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可以興易武

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易武桐箐河古樹茶,2018壓軸呈現(xiàn)


可以興于2018歲末打響創(chuàng)新頭炮

以民間吉祥物“喜鵲”、“團(tuán)龍”作為核心主題

推出首個宮廷系列產(chǎn)品——桐箐河


桐箐河



桐箐河包裝設(shè)計通過手繪藝術(shù),賦予了中式文化絢麗華彩,整個設(shè)計畫面表現(xiàn)細(xì)節(jié)豐滿細(xì)致,盡顯皇家氣派。


喜鵲寓意富貴,著名文學(xué)家蘇軾曾為喜鵲題詩:“喜鵲翻初旦,愁鳶蹲落景。終日望君君不至,舉頭聞鵲喜?!?/span>


金龍?zhí)釤捵孕沃埔?guī)整且色彩豐富的古代龍袍裝飾,龍袍底部裝飾有海水江涯以示綿延不斷之意。



桐箐河是勐臘縣瑤區(qū)鄉(xiāng)轄區(qū)內(nèi)的一條山澗溪流,發(fā)源于原始森林山谷中,常年溪水潺潺,經(jīng)流不息。早在幾百年前,瑤族的祖先就在桐箐河兩邊陡峭的山坡上開荒種地,種植糧食和茶樹,現(xiàn)在存活的茶樹中最大的有十幾米高,樹主干直徑有六十公分以上。



桐箐河古樹茶數(shù)量不多,據(jù)當(dāng)?shù)氐默幾迦罕娬f,上世紀(jì)九十年代初他們上山開荒種地時還不知道這是茶樹,于是將它們與其它大樹一起全部砍伐,后來從殘存的茶樹樁子上又發(fā)出新杈,才讓瑤族先輩留下的寶貝得以延續(xù)。



還有一部分生長在懸崖或陡坡邊的古茶樹被完整保存了下來,為現(xiàn)在的瑤族群眾留下了一筆寶貴的財富。目前,桐箐河茶區(qū)被劃入國家級自然保護(hù)區(qū),讓這些僅存的古茶樹得到更好保護(hù)。



桐箐河古樹茶口感很有特色,茶氣十足,苦底明顯,新茶時澀度偏高,但湯的厚度和甜香都很好,深受資深茶友追捧。



桐箐河古樹圓茶是可以興易武茶區(qū)系列產(chǎn)品的又一力作,也是可以興茶人不斷探索、堅持創(chuàng)新的印證。


只要有好茶的地方,就一定有可以興茶人的身影;

只要客戶有需要,可以興茶人一定會滿足您的需求!


【原料】優(yōu)選易武桐箐河古茶區(qū)曬青毛茶

【規(guī)格】357g/餅,20餅/件,7.14kg/件

【標(biāo)準(zhǔn)零售價】836元/餅,16720元/件

新品上市 | 易武桐箐河古樹茶,2018壓軸呈現(xiàn)!



可以興于2018歲末打響創(chuàng)新頭炮,以民間吉祥物“喜鵲”、“團(tuán)龍”作為核心主題,推出首個宮廷系列產(chǎn)品——桐箐河。


桐箐河包裝設(shè)計通過手繪藝術(shù),賦予了中式文化絢麗華彩,整個設(shè)計畫面表現(xiàn)細(xì)節(jié)豐滿細(xì)致,盡顯皇家氣派。


喜鵲寓意富貴,著名文學(xué)家蘇軾曾為喜鵲題詩:“喜鵲翻初旦,愁鳶蹲落景。終日望君君不至,舉頭聞鵲喜?!?/p>


金龍?zhí)釤捵孕沃埔?guī)整且色彩豐富的古代龍袍裝飾,龍袍底部裝飾有海水江涯以示綿延不斷之意。



桐箐河是勐臘縣瑤區(qū)鄉(xiāng)轄區(qū)內(nèi)的一條山澗溪流,發(fā)源于原始森林山谷中,常年溪水潺潺,經(jīng)流不息。早在幾百年前,瑤族的祖先就在桐箐河兩邊陡峭的山坡上開荒種地,種植糧食和茶樹,現(xiàn)在存活的茶樹中最大的有十幾米高,樹主干直徑有六十公分以上。



桐箐河古樹茶數(shù)量不多,據(jù)當(dāng)?shù)氐默幾迦罕娬f,上世紀(jì)九十年代初他們上山開荒種地時還不知道這是茶樹,于是將它們與其它大樹一起全部砍伐,后來從殘存的茶樹樁子上又發(fā)出新杈,才讓瑤族先輩留下的寶貝得以延續(xù)。



還有一部分生長在懸崖或陡坡邊的古茶樹被完整保存了下來,為現(xiàn)在的瑤族群眾留下了一筆寶貴的財富。目前,桐箐河茶區(qū)被劃入國家級自然保護(hù)區(qū),讓這些僅存的古茶樹得到更好保護(hù)。



桐箐河古樹茶口感很有特色,茶氣十足,苦底明顯,新茶時澀度偏高,但湯的厚度和甜香都很好,深受廣東、北京等地的資深茶友追捧。



桐箐河古樹圓茶是可以興易武茶區(qū)系列產(chǎn)品的又一力作,也是可以興茶人不斷探索、堅持創(chuàng)新的印證。


只要有好茶的地方,就一定有可以興茶人的身影;只要客戶有需要,可以興茶人一定會滿足您的需求!

易武 王者隱匿的名山

易武茶區(qū),在許多普洱茶愛好者的眼中,頗有“天花板”的意味,有人甚至?xí)f“易武是喝茶人的最后歸宿”。

“六大茶山在不同的歷史時期有不同的說法,現(xiàn)在茶界比較認(rèn)可的大致是易武、倚邦、莽枝、攸樂、蠻磚、革登。易武之所以排在了第一,是因為20世紀(jì)50年代時,無論是茶山范圍還是茶產(chǎn)量方面易武茶山均處第一?!?/p>

如今的易武與百年前的易武,究竟有哪些不同?或許我們可以從這篇文章中有所收獲。

玩家的天堂

歷史上的古六大茶山,曾“入山做茶者數(shù)十萬”,盛極一時。清中后期,隨著大量漢人,特別是石屏人進(jìn)入到易武,古六大茶山的中心從倚邦逐漸轉(zhuǎn)移到易武。

清末民初,是易武歷史上最為輝煌的高光時刻。這一時期,以石屏人為主的許多外地漢人,從進(jìn)山采茶、收茶、做茶,到開始在易武開設(shè)茶莊商號,易武迎來了歷史上最為輝煌的時期。當(dāng)時在易武,茶莊商號多達(dá)30多個,比較有名的有宋聘號、車順號、同慶號、同興號等。那時的易武,可以說商賈云集,馬幫塞途。一些大的茶號還在泰國、越南等國外設(shè)立分公司,將云南的普洱茶覆蓋了整個東南亞市場。

易武的茶商們?yōu)榱舜蝽懫放?,擴(kuò)大經(jīng)營,不斷改進(jìn)工藝,提升品質(zhì),給我們留下了宋聘號、同慶號、同興號等彌足珍稀的號級茶。這是老茶的巔峰,味蕾的絕唱,讓普洱茶是“可以喝的古董”成為每個茶人心中不懈追尋的信念。

然而到1994年8月,當(dāng)陳懷遠(yuǎn)等人走進(jìn)易武時,呈現(xiàn)在他們面前的是一座西南邊陲偏遠(yuǎn)而落后的小鎮(zhèn),雖然家家戶戶仍在采茶,但早已沒有茶莊茶號林立的繁盛景象。

陳懷遠(yuǎn)是與呂禮臻、曾至賢等到昆明參加完中國第三屆國際茶文化研討會后,與“臺灣中華茶藝聯(lián)合促進(jìn)會”一行20余人一起來到易武的。與一些文章說這次臺灣茶人到易武的“朝圣之旅”是計劃行程有所不同的是,作為當(dāng)事人的陳懷遠(yuǎn)坦言到易武是臨時起意。

陳懷遠(yuǎn)回憶說,那時的易武無論是交通還是食宿都非常不方便。易武老街上,同慶號的舊址已經(jīng)翻修,宋聘號已經(jīng)在20世紀(jì)70年代被燒毀后改建成易武小學(xué),迎春號、福元昌號、車順號、同昌號等舊址,也因無人管理而荒蕪。古六大茶山的茶產(chǎn)業(yè)已經(jīng)完全衰落,成為了純粹的原料基地。

形成于清代的易武傳統(tǒng)制茶工藝?yán)?,隱藏著普洱茶越陳越香的密碼。但抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,易武開始走向衰落。1950年后,勐海茶業(yè)得到蓬勃發(fā)展,古六大茶山則成為了勐海茶廠的原料基地。在很長一段時間里,茶葉由外貿(mào)公司、供銷社統(tǒng)購統(tǒng)銷,不允許在市場上自由買賣。古六大茶山數(shù)百年來以茶為生,田地較少,糧食不夠。為此,當(dāng)?shù)卣畯娬{(diào)在保證糧食生產(chǎn)的前提下發(fā)展茶葉生產(chǎn),使得大量毀林種糧,甚至毀茶種糧的現(xiàn)象發(fā)生,茶葉生產(chǎn)被放到次要地位,發(fā)展十分緩慢。易武的傳統(tǒng)制茶工藝也被淹沒在歷史深處。

20世紀(jì)90年代中期開始,越來越多的茶人追尋著號級茶的腳步來到易武,尋找藏匿在深山里的味蕾絕唱,普洱茶文化之源,幾近消逝的易武傳統(tǒng)制茶工藝被逐漸挖掘出來。在眾多茶人的努力下,不僅復(fù)原了普洱茶的傳統(tǒng)工藝,也締造了96真淳雅號、98順時興易武春尖、99易昌、99綠大樹等傳奇茶品,讓易武茶再次回到巔峰。在過去100多年的歷史時光中,易武茶一直起著標(biāo)桿的作用,是普洱茶活著的標(biāo)桿,越陳越香的樣本。

可以肯定的是,現(xiàn)在易武的茶產(chǎn)業(yè)要比歷史上最輝煌的時期還要鼎盛。有著優(yōu)異生態(tài)環(huán)境和地理氣候的易武,微小產(chǎn)區(qū)的風(fēng)味價值不斷被重新發(fā)現(xiàn),山頭也越來越被細(xì)分。除落水洞、麻黑至刮風(fēng)寨一線的易武正山外,近年來風(fēng)頭較勁的薄荷塘、多依樹、百花潭、香椿林、天門山等微小產(chǎn)區(qū),都深藏著易武茶的極致風(fēng)味。尋覓古董號級茶的密碼,探尋極致風(fēng)味的基因,使得易武成為了玩家的天堂。

新的產(chǎn)業(yè)集群

現(xiàn)代易武茶的復(fù)興,大致始于1995年。這一年,由易武老鄉(xiāng)長張毅撰寫的《易武鄉(xiāng)茶業(yè)發(fā)展概況》被呂禮臻帶到臺灣印刷成冊,并傳播到香港、日本、韓國等地區(qū)和國家,讓外界了解易武和古六大茶山的歷史揭開了新的一頁,并引得后來日本、韓國茶界人士開始進(jìn)入易武。

也是在這一年,張毅在易武創(chuàng)辦了順時興茶莊,初期主要為呂禮臻制作“真淳雅號”。1998~2002年生產(chǎn)試銷產(chǎn)品“易武順時興”,并于2003年正式注冊使用“易武順時興號”,其中尤以“98順時興號(春尖)”備受市場追捧。

張毅的兒子張紹華介紹說,易武順時興號是古六大茶山普洱茶莊號銷聲匿跡半個多世紀(jì)后,在易武成立的第一家普洱茶莊。

隨著1994年臺灣茶人探訪易武,以及1995年張毅《易武鄉(xiāng)茶業(yè)發(fā)展概況》、鄧時?!镀斩琛吩谂_灣的出版發(fā)行,20世紀(jì)90年代中后期,普洱茶在臺灣、香港、廣州等地已經(jīng)漸成熱潮,并引得一些茶人開始遠(yuǎn)赴云南茶山收料做茶。96真淳雅號、98順時興易武春尖、99易昌、99綠大樹等頗具傳奇的茶品,就是那一時期易武茶復(fù)興過程中留下的精品。

始創(chuàng)于1995年的順時興茶莊,雖然是現(xiàn)代以來易武的第一家普洱茶企業(yè),但并不是易武的第一家茶企。易武的第一家茶企,是改革開放后創(chuàng)建的易武茶廠,不過更準(zhǔn)確的名字應(yīng)該是易武鄉(xiāng)茶場。

在易武,除了落水洞、麻黑、刮風(fēng)寨、薄荷塘等熱點茶山外,不時地會聽到七隊、八隊等地名,這個地名來自茶場的生產(chǎn)隊。1979年,改革開放的春風(fēng)也吹進(jìn)了偏遠(yuǎn)而閉塞的易武。為了發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),易武鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)綜合站從1979年開始,先后設(shè)置了茶場一隊至十隊,來開發(fā)、經(jīng)營易武的茶葉、橡膠產(chǎn)業(yè),并于1981年開始種植茶葉,1984年在位于那么田的茶場五隊建立初制所,1987年在易武建起了精制廠。

不過到1998年的時候,茶場因資不抵債無法經(jīng)營下去了,所以從1999年11月起,將易武鄉(xiāng)茶場所屬的二至十隊、初制所、精制廠等所有資產(chǎn),以120萬的價格轉(zhuǎn)讓給了來自普洱市的云南龍生茶業(yè)股份有限公司。

龍生茶業(yè)接手后,在易武鄉(xiāng)茶場的基礎(chǔ)上組建起了云南龍生茶業(yè)股份有限公司版納易武龍馬茶葉分公司。龍馬分公司負(fù)責(zé)人楊應(yīng)鏵介紹說,龍生茶業(yè)接手后,剛開始時還是延續(xù)原來茶場的模式,生產(chǎn)的都是綠茶,從2002年開始才生產(chǎn)曬青毛茶和普洱茶。

順時興成立后,到2002年先后有抱樸軒、同昌號等小茶莊開始成立。到2006年,易武的茶廠、茶莊發(fā)展到了20多家。也是從2006年下半年開始,普洱茶行業(yè)開始實施QS認(rèn)證。當(dāng)時的易武普洱茶企業(yè)大多規(guī)模較少,并沒有實力申辦QS認(rèn)證。在云南民族茶文化研究會的牽頭下,易武的20多家普洱茶莊、茶廠聯(lián)合發(fā)起成立了聯(lián)合體性質(zhì)的云南易武正山茶葉有限公司,共享QS認(rèn)證資質(zhì)。

如今走在易武,一個繁盛的普洱茶小鎮(zhèn)已經(jīng)頗具規(guī)模。從平地到山坡,這些年來新建起來的茶廠、茶企、客棧鱗次櫛比,將小小的山洼塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。20多年的發(fā)展,讓易武再次成為了古六大茶山的中心,不僅自身名山頭頻出、聲名在外,而且茶企林立、四方匯聚,已經(jīng)形成了一定的產(chǎn)業(yè)集群。

走過50多年的沉寂,易武又重新拾回了歷史的榮耀,找回了屬于自己的榮光。

本文節(jié)選自

《易武 王者隱匿的名山》

文、圖丨段兆順

來源:普洱雜志

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