原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

桔皮茶的做法

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被遺忘的茶道之唐朝煮茶文化——李衡記特制品千骨系列

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茶作為世界三大飲料之一,在我國最早的時候是用鮮葉直接咀嚼開始。唐代之前,沒有制茶的方法,從漢魏南北朝到初唐為止,“烹茶盡具”。煮茶,就是“蔬菜湯”,加鹽、辣椒烹飪的菜肴。直到陸羽的出現(xiàn)之后,經(jīng)過系統(tǒng)的研究和嘗試,餅茶(団茶、片茶)、散茶才日漸增多,因此陸羽被稱為“茶圣”,而他所撰寫的《茶經(jīng)》也是世界第一部茶葉專著。可以說,有了陸羽之后,才真正形成了“茶文化”。


據(jù)《茶經(jīng)·五之煮》記載,當(dāng)時會用蔥、姜、棗、桔皮、茱萸、薄荷,煮之百沸,去沫,然后才可以喝。飲茶開始由“蔬菜”變成一種精致的茶文化。



那煮茶是怎么樣的流程呢?據(jù)《茶經(jīng)》記載,當(dāng)時煮茶的器具,有24件之多,除了爐具以外,先要焚香備器:客人或皇親貴族,坐在一旁,聞著優(yōu)雅的檀香,聽著音樂,精心養(yǎng)神,讓自己心靈安靜。第二步才是用木炭烤茶餅,升爐、炙茶,然后將烤炙有小疙瘩的茶團(tuán),敲碎、碾末,再用紙袋封好,藏于金龜之中,第九道才是煮水。


應(yīng)該有人知道,唐代煮水分為“三沸”。皎然曾經(jīng)說過“候湯最難”:第一沸就是出現(xiàn)魚眼泡的時候,這個時候可以加鹽嘗味、調(diào)味;第二沸是泉涌連珠,留一勺備用,然后取茶末攪動;第三沸,騰撥浪鼓的時候,將第二沸留用的水倒進(jìn)去,讓茶湯冷卻……一般這樣可以分為五碗,頭三碗最香濃,第一碗叫“雋永”,一般是留用的;如果說分好茶之后,不夠,才會將“雋永”分出來,最后一起共茗。


唐朝的煮茶禮節(jié)也比較多,包括凈手,靜心等,而且茶具要求,人員也比較多。現(xiàn)在保存較好的反而是日本的茶道,基本保存了唐宋時期的煎茶和點茶,就是抹茶的做法。今天我們可能很難重現(xiàn)往日煮茶的盛況,但是因為煮茶先要烤茶,主要是茶餅,這跟現(xiàn)在的普洱有點類似,所以煮茶也是首推普洱。


今天有幸,雖然不能完全重現(xiàn)當(dāng)時唐代喝茶的盛況,但是還是可以古為今用,用電池爐代替木炭,用陶壺代替古代的茶具,化繁為簡,試一下煮茶的滋味。

桔普,柑普,陳皮普洱傻傻分不清楚?區(qū)別它們其實很簡單

最近幾年,把普洱茶塞進(jìn)橘子皮里成為普洱茶業(yè)界的一種流行做法,市面上對這種茶也有很多叫法,有的叫做桔普、有的叫做柑普,也有叫做陳皮普洱的,這些不同稱呼普洱茶是同一種東西嗎?有什么區(qū)別嗎?

桔普、柑普和陳普是三種不同類型的普洱茶,這種不同不僅僅表現(xiàn)在口感不同,其價格也有很大差別,三者最重要的差別是在外邊的那層皮上,分不清楚是很容易上當(dāng)受騙的。

桔普

桔子和橘子是一樣的,在日程生活中叫做桔子的水果有很多種,貢桔、沙糖桔、蜜桔等等,這些桔子只要把內(nèi)部的果肉掏空了,在填進(jìn)去普洱茶就可以叫做桔普,桔普是目前來說這三中普洱中最常見的一種。


柑普

柑普中的柑子不是隨便的柑子就可以的,能叫做柑普的,柑子必須是新會產(chǎn)的柑子的果皮,果皮和熟普結(jié)合之后曬干脫水才能制成柑普。所以在買柑普的時候一定要知道,柑普的柑一定要是新會的柑制成的。


陳皮普洱

很多人會誤認(rèn)為陳皮普洱的陳皮就是普洱的桔子皮,其實這種認(rèn)識是錯誤的,所謂的陳皮普洱只有是新會的大紅柑果皮經(jīng)過三年以上的陳放,才能叫做陳皮普洱。陳皮有很高的要用價值,陳皮普洱就是用這種陳皮和普洱一起混合后壓制而成。



桔普、柑普、陳皮普洱三者的區(qū)別

柑普用的是普通的桔皮,皮相對比較薄,厚度大概也就1毫米左右,柑普的食用和藥用價值都不高,沖泡之后香味不明顯。


柑普用的是新會的柑子皮,皮相對比較厚,果皮顆粒大,黃炳類物質(zhì)比較豐富,有很高的食用和藥用價值,沖泡之后香甜回甘。



陳皮普洱,綜合了陳皮的果味清香和普洱茶的甘醇爽甜,茶湯細(xì)膩滑潤,回味甘甜。有健脾理氣、清熱祛濕、化痰止咳的保健價值。


三者在外觀上的區(qū)別需要茶友們有一定的經(jīng)驗知識,在購買的時候最好能選擇正規(guī)品牌和包裝上有地理保護(hù)標(biāo)識的產(chǎn)品,謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。


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“福”文化·“福茶”篇——茶里的清福

在我國,歷朝歷代的文人雅士對茶的著述并不少,《黃山谷集》記載,品茶一人得神,二人和趣,三人得味,六七人是名施茶。唐代陸羽《茶經(jīng)》是世界上第一部茶葉專著,開創(chuàng)了我國茶書的先河。隨著人們生活水平和生活品質(zhì)不斷提高,茶文化在我們中華大地成為人們提高生活品位必不可少的重要內(nèi)容。

漳州古城里的茶藝表演(鄭文典攝)

在漳州,泡茶是很多人的愛好,很多人日常所離不開的生活場景,就是喝上一口好茶。根據(jù)品種不同,有漳州傳統(tǒng)烏龍茶、云霄黃觀音、東山桔柚茶、平和白芽奇蘭茶、詔安八仙茶、華安鐵觀音、南靖紅茶等。福建現(xiàn)今僅存的國有烏龍茶廠即漳州茶廠,茶廠的茶,老漳州人如數(shù)家珍,那是老一輩人的回味。當(dāng)年,遇到茶的生產(chǎn)季節(jié),在路口即可聞到一陣陣茶香迎面撲來。鐵觀音、一枝春、黃旦、流香、龍珠等老茶葉品牌曾經(jīng)是漳州茶廠的驕傲。在保護(hù)和傳承上,2018年,漳州茶廠“漳州傳統(tǒng)烏龍茶精制工藝”非遺展示館和傳習(xí)所揭牌;2019年2月,該項技藝獲得第六批福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。茶廠的茶在茶的包裝工藝和樣式上,采用延續(xù)了半個世紀(jì)的樣式和手工包裝,皆保留著當(dāng)年的“老味道”,既收藏歲月的痕跡,也收藏生活的念想。

第八屆海峽(漳州)茶會活動現(xiàn)場(游斐淵攝)

云霄黃觀音屬半發(fā)酵青茶類,制作工藝綜合了“閩南烏龍”和“閩北烏龍”制茶工藝特色,是鐵觀音與黃旦人工雜交的后代選育而成。黃觀音作為中國茶葉后起之秀,大有“桂子月中落,天香云外飄”之感。近年來,云霄大力推進(jìn)茶旅文康融合發(fā)展,打造健康茶生活,建設(shè)共享茶園、打造共享品牌和拓寬共享渠道,抱團(tuán)激活茶業(yè)經(jīng)濟(jì),也是茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢。

隨著茶葉品種的豐富多樣,茶葉的加工制作也各有特色。東山的桔柚茶制作技藝被列入第七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。東山桔柚茶制作技藝,是傳統(tǒng)手工歷時三年的技藝。第一代創(chuàng)作者陳紅母將焙茶和曬制桔柚皮祛病保健的制作相結(jié)合,根據(jù)祖宗傳統(tǒng)經(jīng)驗創(chuàng)制桔柚茶。民國時,鄰里鄉(xiāng)親學(xué)做桔柚茶蔚然成風(fēng),出現(xiàn)家家戶戶夏天曝曬桔柚茶,冬天屋檐下掛桔柚茶陰干的情景。桔柚茶制作技藝的傳承,是非遺文化的核心內(nèi)涵,承載了我們某些思想、審美、哲理的載體。桔柚茶技藝既是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一道入口,也是一群人匠心獨具、開拓創(chuàng)新的精神氣度。

漳州,是千年古城,也是花果之鄉(xiāng)。于是,也有將茶與花果相融,讓茶葉充分汲取到花果的芳香。白芽奇蘭茶是平和縣的傳統(tǒng)名茶,根據(jù)不同的做法有濃香型與清香型之分。相傳清乾隆年間,在崎嶺鄉(xiāng)彭溪村“水井”邊長出一株奇特的茶樹,因茶芽呈白綠色,制成干茶品質(zhì)具奇特的“蘭花”香味,因而取名為“白芽奇蘭”,至今已有250多年的歷史。平和素有“中國柚都”之稱,人們就地取材,將柚子花與白芽奇蘭茶相結(jié)合,于是有了柚花奇蘭茶。無論如何忙碌,平和人的手邊總有一盞白芽奇蘭茶,而且形成了一套茶俗,家家戶戶都以茶待客。在茶香繚繞中,主人與客人聞著茶香,品著茶味,談著茶語。飲著茶,哪怕談著一些家長里短的瑣事,也別有一番趣味所在。

第八屆海峽(漳州)茶會活動現(xiàn)場(游斐淵攝)

云霄黃觀音屬半發(fā)酵青茶類,制作工藝綜合了“閩南烏龍”和“閩北烏龍”制茶工藝特色,是鐵觀音與黃旦人工雜交的后代選育而成。黃觀音作為中國茶葉后起之秀,大有“桂子月中落,天香云外飄”之感。近年來,云霄大力推進(jìn)茶旅文康融合發(fā)展,打造健康茶生活,建設(shè)共享茶園、打造共享品牌和拓寬共享渠道,抱團(tuán)激活茶業(yè)經(jīng)濟(jì),也是茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然趨勢。

隨著茶葉品種的豐富多樣,茶葉的加工制作也各有特色。東山的桔柚茶制作技藝被列入第七批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。東山桔柚茶制作技藝,是傳統(tǒng)手工歷時三年的技藝。第一代創(chuàng)作者陳紅母將焙茶和曬制桔柚皮祛病保健的制作相結(jié)合,根據(jù)祖宗傳統(tǒng)經(jīng)驗創(chuàng)制桔柚茶。民國時,鄰里鄉(xiāng)親學(xué)做桔柚茶蔚然成風(fēng),出現(xiàn)家家戶戶夏天曝曬桔柚茶,冬天屋檐下掛桔柚茶陰干的情景。桔柚茶制作技藝的傳承,是非遺文化的核心內(nèi)涵,承載了我們某些思想、審美、哲理的載體。桔柚茶技藝既是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一道入口,也是一群人匠心獨具、開拓創(chuàng)新的精神氣度。

漳州,是千年古城,也是花果之鄉(xiāng)。于是,也有將茶與花果相融,讓茶葉充分汲取到花果的芳香。白芽奇蘭茶是平和縣的傳統(tǒng)名茶,根據(jù)不同的做法有濃香型與清香型之分。相傳清乾隆年間,在崎嶺鄉(xiāng)彭溪村“水井”邊長出一株奇特的茶樹,因茶芽呈白綠色,制成干茶品質(zhì)具奇特的“蘭花”香味,因而取名為“白芽奇蘭”,至今已有250多年的歷史。平和素有“中國柚都”之稱,人們就地取材,將柚子花與白芽奇蘭茶相結(jié)合,于是有了柚花奇蘭茶。無論如何忙碌,平和人的手邊總有一盞白芽奇蘭茶,而且形成了一套茶俗,家家戶戶都以茶待客。在茶香繚繞中,主人與客人聞著茶香,品著茶味,談著茶語。飲著茶,哪怕談著一些家長里短的瑣事,也別有一番趣味所在。

“品南靖丹桂,賞土樓奇景”,世界文化遺產(chǎn)南靖土樓聞名遐邇,人盡皆知,丹桂紅茶因香氣奇高、滋味醇厚、外形色澤翠綠、湯色金黃而一躍成為南靖茶葉的主打品種、閩南烏龍茶中的珍品。正所謂“高山云霧出名茶”,如今,南靖已成為福建省十大產(chǎn)茶縣之一和閩南烏龍茶的第二生產(chǎn)大縣。通過茶藝,傳達(dá)了南靖人“純、雅、禮、和”的精神追求。

魯迅先生說:有好茶喝,會喝好茶,是一種“清?!?。在魯迅先生看來,關(guān)鍵應(yīng)有那份喝茶的閑心和從容心境,代表老百姓生活的安逸,即所謂的“清?!薄:炔枞绱?,做人又何嘗不是如此呢?人生的際遇,平淡時從容不迫,深沉?xí)r略微苦澀,幾番風(fēng)雨后方才滲透世事紛繁。就讓我們在世俗的喧囂浮躁中,保留一份淡泊與寧靜,找個風(fēng)輕云淡的好時光,一起喝“清福茶”。

來源:中共漳州市委講師團(tuán)、漳州學(xué)習(xí)平臺、學(xué)習(xí)強國、北京茶世界

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