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歷史上關(guān)于茶的詩

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中茶普洱:昔歸熟茶的詩和遠方

  對于一個鮮少接觸過泡茶、喝茶的、靠喝保溫杯里溫水佛系養(yǎng)生的90后來說,一杯香氣色澤上等的(普洱)茶遠沒有一杯奶茶足夠吸引,但是當(dāng)我單純的看到“昔歸”兩字時,如沐春風(fēng),感到濃濃的詩意感,心靈深處美好的憧憬向你奔來。
  
  帶著這一份愉快的初見,我開始去了解昔歸。發(fā)現(xiàn)原來它是一個村莊的名字、一款普洱茶的名字、一段歷史的見證、一個任何你想賦予它的美好憧憬………
  昔歸村位于云南省臨滄市臨翔區(qū)邦東鄉(xiāng)境內(nèi),昔歸茶產(chǎn)于昔歸村忙麓山,忙麓山是臨滄大雪山向東延伸靠近瀾滄江的一部分,舊時關(guān)于“忙麓”一詞,不同的書籍記述,其漢字也不同,大致有:蠻鹿、蠻綠、忙六、忙鹿、忙麓幾種。忙麓山具有獨特的自然環(huán)境,氣候溫和,日夜溫差大,森林大面積覆蓋,瀾滄江霧海彌漫。它有著早朝陽晚背陰的山勢,日照時間短,加之雨量充沛,濕度大,土壤富含腐殖質(zhì),土質(zhì)疏松,含有茶樹生長所需的有機質(zhì)和微量元素。這里的古茶樹齡約200年,混生于森林中,以藤條茶為主。
  昔歸茶是歷史上的滄海明珠,最早生活在云南的濮人,將昔歸茶敬獻周武王;宋代大理國時期,昔歸茶又成為大理國的“御茶”;清朝鄂爾泰在云南采辦貢茶,昔歸茶又被遠運到北方的都城。上世紀(jì)七八十年代,它還作為邦東鄉(xiāng)的禮儀接待用茶,因此也被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“縣委茶”。

  在《臨滄縣志》記述中,對昔歸茶的評價最為突出:“較名貴的初制青茶是忙六茶和曉光山茶,忙六茶產(chǎn)于邦東忙六山,茶水的濃度高,清澈,經(jīng)久耐泡,飲后爽回味。

  清末民初《緬寧縣志》記載:“種茶人戶全縣約六七千戶,邦東鄉(xiāng)則蠻鹿、錫規(guī)尤特著,蠻鹿茶色味之佳,超過其他產(chǎn)茶區(qū)”。這里的蠻鹿,現(xiàn)稱為忙麓,錫規(guī)現(xiàn)稱為昔歸。
  在山水間詩意棲居,幾經(jīng)沉浮,幾經(jīng)沉淀,任歲月怎樣變遷,忙麓山還是原來的模樣,傳承著只采春秋二季茶,堅持著它天然的與生俱來品質(zhì),只為世人呈現(xiàn)最自然的內(nèi)涵。
  吉幸昔歸熟茶,甄選忙麓山古樹原料,適度發(fā)酵,由昆明茶廠精制而成。最大程度的保留古茶樹原有的特質(zhì),名山氣韻,內(nèi)涵豐富。外形圓整,色澤紅褐泛青,茶湯紅濃透亮,滋味醇厚、甜潤、香氣悠揚綿長。
  當(dāng)我端起它慢慢品茗時,發(fā)現(xiàn)心情無比暢快,因為心中憧憬著、想象著忙麓山,在云海間、晨霧間若隱若現(xiàn)。輕輕晃動茶湯,杯子里倒映著屋頂?shù)臒艄?,看著浮動搖擺的點點光圈,我仿佛變成一只自由自在的鳥兒,翱翔于忙麓山林間。它以清閑、自由的姿態(tài)回應(yīng)著這個時代忙碌、久困方寸之地、滿身沉寂之氣的年輕人。
  我的昔歸熟茶的詩和遠方,是對綠波翻涌、層林盡染、郁郁蔥蔥、梅影疏斜、自由活力、充滿無限生機之地的憧憬,是一次洗滌心靈、平靜內(nèi)心的日出月落。你的昔歸熟茶的詩和遠方是什么呢?等你來細細品味。
  

昔歸熟茶的詩和遠方

對于一個鮮少接觸過泡茶、喝茶的、靠喝保溫杯里溫水佛系養(yǎng)生的90后來說,一杯香氣色澤上等的(普洱)茶遠沒有一杯奶茶足夠吸引,但是當(dāng)我單純的看到“昔歸”兩字時,如沐春風(fēng),感到濃濃的詩意感,心靈深處美好的憧憬向你奔來。


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帶著這一份愉快的初見,我開始去了解昔歸。發(fā)現(xiàn)原來它是一個村莊的名字、一款普洱茶的名字、一段歷史的見證、一個任何你想賦予它的美好憧憬………




昔歸村位于云南省臨滄市臨翔區(qū)邦東鄉(xiāng)境內(nèi),昔歸茶產(chǎn)于昔歸村忙麓山,忙麓山是臨滄大雪山向東延伸靠近瀾滄江的一部分,舊時關(guān)于“忙麓”一詞,不同的書籍記述,其漢字也不同,大致有:蠻鹿、蠻綠、忙六、忙鹿、忙麓幾種。忙麓山具有獨特的自然環(huán)境,氣候溫和,日夜溫差大,森林大面積覆蓋,瀾滄江霧海彌漫。它有著早朝陽晚背陰的山勢,日照時間短,加之雨量充沛,濕度大,土壤富含腐殖質(zhì),土質(zhì)疏松,含有茶樹生長所需的有機質(zhì)和微量元素。這里的古茶樹齡約200年,混生于森林中,以藤條茶為主。


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昔歸茶是歷史上的滄海明珠,最早生活在云南的濮人,將昔歸茶敬獻周武王;宋代大理國時期,昔歸茶又成為大理國的“御茶”;清朝鄂爾泰在云南采辦貢茶,昔歸茶又被遠運到北方的都城。上世紀(jì)七八十年代,它還作為邦東鄉(xiāng)的禮儀接待用茶,因此也被當(dāng)?shù)厝朔Q之為“縣委茶”。


在《臨滄縣志》記述中,對昔歸茶的評價最為突出:“較名貴的初制青茶是忙六茶和曉光山茶,忙六茶產(chǎn)于邦東忙六山,茶水的濃度高,清澈,經(jīng)久耐泡,飲后爽回味。


清末民初《緬寧縣志》記載:“種茶人戶全縣約六七千戶,邦東鄉(xiāng)則蠻鹿、錫規(guī)尤特著,蠻鹿茶色味之佳,超過其他產(chǎn)茶區(qū)”。這里的蠻鹿,現(xiàn)稱為忙麓,錫規(guī)現(xiàn)稱為昔歸。



在山水間詩意棲居,幾經(jīng)沉浮,幾經(jīng)沉淀,任歲月怎樣變遷,忙麓山還是原來的模樣,傳承著只采春秋二季茶,堅持著它天然的與生俱來品質(zhì),只為世人呈現(xiàn)最自然的內(nèi)涵。




吉幸昔歸熟茶,甄選忙麓山古樹原料,適度發(fā)酵,由昆明茶廠精制而成。最大程度的保留古茶樹原有的特質(zhì),名山氣韻,內(nèi)涵豐富。外形圓整,色澤紅褐泛青,茶湯紅濃透亮,滋味醇厚、甜潤、香氣悠揚綿長。


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當(dāng)我端起它慢慢品茗時,發(fā)現(xiàn)心情無比暢快,因為心中憧憬著、想象著忙麓山,在云海間、晨霧間若隱若現(xiàn)。輕輕晃動茶湯,杯子里倒映著屋頂?shù)臒艄?,看著浮動搖擺的點點光圈,我仿佛變成一只自由自在的鳥兒,翱翔于忙麓山林間。它以清閑、自由的姿態(tài)回應(yīng)著這個時代忙碌、久困方寸之地、滿身沉寂之氣的年輕人。




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? ?我的昔歸熟茶的詩和遠方,是對綠波翻涌、層林盡染、郁郁蔥蔥、梅影疏斜、自由活力、充滿無限生機之地的憧憬,是一次洗滌心靈、平靜內(nèi)心的日出月落。你的昔歸熟茶的詩和遠方是什么呢?等你來細細品味。


關(guān)于茶的文化:安化黑茶之六美

安化黑茶是黑茶中最具代表性的茶類,憑借它獨特的風(fēng)味、功效,古樸自然的包裝、造型,悠久的歷史等因素,近年來在國內(nèi)甚至國際上贏得了廣泛的聲譽,掀起了一股安化黑茶熱。而從審美的角度看安化黑茶,它表現(xiàn)出多方面的美。




一、歷史傳奇之美


1.悠久歷史,一支悠揚的滄桑曲


安化黑茶歷史非常悠久,據(jù)史料記載,在唐代出現(xiàn)的“渠江薄片”、“益陽團茶”均為安化黑茶??梢娝钠鹪粗纭V撩髑鍟r期,安化黑茶生產(chǎn)銷售達到極度繁榮,形成了各種各樣的茶法,對茶葉的品質(zhì)、種類和包裝等進行了嚴(yán)格的規(guī)定,茶葉交易逐漸走上正軌,以至茶馬互市制度形成。



為確保安化黑茶的質(zhì)量和信譽,維護茶農(nóng)和茶商的利益,從明代萬歷年間起,就有一些章程規(guī)定。清雍正八年(1730年)立茶葉禁碑于苞芷園(位于安化敷溪鎮(zhèn)的資江北岸),上書8條條款。這些文字主要是關(guān)于禁止摻假短秤、革潮及越境私販等不法行為的記載,成為安化黑茶歷史見證的實物。這個碑至今還遺留在苞芷園,碑記斑斑駁駁,文字若隱若現(xiàn),滄桑古老的氣息油然而生。


2.茶馬古道,一條神奇的生命線


歷史上,黑茶主要作為“邊銷茶”銷售到西北少數(shù)民族地區(qū),是官茶的一種。從安化到邊疆,路途遙遠,一度成為貴族飲品。當(dāng)時,黑茶有兩條主要運輸路線,—條是古絲綢之路,運往新疆、甘肅、青海、寧夏等西北地區(qū);另一條是經(jīng)山西、河北,貫穿蒙古,經(jīng)西伯利亞通往歐洲。一代代茶商在這兩條路上來來回回,形成了著名的茶馬古道。




在安化境內(nèi),如今還有一段茶馬古道,塊塊青石板穿過山林、水際,上面留下深深淺淺的馬蹄印,仿佛向人們訴說著曾經(jīng)的熱鬧與喧囂。在交通工具落后的時代,黑茶是怎樣運輸?shù)竭吔?激起人們無窮的聯(lián)想。古絲綢之路上,留下了茶葉的余香,印記著馬幫和駱駝的足跡,一曲曲壯歌響起,回蕩在耳邊。


二、制作包裝之美


1.手工制作,顯原始、粗獷之美


歷史上黑茶一直采用手工制作,只是近幾十年才采用現(xiàn)代機器生產(chǎn),而黑茶中最有代表性的千兩茶的制作卻無法用機器代替,依然沿用純手工的制作方法,因此。茶學(xué)界稱千兩茶“世界只有中國有,中國只有湖南有,湖南只有安化有”。它加工極為復(fù)雜,技術(shù)難度大,至今已有二百多年歷史。


歷史上千兩茶的制作方法一直為少數(shù)劉姓家族掌握,素有傳子不傳媳的舊俗,可見其神秘。一支印有“華堂”的千兩茶,向人透露了踩制師的故事。據(jù)臺灣茶藝大師何建、曾志賢的探訪得知,在1952-1958年,安化白沙溪茶廠出品了300多支千兩茶,每支茶上都簽有為首制者的名字,“華堂”實際是踩制師的名字。簡單兩字,卻承載了歷史滄桑,給人一種傳統(tǒng)原始的感覺。




千兩茶的制作過程更是震撼人心,它采用純手工制作,制作時由一班身強力壯的男子漢進行踩制,粗獷大氣。“為了操作一致,統(tǒng)一用力,常常配有民謠號子,其內(nèi)容一般喜慶、幽默、現(xiàn)場發(fā)揮,具有濃郁的生活氣息和地方特色。號子的韻調(diào)原始、粗獷,節(jié)奏明快、高昂而有力度?!彪S著號子的進行,千兩茶越壓越緊,直至成型。一曲曲民間號子,散發(fā)著濃郁的原始氣息,強烈地沖擊著人的內(nèi)心,顯得無比壯美!


2.紙篾包裝,傳古樸、自然之韻


安化黑茶一般以紙質(zhì)包裝,一塊塊茯磚、花磚、黑磚、青磚顯得質(zhì)樸無華。而一簍簍圓柱體形狀的千兩茶,則竹篾緊緊地裹在外面,還散發(fā)著天然的香氣。這樣的包裝既無現(xiàn)代工業(yè)的污染,又能把大自然的氣息蘊含至茶葉當(dāng)中,體現(xiàn)了茶與大自然的和諧之美,傳遞著自然古樸的韻味。


三、茶葉菌花之美


1.粗糙外形見神韻



由于黑茶獨特的制作工藝,它經(jīng)過殺青、初揉、渥堆、復(fù)揉、干燥等程序,茶葉變得不再完整,再加上黑茶的原料選擇特殊,有的直接采用茶梗,如煎茶,因此黑茶從表面上看顯得粗糙不已,沒有光鮮的外表,并不那么令人賞心悅目。但也正因為如此,看似枯枝焦葉的黑茶才有了自己的特色,給人以厚重、道勁之感,在粗糙中見神韻,于樸實中出芳華。老子說:“是以大丈夫,處其厚,不處其薄;處其實,不處其華。”道家的這種美學(xué)追求,在黑茶身上得到了完美的詮釋。




2.點點菌花添芳華



在黑茶中,有一個特殊的種類——茯磚,它是磚茶的一種。在加工過程中,經(jīng)過一道特殊的工藝——“發(fā)花”,茯磚茶內(nèi)形成了一種“金花”,學(xué)名叫冠突散囊菌。這些“金花”均勻地遍布茶磚,顏色金黃,如點點星光,給粗糙的茶葉增添了不少色彩,令黑茶閃耀。菌花是黑茶特有的一種現(xiàn)象,它發(fā)花工藝神秘,具有神奇的藥理功效,這是其他茶類無法達到的。


四、品茗感悟之美


1.色如琥珀,流光溢彩


李白有詩日:“玉碗盛來琥珀光。”(《客中作》)雖然是寫酒,但用來形容黑茶的湯色,也很貼切。年份越久的黑茶顏色越紅,置于玻璃杯中,明亮見底,仿佛存放多年的紅酒。




2.松煙彌漫,幽香繚繞


淡淡的松煙香是安化黑茶的一大標(biāo)志,這和安化的傳統(tǒng)習(xí)慣分不開。安化自古以來就有采用煙熏的方法保存食物的習(xí)俗,所產(chǎn)的臘肉、熏魚全國聞名,因此黑茶在干燥過程中就帶上了這種獨特的松煙香。聞香識茶,無論是干茶還是泡過的茶,總會有淡淡的煙熏香,仿佛深山中升起的一縷炊煙,遠離人世,卻又染上塵煙。




3.醇和滋味,初苦終甘


安化黑茶的本味醇和滋潤。初人口時略帶刺激,因此有人喝不習(xí)慣,但很快,茶味便回復(fù)平和醇正,吞咽后舌根部微澀,如果細細品味,便覺甘甜爽口。古人也有這方面的體驗:“味如橄欖久方回,初苦終甘要得知?!?宋代詩人鄒浩《修仁茶》)咀嚼橄欖初覺苦澀,終則回甘,與飲黑茶的感受頗為相似。


五、品質(zhì)功效之美


安化黑茶加工機理獨特,經(jīng)過渥堆發(fā)酵,茶葉在微生物的分解和代謝作用下產(chǎn)生了一系列小分子結(jié)構(gòu)的次生代謝產(chǎn)物,從而形成黑茶特有的品質(zhì)特征。經(jīng)研究,黑茶具有多種功效,給人的身心以美的享受。




第一,促消化,去油膩。安化黑茶作為邊銷茶,深受牧區(qū)人民喜愛的一個重要原因就是它的消食、去油膩功能,牧區(qū)人民多食肉,少蔬菜,而飲用黑茶則能有效地調(diào)節(jié)。


第二,降血脂,軟血管。據(jù)測定,茶多糖在黑茶中含量最高、活性最強,它能有效地降低血糖。緩解壓力,釋放身心,體驗身輕體健的快樂。


第三,安神志,助睡眠。夜晚抿一口黑茶,清心靜神,在安謐的環(huán)境中感受茶的美妙,心無雜念,安然人眠。


六、收藏鑒賞之美


茶一般以新、嫩為貴,陳茶容易變質(zhì),失去原味,但安化黑茶卻不是這樣。它是越陳品味越好,價值越高。從茶葉制作工藝來說,安化黑茶屬于后發(fā)酵茶,經(jīng)殺青后再進行發(fā)酵,所以黑茶的顏色、味道都有所改變。正是這種后發(fā)酵作用,使得安化黑茶具有獨特的功效,是一大健康飲品,所以黑茶成為收藏佳品也是自然而然的了。



因為安化黑茶獨特的機理作用,使得它收藏年份越長,滋味越醇和,品質(zhì)功效越佳,因此極具收藏價值。陳年黑茶甚至被茶學(xué)界譽為“能喝的古董”。

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