懂茶帝，邀請專業(yè)人士為茶友答疑解惑。我們的原則是：不忽悠，不賣弄，不惡意攻擊，不刻意美化，只是客觀、中立地回答您的問題。即使是一些沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的問題，我們也會(huì)盡量做到客觀。
在茶桌上，尤其是在干泡臺(tái)上，有一樣茶具常常被放置在最不起眼的角落，多數(shù)時(shí)候被人忽視了，但它卻是干泡臺(tái)上必不可少的用具，它就是水盂。
水盂，又名茶盂、廢水盂。它與文房中的水盂稍有不同，文房中的水盂用于盛磨墨用水，而茶藝中作為茶具潔凈器皿的水盂主要用來貯放茶渣和廢水。茶席的水盂與文房的水盂可以說是一脈相承。
不過，泡茶發(fā)燒友對水盂的喜愛，絕不亞于文人墨客對案頭文房水盂的喜愛。在這些茶友眼里，水盂除了盛放廢茶水、茶渣之外，還可以把玩、養(yǎng)護(hù)，其材質(zhì)、造型、工藝之多樣，可謂千般嫵媚，萬種風(fēng)情，堪與主泡器相媲美。
水盂使用小貼士
1、在沒有茶盤、廢水桶時(shí)，使用水盂來承接廢水和茶渣，簡單方便。
2、水盂容積小，倒水時(shí)盡量輕、慢，以免廢水溢濺到茶桌上。
3、水孟不是果皮箱，也不是煙灰缸，不能隨意放廢水、茶渣以外的其他廢物。
4、水盂畢竟是用來倒廢水、茶渣的，所以一定不要將水盂放置在客人面前，方顯禮貌?？梢苑旁谥髋菔稚焓挚傻顾?、相對隱蔽的地方。
5、選購水盂最好與茶席的風(fēng)格保持一致，如果與主泡器、茶杯等茶具同屬一套，那是最好不過的。
6、水盂的選擇不宜太大，也不宜太小。太大了，占用空間，喧賓奪主；太小了，廢水很快倒?jié)M，頻繁起身倒水，也不太方便。小懂平時(shí)用的水盂，容量一般在1000-1500毫升左右，大小適中，大家可以考慮哦！
7、水盂雖然是盛放廢水的，但也要注意清潔，每次茶會(huì)結(jié)束后也要與其他茶具一同清洗，以免留下茶垢，有礙觀瞻。
8、平時(shí)不泡茶時(shí)，水盂可以用來盛放茶杯，將茶杯歸置于水盂，簡潔，節(jié)省空間，是近年來的一種新用法（如下圖）。
水盂除基礎(chǔ)功用外，對茶友來說，更帶有觀賞陳設(shè)的性質(zhì)。因此，它必須符合主人的情趣，方可入選，包括其材質(zhì)、工藝、造型、紋飾、畫意等等。
接下來小懂就給大家介紹一些常見的水盂，快來看看吧，總有一款適合你！
紫砂
段泥裝飾
原礦紫泥外用段泥裝飾。
陶
陶土水盂是用黏土或陶土經(jīng)捏制成形后燒制而成的。陶器歷史悠久，在新石器時(shí)代就已初見簡單粗糙的陶器。
瓷
瓷水盂是最常見的水盂，其易清洗的特點(diǎn)受大眾所喜愛。
石
壽山石鏤雕工藝，雕花卉圖紋，交織纏繞，雕工流暢自然，嫻熟到位。
和田玉
綠松石
綠松石屬優(yōu)質(zhì)玉材，中國清代稱之為天國寶石，視為吉祥幸福的圣物。古人稱其為碧甸子、青瑯稈等。歐洲人稱其為土耳其玉或突厥玉。綠松石是國內(nèi)外公認(rèn)的十二月生辰石，代表勝利與成功，有“成功之石”的美譽(yù)。
銅
由于金屬容易生銹，銅制水盂的觀賞性要大于實(shí)用性。
水晶
水晶是稀有礦物，寶石的一種，石英結(jié)晶體，在礦物學(xué)上屬于石英族。水晶文化歷史悠久，古人曾賦予它一串極富美感的雅稱：水玉、水精、水碧、石英等。以此制成水盂，有鎮(zhèn)宅、辟邪、擋煞，凈化全身，去除病氣，趨吉開運(yùn)的美好愿望。
玳瑁
玳瑁是一種海龜科的海洋動(dòng)物。這里指其背部的甲片。表面呈暗褐色的半透明體。并有暗褐色與乳黃色的花紋，平滑而有光澤；內(nèi)面密布白色的條紋或斑點(diǎn)，并有縱橫交錯(cuò)的溝紋。質(zhì)堅(jiān)韌，不易折斷，斷面角質(zhì)，氣無。有藥用價(jià)值。但站在保護(hù)野生動(dòng)物的角度上，小編極力倡議盡量避免流通動(dòng)物角制品。
瑪瑙
瑪瑙也作碼瑙、馬瑙、馬腦等，是玉髓類礦物的一種，以此材質(zhì)制成的水盂晶瑩剔透，手感滑潤。水盂外部圓雕花卉、纏枝圖案，刻畫細(xì)致，巧妙無比。
玻璃
玻璃水盂透明厚重，做工規(guī)整。觀賞實(shí)用俱佳。
木
老酸枝水洗，包漿有老氣，木質(zhì)紋理，密度和光澤，雕刻壽桃水洗，大氣流暢。
貝殼
天然貝殼制成，精妙巧飾，生趣盎然，生動(dòng)可玩，收藏亦可。
角雕
水盂按釉色圖案可分為以下幾類：
青花
青花是用含氧化鈷的鈷礦為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經(jīng)高溫還原焰一次燒成。鈷料燒成后呈藍(lán)色，具有著色力強(qiáng)、發(fā)色鮮艷、燒成率高、呈色穩(wěn)定的特點(diǎn)。是中國瓷器的主流品種之一。
纏枝連理
纏枝紋是中國古代漢族傳統(tǒng)紋飾之一。作為瓷器上最常見的紋樣。盛行于元代以后。明代或稱為“轉(zhuǎn)枝”，以植物的枝桿或蔓藤作骨架，向上下、左右延伸，形成波線式的二方連續(xù)或四方連續(xù)，循環(huán)往復(fù)，變化無窮。纏枝蓮、纏枝牡丹、纏枝草蔓均屬此類。因其結(jié)構(gòu)連綿不斷，故又具“生生不息”之意，寓意吉慶。
景泰藍(lán)
景泰藍(lán)，中國的著名特種瓷器工藝品之一，春秋時(shí)已有此技術(shù)，到明代景泰年間這種瓷器工藝技術(shù)制作達(dá)到了最巔峰，用這種技術(shù)制作的瓷器最為精美而著名，故后人稱這種瓷器為景泰藍(lán)。
掐絲琺瑯
掐絲琺瑯，其制作一般在金、銅胎上以金絲或銅絲掐出圖案，填上各種顏色的琺瑯之后經(jīng)焙燒、研磨、鍍金等多道工序而成。
粉彩
粉彩瓷是琺瑯彩之外，清宮廷又一創(chuàng)燒的彩瓷。在燒好的胎釉上施含砷物的粉底，涂上顏料后用筆洗開，由于砷的乳蝕作用顏色產(chǎn)生粉化效果。粉彩瓷裝飾畫法上的洗染，吸取了各姐妹藝術(shù)中的營養(yǎng)，采取了點(diǎn)染與套色的手法，使所要描繪的對象，無論人物，山水，花卉，鳥蟲都顯得質(zhì)感強(qiáng)，明暗清晰，層次分明。
綠彩描金
綠彩描金屬于色地描金瓷，也就是釉上加彩，是陶瓷的裝飾技法之一。它是用各種彩料在已經(jīng)燒成的瓷器釉面上繪制各種紋飾后二次入窯，低溫固化彩料而成。釉上彩繪瓷歷史久遠(yuǎn)。
人物
山水
花鳥
蟲草
單色釉
單色釉也稱一色釉、純色釉或一道釉。由于瓷釉內(nèi)含不同化學(xué)成分，瓷器燒成后就呈現(xiàn)出不同的單一色澤，如青釉、紅釉、黃釉、黑釉、綠釉、藍(lán)釉和白釉等。單色釉瓷器雖然顏色單一，但在某種程度上卻是對“美到極致是自然”這一境界的經(jīng)典詮釋。
醬釉
青釉
紅釉
黑釉
爐鈞釉
爐鈞釉創(chuàng)于清雍正年間，盛行于雍正，乾隆二朝，因低溫爐內(nèi)燒成仿宋鈞釉而得知其名。有“素爐均釉”與“渾爐均釉”兩種。圖為素爐均釉。素爐均釉面呈藍(lán)綠相間的麻點(diǎn)紋，在素坯上底噴翡翠（以氧化銅著色的粉彩顏料），面噴廣翠（以氧化鈷著色的粉彩顏料）。結(jié)晶在器物釉面上形成長短不一的垂流條紋，有的彎曲，有的垂直，還有的似山嵐云氣與斑點(diǎn)交混在一起，布滿器身。如同五彩繽紛的孔雀尾羽一樣，整齊美麗。
汝窯
工藝精湛，造型秀美，釉面蘊(yùn)潤，高雅素凈的豐韻而獨(dú)具風(fēng)采。汝瓷造型古樸大方，以名貴瑪瑙為釉，色澤獨(dú)特，有瑪瑙為釉古相傳的贊譽(yù)。隨光變幻，觀其釉色，猶如雨過天晴云破處，千峰碧波翠色來之美妙，土質(zhì)細(xì)潤，坯體如侗體其釉厚而聲如磬，明亮而不刺目。器表呈蟬翼紋細(xì)小開片，有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特點(diǎn)，被世人稱為“似玉、非玉、而勝玉”。
鈞窯
鈞瓷兩次燒成，第一次素?zé)龈G后施釉彩，二次再燒。鈞瓷的釉色為一絕，千變?nèi)f化，紅、藍(lán)、青、白、紫交相融匯，燦若云霞，宋代詩人曾以夕陽紫翠忽成嵐的詩句贊美之。這是因?yàn)闊七^程中，配料摻入銅的氣化物造成的藝術(shù)效果，此為中國制瓷史上的一大發(fā)明，稱為窯變。
哥窯
哥窯的主要特征是釉面有大大小小不規(guī)則的開裂紋片，俗稱開片或文武片。哥窯瓷胎體有厚有薄，釉色主要有粉青、月白、米黃數(shù)種，釉面光澤如膚之微汗，是為上品。
龍泉窯
照形古樸，經(jīng)典的青瓷，冰裂紋開片，有玻璃質(zhì)感，口部卷草紋、底火石紅明顯。
漆器
用漆涂在各種器物的表面上所制成的日常器具及工藝品、美術(shù)品等，一般稱為“漆器”。
水盂按器型可分為以下幾類：
鼓形
竹形
船形
方形
蟾形
圓形
盂形
六邊形
桃形
鞋形
葉形
蓮池雙魚
蓮蓬
荷葉
螭龍
馬蹄
梅花坑
撇口
如意
三足
折腰
2023深圳國際茶器美學(xué)設(shè)計(jì)周已圓滿落幕
回顧這場震撼深圳的器界盛事
佳茗薈萃，匠心獨(dú)具
紫砂、瓷器、銀器、銅器、陶
秉承傳統(tǒng)又關(guān)注當(dāng)下
它們的風(fēng)致跨越時(shí)代
呈現(xiàn)出千百年來
中國茶器美學(xué)的演變與傳承
本期欄目為器友奉上
設(shè)計(jì)周品牌精選集
讓我們再度沉醉在
這場視覺與觸覺的頂級盛宴
精選優(yōu)質(zhì)品牌
五大名窯（汝、鈞、官、哥、定），景德鎮(zhèn)瓷，紫砂器，金屬器（金、銀、銅、鐵、錫），建窯，坭興陶，建水紫陶，柴燒，漆器，竹木，玉石，琉璃，玻璃，茶周邊（茶席、茶則、茶盤、茶服……），茶空間（榻榻米、茶幾、茶椅、屏風(fēng)、掛畫……），花道，香道，茶包裝……茶器美學(xué)領(lǐng)域所涉工藝品，均在此次設(shè)計(jì)周展示之列，此次設(shè)計(jì)周在茶器美學(xué)維度竭力探究，以盡可能多的形態(tài)與表現(xiàn)形式，向觀展者展現(xiàn)生活中藝術(shù)之光的多種可能性。
小滿堂·春風(fēng)祥玉
小滿堂融傳統(tǒng)于現(xiàn)代，以藝術(shù)升華生活，在頗具現(xiàn)代風(fēng)格的美學(xué)藝術(shù)空間，圍繞著茶器，衍生出茶文化空間、青花玩家交流平臺(tái)、當(dāng)代藝術(shù)交流平臺(tái)，致力于構(gòu)建從探索生活方式的茶空間到人文道場。
這里不僅囊括了春風(fēng)祥玉從早期到現(xiàn)在的大量經(jīng)典作品，還有日本金工、江戶切子，以及知名的李寒勇、唐彬杰紫砂等門類。傳統(tǒng)與現(xiàn)代，經(jīng)典與先鋒，是傳承，亦是輝映。
季暢園
季暢園是由中國工藝美術(shù)大師、中國陶瓷藝術(shù)大師、中國工美行業(yè)藝術(shù)大師季益順創(chuàng)辦的紫砂藝術(shù)館。在季益順大師領(lǐng)導(dǎo)下，幾十位優(yōu)秀紫砂工藝師在季暢園潛心研究創(chuàng)作紫砂珍品，這是一支充滿生機(jī)活力、奮發(fā)進(jìn)取、團(tuán)結(jié)合作，堅(jiān)持傳統(tǒng)又充滿創(chuàng)新精神、思維活躍超前的年輕優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)。
季暢園，陶都紫砂藝壇思維大觀園，正敞開她博大的藝術(shù)情懷，至臻的藝術(shù)品質(zhì)、包容的廣博胸襟，為宜興這座著名的國家級歷史文化名城增添無限風(fēng)采。
學(xué)古
學(xué)古是一家以茶文化為主要載體，通過線下實(shí)體茶館、美學(xué)空間、策劃公司、文創(chuàng)公司鏈接更多社會(huì)資源進(jìn)而開展文化商業(yè)活動(dòng)的文化公司。在深圳這個(gè)南方以南的濱海城市有一群人，他們?yōu)闁|方生活方式發(fā)聲，為東方化消費(fèi)升級踐行。用東方文化活動(dòng)集合構(gòu)建當(dāng)今國人的生活方式行為動(dòng)線。學(xué)古希望通過多年耕耘，努力成為中國文創(chuàng)多元化的代表企業(yè)。
富玉
“富積于時(shí)，玉呈于質(zhì)”。富玉公司集設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、研發(fā)、營銷推廣為一體，是行業(yè)內(nèi)享有規(guī)?；奶沾涩F(xiàn)代化制造型企業(yè)，是景德鎮(zhèn)最早從事青花玲瓏復(fù)興研究的企業(yè)，也是玲瓏瓷行業(yè)的標(biāo)桿品牌，公司研發(fā)的產(chǎn)品作為國宴用瓷，相繼招待各國重要領(lǐng)導(dǎo)人，旗下產(chǎn)品作為國禮用瓷，饋贈(zèng)外賓。部分產(chǎn)品因設(shè)計(jì)精美獨(dú)特被國內(nèi)博物館收藏。
土人齋
土人齋秉持“為人成器，以器為用”的理念創(chuàng)燒造物，其造物體系中,包含一部分從越窯、甌窯、婺窯等傳統(tǒng)工藝體系演進(jìn)而來的“龍泉青瓷窯系”審美取向,這是龍泉青瓷窯系在歷史時(shí)間維為當(dāng)代人們居住空間的升級而造器,是土人齋長久續(xù)存的目標(biāo)與方向。其造物類目囊括茶器皿、香器皿、空間陳設(shè)器皿、生活衍生器皿等四大板塊。我們希望帶給大家有品位，可實(shí)用的美好器皿,營造有章可循,有跡可溯的文化美學(xué)。
金廬閣
金廬閣-吉州窯陶瓷創(chuàng)新研究院的初心是為了宣揚(yáng)吉州窯陶瓷的優(yōu)勢和特色，重樹吉州窯的輝煌，培育出獨(dú)特的吉州窯陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新平臺(tái)，為推進(jìn)吉州窯陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)新及產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，提升吉州窯陶瓷產(chǎn)業(yè)對社會(huì)經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。
詺兮清窯是以“青花拓片”為載體的文化創(chuàng)作品牌，“詺”者，直言真義也;“清”者，澄澈無雜念也。以清澈純粹之心，制直敘東方之器。銘兮清窯，便是希望通過傳統(tǒng)青花與金石拓片工藝的結(jié)合，以匠人之心，創(chuàng)作人文之器，懷揣著繼承過往之心，為當(dāng)代人創(chuàng)造屬于東方印記的生活之器。
溢珍堂
溢珍堂，經(jīng)營產(chǎn)品以當(dāng)代粉彩茶器皿為主。2012年，品牌創(chuàng)始人余曉彥不再滿足于仿古的延續(xù)，而是以專業(yè)的技術(shù)，和更新穎的設(shè)計(jì)理念，進(jìn)入更符合品牌發(fā)展的茶具行業(yè)。
溢珍堂從創(chuàng)立開始，便不斷的學(xué)習(xí)茶器皿的實(shí)用型，和創(chuàng)新更符合當(dāng)代美學(xué)的畫面。在原有過硬的制瓷經(jīng)驗(yàn)加持下，讓溢珍堂在行內(nèi)迅速的風(fēng)靡鵲起。每一件器物堅(jiān)持都堅(jiān)持純手工打造，無論是成型，繪畫，分工精細(xì)明確，一位師傅只精于一種手藝，這樣在慢慢的經(jīng)驗(yàn)積累中，才能將一件事情做到極致和完美。
一條
一條紫砂以現(xiàn)代消費(fèi)者的需求為核心，打造紫砂全品類覆蓋為突破點(diǎn)，解決消費(fèi)者買用、送的三大需求痛點(diǎn)，打破傳統(tǒng)紫砂行業(yè)的發(fā)展瓶頸，使其透明化、標(biāo)準(zhǔn)化，用創(chuàng)新體驗(yàn)為中國紫砂的復(fù)興、走向世界探尋新的道路。一條紫砂順應(yīng)時(shí)代變革，堅(jiān)持原礦紫砂用料，為中國紫砂做減法，還原紫砂真相，讓紫砂回歸生活締造現(xiàn)代派紫砂生活。
三鼎
以自然作料，以時(shí)間為柴，挖掘中國人記憶中古雅生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，傳承最具東方人文歷史的生活器，是三鼎陶瓷的初衷。
三鼎陶瓷創(chuàng)辦前身為“景德鎮(zhèn)瓷語軒陶瓷工作室”，于2009年成立。后因公司擴(kuò)大生產(chǎn)，2015年更名為“景德鎮(zhèn)三鼎陶瓷有限公司”。至今為止，公司旗下已經(jīng)擁有龍御景窯、靜云堂等多個(gè)領(lǐng)域品牌。自古有云：“乘物以游心”。于三鼎陶瓷而言，造物是一種安靜的態(tài)度，是一種源自內(nèi)心的感悟，亦是在不偏不倚中追尋中道的一種格局。
徐建新
徐建新，高級工藝美術(shù)師，浙江省工藝美術(shù)大師，浙江省陶瓷藝術(shù)大師，中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)高級會(huì)員，中國陶瓷協(xié)會(huì)常務(wù)理事，浙江工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，浙江省中青年大師專委會(huì)副主任。世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)龍泉青瓷代表性傳承人。
其近乎苛刻的作風(fēng)，以致問世作品極少，也正因?yàn)榭量?，其作品精美卻不張揚(yáng)，富貴卻更顯端莊?？v觀他創(chuàng)作的作品，將中華民族五千年人文歷史文化融入到每件瓷器之中，無論是器形的設(shè)計(jì)和紋飾的刻畫，都非常具有“龍韻”。
汝瓷張
創(chuàng)始人張濤，1998年，在父親張韓的指導(dǎo)下，建造一立方煤窯試驗(yàn)窯，主要從事于汝瓷天青、月白的試驗(yàn)研究。在研究傳統(tǒng)天青和月白的同時(shí)又逐步研究出了粉青釉，翠青釉，卵青釉等多個(gè)釉系以及幾十種釉色配方。
2014年成立了祥云汝瓷文化傳播有限公司，2015年注冊了國家商標(biāo)“汝瓷張”，主攻館藏傳世件的復(fù)原。2016年至今的主要精力是在傳世汝窯件的復(fù)燒，截止目前，已有多件復(fù)燒作品被國內(nèi)外藏家收藏。
季少波
季少波，師從高級工藝美術(shù)大師邱育展先生，龍泉市新生代企業(yè)家、工藝師，在哥窯裝飾上的革命性成果，長期的創(chuàng)新作品得到了業(yè)界人士的認(rèn)可。
梅夫人
季資美，青年獨(dú)立設(shè)計(jì)師、梅夫人青瓷品牌主理人。季資美對青瓷有著自身獨(dú)特的理解，熱愛龍泉窯傳統(tǒng)文化，尤其是龍泉窯北宋時(shí)期半刀泥雕刻繪畫。近年來榮獲省級國家級眾多比賽金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)。
器物有著傳統(tǒng)的靈魂，也有著現(xiàn)代人的智慧。梅夫人秉承著對自然山水的理解，融入器物，一直探索嘗試用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，讓青瓷回歸新中式文人生活格調(diào)。
盛侃拙作
龍泉市泥承青瓷坊，泥承本意為“承繼傳統(tǒng)，師古不泥”工作室主營茶器、文房、香器、花器及私人高端訂制產(chǎn)品。
隱廬
隱廬銀器師承中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人段六一，結(jié)合民族特色以打造藝術(shù)品態(tài)度制造每一件產(chǎn)品，讓它們蘊(yùn)含著非凡的想象力以及卓越的設(shè)計(jì)，流光溢彩的光滑和不同凡響美麗，成就恒久的幸福感。
臻ZHEN
臻ZHEN是一個(gè)踐行“當(dāng)代東方生活美學(xué)”的金銀器品牌，是潮宏基珠寶旗下弘揚(yáng)非遺細(xì)金手工藝的傳承者，成立有“臻寶博物館”和“花絲鑲嵌手工坊”。自誕生之始，「臻ZHEN」就堅(jiān)持以“復(fù)興傳統(tǒng)金銀器工藝”為己任，以打造“當(dāng)代東方生活美學(xué)”作為自己的使命，探究、還原面臨失傳的傳統(tǒng)金銀器的制作和應(yīng)用，并結(jié)合現(xiàn)代生活方式，融入當(dāng)代設(shè)計(jì)，賦傳統(tǒng)工藝以新生。
銅話
銅話品牌由福建省雕塑大師、廈門市工藝美術(shù)大師-張煌平2014年創(chuàng)立于廈門。結(jié)合現(xiàn)代審美，融入藝術(shù)生活化理念，創(chuàng)作系列產(chǎn)品。在傳承青銅文化的時(shí)候不忘初心，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，多年來成功研發(fā)了多種銅器的表面處理工藝，如“斑斕彩”工藝，顛覆了銅器外在的感觀，突破了該領(lǐng)域的技術(shù)瓶頸，解決了銅表面的抗氧化問題。銅話品牌沉淀著生活的美學(xué)，以精益求精的態(tài)度，以匠心獨(dú)具的理念，手工打造物有所值的典雅銅器，述說著銅話的故事。
景毓堂
千年景德鎮(zhèn)，一品景毓堂。青墨刻瓷物，梅花品三秋。景德鎮(zhèn)·景毓堂，美學(xué)造意境，器物品生活；古韻之作，渾然天成。件件作品源自匠心、融入人文，歷經(jīng)72道工序，傾全力而得。小小美器，內(nèi)藏大千！手執(zhí)景毓品茗、賞韻、悟人生！器物精雕琢，白梅掛枝頭，瓷底含三韻，景毓陶清心！
鼎承
鼎承茶業(yè)以傳承中國傳統(tǒng)茶文化為使命，打造茶文化及藝術(shù)一體的茶生活空間，是集茶文化體驗(yàn)、茶生活相關(guān)產(chǎn)品銷售、茶禮定制、茶藝培訓(xùn)、高端茶會(huì)籌辦等的綜合性茶文化推廣平臺(tái)。鼎承致力于傳承與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)茶藝文化，將茶道精髓融入現(xiàn)代生活之中，結(jié)合現(xiàn)代文化，創(chuàng)造出適合現(xiàn)代人的茶飲之道并以身教言行，讓年輕一代將茶文化之道繼續(xù)傳承發(fā)展。
亞飛心象
“將經(jīng)典傳承，把傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合到美的陶瓷器物上，創(chuàng)作出具有陶瓷語言的作品?！边@是亞飛心象一直以來的發(fā)展景愿與初心。品牌匠人劉亞飛，生于1994年，長于景德鎮(zhèn)，其傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，作品追求靈動(dòng)意境深遠(yuǎn)文氣。在亞飛看來，粉彩的魅力在于手繪與燒制過程中的各種不確定性的變量，而每一種不同的變量聚合，最后才能成為一只唯一、獨(dú)特的藝術(shù)品。每一件作品，都帶有畫師自己的心力傾注與情感投注，而這也正是“心念之象，附器承性”的含義。
尚唐
2011年，以“尚唐”為名的青瓷創(chuàng)意工場在龍泉誕生。尚唐堅(jiān)持以新形式、新方向激活傳統(tǒng)文化生命力，產(chǎn)品經(jīng)典又鮮活，涵蓋茶具、餐具、酒具、文具等系列。在“日用美器”中，融入劍、瓷、竹、木、茶等特色元素，讓“中國式”雅致生活邁向世界各地；在跨界合作里，注入更多科技含量、時(shí)尚元素，將多元文化標(biāo)注于釉色之上；在產(chǎn)品展示和銷售上，尚唐有12家展廳式線下直營店，和一條青瓷觀光生產(chǎn)線。尚唐青瓷創(chuàng)意工場，以匠心打造每一件與生活對話的作品，在世界坐標(biāo)系上講述中國文化故事。
道道一壺
道道一壺，以人與自然、人與器的和諧為理念。以大自然的事物為題材，將自然的美好事物結(jié)合到茶道香道中來，享受大自然饋贈(zèng)與我們美好的茶與香的同時(shí)，也可以欣賞大自然的各種美好事物，怡養(yǎng)身心。
韓銀堂
韓銀堂是一家專業(yè)從事足銀工藝品、養(yǎng)生銀壺銀器等銀品類珠寶禮品的研發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)批發(fā)、零售服務(wù)于一體的公司。韓銀堂重視創(chuàng)新，繼承傳統(tǒng)工藝的同時(shí)結(jié)合其他一些非遺手藝研發(fā)推出多種新工藝產(chǎn)品，引領(lǐng)足銀品類流行趨勢。
天沏
浙江庫爾仕科技有限公司地處浙江省金華市武義縣泉溪鎮(zhèn)，是一家集生產(chǎn)、銷售、科研和技術(shù)服務(wù)于一體的企業(yè)；于2022年8月成立天沏品牌。堅(jiān)持以中國風(fēng)為設(shè)計(jì)代表，挖掘東方美學(xué)融入東方水杯，并以獨(dú)特的專利結(jié)構(gòu)立志將純鈦保溫杯，內(nèi)鈦外鋼保溫杯做到極致，在滿足品質(zhì)的同時(shí)也滿足精神上的審美追求，專為享受品茶生活與商務(wù)人士、知性優(yōu)雅者、高端人群等提供最優(yōu)質(zhì)的高端水杯。
蘇州巧生爐
博物館
蘇州巧生爐博物館，是中國首家呈現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)·傳統(tǒng)銅爐鑄造技藝的銅爐文化主題博物館，占地面積2300多平方米，主要展示傳統(tǒng)銅爐鑄造技藝、工具，以及近40年來陳氏家族收藏的明清銅爐和近500件“巧生爐”精品力作。
寶汝窯
寶汝窯創(chuàng)始人李志強(qiáng)1963年出生于汝官窯遺址寶豐縣清涼寺村。中國工藝美術(shù)大師陶瓷專業(yè)委員會(huì)委員、中國傳統(tǒng)技藝大師、全國鄉(xiāng)村工匠。三十多年來一直鉆研研究汝官瓷復(fù)燒，繼承了傳統(tǒng)汝瓷型釉工魂，相繼研制出天青、天藍(lán)、粉青、月白、豆青、豆綠、卵青、蝦青八大釉色，并研制出魚鱗片蟹瓜紋、蟬翼紋、斜開片四大開片紋路。作品先后榮獲獎(jiǎng)項(xiàng)60余項(xiàng)，6項(xiàng)作品獲得國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)專利。作品節(jié)節(jié)高瓶在第九屆中國陶瓷創(chuàng)新與設(shè)計(jì)大賽中榮獲金獎(jiǎng)，作品盞托在中原陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新與設(shè)計(jì)大賽中榮獲金獎(jiǎng)。
運(yùn)增窯
運(yùn)增窯，創(chuàng)始人張運(yùn)增先生，河南鈞窯類燒制技藝非遺傳承人，中國河南省陶瓷藝術(shù)大師，1983年出生。其手作產(chǎn)品堪稱鈞瓷里的經(jīng)典，開創(chuàng)了鈞瓷釉水的新工藝，將傳統(tǒng)與時(shí)尚的完美融合。其釉料配方經(jīng)多年實(shí)驗(yàn)研究，總結(jié)出既突出藝術(shù)特色又有技術(shù)穩(wěn)定性的釉水。作品融合中國古代各個(gè)歷史時(shí)期礦石配料風(fēng)格，目前創(chuàng)作出釉面配方，青瓷類，月光白，瑪瑙紅，油滴釉，紫金釉，茶葉末，結(jié)晶類等600余種配方。燒成類作品榮獲中國國內(nèi)各類獎(jiǎng)項(xiàng)200多項(xiàng)，發(fā)表論文四篇。
#02
小眾優(yōu)質(zhì)匠作
本屆展會(huì)為觀展者帶來了少有的茶器全品類賞玩選購體驗(yàn)，除以上精選品牌之外，還有許多展品無法一一呈現(xiàn)，為不留遺憾，特奉上本屆設(shè)計(jì)周的部分小眾優(yōu)質(zhì)匠作，讓更多優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)匠人、小眾IP走進(jìn)大眾視野，為讓未到現(xiàn)場的器友大飽眼福！
來源：深圳茶博會(huì)，信息貴在分享，如涉及版權(quán)問題請聯(lián)系刪除
匯聚原創(chuàng)力量，引領(lǐng)設(shè)計(jì)未來
交融碰撞技藝，共賞茶器美學(xué)
“鼎承杯”國際茶器原創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽，歷時(shí)六載，累計(jì)參賽作品近萬組，得到了行業(yè)內(nèi)各大商（協(xié)）會(huì)、企業(yè)、博物館、設(shè)計(jì)學(xué)院、協(xié)會(huì)等的大力支持。
今年，“鼎承杯”第六屆深圳國際茶器原創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽，強(qiáng)勢集結(jié)各地行業(yè)大師、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、手工業(yè)者，收到來自全國10個(gè)省的數(shù)百組匠心之作、大國之器，囊括紫砂、陶瓷、銀器、漆器、石器等各類茶器臻品，展開了一場高規(guī)格、全領(lǐng)域的茶器美學(xué)盛宴。
“鼎承杯”第六屆深圳國際茶器原創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽
主辦：深圳市茶文化促進(jìn)會(huì)、深圳市華巨臣國際會(huì)展集團(tuán)有限公司
聯(lián)合主辦：中國國際茶文化研究會(huì)茶器具文化委員會(huì)、廣西欽州市坭興陶行業(yè)協(xié)會(huì)、建水縣紫陶協(xié)會(huì)、云南陶韻建水陶博物館、富平陶藝村、西安曲江富陶國際陶藝博物館、景德鎮(zhèn)陶瓷協(xié)會(huì)、龍泉青瓷寶劍產(chǎn)業(yè)局、德化縣總商會(huì)
本次大賽采用“線上投票展示+線下評比”相結(jié)合的形式。
線上投票展示吸引了近40萬愛器之人參與，總投票數(shù)高達(dá)數(shù)10萬人次，評選出「鼎承·茶器原創(chuàng)設(shè)計(jì)人氣獎(jiǎng)」。線下通過權(quán)威機(jī)構(gòu)的專家老師組成評審團(tuán)，仔細(xì)審評、反復(fù)對比，最終評選出45件來自江蘇、云南、廣東、廣西、福建等省份的作品，榮獲「鼎承·茶器原創(chuàng)設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)|銀獎(jiǎng)|銅獎(jiǎng)」，其中特設(shè)「鼎承·茶器原創(chuàng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新獎(jiǎng)|新銳獎(jiǎng)|最佳工藝獎(jiǎng)」。
金獎(jiǎng)
作品賞析
☆☆最佳工藝獎(jiǎng)
銀器—百子迎福圖
設(shè)計(jì)人：韓文東
制作單位：深圳市韓銀堂文化有限公司
此作品壺身整體采用高工鏨刻，圖案栩栩如生，人物千姿百態(tài)，神態(tài)各異，一磚一瓦一花一草皆刻畫細(xì)致，仿佛活過來一般。鏨刻圖案復(fù)雜多變極為考驗(yàn)匠人功底，全程手工打制，繁多的環(huán)節(jié)導(dǎo)致了工時(shí)的耗費(fèi)，不過雜中帶細(xì)，慢磨細(xì)作出精品，才能給人美的感受！
☆☆創(chuàng)新獎(jiǎng)
石壺-暮時(shí)幽居
設(shè)計(jì)人、制作人：程力欽
單位：福建案上有物文化發(fā)展有限公司
設(shè)計(jì)理念：遠(yuǎn)山近水、幾戶人家，朝起閑賦、暮時(shí)幽居；遠(yuǎn)山含煙，一壺老茶，幾許好友，便是人間好時(shí)光。作品通過淺浮雕的手法，結(jié)合到石壺上，把這一人間愜意的生活狀態(tài)刻畫出來。整個(gè)作品器型飽滿，意境深遠(yuǎn)。
建盞-云盞古韻·茶海情
設(shè)計(jì)人、制作人：葉義云、葉行
單位：福建省南平市建陽區(qū)云盞軒建盞陶瓷工作室
云盞軒建窯“云壺石瓢”是茶壺人的福音，它可提純茶，去苦澀，具有防腐保鮮功能和養(yǎng)生功能，一壺多用，不挑茶也不串味；撇口盞，油滴斑就象流星雨，在高溫火的作用下，把精華溶入到黑色的《葉義雲(yún).撇口盞》盞里；三角花器，油滴浩瀚幽遠(yuǎn)的星光，繁星點(diǎn)點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，光芒萬丈的群星就定格在油滴紋路里。
☆☆最佳工藝獎(jiǎng)
建盞-煙花雨撇口
設(shè)計(jì)人、制作人：田景
建水紫陶-綠鶯玉乳壺
設(shè)計(jì)人：廖梓寧
制作人：廖梓寧、趙靜
單位：建水縣祺窯陶苑
青山翠羽綠衣裳，心明眼亮嘴如槍。此作品以翠鳥與荷構(gòu)建出的惠風(fēng)和暢，呈現(xiàn)出吉祥如意，清秀活力的美好寓意。
紫砂-冰心玉蘭
設(shè)計(jì)人、制作人：韓賽燕
靈感來源于玉蘭花，壺身采用扁圓卡蓋，加以玉蘭花浮雕裝飾，蓋鈕為一朵立體捏塑玉蘭花，樹干為提梁，盡顯高貴優(yōu)雅氣質(zhì)。
紫砂-四方福祿壺組
設(shè)計(jì)人、制作人：范程明
泥與器的結(jié)合，線與形的共鳴。此作品的壺、杯、托等每一個(gè)角度都棱闊分明，每一處銜接都俊朗有力。觀縱向，皆呈四方棱形；觀橫面，均不離方器本質(zhì)線條。光線下，每條棱線兩面各蘊(yùn)藏了一個(gè)美麗的光圈和一個(gè)沉醉的影子彼此協(xié)調(diào)，對應(yīng)統(tǒng)一，雖為九件，卻如一體。
潮壺—鳳求凰
設(shè)計(jì)人：陳暢、陳錫祺、吳旭斌
制作人：章澤偉
單位：深圳鑒香陳普堂茶葉有限公司
【鳳求凰】相遇是緣，相思漸纏。山高路遠(yuǎn)，惟有千里共嬋娟。櫻唇紅，柳眉黛，星眸汪，情深意更長。無限愛慕怎生訴？款款東南望，一曲鳳求凰！有一美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。鳳飛翱翔兮，四海求凰……
☆☆創(chuàng)新獎(jiǎng)
坭興陶-秋實(shí)
設(shè)計(jì)人：梁日升
制作人：韓玉江
單位：桂林電子科技大學(xué)
茶壺組合創(chuàng)作從南瓜的原型中得到啟發(fā)，采用仿生設(shè)計(jì)的理念將南瓜與現(xiàn)代制壺技藝結(jié)合起來，寓意豐收喜慶、多子多孫、福運(yùn)綿長、榮華富貴和生活幸福。
☆☆最佳工藝獎(jiǎng)
建水紫陶-《金鋼經(jīng)》水盂
設(shè)計(jì)人、制作人:代云洪
單位:泥云陶藝店
作者因《金剛經(jīng)》悟人生所感：所有相皆是虛妄，所有皆是無住，所有皆是名相。因建水紫陶細(xì)膩的泥性和特有的陰刻陽填工藝，能刻做精小物件，便將其用微雕技藝呈現(xiàn)出整篇金剛經(jīng)全文。
銀獎(jiǎng)
作品賞析
紫砂-詩情花窗
設(shè)計(jì)人、制作人：顧玨
此壺采用趙莊朱泥，230cc。采菊東籬下悠然見南山，菊瓣壺身造型精美大氣，充滿了文人雅士氣息。俯視時(shí)猶如蘇州園林的花窗，一步一景層層遞進(jìn)。
紫砂-自在壺
設(shè)計(jì)人：洪軍、江建華
制作人：江建華
單位：洪運(yùn)堂紫砂研究院
自在壺，造型別致，線條挺括流暢，穩(wěn)重大氣。壺肩與壺蓋線條渾然一體，互連貫通，構(gòu)設(shè)精妙；壺嘴設(shè)計(jì)挺拔有力，蘊(yùn)含豐富氣韻；壺把呈方形，體現(xiàn)出一種對稱美和平衡感。此壺采用原礦清水泥，色彩紅潤樸拙，不會(huì)有浮泛之感；燒成后紫中顯紅，有積極向上的情緒照應(yīng)，給人以樂觀大度之感。
☆☆新銳獎(jiǎng)
陶瓷-巖韻桃花香
設(shè)計(jì)人、制作人：劉逸哲、曾彩霞
單位：鄭家小口（長沙一原陶瓷有限公司）
唐代長沙窯最早煅燒銅紅瓷器，我們在傳承的同時(shí)大膽創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)燒制高溫結(jié)晶銅紅，取名“顏值紅”。朵朵桃花自然散落，置于桌上，雖紅艷惹眼卻又不失優(yōu)雅韻味，手握此器，舉手投足間不失可愛，盡顯文人風(fēng)雅。
☆☆新銳獎(jiǎng)
鈞瓷-芳菲流霞
設(shè)計(jì)人、制作人：張運(yùn)增
單位：張運(yùn)增鈞瓷藝術(shù)館
它系出名門，是經(jīng)典銅紅釉色的窯變，形成亞光質(zhì)感，只有春天的才容易燒制，成品極少；恰如《紅樓夢》里史湘云，醉臥芍藥裀。一位妙齡少女，微醉臥于芍藥花叢中，天真，自然，可愛，最美的畫面如眼前，歷歷在目。
☆☆創(chuàng)新獎(jiǎng)
陶瓷花器-我有青魚
設(shè)計(jì)人、制作人：陳麗玲
單位：廣州喜器文化傳播有限公司
我喜歡插花，喜歡木本的花材比如櫻花，放置茶桌上，有如置身櫻花樹下的境界。于是我在瓶子的口做小了，方便插大長條枝條。在瓶口旁，開了一個(gè)叮當(dāng)“百寶袋”，插上花朵，一高一低錯(cuò)落有致……既有“樹下”的“乘蔭”，也可近賞鮮花?；ㄆ坷L制技法有雕刻和釉下、釉中青花，為本人所繪畫。
耀州窯青瓷茶器-宋象鳳瑞秦祥
設(shè)計(jì)人、制作人：言實(shí)
單位：西安德雍文化發(fā)展有限責(zé)任公司
耀州青瓷為古老青瓷的貴族，代表秦嶺的千峰翠色，與古都長安的祥瑞之氣。作品采用耀州獨(dú)有釉下刻花工藝為核心，以北宋紋飾為修飾，呈現(xiàn)出一組現(xiàn)代茶空間典雅的藝術(shù)品。鏡像牡丹紋為托盤，神鳥鳳穿牡丹紋纏繞蓋碗和茶入小罐，纏枝牡丹紋作玉壺春花瓶和茶杯，天然礦石胎釉經(jīng)過1320℃高溫?zé)伞?/p>
陶瓷—青花斗彩描金茶器
設(shè)計(jì)人、制作人：楊靜
單位：馮雯陶瓷藝術(shù)
在品茶之中領(lǐng)悟茶道帶來的種種滋味，獨(dú)一無二的魅力，以青色為主色調(diào)，觀察茶水的顏色細(xì)品淡淡茶色蘭花香氣，感受茶從口入，蘭花茶香從口蔓延至全身，一股能會(huì)意的茶香讓禪意延續(xù)，用茶香撫平煩躁喧鬧，靜守著自己的內(nèi)心，品茗閱報(bào)暫且貪享人間瞬息繁華。
潮州工夫茶器-竹影清風(fēng)
設(shè)計(jì)人、制作人：賴通發(fā)
單位：潮州市湘橋區(qū)八邑茶壺工作室
聽鳥鳴，品生活。作品以潮州工夫茶文化為背景，結(jié)合現(xiàn)代生活方式，特推出以燒電的陶爐，倡導(dǎo)一種慢生活，在喧囂中慢下來，竹影之下品一杯好茶。
紫砂-歲寒三友竹節(jié)渾方壺
設(shè)計(jì)人、制作人：陳憲梅
容量500cc，老紫泥；總高12cm，四方，寬9.5cm，寓意松象征常青不老、竹象征君子之道、梅象征冰清玉潔。松是百木之長，經(jīng)冬不凋；竹，清高而有節(jié)，寧折不屈，開懷大度；梅耐寒開花，常被用于文人畫中象征君子的高鳳亮節(jié)。
建水紫陶-松鶴長春
設(shè)計(jì)人、制作人：丁梅
單位：云南建水紫陶管委會(huì)
松樹與鶴，各具神異稟賦，松稱“百木之長＂長青不朽，傲霜斗雪，鶴則稱“百羽之宗”，為高潔、清雅的象征，用建水紫陶的傳統(tǒng)工藝陰刻陽填裝飾工藝制作手法，制作時(shí)以陶坯為紙，盡情揮灑潑墨，移字畫于陶坯上，經(jīng)多道刻填寫畫，把松鶴長春圖表現(xiàn)在建水紫陶上，寓意中國人民平安幸福，長長久久。
☆☆新銳獎(jiǎng)
建水紫陶-敦煌系列·一念之間&文殊菩薩
設(shè)計(jì)人、制作人：蔣維毅，白家雄，胡藝
單位：鳴窯記
一念之間:一念佛一念魔，文殊菩薩，智慧之化身。
坭興陶-緣夢提梁
設(shè)計(jì)人：馬遠(yuǎn)維、許展瑞
制作人：彭江、周昌燕
單位：廣西欽州衛(wèi)貿(mào)發(fā)展有限公司
坭興陶純手工鏤空提梁壺，手刻二百六十字心經(jīng)和殘?zhí)?，?cè)面刻有線刻彩繪的釋迦摩尼在云中冥想，中國的佛文化由來已久，佛能給人們帶來祥和之氣，是祈盼美好明天的福佛，有關(guān)佛的字畫可以帶來好的運(yùn)氣。
坭興陶-梵音
設(shè)計(jì)人：許展瑞、馬遠(yuǎn)維
制作人：彭江、周昌燕
單位：展瑞陶藝
坭興陶純手工提梁壺，單面手刻二百六十字微雕心經(jīng)，配釋迦摩尼菩提樹下冥想，山水彩繪點(diǎn)刻畫，禪語梵音，思量人生，返璞歸真，在兼顧實(shí)用性的同時(shí)，達(dá)到用壺人身心的舒適狀態(tài)，也反應(yīng)當(dāng)今中國和諧盛世，共筑中國夢的美好狀態(tài)。
坭興陶-漓江秋意圖
設(shè)計(jì)人：馬遠(yuǎn)維、許展瑞
制作人：陸丹、蔣文慧
單位：廣西欽州衛(wèi)貿(mào)發(fā)展有限公司
本套茶具作品主要表現(xiàn)桂林漓江山水風(fēng)光如畫的特色，運(yùn)用金銀塔、花橋、靖江王府、逍遙樓等標(biāo)志性建筑圖案，點(diǎn)綴山水、白云、桂花等元素，表現(xiàn)秀美桂林的旖旎風(fēng)光。桂花點(diǎn)點(diǎn)，喻貴人來，牢記習(xí)主席的囑托，保護(hù)好這片綠水青山，在秋風(fēng)中感受黨中央關(guān)懷的暖意。
☆☆創(chuàng)新獎(jiǎng)
紅陶-吹口哨的士兵
設(shè)計(jì)人：LETHIKIMYEN、趙健勇、曾廣春
制作人：趙健勇、彭珂、周佳璐
單位：廣西自貿(mào)區(qū)朗玥湖山國際藝術(shù)發(fā)展有限公司
戰(zhàn)事乃人類發(fā)展之重要組成，殺戮，天性否？兵，或攻城略地，或保家衛(wèi)國，口哨時(shí)，乃放松之態(tài)，人之初，性本善，天下太平才是人之所往。邕州紅陶制之，陶，泥也，土也，思鄉(xiāng)之念也。柴燒，更添硝煙味。
銅獎(jiǎng)
作品賞析
陶瓷-花好月圓旅行套組
設(shè)計(jì)人、制作人：林星育
單位：福建省德化縣新星陶瓷有限公司
該作品以優(yōu)質(zhì)白泥為原料，以牡丹等花卉浮雕為裝飾，以青瓷為釉色，配小盤，壺，杯，小茶葉罐，方便攜帶，具有獨(dú)特風(fēng)格，又有很強(qiáng)的觀賞性和實(shí)用性。
建窯建盞-超薄胎《蝶戀花》蓋碗
設(shè)計(jì)人、制作人：王楨
單位：煜翊建盞陶瓷有限公司
超薄胎建盞蓋碗，內(nèi)外蓋施釉，造型靈感源自清代官帽，又為清官帽蓋碗。
耀州窯-湖石牡丹紋品茗杯
設(shè)計(jì)人、制作人：李欣瑋
單位：上奇造物陶瓷藝術(shù)工作室
隔時(shí)空的碰撞，耀州窯的宋代刻花技藝與現(xiàn)當(dāng)代的實(shí)用茶器皿，采用耀州窯本土原礦胎土和釉料，做出這件精美的陶瓷品茗杯。
陶瓷-金銀錯(cuò)-梅花直身圓足杯
設(shè)計(jì)人：徐斌
制作人：徐斌、柳林、謝正華
單位：景德鎮(zhèn)景毓堂陶瓷有限公司
作品采用描金銀工藝?yán)L制于高溫顏色釉胎體上，底足部分采用露胎工藝，造型靈感來自于漢代器物，繪制梅花紋飾展現(xiàn)當(dāng)代文人畫風(fēng)。
鈞瓷-歸雁拂云
設(shè)計(jì)人、制作人：李紅
單位：張運(yùn)增鈞瓷藝術(shù)館
宋代翠玉系列又稱故宮綠。釉色渲染如翠鳥羽毛般輕盈飽滿，加之柴窯高溫落灰的融合溫潤，色彩呈現(xiàn)古樸自然的氣息。器物組合搭配，烘托茶席達(dá)到優(yōu)雅境界。
紫砂-蘋果壺
設(shè)計(jì)人：洪軍、江建華
制作人：洪軍
單位：洪運(yùn)堂紫砂研究院
作品《蘋果壺》靈感來源于天然蘋果，蘋果在中國的傳統(tǒng)文化中寓意深厚。該器型屬于光素圓器，壺身形似蘋果。它圓融通達(dá)，不乏天然意趣，綽綽身姿，惹人憐愛，自然延伸，流暢舒緩，是執(zhí)此壺時(shí)的第一印象。
銀器-登高望遠(yuǎn)
設(shè)計(jì)、制作單位：廣州道道一壺銀器有限公司
登高望遠(yuǎn)：猴與時(shí)候的"候"和粵語“好”諧音，壺把采用飄逸延伸、天然風(fēng)干的崖柏，登高處猴子“一攬芳華”，寓意美好將至。
瓷器-半瓢
設(shè)計(jì)人：獅窟大生（姜寅）
制作人：獅窟大生（姜寅）、黃國強(qiáng)
單位：且從容
此壺是獅窟大生與曼生隔空對話的系列作品之二，取葫蘆的上半截為靈感，因此得名“半瓢”。此壺設(shè)計(jì)最大亮點(diǎn)是壺內(nèi)凹型底，開水注入時(shí)壺內(nèi)形成旋渦式水流，能讓茶葉充分旋轉(zhuǎn)翻滾；也讓出湯后的殘留茶湯與茶葉盡量分離，避免長時(shí)間浸泡而影響下一泡的湯感；壺嘴沿用束腰式設(shè)計(jì)，使得出湯更迅猛；同時(shí)又在壺嘴處做了收口，在出湯速率和水柱美觀度上找到了最佳平衡點(diǎn)。
銀器—鳳首銀壺·冰紋
設(shè)計(jì)人：韓文東
制作單位：深圳市韓銀堂文化有限公司
韓銀堂鳳首冰紋銀壺，以鳳首設(shè)計(jì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)壺嘴，獨(dú)具匠心；流嘴狀首口仰天長嘯，氣勢磅礴，福壽吉祥。壺面以傳統(tǒng)銀飾手法，手工鏨刻冰裂紋、海浪紋飾。雜亂無序的同時(shí)又顯井井有條，亦使紋飾產(chǎn)生了明暗對比的視覺觀感，增添畫面立體形象，整體呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的氣息。
銀器—禪蓮心經(jīng)包金壺
設(shè)計(jì)人：韓文東
制作單位：深圳市韓銀堂文化有限公司
韓銀堂“嵌金心經(jīng)銀壺”，壺身嵌入24k純金片，以般若心經(jīng)鏨刻于銀壺之上，經(jīng)文采用創(chuàng)鏨工藝，以刀代筆，一筆一畫刻畫有形、一字一句排列工整，一氣呵成！
建盞花瓶-云羅星·葡萄曜
設(shè)計(jì)人、制作人：溫其龍
單位：福建省南平市建陽區(qū)云盞軒建盞陶瓷工作室
花瓶《云羅星.葡萄曜》為深沉古樸的黑藍(lán)釉底，葡萄曜斑形態(tài)圓潤無瑕，色彩綺麗，質(zhì)感出眾，釉水肥潤，?；瘶O好，明顯垂墜之感。葡萄曜斑呈金色卵狀，纖長的玉兔銀毫紋理?xiàng)l達(dá)，呈純銀色自上而下，宛若小溪彩石流水，至上而下漸變顏色，泛著似月華的銀光，貴氣與秀美，金屬鏡面感強(qiáng)，陽光照下閃爍著金、銀、藍(lán)等輝光，十分耐看，使其在自然光與室內(nèi)光下都清晰可辨。
紫砂-海棠醉日
設(shè)計(jì)人、制作人：韓賽燕
該作品靈感來自沐浴陽光下的海棠花，故采用四瓣海棠花做主題，橢圓壺身筋紋成型，嘴把皆為四瓣筋紋結(jié)合，蓋子用獨(dú)孔太陽寓意醉日，通身灑進(jìn)更顯獨(dú)特。
紫砂-唐韻對壺
設(shè)計(jì)人、制作人：章銳波
單位：章銳波手拉壺工作室
以香爐作為設(shè)計(jì)理念，大膽的突出線條感，讓整個(gè)造型更加完美。
紫砂-清荷蓮香
設(shè)計(jì)人、制作人：范程明
泥料：紅清水泥；容量400cc；此作品壺身圓潤如一池靜謐的荷塘，清新拂面，氣韻高潔。柔和的線條盡現(xiàn)典雅之美。蓋上荷花自然鋪就，荷葉為嘴，荷柄為把，一朵開得姣好的荷花覆上壺身，清新如詩，婉約如畫，芬芳醉人。表現(xiàn)出荷優(yōu)雅高潔的品性，和靜若處子般的恬淡與溫情。
陶瓷茶器-觀宋·潮州工夫茶器
設(shè)計(jì)人：陳麗玲
制作人：陳麗玲、陸壽義
單位：廣州喜器文化傳播有限公司
以古北宋瓷器形制為摹本，選用銅胎泥料，做出了紫口鐵足、玉璧底、紋理冰裂、肌素?zé)o華的茶盤、壺承、水洗、溫碗四件套。蓋碗和品茗杯選用了景德鎮(zhèn)高品質(zhì)的玉泥，施青釉高溫?zé)?。蓋碗以小，剛好工夫茶三杯的量。品茗杯形制以清代若深杯為摹本，杯小，容易滾杯，而不燙手，更具實(shí)用價(jià)值。
建水紫陶-般若無相心經(jīng)壺
設(shè)計(jì)人、制作人：趙靜
單位：建水縣祺窯陶苑
“觀自在菩薩，行深般若菠蘿蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄?！币詡鹘y(tǒng)微雕手刻《心經(jīng)》為題，結(jié)合沁人茶香，實(shí)為尚佳品質(zhì)，安樂常在。
☆☆人氣獎(jiǎng)
建水紫陶-無相燒·璀璨星河
設(shè)計(jì)人、制作人：何鈺、包園、鄧孝碧
單位：建水崇文同創(chuàng)紫陶文化有限公司
今夜，無法與你共賞一場流星雨，那么，就讓我在美麗的璀璨星河下，靜靜的想你。
漆器-金玄
設(shè)計(jì)人、制作人：宮少?zèng)_
制作單位：深圳前海宮藝文化有限公司
本品為漆器作品，茶葉罐套裝。選用上等錫胎，運(yùn)用傳統(tǒng)漆器制作工藝，耗時(shí)6個(gè)月，制作而成。色彩沉穩(wěn)，華貴，富有內(nèi)涵，器如茶。中國大漆工藝傳承六七千年的歷史，是我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
建水紫陶－水盂、生機(jī)勃勃之綻放
設(shè)計(jì)人、制作人：鄭春好
單位：建水縣春好陶藝店
作品巧妙的構(gòu)思，把油畫技法運(yùn)用在填泥中，讓傳統(tǒng)紫陶山水填泥與西方畫法相結(jié)合，畫面呈現(xiàn)出獨(dú)特的表現(xiàn)方式，非常立體唯美。
建水紫陶-情系紅河
設(shè)計(jì)人、制作人：丁梅
單位：云南建水紫陶管委會(huì)
云南紅河是一個(gè)多民族聚居的邊疆少數(shù)民族自治州，有11個(gè)世居民族，這里的民族能歌善舞，服飾漂亮，每逢農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)，人們便會(huì)點(diǎn)燃火把，戴起頭飾，擺出美酒，彈起四弦，鑒此，我便用陶泥制成民族頭飾，描繪出了紅河人民哈呢族的信仰，寓意民族團(tuán)結(jié)和美好生活。
除建水紫陶-無相燒·璀璨星河之外，紫砂-菱花仙子、建水紫陶-窯變-清玩集雅也以高人氣出圈，獲☆☆最佳人氣獎(jiǎng)。
紫砂-菱花仙子
設(shè)計(jì)人、制作人：顧玨
此壺采用趙莊朱泥，200cc。壺身高挑優(yōu)雅，橢圓形壺身更是增添了動(dòng)感，翩若驚鴻婉若游龍，線條張力十足，大氣精美。
建水紫陶—窯變-清玩集雅
設(shè)計(jì)人、制作人：李雨蔓
單位：建水縣榮偉陶廠
采用云南建水當(dāng)?shù)匚迳翞樵矗∏骞┤氘?，手工制作而成，具?shí)用與賞玩為一體之茶器。
以茶會(huì)友，品茶之芬芳
以器會(huì)友，探壺里乾坤
“鼎承杯”深圳國際茶器原創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽
我們明年再相約！
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