒在了時(shí)光的洪流里了,那樣的云淡風(fēng)輕只屬于工業(yè)社會(huì)之前的那個(gè)中國(guó)社會(huì)。其實(shí),不管是茶的濃烈,還是茶的淡雅,不管是置于粗陶大碗還是金銀茶器中,千百年以來茶一直都只是它原來的樣子,榮辱不驚,靜靜等待它的有緣之人。

像作者一樣,每個(gè)迷失于鋼筋水泥之中的城市游子想必心中都有一個(gè)回不去的故鄉(xiāng),而在寂靜的夜里,在異國(guó)他鄉(xiāng)閱讀這樣的文字,安靜地翻閱這些關(guān)于茶的畫,拙劣地模仿古人“臥游”之心境或許就是對(duì)自己心中那壺故鄉(xiāng)“罐罐茶”的告慰吧。

【摘自2016年第3期《吃茶去》雜志;作者:肖坤冰(四川成都)】

不同年份的白茶,喝起來會(huì)是什么樣子?

遇到好的茶,除了想嘗點(diǎn),還總想著藏點(diǎn),這是茶友們的共性。好白茶是有共性的!自然也是“收藏界”炙手可熱的產(chǎn)品。

工藝上不炒不揉,稱之為“最天然的茶”。新茶鮮甜醇柔,陳茶各具韻味。

5年牡丹

2017年的味蕾之旅,茶氣飽滿,口感趨于穩(wěn)定,香郁耐泡。干茶呈現(xiàn)墨綠色,芽頭披滿白毫,芽葉自然舒展

湯色杏黃明亮,葉底嫩勻完整。此時(shí)的白牡丹毫香奔涌而出,香氣中青味逐漸減弱荷香隱隱而出,為醇厚甘甜的茶湯帶來了更多驚喜。

10年牡丹

2012年臻品老料之作,沖泡后花香、毫香、荷葉香依次而出。香氣層次豐富,茶湯順滑,口感甜潤(rùn)不失厚度。

品飲時(shí)滋味醇厚、順滑,茶湯入口有厚實(shí)感和綿綢感,且甜感十足,飲后齒頰留香,陳韻略顯。

15年牡丹

陳化15年的白牡丹,多年的陳化使得茶葉藥香氣顯著,隨著沖泡次數(shù)的更迭,藥香,棗香,荷葉香令人神怡。

在普通泡法下可達(dá)二十余泡,老白茶還可以煮來喝,隨著熱量持續(xù)升溫,從表層至內(nèi)里的物質(zhì)均得到釋放。

20年牡丹

2002年至今的歲月的沉淀,干茶色澤褐潤(rùn)較深,芽毫銀灰白光亮,呈色較為一致,湯色紅褐呈琥珀色,茶湯入口有細(xì)微收斂。

湯香呈現(xiàn)棗香悠揚(yáng)、藥香并重、陳醇香顯露?;匚陡侍?,甜爽且宜人,蓋香,杯底香十足。冷嗅葉底棗香柔和持久,余韻悠長(zhǎng)。

白茶金庫中秋新品5年牡丹、10牡丹、15年牡丹、20年牡丹,甄選年份好茶,傳承口碑品質(zhì),從茶中感知時(shí)光饋贈(zèng)的形色氣韻,是藏茶上乘之選。

茶界:2017龍井春茶來襲!仔細(xì)看卻是奇葩茶又來開大會(huì)!

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奇葩,這個(gè)從古至今的難題,并且永不泯滅!有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有奇葩的身影!他們的呈現(xiàn)形式堪稱魔幻大片,無法捕捉和揣摩。

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而茶界,奇葩的花樣更是層出不窮,高深莫測(cè)……

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茶語網(wǎng)編輯就在春節(jié)期間奮筆疾書,與各種奇葩耐心溝通交流后,為各位看官提供奇葩招式秘籍。一來,防止被奇葩;二來,與人斗其樂無窮,長(zhǎng)假后無心工作?那就先樂一樂好了。

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第一招:2017龍井春茶來襲!

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在冬天喝到頭春茶,實(shí)乃幸事一件

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2017年2月3日,立春。也就是在這一天,茶語網(wǎng)編輯已經(jīng)在某地找到在售的2017年春茶,而且還是產(chǎn)自湖南。

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更加幸運(yùn)的是,就連2017年的西湖龍井也有了。

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茶語網(wǎng)編輯體力好,再多搜索一會(huì)兒發(fā)現(xiàn)全國(guó)各地盡是春,都開始懷疑自己是否生活在地球上了。

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對(duì)此,售賣西湖龍井明前茶的網(wǎng)店店主的解釋是:我不管你怎么說,反正我們家的春茶就是發(fā)芽了!還給我發(fā)了一堆模糊不清的照片并表示是當(dāng)天拍的。

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敢問浙江省氣溫才10度左右茶葉就能長(zhǎng)成這樣?敢問這樣的芽頭是拿來做西湖龍井的?

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茶語網(wǎng)編輯不知道是該懷疑他的智商還是自己的智商。我還在南方的冬天里烤著火,你卻在一樣的南方里收割春茶。

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第二招:奇特的新工藝

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茶葉就像可樂,還是喝冰凍的好!

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最近喝茶就像吃牛排一樣,只喝7分熟,不喝全熟的,難道是因?yàn)檫@樣比較嫩?

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7分熟的鐵觀音的呈現(xiàn)方式簡(jiǎn)直驚悚,它竟以坨的樣貌出現(xiàn)在茶人眼前,微商大咖的宣傳圖旁邊一般還有個(gè)美女抱著。詢問茶葉的人甚至?xí)枺豪习迥镎娴倪@么漂亮嗎?

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一般來講,微商大咖的營(yíng)銷手段就是每天給你科普錯(cuò)誤的茶葉知識(shí),并且每天秀一張自己喝茶的照片。文案如下:

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今天天氣好,今天天氣不好,今天天氣剛剛好,喝一杯吧!

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除了外貌,它的保存方式也很獨(dú)特。

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不僅要放進(jìn)冰箱,還要放進(jìn)冷凍室,結(jié)冰后才能喝!并且必須在五月內(nèi)飲用完。請(qǐng)問店主,你讓老鐵怎么想?

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當(dāng)然,還有必不可少的買家秀呈上。

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有人看到評(píng)論道:“難道有幾分姿色,就能夠賣個(gè)球嗎?”

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(朋友圈的美圖,確實(shí)看著還挺想買的)

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不僅是鐵觀音要冰凍,水仙也要冰凍,如果你愿意的話,普洱也有冰凍的。冰凍新工藝,成體系生產(chǎn)。

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茶語網(wǎng)編輯與店家閑聊幾句后就接不下去了。對(duì)于工藝他基本無話可說,甚至連一套說辭都沒有,反正總歸一句話:這個(gè)是濕茶,就是沒有完全烘干的,香氣比干茶更好!

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干脆以后賣菜的農(nóng)家也把菜弄濕再冰凍起來好了,新鮮營(yíng)養(yǎng)。

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第三招:絕對(duì)的嫩芽,艷麗的外形。

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金駿眉的哀傷,低價(jià)不說還要身穿黃金戰(zhàn)衣

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自2013年,北京市高院針對(duì)由“金駿眉”商標(biāo)引發(fā)的商標(biāo)異議復(fù)審案做出二審判決,最終認(rèn)定“金駿眉”是一種紅茶約定俗成的通用名稱,不應(yīng)作為商標(biāo)注冊(cè),并據(jù)此判令國(guó)家工商行政管理總局商標(biāo)評(píng)審委員會(huì)重新做出裁定。

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自此之后,各式各樣的金駿眉就都有了出路,茶語網(wǎng)編輯的朋友就有一段辛酸史。

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她在網(wǎng)上和一個(gè)位于貴州的茶葉店店主聊茶,聊著聊著對(duì)方居然說自己還有金駿眉,并且還特意補(bǔ)充一句,你需要哪種香型的?我們都有。

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茶語網(wǎng)編輯的朋友當(dāng)時(shí)就覺得簡(jiǎn)直懵了。不過這還只是個(gè)開始,茶語網(wǎng)編輯為了一探究竟,自己也去微商和茶城感受了一下,那感覺相當(dāng)酸爽。

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“名副其實(shí)”的金駿眉!全身金燦燦,猶如佛光照瞎我的雙眼!

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但我們印象中的金駿眉長(zhǎng)這個(gè)樣子。

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對(duì)于金駿眉的璀璨,他們是這樣解釋的:“我們都是采用的嫩芽,所以才有這么黃?!?/p>

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對(duì)于低廉的價(jià)格,他們是這樣解釋的:“小妹自己家里的茶葉,價(jià)格實(shí)在些?!?/p>

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雖說便宜,但其實(shí)各個(gè)商家賣的金駿眉都不算低,也要好幾百,不過200多大洋你就想買一斤至少800大洋的正宗金駿眉也還是有點(diǎn)天真了。

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再加之茶界所推崇的工匠精神,現(xiàn)在的店家自創(chuàng)了一套新的“工匠精神”,讓你情不自禁、淚流不止。

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你都看過我的身份證了!我們是認(rèn)真做茶的茶人?。▉恚枵Z網(wǎng)編輯的身份證拿去~)

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“父親制茶,我賣茶”,父親守著茶山30余年,還要求大家不要買假貨了!茶語網(wǎng)編輯都忍不住要哭了。立馬跪下感恩店主賜予我66元一斤的良心金駿眉。

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第四招:花草茶的新生

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不怕你沒見過,就怕你連想都沒想過

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還有這種創(chuàng)新的,想想也是有點(diǎn)可怕,不知道那買了這種茶的人可還好?一輪圖片轟炸后,你可能會(huì)懷疑自己的眼睛是不是真的。

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茉莉花生普茶、玫瑰生普茶、荷葉普洱茶、還有不知道什么茶……

(感人的買家秀)

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(無與倫比的撞色)

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第五招:摸不透的新品種

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來一杯沒有人參的人參烏龍茶提提神?

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茶語網(wǎng)編輯說得好,只要初入一個(gè)新場(chǎng)所想要買茶,很多妖魔鬼怪就要現(xiàn)形了,如果您是穿金戴銀的土豪兄弟,那鬼怪的等級(jí)還會(huì)陡增。

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這不,前腳剛一踏入茶城,一杯“人參烏龍茶”映入眼前。

(它說:“不要以為我是青豆?!保?/p>

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然后茶語網(wǎng)編輯與老板聊了起來,從干茶外形到制作工藝,從人民幣再到茶人情懷。

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茶語網(wǎng)編輯說:“請(qǐng)問這個(gè)茶怎么長(zhǎng)這個(gè)樣子?像膏狀一樣?!?/p>

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店主避開我的問題答道:“這個(gè)很耐泡,也很回甘,一顆泡開是一大片茶葉?!?/p>

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茶語網(wǎng)編輯機(jī)智地連續(xù)發(fā)問:“這是什么工藝呢?”

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老板胸有成竹,顯然早就有一套說辭:“這是半發(fā)酵茶,經(jīng)過低溫長(zhǎng)時(shí)間烘焙,你可以到百度查一下,泡開和其他的葉底差不多?!?/p>

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“我們這款是福建產(chǎn)的,臺(tái)灣工藝?!?/p>

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對(duì)于人參二字茶語網(wǎng)編輯也很是好奇:“茶里有人參嗎?”

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老板還算誠實(shí):“我們店里沒有人參的,你想要的話可以推薦?!?/p>

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……

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到最后,茶語網(wǎng)編輯自行百度科普了一下,人參烏龍茶早在古代就有了,是有西洋參的烏龍茶,外形也是這個(gè)模樣。不過據(jù)資深茶人透露,十幾年來并沒有喝到過傳說中有西洋參的烏龍茶。

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新年剛過,一睜眼看到這些奇葩集錦,是不是對(duì)新的一年感到有些膽怯?

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奇葩雖然多,但只要和茶語網(wǎng)編輯一樣有個(gè)火眼金睛的技能、學(xué)富五車的茶專業(yè)知識(shí)以及因?yàn)楦F而不敢亂買東西的健康心態(tài),被奇葩這顆頑石絆倒的可能性會(huì)大幅縮小。

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對(duì)了,不怕驕傲地說,每天登錄茶語網(wǎng)就是快速進(jìn)階的捷徑之一。

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撰文/黑俠

制圖/灰白君

部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

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