林語堂曾說"只要有一只茶壺，中國人到哪都是快樂的。"梁實秋也講"凡是有中國人的地方就有茶。"可見，茶，對于中國人而言，是日常生活不可或缺的飲品。綠茶種類多達(dá)百種，那么適合夏天喝的綠茶都有哪些呢？
1、西湖龍井
西湖龍井是我國第一名茶，以“色綠、絕而著稱于世。西湖龍井產(chǎn)于浙江省杭州市西湖的獅峰、龍井、五云山、虎跑一帶。
干茶外形：扁而平直，光滑勻整。
湯色：呈黃綠色，清澈明亮。
香氣：馥郁清香，幽而不俗。
滋味：醇厚甘和，鮮爽。
2、黃山毛峰
黃山毛峰屬綠茶烘青類，因其獨特的“香高、味醇、湯清、色潤”而被譽(yù)為茶中精品。是中國十大名茶之一。黃山毛峰產(chǎn)地安徽省黃山、歙縣、休寧一帶。
干茶外形：外形細(xì)嫩稍卷，形狀像“雀舌”，白毫顯露，芽似“尖峰”。
葉底：黃綠鮮嫩，均勻成朵。
湯色：清碧微黃。
香氣：香氣如蘭，韻味馥郁。
滋味：甘醇鮮爽，回味甘甜。
3、信陽毛尖
信陽毛尖，亦稱豫毛峰，是河南省著名特產(chǎn)之一，以“細(xì)、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠”為獨特風(fēng)格。信陽毛尖產(chǎn)于河南省信陽市。
茶葉茶形狀：勻整細(xì)直，色澤翠綠。
茶葉底：嫩綠勻齊。
茶湯色：黃綠明亮。
茶香氣：香氣清高，有熟板栗香。
茶滋味：滋味濃醇，回甘生津。
4、洞庭碧螺春
洞庭碧螺春是中國十大名茶之一，以“形美、色艷、香濃、味醇”四絕而聞名中外。碧螺春產(chǎn)于江蘇省蘇州市太湖洞庭山。
干茶外形：條索纖細(xì)，卷曲成螺狀。
茶湯湯色：碧綠清澈。
香型：清香淡雅。
滋味：入口茶香四溢，回甘明顯。
5、六安瓜片
六安瓜片，又稱為片茶，是綠茶中的特種茶，為國家級歷史名茶，同時也是中國十大經(jīng)典綠茶之一。產(chǎn)于安徽省六安、金寨、霍山等地。
茶形狀：瓜子形單片葉，平展勻整。
茶葉底：葉底嫩黃，整齊成朵。
茶湯色：碧綠、清澈明亮。
茶香氣：清香持久。
茶滋味：醇正回甘。
如何辨別六安瓜片：
色澤：寶綠上霜較好，色澤發(fā)暗、發(fā)黃屬于低檔茶或保存不當(dāng)。
條形：大小勻整、平伏、條索較緊結(jié)為上品，條索松散則為低檔茶。
氣味：清香味屬嫩度高的前期茶，板栗香屬于中期茶，高火香屬于后期茶。
6、安吉白茶
安吉白茶產(chǎn)于浙江，是綠茶中的后起之秀。
干茶外形：扁平光滑，挺直挺秀。
干茶色澤：白毫明顯隱翠。
茶湯湯色：清澈明亮，顯毫。
香型：茶香高長，帶有花香。
滋味：入口甘醇鮮爽，回甘明顯。
葉底：嫩綠成朵，均整。
7、太平猴魁
太平猴魁屬烘青綠茶，是中國十大名茶之一。產(chǎn)于安徽省黃山市新明、龍門、三口一帶。
干茶外形：扁平挺直，兩葉抱芽，自然舒展，全身披白毫，葉脈綠中隱紅，俗稱“紅絲線”。
葉底：芽葉舒放成朵，嫩綠勻亮。
湯色：清綠明澈。
香氣：蘭香高爽。
滋味：甘醇爽口、醇厚回甘，有獨特的“猴韻”
如何辨別太平猴魁
耐泡：太平猴魁比一般綠茶更耐泡，“三泡四泡幽香猶存”；不耐泡者多為仿品。
滋味：太平猴魁滋味鮮爽，回味甘甜，一般都具有蘭花香，泡茶時即使放茶過量也不苦澀。
8、南京雨花茶
南京雨花茶是綠茶炒青中的珍品，色、香、味、形俱佳，已名列全國十大名茶之一。產(chǎn)于江蘇省南京市雨花臺。
茶形狀：形似松針，鋒苗挺秀。
茶葉底：勻嫩明亮，芽芽直立。
茶湯色：清澈碧綠。
茶香氣：濃郁高雅。
茶滋味：鮮醇甘甜，沁人肺腑。
9、廬山云霧
廬山云霧茶為條形炒青綠茶，廬山云霧產(chǎn)于江西省廬山。廬山產(chǎn)茶歷史悠久，早在漢朝就開始有種植。
干茶外形：條索緊結(jié)秀麗，芽壯葉肥。
葉底：嫩綠淡黃，勻齊柔潤。
湯色：淺綠明亮。
香氣：香凜持久，有蘭花香。
滋味：鮮爽甘醇。
以上就是精選的9種適合夏天飲用的綠茶，您喜歡哪一種呢？
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氣是茶最迷人的地方。很多人愛上茶，首先就是被茶香吸引了。但香氣縹緲無常、難以捕捉，并且香氣的組成比較復(fù)雜，會受到各方面因素的影響，比如品種、地域、季節(jié)、栽培條件、儲存方式、鮮葉質(zhì)量和加工方法等。
初學(xué)者往往只知道茶很香，卻不知如何欣賞、表達(dá)。品茶，香氣和滋味是最重要的兩個方面。可以說，學(xué)懂了品香，品茶就懂了一半。
“聞茶香”聞的是什么?
|復(fù)雜多變的茶香 |
茶香是一種混合物。迄今為止已鑒定的香氣物質(zhì)大約有700種，鮮葉中的香氣物質(zhì)近100種，制成后的茶類香氣物質(zhì)就會增加。
如此多的的香氣成分，才構(gòu)成了復(fù)雜而多變的茶香。
人們在品聞香氣的時候，茶葉散發(fā)的香氣，包括干茶香、杯底香、杯蓋香、湯香等，而茶香是在制作茶葉過程中揮發(fā)了低沸點的青草氣，激發(fā)了高沸點的香氣 ，因此具有茶香。
人體是如何感受茶香的?
| 鼻腔感受和口腔感受|
我們感受茶香，主要分為兩個途徑。一是鼻腔感受，二是口腔感受。
第一個很好理解，鼻子就是聞氣味的器官。我們說一個人的鼻子靈，一方面是說他的鼻子靈敏，一般人聞不到的氣味也能聞到，另一方面說的是他對香味的記憶好，聞到一種香氣就能說出是什么東西。
第二個是口腔感受?？谇灰材堋奥劇钡较銡?因為口鼻相連，喝茶的時候，茶湯咽下去，口腔中飄散的部分水汽傳到鼻腔，常常讓我們感覺到“口齒留香”。
“聞茶香”應(yīng)該怎么聞?
1、干聞
抓一把干茶聞一聞;或者是把蓋碗內(nèi)外都用熱水燙一遍，將水倒出后放入茶葉，加蓋約5秒后，趁熱聞香。
2、濕聞
熱聞異味：剛沖完茶出湯之后，趁著熱氣揮發(fā)，可以聞一聞有沒有異味，比如霉味、陳味、焦味等等。
溫聞類型：等茶湯稍涼下來，這時候聞香可以辨識茶香是什么類型的，比如毫香、豆香、花香、蜜香、堅果香等等。
冷聞持久：等茶湯完全冷卻下來再聞茶香，如果香氣依舊明顯，說明香氣物質(zhì)豐富。香氣持久;如果此時香氣已經(jīng)很淡了，說明香氣短暫且單一。
當(dāng)然，在品茶中也可以結(jié)合干茶、壺蓋香、杯底香、葉底香等綜合感受，去品聞茶香，感受香氣的美好。一旦掌握了聞香的方法，品茶會變得越來越樂在其中。
茶香就像是一款茶的點睛之筆,似有似無,無法刻意描繪,卻又不可缺少,而蘭香無疑是普洱茶香中最高級的存在，以蘭質(zhì)許茶，以蘭香入茶。
2022龍潤茶·楚蘭
楚芳幽姿 馨香馥郁
百年世博中國名茶金駱駝獎
匠心以恒 品質(zhì)如一
2022龍潤茶·楚蘭，以蘭質(zhì)許茶，以蘭香入茶。品楚蘭就如品蘭花，需放松心情慢慢品味，呼與吸之間都彌漫著淡淡的蘭花香，給人予味覺、視覺及精神上的享受，讓人欲不能罷。風(fēng)雨的洗禮成就了楚蘭低調(diào)慎行和高潔芬芳。它居于世間而不染風(fēng)霜，獨立山林而經(jīng)得住寂寞浸泡，耐得住寂寞，才能享得住長久，歲月的積淀，才能成就精品。
自2006年首發(fā)，楚蘭已有17年。龍潤茶·楚蘭，君子之風(fēng)骨，最能寄托人文精神的一款茶。2022年龍潤茶·楚蘭，精選邦東茶區(qū)原料，經(jīng)制茶大師匠心精制而成，是一款滿載榮譽(yù)、滋味獨具一格的茶。
譽(yù)蘭
|留 得 清 譽(yù) 在 心 間|
品質(zhì)與品牌的踐行。楚蘭相繼榮獲云南省著名商標(biāo)、米蘭世博會金駱駝獎、第十三屆中國普洱茶節(jié)消費者喜愛的普洱茶銀獎、第十四屆上海國際茶文化節(jié)名茶評比金獎等多項榮譽(yù)。
2021年1月11日，2020年臨滄市“十大名茶、綠色農(nóng)產(chǎn)品、名優(yōu)農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)家、新型職業(yè)農(nóng)民、優(yōu)秀農(nóng)產(chǎn)品電商(直播)”發(fā)布大會隆重舉行，龍潤茶楚蘭榮膺“2020年臨滄市十大名茶”，載譽(yù)而歸。
賞蒙頂名茶，品雅茶雅韻
陳開義
天下雅安，世界茶源。蒙頂山作為世界茶文化發(fā)源地、世界茶文明發(fā)祥地、世界茶文化圣山，盛產(chǎn)歷史名茶，為世界矚目。以蒙頂山茶為原料，可做白茶、綠茶、青茶、黃茶、紅茶、黑茶六大茶類的天下名茶，可謂多姿多彩、五彩斑斕。歷史上，蒙頂甘露、蒙頂黃芽、蒙頂石花、玉葉長春、萬春銀葉、雀舌等無不名揚(yáng)天下。隨著時代變遷，有些名茶工藝失傳，不再口口相傳，只能望史興嘆。
今天，我們就逐一品味蒙頂山茶中最具代表性的傳統(tǒng)歷史名茶，從綠茶，到黃茶，再到黑茶;從不發(fā)酵茶，到半發(fā)酵(微發(fā)酵)茶，再到全(后)發(fā)酵茶;從觀其色到聞其香，從品其味到賞其形;從品茶到品人生。
人生本來就是一個循序漸進(jìn)的過程，少年的天真活潑，青年的熱情奔放，中年的成熟老練，老年的穩(wěn)重淡定，這是誰都走過的歷程。品味蒙頂名茶的過程，就是品味人生的過程，時間彌久，回味就雅韻悠長。
一品：綠茶
1.蒙頂甘露
綠茶是不發(fā)酵茶，她猶如十六歲的花季少女，自然、清爽、淡雅、脫俗。茶香中伴隨著淡淡的甘甜，雖略顯青澀稚嫩，但骨子里的那一分輕盈清新，讓人怦然心動。
品味蒙頂甘露，就會萌生一種讓人一見鐘情、心心相印、念念不忘繼而刻骨銘心的感覺。
蒙頂甘露是中國最早出現(xiàn)的卷曲(揉捻)形名優(yōu)綠茶，是中國綠茶的翹楚，被譽(yù)為“人間甘露”，被尊為“茶中故舊”“名茶先驅(qū)”。
“甘露”作為茶名，最早見于南宋理宗寶慶三年(公元1227年)地理學(xué)家王象之編撰的《輿地紀(jì)勝》，其中“雅州·蒙山”條目記載：“上清峰有甘露茶，山上常有瑞相影現(xiàn)”。這是目前查詢到的關(guān)于甘露茶的最早記錄，距今近千年。之后，嘉熙三年(1239年)，詩人祝穆在其編撰的《方輿勝覽》“雅州·蒙山”條目記載：“上清岸產(chǎn)甘露茶，常有瑞云及現(xiàn)相影現(xiàn)?！泵魇雷诩尉?0年(1541年)編修的《四川總志》，其中“雅州·蒙山”條目記載：“上清峰產(chǎn)甘露”，與《輿地紀(jì)勝》《方輿勝覽》一脈相承。
蒙頂山茶稱“甘露”，來源有三:一是甘露一詞，既有道家崇尚自然的風(fēng)韻：天地相合，以降甘露;在梵語中又有“念祖”之意，是為紀(jì)念茶祖“甘露大師”吳理真在西漢甘露年間首開人工種茶歷史先河，揭開了世界茶經(jīng)濟(jì)、茶文化發(fā)展的帷幕?！案事丁钡拿?，既是為了紀(jì)念植茶始祖，也意在表明此茶的初創(chuàng)時間，同時還恰如其分地體現(xiàn)其品質(zhì)特性，昭示著世人對茶祖吳理真的敬仰之情。宋孝宗在淳熙十三年(1186年)敕封吳理真為“甘露普慧妙濟(jì)大師”，并把他手植七株茶樹的地方御封為“皇茶園”。因此，吳理真也被稱作“甘露大師”“甘露祖師”。二是因其茶香馥郁、茶湯鮮爽、味如甘露，遂以“甘露”命名。三是佛教以甘露喻佛法之法味，融物質(zhì)與精神于不二。北宋時期，在蒙頂山，道教勢弱，佛教興盛占據(jù)上風(fēng)，因此，蒙頂山茶稱甘露與之密切相關(guān)。
蒙頂甘露采摘標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格，在每年春分時節(jié)茶芽初萌即開園采摘，原料標(biāo)準(zhǔn)為單芽占25%、一芽一葉初展占75%，新鮮嫩芽經(jīng)殺青后，即在鍋中整形，后經(jīng)攤涼再入鍋復(fù)炒，低溫烘干，共經(jīng)三炒、三揉、三烘和整形工序為核心的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蒙山茶傳統(tǒng)制作工藝精制而成。
蒙頂甘露干茶色潤嫩綠，外形緊卷多毫，香氣嫩香馥郁;茶湯杏綠明亮，秀麗勻整，葉底成朵;入口如飲甘露，滋味鮮爽回甘，尤其沏二遍時，越發(fā)醇厚，使人齒頰留香，具有“鮮、香、甘、爽”的品質(zhì)口感，常喝能起到防輻射、抗衰老、調(diào)節(jié)代謝、增強(qiáng)免疫等養(yǎng)生作用。
在蒙頂山天蓋寺的千年銀杏樹下，選用甘露井水煮沸，用玻璃杯沖泡一杯蒙頂甘露，在風(fēng)聲、雨聲的陪伴下，在云霧繚繞的仙境中，觀其湯色、看其葉底、聞其香氣，然后再細(xì)細(xì)品啜，可清明感受茶湯從舌尖蕩漾，從喉嚨滑下，溫暖至丹田，從味覺之愉悅生發(fā)歡喜之心。
要想青春永駐，常喝蒙頂甘露!
2.蒙頂石花
蒙頂石花是中國最早出現(xiàn)的扁形茶，名字取意于明代大詩人黎陽(今河南省?？h，?？h古名黎陽)王越《蒙山白云巖茶》“聞道蒙山風(fēng)味佳,洞天深處飽煙霞;冰銷剪碎先春葉,石髓香粘絕品花。蟹眼不須煎活水,酪奴何敢問新芽;若教陸羽持公論,應(yīng)是人間第一茶”中詩句“石髓香粘絕品花”，因此茶產(chǎn)于蒙頂山，故名“蒙頂石花”。
據(jù)考，蒙頂石花起源于唐朝。當(dāng)代著名茶學(xué)家陳椽主編的《茶業(yè)通史》記載：“名茶石花，在唐朝就已馳名全國，石花年年入貢，列為珍奇寶物，收藏數(shù)載其色如故?！碧菩跁r期起，年年入貢，自古以來有“蒙頂石花天下第一”之稱，是名茶之上品。
唐敬宗寶歷二年(825年)文學(xué)家李肇撰《國史補(bǔ)》有云：“劍南有蒙頂石花，或小方，或散芽，號為第一”。唐宣宗大中十年(856年)，楊燁《膳夫經(jīng)手錄》說：“蒙頂先后之人競栽茶以厚利，不數(shù)十年間，遂斯安草市，歲出千萬斤”。宋史《食貨典》記載：“唐人尚茶眾家，有雅州石花、露芽、谷芽第一……”“茶產(chǎn)于天下多矣，若劍南有蒙山石花……”明代學(xué)者陳仁錫在其撰寫的《潛確類書》中記載：“蒙頂石花春茶多不能數(shù)斤，極重于唐”，證明當(dāng)時的蒙頂石花，產(chǎn)量不大且極其珍貴。
蒙頂石花采摘蒙頂山茶區(qū)明前芽型適中的單芽作為原料，每斤干茶需4-5萬個芽頭，沿用唐宋時期的“三炒三晾”制作工藝精制而成。
蒙頂石花條形扁平，挺直，均齊，重實;嫩度肥嫩，全芽，隱毫;色澤嫩綠黃亮，鮮潤;勻整度好，潔凈。香氣鮮嫩帶栗香，濃郁高長;滋味鮮嫩甘醇，湯色嫩綠明亮，葉底呈全芽肥嫩，勻齊嫩黃綠明亮。品之，如清泉般滋潤、春草般清香，味甘鮮醇，香高持久。
常喝蒙頂石花，不僅利尿消腫，而且能加快身體內(nèi)乳酸飲料酸的代謝，讓身體疲勞癥狀煙消云散，將心安放在紅塵之外，忘卻塵世之苦。
常喝蒙頂石花，境界自然升華!
3.蒙山雀舌
蒙山雀舌產(chǎn)于蒙頂山茶區(qū)，外形看起來如同雀舌一般形狀，故名。在佛教儀軌《獻(xiàn)供贊》里有“虔誠獻(xiàn)香花，智慧燈紅焰交加，凈瓶楊柳灑堪夸，橄欖共枇杷，蒙山雀舌茶奉獻(xiàn)，酥酡普供養(yǎng)釋迦……”之句。其中，“蒙山雀舌茶奉獻(xiàn)”道出“雀舌”是佛教徒用以供獻(xiàn)佛祖最好的茶品，因而載入佛典。這在中國茶葉中是絕無僅有的殊榮，是全國僧侶的最高追求。
唐代大詩人劉禹錫在病中，有和尚來看望他，他作詩答謝，云“添爐烹雀舌，灑水凈龍須”;北宋科學(xué)家沈括撰寫的《夢溪筆談》稱“茶芽”古人謂之雀舌，言其至嫩也，予山居有嘗茶詩云“誰把嫩香名雀舌，定知北客未曾嘗”;北宋文學(xué)家楊億則云“靈芽呈雀舌，北苑雨前春。人貢先諸夏，分甘及近臣。越甌猶借緣，蒙頂敢爭新。鴻漸茶經(jīng)在，區(qū)區(qū)不遇真”。由此可見，蒙山雀舌在當(dāng)時名聲之高，是其它名茶無法比肩的。
蒙山雀舌干茶外形扁直秀麗，色綠香高，茶湯黃綠明亮，鮮爽持久，滋味醇厚甘鮮;葉底黃綠明亮、整齊勻稱，肥嫩成朵。
在蒙頂山的永興寺茶樓，沏上一杯蒙山雀舌，看秋色中一地金黃的銀杏，有一種寧靜沁入心底，一切隨性自然、自由、自在。靜靜地觀望雀舌在杯中旋轉(zhuǎn)，慢慢舒展、沉浮，一顆顆芽頭如刀劍林立，姿態(tài)輕松，美不勝收。我漸漸悟到，茶在飲，禪在參。無論制茶過程中經(jīng)歷過多少煎熬，茶葉走到生命的最后一步，都會散發(fā)芬芳，如此，還有什么不美好呢?人生中，那些不快樂的人和事，也終究會煙消云散，一切道法自然。這，不就是禪的意境么?
品過雀舌，寺、山、水、花，盡在一盞時光里因緣和合，茶香散去，永興寺一片寂靜。寺外千年銀杏蒼勁挺拔，葉片徐徐飄落，日子淺淺劃過。我來過?未來過?蒙頂山還是那山，永興寺還是那古寺，沒有絲毫改變。云去云歸，唯有蒙山雀舌的鮮爽回甘，滿口生津，齒頰留香，余韻悠長，須臾之間已定格成最為感動的記憶，揮之不去。
看淡萬物得舍，就喝蒙山雀舌!
二品：黃茶之蒙頂黃芽
黃茶屬于輕發(fā)酵茶，正如中年男女，雖少了個性，但多了一份穩(wěn)重、柔和、圓潤，散發(fā)出一種平和的中庸之道。
蒙頂黃芽是中國最早出現(xiàn)的黃茶產(chǎn)品之一，為中國黃芽之珍品。其歷史可追溯到唐宋時期，最早見于五代前蜀毛文錫撰寫的《茶譜》：“又有片甲者，即是早春黃芽”“茶有火前、火后、嫩葉、黃芽”。蒙頂黃芽曾多次獲國際國內(nèi)博覽會、比賽金獎，2008年入選奧運(yùn)“五環(huán)茶”。
蒙頂黃芽鮮葉細(xì)嫩，采摘要求嚴(yán)格，于每年春茶時節(jié)，當(dāng)茶園內(nèi)有10%左右的芽頭鱗片展開時，選采無魚葉、鱗葉的實心肥壯芽頭，要求芽頭長短、大小勻齊，因此，原料珍稀。
蒙頂黃芽制作精湛，主要工藝包括：殺青、悶黃、烘焙，其中，悶黃是形成蒙頂黃芽品質(zhì)特點的關(guān)鍵工序。中國工程院院士、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)博士生導(dǎo)師劉仲華教授指出，悶黃的目的在于促進(jìn)葉色黃變，利于濕熱作用機(jī)理形成黃茶“甜、鮮、醇、爽”的品質(zhì)特征。悶黃使葉綠素含量降低、氨基酸含量增加，使“酚氨比”較綠茶低,滋味更醇和，使茶多酚中復(fù)雜兒茶素含量明顯低于綠茶、簡單兒茶素高于綠茶。加上后期酶的活性復(fù)蘇，產(chǎn)生的微生物作用機(jī)理，造就了蒙頂黃芽與眾不同的健康價值。
蒙頂黃芽的品質(zhì)特點是“黃葉黃湯”，其干茶外形扁直，鮮嫩顯毫，色澤嫩黃，芽毫畢露，甜香濃郁;湯色黃亮透碧，香氣清醇略有栗香，滋味鮮醇回甘;葉底全芽，嫩黃勻齊。最高端的蒙頂黃芽更具醇濃鮮爽、蜜甜馥郁、韻味悠長的獨特品質(zhì)風(fēng)格，是茶中極品。
品味蒙頂黃芽，意在品味一種悠遠(yuǎn)的文化韻味和一絲積淀千年的高貴氣質(zhì)，體會一種沁潤心田的甘爽清冽和一絲深埋心底的溫暖。
常飲蒙頂黃芽，能起到健脾、養(yǎng)胃、潤肺、降糖等作用。
要想永葆芳華，常飲蒙頂黃芽!
三品：黑茶之雅安藏茶
黑茶屬于發(fā)酵茶，就像一位睿智的老者，不特別引人注目，看似喝茶卻無茶，道似無茶卻有茶。乍一看似乎毫不起眼，貌不驚人，而當(dāng)你走進(jìn)其內(nèi)心世界時，他智慧的光芒和返老還童的精神卻能帶來“聽君一席話，勝讀十年書”的開悟。
雅安藏茶脫胎于雅安南路邊茶，是運(yùn)用國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)南路邊茶傳統(tǒng)制作技藝原理生產(chǎn)的升級換代產(chǎn)品，因產(chǎn)于雅安，一千多年來主要銷往西藏、青海、康巴等涉藏地區(qū)而得名，是中國黑茶的典型代表，與蒙頂山茶同宗同源。藏茶分為傳統(tǒng)藏茶和新型藏茶。傳統(tǒng)藏茶即雅安南路邊茶，主要為邊銷;新型藏茶即雅安藏茶，主要為內(nèi)銷。
歷史上，一條起源于雅安的“川藏茶馬古道”，將傳統(tǒng)藏茶源源不斷輸入藏區(qū)，深受藏族同胞的喜愛，民族同胞有“寧可三日無糧、不可一日無茶”“一日無茶則滯、三日無茶則病”的感悟和體會。傳統(tǒng)藏茶在不同歷史時期又被稱為火番餅、黑茶、粗茶、磚茶、條茶、緊壓茶、烏茶、南路邊茶、大茶、雅茶等。
公元641年，文成公主和親土蕃王松贊干布，將茶帶到土蕃，由此開辟了西藏1300多年飲茶史和當(dāng)今聞名于世界，并可與絲綢之路媲美的“川藏茶馬古道”。唐宋以來，政府(朝廷)就高度重視邊茶貿(mào)易，列為“國之要政”，歷朝官府推行“榷茶制”與“茶馬法”，施行“茶馬之政”，1074年，宋神宗在雅州設(shè)立茶馬司，1081年，宋神宗下詔：“專以雅州名山茶易馬用?！?107年，宋徽宗重申神宗原詔：“用名山茶易蕃馬”并“永為定法”。位于名山區(qū)新店鎮(zhèn)的遺址是目前我國唯一可考的茶馬司遺址。明代就在雅安、天全等地設(shè)立管理茶馬交易的“茶馬司”，清朝乾隆時代規(guī)定雅安所產(chǎn)的邊茶專銷康藏，稱“南路邊茶”。新中國成立后列入民族特需用品繼續(xù)加強(qiáng)管理，實行定點生產(chǎn)制度。
傳統(tǒng)藏茶在中國和四川茶葉史上地位舉足輕重。作為政治茶，歷朝中央政府均以控制雅安邊茶的專供權(quán)來維護(hù)西藏的穩(wěn)定，稱為“以茶制邊”;作為軍事茶，用來換取西藏的戰(zhàn)馬，用于裝備軍隊;作為經(jīng)濟(jì)茶，文成公主帶去了茶葉，開辟了西藏的飲茶史，拉開了藏漢民族間的貿(mào)易往來，增進(jìn)了友誼，繁榮了市場;作為文化茶，增進(jìn)了藏漢民族間的文化交流。
傳統(tǒng)藏茶制作工藝極為復(fù)雜，一般要經(jīng)過五大工藝、三十二道獨特工序，耗時6個月左右精制而成，具有“紅、濃、陳、醇”的品質(zhì)特點，最核心工藝是渥堆(發(fā)酵)工序，具有重發(fā)酵、后發(fā)酵、多次發(fā)酵、非酶促發(fā)酵、轉(zhuǎn)色發(fā)酵等顯著特點。2008年，南路邊茶傳統(tǒng)制作技藝被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2022年，被列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。
2016年7月18日，中國工程院院士、湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)博士生導(dǎo)師、雨城區(qū)藏茶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)專家顧問劉仲華教授在中國藏茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展科技研討會上指出，雅安藏茶擁有獨特的加工環(huán)境、獨特的加工工藝、獨特的產(chǎn)品屬性、獨特的養(yǎng)生功效。六大茶類都有養(yǎng)生功效，但是黑茶降脂、減肥、降糖、調(diào)理腸胃等功能是其它茶類難以比擬的，尤其是雅安藏茶，其養(yǎng)生功效更是經(jīng)過了1300余年的歷史檢驗，得到了消費者的充分認(rèn)可和肯定。飲用實踐和科研證明，雅安藏茶擁有極其包容的口感，含有多種對人體有益的有機(jī)化合物、礦物質(zhì)以及微量元素，長期飲用藏茶，可消食、解膩、促進(jìn)消化、有利睡眠，對抑制肥胖、高血壓、高血脂等現(xiàn)代都市病具有一定的輔助功能作用。
品味雅安藏茶，我們的目光不要拘泥于其外形的不嬌美,應(yīng)更注重其滋味的醇厚。觀之，湯色紅褐明亮，有著獨特的陳醇韻味，就如歷史的沉淀一樣厚重。細(xì)品，則回味悠長，仿佛千年的時光都積淀其中。
原中茶院院長駱少君女士曾這樣評價：雅安藏茶如同一個大智若愚的老者，男女老少皆宜。品嘗雅安藏茶，就如同和一位智者在交流。
沉淀世間浮華,請喝雅安藏茶!
2021年4月29日，在第十屆四川國際茶博會蒙頂山茶推介會上，中國工程院劉仲華院士以《我心中的蒙頂山茶》為題，詳細(xì)推介了蒙頂山茶文化、茶科技發(fā)展、茶產(chǎn)業(yè)融合以及健康屬性等。他建議每天喝三杯茶。早上喝蒙頂甘露，中午或者下午喝蒙頂黃芽，晚上喝雅安藏茶，你的身體一定棒棒，健康、美麗、快樂都會包圍在你的身邊。
賞蒙頂名茶，品雅茶雅韻，既喝得醍醐灌頂，又喝得蕩氣回腸，讓人寵辱皆忘、心曠神怡，令人暫拋世俗功名利祿，忘卻塵世煩惱憂愁，也是對我們身邊物質(zhì)環(huán)境的一次凈化、一次詩意的觀照、一次精神上的洗禮!
只有用心品茶，苦心做人，茶和心才能息息相關(guān)、休戚與共，才能回到茶的初心。在不經(jīng)意間，人生的五味雜陳，都會在一杯雅茶里沉浮、沉淀，終將苦盡甘來。
作者簡介：
陳開義，男，四川省茶葉行業(yè)協(xié)會副會長、雅安市茶葉流通協(xié)會會長、雅安市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局四級調(diào)研員、雅安市作協(xié)會員。先后在《中華茶文化》《茶博覽》《茶周刊》《中國茶葉市場》《中國茶業(yè)》《走遍中國》《星星詩刊》《四川日報》《四川農(nóng)村日報》《四川文學(xué)》《四川畫報》《四川文藝》和今日頭條、中華名茶網(wǎng)、茗邊、新茶網(wǎng)等50余家媒體發(fā)表各類文章500多篇(件)。作品多次入選《2019四川詩歌年鑒》《雅雨清風(fēng)——雅安70年文學(xué)作品精選集》等專輯。著有個人文集《杯中歲月》。
來源：茗邊
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