315前夕,澎湃一則“普洱茶亂象”的資訊打響了今年普洱茶打假的第一炮。
面對(duì)普洱茶市場(chǎng)的亂象。最無(wú)奈,最應(yīng)該感到委屈的,可能還是那些兢兢業(yè)業(yè),辛辛苦苦在做茶的朋友們吧。水又被水?dāng)嚋喠恕?/span>
但也沒(méi)關(guān)系。
相信在我們大家的努力下,普洱茶市場(chǎng)會(huì)朝著更加健康有序的方向前進(jìn),那些不努力的“奸商”們,也遲早會(huì)被趕出普洱茶市場(chǎng),一切都會(huì)回歸于平靜的。
文圖編輯:一棵大白菜
排版編輯:一棵大白菜
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普洱茶“綠茶化”是行業(yè)內(nèi)近二十幾年來(lái),最值得深度討論的現(xiàn)象之一。
這個(gè)話題本質(zhì)上是一個(gè)“觀點(diǎn)”,但容易被認(rèn)為是一個(gè)“事實(shí)”。很多誤解由此產(chǎn)生。
比如,認(rèn)為普洱茶“綠茶化”就是指普洱茶制茶工藝過(guò)于接近綠茶。而事實(shí)上普洱茶的毛料,本質(zhì)上就是曬青綠茶。
所以“綠茶化”如果從工藝層面去理解,解不通,非常片面。
這個(gè)現(xiàn)象其實(shí)是一種品飲觀的錯(cuò)位。
普洱茶審美和綠茶審美是人們?cè)诓煌沫h(huán)境中,在長(zhǎng)期品飲的過(guò)程中建立的。兩種審美的核心有本質(zhì)區(qū)別。
今天我們就來(lái)深入聊一聊。
如果非要將普洱茶和綠茶對(duì)立起來(lái)講,那這個(gè)對(duì)立并不在加工工藝上,而在審美習(xí)慣上。
綠茶審美是什么?
有一句話是這么說(shuō)的,「茶貴新酒貴陳」。
(tips:酒是發(fā)酵食品,相當(dāng)多的發(fā)酵食品都有越陳越好的特點(diǎn)。)
「茶貴新」中這個(gè)茶主要就是說(shuō)綠茶,在標(biāo)準(zhǔn)工藝下,越新鮮的綠茶,茶氨酸的含量越高,喝起來(lái)也就越鮮爽。像龍井、碧螺春這樣的茶,開頭半年最好喝,如果時(shí)間久了,翻年了,茶氨酸就會(huì)衰退,鮮爽度降低,品飲價(jià)值也就下降了。所以綠茶就不適合長(zhǎng)期存放。
用一個(gè)字來(lái)總結(jié),綠茶喝的是“鮮”。
普洱茶審美是什么?
早期喝普洱茶的都是珠三角、南洋地區(qū),這些地方往往會(huì)將普洱茶進(jìn)行一段時(shí)間的存放,再用于日常飲用。
為什么要存放?因?yàn)樵趥}(cāng)儲(chǔ)中茶葉的苦澀和刺激漸漸褪去,醇厚度和喉韻漸漸產(chǎn)生。這樣的茶不但更符合當(dāng)?shù)厝说目诟?,而且?duì)身體大有裨益。
這個(gè)倉(cāng)儲(chǔ)中的變化就是后發(fā)酵,這個(gè)過(guò)程中,通過(guò)微生物的緩慢作用,有刺激性的兒茶素大幅降低,溫和養(yǎng)胃的茶多糖漸漸增加。這種變化而得來(lái)的溫潤(rùn),用一個(gè)詞來(lái)描述,就是「醇」。
這特點(diǎn)只有通過(guò)轉(zhuǎn)化才能得來(lái),不是新茶就能有的,這就是“越陳越香”。普洱茶的審美離不開越陳越香,這是普洱茶審美的核心。
|小結(jié)|
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對(duì)于執(zhí)著于普洱茶審美的人,還沒(méi)等到這個(gè)茶最精彩的時(shí)候就把它喝掉,是個(gè)很可惜的事情。
對(duì)于本身就接受綠茶審美的人,喝新茶就是一件自然而然的事。
如果不清晰理解普洱茶“綠茶化”,容易把一些概念混淆,產(chǎn)生很多假問(wèn)題。
很多人就是錯(cuò)把這個(gè)“綠茶化”理解為是在說(shuō)工藝。而一旦覺(jué)得“綠茶”和“普洱茶”在工藝上是對(duì)立的,就會(huì)去思考普洱茶的工藝到底是什么,至少它肯定不是綠茶的工藝,于是創(chuàng)造出來(lái)一些想象產(chǎn)物,或者搜羅出一些獵奇舊事。
錯(cuò)誤理解普洱茶“綠茶化”概念,某種程度上幫助一些不太利于越陳越香的工藝的傳播。
普洱茶“綠茶化”現(xiàn)象中還有一些有趣的細(xì)節(jié),我用勐海茶廠的7572和8592這兩個(gè)茶來(lái)舉例。
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|綠茶審美下的固定思維綠茶的審美基于鮮爽,品質(zhì)因子是茶氨酸。
而芽頭越多的茶,茶氨酸越多。所以綠茶審美對(duì)含芽率的要求特別高,在綠茶審美的語(yǔ)境下,含芽率對(duì)茶的價(jià)值有決定性影響。
|7572到8592的變化
對(duì)于珠三角或南洋這些普洱茶的長(zhǎng)期銷區(qū)來(lái)說(shuō),情況并不是這樣的。
當(dāng)?shù)厝朔炊X(jué)得級(jí)別太嫩的茶,可能會(huì)轉(zhuǎn)換太慢,或者轉(zhuǎn)化不出醇味。他們有自己的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),更喜歡相對(duì)壯實(shí)一點(diǎn)的茶。
這種態(tài)度在鄒家駒先生的記載中可見(jiàn)一斑:
香港經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐,認(rèn)定芽頭毫尖不宜生產(chǎn)普洱茶,原因是嫩葉的多酚類化合物含量低。醇化普洱茶,多酚類化合物含量多多益善云南的科學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果,也驗(yàn)證了香港的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。
“1974年后,云南省茶科所王海思等開展了茶葉化學(xué)成分分析,經(jīng)多次測(cè)定,得出云南大葉茶化學(xué)成份的多酚類物質(zhì)明顯高于小葉種,含量一般在30%以上,高的可達(dá)40%左右,兒茶素總量多在15%以上,夏秋季含量高于春季?!保ㄒ?jiàn)《云南省志·科技志》)
——《漫話普洱茶·金戈鐵馬大葉種》鄒家駒
其中有些知識(shí)點(diǎn)可能需要更新,本文不展開了,但當(dāng)時(shí)香港人的審美態(tài)度卻是相當(dāng)明確,毋庸置疑了。
80年代南天公司來(lái)到勐海茶廠做茶,想拿到香港賣,勐海茶廠專門給南天公司做了一個(gè)嘜號(hào)8592,按照需求大量定制。
(tips:嘜號(hào)中的四個(gè)數(shù)字,前兩個(gè)數(shù)字代表這個(gè)產(chǎn)品的初創(chuàng)年份,第三個(gè)數(shù)字代表主要級(jí)別,第四個(gè)數(shù)字代表茶廠。
7572,就是1975年開發(fā)的產(chǎn)品,7級(jí)茶為主料,2代表勐海茶廠;7581,就是1975年開發(fā)的產(chǎn)品,8級(jí)茶為主料,1代表昆明茶廠;8592,就是1985年開發(fā)的產(chǎn)品,9級(jí)茶為主料,2代表勐海茶廠。)
為什么會(huì)有這個(gè)改變呢?因?yàn)?572太貴,要便宜一點(diǎn)。要便宜的話,級(jí)別就要放低,于是把七級(jí)茶改成九級(jí)茶。這一改,恰恰迎合了香港人的審美。
8592的銷售量,從南天公司的反饋來(lái)說(shuō),是非常受歡迎的,比7572要受歡迎得多,銷量也大得多。
今天老茶圈子內(nèi)所謂的「紫天餅」,也就是早期的8592,確實(shí)比同期的7572賣價(jià)要高。
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八十年代的7572
為什么8592普遍的品質(zhì)更高呢?
當(dāng)時(shí)國(guó)營(yíng)茶廠的生產(chǎn)觀念受綠茶思維的影響,認(rèn)為芽頭多的茶好。
什么樣的茶芽頭多呢?離茶場(chǎng)比較近的壩區(qū)現(xiàn)代化茶園。這些茶要優(yōu)先做烘青綠茶和紅茶。
由于8592它對(duì)原料的級(jí)別要求低,所以就輪不上用壩區(qū)茶,而會(huì)選擇山區(qū)路遠(yuǎn)的村民做的相對(duì)粗老相對(duì)難看的毛茶。
今天看來(lái),勐海的山區(qū)里那時(shí)候以大樹茶為主,所以8592的大樹茶的含量就會(huì)比同時(shí)期的其它茶更高一些。
紫天餅(圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò))
文|茶葉進(jìn)化論李揚(yáng) 編輯|高雯
茶為國(guó)飲,各地的茶館茶樓浸潤(rùn)著不同的風(fēng)土人情,展現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)貌。從某種意義上講,茶館能體現(xiàn)一座城的精神,一個(gè)城休閑的舒適度,還有就是包容性。茶館,就是一個(gè)城市的會(huì)客廳。
01
西安人文化底子厚,茶空間的設(shè)計(jì)水平不亞于任何城市。單個(gè)茶館打分基本都會(huì)很高。但打眼看整體,西安的茶館就有些遜色,缺乏精神標(biāo)識(shí)。茶館文化真實(shí)反應(yīng)一個(gè)城市的精神氣質(zhì),這話不假!我的專業(yè)是讀陜茶,平時(shí)也愛(ài)逛茶館,這次隨同茗星茶館2018首屆全國(guó)(西北賽區(qū))評(píng)選大賽暨西北百佳茶館評(píng)選活動(dòng)考察組,又深入到一些茶館,有所思考,與各位分享??赡茏x者中有人不服氣,說(shuō)茶貴人長(zhǎng)別城志氣滅我大西安威風(fēng),我能理解,愛(ài)之者切,言之者甚。本著擺事實(shí)講道理的原則,不妨讓我先舉些例子。
比如北京的茶館就多了京味。北京的茶館,透著皇城根下的大氣。老舍茶館就是例證。富麗堂皇,人來(lái)人往,三教九流都能融入。明清兩代的皇帝,都有“賜茶”的偏好。所以北京的茶,沉淀著一種顯貴的韻味。北京茶館,種類繁多,品級(jí)俱全。以前分“書、酒、清、野”等類型。而現(xiàn)在從高到低的檔次也多,整體向高檔茶館發(fā)展,裝飾富麗堂皇,墻上掛著名人字畫,泡茶的姑娘專業(yè)美麗,往來(lái)之人,甚至有國(guó)外來(lái)訪、駐華的政要。有些茶館“喝茶聽(tīng)曲樣樣有,京劇唱罷相聲接臺(tái)”,演繹出一派繁榮盛世的大國(guó)氣象。
而成都的茶館,滿是親切溫暖的平民文化。“頭上晴天少,眼前茶館多”,“茶館多”是成都的一大特色。成都茶館的另一大特點(diǎn)就是“俗”,不是庸俗,是通俗,充滿平民氣息。不管達(dá)官顯貴,還是平頭百姓,都愛(ài)往茶館里跑。竹靠椅,小方桌,紫銅壺,倒茶功夫了得的伙計(jì),還有不分高低貴賤的茶客,公園里一元一位的蓋碗茶,一起勾勒出這座城市舒適、安逸的生活氣息。
江南的茶館,蕩漾著精致古樸的情調(diào)。方文山的歌詞“最美的不是下雨天,是曾與你躲過(guò)雨的屋檐”,很容易就讓人聯(lián)想到江南的茶館。江南秀色,風(fēng)月無(wú)邊,吸引眾多文人雅士,才子佳人。所以這里茶館往往是臨水而建的小閣樓,茶客憑欄遠(yuǎn)望,提筆書寫水鄉(xiāng)的詩(shī)情畫意。精致是江南茶館普遍的特點(diǎn)。比如,浙江新昌,有一個(gè)茶樓叫清源茶樓。除了茶品以外,茶館還供應(yīng)了當(dāng)?shù)仫L(fēng)味的中式套餐,非常有韻味。以前我以“新中式”為時(shí)髦,也知道奢華兩字怎么寫,但在清源茶樓,我第一次知道純中式是個(gè)什么味,一下子就再現(xiàn)了魯迅先生筆下的鄉(xiāng)土,活靈活現(xiàn),舒服極了。
閩粵的茶館,拼的是茶道的高低,充滿著江湖的味道。閩粵“功夫茶”,名揚(yáng)海內(nèi)外。從選茶、取水、泡茶到茶具,都是十分考究的。潮汕人斟茶講究“套路”,美其名曰:“高沖低斟,淋蓋刮沫,關(guān)公巡城,韓信點(diǎn)兵。”泡茶用的茶具是一整套精美的工藝品,十分完備。
02
陜西人最不缺文化,各種類型的茶館會(huì)所如雨后春筍層出不窮,孕育了豐富多彩的茶館文化。現(xiàn)在西安城的茶館就有上千家,基本類型可分為書院型、關(guān)中風(fēng)情型、時(shí)尚生活型和茶修型,另外一大類就是品牌店,也非常注重空間設(shè)計(jì)和顧客的體驗(yàn)。
書院類型的如國(guó)內(nèi)名氣響當(dāng)當(dāng)?shù)牧绮栉幕芯克?、秀秀茶書院等。關(guān)中風(fēng)情型茶館一般是茶、飲食、民俗三者結(jié)合的綜合營(yíng)業(yè)場(chǎng)所,開放,接地氣,人均消費(fèi)也不高,但人氣都很旺,無(wú)論是旅游人群還是本地居民,都樂(lè)于前往。如位于興慶公園里的憩園茶飯,小寨賽格樓上的古今長(zhǎng)安老茶坊等。時(shí)尚生活型茶館和都市人生活緊密掛靠,有些以茶品為特色,如位于半坡紡織城藝術(shù)區(qū)的無(wú)我茶會(huì)和位于金康路的茶話會(huì),專營(yíng)普洱茶,還有些以其他生活服務(wù)為特色,和洗車、美容等結(jié)合,作為顧客的休息和交流場(chǎng)所,時(shí)尚大氣,簡(jiǎn)便靈活。茶修型會(huì)所一般為修行人士服務(wù),有些隱于都市,有些隱于南山。西安周邊地縣也有很好的茶館,功能更綜合,隨著茶文化的推進(jìn),都成為了當(dāng)?shù)貢r(shí)尚和文化的地標(biāo),如安康市的安康茶館和老安康茶館,漢中市的紅茶坊,延安市的茶圣居和一念之間等等。
除此之外,還有一些本地茶企辦的茶館值得稱道。如紫陽(yáng)和平茶葉在安康的茶樓,東裕茶業(yè)在漢中的茶館,都彰顯了茶企自身的產(chǎn)品品質(zhì)和品牌文化,更為重要的是,也顯露了上述茶企對(duì)顧客體驗(yàn)的注重,和對(duì)茶葉消費(fèi)模式的研判和關(guān)注。
盡管百花如此齊放,百香如此爭(zhēng)鳴,但感覺(jué)我城西安的茶館還是缺乏靈魂,缺乏一種城市氣質(zhì)。雖然西安茶館風(fēng)格很多,流派很多,雨后叢生,但站在鐘樓上的高空四周展望,尚沒(méi)有呈現(xiàn)一種混沌統(tǒng)一的氣象。
比如盡管北京的茶館透著皇城根下的大氣,但不難發(fā)現(xiàn)茉莉花茶還是其基本底色。盡管成都茶館滿是親切溫暖的平民文化,但還是有蓋碗綠茶這種形式在托底。盡管江南的茶館,精致古樸風(fēng)月無(wú)邊,但古樸書香是其基本的格調(diào)。盡管閩粵的茶館,充滿著江湖的味道,但烏龍茶總是占據(jù)出場(chǎng)的主要角色。相比而言,西安的茶館整體缺乏這種識(shí)別,缺乏茶類的識(shí)別,缺乏行茶手法的識(shí)別,缺乏精神氣質(zhì)的識(shí)別。
03
從前的茶館,更像一個(gè)民間沙龍,人們到這里來(lái),從他人身上獲取信息,了解行情,互通有無(wú)。茶客因此而來(lái)去匆匆,茶館因此而熱鬧非凡?,F(xiàn)代茶藝館趨于安靜,客人到此地,除了彼此商討事務(wù)之外,很重要的就是休閑,沙龍性質(zhì)解消,驛站性質(zhì)漸起。茶藝館追求精美,除了茶要好之外,茶食要好,裝修要好,要雋永耐看,一只茶杯一只碗,一道茶食一張桌,都要精心選擇,馬虎不得。每一個(gè)茶藝館都是一件藝術(shù)作品,有基本樣式,有文化為襯,有人的靈魂和個(gè)性滲透其間,茶藝館不只是喝茶的地方,而是讓生命在此調(diào)養(yǎng)生息的地方。
無(wú)論對(duì)于新茶客還是老茶客,其實(shí)很多人都是在茶館正式接觸到茶的。在新時(shí)代,茶館在整個(gè)茶產(chǎn)業(yè)鏈條中有著更加現(xiàn)實(shí)的功能:
一、首當(dāng)其沖就是直接的茶產(chǎn)品銷售;
二、現(xiàn)在的茶館都投入不菲,尤其是裝修,各種涉茶元素都在此聚合,如茶藝、茶器、茶服、空間設(shè)計(jì)、聲光電等等,茶館是茶文化和茶葉品牌展現(xiàn)的最主要的場(chǎng)所;
三、茶館都有訓(xùn)練有素的茶藝師,沖泡技藝高,體驗(yàn)好,這是傳播茶文化培育消費(fèi)者的主要途徑。
紫陽(yáng)和平茶廠總經(jīng)理曾朝和曾在我微信中評(píng)論說(shuō):“應(yīng)該把陜西茶館作為振興陜茶的突破口來(lái)抓。”我覺(jué)得這句話很有見(jiàn)地,始終記著它!
04
沒(méi)有免費(fèi)茶水的城市不是一個(gè)有包容性的城市。
成都公園一塊錢一位的蓋碗茶已經(jīng)成了成都休閑城市的文化符號(hào)。西安城一直在對(duì)標(biāo)成都,有沒(méi)有在這一方面有所反思呢?
我在呼和浩特,早餐的燒麥館,雜碎店,每組食客都能拿到一壺現(xiàn)泡的茶,茯茶、普洱、青磚,隨意挑選,最重要的還是免費(fèi)!這讓我很震驚。雖然內(nèi)蒙古不產(chǎn)茶,我卻可以喝到免費(fèi)、濃郁、滾燙的茯茶。雖然陜西產(chǎn)茶,不看我這張臉,我都喝不到免費(fèi)的茶。這是一種巨大的差異!在呼和浩特的路邊店,客人邊吃邊喝,自由續(xù)水,一點(diǎn)也不拘束。說(shuō)實(shí)話,在咱大西安吃泡饃都享受不到這種待遇,雖然也有醒口湯、茶水免費(fèi)供應(yīng),但大部分都是溫吞達(dá)旦,無(wú)味的淡茶,讓人有種看臉色蹭喝的感覺(jué)。
這種缺失與其說(shuō)是茶文化的缺失,不如說(shuō)就是城市人文精神的缺失。
成都一元一位的蓋碗茶,收的也不是茶葉錢,而是水費(fèi)。廣州的早茶也是一樣,作為一種約定俗成的茶文化,很多地方依然免費(fèi),高檔餐館按人頭收取早茶座位費(fèi)的也不過(guò)是近幾年的事情。所以,對(duì)中國(guó)人而言,忘掉茶就是對(duì)茶的最大的尊重,什么時(shí)候把茶葉的價(jià)錢忽略掉了,才是真正的茶文化復(fù)興。
反觀陜西,比如在茯茶鎮(zhèn),雖然有像裕興重這種喝茶不收錢的茶店,但是還沒(méi)有形成標(biāo)志性,形成規(guī)模,形成氣候的免費(fèi)茶水供應(yīng)計(jì)劃。好歹我們是產(chǎn)茶區(qū)啊?!一百塊可以在茯茶鎮(zhèn)買走三塊磚,也不愿在戲臺(tái)底下設(shè)一個(gè)施茶的場(chǎng)所,比如一元一位。自從漢代老婦當(dāng)街賣茶水開始,開創(chuàng)了茶館這行服務(wù)業(yè)以來(lái),歷代都不缺施茶一說(shuō),但現(xiàn)在都談不上了,人心不古,這就是人文精神的缺乏。正因?yàn)檫@樣,更顯從政者和管理者的責(zé)任。
地標(biāo)位置更應(yīng)該有個(gè)地標(biāo)茶館。比如臺(tái)灣故宮,比如紫藤?gòu)],相互成就。而在我西安城的大雁塔,陜西歷史博物館,鐘樓,你能舉出一個(gè)名字響亮的茶館嗎?這就是城市氣象。
作為第六屆西部茶博會(huì)的配套活動(dòng),茗星茶館2018首屆全國(guó)(西北賽區(qū))評(píng)選大賽暨西北百佳茶館評(píng)選活動(dòng),給陜西的茶館做了次詳細(xì)的摸底,意義很大。陜西省茶文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)李曉學(xué)先生義務(wù)組織黑黃茶軒的員工和在陜的知名茶人,兵分四路,連續(xù)幾天深入茶館實(shí)地考察,走訪了百余家茶館,綜合評(píng)估量化打分,這比百余個(gè)獎(jiǎng)牌更重要。
作為后續(xù)工作,我們希望從中能派生出西安城的地標(biāo)茶館。
04
王國(guó)龍先生有一首寫茶館的詩(shī)極為有趣。
【新茶客】
王國(guó)龍
酒足臨風(fēng)赴棘堂,
宮墻名士入書房。
佳人鳥語(yǔ)胭脂厚,
店主禪聲漢服裝。
半座江山一壺秀,
盈鋒歲月斷愁藏。
巔峰更遇春雷劍,
血汗三年轉(zhuǎn)紫陽(yáng)。
“半座江山一壺秀,盈鋒歲月斷愁藏”。這句詩(shī)說(shuō)這些茶真貴,一壺茶頂半壁江山了。“赴棘堂”,“春雷劍”,“盈峰”都是為了點(diǎn)明這是天價(jià)私房茶陷阱而造的氣氛。“佳人鳥語(yǔ)胭脂厚,店主禪聲漢服裝。”茶藝師著漢服,儀態(tài)萬(wàn)方,曼聲細(xì)語(yǔ),店主以修行人自居,開口茶禪一味,閉口賣天價(jià)私房茶。老板生意好嗎?“巔峰更遇春雷劍”,限制公款消費(fèi)的政策如春雷利劍,借高檔會(huì)所輸送利益的權(quán)色交易少了,老板的天價(jià)茶沒(méi)人買單了。血汗三年,生意垮了,只得另謀出路。“紫陽(yáng)”這兒代指茶區(qū)。茶客又怎么樣呢?詩(shī)名“新茶客”,用意即在此。茶客掏足了學(xué)費(fèi)以后,才想起去茶葉產(chǎn)區(qū)去走走,在產(chǎn)區(qū)茶葉質(zhì)量貨真價(jià)實(shí),一般不會(huì)上當(dāng)花冤枉錢。但“新茶客”又何嘗不是語(yǔ)意雙關(guān),說(shuō)茶館老板也是新手呢?!
王彥峰是陜西茶館經(jīng)營(yíng)的佼佼者,他在不斷反思和摸索茶館業(yè)態(tài)的經(jīng)營(yíng)模式。如果能總結(jié)為三個(gè)字金言的話,那就是“忘掉茶”,不信你見(jiàn)面跟他聊聊,看我說(shuō)的對(duì)不。在陜西的茶業(yè)界,王彥峰是最合格的“職業(yè)經(jīng)理人”,管理做的最到位,帳算的最細(xì)。功夫在茶外,王彥峰也從這句話摸索出了他的茶館經(jīng)營(yíng)之道。現(xiàn)在王彥峰管理的憩園茶飯和寬肚,都成為西安口碑很好的店面。對(duì)王彥峰而言,好的茶館經(jīng)營(yíng),可以概括為三句話:首先,茶館需要一個(gè)簡(jiǎn)單、合理、有效的商業(yè)模式;同時(shí),還需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、循環(huán)的系統(tǒng);其三,一個(gè)團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)必不可少。這次陜西茶館發(fā)展論壇王彥峰有重要演講。
我的專業(yè)是讀陜茶,一個(gè)茶館怎么才能更“撩人”,得看這幾個(gè)功夫。
一、得和本地茶或本地茶風(fēng)接軌
本地茶就是根基。不做本地茶的茶館可能有特色,可能很精巧,但肯定做不大。
二、得有本地人氣
沒(méi)有純旅游性的茶館。如果一個(gè)店純靠外地旅游人口維持生意,這個(gè)店肯定做不長(zhǎng)。和西安的泡饃館一樣,得有本地的老顧客。茶館也一樣。
三、讓人心靜而不是讓人身靜。
很多茶館投資不菲,但讓人進(jìn)去不敢放松,“不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人”,老被架著,音樂(lè)悠揚(yáng),環(huán)境很安靜,但茶客的心卻并不放松。所以,沒(méi)有書的茶館是假茶館。對(duì)于現(xiàn)代人而言,書不是食糧,卻是精神的安慰劑。比如南京的城市地標(biāo)——先鋒書店。書有多接地氣,這個(gè)茶館根扎得就有多深。我在王彥峰的憩園茶飯,第一次就注意到的書架上一本《興慶宮史話》,立馬就感覺(jué)這個(gè)茶館立住了。在陜西做茶,讀陜西茶,少不了這本書——《始翠山,詩(shī)詞發(fā)現(xiàn)陜茶之美》。這本書就是城市精神,陜西茶館必備讀本。
05
茶館是一個(gè)充滿人情味的地方,古往今來(lái),大江南北,城市鄉(xiāng)鎮(zhèn),無(wú)所不在,一直為人們提供休閑雅聚的地方。不論城市如何變遷,商業(yè)模式如何升級(jí),茶館都始終保留著那份人情味,和優(yōu)雅的氣息,扮演著它作為文化符號(hào)的重要角色。即便是現(xiàn)在鋼筋水泥的城市,茶館依舊保留著“品茶結(jié)社”的功能。無(wú)論現(xiàn)代茶館如何演進(jìn),都離不開此時(shí)此地這一方水土。茶館生意好做嗎?也并不好做?,F(xiàn)在信息傳播幾乎沒(méi)有死角,茶品銷售的暴利時(shí)代已經(jīng)不可能再出現(xiàn)了,而消費(fèi)者需要“體驗(yàn)”卻并不愿意為“體驗(yàn)”買單。很多茶館的業(yè)主抱怨,現(xiàn)在幾乎處于“水深火熱”的地步。那么茶館的出路到底在哪里呢?“提升服務(wù)水平,狠抓特色經(jīng)營(yíng)。”忘了是哪位老師評(píng)論的了,他說(shuō),“其實(shí),我們很痛心的說(shuō),雖然我們每天講茶文化,其實(shí)茶行業(yè)是最沒(méi)文化的行業(yè),文化假浮空,不能落地,尤其服務(wù)文化,服務(wù)意識(shí)和水平,和其他行業(yè)差距太大了。”茶館經(jīng)營(yíng)要和其他娛樂(lè)服務(wù)業(yè)看齊,這是這次百佳茶館評(píng)選的積極意義。
其實(shí)還有很多題材陜西茶館還沒(méi)有涉及。比如漢陽(yáng)陵“世界最早茶葉”的考古發(fā)現(xiàn),目前還沒(méi)有應(yīng)用到茶館中。法門寺唐僖宗皇家茶器16件套,仿制品全套下來(lái)也得十幾萬(wàn),很多茶館沒(méi)這個(gè)實(shí)力拿下來(lái)。即使有這些茶器,展示的居多,應(yīng)用的太少。希望下一次的法門寺茶文化論壇,能針對(duì)陜西境內(nèi)的茶館免費(fèi)推行唐代皇家煎茶的文化推廣計(jì)劃。耀州窯青瓷在宋元時(shí)期非常牛逼,但現(xiàn)在的主流已淪落為工藝擺件,應(yīng)用不到茶席上,這都是缺憾。不知這次茶博會(huì)的青瓷對(duì)話論壇能不能說(shuō)到這個(gè)點(diǎn)上,拭目以待。很多茶館的書畫布置,基本停留在“禪茶一味”的框框里,不是盧仝的七碗茶詩(shī)就是元稹的寶塔茶詩(shī),其實(shí)陜西還有很多膾炙人口的本土茶詩(shī),尚沒(méi)有被大量應(yīng)用到茶館書畫里,這也是一欠缺。要說(shuō)長(zhǎng)別城志氣滅我城威風(fēng),茶館書畫就是重要一環(huán)。茶器人合一,這才是陜茶之魂。茶館就是陜茶之魂最佳安置之所。
奇乎不奇,不奇又奇
園耶是園,是園非園
1944年至1947年,西安地下黨在蓮湖公園開設(shè)了一個(gè)“奇園茶社”,上面是它的楹聯(lián)。“是茶非茶”,以此聯(lián)和各位做茶館的朋友共勉。