圖文| 砂海墨韻
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有一位古人論做壺他不會(huì)，論做官也只是做到了七品縣官。
但他設(shè)計(jì)紫砂壺，交與紫砂藝人制作，把繪畫的空靈，書法的飄灑、金石的質(zhì)樸，有機(jī)地融進(jìn)了紫砂壺藝。
使紫砂藝術(shù)進(jìn)入了歷史上的又一昌盛期，開創(chuàng)了文人壺的新紀(jì)元，他的名字足以永載史冊(cè)。
他就是“西泠八家”之一，名噪一時(shí)的錢塘才子陳曼生。
提起陳曼生，壺友們最先想到的肯定是“曼生十八式”，其實(shí)曼生所設(shè)計(jì)的茗壺，遠(yuǎn)不止18把。
“十八”在古代是用來泛指的虛數(shù)，表示數(shù)量多的意思，我們今天所說的曼生十八式，是沿襲古人叫法。
成書于一九三七年的《陽羨砂壺圖考》中收錄的曼生壺就有26把。據(jù)考證，曼生壺至少有40多種式樣。
今天我們要介紹的就是曼生十八式中的周盤壺，此壺是曼生為人處世的思想結(jié)晶。
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曼生周盤壺
據(jù)說曼生喜好夜讀，每每捧卷至深夜，間或倦怠，總是借助品茶緩解疲勞。深夜總是最容易讓人感懷的時(shí)刻，一日夜讀時(shí)，曼生閉目思索，想到自己不幸與幸運(yùn)交織的過往歲月：
少年喪母，父親迫于生計(jì)，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)謀生，自己與弟弟只能依附江南士族的外家親戚生活。
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復(fù)刻 曼生周盤壺
但好在舅舅們對(duì)自個(gè)兩兄弟都很疼愛，很早就聘請(qǐng)地方名士為塾師，使自己從小就受到了良好的傳統(tǒng)文化教育，還廣泛涉獵詩文書畫。
十年寒窗苦讀，卻34歲才得以考取功名，可現(xiàn)如今自己不過也只是一個(gè)小小縣官，更何況為官處世為自保有時(shí)不免強(qiáng)己所難，想來更覺惆悵。
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復(fù)刻 曼生周盤壺
于是起身信步，恰見置于小桌上的一個(gè)羅盤，隨手撥弄。曼生感嘆，羅盤雖如銅勺，表面圓通，卻堅(jiān)持己見，曲直合一乃為人之道也。
于是以羅盤為原型，設(shè)計(jì)出周盤壺，用以自省。因?yàn)橹鼙P壺有形似乳釘狀的三足，所以一開始被叫做“三足乳釘”。
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復(fù)刻 曼生周盤壺
后人為了方便與顧景舟先生原創(chuàng)的三足乳鼎作區(qū)分，所以把“三足乳釘”改稱為周盤壺，由此流傳開來，成了現(xiàn)在公認(rèn)的叫法
陳曼生
陳曼生，名鴻壽，字子恭，號(hào)曼生、曼龔、曼公、恭壽、翼盦、胥溪漁隱、種榆仙吏、種榆仙客、夾谷亭長、老曼等。
生于乾隆三十三年（1768），是名噪一時(shí)的錢塘才子。他的書法篆刻自成一格，入列“西泠八大家”。
曾任贛榆代知縣、溧陽知縣、江南海防同知。而他公務(wù)之余的紫砂興趣，竟改變了紫砂藝術(shù)的歷史進(jìn)程。
陳曼生 刻印
嘉慶年間，陳曼生在溧陽做縣令。雖為官清廉，政績斐然，但他對(duì)朝中阿臾之事并無興趣，只求寄情書畫篆刻，茶道紫砂，追求的只是精神的自由。
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陳曼生 扇畫
他設(shè)計(jì)紫砂壺，交與紫砂藝人制作，把繪畫的空靈，書法的飄灑、金石的質(zhì)樸，有機(jī)地融進(jìn)了紫砂壺藝。使紫砂藝術(shù)進(jìn)入了歷史上的又一昌盛期，開創(chuàng)了文人壺的新紀(jì)元。
經(jīng)典曼生壺（部分）
提起陳曼生，壺友們最先想到的肯定是“曼生十八式”，其實(shí)曼生所設(shè)計(jì)的茗壺，遠(yuǎn)不止18把。
“十八”在古代是用來泛指的虛數(shù)，表示數(shù)量多的意思，我們今天所說的曼生十八式，是沿襲古人叫法。
成書于一九三七年的《陽羨砂壺圖考》中收錄的曼生壺就有26把。據(jù)考證，曼生壺至少有40多種式樣。
今天，就來為大家盤點(diǎn)一下常見的曼生壺，下面哪把壺是你的最愛呢？
阿曼陀室 曼生石瓢壺
銘文：不肥而堅(jiān)，是以永年。
阿曼陀室 曼生石瓢壺
唐云藏 曼生合歡壺
銘文：唐八餅頭網(wǎng)，為鷥?yōu)轼P，得雌者昌。曼生銘。
曼生柱礎(chǔ)壺?楊彭年制
曼生合盤壺
銘文：“竹里半爐火活。曼生?！?/span>
楊彭年制 漢瓦
楊彭年制 曼生刻 阿曼陀室 乳甌壺
銘文：臺(tái)鼎之光 壽如張蒼
曼生匏瓜壺
銘文：飲之吉，匏瓜無匹。
曼生銚提梁
銘文：左供水，右供酒，學(xué)仙佛，付兩手。
曼生南瓜提梁?
（上海博物館藏）
?銘文：“煮白石，泛綠云，一瓢細(xì)酌邀桐君”。
落款“曼銘 頻迦書”。
曼生石瓢提梁
銘文：銚之制，搏之工。自我作，非周穜。
曼生葫蘆壺
銘文：為惠施，為張蒼，去滿腹，無湖江。
曼生仿古井欄
現(xiàn)藏于南京博物院
曼生高井欄
銘文：金玉不如瓦缶，曼生。
楊彭年制，陳曼生銘百衲壺?
飛鴻延年壺（故宮藏）
銘文：延年壺
“鴻漸于膳，飲食桁桁，是為桑苧翁之器，垂名不刊”
曼生半月壺
銘文：梅雪枝頭活火煎，山中人兮仙乎仙。??
曼生觚棱壺
美國芝加哥藝術(shù)館藏曼生觚棱壺
曼生笠蔭壺
銘文：笠蔭喝，茶去渴，是一是二，我佛無說。
曼生周盤壺
銘文：吾愛吾鼎 強(qiáng)食強(qiáng)飲 曼生作乳鼎銘
曼生合斗壺
銘文：北斗高，南斗下，銀河瀉，闌干掛
曼生石扁壺
銘文：有扁斯石，砭之我渴。
曼生橫云壺
銘文：此云之腴 ，餐之不癯 ，列仙之儒
楊彭年制 陳曼生銘?半瓢壺?
(現(xiàn)藏上海博物館)
曼生卻月壺
曼生半瓦壺
銘文：不求其全，乃能延年，飲之甘泉。 ??
? 曼生鏡瓦壺
銘文：日之光，泉之香，仙之人，樂末央。
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?? 曼生天雞壺
在陳曼生問鼎紫砂壺藝之前，紫砂壺的造型大都因襲前代，陳陳相因，殊乏變化。
曼生壺一改昔日繁瑣，守舊，題材狹窄的局面，通過合理運(yùn)用幾何元素，使之“方非一式，圓不一相”，于簡潔明快中，予人以面目一新之感。
曼生壺之所以盛名于世，緣于其將金石、書畫、詩詞與造壺工藝融為一體，相得益彰，創(chuàng)造了一種獨(dú)特而成熟的紫砂壺藝術(shù)風(fēng)格。
曼生十八式赫赫有名，事實(shí)上曼生壺不僅僅十八式，今天我們來看曼生壺中難得一見的三足爐鼎。
▲底款“阿曼陀室”? 曼生三足爐鼎
此壺為清代陳鴻壽設(shè)計(jì)、楊彭年所制的“曼生壺”之一，其特點(diǎn)是去除繁瑣的裝飾和陳舊的樣式，務(wù)求簡潔明快。其次是壺身大量留白，一面刻銘文詩句。
壺品古典高雅，弧蓋扁鈕，泥質(zhì)溫潤細(xì)膩，工藝精到。器型圓潤而不失剛勁，三足鼎立方顯智者胸襟，道勁中出媚姿，縱橫中見青銅遺韻，肅然絕俗。
銘文“輝映珠盤、宜試鳳團(tuán)，曼生銘”。
珠盤，用珍珠裝飾的盤子。出自《周禮?天官?玉府》：“合諸侯則供珠盤玉敦。”鄭玄 注：“珠盤，以盛牛耳，……玉敦，歃血玉器?！?/span>
鳳團(tuán)，宋代貢茶名。用上等茶末制成團(tuán)狀，印有鳳紋。 宋張舜民《畫墁錄》：“丁晉公為福建轉(zhuǎn)運(yùn)使，始制為鳳團(tuán)，后又為龍團(tuán)?！?/span>
后代指好茶，如宋周邦彥 《浣溪沙?春景》詞：“閑碾鳳團(tuán)消短夢，靜看燕子壘新巢?！?清 俞蛟 《潮嘉風(fēng)月記?麗景》：“左家嬌女風(fēng)流甚，為我除煩煮鳳團(tuán)?！?br>
盒蓋有收藏?。骸疤找毙造`”、“合肥龔氏瞻麓齋記”、“懷西珍賞”、“仲勉選藏真品”?？芍藟卦鵀辇徯尼撍詹?，一壺內(nèi)匯聚三位名家，可謂佳話。
龔心釗（1870～1949），字懷希，號(hào)仲勉，安徽合肥人，寓居上海。年輕的龔心釗十分有才華，他十九歲就中舉人，二十六歲中進(jìn)士，任翰林院編修，是清代最后一任科舉考官。光緒年間，龔心釗曾出使英、法等國，清末出任加拿大總領(lǐng)事，是清代著名的外交家。
▲底款“楊彭年摹古石泉品定”? 曼生三足爐鼎
龔心釗所藏紫砂眾多，包括時(shí)大彬、徐友泉、陳鳴遠(yuǎn)、陳曼生等制的紫砂壺等。上海博物館藏陳鳴遠(yuǎn)四足方壺，天津博物館藏陳鳴遠(yuǎn)天雞壺兩件代表作品，都是瞻麓齋舊藏。1960年，龔心釗的后輩將珍藏的500余件文物，捐獻(xiàn)給了上海市文物管理委員會(huì)。
