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書接上回，咱們接著來啊!
之前寫大益茶史，多是按照時(shí)間順序，然后以歷任廠長(zhǎng)經(jīng)歷作為線索進(jìn)行記錄。隨著吳遠(yuǎn)之接任，廠長(zhǎng)這個(gè)概念成為了過去式。04年之后，普洱成為“風(fēng)口上的豬”，吳遠(yuǎn)之也乘著普洱的春風(fēng)，著手操盤著復(fù)興大益的宏圖計(jì)劃，但正是這股風(fēng)刮得太猛，也導(dǎo)致了市場(chǎng)07年的崩盤，這一期我們就聊聊茶人耳熟能詳?shù)钠斩辣P事件，嚴(yán)格來說并不屬于大益茶史的范疇，但是在亂世之中能夠活下來，也能間接佐證吳遠(yuǎn)之的超前眼光。
我們先把時(shí)間線拉回2002年，這時(shí)候的吳遠(yuǎn)之還在保山水泥“玩泥巴”，11月24日(一說23日)，廣州茶博會(huì)正如火如荼的進(jìn)行中，由云南茶商提供的“宮廷普洱”被廣州茶博會(huì)評(píng)選為當(dāng)年普洱茶王，凈重100克，也就是二兩，再加上魯迅先生收藏過的故事，起拍價(jià)格便來到一萬(wàn)元，拍賣一經(jīng)開始，茶王受到了茶迷的瘋狂追捧。一時(shí)間，競(jìng)拍號(hào)牌頻頻舉起。整個(gè)競(jìng)拍過程中，一位來自順德的梁姓買家，手持93號(hào)牌，時(shí)年55歲，無(wú)疑是現(xiàn)場(chǎng)最靚的仔，他一出手便報(bào)出2.4萬(wàn)元的價(jià)格。一眾買主一看，大叔你不講武德啊，于是紛紛拿出斗地主的魄力，大你，壓死。價(jià)格隨即被抬到了10萬(wàn)，在場(chǎng)的人們以看熱鬧的心態(tài)將現(xiàn)場(chǎng)圍的水泄不通，竟然情不自禁的鼓起了掌，直呼好家伙。梁先生本來心里價(jià)位是12萬(wàn)，也許受人追捧的虛榮，一舉祭出王炸16萬(wàn)?，F(xiàn)場(chǎng)安靜了，競(jìng)主沉默了，主持人懵逼了，再三詢問后，各路競(jìng)拍者表示要不起，不要。最終茶王以16萬(wàn)元被梁先生帶走，留下身前身后功與名。
如果你對(duì)16萬(wàn)/100g感受不是很強(qiáng)烈，我們可以換算一下。
16萬(wàn)/100g，每g便是1600元，折合成散片價(jià)格是在57萬(wàn)，換做一提，直逼400萬(wàn)。這是一個(gè)會(huì)讓軒轅號(hào)哭泣，讓千羽流淚的價(jià)格，任何的明星產(chǎn)品，在這個(gè)價(jià)格面前，都會(huì)泯為眾人，黯然失色。更何況，那是在18年前，那年，京城內(nèi)城四區(qū)的房?jī)r(jià)也不過4300元/平方米(數(shù)據(jù)源自房天下)。毫無(wú)疑問，2002年震古爍今的16萬(wàn)元人民幣，創(chuàng)造了自茶葉拍賣史以來的最高記錄。即使在那個(gè)2G網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，依舊讓普洱茶在一夜之間成為國(guó)內(nèi)頂流，曝光度絲毫不低于一年后的艷照門、汶川地震等事件。
分享一個(gè)2004年的小故事：時(shí)年，身為云南省青聯(lián)常委的胡明方同志遠(yuǎn)赴北京參加一場(chǎng)會(huì)議，與會(huì)某位領(lǐng)導(dǎo)人聽說他來自昆明，就隨口說了一句：“你們那的普洱茶不錯(cuò)啊!”出生在湖南的胡明方一頭霧水，啥是普洱茶?現(xiàn)場(chǎng)的空氣突然安靜下來，胡明方只能向領(lǐng)導(dǎo)報(bào)以尷尬而不失禮貌的微笑，大家都是官場(chǎng)混的，這次進(jìn)京自己是代表云南省，對(duì)普洱的無(wú)知是一個(gè)極度丟面子的事情。
回到駐地，胡明方當(dāng)即翻閱各種資料，才勉強(qiáng)洞察普洱茶一二。當(dāng)晚，他與云南省團(tuán)委、茶協(xié)等各方人士的協(xié)商下，有了馬幫進(jìn)京的想法，旨在以政府視角，組建一波馬幫舉行了一場(chǎng)全國(guó)性的營(yíng)銷活動(dòng)，以此來體現(xiàn)政府對(duì)普洱的認(rèn)可與重視，這不是廣告公司開兩場(chǎng)頭腦風(fēng)暴會(huì)就能完善的營(yíng)銷活動(dòng)，因此這時(shí)候也僅僅是個(gè)想法，屬于少年的血?dú)夥絼偅昼姛崆?。后續(xù)還需要做好各項(xiàng)準(zhǔn)備。誰(shuí)知2004年底，云南茶協(xié)赴廣州茶博會(huì)期間，馬幫要進(jìn)京的消息不脛而走，胡明方聽到消息的時(shí)候，雖然嘴上還在問候“內(nèi)奸”身體健康，但是已然被逼上了“絕路”，只能硬著頭皮啟動(dòng)計(jì)劃。
馬幫進(jìn)京不僅僅是一群牧馬人進(jìn)京那么簡(jiǎn)單，醫(yī)療，補(bǔ)給，宣傳，貢品等等資源需要花費(fèi)大量的人力物力，為了避免打上勞民傷財(cái)，浪費(fèi)公共資源的標(biāo)簽，馬幫進(jìn)京需要“師出有名”，即一個(gè)正當(dāng)理由。胡明方與一級(jí)演員張國(guó)立取得聯(lián)系，擬邀張國(guó)立作為馬幫進(jìn)京活動(dòng)的代言人，并且承諾沿途募集到的資金建筑希望小學(xué)，為自己套上了公益的名號(hào)。
2005年5月，由120匹馬、11個(gè)民族、46個(gè)馬鍋頭組成的大馬幫，馱著六噸普洱茶從云南出發(fā)，途徑成都、西安、太原、河北的80多個(gè)縣、市，行程4000多公里(說8000公里的都是缺心眼，官方記錄是8000里)，于10月9日到達(dá)北京。
浩浩蕩蕩的前往數(shù)千公里外的京城，成就了普洱茶行業(yè)迄今為止最為成功的營(yíng)銷案例，沒有之一，4個(gè)月之后。當(dāng)馬幫行走在北京的大街上，引起了北京市民的空前熱情，在全國(guó)各路媒體的狂轟濫炸下，馬幫新聞事件引發(fā)了全國(guó)性的普洱茶熱潮，從而推動(dòng)著普洱茶迅速升溫。
· 馬幫進(jìn)京路線圖
這一年的大益也沒有閑著，北京的馬幫在10月27日計(jì)劃返回昆明，另一支馬幫也即將迎來啟程，大益拉上云南青少年發(fā)展基金會(huì)，也組建了自己的馬幫，以重走茶馬古道，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的名義，走進(jìn)了西藏，同樣捐建了不少學(xué)校。
· 馬幫西藏行路線圖
整個(gè)05年，在馬幫的帶動(dòng)下，普洱徹底火了。
06年全年可以說是高調(diào)炒作普洱茶概念的一年，從主流媒體到門戶網(wǎng)站都將普洱茶描述成可以長(zhǎng)期投資的理財(cái)品。其中CCTV多次在財(cái)經(jīng)頻道播放相關(guān)題材的節(jié)目，更有一期長(zhǎng)達(dá)49分鐘的專題節(jié)目，詳細(xì)的講述了那年的火爆。(原視頻已經(jīng)上傳至公眾號(hào)后臺(tái)，可回復(fù)關(guān)鍵詞“瘋狂的普洱”查看完整版)同時(shí)，各大拍賣行大量普洱老茶成交，進(jìn)一步堆高了人們對(duì)普洱茶收藏的熱情。
這一系列的曝光操作，讓普洱的名聲如日中天，社會(huì)的熱度飛升也就圖一樂，真要拉價(jià)格賺錢還是得看資本的騷操作。
2006年初，大量的資本開始涌入市場(chǎng)，讓人們產(chǎn)生了不必要的幻想，認(rèn)為普洱行業(yè)支棱了起來了，整個(gè)行業(yè)忘乎所以，刮起了浮躁風(fēng)，最終形成全民熱炒普洱茶的狂潮。各行各業(yè)的人都來投身普洱茶事業(yè)，炒房的已經(jīng)舉不動(dòng)刀了，還是炒普洱的騷，熱門產(chǎn)品一天一個(gè)價(jià)，甚至一天幾個(gè)價(jià)，價(jià)格嘩嘩的直往上竄，平均升值100%-200%。要說最騷的還是某些品牌，給個(gè)批號(hào)自己做都行，甚至有些包裝的紙箱子都能賣幾千。。?？梢哉f，但凡我奶奶在那個(gè)時(shí)候還能撲騰兩下，必然也會(huì)投入到潮普洱的大軍之中，這股勢(shì)頭異常恐怖，恐怖到連普通茶商都覺得不安的那種。
不完全統(tǒng)計(jì)，從2004年到2007年，進(jìn)入云南普洱茶茶界和周邊行業(yè)的資金，大概在140個(gè)億左右。這個(gè)風(fēng)氣一路追到2007年，但是，資本的目的是用錢賺錢，跟建設(shè)行業(yè)，發(fā)展行業(yè)關(guān)系不大，當(dāng)錢賺夠了，當(dāng)即一招釜底抽薪，抽走資金，剩下那些來不及跑路的，全部成為高位接盤俠。
簡(jiǎn)而言之，普洱大熱，資本進(jìn)入，價(jià)格飛升，資本跑路，市場(chǎng)崩盤。
可以說04-07年的普洱，是一股洶涌的浪潮，但退潮的時(shí)候，總有裸泳的人。
· 退潮的時(shí)候……
07年是大部分茶人的痛，史稱“普洱崩盤了”，對(duì)于彼時(shí)還在暗戀初中女同學(xué)我的來說，沒有參與過，以后來人的姿態(tài)去回顧這段歷史，顯然就佛系了很多，但是對(duì)于深陷其中的人，那段時(shí)間必然不好過，滿倉(cāng)的普洱，這茶湯苦澀，才下眉頭，又上心頭。反正就是不斷上頭。
然后我們來看看系列的主角，前面已經(jīng)劇透了，07年的大益并沒有受到太多的影響，這時(shí)候就不得不感嘆大益董事長(zhǎng)再次展現(xiàn)出超前的眼界，大益一直以來都有提前備貨的習(xí)慣。0405年原料價(jià)格極其便宜，按照大益的習(xí)慣一般是提前1～2年收購(gòu)第二年產(chǎn)品的原料，但是對(duì)于其他高價(jià)收購(gòu)0607年毛茶的商家來說，崩盤造成低價(jià)銷售產(chǎn)品是要產(chǎn)生巨額虧損的。而大益則因?yàn)?7年原料收購(gòu)較少躲過一劫，縱觀整個(gè)07年的營(yíng)業(yè)額，談不上多優(yōu)秀，但也超過了06年，斬獲6個(gè)億。
于是，在整個(gè)市場(chǎng)一路唱衰的時(shí)候，大益高調(diào)宣布，成立集團(tuán)制，集團(tuán)的好處，除了大家都能想到的便于管理，資源再利用等客觀優(yōu)勢(shì)，最重要的是，這是一件極度有面子的事情，尤其是整體大盤崩塌的時(shí)候，唯有大益能釋放一些積極的信號(hào)，這是自身實(shí)力的體現(xiàn)，更是向人們灌輸一個(gè)概念，任憑市場(chǎng)萎靡，我大益依舊臨危不懼。天時(shí)、地利、人和，大益占完了，這個(gè)行業(yè)巨頭，也就沒什么懸念了。
這個(gè)時(shí)候，老版的《蜘蛛俠三部曲》都已經(jīng)上映，大益深知“能力越大，責(zé)任越大”的規(guī)則，既然成為了龍頭，必然就需要承擔(dān)起“救市”的責(zé)任，除了上述的馬幫進(jìn)藏以外，大益還以合作伙伴的名義參與了崔永元主持的“我的長(zhǎng)征”欄目，同年，大益不僅在北京建立了大益國(guó)際茶文化交流中心，讓更多的人來認(rèn)識(shí)大益的茶，體會(huì)到品茗的快樂與神韻。還出資成立了云南大益愛心基金會(huì)，讓人們看到大益不僅僅是一個(gè)只會(huì)謀利的企業(yè)，更在公益上有突出貢獻(xiàn)。
2008年，更是以5000萬(wàn)的價(jià)格中標(biāo)了央視黃金時(shí)段的廣告投放權(quán)，成為第一家在央視招標(biāo)中亮相并獲得成功的茶品牌?！?000萬(wàn)顯然不是一個(gè)小數(shù)目”，但是吳遠(yuǎn)之在采訪中說到，“這筆錢花的值，今天大益是有能力來做這件事的，如果我們不做，可能三年，五年后其他企業(yè)也會(huì)來做，現(xiàn)在我們占領(lǐng)了這樣的品牌高點(diǎn)，無(wú)論對(duì)企業(yè)自身還是行業(yè)整體，意義都是非常重大的。”
可以說07年大益，與市場(chǎng)的茶人形成了鮮明的對(duì)比，多數(shù)茶人表示自己年輕不懂事，跟錯(cuò)了隊(duì)伍，也悟出了一個(gè)人生道理：人這一輩子，選擇比努力更重要。于是紛紛轉(zhuǎn)投吳總麾下，自此成為大益忠實(shí)的擁躉。并在后續(xù)的十余年，作為大益的基本盤。10年初，大益“瑞虎吉祥”粉墨登場(chǎng)，作為生肖系列的首款產(chǎn)品，憑借龐大的客戶群，一舉成為普洱茶圈每年的保留節(jié)目，引得眾多品牌爭(zhēng)相模仿，如果說蘋果發(fā)布會(huì)是科技圈的春晚，那么大益生肖餅的發(fā)布會(huì)，無(wú)異就是普洱圈的春晚，因此，你不得不感嘆，那時(shí)吳遠(yuǎn)之先生屢次打開了天眼，提前洞察了市場(chǎng)。
本來還想聊聊14年的“崩盤”，但是看了各項(xiàng)數(shù)據(jù)，14年P(guān)K07年，難免有點(diǎn)小家子氣了。完全不是同個(gè)量級(jí)，現(xiàn)在字?jǐn)?shù)3000字，為了體現(xiàn)本系列的厚重感，我決定加更到4000字左右，為此，在這里我想聊聊“崩盤”的概念。先說結(jié)論，任何一款金融產(chǎn)品，不是在崩盤中，便是在崩盤的路上。理論上而言，各行各業(yè)的崩盤理應(yīng)是一種必然的事件。但如今巨頭林立的普洱茶市，在國(guó)家的認(rèn)可與推廣下，很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，斷不會(huì)因?yàn)閱慰町a(chǎn)品的發(fā)布導(dǎo)致整個(gè)大盤崩塌。這個(gè)時(shí)間很長(zhǎng)，至少看完這篇文章的大部分人應(yīng)該是等不了的。
但市場(chǎng)上有不少茶人喜歡將崩盤二字作為口頭禪，假裝是自己是07年的過來佼佼者。于萬(wàn)千磨難中，堅(jiān)韌的存活下來的人中龍鳳，擁有豐富的普洱操作經(jīng)驗(yàn)，拉倒吧，正兒八經(jīng)靠普洱發(fā)了大財(cái)?shù)娜?，大部分已?jīng)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，再不濟(jì)也不會(huì)道貌岸然逢人便傳播崩盤論。前段時(shí)間滄海跌破8萬(wàn)的時(shí)候，便屢屢有人高瞻遠(yuǎn)矚，表示市場(chǎng)要崩盤了，集體裝死吧，震撼我媽一整年，你讓他賣貨跑路吧，他又表示自己還可以一戰(zhàn)，扶她起來。與立牌坊的小姐無(wú)異。試想即使滄海跌破4萬(wàn)呢?市場(chǎng)依舊不會(huì)崩盤，但是因?yàn)槌醇覀€(gè)人實(shí)力不足導(dǎo)致的自我崩盤，這是可能的。將崩盤二字屢屢掛在口中，不會(huì)為自己貼上絲毫的光彩，也不會(huì)受到后浪門投來羨慕的目光，現(xiàn)在后浪們的眼界騷多了。反而會(huì)體現(xiàn)出個(gè)人風(fēng)控能力的不足，塑造自己十余年人傻錢多的憨厚樣。當(dāng)然，對(duì)于年邁的老茶人而言，我們需要保留足夠的尊重，畢竟就連當(dāng)年16萬(wàn)拿下普洱王的梁先生，如今也是73歲的古稀老叟。
但有些年紀(jì)輕輕的市場(chǎng)后浪就比較搞笑了，但凡明星產(chǎn)品走綠的時(shí)候，就開始大放崩盤厥詞，試想07年的時(shí)候，這群后浪，不過還在嗷嗷長(zhǎng)毛的年齡。這里沒有對(duì)任何人不敬的意思，只是覺得既然大家都選擇了這個(gè)行業(yè)，相信大益這種話大家可能聽煩了，我們不妨相信自己的選擇，還是那句話，選擇永遠(yuǎn)都比努力更重要。當(dāng)然，如果只是普通外圍，那這段對(duì)你就不受用了。
·崩盤?
字?jǐn)?shù)湊夠，就此打住，如果確實(shí)有人希望我聊這個(gè)話題，我們?cè)賳为?dú)開一篇內(nèi)容。這個(gè)時(shí)候，如果還有人支持崩盤論，不妨想想十年前那群告訴你房?jī)r(jià)會(huì)崩盤下跌的朋友，如果你們還是朋友的話。
大益茶史差不多也快結(jié)束了，往后，可能還逐步回歸到行情的探討，如果各位朋友關(guān)于大益，普洱之類的信息希望了解的，也可以私信或者評(píng)論聯(lián)系我，如果有需求，我這邊會(huì)再進(jìn)行整理講解，謝謝。
最后，我再拋一個(gè)投票，涉及到個(gè)人文章的字?jǐn)?shù)問題，不少人反饋過字?jǐn)?shù)太多了，但是個(gè)人認(rèn)為這樣的閱讀體驗(yàn)會(huì)更有沉浸感。提出的觀點(diǎn)也能做到有理有據(jù)，不知道看到這里的朋友，你對(duì)我內(nèi)容的字?jǐn)?shù)有和看法嗎?
清晨的丙中洛霧氣上來了，屋舍散落田野，青煙裊裊，奔騰的江水一瀉千里。當(dāng)陽(yáng)光普照貢當(dāng)神山的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝素S紹珍已經(jīng)開始燒水、宰雞，制作 “霞拉”，這是他們招待貴客的一大特色美食。春節(jié)前這段日子，寨子里喜事多多，餐桌上，總少不了“霞拉”的身影。
火塘中的柴火燒得正旺，鐵三腳上的壺嘴里不斷冒著熱氣，豐紹珍將小鍋端上來，放上酥油和漆油開始翻炒。
“以前家里很窮，買不起太多的酒，17歲那年，去幫人家干活的時(shí)候，第一次喝霞拉，那個(gè)味道至今都忘不了?！必S紹珍一邊介紹，一邊把砍好的雞塊倒進(jìn)炒好的油鍋中。
說起記憶中的丙中洛，豐紹珍笑著說：“以前出丙中洛只有一條小路，去貢山縣城背鹽和米都要走一天，現(xiàn)在的路好走多咯!現(xiàn)在進(jìn)藏的公路也修通了，丙察察沿路上的霧里村、秋那桶都是非常漂亮的。”
在豐紹珍家，看到很有意思的一個(gè)現(xiàn)象，她的丈夫和孩子信仰的是天主教，而她信仰的則是藏傳佛教。這樣的情形在丙中洛很常見，它是一個(gè)多元民族文化、多種宗教并存和“東西方宗教交融互生、互為消長(zhǎng)”的地方。
這里除了藏族、怒族、傈僳族，還居住著獨(dú)龍族、漢族、白族和納西族。在丙中洛多種宗教并存，他們互為補(bǔ)充，和平共處，有許多家庭存在著一家人可以信仰不同的宗教，互不干涉，和諧相處的現(xiàn)象。
喝了這碗“霞拉”，我們繼續(xù)前行，探秘怒江的人文故事。
丙中洛周邊神山眾多，神山環(huán)抱中長(zhǎng)大的丙中洛人，秉性就像大山般寬厚堅(jiān)毅，性情就像怒江豪放不羈，山光水色養(yǎng)育了他們淳樸明朗的內(nèi)心世界。
從普化寺出來，我們一路向前，由于修建公路，我們不得不從小路走，時(shí)逢秋收，我們駐足在貢當(dāng)神山下的村子，原野飄過稻香。勤勞的農(nóng)民正在揮著手中的鐮刀，將稻子割下。
楊大媽告訴我，她從早上就下地了，收割完稻子正準(zhǔn)備回家。她看我未帶干糧和水，便從她的簍里拿出她的水遞給我。萍水相逢的人能夠如此，倍感暖心。
途經(jīng)霧里村，沿著茶馬古道往后步行兩公里左右，它是秋那桶的一個(gè)小組。村莊背靠碧羅雪山，房舍正對(duì)的是奔騰的怒江。房屋散落在小溪兩旁，為木楞房，基腳為土墻，形成上下兩層，上層住人，下層關(guān)養(yǎng)牲畜，屋頂用石片覆蓋。田間還長(zhǎng)著梨樹，桃樹等。據(jù)說春天的霧里村就是一幅畫，美得像世外桃源。
以前霧里村與外界的唯一交通工具，是半壁懸崖鑿出的那條百年茶馬古道。
石片屋檐下隨風(fēng)飄蕩的馬鈴鐺聲，難以忘懷生活在貢山的藏族女馬鍋頭嘎達(dá)娜，她就是紀(jì)錄片《最后的馬幫》中的女主角。2005年“馬幫茶道·瑞貢京城”普洱茶文化北京行活動(dòng)，近50歲的嘎達(dá)娜揮鞭趕著馬幫進(jìn)京，她的傳奇人生轟動(dòng)京城，以一位女人的堅(jiān)毅書寫馬幫的文化。獨(dú)自承擔(dān)著撫養(yǎng)四個(gè)孩子和贍養(yǎng)老母親的生活，她在茶馬古道上風(fēng)雨幾十載。
茶馬古道上的行者，每一起馬幫的過往從頭至尾都沒有輕松愜意可言，不可預(yù)知的災(zāi)難或許就在路上埋著。行走在霧里村茶馬古道，路過石頭鑿出的古道，心里捏了一把汗。
特別是恰遇霧里村村民馱東西出來，狹窄的棧道更是兇險(xiǎn)。千年的古道，千年的足跡，千年的風(fēng)雨……
拂去歷史的塵埃，在若影若現(xiàn)的時(shí)光背影里，一種遠(yuǎn)古的尊貴和久遠(yuǎn)的文明撲面而來。趕馬人的生命是一方碎石，一襲汗褂，隨著古道的銷匿，岑寂在蕭蕭風(fēng)塵里。
離開丙中洛，遙望霧紗飄逸的貢當(dāng)神山，心生搖曳在主峰嘎娃嘎普神話傳說里。山風(fēng)輕拂，思緒從丙中洛的田野漫過。怒族阿妹的織布猶如彩虹從石片的屋檐下升起，藏族阿媽轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒將祈福遙遙傳送。
山巒游走的霧變幻無(wú)常，造型別致的霧景任你想象，木屋散落田野，青煙裊裊，奔騰的江水。印象丙中洛，人神共居之地。
來 源：普洱雜志
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清晨的丙中洛霧氣上來了，屋舍散落田野，青煙裊裊，奔騰的江水一瀉千里。當(dāng)陽(yáng)光普照貢當(dāng)神山的時(shí)候，當(dāng)?shù)厝素S紹珍已經(jīng)開始燒水、宰雞，制作 “霞拉”，這是他們招待貴客的一大特色美食。春節(jié)前這段日子，寨子里喜事多多，餐桌上，總少不了“霞拉”的身影。
火塘中的柴火燒得正旺，鐵三腳上的壺嘴里不斷冒著熱氣，豐紹珍將小鍋端上來，放上酥油和漆油開始翻炒。
“以前家里很窮，買不起太多的酒，17歲那年，去幫人家干活的時(shí)候，第一次喝霞拉，那個(gè)味道至今都忘不了?！必S紹珍一邊介紹，一邊把砍好的雞塊倒進(jìn)炒好的油鍋中。
說起記憶中的丙中洛，豐紹珍笑著說：“以前出丙中洛只有一條小路，去貢山縣城背鹽和米都要走一天，現(xiàn)在的路好走多咯!現(xiàn)在進(jìn)藏的公路也修通了，丙察察沿路上的霧里村、秋那桶都是非常漂亮的?！?/p>
在豐紹珍家，看到很有意思的一個(gè)現(xiàn)象，她的丈夫和孩子信仰的是天主教，而她信仰的則是藏傳佛教。這樣的情形在丙中洛很常見，它是一個(gè)多元民族文化、多種宗教并存和“東西方宗教交融互生、互為消長(zhǎng)”的地方。這里除了藏族、怒族、傈僳族，還居住著獨(dú)龍族、漢族、白族和納西族。在丙中洛多種宗教并存，他們互為補(bǔ)充，和平共處，有許多家庭存在著一家人可以信仰不同的宗教，互不干涉，和諧相處的現(xiàn)象。
喝了這碗“霞拉”，我們繼續(xù)前行，探秘怒江的人文故事。
丙中洛周邊神山眾多，神山環(huán)抱中長(zhǎng)大的丙中洛人，秉性就像大山般寬厚堅(jiān)毅，性情就像怒江豪放不羈，山光水色養(yǎng)育了他們淳樸明朗的內(nèi)心世界。
從普化寺出來，我們一路向前，由于修建公路，我們不得不從小路走，時(shí)逢秋收，我們駐足在貢當(dāng)神山下的村子，原野飄過稻香。勤勞的農(nóng)民正在揮著手中的鐮刀，將稻子割下。楊大媽告訴我，她從早上就下地了，收割完稻子正準(zhǔn)備回家。她看我未帶干糧和水，便從她的簍里拿出她的水遞給我。萍水相逢的人能夠如此，倍感暖心。
途經(jīng)霧里村，沿著茶馬古道往后步行兩公里左右，它是秋那桶的一個(gè)小組。村莊背靠碧羅雪山，房舍正對(duì)的是奔騰的怒江。房屋散落在小溪兩旁，為木楞房，基腳為土墻，形成上下兩層，上層住人，下層關(guān)養(yǎng)牲畜，屋頂用石片覆蓋。田間還長(zhǎng)著梨樹，桃樹等。據(jù)說春天的霧里村就是一幅畫，美得像世外桃源。
以前霧里村與外界的唯一交通工具，是半壁懸崖鑿出的那條百年茶馬古道。
石片屋檐下隨風(fēng)飄蕩的馬鈴鐺聲，難以忘懷生活在貢山的藏族女馬鍋頭嘎達(dá)娜，她就是紀(jì)錄片《最后的馬幫》中的女主角。2005年“馬幫茶道·瑞貢京城”普洱茶文化北京行活動(dòng)，近50歲的嘎達(dá)娜揮鞭趕著馬幫進(jìn)京，她的傳奇人生轟動(dòng)京城，以一位女人的堅(jiān)毅書寫馬幫的文化。獨(dú)自承擔(dān)著撫養(yǎng)四個(gè)孩子和贍養(yǎng)老母親的生活，她在茶馬古道上風(fēng)雨幾十載。
茶馬古道上的行者，每一起馬幫的過往從頭至尾都沒有輕松愜意可言，不可預(yù)知的災(zāi)難或許就在路上埋著。行走在霧里村茶馬古道，路過石頭鑿出的古道，心里捏了一把汗。特別是恰遇霧里村村民馱東西出來，狹窄的棧道更是兇險(xiǎn)。千年的古道，千年的足跡，千年的風(fēng)雨……拂去歷史的塵埃，在若影若現(xiàn)的時(shí)光背影里，一種遠(yuǎn)古的尊貴和久遠(yuǎn)的文明撲面而來。趕馬人的生命是一方碎石，一襲汗褂，隨著古道的銷匿，岑寂在蕭蕭風(fēng)塵里。
離開丙中洛，遙望霧紗飄逸的貢當(dāng)神山，心生搖曳在主峰嘎娃嘎普神話傳說里。山風(fēng)輕拂，思緒從丙中洛的田野漫過。怒族阿妹的織布猶如彩虹從石片的屋檐下升起，藏族阿媽轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒將祈福遙遙傳送。山巒游走的霧變幻無(wú)常，造型別致的霧景任你想象，木屋散落田野，青煙裊裊，奔騰的江水。印象丙中洛，人神共居之地。
原文刊載《普洱》雜志
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