遵友人囑，寫一篇介紹易武的，如下：
引言
2014年，云南茶市重新登頂，山腳熱，山上更熱，每個(gè)山頭寨子都可以看到密密麻麻的收茶客，林總在易武花了1500萬(wàn)巨款收茶，這是易武在沉寂多年后，又迎來(lái)的一個(gè)大資金。
這次收茶算是創(chuàng)下了幾個(gè)第一，第一次有規(guī)模性廠家進(jìn)入易武，第一次有規(guī)模性的資金收購(gòu)古樹春茶，第一次不是砸向固定資產(chǎn)而是流向收茶。
第一次大規(guī)模收購(gòu)易武古樹春茶？
很多人會(huì)奇怪我這樣說，我也奇怪，我只能這樣說，絕大部分消費(fèi)者喝到的只不過是足夠“性價(jià)格比高”的“純料古樹”而已。
也許大家聽到的、看到的，都是廠家開著浩浩蕩蕩一長(zhǎng)串皮卡車，到處進(jìn)寨子，到處收茶葉，然而，事實(shí)上呢？。。。。
有時(shí)候，真金白銀收古樹，卻是未必。至少現(xiàn)實(shí)是有理想未必能變現(xiàn)，林總也一樣吃了大虧才下山的。
不知道是不是這一次事件的影響，這之后，收鮮葉而不收干茶成為易武茶山常態(tài)，這股風(fēng)從易武刮到古六山，再刮到勐海，直至席卷全省，至于現(xiàn)在，收古樹必收鮮葉，已經(jīng)成為一種固定的流程。
至于茶山上流行的跳過中間商取利、江城當(dāng)易武、老撾當(dāng)高桿、彎弓當(dāng)薄荷塘更是家常便飯。
有茶客言，這都是由于易武人太聰明了。
易武人祖上絕大部分是紅河州的石屏人，據(jù)說現(xiàn)在的易武話也不是版納話，是石屏話，或者是基因里就有做生意的血統(tǒng)。
之一
從景洪到易武，有兩個(gè)半時(shí)的車程，一半是高速，一半是國(guó)道，過了勐醒就一直是爬山，都是盤山道，如果習(xí)慣平原地區(qū)開車的，最好還是不要自駕，安全起見，打一張車上山，我記得大約是3、400塊。
易武茶比較復(fù)雜，小山頭眾多，細(xì)分嚴(yán)重，產(chǎn)量小，不像老班章一個(gè)寨子就有足夠的量，所以，老班章的廠家多，茶商多，玩家也多，而易武不是，玩家的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過廠家。
易武茶出名早，這和李師程會(huì)長(zhǎng)有關(guān)，1993年的時(shí)候，思茅開了一個(gè)普洱茶的會(huì)議，以前云南茶產(chǎn)業(yè)開會(huì)都是由省茶葉公司代表省政府主持，屬于典型的行業(yè)會(huì)議，這次不同，是云南茶從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一次標(biāo)志性的會(huì)議。
李師程時(shí)任地委書記，思茅也是當(dāng)時(shí)最大的茶葉產(chǎn)區(qū)，李書記是易武人，祖上開過茶莊，易武茶自然就引發(fā)了市場(chǎng)的重視，會(huì)議之后，政府組織了一系列恢復(fù)圓茶制作，挖掘易武老茶莊歷史的工作，易武茶也就宣傳了出去。
之二
去易武必得去古鎮(zhèn)，圍繞這個(gè)古鎮(zhèn)有很多歷史故事，有真有假，只不過，這些現(xiàn)在都不重要了。
古鎮(zhèn)是真的古鎮(zhèn)，不像現(xiàn)在國(guó)內(nèi)很多地方是新建的古鎮(zhèn)，已經(jīng)沒有了古鎮(zhèn)的味道，古鎮(zhèn)的建筑則都是建國(guó)前的老建筑，窄巷子里的每個(gè)房子每個(gè)細(xì)節(jié)都值得深深的琢磨，你要探頭進(jìn)去望，那就是悠遠(yuǎn)的歷史了。
古鎮(zhèn)就在易武鎮(zhèn)旁邊，從鎮(zhèn)中心的電影院那里有條路上去即到，以前這一段是石板路，不知何故，現(xiàn)在改成了水泥路。
古鎮(zhèn)在2014年之前還很少有新房，大部分都是民國(guó)時(shí)候的建筑，從古鎮(zhèn)的底部向上看整個(gè)古鎮(zhèn)，層層疊疊，不亞于任何一座古鎮(zhèn)的風(fēng)景。
14年做古樹，古鎮(zhèn)的農(nóng)戶都發(fā)了財(cái)，大部分都翻修成了鋼筋水泥房，之前的景色不再。
古鎮(zhèn)的最高處即是茶馬古道的始發(fā)地，據(jù)說之前馬幫（或者說牛幫更準(zhǔn)確）運(yùn)送茶葉都是從此地出發(fā)，由易武到昆明是一條線，到下關(guān)，到越南等等。這個(gè)地點(diǎn)很好找，至今也有幾顆高大的老槐樹，一說上千年，我不是植物學(xué)家，不知道樹齡準(zhǔn)確與否，只不過，每年上易武，我必定會(huì)到參天的古樹下發(fā)發(fā)呆。
今年去，有兩個(gè)小姐姐做直播，兩個(gè)小姐姐不太好看，軟軟的普通話很好聽，我坐在比較遠(yuǎn)的地方抽煙，始發(fā)點(diǎn)是個(gè)巨大橢圓的平臺(tái)，好像有種回聲筒的作用，兩個(gè)人的聲音很清晰，她們?cè)诮榻B易武茶：茶湯金黃，茶色油亮，口感飽滿，中正柔和，香氣高揚(yáng)帶蜜香，回甘持久。
我邊抽煙邊在想，茶湯金黃，回甘持久，大家都這樣講，到底有沒有用，能不能賣掉茶呢？
無(wú)論怎么說，還是祝福她們，都是在宣傳易武茶，宣傳云南茶，我希望她們生意好，參天大樹之下必有好運(yùn)氣。
之三
從鎮(zhèn)子出來(lái)，到了易武的牌坊往右拐三四公里的國(guó)道，再左拐爬坡往上走就是高山寨，高山寨是最早出名的一批寨子茶，其茶細(xì)膩柔順，很有特點(diǎn)。這里保留了一片相對(duì)來(lái)說樹形完整的古茶園，80年代古茶樹其實(shí)也是砍過的，只是砍過一次后就再也沒有砍，版納的生態(tài)實(shí)在是很好，三四十年茶樹長(zhǎng)得又高又粗。
以前概念沒有這么多，一邊走到麻黑，一邊走到高山寨，就算是進(jìn)入核心產(chǎn)區(qū)了。
從高山寨寨門前的國(guó)道往前走，沿途是薄荷塘、楊家寨這些寨子，茶地則是在離寨子很遠(yuǎn)的原始森林深處。茶客若要理解“生態(tài)”二字，必得去這些地方。
只是這幾年森林公安管的嚴(yán)，茶季是不允許游客進(jìn)入的。
以前每到收茶季，易武漫山遍野都是密密麻麻的收茶客，這兩年不準(zhǔn)上山，游客的數(shù)量在急劇減少。游客少，銷量也直線下降，茶客看不到茶樹，是不敢收茶的。
茶客不守樹，茶葉想收又不敢收，雖然大小樹發(fā)芽時(shí)間有先后，大部分明前茶都是小樹茶，然而，上到茶山的茶客誰(shuí)又愿意拿自己的資金和看不到的鮮葉去對(duì)賭？
這幾年，茶葉大發(fā)展，易武的原始森林種下了無(wú)數(shù)的小樹茶，采收量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大樹茶的。
有一年，易武一個(gè)小山頭炒作茶王樹，被當(dāng)?shù)卣浦?，制止的原因大概在于森林防火、生態(tài)破壞這些問題。但是，從市場(chǎng)層面來(lái)理解，酒香也怕巷子深。
好多人，拼命標(biāo)新立異，不還是怕市場(chǎng)忘記？
易武茶區(qū)在李書記退休以后，推廣都是在逐年遞減。恢復(fù)易武圓茶制作，記錄老茶莊歷史，集中幾十家作坊共同拿到一個(gè)QS，易武博物館，這是事件都是老書記牽頭，每一件都是可圈可點(diǎn)的易武推廣大事件。
如今政府層面的廣告在減少，民間的炒作被制止，方向到底往何處去，估計(jì)誰(shuí)也弄不清。
之四
國(guó)道邊第一個(gè)寨子是曼灑村，此曼灑非彼漫撒，曼灑周圍是小樹茶，并沒有古樹。
漫撒其實(shí)是古名，指的是現(xiàn)在普洱茶核心的古茶區(qū)，并沒有一定準(zhǔn)確的地理意義，只是收茶客把易武周圍的幾個(gè)村的茶葉都劃歸到易武，而更遠(yuǎn)的(大致)刮風(fēng)寨、丁家寨、楊家寨、馬趴寨等等劃歸到漫撒。
所以，有時(shí)候收茶客對(duì)消費(fèi)者說易武茶區(qū)，漫撒茶區(qū)，大家都還有點(diǎn)莫名其妙。從地圖上看，最近的是落水洞，一條直線下去，高山、丁家寨、楊家寨、茶王樹、濫田、彎弓、薄荷塘、多依樹、一扇磨，最遠(yuǎn)的是天門山，都在一條直線上，也都是好茶集中的區(qū)域。
沿國(guó)道過曼灑、曼乃，過了倮德村就是江城地界了，一直傳說的用江城茶替換易武茶的大通道就在此。
這幾年，易武茶保護(hù)的意識(shí)逐漸提高，畢竟這是自毀身家的事情，除非客戶出價(jià)實(shí)在太低，比如香港客商要求是100元一公斤的“易武茶”，還得按芽尖是芽尖，二梭是二梭的做，那就只能是用江城茶葉了。
從易武鎮(zhèn)的上段走刮風(fēng)寨方向，一路經(jīng)過曼秀、落水洞、麻黑、大漆樹，這幾個(gè)寨子相連，相距也不遠(yuǎn)，不過一兩公里的距離。
從麻黑分路出去到刮風(fēng)寨就比較遠(yuǎn)了，約有十多公里遠(yuǎn)，這段路一直是毛路，道路爛、窄不說，有一段特別陡峭，這十來(lái)年我每年都去茶山，刮風(fēng)寨也僅僅去過三四次。
之五
易武街頭上，今年開始一些小山頭小寨子的廣告牌被摘除，原因據(jù)說是很多古樹茶都是屬于自然保護(hù)區(qū)，茶樹采摘權(quán)屬于國(guó)有還是私有說不清，只是管理權(quán)屬于茶農(nóng)。
把小山頭去除，這只是茶農(nóng)這個(gè)環(huán)節(jié)做得到，市場(chǎng)則無(wú)法控制，市場(chǎng)到處可見薄荷塘，多依樹，天門山，彎弓這一類小山頭的名字。
2010年，借著茶市翻紅，易武茶逐漸開始復(fù)蘇，12年之后易武茶最早開始裂變小山頭，今天市場(chǎng)流傳的薄荷塘、多依樹、一扇磨、天門山、蟒蛇箐等等小山頭，都是這時(shí)期之后細(xì)分，甚至遲到2016年、2018年還在不斷細(xì)分。
細(xì)分的結(jié)果是易武茶反而又處于一個(gè)尷尬的境地了，要說好茶，遍地皆是，要是談量，一個(gè)山頭也沒有，資本進(jìn)不來(lái)，大資金來(lái)了也無(wú)處使力。
和老班章不同，老班章由眾多農(nóng)戶控制資源，易武現(xiàn)在細(xì)分的小山頭有些就是幾戶茶農(nóng)所有，甚至就是一個(gè)家族所有，這在很大程度上掐滅了大資本進(jìn)入的途徑。
當(dāng)然，有利有弊，“純凈度”更容易保持。
前兩年有個(gè)古樹坊品牌在薄荷塘拍了幾張照片，然后在茶博會(huì)造勢(shì)，結(jié)果一個(gè)茶農(nóng)的朋友圈曝光，根本就沒有收購(gòu)。一個(gè)茶農(nóng)的朋友圈就可以刷爆全中國(guó)，一個(gè)朋友圈足以毀滅一個(gè)大品牌。這就是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)。
這還不像老班章，大一點(diǎn)的茶廠用稅收就可以說服當(dāng)?shù)卣畯棄骸?/p>
易武絕大部分都是做毛茶，做初制，即使精制，聯(lián)合茶農(nóng)成立合作社就可以解決稅收的問題，可以這樣說，易武茶再出名，當(dāng)?shù)卣w粒無(wú)收。
沒有收入，也就沒有管理，也就沒有服務(wù)，這是福還是禍？
之六
易武茶好，這是公認(rèn)的好，你要翻歷史書，書中都會(huì)告訴你，易武茶為代表的古六山就是清代的“國(guó)標(biāo)茶”，普洱茶就是古六山茶，這在清代是有嚴(yán)格的法律規(guī)定的。
但是，易武茶好喝不好賣，要論名氣，前有班章后有冰島，兩者的名氣現(xiàn)在都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越易武，甚至曼松茶也蓋過了從前的老大。要論價(jià)格，不上不下，要說貴，不如老班章、冰島茶，要說價(jià)廉物美，又根本談不上。
從渠道上來(lái)分析，正是因?yàn)橥婕叶?，?dǎo)致推廣的渠道遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于勐海廠家的渠道，兩者完全不是一個(gè)量級(jí)，任何人都知道的道理，量變到質(zhì)變，易武茶又如何追？
從每年茶客的流向也看得出，勐海由于廠家集中，每到春茶季，茶客無(wú)數(shù)，雖然絕大部分人都會(huì)來(lái)易武轉(zhuǎn)一圈，然而，都是游玩的興致大過于采購(gòu)。
現(xiàn)在的茶價(jià)透明，茶樹資源透明，做真茶，價(jià)格高了山下接受不了，做假茶，茶農(nóng)沒說好，茶農(nóng)第一關(guān)就過不去。
雖然燈下黑的案例也不少，只是現(xiàn)在喝茶人口感刁鉆，思維敏捷，能上到易武的茶客都非等閑之輩，哪里又是前十年的光景了。。。
文章來(lái)源：吳疆 吳疆說普洱 （非常感謝原創(chuàng)分享文章，好文章貴在分享）
第二屆龍潤(rùn)茶節(jié)即將開幕！
芳菲四月，茶香襲人。尋味茶山，方知易武味。期待已久的易武五山探秘之旅，終于快要到來(lái)！
易武位于勐臘縣城北方，距縣城110公里。易武茶山位于六大茶山東部，緊靠中老邊境，面積約750平方公里，是六大茶山中面積最大的茶山，它包括易武正山、慢撒茶山、曼臘茶山在內(nèi)，因面積較大也有人將易武茶山稱為易武茶區(qū)。年平均氣溫17.2℃，年平均降水量1500-1900毫米。
易武，普洱茶源頭地區(qū)，云南古六大茶山之一，茶馬古道起始地，茶葉歷史重鎮(zhèn)，貢茶生產(chǎn)地。易武種茶始于唐朝，盛于明清，盛產(chǎn)清朝皇帝飲用貢茶。至今易武種茶已有1400多年歷史，易武茶葉經(jīng)歷千年浮沉，卻依然是亙古不變的茶中精品。
易武七村八寨
易武七村包括：曼灑村、曼秀村、落水洞村、麻黑村、高山村、三合社村、易比村；
易武八寨包括：倮德寨、新寨、舊廟寨、大寨、張家灣寨、丁家寨（漢）、丁家寨（瑤）、刮風(fēng)寨。
尋味易武
易武五山探秘之旅
行程安排
4月21日·易武高山
上午：昆明乘機(jī)抵達(dá)景洪、品傣族風(fēng)味餐
下午：乘車至易武鎮(zhèn)，探尋高山茶園
4月22日·易武麻黑
上午：探尋麻黑茶園、于易武龍潤(rùn)生態(tài)茶園體驗(yàn)“采茶”環(huán)節(jié)、參觀易武古鎮(zhèn)，于茶馬古道起點(diǎn)處，舉辦龍潤(rùn)“易武”新品鑒會(huì)，品特色農(nóng)家菜
下午：乘車至景洪，品特色桌餐
4月23日·返程
全天：景洪返回各地
山林，粗獷、豁達(dá)和繁茂；
湖泉，輕盈、透徹和溫潤(rùn)；
村寨，寧?kù)o、祥瑞和質(zhì)樸。
散落的浮雕、石碑、石路、茶莊，
訴說著一個(gè)茶葉國(guó)度的繁盛。
易武鎮(zhèn)
易武鎮(zhèn)位于勐臘縣東北山區(qū)，北緯21°51'-22°24'、東經(jīng)101°21'-101°38'。北與江城縣整董鎮(zhèn)接壤，南與勐侖鎮(zhèn)和瑤區(qū)鄉(xiāng)相連，西與象明鄉(xiāng)相望，東與老撾交界，國(guó)境線長(zhǎng)100千米。有傣、瑤、彝、漢等民族。被云南省人民政府確定為云南省特色旅游小鎮(zhèn)和歷史文化名鎮(zhèn)。
轄易武、麻黑、納么田、曼臘、倮德、曼乃6個(gè)行政村，68個(gè)自然村，73個(gè)村民小組，16個(gè)茶膠隊(duì)，3個(gè)咖啡種植場(chǎng)。從茶馬古道起源點(diǎn)，走過青石臺(tái)階，便進(jìn)入茶馬古道的老城——易武古鎮(zhèn)。
易武高山
高山寨屬于勐臘縣易武鄉(xiāng)，位于易武鄉(xiāng)的北邊，距離易武鄉(xiāng)約9公里，海撥約1200米，年平均氣溫約17.5℃。這里生活著易武的土著居民——香堂族（彝族的支系）。高山寨據(jù)說系村寨建于高山頂峰云霧之中，山高氣候好，植被茂密，森林豐富，雨量充足，生態(tài)保存完整，從而得名高山寨。
高山人種茶、采茶、制茶的歷史悠久。山林沙沙作響，配上山澗泉水的嘩嘩聲和采茶姑娘動(dòng)人悅耳的山歌聲，一曲優(yōu)美動(dòng)聽的自然協(xié)奏曲躍然入耳。這里所制普洱毛料口感純正，是易武茶區(qū)好茶的代表之一，香氣高，回甘好。大多是百年以上的古茶樹，生態(tài)環(huán)境好，茶樹長(zhǎng)勢(shì)喜人。
易武麻黑
麻黑寨位于易武老街東北面，距離九公里左右，海拔1331米，年平均氣溫17℃，年降水量1950毫米。原屬古曼撒茶區(qū)，為古六大茶區(qū)之一，茶園下與落水洞茶園、上與大漆樹茶園相連。麻黑茶樹生長(zhǎng)在村寨周圍的山坡上，常年生機(jī)盎然，茶樹發(fā)芽早，育芽能力強(qiáng)，鮮葉背面的茸毛多顯毫。
麻黑是易武著名的茶山之一。麻黑茶是上等易武茶品質(zhì)的標(biāo)桿，又是易武茶中最具韻味的茶。十分受青睞，茶味飽滿、鮮爽，氣韻濃郁，蜜香繞喉。
易武普洱茶號(hào)的歷史上，留下了石屏籍茶商深刻的烙印。在眾多的普洱茶號(hào)中，慶春號(hào)創(chuàng)辦人許飏鹍在民國(guó)易武的歷史上書寫出了濃墨重彩的章節(jié)，留下了既慷慨悲涼，又哀婉動(dòng)人的故事。
壬寅年孟夏，到訪易武。相約鄒東春先生與聶素娥老師夫婦一同前去拜訪普洱大家何作如先生。何作如先生居住在田壩村的一棟別墅里，經(jīng)常笑言：“這棟別墅是我出讓了一片號(hào)級(jí)古董茶后蓋起來(lái)的，裝修完畢之后還剩了十萬(wàn)元?！焙巫魅缦壬粌H是一位享譽(yù)業(yè)內(nèi)的普洱茶收藏大家，也是一位學(xué)識(shí)淵博的普洱茶學(xué)者，更是一位重視實(shí)踐出真知的實(shí)業(yè)家，多年來(lái)在易武親身指導(dǎo)茶農(nóng)遵循古法加工普洱茶，慷慨出資，在田壩村入口處修建寨門，深受人們的敬仰。
近年來(lái)，何作如先生長(zhǎng)居易武，每次拜訪何先生都有不同的收獲。聊至興起，他還會(huì)拿出自己珍藏的號(hào)級(jí)古董茶，供大家近距離欣賞。他還專門為自己心目中的易武茶號(hào)做了一個(gè)排序。何先生酷愛讀書，書房、客廳等處，各類書籍隨處可見。隨手翻閱，書上都有他親筆所作各種標(biāo)注。為了探究清楚號(hào)級(jí)茶，他廣泛收集各種文獻(xiàn)料，諸如家譜、傳記等稀見內(nèi)部資料盡行囊括。更令人欽佩的是身體力行，遍歷各家茶號(hào)，實(shí)地探尋，訪問后人，獲取了大量一手的資料。并不吝向后學(xué)傳授，諄諄教誨。正是在何先生的家中，看到了一本名為《茶山兒女》的小書，作者是慶春號(hào)創(chuàng)辦人許飏鹍先生的后人許康齡先生。看到我對(duì)此書產(chǎn)生了興趣，何作如先生說：“許康齡先生住在景洪?！辈⒃S康齡先生的聯(lián)系方式告知了我們。
在易武的日子忙碌而充實(shí)，相約易武茶葉協(xié)會(huì)鄭明敏會(huì)長(zhǎng)同訪易武茶文化博物館。在館藏的眾多文物中，有一方民國(guó)二十七年(1938)所立“興修石烏龜一帶縣道功德碑”。統(tǒng)覽碑文可知，這在當(dāng)年屬于地方上的一件大事，官、商、民等都被卷入了這項(xiàng)工程。其中捐資的主體就是易武的各家茶號(hào)，諸如源利昌、乾利貞、同順祥、守興昌、福元昌、泰來(lái)祥、興順祥、同慶號(hào)、慶春號(hào)等，紛紛以茶號(hào)或者個(gè)人的名義捐了錢。其中，慶春號(hào)創(chuàng)辦人許飏鹍以時(shí)任區(qū)長(zhǎng)的名義捐了款。
而后，在易武同興號(hào)與鄭明敏先生茶敘。鄭明敏先生收藏了一整套《勐臘縣文史資料》，隨手翻閱資料的過程中，又看到了許康齡先生為紀(jì)念他的父親許飏鹍所寫的文章。由此，越發(fā)萌生了對(duì)許飏鹍與他所創(chuàng)辦的慶春號(hào)的興趣。
從茶山返回景洪市后，決意聯(lián)絡(luò)拜訪許康齡先生。幾經(jīng)思量，勐海福元昌主理人聶素娥老師主動(dòng)承擔(dān)起電話聯(lián)絡(luò)事項(xiàng)。當(dāng)電話接通，聶老師用家鄉(xiāng)話熱忱地問候許康齡先生，兩人用版納方言熟絡(luò)地攀談起來(lái)，約定第二天上午見面。為此，聶老師不得不推遲了原定給自家員工召開的會(huì)議。聶老師的安排體貼周到，專門安排司機(jī)將許康齡先生接到了位于告莊的福元昌體驗(yàn)店。年屆八旬的許康齡先生身形消瘦，精神矍鑠，一見面就提及說：“如果不是當(dāng)?shù)厥烊说碾娫?，通常不?huì)接?？丛诼櫪蠋熞彩窃诋?dāng)?shù)亟虒W(xué)出身，才答應(yīng)來(lái)見面?！睆氖铝艘惠呑咏逃聵I(yè)的許康齡先生，語(yǔ)言表達(dá)能力極強(qiáng)，數(shù)說起往事如說家珍。許先生筆耕不輟，以往發(fā)表的文章匯集成了《茶山兒女》一書，并將隨身帶來(lái)的一本親筆簽贈(zèng)給聶老師留念。
大家邊喝茶邊聊天，隨著攀談的不斷深入，許先生感嘆說：“因?yàn)閿y帶不便，有些資料都放在家里?！痹谡鞯昧嗽S先生的同意后，我們偕同許先生回到他的家中。許先生非常有心，自己重新編修了家譜，并將一大家子人的照片匯集成了厚厚兩本影集。其中最為珍貴的一張民國(guó)二十二年(1933)，父親許飏鹍同一家人在易武老宅門前的合影。照片中一家人的衣著打扮，流露出日子過得富足，方才有條件請(qǐng)人拍照，這在當(dāng)時(shí)算得上是一件奢侈的事兒。許先生說：“合影是一個(gè)侄女偷偷保存下來(lái)的?！睅资赀^后，給后人留下了個(gè)念想。
許康齡先生出生于民國(guó)三十一年(1942)，在他出生前一個(gè)月，父親因公殉職。大姐許美英當(dāng)年尚在昆明讀書，未能回易武。后來(lái)結(jié)識(shí)并嫁給了飛虎隊(duì)成員賀哲生，最后輾轉(zhuǎn)僑居美國(guó)。年過九旬的夫婦二人，先后終老于昆明。一九七七年，大姐許美英給許康齡郵寄了一張自己的照片，并在照片背后寫下一段充滿親情與掛念的文字。照片中的許美英，時(shí)年五十六歲，仍然風(fēng)姿綽約，盡現(xiàn)大家庭出身的知識(shí)女性風(fēng)范。
許康齡留在易武的二姐許美珠，小學(xué)畢業(yè)后就幫助父母料理家務(wù)，初婚時(shí)所嫁做生意的丈夫何殿元被鎮(zhèn)反(后被平反)，再婚嫁給轉(zhuǎn)業(yè)軍人黃成章，歷經(jīng)磨難后于七十六歲患病去世。三姐許美蘭小學(xué)畢業(yè)后，在普洱接受醫(yī)訓(xùn)班后參加工作，嫁于思茅黨校教員趙嘉德后，度過了風(fēng)風(fēng)雨雨，得以安享晚年，直到八十七歲過世。
許飏鹍生前，送長(zhǎng)子許永齡回老家石屏讀書，直到高師畢業(yè)后，重又回到易武。在父親被難后，協(xié)助母親料理自家的茶葉生意。建國(guó)后，仍然一度擔(dān)任易武小學(xué)校長(zhǎng)的職務(wù)。后來(lái)由于出身和政治背景問題，解職回家務(wù)農(nóng)，一九七八年五十五歲時(shí)過世。許康齡先生感嘆大哥遭遇的命運(yùn)磨難：“一個(gè)知識(shí)分子，留著他教書有什么不好呢?”
相比起來(lái)，許康齡的二哥許延齡年甫二十五歲被鎮(zhèn)反(后被平反)，三哥許錫齡剛滿十八歲就因病去世，二人更屬不幸。四哥許希齡高小畢業(yè)，十四歲就參加勞動(dòng)，進(jìn)入體制內(nèi)工作，負(fù)擔(dān)起一大家子的生活費(fèi)，贍養(yǎng)老母，撫養(yǎng)幼弟，積勞成疾，五十三歲就過世了。
作為遺腹子的許康齡，一出生就沒有了父親，母親悲痛之下沒了奶水，靠著鄰居大嫂的哺育度過嬰兒期。之后，在母親的精心照料，二姐、四哥等家人的共同撫育下得以長(zhǎng)大。在高小畢業(yè)，才滿十三歲的時(shí)候，獨(dú)自離開家人，步行五天到景洪求學(xué)。說起當(dāng)年他父親許飏鹍參與修建的道路，直到他年少時(shí)還是往來(lái)易武的通道。當(dāng)我把自己親筆謄抄在本上的“興修石烏龜一帶縣道功德碑記”拿出來(lái)給他看時(shí)，許先生非常欣慰，指著碑文中的“猛戶、乃顙、勐醒、那毒”說：“這些都是沿路上傣寨的名字，當(dāng)年都曾在這些寨子中借宿過?！?/p>
許康齡先生師范畢業(yè)后，年方十七歲就投入了教育工作。深入偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，創(chuàng)辦小學(xué)。而后經(jīng)過進(jìn)修，又參與創(chuàng)辦了中學(xué)。從教生涯中，一直奮斗在教學(xué)第一線。擔(dān)任過三屆西雙版納州政協(xié)委員。如今年屆八旬的許康齡先生身子骨十分硬朗，這無(wú)疑得益于他良好的生活習(xí)慣。直到退休后，積極投身各種體育活動(dòng)，擔(dān)任過乒協(xié)理事長(zhǎng)，在比賽中獲過獎(jiǎng)。
許康齡先生撰寫的《茶山兒女》一書中總結(jié)：自父親許飏鹍于民國(guó)二年(1913)，從石屏進(jìn)易武茶山，百年滄桑，我們?cè)S家人已經(jīng)在茶山繁衍了四代人，是易武茶山的山山水水，哺育了我們?cè)S家四代人，我們都是易武茶山的兒女。
與許康齡先生的一番訪談，讓人感慨萬(wàn)分。現(xiàn)實(shí)中間的人們，總是會(huì)以為歷史都是停留在紙面或者是銘刻在石碑上的文字，距離當(dāng)下人們的生活十分遙遠(yuǎn)。孰不知，歷史就是一代又一代人的生命歷程。往事并不遙遠(yuǎn)，當(dāng)我們?cè)噲D去了解歷史的時(shí)候，那些看似在隱藏在故紙堆里泛黃紙張上記錄的文字，那些銘刻在斑駁石碑上的碑文，與親歷了世間風(fēng)雨的老人家的口述，相互扣合印證之后，它的真實(shí)面貌開始愈發(fā)清晰，重新顯現(xiàn)出鮮活生動(dòng)的影像。
數(shù)日之后，乘坐高鐵離開西雙版納返回昆明。臨窗而坐，望著窗外起伏的山巒，時(shí)或映入眼簾的蜿蜒河流，時(shí)不時(shí)會(huì)出了神，恍惚間覺得置身于鈴兒響叮當(dāng)?shù)牟桉R古道上，伴隨著一路飄香的普洱茶，從熟悉的原鄉(xiāng)走向未知的遠(yuǎn)方。
回到昆明之后，聯(lián)絡(luò)上了曉德書屋的主人李峻先生，相約兩位書屋的主理人茶世恩、姜雨希一起，每日里就是泡在書屋中喝茶聊天。數(shù)說起此番在茶山上的見聞，李峻說“我想起了一個(gè)人，介紹你們認(rèn)識(shí)一下?！绷ⅠR抄起電話打了過去，沒過多久，就召喚來(lái)了李路老師。此前看過李路老師寫的文章，深為其通過一手的檔案資料作出的扎實(shí)論證所嘆服。共同的愛好，語(yǔ)多投機(jī)，相談甚歡，獲得了很多啟發(fā)。曉德書屋是當(dāng)下最受業(yè)內(nèi)人士青睞的普洱茶文化交流場(chǎng)所，概因其收集有種類豐富齊全的茶類書籍，尤以涉及到普洱茶的文獻(xiàn)為最，其中不乏稀見善本、孤本書籍，乃至于作者手稿。尤以兩本《鎮(zhèn)越縣志》《鎮(zhèn)越縣志稿》恰好有我所需要查證的資料。
光緒二十一年(1895)，清廷割讓猛烏德給法國(guó)(今屬老撾)。民國(guó)二年(1913)，原車?yán)镄克局蜗滤嗍话婕{迭經(jīng)改組。先是在柯樹勛主政時(shí)期，改為普思沿邊八區(qū)。民國(guó)十六年(1927)，普洱道尹徐為光改為八縣區(qū)。民國(guó)十八年(1929)，經(jīng)云南省政府批準(zhǔn)，并經(jīng)調(diào)整，易武裁并于鎮(zhèn)越縣。次年，易武成為鎮(zhèn)越縣治署地。民國(guó)二十三年(1934)，鎮(zhèn)越縣奉令分區(qū)自治，劃分全縣為四區(qū)：以易武土司地為第一區(qū)，猛臘土司地為二區(qū)，猛捧土司地為三區(qū)，猛侖土司地為四區(qū)。進(jìn)入民國(guó)后，普思沿邊本質(zhì)上推行的仍然是“土流共治”。猛臘、猛捧、猛侖，仍然委任的是大小土司頭目管理地方。
《勐臘縣志》記載：清光緒元年(1875)，易武富商同慶號(hào)老板將女兒嫁于土司，聯(lián)姻締緣，結(jié)為嫡親，富商變?yōu)樯街?。民?guó)十年(1921)土司死后，同慶號(hào)老板將土司的土地、茶山據(jù)為己有，并行使土司特權(quán)，同慶號(hào)成了易武的土司衙門。
《鎮(zhèn)越縣新志稿》記載：易武土把總伍樹勛，民國(guó)十年卒，乏嗣，由弟元襲供職未襲。元襲死，民國(guó)十七年，因絕嗣，廢除土司。由地方官紳，呈奉核準(zhǔn)，土司地歸公。
兩相對(duì)照不難發(fā)現(xiàn)，自民國(guó)十年起，屬于易武土司的權(quán)柄逐漸讓渡給易武同慶號(hào)劉氏家族。自民國(guó)十七年起，易武各家茶號(hào)在內(nèi)的紳商分享了易武土司的權(quán)利。這自民國(guó)二十三年起，鎮(zhèn)越縣分區(qū)自治中顯現(xiàn)無(wú)疑。漢族紳商迅速填補(bǔ)并掌控了易武地方的權(quán)利，許飏鹍任第一區(qū)區(qū)長(zhǎng)，黃啟周任第一區(qū)團(tuán)長(zhǎng)，王少和任縣府科員，車尚義任易武鎮(zhèn)長(zhǎng)，向式谷任易武鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)，黃耀周任漫秀鄉(xiāng)長(zhǎng)，胡發(fā)興任麻黑鄉(xiāng)長(zhǎng)，萬(wàn)順昌任漫撒鄉(xiāng)長(zhǎng)，楊樹勛任漫臘鄉(xiāng)長(zhǎng)，曹定元任漫乃鄉(xiāng)長(zhǎng)，劉葵光受縣府命主辦倉(cāng)儲(chǔ)。
民國(guó)二十七年(1938)，時(shí)任鎮(zhèn)越縣長(zhǎng)趙思治倡修石烏龜一帶縣道。具體的事項(xiàng)交由黃啟周、黃映中叔侄辦理，黃家出資超過工程款三分之一，易武各家茶號(hào)大都捐資以助。許飏鹍提議趙思治為竣工后的功德碑寫一篇序文，慨然允諾的趙思治撰文以記，經(jīng)手勒石立碑的黃映中則把原本是許飏鹍的提議歸到眾紳商的名下。經(jīng)由對(duì)照《鎮(zhèn)越縣志》《鎮(zhèn)越縣新志稿》兩書所錄碑文，兩者之間的差異，顯現(xiàn)出上下級(jí)之間人情世故的深淺。
自清季以來(lái)，易武向以產(chǎn)茶而聞名。民國(guó)時(shí)期，鎮(zhèn)越縣第一區(qū)下轄的易武、漫撒、漫臘、漫秀、漫乃、麻黑等地，仍然以產(chǎn)茶聞名。來(lái)自石屏籍的漢人云集，專事采制茶葉，商號(hào)林立，收購(gòu)販運(yùn)茶葉。自抗戰(zhàn)開始，內(nèi)憂外患，世道艱難，茶路阻塞，茶業(yè)大受影響。
《勐臘縣志》記載：民國(guó)二十六年(1937)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，茶葉銷路被阻，茶價(jià)頻頻下跌，茶商連年虧損。民國(guó)三十年(1941)，聯(lián)興號(hào)、余文昌、慶春號(hào)、同昌號(hào)先后關(guān)閉，同順祥遷回石屏另謀生路，茶商紛紛破產(chǎn)。
《勐臘縣志》中還有一張民國(guó)十九年(1930)易武茶商統(tǒng)計(jì)表，其中所記：慶春號(hào)經(jīng)營(yíng)者許陽(yáng)春，資金一萬(wàn)元，年經(jīng)營(yíng)茶葉一百擔(dān)，營(yíng)業(yè)額兩萬(wàn)元。
梳理了史志資料的線索后，還是留下了許多疑問。許康齡先生撰寫過多篇文章記述他的父親許飏鹍與慶春號(hào)的事跡，分別被《勐臘縣文史資料》《西雙版納文史資料》收錄。2007年，許康齡先生編撰了《許氏家譜》，2016年編印了一本小冊(cè)子《茶山兒女》。在許康齡先生的文中，涉及到他的父親許飏鹍，多次出現(xiàn)了關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)的不一致。后經(jīng)與許康齡先生的面對(duì)面訪談，大致梳理出了他的父親許飏鹍一生中重大事件的脈絡(luò)。
清光緒十八年(1892)，許飏鹍出生于石屏縣帽盒鄉(xiāng)朱旗沖，幼時(shí)讀過私塾。民國(guó)初年，伴隨同鄉(xiāng)到易武茶山謀生，積攢下資本后創(chuàng)立了慶春號(hào)。民國(guó)十九年(1930)，慶春號(hào)經(jīng)營(yíng)茶葉的數(shù)量與營(yíng)業(yè)額在當(dāng)時(shí)易武的眾商號(hào)中，尚且數(shù)的上。民國(guó)二十三年(1935)起，出任鎮(zhèn)越縣第一區(qū)區(qū)長(zhǎng)，所轄的就是原易武土司地。民國(guó)二十六年(1937)響應(yīng)時(shí)任鎮(zhèn)越縣長(zhǎng)趙思治的倡議，參與修造石烏龜一帶縣道，提議時(shí)任縣長(zhǎng)趙思治為竣工后所立功德碑寫下一篇序文。趙思治在文中特意指出了這一點(diǎn)，但這一筆被當(dāng)時(shí)財(cái)大勢(shì)強(qiáng)的黃氏族人從碑文上略去。僅以許區(qū)長(zhǎng)飏鹍捐銀十元出現(xiàn)在功德碑捐資人的名單中。對(duì)于易武眾商號(hào)來(lái)講，這幾乎算是最后的輝煌。短短幾年后，多家商號(hào)先后關(guān)閉。民國(guó)三十一年(1942)，攸樂山暴動(dòng)，鎮(zhèn)越縣瑤族起而響應(yīng)，阻斷商路。身任第一區(qū)長(zhǎng)的許飏鹍親往安撫，作為國(guó)民黨官僚，許飏鹍被殺。兩年之內(nèi)，先是慶春號(hào)關(guān)閉，而后許飏鹍被難，許氏一門幾乎陷入絕境。其時(shí)在昆明讀高中的長(zhǎng)女許美英，不敢回易武奔喪。長(zhǎng)子許永齡擔(dān)負(fù)起家庭的重任，接續(xù)做些茶葉生意，在鎮(zhèn)越縣政府謀求任職，維持家庭的生計(jì)。之后數(shù)十年期間，許飏鹍的夫人吳氏又接連經(jīng)受了三子病故、次子被鎮(zhèn)反、長(zhǎng)子勞改、三女兒被劃右派等變故，她還要撫養(yǎng)遺腹子。十四歲的四子早早去參加工作，二女兒靠著當(dāng)會(huì)計(jì)、做縫紉的微薄收入維持家用。動(dòng)蕩的歲月里，平凡世界里的蕓蕓眾生，遭逢的都是死生叵測(cè)的命運(yùn)。
一座茶山，一條老街，一家茶號(hào)，一個(gè)家族，一段往事。如今，當(dāng)我們回望普洱茶號(hào)的歷史，不獨(dú)能從中看到普洱茶的興衰起伏，亦能感受到人生命運(yùn)的無(wú)常。
來(lái)源：行知茶文化講習(xí)所
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