6月20日-23日，第29屆深圳春季茶博會將盛大啟幕！展會現(xiàn)場將匯聚世界各地優(yōu)秀茶器展商，為茶人們帶來一場茶器美學(xué)盛宴。
茶器品牌涵蓋景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、三鼎、極致鈦、汝瓷張、陳氏定窯、韓銀堂、道道一壺、坊巷香城、一鼎香、亞飛心象、一條等，紫砂、陶瓷、金屬等材質(zhì)的茶器和各種潮流經(jīng)典款式的茶器將悉數(shù)登場，誠邀各位茶人蒞臨深圳會展中心（福田）共賞千器，品味壺中乾坤。本文精選了部分優(yōu)質(zhì)茶器展商，一起來提前領(lǐng)略展會茶器之美。
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景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)
坐擁景德鎮(zhèn)悠久的制瓷歷史，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)成為全國唯一一所以陶瓷命名的多科性本科高校，現(xiàn)已發(fā)展成為全國乃至世界陶瓷文化藝術(shù)交流、陶瓷人才培養(yǎng)和科技創(chuàng)新的重要基地。此次，景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)將集結(jié)景德印坊.官嵐窯、承山映畫陶瓷手作、瑜瑞文瓷、景德鎮(zhèn)久古堂、景德鎮(zhèn)萬象柴燒、近山.古美、行止堂、緣如堂、陶瓷造像、復(fù)古家具、人文茶器等多個優(yōu)秀工作室組團(tuán)參展。屆時，將帶來青花、粉彩、顏色釉、玲瓏四大手繪工藝茶器，以及久古器、金屬茶器、陶藝等原創(chuàng)手工作品，與現(xiàn)場茶友共享盛宴！
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三鼎
“駱深窯”是三鼎旗下品牌，駱深窯是窯口瓷中低調(diào)內(nèi)斂的窯口，溫文爾雅，專攻青花瓷，延續(xù)了古瓷器造型豐滿、深厚、古樸，器型線條柔和、圓潤的特點，展現(xiàn)了質(zhì)樸而渾厚的古韻之美，每一道工序都極致還原古法，胎、釉、料、畫都盡可能復(fù)刻經(jīng)典館藏器，主打永宣兩朝壓手、雞心、臥足經(jīng)典器型、發(fā)色，對整個明朝各代青花都有涉獵。
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陳氏定窯
河北省曲陽陳氏定窯瓷業(yè)有限公司，前身為保定地區(qū)工藝美術(shù)定瓷廠、河北省曲陽定瓷有限公司，“陳氏?”定窯為當(dāng)代定瓷創(chuàng)始品牌，現(xiàn)為國家級非物文化遺產(chǎn)“定瓷燒制技藝”保護(hù)單位、國家博物館指定生產(chǎn)廠。公司培養(yǎng)出全國人大代表1名，全國勞動模范3名，享受國務(wù)院特殊津貼專家5名，國家級、省級非遺傳承人5名，國家級、省級工藝美術(shù)大師6名，市級大師7名。2016年起，陳文增大師大弟子龐永輝作為新一代定窯掌門人，秉承恩師陳文增先生提出的“定窯文化新概念”指導(dǎo)思想，繼續(xù)定窯傳統(tǒng)工藝向當(dāng)代藝術(shù)瓷、生活用瓷兩條腿走路的轉(zhuǎn)軌。
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一條
一條紫砂以現(xiàn)代消費者的需求為核心，打造紫砂全品類覆蓋為突破點，解決消費者買、用、送的三大需求痛點，打破傳統(tǒng)紫砂行業(yè)的發(fā)展瓶頸，使其透明化、標(biāo)準(zhǔn)化，用創(chuàng)新體驗為中國紫砂的復(fù)興、走向世界探尋新的道路。一條紫砂順應(yīng)時代變革，堅持原礦紫砂用料，為中國紫砂做減法，還原紫砂真相，讓紫砂回歸生活，締造現(xiàn)代派紫砂生活。
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韓銀堂
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道道一壺
道道一壺品牌以人與自然，人與器的和諧為理念，以大自然的事物為題材，將自然的美好事物結(jié)合到茶道香道中來，享受大自然饋贈與我們美好的茶與香的同時，也可以欣賞大自然的各種美好事物。
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亞飛心象
“將經(jīng)典傳承，把傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合到美的陶瓷器物上，創(chuàng)作出具有陶瓷語言的作品?！边@是亞飛心象一直以來的發(fā)展景愿與初心。對于粉彩藝術(shù)，亞飛有著個人的堅持與見解：作為一名景德鎮(zhèn)的陶瓷匠人，傳承先人的技藝固然重要，但更重要的是傳承景德鎮(zhèn)陶瓷，七十二道工藝的一絲不茍與精益求精。
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汝瓷張
創(chuàng)始人張濤，號南鄉(xiāng)居士、河南省工藝美術(shù)大師、汝瓷柴燒技藝復(fù)原人、非遺汝瓷代表性傳承人、汝瓷協(xié)會常任理事、汝瓷張品牌創(chuàng)始人、汝瓷張藝術(shù)館創(chuàng)始人。
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銅話
銅話品牌，由福建省雕塑大師、廈門市工藝美術(shù)大師張煌平于2014年創(chuàng)立于廈門。經(jīng)過多年對青銅器的研究，不斷自主創(chuàng)新，張煌平成功研發(fā)了“斑斕彩”工藝，突破了該領(lǐng)域的技術(shù)瓶頸，解決了銅表面氧化問題，并結(jié)合現(xiàn)代審美，融入藝術(shù)生活化理念，展現(xiàn)銅藝術(shù)美學(xué)，精益求精、匠心獨具，創(chuàng)作了系列產(chǎn)品，手工打造典雅銅器。
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光寶堂
廣州光寶堂銀器有限公司與鶴慶光寶金工銀器工坊為同一家公司（簡稱光寶金工銀器），是一家專業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、批發(fā)各種大型銀器的公司，旗下?lián)碛校骸豆鈱毺谩贰段鯄酃狻贰缎闼谩贰稑s壽堂》四大品牌體系等品牌，主營銀茶具、銀餐具、銀酒具、銀保溫杯、手工銀飾、純黃金壺、特色銀制品、大型銀器等。光寶金工以整合各地民間工藝技術(shù)，吸納各地民間手工銀匠人才作為核心競爭力。
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寶汝窯
創(chuàng)始人李志強1963年出生于汝官窯遺址寶豐縣清涼寺村。中國工藝美術(shù)大師陶瓷專業(yè)委員會委員、中國傳統(tǒng)技藝大師、河南省工藝美術(shù)大師、河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汝瓷燒制技藝代表性傳承人，三十多年來一直鉆研研究汝官瓷復(fù)燒，作品體現(xiàn)了以瑪瑙，黃金土為代表的礦石汝瓷釉在高溫條件下產(chǎn)生的物理性質(zhì)和化學(xué)變化，繼承了傳統(tǒng)汝瓷型釉工魂，汝瓷作品釉色純正，質(zhì)感如玉，溫潤柔和，渾然天成。作品先后榮獲獎項60余項，發(fā)表汝窯學(xué)術(shù)論文4篇，6項作品獲得國家知識產(chǎn)權(quán)專利。作品節(jié)節(jié)高瓶在第九屆中國陶瓷創(chuàng)新與設(shè)計大賽中榮獲金獎，作品盞托在中原陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新與設(shè)計大賽中榮獲金獎。
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運增窯
運增窯位于鄭州市西邊五云山，山中礦石資源豐富，主產(chǎn)榆木、槐木、柿木等硬木，有河南省陶瓷藝術(shù)大師張運增設(shè)立雙火膛柴窯，作品礦物豐富，色彩多變，潤如玉感。推出新作——瑪瑙系新作，瑪瑙紅、月光白、遠(yuǎn)山系，山水之間系列，融合60種礦石，變化豐富。
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坊巷香城
福建坊巷香城文化傳播有限公司是一家集沉香研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、文化推廣于一體的新興文化型生產(chǎn)企業(yè)，憑借對沉香的深刻體會和對傳統(tǒng)文化的深入了解，在產(chǎn)品傳承、研發(fā)、生產(chǎn)上都融入了許多古典文化的元素，從產(chǎn)品內(nèi)涵到產(chǎn)品包裝均獲得市場廣泛的認(rèn)同，在國內(nèi)業(yè)界具有一定的知名度。公司主營沉香日化產(chǎn)品、沉香線香系列、沉香飾品、紅木居家產(chǎn)品等。
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一鼎香
一鼎香坐落于獨一無二、得天獨厚的“中國沉香之鄉(xiāng)”—電白觀珠，擁有五大營業(yè)基地、線香香品加工廠、奇楠沉香佛珠廠、奇楠沉香實體店、奇楠苗培育基地、奇楠樹種植基地，歷來堅持“質(zhì)量第一、顧客至上、誠信經(jīng)營“的信念，獨其一格，專一經(jīng)營純天然海南奇楠沉香，堅持以真為榮，以假為恥的經(jīng)商風(fēng)格，極力反對魚目混珠、以假亂真。產(chǎn)品批發(fā)零售經(jīng)營范圍：奇楠沉香樹苗、奇楠沉香原材料、奇楠沉香佛珠、奇楠沉香線香、奇楠沉香盤香、奇楠沉香無粘香、奇楠沉香粉、奇楠沉香鉤絲、奇楠沉香擺件、奇楠沉香精油、奇楠沉香茶以及各種奇楠沉香工藝品。
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物雅
福州物雅文化創(chuàng)意有限公司，致力于茶空間原木木作開發(fā)與設(shè)計，以純璞、自然、溫度、煙火氣為理念，通過感受原木的溫潤之美，浸潤人間煙火，平衡設(shè)計與生活，創(chuàng)造可以觸摸的自然美學(xué)好物，營造有溫度的茶空間美學(xué)。
飲茶之趣，由茶器始
第29屆深圳春季茶博會
邀你6月20日-23日
蒞臨深圳會展中心（福田）
邂逅東方茶器美學(xué)~
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現(xiàn)在越來越多的壺友拿著自己曾經(jīng)購買的柴燒壺來問我真假，之前也有寫過假柴燒的幾種表現(xiàn)形式，今天在淺談一下如何區(qū)分真假紫陶柴燒？從哪幾個方面分辨？
說到柴燒，有幾個常聽到的專業(yè)用詞：火痕、璣理 灰釉、陰陽面、開片等，除此之外還有火刺、焗皮紋、樹皮紋、龜裂紋芝麻點肌理、侵蝕肌理、流釉及垂釉等等，這也是能區(qū)分柴燒和電窯汽窯的關(guān)鍵點，從感官上來說主要分為：眼觀和手摸兩種。
眼觀：
能用眼睛來區(qū)分的：火痕、陰陽面、灰釉、龜裂、開片
火痕：燒窯前需要排窯，陶坯面朝火膛位置的為陽面，另一面為陰面，當(dāng)然除了朝向還有擺在火道上，窯尾設(shè)有煙囪，燒制過程中，火會隨著煙沖的抽力經(jīng)過火道而經(jīng)過壺坯，這時陶坯上會形成迎火面，排在前面的陶坯被火勢包圍的會更多，建水紫陶紫泥會顏色加深變亮，偏向金屬感，（建水白泥會由白邊黃，火大會變褐色，顏色越深看起來越亮）但一定不是每個位置都有，一定有一塊面沒有，只是或大或小，火痕也不是單一的，火焰隨著抽力流動，火痕出現(xiàn)在陶坯上，有時是單一的，有時是多道的，形成顏色深淺不一的，多道火痕交替。
陰陽面：和迎火面是可以作假的，在陶坯燒制好之后再額外局部燒制或者擋著噴燒，或者調(diào)制特別材料類似釉一樣附在陶坯上，偽造陰陽面和迎火面，但經(jīng)不起推敲，區(qū)域死板，細(xì)細(xì)就能看出區(qū)別，火是柔軟的，包圍起來也是自然的，不是一塊呆板的畫面，一看就不是自然形成。
灰釉：柴窯在燒制過程中火焰一般是有窯頭到達(dá)煙囪，具有方向性(又稱單面火)，因此作品會有迎火面被火面之分，迎火面（陽面）落灰豐富，較多形成灰釉，也易形成豐富的肌理：被火面（陰面）落灰較少卻容易產(chǎn)生跳動的火痕（區(qū)別：電窯沒有火焰；煤氣窯的火焰很低，而且火焰是相對靜止的；但是柴窯的火焰是流動的，火的痕跡會留在陶上，形成火痕肌理。）落灰效果從迎火面往被火面遞減，覆蓋的效果非常自然。
若整個陶坯在沒有任何火痕或整體顏色變化下只有幾顆淡淡的落灰的話，很大可能是噴釉，灰釉顆粒大小相差不大，不是很自然，有點均勻的灑落狀。
開片和冰裂：也是可以用眼觀的，你會發(fā)現(xiàn)壺不但火候足，而且表皮落灰釉還出現(xiàn)了豐富美麗的開片，又稱龜裂(冰裂)，這種龜裂是類似汝窯的開片，不會影響裝水泡茶的功能，只是表釉開片，內(nèi)坯胎是完好的；龜裂也是在陶坯表面形成類似龜殼的裂紋，開片是在釉面形成，龜裂是在陶坯形成，開片可以上釉形成或者是高齡土瓷土含量比較多的也會形成，龜裂只在真柴燒上有。
手摸
柴燒常見的幾種窯變效果有火刺肌理、焦土肌理、蟲蝕肌理、芝麻點肌理、樹皮肌理、流釉及垂釉等效果，在胚體表面形成不同的紋理及觸感。
肌理判斷(真假柴燒本質(zhì)的區(qū)別)
樹皮肌理，瓜皮肌理，針眼肌理，侵蝕肌理，火線肌理等肌理都需要1200度以上的高溫。如果你看到了這些肌理，那基本上可以確定是真的柴燒了，這些肌理形成條件復(fù)雜，需要長時間的高溫煅燒。肌理是無法模仿的，所以這也是判斷真假的重要方法。（可以噴釉，可以仿造落灰和陰陽面火痕，但是肌理無法作假，特別是柴燒一個壺上不可能只有柴燒的某一個特征，而且結(jié)合的）
火刺效果：坯體上被灰燼沾染的地方，有很重的落灰，未化成釉，有明顯的刺手感覺，一般會比較密集，在窯口位置比較容易形成，這種痕跡叫做火刺。
垂釉：這是一種特殊的流釉效果。當(dāng)窯內(nèi)溫度達(dá)到900°以上就會形成重灰，當(dāng)溫度高達(dá)1100攝氏度以上時，灰就會形成灰釉，灰釉垂懸的釉珠通常呈光亮的綠色、黑色、黃色。垂釉形成于時間較長，氣氛多變的燒成過程中，最易形成的位置火道走向的地方（在窯倉的中上部）
除了以上的這些肌理外，還有很多芝麻粒、樹皮紋、開裂、蜻蜓眼肌理、蟹眼肌理等等很多肌理。（對了，落灰和釉都需要坯體有承載點，就是落在那個位置是能承載才能形成積灰再化釉，比如說灰不可能是在壺下面部分才開始有，而是壺蓋壺肩往下）
整體來說柴燒火面較粗曠，易形成肌理，現(xiàn)在有很多柴燒仿品大家可以通過向火面和背火面進(jìn)行簡單的識別，仿品會比較刻意，不自然。背火面較光滑，易形成跳動的火痕燒成的作品有受火面與背火面的陰陽變化與火焰痕跡。它散發(fā)一種質(zhì)樸，渾厚，古拙的美感，是柴燒陶藝家為它著迷盡心追求的原因。
如何分辨真假柴燒，不是看有沒有柴燒的某一個特征，而是結(jié)合柴燒的方法和燒成的幾大要素綜合分析，多看、多學(xué)、多問這樣就能夠增長知識，練就慧眼分辨真假。在是真正柴燒的基礎(chǔ)上去尋找美。
