這周二多杰老師和咱們聊到了:大紅袍。
很多同學(xué)都說(shuō)新年第一節(jié)課,果真是“開(kāi)門紅”。
今天是2019年第一篇和大家見(jiàn)面的【飲茶札記】。
不如再把這份”紅火“延續(xù)一下咯。
這一次,多杰老師就和我們繼續(xù)聊聊大紅袍。
畢竟雖然人人知其名,但對(duì)她的認(rèn)知卻總是不全面或有失偏頗。
會(huì)聊些什么呢?一起來(lái)看看吧!
?
有聽(tīng)眾在電臺(tái)問(wèn)我:楊老師,網(wǎng)上賣39.8一斤的大紅袍靠譜嗎?
我答:靠譜啊。
聽(tīng)眾追問(wèn):質(zhì)量沒(méi)問(wèn)題?
我答:保證質(zhì)量?jī)?yōu)良。只不過(guò),您這個(gè)價(jià)格買到的大紅袍一定是花椒,而不可能是茶。
花椒大紅袍,質(zhì)優(yōu)價(jià)廉。
巖茶大紅袍,價(jià)比黃金。
1998年8月18日,在武夷山第五次巖茶節(jié)上,其中的20g大紅袍拍賣成交價(jià)格為15.68萬(wàn)人民幣。
2002年11月,20g大紅袍在廣州的拍賣成交價(jià)為18萬(wàn)人民幣。
2004年12月,20g大紅袍在香港的拍賣成交價(jià)為16.6萬(wàn)港幣。
2005年4月17日,20g大紅袍在武夷山由新加坡人陳漢民先生拍得。
成交價(jià)格,達(dá)到了20.8萬(wàn)元。
大紅袍,究竟是什么茶?
大紅袍,為何賣出天價(jià)?
別急,咱們慢慢聊。
一段傳說(shuō)
大紅袍,是烏龍茶的一種。
說(shuō)的再具體點(diǎn),是產(chǎn)于閩北武夷山的優(yōu)質(zhì)巖茶。
很多人,一直拿大紅袍當(dāng)紅茶,這是一種誤解。
關(guān)于大紅袍名字的由來(lái),有幾種版本的傳說(shuō)。
故事一,秀才趕考。
老年間有個(gè)趕考的秀才,走到武夷山時(shí)病倒了。
幸好天心寺的和尚慈悲,將他攙進(jìn)廟中救治。
老和尚一不扎針,二不用藥,而是將寺后所產(chǎn)的茗茶濃濃煎煮了一碗,給秀才灌了下去。
說(shuō)來(lái)也神了,秀才喝下去之后周身通泰,病也慢慢好了。
謝過(guò)僧人后,便上路趕考去了。
俗話講:大難不死必有后福。
秀才一路考試,最后竟然高中狀元。
衣錦還鄉(xiāng)之時(shí),又途徑武夷山天心廟。
狀元公為感念茶樹(shù)救命之恩,便將身上的大紅袍脫下披在茶樹(shù)上。
此樹(shù),因此得名大紅袍。
那么大紅袍之所以揚(yáng)名,是由于可以治???
當(dāng)然不是。
天心永樂(lè)禪寺
表面上,故事的重點(diǎn)是秀才喝茶后起死回生。
實(shí)際上,故事的重點(diǎn)是秀才喝茶后高中狀元。
大紅袍,隱喻著紫衣玉帶,金榜題名。
北京西郊有一座臥佛寺,近些年我很多學(xué)生都愛(ài)去那里燒香許愿。
我還納悶,怎么這00后還如此虔誠(chéng)呢?
后來(lái)一打聽(tīng)才知道,敢情“臥佛”與“offer”諧音。
學(xué)生們申請(qǐng)美國(guó)大學(xué),對(duì)于offer letter夢(mèng)寐以求。
臥佛寺,便成了offer寺,求神拜佛的青年學(xué)生摩肩接踵。
臥佛寺,因考試香火旺盛。
大紅袍,因考試揚(yáng)名天下。
國(guó)人重視教育的心態(tài),是大紅袍傳說(shuō)為人津津樂(lè)道的隱性原因。
故事二,救駕有功。
還有一個(gè)版本的故事,病人從秀才換成了皇后。
據(jù)說(shuō)宮中的皇后得病,太醫(yī)們輪番上陣,結(jié)果是醫(yī)藥罔效。
太子孝順,到民間遍尋良藥。
行走在武夷山,有山民老漢獻(xiàn)上一罐香茗。
據(jù)老漢講,將此茶喝下去,百病全消。
結(jié)果皇后服用太子帶回的茶后,果然神清氣爽,病癥一掃而空。
皇帝聞報(bào)大喜,便封老漢為護(hù)樹(shù)將軍,再賜茶樹(shù)披掛紅袍。
此樹(shù),便得名大紅袍了。
故事講到這里,我得補(bǔ)充兩句。
茶有調(diào)理身體的作用,有病卻不能真的替代藥品。
我估計(jì)是宮廷的伙食太好,皇后一不留神吃撐了。
化油解膩,消食祛積,倒確實(shí)是茗茶之功。
所以,喝茶后振疴扶蘇才解釋的通順。
當(dāng)然,農(nóng)學(xué)專家的解釋就更為直白。
主要是由于嫩葉紫紅,因此才得名大紅袍。
大紅袍祖庭
大紅袍的故事,越講越神。
大紅袍的名聲,越來(lái)越大。
一種名叢
清代道光年間,出現(xiàn)了疑似大紅袍的記載。
鄭光祖《一斑錄·雜述》中寫道:
“若閩地產(chǎn)紅袍、建旗五十年來(lái)盛行于世。”
有學(xué)者認(rèn)為,這就說(shuō)明了大紅袍早在19世紀(jì)中葉就成為了名茶。
這樣的講法,過(guò)于武斷了。
這里提到了兩個(gè)關(guān)鍵詞,“閩地”和“紅袍”。
閩地,自然是福建茶區(qū)。
紅袍,是一種茶名,但記載的很模糊。
是不是武夷茶?不知道。
是不是巖茶?也不知道。
以上問(wèn)題都不得而知,更沒(méi)法說(shuō)就是如今的大紅袍。
所以我才說(shuō),這條文獻(xiàn)最多屬于疑似大紅袍的記載。
大致在民國(guó)時(shí)期,關(guān)于巖茶大紅袍的記錄多了起來(lái)。
1921年成書(shū)的《蔣叔南游記》第一集“武夷山游記”中寫道:
“如大紅袍,其最上品也,每年所收天心不能一斤,天游亦十?dāng)?shù)兩?!?/span>
這段文獻(xiàn),透露出兩個(gè)重要信息。
第一,大紅袍在民國(guó)初年產(chǎn)量就極低,大致年產(chǎn)不過(guò)一斤左右。
第二,大紅袍在民國(guó)初年,產(chǎn)區(qū)不止一處。
產(chǎn)地不僅有如今眾所周知的天心巖,還有一處在天游峰。
1941年林馥泉先生在《武夷巖茶的產(chǎn)制銷》中,提到了在武夷山馬頭巖附近也有大紅袍。
上世紀(jì)70年代末到80年代初,陳德華先生曾對(duì)巖茶產(chǎn)區(qū)天心大隊(duì)逐戶走訪調(diào)查,也采訪到了很多國(guó)營(yíng)茶廠的前輩。
這些老人都沒(méi)有提及天游峰、馬頭巖等處有大紅袍的事情。
當(dāng)然,陳先生的走訪資料,雖然不能證明除天心巖以為大紅袍的存在,也同時(shí)無(wú)法否定這一點(diǎn)。
我們可以說(shuō),民國(guó)時(shí)期武夷山出產(chǎn)大紅袍的茶區(qū)不止一處。
但如今九龍窠天心巖的大紅袍,一定是影響最大的一處。
所以時(shí)至今日,我們所講的大紅袍,都離不開(kāi)九龍窠上的那數(shù)株老樹(shù)。
大紅袍,其實(shí)與鐵羅漢、白雞冠、水金龜以及肉桂一樣,都是由武夷菜茶變化而來(lái)的優(yōu)質(zhì)名叢。
應(yīng)該講,武夷名叢在沒(méi)有大規(guī)模推廣無(wú)性繁殖之前,都只有數(shù)斤產(chǎn)量而已。
若說(shuō)珍貴,各個(gè)價(jià)格不菲。
大紅袍,只因名聲在外,文化附加值更高,顯得格外珍貴。
表面上,物以稀為貴。
實(shí)際上,物以知為貴。
多杰老師探訪思州古茶樹(shù)
我曾與大家分享思州古茶、石阡旗槍等冷門綠茶。
若論樹(shù)種稀有度,他們可都比龍井少見(jiàn)的多。
但實(shí)際上,卻仍被大眾視為粗鄙的土茶,而上不得場(chǎng)面。
稀有性,并不能真正抬高茶葉地位。
知名度,才能夠真正提升茶葉身價(jià)。
大紅袍幸運(yùn),天生便有文化加持,自然地位非凡。
一份殊榮
建國(guó)初期,大紅袍仍為天心巖廟產(chǎn)。
當(dāng)時(shí)在天心土改小組組長(zhǎng)傅志美說(shuō):“因大紅袍名氣太大,如果繼續(xù)由僧人管理,恐怕保護(hù)力度不夠?!?/span>
幾經(jīng)周折,大紅袍茶樹(shù)于1963年劃歸崇安縣綜合農(nóng)場(chǎng)管理。
當(dāng)時(shí)的縣政府,把大紅袍列為重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象,由專人負(fù)責(zé)制茶事宜。
采制等初加工環(huán)節(jié),由陳禮樂(lè)負(fù)責(zé)。
焙茶等精加工環(huán)節(jié),由陳渭書(shū)負(fù)責(zé)。
閑雜人等未經(jīng)許可,不得擅自采制、繁育大紅袍。
當(dāng)時(shí)九龍窠大紅袍的年產(chǎn)量,大致為400g-500g左右。
制好猴由農(nóng)場(chǎng)負(fù)責(zé)人檢驗(yàn)包裝,蓋上場(chǎng)長(zhǎng)、技術(shù)員、制茶師傅、焙茶師傅四個(gè)人的封口印。
派專人送到縣政府以備招待貴賓。
解放后的大紅袍并未作為商品銷售,是名副其實(shí)的有錢買不到。
大紅袍真正揚(yáng)名天下,還是在1972年。
尼克松訪華
這一年,美國(guó)尼克松總統(tǒng)訪華,開(kāi)啟了中美外交的破冰之旅。
訪華期間,尼克松的夫人非常用心的選穿了一件大紅色的外套。
這一襲紅衣,宛如照射在冷戰(zhàn)多年的兩大陣營(yíng)間的一抹曙光,給人留下了極其深刻的印象。
當(dāng)毛澤東主席接見(jiàn)尼克松總統(tǒng)時(shí),所贈(zèng)送的國(guó)禮就是武夷名茶大紅袍。
國(guó)禮大紅袍,是否在暗和著尼克松夫人那一襲紅衣?
美國(guó)第一夫人著大紅衣而來(lái),中國(guó)國(guó)禮以大紅袍相贈(zèng)。
紅色,給人以熱情、友好之感。
個(gè)中心意,不言而喻。
尼克松此次訪華后不久,中美兩國(guó)便走上了邦交正?;牡缆?。
大紅袍,便在新中國(guó)外交史上留下了不朽的功勛。
前文講到的動(dòng)輒十?dāng)?shù)萬(wàn)的大紅袍,與國(guó)禮大紅袍一樣,都是九龍窠上母樹(shù)所產(chǎn)。
味道怎么樣?
我沒(méi)喝過(guò),自然不得而知。
但可以想見(jiàn),其實(shí)那已經(jīng)不是在飲茶,而是在享受一份殊榮了。
大紅袍.出口包裝
一款產(chǎn)品
大紅袍這樣的王謝堂前燕,現(xiàn)如今早已飛入尋常百姓家。
老百姓能喝上大紅袍,全因武夷名叢無(wú)性繁殖的推廣。
大紅袍的無(wú)性繁殖之路,走的還格外曲折。
前文提及,建國(guó)后對(duì)于九龍窠的大紅袍管理極為嚴(yán)格
1962年與1964年,中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院茶葉研究所和福建省茶葉研究所。
先后帶著介紹信來(lái)崇安縣政府申請(qǐng),最終剪取大紅袍枝條帶回去扦插繁育。
除此之外,幾乎沒(méi)有什么科研人員真正近距離接觸過(guò)這幾株茶樹(shù)。
但是這兩次取樣扦插,后面就沒(méi)有了音訊。
1978年底至1982年,武夷山茶葉研究所開(kāi)展對(duì)于武夷名叢的挖掘、整理以及繁育工作。
現(xiàn)如今聞名于世的肉桂,便是那時(shí)重點(diǎn)推廣的名叢之一。
但是在這期間,對(duì)于名叢大紅袍的推廣問(wèn)題也竟無(wú)人提及。
1985年11月,陳德華先生到福安社口參加福建省茶葉研究所四十周年所慶之際。
以私人關(guān)系向該所一位同學(xué)要了5株大紅袍茶苗。
這些茶苗,便是1964年被福建省茶葉研究所帶回去的那一批。
大紅袍母樹(shù)
神秘的大紅袍,于上世紀(jì)六十年代初走出武夷山。歷經(jīng)二十余年,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)才又得以返鄉(xiāng)。
此后,這5株茶苗便承擔(dān)起了名叢大紅袍的繁殖工作。
如今武夷山種植的大紅袍,都或直接或間接的來(lái)源自這批茶苗。
若真從輩分上論起來(lái),都是一般無(wú)二。
所以現(xiàn)如今有些茶商,還要標(biāo)榜出“二代大紅袍”、“三代大紅袍”等概念,就是無(wú)稽之談了。
又因是無(wú)性繁殖的產(chǎn)物,便遙尊九龍窠上的那幾株茶樹(shù)為母樹(shù)大紅袍了。
1994年,大紅袍名叢無(wú)性繁育加工技術(shù),正式通過(guò)了科學(xué)鑒定。
此后,大紅袍的種植面積擴(kuò)大,產(chǎn)量提升,最終得以為更多愛(ài)茶人享
受。
截至2019年,武夷名叢大紅袍的推廣之路正滿25年。
現(xiàn)如今市場(chǎng)上的大紅袍,大致有三類。
其一,由名叢大紅袍無(wú)性繁育后代單獨(dú)加工而成,稱為純種大紅袍或奇丹。
其二,以武夷山烏龍茶為原料,按國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)拼配而成,便成為拼配大紅袍或大紅袍。
2006年,武夷巖茶(大紅袍)制作技藝成為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
自此從某種意義上來(lái)講,大紅袍便成為了武夷巖茶的代名詞。
那么市面上的各類巖茶,如果裝在印有大紅袍的袋子中出售,也不能就算是錯(cuò)事了。
畢竟,大紅袍已經(jīng)成為了武夷巖茶的代名詞。
要不然,張藝謀導(dǎo)演為何要排演《印象·大紅袍》呢?
現(xiàn)如今,馬頭巖與牛欄坑的肉桂炒得火熱。
那么把張導(dǎo)的作品換成《印象·馬肉》?
或是《印象·牛肉》?
恐怕不行。
大紅袍的文化地位,無(wú)人可以取代。
大紅袍屬于不折不扣的茶界明星,傳說(shuō)的賦予、政治的加持、文化的渲染,使得它自誕生以后便飽受關(guān)注。目光聚集之處,亂象必然追隨,大紅袍因此也隨之變得越來(lái)越神秘。
為此,我們從大家關(guān)心的無(wú)數(shù)問(wèn)題中,梳理出最具代表性的十個(gè)問(wèn)題,加以解答,還原大紅袍的真相,讓喝茶變得簡(jiǎn)單。
①大紅袍是紅茶嗎?
紅茶是全發(fā)酵茶,而大紅袍屬于半發(fā)酵的青茶(烏龍茶)。并不因?yàn)槊种泻t字就變成了紅茶,這就如同安吉白茶并非白茶一樣。
②大紅袍與武夷巖茶是什么關(guān)系?
根據(jù)國(guó)家頒布的武夷巖茶地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品的定義,武夷巖茶是指在武夷山獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境條件下,選用適宜的茶樹(shù)品種,進(jìn)行無(wú)性繁殖和栽培,并用獨(dú)特的傳統(tǒng)加工工藝制作而成,具有巖韻(巖骨花香)品種特征的烏龍茶。
大紅袍,享有武夷巖茶茶王的盛譽(yù),是武夷巖茶中最具代表性的產(chǎn)品。其實(shí)它既是一個(gè)茶葉產(chǎn)品名,又是茶樹(shù)品種名。
③大紅袍是茶樹(shù)品種名還是茶葉產(chǎn)品名?
大紅袍既是茶樹(shù)品種的名稱,也是茶葉產(chǎn)品的名稱;兩者有聯(lián)系,但茶樹(shù)品種不等于茶葉產(chǎn)品。
④為什么市面上賣的大紅袍價(jià)格相差那么大?
大眾最感興趣的是母樹(shù)大紅袍,位于天心巖九龍窠,距今已有360多年。所謂的大紅袍天價(jià)也基本由它的拍賣價(jià)所創(chuàng)造,它的價(jià)格除了原料價(jià)值、工藝價(jià)值,還包括文化價(jià)值,相當(dāng)于收藏品,不可復(fù)制。但母樹(shù)大紅袍茶近乎是傳說(shuō),姑且不說(shuō)2006年已經(jīng)停產(chǎn),即使停產(chǎn)之前,產(chǎn)量也少的可憐,絕少市場(chǎng)流通的可能性。
| 母樹(shù)大紅袍 |
現(xiàn)在市面上銷售的大紅袍主要分為純種大紅袍和拼配大紅袍。(1)純種大紅袍是來(lái)自母樹(shù)大紅袍無(wú)性繁殖,同時(shí)單獨(dú)采制加工而成,由于產(chǎn)量稀少有限而價(jià)格昂貴。(2)市面上的大紅袍多數(shù)都是拼配大紅袍,它是根據(jù)市場(chǎng)對(duì)大紅袍的需求,將武夷山的不同巖茶品種按照一定比例勻堆組合而成,香氣和口感在一定程度上都有所改良,原料來(lái)源相對(duì)豐富,從而價(jià)格較低。除此之外,不同地域、不同等級(jí)的大紅袍價(jià)格也會(huì)相差懸殊。
⑤拼配大紅袍質(zhì)量能好嗎?
茶葉拼配與酒的勾兌技術(shù)一樣,都是為了保證質(zhì)量穩(wěn)定的必要技術(shù),同時(shí)能夠在一定程度上改善茶葉品質(zhì)。自從茶葉成為商品,拼配技術(shù)就產(chǎn)生了。因?yàn)椴枞~生產(chǎn)過(guò)程是一種很特殊的過(guò)程。
由于茶青的來(lái)源不一、采摘的時(shí)間不一、做青技術(shù)不一,每一個(gè)制作環(huán)節(jié)包括烘焙火候的掌握,都有可能影響到成品茶的質(zhì)量。所以盡管是同一個(gè)茶廠,不同批生產(chǎn)的成品茶質(zhì)量可能都不一樣。而市場(chǎng)上對(duì)成品茶的質(zhì)量要求卻是有標(biāo)準(zhǔn)的,特級(jí)、一級(jí)、二級(jí)為了保證成品茶符合市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn),就必須進(jìn)行合理拼配。當(dāng)然,這種拼配的技術(shù)含量是比較高的。所以,只存在拼配得好不好的問(wèn)題,拼配本身是無(wú)可非議的。
⑥在武夷山當(dāng)?shù)啬苜I到好的大紅袍嗎?
大紅袍產(chǎn)自于武夷山,但不代表在武夷山當(dāng)?shù)鼐湍苜I到好的大紅袍。買到好茶與否完全取決于購(gòu)買者的本事,如果想去當(dāng)?shù)刭I茶,自己又不懂如何評(píng)判茶的好壞,還是可能會(huì)買不到好茶。
⑦沖泡大紅袍時(shí),發(fā)現(xiàn)有很多泡沫,這是否說(shuō)明茶很臟?
茶葉在沖泡時(shí)出現(xiàn)的泡沫主要是茶葉中含有茶皂素,茶皂素有很強(qiáng)的起泡能力,此外和茶葉里的果膠也有關(guān)。有時(shí)候,你會(huì)看到第一杯茶水里浮起一些像油一樣的東西,這和泡茶所用的水有關(guān)。泡茶最好用軟水,如純凈水。可以說(shuō),茶葉的泡沫并不是臟東西,因?yàn)榛覊m是不會(huì)形成泡沫的,泡沫與茶葉的質(zhì)量無(wú)關(guān)。
⑧為什么大紅袍喝起來(lái)有火味?
第一次喝大紅袍類的巖茶,聞到的糊味叫火味(香),類似咖啡的焦香。
如果焙火程度較高,時(shí)間較長(zhǎng),火香會(huì)比較濃郁。
⑨為什么在家泡的大紅袍,不如茶店里的味道好?
一般造就這種情況的原因主要在于沖泡的技術(shù)。茶葉的口感除了取決于茶葉本身,還和沖泡茶葉的器具、水有非常大的關(guān)系,尤其茶葉浸泡時(shí)間、水量和水溫對(duì)茶葉的口感影響最大。
茶葉店里的店員經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn),知道如何沖泡能將茶的特性發(fā)揮到最好,原則上來(lái)說(shuō)他們泡的茶自然口感會(huì)更好。大眾平常喝茶可以依照茶葉本身的沖泡說(shuō)明或者依據(jù)自己的口感進(jìn)行操作,技術(shù)并不難掌握,切不可完全排斥技術(shù)或者刻意追求技術(shù)反而使喝茶成為負(fù)擔(dān)。
⑩大紅袍能儲(chǔ)存多久?
影響茶葉品質(zhì)的環(huán)境條件包括水分、溫度、氧氣和光線等,儲(chǔ)存時(shí)一般需要盡量選擇避光、防潮、通風(fēng)和無(wú)異味的地方為好,也需要隔絕茶葉與空氣、水分的接觸。
大紅袍的保質(zhì)期一般為2~3年,根據(jù)焙火程度高低,其儲(chǔ)藏也有所區(qū)別。焙火程度低的大紅袍不耐儲(chǔ)藏,因?yàn)橄銡庖装l(fā)散;焙火程度高的大紅袍火工足,相對(duì)耐儲(chǔ)藏一些,往往要先放一段時(shí)間,火氣稍稍褪去轉(zhuǎn)化后,口感、香氣會(huì)更優(yōu)異。
大紅袍屬于不折不扣的茶界明星,傳說(shuō)的賦予、政治的加持、文化的渲染,使得它自誕生以后便飽受關(guān)注。目光聚集之處,亂象必然追隨,大紅袍因此也隨之變得越來(lái)越神秘。
為此,我們從大家關(guān)心的無(wú)數(shù)問(wèn)題中,梳理出最具代表性的十個(gè)問(wèn)題,加以解答,還原大紅袍的真相,讓喝茶變得簡(jiǎn)單。
?
?
?、俅蠹t袍是紅茶嗎?
紅茶是全發(fā)酵茶,而大紅袍屬于半發(fā)酵的青茶(烏龍茶)。并不因?yàn)槊种泻t字就變成了紅茶,這就如同安吉白茶并非白茶一樣。
?、诖蠹t袍與武夷巖茶是什么關(guān)系?
?
根據(jù)國(guó)家頒布的武夷巖茶地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品的定義,武夷巖茶是指在武夷山獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境條件下,選用適宜的茶樹(shù)品種,進(jìn)行無(wú)性繁殖和栽培,并用獨(dú)特的傳統(tǒng)加工工藝制作而成,具有巖韻(巖骨花香)品種特征的烏龍茶。
大紅袍,享有武夷巖茶茶王的盛譽(yù),是武夷巖茶中最具代表性的產(chǎn)品。其實(shí)它既是一個(gè)茶葉產(chǎn)品名,又是茶樹(shù)品種名。
?、鄞蠹t袍是茶樹(shù)品種名還是茶葉產(chǎn)品名?
?
大紅袍既是茶樹(shù)品種的名稱,也是茶葉產(chǎn)品的名稱;兩者有聯(lián)系,但茶樹(shù)品種不等于茶葉產(chǎn)品。
?、転槭裁词忻嫔腺u的大紅袍價(jià)格相差那么大?
?
大眾最感興趣的是母樹(shù)大紅袍,位于天心巖九龍窠,距今已有360多年。所謂的大紅袍天價(jià)也基本由它的拍賣價(jià)所創(chuàng)造,它的價(jià)格除了原料價(jià)值、工藝價(jià)值,還包括文化價(jià)值,相當(dāng)于收藏品,不可復(fù)制。但母樹(shù)大紅袍茶近乎是傳說(shuō),姑且不說(shuō)2006年已經(jīng)停產(chǎn),即使停產(chǎn)之前,產(chǎn)量也少的可憐,絕少市場(chǎng)流通的可能性。
|母樹(shù)大紅袍|
?
現(xiàn)在市面上銷售的大紅袍主要分為純種大紅袍和拼配大紅袍。(1)純種大紅袍是來(lái)自母樹(shù)大紅袍無(wú)性繁殖,同時(shí)單獨(dú)采制加工而成,由于產(chǎn)量稀少有限而價(jià)格昂貴。(2)市面上的大紅袍多數(shù)都是拼配大紅袍,它是根據(jù)市場(chǎng)對(duì)大紅袍的需求,將武夷山的不同巖茶品種按照一定比例勻堆組合而成,香氣和口感在一定程度上都有所改良,原料來(lái)源相對(duì)豐富,從而價(jià)格較低。除此之外,不同地域、不同等級(jí)的大紅袍價(jià)格也會(huì)相差懸殊。
⑤拼配大紅袍質(zhì)量能好嗎?
?
茶葉拼配與酒的勾兌技術(shù)一樣,都是為了保證質(zhì)量穩(wěn)定的必要技術(shù),同時(shí)能夠在一定程度上改善茶葉品質(zhì)。自從茶葉成為商品,拼配技術(shù)就產(chǎn)生了。因?yàn)椴枞~生產(chǎn)過(guò)程是一種很特殊的過(guò)程。
由于茶青的來(lái)源不一、采摘的時(shí)間不一、做青技術(shù)不一,每一個(gè)制作環(huán)節(jié)包括烘焙火候的掌握,都有可能影響到成品茶的質(zhì)量。所以盡管是同一個(gè)茶廠,不同批生產(chǎn)的成品茶質(zhì)量可能都不一樣。而市場(chǎng)上對(duì)成品茶的質(zhì)量要求卻是有標(biāo)準(zhǔn)的,特級(jí)、一級(jí)、二級(jí)為了保證成品茶符合市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn),就必須進(jìn)行合理拼配。當(dāng)然,這種拼配的技術(shù)含量是比較高的。所以,只存在拼配得好不好的問(wèn)題,拼配本身是無(wú)可非議的。
?、拊谖湟纳疆?dāng)?shù)啬苜I到好的大紅袍嗎?
?
大紅袍產(chǎn)自于武夷山,但不代表在武夷山當(dāng)?shù)鼐湍苜I到好的大紅袍。買到好茶與否完全取決于購(gòu)買者的本事,如果想去當(dāng)?shù)刭I茶,自己又不懂如何評(píng)判茶的好壞,還是可能會(huì)買不到好茶。
?、邲_泡大紅袍時(shí),發(fā)現(xiàn)有很多泡沫,這是否說(shuō)明茶很臟?
茶葉在沖泡時(shí)出現(xiàn)的泡沫主要是茶葉中含有茶皂素,茶皂素有很強(qiáng)的起泡能力,此外和茶葉里的果膠也有關(guān)。有時(shí)候,你會(huì)看到第一杯茶水里浮起一些像油一樣的東西,這和泡茶所用的水有關(guān)。泡茶最好用軟水,如純凈水??梢哉f(shuō),茶葉的泡沫并不是臟東西,因?yàn)榛覊m是不會(huì)形成泡沫的,泡沫與茶葉的質(zhì)量無(wú)關(guān)。
?、酁槭裁创蠹t袍喝起來(lái)有火味?
?
第一次喝大紅袍類的巖茶,聞到的糊味叫火味(香),類似咖啡的焦香。
如果焙火程度較高,時(shí)間較長(zhǎng),火香會(huì)比較濃郁。
?、釣槭裁丛诩遗莸拇蠹t袍,不如茶店里的味道好?
?
一般造就這種情況的原因主要在于沖泡的技術(shù)。茶葉的口感除了取決于茶葉本身,還和沖泡茶葉的器具、水有非常大的關(guān)系,尤其茶葉浸泡時(shí)間、水量和水溫對(duì)茶葉的口感影響最大。
?
茶葉店里的店員經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn),知道如何沖泡能將茶的特性發(fā)揮到最好,原則上來(lái)說(shuō)他們泡的茶自然口感會(huì)更好。大眾平常喝茶可以依照茶葉本身的沖泡說(shuō)明或者依據(jù)自己的口感進(jìn)行操作,技術(shù)并不難掌握,切不可完全排斥技術(shù)或者刻意追求技術(shù)反而使喝茶成為負(fù)擔(dān)。
⑩大紅袍能儲(chǔ)存多久?
影響茶葉品質(zhì)的環(huán)境條件包括水分、溫度、氧氣和光線等,儲(chǔ)存時(shí)一般需要盡量選擇避光、防潮、通風(fēng)和無(wú)異味的地方為好,也需要隔絕茶葉與空氣、水分的接觸。
大紅袍的保質(zhì)期一般為2~3年,根據(jù)焙火程度高低,其儲(chǔ)藏也有所區(qū)別。焙火程度低的大紅袍不耐儲(chǔ)藏,因?yàn)橄銡庖装l(fā)散;焙火程度高的大紅袍火工足,相對(duì)耐儲(chǔ)藏一些,往往要先放一段時(shí)間,火氣稍稍褪去轉(zhuǎn)化后,口感、香氣會(huì)更優(yōu)異。