原 中國普洱茶網(wǎng) 整體品牌升級,更名為「茶友網(wǎng)」

立農(nóng)新茶

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彩農(nóng)空谷幽蘭,明心見性一壺茶

  空谷幽蘭,精選2016年一線名山古樹春茶為原料,秉承彩農(nóng)茶“全手工、全程不落地”核心工藝初制加工,制成后毛茶一直庫藏于彩農(nóng)勐海莊園,經(jīng)3年原產(chǎn)地自然醇化后,壓制成200克餅。因為干毛茶已有3年的自然醇化期,其新茶的青味、生澀感已完全退盡,口感甘醇如飴,湯質(zhì)飽滿,湯感綿軟。由始至終,口腔內(nèi)充盈著一股獨有的蘭香蜜韻,絲絲縷縷沁人心脾。
  因其獨有的“蘭香蜜韻”,彩農(nóng)茶首款高端醇化茶品取名“空谷幽蘭”。茶品包裝亦以蘭花為主題,借蘭花之高潔品質(zhì),喻茶之不凡品味,也喻彩農(nóng)人之不屈的精神。

  《孔子家語》有云:不以無人而不芳,不因清寒而萎瑣;氣若蘭兮長不改,心若蘭兮終不移。意思是說,在任何時候,一個人都應(yīng)如蘭花般堅貞不移,不因外在環(huán)境而改變自己的本心。在變幻動蕩的普洱茶市場,彩農(nóng)茶就是這樣堅守著本心,不跟風(fēng),不從眾,才得以不斷推出高品質(zhì)的茶品。此次推出的空谷幽蘭,就是在市場下行階段,堅守本心而不動搖,3年默默潛行,最終才呈現(xiàn)于市。
  從古至今,在文人雅士的眼中,蘭花就與梅花、菊花、竹子并稱為四君子,詩人歌詠之,畫家涂寫之。有言道:一箭蘭花萬首詩,一株蘭草千幅畫。在中國人的精神世界里,蘭花就是高潔之物的代表,它卓然脫俗,遺世獨立。恰如一幅對聯(lián)寫的:觀翠竹,仰慕謙遜品節(jié);賞幽蘭,抒發(fā)淡雅情懷。

  張學(xué)良在《詠蘭》詩里寫道:“葉立含正氣,芳妍不浮華?!彼f的是蘭花,其實對彩農(nóng)·空谷幽蘭亦是如此,這款茶茶性雋永,沉穩(wěn),不張揚,不浮華,從始至終有潤物無聲之感,但那一份溫潤總打動著人心。因蘭花之高雅風(fēng)姿,張學(xué)良贊其為“花中真君子”,而茶中君子大概就如“空谷幽蘭”了。
  在一個物欲橫流的時代,空谷幽蘭代表了彩農(nóng)茶的一份雅趣,也是彩農(nóng)人對內(nèi)在精神品性的一種追求。對每一個愛茶之人又何嘗不是這樣呢。大隱隱于市,居幽室而獨守其心,于裊裊蘭香蜜韻中,不急不慢,自斟自品。不妨遙想一種古代人的生活方式,以抒淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的情懷。

“只此青綠 覺農(nóng)·翠茗,一杯新茶敬茶圣”主題征文系列報道之②習(xí)近平“三茶”統(tǒng)籌理念的實踐路徑初探

摘要:在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興大背景下,習(xí)近平總書記審時度勢,提出“三茶”統(tǒng)籌這一茶業(yè)發(fā)展新理念,為我國茶業(yè)邁向高質(zhì)量發(fā)展新階段指明了方向。茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技三足鼎立,既可相互獨立,又互促互構(gòu)。發(fā)展茶業(yè),既要統(tǒng)攬全局、統(tǒng)籌兼顧“三茶”協(xié)調(diào)發(fā)展,又要促進(jìn)三者之間跨界融合創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞:茶文化;茶產(chǎn)業(yè);統(tǒng)籌兼顧;創(chuàng)意融合

黨的十九大報告提出,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。中共中央國務(wù)院先后出臺《鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》《關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見》等政策法案,為全面落實推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作出了頂層設(shè)計。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心是產(chǎn)業(yè)興旺,鄉(xiāng)村振興的核心是產(chǎn)業(yè)振興。2021年3月,習(xí)近平總書記在福建省武夷山市星村鎮(zhèn)燕子窠生態(tài)茶園考察時指出:“要把茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技統(tǒng)籌起來,過去茶產(chǎn)業(yè)是你們這里脫貧攻堅的支柱產(chǎn)業(yè),今后要成為鄉(xiāng)村振興的支柱產(chǎn)業(yè)?!边@不僅為新時代福建省乃至我國茶葉產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展明確了目標(biāo)、指明了方向,還對發(fā)揮茶產(chǎn)業(yè)這一傳統(tǒng)優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)在鄉(xiāng)村振興中的重要作用寄予厚望。

當(dāng)前,“中國茶葉行業(yè)發(fā)展正處于轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵期、創(chuàng)新發(fā)展的機(jī)遇期”[1],茶文化發(fā)展的復(fù)興期,如何進(jìn)一步提升中國茶行業(yè)整體發(fā)展水平?如何進(jìn)一步推動我國茶產(chǎn)業(yè)邁入高質(zhì)量發(fā)展的新階段?成為困擾茶行業(yè)升級與變革的難題。值此,習(xí)近平總書記建設(shè)性地提出“要把茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技統(tǒng)籌起來”(以下簡稱“三茶”統(tǒng)籌)的重要指示精神,著眼于茶行業(yè)發(fā)展全局,具備大局觀、全局觀和系統(tǒng)觀,成為今后指引我國茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)性思想和總抓手。

一、習(xí)近平關(guān)于茶產(chǎn)業(yè)論述的回顧

茶產(chǎn)業(yè)作為重要的民生產(chǎn)業(yè)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè),山區(qū)人民增收致富的支柱產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村振興的支柱性產(chǎn)業(yè),在習(xí)近平總書記心中有著不輕的分量,受到習(xí)近平總書記的高度重視和關(guān)切。習(xí)近平總書記對于“茶”有著諸多精彩的論述,這些論述已然構(gòu)成一個相對完整的思想體系:茶文化是傳承中華文化的重要載體;喝茶是修身養(yǎng)性、提升品位的重要手段;茶產(chǎn)業(yè)是人民脫貧致富的重要產(chǎn)業(yè);茶文化是增進(jìn)中外友誼的紐帶和橋梁;茶葉是國際商路上的重要輸出貨品;茶是文明互鑒、交流合作的重要平臺。[2]其中,最為精彩的篇章要數(shù)習(xí)近平總書記對首屆中國國際茶葉博覽會所致的賀信:“中國是茶的故鄉(xiāng)。茶葉深深融入中國人生活,成為傳承中華文化的重要載體。從古代絲綢之路、茶馬古道、茶船古道,到今天絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、21世紀(jì)海上絲綢之路,茶穿越歷史、跨越國界,深受世界各國人民喜愛。希望你們弘揚中國茶文化,以茶為媒、以茶會友,交流合作、互利共贏,把國際茶博會打造成中國同世界交流合作的一個重要平臺,共同推進(jìn)世界茶業(yè)發(fā)展,譜寫茶產(chǎn)業(yè)和茶文化發(fā)展新篇章?!?/p>

一直以來,習(xí)近平總書記心系我國茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展,多次到茶區(qū)考察調(diào)研,稱贊茶業(yè)發(fā)展成果,指導(dǎo)茶業(yè)經(jīng)營,謀劃茶業(yè)出路,結(jié)成了較為豐碩的思想成果,成為各時期茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要思想引領(lǐng)。

(一)從“一片葉子富了一方百姓”到“兩山”理念

2003年4月,時任浙江省委書記的習(xí)近平在安吉縣黃杜村白茶基地考察時贊嘆道:“一片葉子富了一方百姓”。這片“葉子”就是用“白葉一號”特異性茶樹品種制成的安吉白茶。對于黃杜村因地制宜發(fā)展安吉白茶產(chǎn)業(yè)脫貧致富奔小康的成功做法,習(xí)近平總書記給予了充分肯定。

2005年8月,習(xí)近平同志再次考察安吉時,以深邃的歷史眼光和深遠(yuǎn)的生態(tài)文明眼光,創(chuàng)造性地提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷(以下簡稱“兩山”理念),并指出“綠水青山既是自然財富,又是經(jīng)濟(jì)財富;人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人?!辈璁a(chǎn)業(yè)是重要的富民產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè),發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)就是在踐行“兩山”理念,“兩山”理念的提出也為茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了方向,鼓舞著廣大茶農(nóng)和茶業(yè)經(jīng)營者。

十多年來,無數(shù)荒山變茶山,茶園變公園,茶區(qū)變景區(qū),茶山變金山銀山,茶產(chǎn)業(yè)欣欣向榮、綠色生態(tài)發(fā)展,就是“兩山”理念的絕佳詮釋??梢哉f,一片葉子,富了“八方”百姓。

(二)“因茶致富,因茶興業(yè)”2020年4月,習(xí)近平總書記在陜西平利縣考察脫貧攻堅情況期間,來到女媧鳳凰茶業(yè)現(xiàn)代示范園區(qū)調(diào)研時,囑咐道:“因茶致富,因茶興業(yè),能夠在這里脫貧奔小康,做好這些事情,把茶葉這個產(chǎn)業(yè)做好”??倳浉叨瓤隙艘虻刂埔税l(fā)展茶葉產(chǎn)業(yè)在地方脫貧致富中的重要意義,體現(xiàn)出一切從實際出發(fā),主觀與客觀相符合的哲學(xué)原理。充分發(fā)揮地方資源稟賦,因地制宜,發(fā)展特色茶產(chǎn)業(yè),以茶為業(yè),茶業(yè)興,則百姓富,具有普遍意義。

(三)“三茶”統(tǒng)籌理念的提出2021年3月,習(xí)近平總書記在福建省武夷山考察時指出:“要把茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技統(tǒng)籌起來,過去茶產(chǎn)業(yè)是你們這里脫貧攻堅的支柱產(chǎn)業(yè),今后要成為鄉(xiāng)村振興的支柱產(chǎn)業(yè)?!痹谖覈婷撠氈H,總書記提出做好“三茶”統(tǒng)籌這一茶業(yè)發(fā)展新理念,為今后我國茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展與革新確立了總目標(biāo)和總方向,成為新時代茶業(yè)發(fā)展的總抓手,同時為在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興中貢獻(xiàn)“茶業(yè)”力量給予殷切期望。

習(xí)近平總書記關(guān)于茶產(chǎn)業(yè)的相關(guān)論述,與時俱進(jìn),反映出不同時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治建設(shè)等基本時代背景,體現(xiàn)出總書記高屋建瓴的全局觀和高瞻遠(yuǎn)矚的未來觀,在不同歷史時期、不同發(fā)展階段,均是我國茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思想指引和方向選擇。

二、“三茶”之間的辯證關(guān)系

茶葉文明的興起與發(fā)展,源于人類在實踐過程中對茶的發(fā)現(xiàn)利用、經(jīng)驗智慧總結(jié)和文化積淀。漢代,茶葉買賣行為促使早期茶葉貿(mào)易市場的萌芽;茶葉進(jìn)入文學(xué)視野以及飲茶文化現(xiàn)象的出現(xiàn),形成茶葉的文化萌動[3];人工采制、儲運茶葉方式的不斷演變,集成古典茶學(xué)的技藝文明。作為物質(zhì)形態(tài)的茶,在人類長期制茶、吃茶、賣茶、用茶等實踐中,逐步總結(jié)、凝練出一套完整的茶學(xué)體系,可概括為茶文化、茶經(jīng)貿(mào)、茶科技三大領(lǐng)域,三足鼎立。茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技三者之間既相互獨立,又相互關(guān)聯(lián)、互構(gòu)互補(bǔ)。

(一)茶文化、茶科技、茶產(chǎn)業(yè)三者相互獨立從學(xué)科角度來講,茶學(xué)學(xué)科體系內(nèi)部可以劃分為茶文化學(xué)(屬于人文科學(xué))、茶經(jīng)濟(jì)學(xué)(屬于社會科學(xué))和茶葉科學(xué)(屬于自然科學(xué))三個分支學(xué)科,分屬不同領(lǐng)域,分門別類,相互獨立。

簡言之,茶文化就是“與茶葉有關(guān)的道德思想、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、制度規(guī)則、知識體系、風(fēng)俗習(xí)慣等,是特定社會成員所承傳的與茶有關(guān)的能力和素養(yǎng)”[4],是人類在利用茶葉的過程中形成的文化現(xiàn)象和文化精神;茶產(chǎn)業(yè)是“茶葉生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)、流通經(jīng)濟(jì)所涉及行業(yè)(種植、加工、內(nèi)貿(mào)、外貿(mào))的總稱”[5],主要指茶葉生產(chǎn)、設(shè)計、包裝、銷售、策劃、流通等經(jīng)營管理過程;茶科技則主要指的是茶葉種植、生產(chǎn)、制造等過程中的技術(shù)開發(fā)與服務(wù)環(huán)節(jié)。三者之間有著明確的邊界。

(二)茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技三者互促互構(gòu)如上所述,茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技三者之間既可獨立發(fā)展,又相互滲透,相互促進(jìn)。

1、茶文化與茶科技的互補(bǔ)關(guān)系一方面,絢爛多姿、內(nèi)涵豐富的茶文化是茶葉科技創(chuàng)新、創(chuàng)造的不竭思想源泉。茶葉技術(shù)的更新迭代與創(chuàng)新發(fā)展深深根植于營養(yǎng)豐厚的茶文化沃土,在飲茶習(xí)慣與偏好、茗飲觀念、審美趨勢等茶文化意識的指引下不斷演進(jìn),例如能夠自助泡茶并能演示“鳳凰三點頭”的茶道機(jī)器人、人工智能泡茶機(jī)等。

另一方面,茶葉科技的發(fā)展推動著飲茶方式的變革、審美觀念的轉(zhuǎn)變。例如明代開國皇帝朱元璋下詔“罷造團(tuán)茶,興散茶”,一紙詔令促使制茶技術(shù)發(fā)生變革。伴隨著茶葉生產(chǎn)方式的改變和茶葉形態(tài)的變化,飲茶方式也隨之變化革新,去繁就簡,推行更加簡易的“泡茶道”,并沿用至今。此外,在茶葉科學(xué)研究和技術(shù)研發(fā)過程中所凝練形成的科學(xué)精神、價值觀念(如茶人精神)等,也成為茶文化思想觀念中的重要一環(huán)。

2、茶文化與茶產(chǎn)業(yè)的互構(gòu)關(guān)系茶文化賦能茶產(chǎn)業(yè)。從某種角度來看,茶文化天然存在于任何一項茶經(jīng)濟(jì)活動中[6]。通過創(chuàng)意設(shè)計、策劃,科學(xué)合理的講茶文化元素融合茶商業(yè)行為中,不僅可以提升茶產(chǎn)品與服務(wù)的文化附加值,有助于茶企品牌建設(shè)和影響力的提升,而且還有利于促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)鏈、利益鏈、價值鏈的延伸,提升整個產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵。茶文化是一種可供商業(yè)化開發(fā)的文化資源,通過產(chǎn)業(yè)化開發(fā)、商業(yè)運作后能形成獨立的“茶文化產(chǎn)業(yè)”,如茶文化教育培訓(xùn)業(yè)、茶文化旅游業(yè)、茶器具業(yè)等等。這些茶文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)也成為整個茶葉產(chǎn)業(yè)體系中的重要組成部分。

反過來,伴隨著國潮復(fù)興和茶產(chǎn)業(yè)新消費、新趨勢的出現(xiàn),各類茶商業(yè)活動、茶經(jīng)營行為,也極大的促進(jìn)了傳統(tǒng)茶文化的“出圈”,推動茶文化的當(dāng)代創(chuàng)新與創(chuàng)意表達(dá)。同時,茶產(chǎn)業(yè)活動中所形成的茶文化現(xiàn)象,如茶事節(jié)慶活動等,也成為了當(dāng)代茶文化的重要內(nèi)容。

3、茶科技與茶產(chǎn)業(yè)的互促關(guān)系茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開茶科技支撐。茶葉科技創(chuàng)新幾乎涵蓋整個茶葉產(chǎn)業(yè)鏈,包含茶樹栽培育種、茶葉加工、茶葉產(chǎn)品開發(fā)、茶器具、飲茶設(shè)備等各環(huán)節(jié),是支撐茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的核心動力。而茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,茶葉消費需求的變化,又為茶葉科技的創(chuàng)新與迭代提供目標(biāo)與方向指引。值得注意的是,茶葉科技創(chuàng)新活動應(yīng)與茶產(chǎn)業(yè)實際相結(jié)合,茶葉技術(shù)活動要面向產(chǎn)業(yè)與市場需求,積極推動茶科技成果落地轉(zhuǎn)化。

4、茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技之間相互依存茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技三者形成鼎足之勢,相互依存。茶文化是茶科技、茶產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵式發(fā)展的源頭活水,茶科技、茶產(chǎn)業(yè)離開茶文化,將成為無源之水、無根之木,缺乏思想靈魂;茶科技是茶文化、茶產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與傳承的核心動力,離開茶科技創(chuàng)新,茶文化、茶產(chǎn)業(yè)恐將陷入低水平、同質(zhì)化惡性競爭之境地;茶文化與茶科技是茶產(chǎn)業(yè)的“一體兩翼”,茶產(chǎn)業(yè)是茶文化、茶科技發(fā)展的落腳點和著力點,離開茶產(chǎn)業(yè),茶文化、茶科技在現(xiàn)代社會或?qū)⒚媾R著皮之不存毛將安附的尷尬處境。從現(xiàn)實層面來看,三者在推進(jìn)茶業(yè)高質(zhì)量發(fā)展中均占據(jù)著舉足輕重的地位。

三、推進(jìn)“三茶”統(tǒng)籌融合的路徑

習(xí)近平總書記提出“三茶”統(tǒng)籌的茶業(yè)新發(fā)展理念,蘊(yùn)含著系統(tǒng)論哲學(xué)思想,指示茶業(yè)發(fā)展既要統(tǒng)攬全局,通盤考慮,科學(xué)合理推進(jìn)茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技三者之間的平衡發(fā)展,同時也要緊跟人民群眾對美好茶生活的新期待和現(xiàn)實需求,重點突破。該理念與科學(xué)發(fā)展觀相契合。那么如何實現(xiàn)三者之間統(tǒng)籌發(fā)展、相互促進(jìn),求得“茶生態(tài)”系統(tǒng)發(fā)展的總體最優(yōu)解呢?

(一)“三茶”統(tǒng)籌兼顧,齊頭并進(jìn)

統(tǒng)籌做好茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技這篇大文章,就是要在三者之間尋求在茶葉產(chǎn)業(yè)鏈“生態(tài)位”中科學(xué)、均衡、健康可持續(xù)發(fā)展,亦步亦趨,齊頭并進(jìn)。

第一,利用現(xiàn)代信息科技、數(shù)字技術(shù)等,進(jìn)一步加強(qiáng)傳統(tǒng)茶文化資源的挖掘、保護(hù)、開發(fā)、展示和利用,推進(jìn)茶技藝、茶文化系統(tǒng)等申遺保護(hù)工作,促進(jìn)茶文化要素資源創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。利用互聯(lián)網(wǎng)媒體平臺,加大茶文化的傳播推廣力度,營造良好茶文化氛圍,讓茶文化進(jìn)一步走進(jìn)大眾的日常生活,讓茶文化可感、可觸、可聽、可視。繼續(xù)做好茶文化的“五進(jìn)”工作,讓“茶為國飲”、“全民飲茶”成為現(xiàn)實。

第二,面對國潮復(fù)興大趨勢,茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要順應(yīng)新的消費需求,尤其是要瞄準(zhǔn)90后、00后年輕一代消費群體需求,開發(fā)符合新消費時尚的新產(chǎn)品、新服務(wù);樹立跨界創(chuàng)新理念,借鑒不同行業(yè)發(fā)展模式,如連鎖經(jīng)營行業(yè)、咖啡行業(yè)、葡萄酒行業(yè)等,積極發(fā)展新的跨界經(jīng)營模式,發(fā)展茶業(yè)新業(yè)態(tài)。運營現(xiàn)代經(jīng)營理念,推進(jìn)傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新。

第三,茶葉科技發(fā)展緊跟前沿基礎(chǔ)研究領(lǐng)域和應(yīng)用基礎(chǔ)研究領(lǐng)域。一方面,瞄準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)和市場需求,解決茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的現(xiàn)實技術(shù)難題,尤其是茶業(yè)發(fā)展中的重大技術(shù)需求,集中攻關(guān)解決;另一方面,茶葉科學(xué)研究需要緊跟國內(nèi)外前沿研究趨勢,瞄準(zhǔn)茶葉基礎(chǔ)研究,甘做冷板凳,積極開展原始創(chuàng)新,永攀登茶葉科學(xué)事業(yè)高峰。

(二)“三茶”融合,跨界創(chuàng)新發(fā)展

在統(tǒng)籌兼顧“三茶”科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上,還需要進(jìn)一步推進(jìn)“三茶”融合發(fā)展。筆者認(rèn)為可以從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視角出發(fā),推進(jìn)茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技之間諸要素的融合,相互滲透,產(chǎn)生裂變效應(yīng),達(dá)到“1+1>2”、“1+1+1>3”的效果。推進(jìn)茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技三者“深融合”、“真融合”,實現(xiàn)整體最優(yōu)解。

一是茶文化與茶科技的融合。推進(jìn)茶文化數(shù)字化和科技化、茶科技文化化,以科技型茶文化產(chǎn)品與服務(wù)(如數(shù)字茶文化展館等)和文化型茶科技產(chǎn)品(如茶道機(jī)器人、自助泡茶機(jī)等)為載體,有利于推動中國茶文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,促進(jìn)傳統(tǒng)茶文化保護(hù)、傳承與普及。這與當(dāng)前我國正積極推動實施的“文化科技融合”戰(zhàn)略緊密相關(guān)。

二是茶文化與茶產(chǎn)業(yè)的融合。一方面,茶文化可以茶產(chǎn)業(yè)賦能,提升茶產(chǎn)品、茶品牌的文化內(nèi)涵和知名度,提升產(chǎn)品附加值,甚至推動茶產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式的轉(zhuǎn)變;另一方面,以產(chǎn)品或產(chǎn)業(yè)為載體,使束之高閣的茶文化“落地生根”,成為滿足人們美好生活需要的精品茶文化作品、高質(zhì)量茶文化產(chǎn)品和高品質(zhì)茶文化服務(wù)。

三是茶產(chǎn)業(yè)與茶科技的融合。從現(xiàn)實層面來看,二者融合產(chǎn)生的裂變效應(yīng),體現(xiàn)在茶科技的產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化與茶產(chǎn)業(yè)的科技化升級。具體表現(xiàn)在茶葉科技創(chuàng)新對于茶產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)端、管理端的效率與效能的提升,以及茶產(chǎn)品不斷向精深化、多元化、高端化等方向發(fā)展,極大地推動茶產(chǎn)業(yè)效益的提升和鏈路的延伸。[7]同時,茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需求也在一定程度上影響著茶學(xué)應(yīng)用基礎(chǔ)研究。

四是茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技三者之間的融合。以傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)視角觀之,三者的疊加融合可以進(jìn)一步推動“茶文化產(chǎn)業(yè)”科技化、“茶產(chǎn)業(yè)科技”文化化,即分別從茶文化經(jīng)濟(jì)視角和茶葉經(jīng)濟(jì)視角來推動傳統(tǒng)茶經(jīng)濟(jì)升級迭代。若以創(chuàng)新視角來看,茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技三者的滲透融合,則形成的產(chǎn)業(yè)“聚變”效應(yīng),突破原有的產(chǎn)業(yè)范式,形成新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)如數(shù)字茶文化產(chǎn)業(yè)、茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等,成為中國茶業(yè)未來發(fā)展方向。

茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以茶文化為核心內(nèi)容,以創(chuàng)意為核心驅(qū)動,依托現(xiàn)代科技和藝術(shù)化手段,將茶文化、科技、信息、資本、管理等諸多要素組合,從而形成的新興創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形態(tài)。這與習(xí)近平主席提出的“三茶”統(tǒng)籌理念相契合,尤其是茶文化、茶產(chǎn)業(yè)、茶科技三者之間,突破自身邊界,通過創(chuàng)意設(shè)計、組合重構(gòu),形成全新的以茶文化為內(nèi)容的新的產(chǎn)業(yè)范式,而這種新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)總體上呈現(xiàn)出茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征。

參考文獻(xiàn)

[1] 蔣敏,章傳政.2019年中國茶葉行業(yè)洞察報告:新動態(tài)、新趨勢[J].廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2020,13(02):32-38.

[2] 陶德臣.習(xí)近平關(guān)于茶文化論述的內(nèi)涵及意義[J].農(nóng)業(yè)考古,2021(02):7-16.

[3] 王立霞.茶·茶文化·茶文化學(xué):茶的文化史考察[J].農(nóng)業(yè)考古,2013(02):23-31.

[4] 劉禮堂,宋時磊.中華茶文化的源流、概念界定與主要特質(zhì).農(nóng)業(yè)考古,2020(5):7-13.

[5] 陳宗懋主編.中國茶葉大辭典[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2000:491.

[6] 蔣敏,章傳政.泛文化現(xiàn)象在中國茶文化界的表現(xiàn)與思考[J].茶葉通訊,2020,47(01):145-151.

[7] 陳宗懋.新時代中國茶產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展[J].農(nóng)學(xué)學(xué)報,2018,8(01):80-84.

(注:本文為“只此青綠 覺農(nóng)·翠茗,一杯新茶敬茶圣”主題征文活動二等獎作品。)

來源:茗邊

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新昌好茶,如約而至,2023新昌大佛龍井新茶開采!

一兩春茶一兩金,茶鄉(xiāng)共富看新昌

3月8日上午,2023新昌大佛龍井新茶開采儀式在西山茶園隆重舉行。縣人大常委會副主任裘武宏、縣人民政府副縣長俞镕翔、縣政協(xié)副主席梁國英參加活動。浙江大學(xué)教授 中國大佛龍井研究院院長王校常、縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局黨委書記 局長俞浩芳、沃洲鎮(zhèn)黨委書記李芳、縣人民政府辦公室副主任董立鋒、縣名茶協(xié)會會長張錚、縣茶文化研究會常務(wù)副會長兼秘書長孫利育、浙江誠茂控股集團(tuán)有限公司董事長俞曉剛及相關(guān)部門、鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道分管領(lǐng)導(dǎo)和農(nóng)業(yè)干部,茶文化研究會、名茶協(xié)會、茶商茶企代表,網(wǎng)紅電商代表和茶文化愛好者受邀出席。

新昌縣人民政府副縣長俞镕翔宣布

2023年新昌大佛龍井新茶開采!

縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局局長俞浩芳作新昌茶產(chǎn)業(yè)

發(fā)展成就和未來展望。

浙江大學(xué)教授、中國大佛龍井研究院院長

王校常指導(dǎo)新茶開采。

縣領(lǐng)導(dǎo)裘武宏、俞镕翔、梁國英為網(wǎng)紅電商代表“帥農(nóng)鳥哥”、“青兒有好茶”、“酒鬼小莉”授牌“新昌茶葉網(wǎng)絡(luò)推廣大使”。他們將成為新昌茶產(chǎn)業(yè)的重要推廣人,為大佛龍井帶來更多的流量和認(rèn)知度。

茶藝表演《一襲龍井香》

原創(chuàng)茶歌《緣起·佛茶》

6大茶山產(chǎn)區(qū)茶農(nóng)集體喊山

南方有嘉木,新昌有好茶。新昌地處北緯30°黃金產(chǎn)茶帶,種茶條件得天獨厚,產(chǎn)茶歷史源遠(yuǎn)流長,是農(nóng)業(yè)部首批命名的“中國名茶之鄉(xiāng)”。現(xiàn)有茶園面積15.3萬畝,茶葉主產(chǎn)區(qū)山泉甘醇,云霧繚繞,土壤肥沃,孕育了大佛龍井的超凡品質(zhì)。

近年來,新昌深入實施茶業(yè)強(qiáng)縣發(fā)展戰(zhàn)略,堅持“政府主導(dǎo)、市場推動、品牌策略、三產(chǎn)融合”和“一體兩翼”的發(fā)展思路,以大佛龍井品牌提升行動為重點,以產(chǎn)業(yè)政策及項目實施為抓手,加快一二三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。2022年,全縣茶葉產(chǎn)量5835噸,一產(chǎn)產(chǎn)值近14億元,其中大佛龍井產(chǎn)量5262噸、產(chǎn)值12.79億元,分別占到浙江省龍井茶產(chǎn)量產(chǎn)值的21%和23%。茶葉全產(chǎn)業(yè)鏈總產(chǎn)值達(dá)96億元。大佛龍井連續(xù)十四年入選茶葉區(qū)域公用品牌價值十強(qiáng),品牌價值達(dá)50.04億元,影響力穩(wěn)居全國前列。

新茶開采,是起點也是希望。2023年,新昌將繼續(xù)加大對茶產(chǎn)業(yè)的投入和支持力度,積極推進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)的升級和轉(zhuǎn)型,力爭“打造百億茶產(chǎn)業(yè),創(chuàng)建龍井第一縣”,奏響新時代茶產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的新篇章!

溫馨提示:雖然受到氣候的影響,今年新昌大佛龍井上市時間比以往有所推遲,但目前新昌新茶已陸續(xù)開采,預(yù)計3月中旬規(guī)模上市,請茶友們耐心等待,新昌好茶將帶著美好如約而至!

原文:新昌農(nóng)業(yè)農(nóng)村

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