原 中國(guó)普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級(jí),更名為「茶友網(wǎng)」

可以普洱茶

找到約21,681條結(jié)果 (用時(shí) 0.033 秒)

你所不知道的普洱茶定律

有人說(shuō),我把普洱茶玩壞了,我把普洱茶說(shuō)成是萬(wàn)能的,實(shí)在是太夸張,沒人會(huì)相信,而且不現(xiàn)實(shí)。其實(shí),很多人的確認(rèn)為是不現(xiàn)實(shí),首先我說(shuō)它可以是藥,很多人認(rèn)為就是吹牛,即使醫(yī)書中寫著,人們?nèi)匀徊辉敢庀嘈胚@是真的,我們現(xiàn)代人只會(huì)認(rèn)為是——故事,一種文化,一種傳說(shuō)。

每個(gè)人有自己的選擇權(quán),我只是把我實(shí)踐出來(lái)的真相,公布出來(lái),我吹不吹牛,由芝麻信用做背書,沒有其他。我的技術(shù)由高級(jí)健康管理師,高級(jí)營(yíng)養(yǎng)師做背書。專業(yè)技術(shù)有高級(jí)評(píng)茶員證書。我的選茶的技術(shù)有視頻展示《喝懂普洱茶能分品質(zhì)以及讓人健康的秘密》。作為效果,我的體檢報(bào)告放在了網(wǎng)上,沒有運(yùn)動(dòng),沒有節(jié)食,沒有吃藥,喝新茶生茶肝指標(biāo)下來(lái)了,這些數(shù)據(jù)都在百家號(hào)以往的文章中一一體現(xiàn)。另外還有各種認(rèn)可圖,問(wèn)題是不便于發(fā),但不代表沒人學(xué)會(huì)喝茶。我對(duì)平臺(tái)以及自己負(fù)責(zé),如此而已。普洱茶是不是萬(wàn)能的,我可以說(shuō),只要你入門,你會(huì)覺得真的是萬(wàn)能的,它就是一把尺,衡量你身體健康的尺。今天的文字比較長(zhǎng),眼睛看累了,可以試試用百度瀏覽器選擇語(yǔ)音播放,這樣比較省力。

真正的普洱茶,就像一個(gè)定律,它包括了所有科技的定律,你沒看錯(cuò),是所有。今天的生物科技最前沿,創(chuàng)造了數(shù)碼生命,因此作為傳統(tǒng)的自然來(lái)說(shuō),它們本來(lái)就是存在,我們科技只是在不斷模仿。那么普洱茶定律到底包含了什么呢?


1,藥食同源,萬(wàn)病之藥,這些理論我們有一千年以上的歷史了,而作為現(xiàn)代理論“營(yíng)養(yǎng)學(xué)”,我們總會(huì)用到中醫(yī)調(diào)理的范疇中,營(yíng)養(yǎng),營(yíng)養(yǎng)素,能量是食物常用的理論之一。食物,藥物的成分,也就是說(shuō)我們現(xiàn)代科技,把傳統(tǒng)“藥食同源”用科技的方法換了一個(gè)名字“營(yíng)養(yǎng)學(xué)”。而中醫(yī)又承認(rèn)的是藥食同源理論,它到底好不好,今天的疫情,我們看到了效果,當(dāng)然,我們必須明白一件事,在我們承認(rèn)中醫(yī)之后,我們繼續(xù)逆推中醫(yī)的起源——巫醫(yī),它有兩個(gè),一個(gè)是草藥學(xué),一個(gè)是祝由術(shù),后來(lái)還有針灸,按摩,推拿等等。而“毉”,這個(gè)字便是“醫(yī)”的繁體字。那么中醫(yī)的原型我們也就有了初步理解。

在榮西禪師的時(shí)代,茶為萬(wàn)病之藥,為末代仙藥,這些有了記錄,那么這些是不是傳說(shuō)?我們今天的疫情,通過(guò)東方草藥學(xué)與西方的化學(xué)藥已經(jīng)看到了結(jié)果,是否還需要懷疑我們幾千年前的文化是迷信吹牛?關(guān)于草藥學(xué),我們現(xiàn)在知道了今天的中藥,而關(guān)于祝由術(shù),或許很多人難以接受,因?yàn)?,祝由十三科屬于符咒,關(guān)于符咒的問(wèn)題,我們更是不會(huì)信。因?yàn)?,它擋不了子彈,而且我們目前科技也沒有辦法證明這個(gè)的真實(shí)性。但我們沒有看到科技最前沿的東西,符咒不一定有人懂,但科技可以證實(shí),它們真實(shí)存在,怎么證明呢?

要證明祝由十三科的真實(shí)性,我們的認(rèn)知,思考需要重新走一遍,因?yàn)殡p縫實(shí)驗(yàn)的詭異性已經(jīng)證明了科技的缺陷。而普洱茶定律是走捷徑的方法。那怎么走呢?需要先入門普洱茶,而且只需28小時(shí)。它是可以證明符咒真實(shí)存在的最快捷徑。當(dāng)然,想使用,就必須承擔(dān)后果,因?yàn)槲抑皇亲C明它確實(shí)存在。如果科技實(shí)力允許,我們可以做得比尼古拉斯特斯拉還要好,因?yàn)槲覀冎滥男┠芰渴沁m合我們生存的,哪些是美好的。


這跟我們有什么關(guān)系呢?它能提高我們整體的生活質(zhì)量,而且成本很低。除了健康關(guān)系,還有我們認(rèn)知的關(guān)系。我們吃的食物可以潛移默化改變我們的思維,這在我的專欄《營(yíng)養(yǎng)師解密普洱茶》中有過(guò)一些描述,它們是一個(gè)體系出來(lái)的,很多人以為我說(shuō)的話太扯了,但是就我2021年1月5日的預(yù)言,是否你能明白這個(gè)世界上真有靈的存在呢?如果你能認(rèn)真從頭到尾去看我的動(dòng)態(tài),你會(huì)發(fā)現(xiàn),2019年的10月份開始,我就已經(jīng)不停地說(shuō)這些了。

但是到今天為止,我發(fā)現(xiàn),這一年,做得有點(diǎn)跑題,因?yàn)槲易龅氖瞧斩韪黝惤鉀Q方案,不是做預(yù)言預(yù)警的。但喝懂了普洱茶之后,可以和這個(gè)世界自然的“靈”產(chǎn)生某種聯(lián)系,所以會(huì)有這樣的信息產(chǎn)生。所以我們需要真正的傳統(tǒng)普洱茶來(lái)實(shí)現(xiàn)。而它體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)天地人三才的“靈”是真實(shí)存在的,如果要用到祝由術(shù),我們首先要理解“靈”的一些知識(shí),因此,我們的中國(guó)文化傳統(tǒng)不是迷信。以上是從食物的角度來(lái)說(shuō)明的,接著要說(shuō)的是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。


2,翻開一些書頁(yè),今天二進(jìn)制語(yǔ)言為什么叫自然語(yǔ)言?二進(jìn)制是萊布尼茨創(chuàng)立的,而他創(chuàng)作的時(shí)候,與中國(guó)官員白晉是有聯(lián)系的,隨便去百度,我們就可以找到一些內(nèi)容。還有玻兒的測(cè)不準(zhǔn)定律,這些是歷史的事實(shí),它們都與中國(guó)的《易經(jīng)》有關(guān),我們雖然可以為之自豪,但我們不能重復(fù)炫耀“四大發(fā)明”,不思進(jìn)取的老路。為此,我用普洱茶做了定律,它可以幫助人們美好,通過(guò)每個(gè)人的健康,它可以破解普洱茶的龐氏騙局,證明炒作不是騙人,還能讓每個(gè)人都生生不息。怎么證明這些呢?從測(cè)不準(zhǔn)定律變成“測(cè)得準(zhǔn)”。從“上帝投擲的篩子”到這些“篩子”都意味著給我們的愛與光。或許很多人認(rèn)為我很瘋,那么下面舉幾個(gè)例子讓我們明白一些不爭(zhēng)的事實(shí)。

我們用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),提供我們生活的豐富與便捷。我們用藥物來(lái)治療疾病。還有食物,還是我們自己。有沒有發(fā)現(xiàn),一切的一切,我們都在為自己所用?西方人喜歡用“我”,中國(guó)人喜歡用“我們”,在最原始的祝由術(shù)或者佛學(xué)面前,都是“我”的一個(gè)眾生相。當(dāng)把“我”變成了“我們”,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),資源從有限變成無(wú)限。我們會(huì)感受到美好由此逐步健康,而不是身體氧化變質(zhì)。我們還有什么理由認(rèn)為,我們的中國(guó)文化是吹牛迷信的?中國(guó)人的理念,是天生萬(wàn)物,但我們眼睛看到的資源是有限的,這就需要普洱茶的定律來(lái)幫助我們感受有無(wú)的認(rèn)知。


科技是用于人的,原始的巫醫(yī)也是用于人的,有沒有發(fā)現(xiàn)?我們所有理論,技術(shù),文化,文明,都是用于人的?科學(xué)的終點(diǎn)與“祝由術(shù)”的初心,都希望世界美好,這點(diǎn)是相同的。
區(qū)別在于:
科學(xué)尋找的是一種精確的物質(zhì)或幾種物質(zhì)來(lái)解釋。所以會(huì)有“名”。
祝由術(shù)與其相反,沒有“物”這么一說(shuō)?用符咒畫一下,就可以用了。祝由用了什么?在原始社會(huì),這些主要用于人體健康。由于年代久遠(yuǎn),我們最多只是明白祝由術(shù)或者說(shuō)“符咒”像是我們寫的小說(shuō)故事變化多端,神秘莫測(cè),他到底存不存在?我還是那句話,你需要先體會(huì)到“靈”,它們是有生命的,會(huì)跟我們心靈溝通,你說(shuō)這些是迷信,你可以對(duì)自己說(shuō)“我是一個(gè)沒有靈魂的人”,感覺下自己內(nèi)心,當(dāng)然,做的時(shí)候用心靜心來(lái)明白“自己”,但是不要多次嘗試。
祝由告訴了我們什么?它告訴了我們有規(guī)則與無(wú)所謂規(guī)則的一種規(guī)律。為什么呢?我們知道時(shí)間與重力,但是在某些條件達(dá)成后,他們也就沒用了。就像時(shí)間,地球轉(zhuǎn)得快,我們的時(shí)間會(huì)怎么樣呢?理論上如果以數(shù)學(xué)計(jì)算,我們會(huì)以某種比例去換算,來(lái)達(dá)到精確。但是我們的生理結(jié)構(gòu)會(huì)怎樣?我們不得而知,這是牽一發(fā)而動(dòng)全身的。事實(shí)也證明,今天我們這個(gè)世界,地球的轉(zhuǎn)速有些不穩(wěn)定,這是誰(shuí)造成的?是宇宙?還是因?yàn)槲覀兤茐淖匀恍纬傻??我們又不得而知。因此,科技是有缺陷的,?dāng)我們精通真正的數(shù)學(xué)后,我們可以找到很多科技的缺陷,但通過(guò)數(shù)學(xué)可以補(bǔ)充我們物質(zhì),理論,知識(shí),應(yīng)用的需求,但沒有辦法讓我們達(dá)到更高的層面。
祝由術(shù),為我們打開了這一功能,它超越了科技的范疇,就從人體健康開始,祝由術(shù)用的不一定是藥物,這個(gè)認(rèn)知告訴了我們,我們可以不借助藥物,儀器來(lái)給自己治病,讓自己健康。這就是說(shuō),中醫(yī)學(xué)中的經(jīng)絡(luò),冷熱虛實(shí)理論,都可以無(wú)所謂。有意思的事,它又是有實(shí)體的,實(shí)體是我們的健康。通過(guò)祝由術(shù)這一理論,就好像任何東西都可以使用,又都可以不用。這個(gè)可以說(shuō)明四個(gè)字,無(wú)中生有,它的特點(diǎn)是,沒有實(shí)質(zhì),也沒有“名”。


這就成了尼古拉斯特斯拉那時(shí)候的理論,能量是形成物質(zhì)的根本。但通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)有些能量形成的物質(zhì)是好的,有些對(duì)我們是不好的。比如,對(duì)我們好的叫細(xì)胞,不好的我們叫病毒。所以科技的頂端,會(huì)去發(fā)現(xiàn)哪些能量對(duì)我們好,哪些不好的等等,這些東西它們有“劑量”,當(dāng)能量達(dá)到了某些條件會(huì)變質(zhì),而人體接受了這些,有些無(wú)害,有些到了一定劑量,可能會(huì)有生命危險(xiǎn),很多能量,我們認(rèn)為重量是微乎其微的,而且有很多能量,我們無(wú)法掌握到,于是科學(xué)家們有了——薛定諤的貓假設(shè)。
普洱茶定律,其實(shí)就可以破解“薛定諤的貓假設(shè)”以及說(shuō)明量子糾纏的真實(shí)性,當(dāng)我們?nèi)腴T普洱茶體會(huì)到的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)量子學(xué)就在我們身邊時(shí)時(shí)刻刻圍繞著。而祝由的發(fā)現(xiàn),無(wú)所謂好與壞,它的作用在于人是否安全健康的標(biāo)準(zhǔn)為前提,在網(wǎng)絡(luò)上,祝由還提到了禁咒,這些副作用很大,為人們要引以為戒,不到萬(wàn)不得已盡量不用。是為人們健康所用的危險(xiǎn)法則。可以推論的是,這些東西因?yàn)樘啵詿o(wú)法給予名字,但可以給我們帶來(lái)健康的,就直接用了。比如茶,茶的內(nèi)含物質(zhì)我們以前不知道怎么命名,所以統(tǒng)稱為茶,功能也知道。


科技發(fā)達(dá)后,我們慢慢對(duì)茶的內(nèi)含物質(zhì)有了各種命名,這樣的目的是研究方便,但我們始終喝的是茶。問(wèn)題在于,現(xiàn)在的茶是我們研究出來(lái)產(chǎn)生的,所以很多東西外形對(duì)了,內(nèi)質(zhì)卻偏離了原先的軌道。所以真正的普洱茶定律就相當(dāng)于一把尺。這把尺的法則或者說(shuō)定律,就是包括了所有科技在內(nèi)的頂尖技術(shù)以及我們古老的傳統(tǒng)技術(shù)。因此,普洱茶定律與其說(shuō)是一個(gè)定律不如說(shuō),它把所有的法則,規(guī)律放在了這一個(gè)空間內(nèi),而且是適合我們?nèi)松婵臻g的法則,因此,佛會(huì)說(shuō)一花一世界,一茶一世界,空有不二。道家也用有無(wú),像老子《道德經(jīng)》那樣說(shuō)“無(wú)為”。
那么,怎么展示普洱茶的定律呢?要展示它的定律,我們需要用以上證明普洱茶品質(zhì)的方式來(lái)做演示,這個(gè)視頻可以幾乎用到了所有我們可以適應(yīng)生存的能量,只是我們看不見。當(dāng)我們?nèi)腴T普洱茶之后,結(jié)合《一句話入門普洱茶》,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這個(gè)世界,除了光與熱,其他的比如時(shí)間,人體經(jīng)絡(luò)等是變成實(shí)體規(guī)則的一部分,而基因這些命名,以后可以用其他的名字來(lái)替換,因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)世界的認(rèn)知,思想,行動(dòng),身體內(nèi)外的維持,其實(shí)都是能量組成的實(shí)體影響著我們,任何元素成分都可以在以后技術(shù)層面得到替代,迭代等。


比如多巴胺,以前有些激素叫荷爾蒙等等,它們都有類似的功能,而最原始的東西,是食物,是五谷,它給我們身體思考,讓我們有滿足感,有行動(dòng)力,提供熱量等等,然后通過(guò)研究給了個(gè)新名字,碳水化合物泛指糖類,后期我們通過(guò)研究又有了替代,疊加,但民以食為天這個(gè)理論,我們會(huì)仍然繼續(xù)下去。因此,學(xué)會(huì)普洱茶定律,也就是了解整個(gè)世界,它是衡量我們?cè)谶@個(gè)世界,是否健康生存的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),所以佛家會(huì)說(shuō)禪茶一味,榮西禪師會(huì)說(shuō)茶為萬(wàn)病之藥。而科技,由于目前有了商業(yè)形式的參與,所以要找到那個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很難,而“靈”這個(gè)東西,就像雙縫實(shí)驗(yàn)詭異性那樣,時(shí)有時(shí)無(wú)。所以我們需要普洱茶的定律來(lái)說(shuō)明這個(gè)世界的準(zhǔn)確性。

普洱茶定律的由來(lái):我被傳統(tǒng)文化狠狠地打了一巴掌,普洱茶定律的建立過(guò)程

我是個(gè)出生在上海的80后,或許是冥冥注定,我走上了一條傳播傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的路,這條路走得玄之又玄,就我而言,兩邊都是民科,傳統(tǒng)沒人帶,科技走完了大專沒有繼續(xù),因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)人生由于認(rèn)知走錯(cuò)了??茖W(xué)技術(shù)發(fā)展很迅猛,并沒有給我的身體帶來(lái)健康,當(dāng)時(shí)一個(gè)28歲到32歲,還能每天35個(gè)引體向上能做3組的普通人來(lái)說(shuō),相信身體素質(zhì)應(yīng)該是高于很多人的。生病了就去醫(yī)院,上海的醫(yī)療設(shè)備應(yīng)該說(shuō)是全國(guó)公認(rèn)的先進(jìn)的。


從小學(xué)3年級(jí)后,我開始認(rèn)知的是“學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕”。我的特長(zhǎng)就是善于發(fā)現(xiàn)與解決問(wèn)題,并做出解決方案。只要科技的成分對(duì)了,抗生素也好,化學(xué)物質(zhì)也罷,他們是可以讓身體健康的。因?yàn)橛泻芏嗍称纷詈蠖加锌赡艹蔀樗幫?,因?yàn)閭鹘y(tǒng)都是這么玩的,科技先進(jìn),化學(xué)最終可以代替食物,只要成分對(duì)就可以。然而,科技在醫(yī)學(xué)上的發(fā)展,并沒有讓我感覺到對(duì)身體的健康有任何改善,反而是每況愈下。

那時(shí)候我陷入迷茫,科技發(fā)達(dá),居然無(wú)法讓我健康,反思了很久,開始小心翼翼地接觸傳統(tǒng)文化,畢竟在我的觀念里,小時(shí)候我莫名堅(jiān)信過(guò)傳統(tǒng),質(zhì)疑過(guò)科技,可我找不到理由反駁。長(zhǎng)大后由于種種,這些被認(rèn)為是迷信不可觸碰的,因?yàn)橛泻芏嗬幽苷f(shuō)明,這些是故弄玄虛的,而且有意思的是,當(dāng)我們知其然不知其所以然的時(shí)候,只要口若懸河的人說(shuō)傳統(tǒng)文化,怎么說(shuō)都是對(duì)的。但是30歲之后,我已經(jīng)無(wú)路可走了,西藥的抗生素基本沒用,中成藥的劑量比如復(fù)方甘草與某枇杷膏后來(lái)可以當(dāng)飲料一樣,但有一點(diǎn),比西藥管用。在非典那段時(shí)間,這兩種藥我基本每天都帶在身上,就像保心丸一樣。


我是怎么接觸傳統(tǒng)文化的呢?我并不是去找名人,因?yàn)樵缒甑慕?jīng)歷告訴我,能說(shuō)不等于能演示,能演示并不一定是真的。但這些演示可以當(dāng)參考,因?yàn)?,任何東西都有原理,都可以反過(guò)來(lái)求證。書,是最好的參照物,但是資料多了,根本找不到北。最終,只能在書里根據(jù)理論結(jié)果,自己玩演算。幸運(yùn)的是,我找到了,經(jīng)過(guò)自學(xué),找到了一種排列組合,這個(gè)排列組合根據(jù)卦,可以預(yù)示未來(lái)的結(jié)果,準(zhǔn)確度在50%——70%。這是我第一次感覺到的震撼,我被傳統(tǒng)文化打了一巴掌。為什么呢?

一個(gè)卦,是陰陽(yáng)兩個(gè)符號(hào)組成,能看到這么多信息,誰(shuí)信?問(wèn)題是,我們的祖先的確把這兩個(gè)符號(hào)做成了點(diǎn),線,面,體,時(shí)空等信息,結(jié)果準(zhǔn)確度還比較高,我傻了。難道中醫(yī),風(fēng)水都是真的么?于是,我開始用我學(xué)過(guò)科學(xué)知識(shí)的認(rèn)知,不斷搜尋傳統(tǒng)的信息。


我曾經(jīng)認(rèn)為,文化是文化,文明是文明,當(dāng)下科技的發(fā)展,文化已經(jīng)不實(shí)用,只是尊重,它所表現(xiàn)的文明具有欣賞價(jià)值,而科學(xué)的文明是時(shí)代的趨勢(shì),是經(jīng)過(guò)各種演化的結(jié)果,是人類所有認(rèn)知的結(jié)晶。但事實(shí)結(jié)果是,我被傳統(tǒng)文化狠狠地打了一巴掌,這個(gè)巴掌就像小說(shuō)里有人給我在運(yùn)功一樣,渾厚而又勁道,但不疼,有恨鐵不成鋼的愛等等?;蛟S,我們從小學(xué)到博士只是為了用科技揭開中國(guó)傳統(tǒng)文化的真相而已。我們小學(xué)到成年所用到的知識(shí),創(chuàng)造的任何東西,如果有一個(gè)完全懂并能實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人來(lái)說(shuō),或許只是小兒科。怎么說(shuō)明呢?

四大發(fā)明就不說(shuō)了,被人還反咬一口,說(shuō)說(shuō)其他的。宋代的《洗冤集錄》,這本書奠定了國(guó)外法醫(yī)尸檢的基礎(chǔ),我傻了。有一本修仙的書,又奠定了心理學(xué)升華的基礎(chǔ),由于明確說(shuō)是從中國(guó)傳統(tǒng)文化來(lái)的,所以爭(zhēng)議很大。為什么一說(shuō)是中國(guó)來(lái)的就會(huì)被懟?因?yàn)檫@不科學(xué)。但是就心理學(xué),催眠等等,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),有些東西真的很不科學(xué)。


比如,我們?cè)诮ㄖ希叶L(fēng)水的人,這點(diǎn)很不科學(xué),但多少人在用?關(guān)于風(fēng)水,我們說(shuō)不科學(xué),可是很多人在用,這是迷信么?通過(guò)研究,我才知道了皮毛。根據(jù)科技的說(shuō)明,磁場(chǎng)有無(wú)形的吸引力與排斥力。從科學(xué)實(shí)驗(yàn)中,我們知道有磁力線、磁通量、角度等等,這些都會(huì)產(chǎn)生“力”。我們科技發(fā)達(dá),可以發(fā)現(xiàn)很多力,引力,壓力等等。這些都是看不見的,但我們能計(jì)算出來(lái)的。于是,我們的風(fēng)水形成了,因?yàn)檫@些都是自然之力形成的。估計(jì)理科生會(huì)罵我偷換概念?;蛟S我們的體感,冷熱可以給理科生們一些啟示。因?yàn)榱Φ漠a(chǎn)生,有高低,有冷熱,有體感,這些是我們五官感知獲得的。問(wèn)題是我們認(rèn)為這是正確的嗎?如果是地震我們被埋在下面,我們?cè)鯓臃智宄峭献哌€是往下走?于是我們要借助風(fēng)水。找地平,耳朵聽風(fēng),眼睛找光,皮膚感知危險(xiǎn)與冷熱等等??萍寄壳耙彩沁@樣,我們不能保證它是對(duì)的,因?yàn)榈厍颦h(huán)境已經(jīng)告訴了我們問(wèn)題,而這個(gè)就是——風(fēng)水。

也許我們認(rèn)為科學(xué)技術(shù)證明了風(fēng)水,技術(shù)已經(jīng)很牛了,我們可以使用它了。且慢!冷熱是怎么產(chǎn)生的?摩擦為什么會(huì)讓我們可以產(chǎn)生冷熱感知力?為什么我們會(huì)有冷熱感知的信號(hào)?會(huì)不會(huì)還有別的?冷熱信號(hào)給了我們感覺,意味著什么?光是熱脹冷縮的簡(jiǎn)單認(rèn)知嗎?這些冷熱產(chǎn)生的結(jié)果有沒有好壞?還是在一定劑量下有好壞?又或是在沒有劑量的情況下,也能說(shuō)明是一直好的呢?這些是我在了解傳統(tǒng)文化后,產(chǎn)生的種種認(rèn)知,也就是我思考的結(jié)果。我被傳統(tǒng)文化狠狠地打了一巴掌。


由于那時(shí)候需要健康,要找的是可以恢復(fù)健康的東西,并不是什么符咒那些亂七八糟的,找了半天,找到的居然是茶,為什么是茶?因?yàn)?,?)只有茶被繼承下來(lái)了。(2)普洱茶那時(shí)候還沒有完完全全被科技淪陷。(3)傳統(tǒng)古籍的醫(yī)書,還有那時(shí)候的日本學(xué)說(shuō),還有茶學(xué)專家教授茶書做背書。只要找到對(duì)的茶就可以了,最難的是,需要落實(shí)做實(shí)踐,只要實(shí)踐出來(lái),我可以說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化是實(shí)用的,到目前為止沒有落伍,當(dāng)然,如果證明這個(gè),也就是說(shuō),我們這幾十年的書可能是白讀的。我被傳統(tǒng)文化狠狠地打了一巴掌。因?yàn)椤?a target="_blank">你所不知道的普洱茶定》律這篇文章證明了祝由術(shù)是確實(shí)存在的。


根據(jù)這幾年體驗(yàn)了普洱茶帶來(lái)的效果,我被傳統(tǒng)文化狠狠地打了一巴掌。我的書是白讀了。因?yàn)轱L(fēng)水一旦承認(rèn),就可以在某些場(chǎng)合證明場(chǎng)對(duì)人體的作用,而喝普洱茶的時(shí)候,能感覺到“靈”的存在,在我的28小時(shí)入門普洱茶之后,有些微弱的力,只有自己才能感受到,這些微弱的氣息,或者力,我把這些籠統(tǒng)的稱之為“靈”或者說(shuō)靈力,因?yàn)樗麄儗?duì)人體是有好,有壞的結(jié)果,長(zhǎng)期喝不好的茶,住在不好的環(huán)境,吃什么我們都容易生病,而食物的品質(zhì)又可以影響人的五臟六腑,因此這不得不對(duì)我們傳統(tǒng)文化重新評(píng)估,我被傳統(tǒng)文化狠狠地打了一巴掌。通過(guò)實(shí)踐以及許多茶友按照我要求喝普洱茶,證明了生茶新茶可以有養(yǎng)生效果,不傷胃,不對(duì)腎結(jié)石造成危害已經(jīng)了然于心,它并不會(huì)減少藥性。因此,普洱茶定律由此而生。

普洱茶定律的始末

介紹了普洱茶定律的形成,以及結(jié)果,有些茶友仍然對(duì)它感覺懵懵懂懂,也找不到任何證據(jù)證明普洱茶可以解釋一切的理由,在這里就此說(shuō)明下普洱茶定律的始末,看看我們是否能一致認(rèn)同。

1,我們的遠(yuǎn)古祖先可能來(lái)自云南,因?yàn)槟壳罢J(rèn)為的珠峰是最高的,人能在陸地行動(dòng)一般需要陸地,剩下的我們可以自己做聯(lián)想。假如證據(jù)不成立,那么人類文明的起源很可能是多源的,我比較贊同這條,原因有亞特蘭蒂斯,蘇美爾文明,古印度等,但其文化起源文明可以看到一個(gè)古老的符號(hào)——太極圖。我之所以說(shuō)中國(guó)文明起碼有五千年以上的依據(jù)之一,就是因?yàn)槭澜绺鞯赜刑珮O圖出現(xiàn),據(jù)說(shuō)烏克蘭的太極圖有7000年的歷史。但最有意思的是陰陽(yáng)符號(hào),在云南通過(guò)考古,據(jù)說(shuō)有2萬(wàn)年的歷史。

2,關(guān)于太極圖需不需要去證明全世界是不是都用過(guò),我們可以百度各地逝去的文明就可以知道。目前明確的說(shuō)法是,太極圖與二十四節(jié)氣有密切聯(lián)系,這是網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳的。它是怎么定的?太極圖上的點(diǎn)是根據(jù)日晷定的,日晷是我們最早通過(guò)勾股定律的實(shí)現(xiàn)來(lái)記錄季節(jié)的,以太陽(yáng)照射到桿子最長(zhǎng)與最短來(lái)算節(jié)氣,而我們的農(nóng)活一般與節(jié)氣是密切聯(lián)系的,這個(gè)時(shí)間起碼有了幾千年,日晷的最后變成了今天的手表,而科技中的陀飛輪機(jī)械手表為什么這么貴?這些價(jià)值正是凝聚了我們傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶。



3,在上古的羌族,蚩尤,黃帝,以色列,蘇美爾,西藏,非洲人,象雄,亞特蘭蒂斯,美索不達(dá)米亞,華陽(yáng)國(guó)志,山海經(jīng),三星堆的青銅神樹,生命之樹,鷹,蛇,樹,它們又有什么聯(lián)系?如果我們搜索信息,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),這些上古時(shí)期的文明與中國(guó)有著密切聯(lián)系。從三星堆遺址的青銅樹信息中,與我們記載的山海經(jīng)描述有聯(lián)系,其中太陽(yáng)升起的東方扶木,太陽(yáng)下落的西方若木,中央的建木溝通天人的地方。這顆青銅神樹便是“扶木”,“若木”,“建木”的融合。而在三星堆中,還挖出了其他樹,其中一顆底座有三個(gè)跪著的小人,還有幾顆小的青銅樹,可能是代表建木與若木。但是這些樹代表的是什么?目前的記錄說(shuō)的是生命之樹,上古時(shí)期蘇美爾文明對(duì)生命之樹是非常崇拜的,它象征著當(dāng)時(shí)人類統(tǒng)治者沒有給我們?nèi)祟惖牡诙芰Γ河郎?。只給了我們第一能力:生殖。

而在5000年前,也就是傳說(shuō)的大洪水之前,大陸是沒有對(duì)立的。通過(guò)對(duì)山海經(jīng)與三星堆發(fā)現(xiàn)的青銅樹產(chǎn)生了

聯(lián)系,青銅樹有鳥,蛇,樹,青銅樹下有條蛇,最后蛇戰(zhàn)勝了鳥,把鳥關(guān)了起來(lái)。美國(guó)喜歡用老鷹,中國(guó)喜歡用龍代表。更有意思的是西方有亞當(dāng)與夏娃禁果的故事,一條蛇在蘋果園讓他們偷吃了禁果。而如果這些串起來(lái),這些信息是多么腦洞大開?鳥在天,蛇在地,中間有樹,人需要生殖繁衍但不能永生,我們這幾千年不都是這樣過(guò)來(lái)的么?這些跟普洱茶定律有什么關(guān)系呢?我們現(xiàn)在跳出上古時(shí)期的聯(lián)想,回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。


洪水,樹,是一個(gè)什么概念?水為生命之源,至今氫元素與氧元素為什么可以變成液態(tài),我們無(wú)法解釋,只是眼睛看到:“哦,這是液體?!?。從這個(gè)現(xiàn)象我們發(fā)現(xiàn)了什么?從這個(gè)現(xiàn)象說(shuō)明,我們只是用眼睛來(lái)看世界的,到底對(duì)不對(duì),我們需要用人的其他感知來(lái)輔助確認(rèn),但其他器官的感知也是有局限的,這就好比基因研究,我們研究發(fā)現(xiàn),這些基因內(nèi)部像被封鎖了一樣,有80%的功能被限制,至今科技無(wú)法破解。在2018年的科學(xué)最新研究表明,基因帶著的遺傳密碼是通過(guò)細(xì)胞來(lái)傳遞的。過(guò)去我們認(rèn)為細(xì)胞之間傳遞的是電信號(hào)、荷爾蒙等,而現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)它也用來(lái)傳遞基因,即細(xì)胞與細(xì)胞結(jié)合的突觸能傳遞遺傳信息,這也就成了一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象。因?yàn)檫z傳代碼與記憶信息和意識(shí),感知有聯(lián)系,這為基因可能影響人的認(rèn)知帶來(lái)了證明。
器官就像輸入設(shè)備,類似我們的鼠標(biāo),鍵盤等等,輸入特定的信息,我們的五官便是接收世界的信號(hào),從而轉(zhuǎn)成信號(hào)傳送給我們感知。那么,基因的遺傳代碼或者傳遞的信號(hào)又具體是什么?如果和世界信息聯(lián)系在一起又會(huì)是什么?這個(gè)就需要用到普洱茶定律。在普洱茶定律中,有古樹的概念與自然的概念,從古樹概念來(lái)說(shuō),古樹也就是茶樹的年齡,它帶著記憶信息的基因傳遞到我們身體中,這便是為什么有些喝茶人會(huì)越喝越清醒的一個(gè)因素之一。有些茶人喝著喝著,身體會(huì)產(chǎn)生微妙的變化,在歷史上,茶圣陸羽是一個(gè)證明,而現(xiàn)在也有一些人會(huì)有明顯的變化,我們公認(rèn)的就是當(dāng)喝茶反復(fù)練習(xí)后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),嗅覺可以變成味覺,他們通了,普通人或者新手會(huì)說(shuō):“為什么我沒有?”這就是一個(gè)現(xiàn)象。當(dāng)這些現(xiàn)象全部聯(lián)通后,我們的基因或者說(shuō)我們?nèi)梭w可以聯(lián)通食物或者自然本身,也就是我們說(shuō)的——天人合一,循環(huán)往復(fù),永生,也就是我們或許能接近像神一樣的能力。

擁有接近神一樣的能力,它所表現(xiàn)的可能是某些特異功能,在美國(guó),目前唯一承認(rèn)擁有特異功能的是聯(lián)覺。比如,他們聽到聲音能看到音樂(lè)的顏色等等,這部分人稱之為聯(lián)覺。那么就這些現(xiàn)象來(lái)說(shuō),我們只要特定去研究這些現(xiàn)象,明白本質(zhì),那么我們不就可以真正接近神了么?這不就是證明了科技是萬(wàn)能的,最終說(shuō)明了基因是萬(wàn)能的么?那跟普洱茶定律又有什么關(guān)系呢?
這里就跟我們的上古時(shí)期有了關(guān)系,之前說(shuō)過(guò),人類誕生我們并不知道,目前知道的信息很少,我們聽說(shuō)的是——“神”,從考古,歷史以及科學(xué)的各種信息中也得到了某些不可思議的驗(yàn)證,而神有造人的能力,而統(tǒng)治人類的神,給了人的第一能力上面說(shuō)過(guò)了,是生殖繁衍,第二能力的永生并沒有得到,于是我們看到了蘇美爾文明對(duì)生命之樹的崇拜。洪水以及諾亞方舟帶給了我們繁衍的信息,也就是生命,在世界上,我們眼睛所看到的生命繁衍幾乎都需要水。而第二能力的永生,我們現(xiàn)在還沒有得到,但是我們知道生命的維持,在于食物,食物轉(zhuǎn)化為能量,我們可以生存。我們聽過(guò)有些神話故事,在西方與東方都有傳播疾病的神,這說(shuō)明了我們并不能永生的事實(shí)。
故事歸故事,我所要說(shuō)明的是,今天的科技驗(yàn)證了水為生命之源的現(xiàn)象,而茶為萬(wàn)病之藥這個(gè)問(wèn)題或許我們難以相信,但就今天的草本植物從食物到藥物實(shí)現(xiàn)了“藥食同源”,通過(guò)這次新冠肺炎疫情的現(xiàn)象,我們是無(wú)法辯駁的。而作為中醫(yī),我們知道的是運(yùn)用草本植物,這又與“生命之樹”有異曲同工,今天的NMN說(shuō)是永生的神藥,其實(shí)是維生素B族群反復(fù)提煉的,這種東西在植物中可以獲得,但是含量較低?;蛟S我們認(rèn)為我們的科技很厲害,可以讓我們壽命得以增加,但是請(qǐng)回到上述美國(guó)成人聯(lián)覺的案例上來(lái),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題,對(duì)這些有聯(lián)覺超能力的人來(lái)說(shuō),他們同樣要面對(duì)疾病與壽命的限制,這是一個(gè)無(wú)法避免的問(wèn)題,也就是說(shuō)我們目前即使有了特殊的能力,我們?nèi)匀贿€要面對(duì)疾病。因?yàn)槲覀兊侥壳盀橹?,并沒有得出一個(gè)正確的科技來(lái)讓我們真正健康。


茶,為萬(wàn)病之藥,為末代仙藥,這是佛家修行的人告訴我們的,還是古代日本的僧人榮西禪師說(shuō)的。我們中國(guó)人也有類似的說(shuō)法:“茶,久服,有力,悅志?!薄V灰獡碛羞@樣的標(biāo)準(zhǔn)茶,我們也就擁有了萬(wàn)病之藥的基礎(chǔ),普洱茶定律是在這些標(biāo)準(zhǔn)下完成的,但這個(gè)理論,完全違背了今天我們科技對(duì)茶的認(rèn)知。我們知道,今天科學(xué)與傳統(tǒng)會(huì)說(shuō),茶喝多了會(huì)“虛”,這是根據(jù)李時(shí)珍對(duì)茶的描述說(shuō)明的,科學(xué)也驗(yàn)證了李時(shí)珍的理論,茶多酚多劑量攝入多了,就會(huì)肝中毒,肝不好人的膚色會(huì)發(fā)黃等等,這些都是虛弱的表現(xiàn)。
但是李時(shí)珍重新編寫《本草綱目》時(shí)所發(fā)現(xiàn)中藥的屬性變了到底是不是屬性變了還是其他?這要懂食物屬性的人才能真正明白。因此我們需要做的就是明白食物的屬性,而要做到這樣的技術(shù),科技目前沒做到,因?yàn)闄z測(cè)的食物≠吃的食物,因此我們自己就要對(duì)自己的健康負(fù)責(zé),也就是說(shuō),我們需要自己明白食物的品質(zhì)。最終我們也就是需要普洱茶定律來(lái)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)與科技的融合。這樣,我們就可以得到上古時(shí)期我們的第二能力——永生以及更高的能力。


普洱茶定律的始末,“始”,在于神農(nóng),在于三星堆的生命之樹,“中”為我們的《茶經(jīng)》,陸羽鑒水,茶,久服有力悅志,日本僧人說(shuō)的“茶,為萬(wàn)病之藥,末代靈藥。”,“末”或稱為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。它也證明了茶的各種內(nèi)含物質(zhì)對(duì)人體有益,而好的茶是沒有劑量與上癮說(shuō)明的。那為什么普洱茶定律跟茶經(jīng)有關(guān)系呢?因?yàn)椴璧钠鹪丛谠颇?,陸羽?dāng)時(shí)在上流社會(huì),與云南茶有聯(lián)系,餅茶在巴蜀就有,中國(guó)的陰陽(yáng)符號(hào)在云南的兩萬(wàn)年前就有出現(xiàn)。而我們知道這些,對(duì)我們體驗(yàn)普洱茶來(lái)說(shuō)并沒有太大用處,只有喝到了事實(shí),我們的文化才能體現(xiàn)價(jià)值,體現(xiàn)文明的輝煌不是么?


找到約21,032條結(jié)果 (用時(shí) 0.035 秒)
沒有匹配的結(jié)果
找到約649條結(jié)果 (用時(shí) 0.001 秒)
沒有匹配的結(jié)果