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梅塢春濃

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茶是生活中的愛戀

精讀筆記第九十七期

《愛茶














作者:

方鵬程

出版日期:

2017年3月



內(nèi)容梗概


作者結(jié)廬而居,遠(yuǎn)離喧囂,自己動手種茶、采茶、制茶,追溯了陸游、李白、蘇軾等愛茶人的生活方式,闡明了飲茶養(yǎng)生的保健之道,勾勒出回歸自然、回歸自我的生活情趣和價值取向。






內(nèi)容亮點


茶緣


灣潭種茶記

好茶探秘

品茶

愛茶詩人

茶的心靈禪味

臺灣好茶






精讀筆記








茶緣


茶有茶緣,人有情緣。相聚品茗,自是有緣。古來婚姻談成,納采以茶為聘,女家以茶待客。新娘端茶奉茶,男方答之以禮。有茶不難,難在好茶難尋。好茶還須好水、好器、好人、好時光來相配。千山獨行,看山看水,以天地為侶,路過茶館,來一客好茶,茶味甘美,留在心頭。

好茶之人,可稱茶人。三兩好友品茶,主人親手煮茶,殷殷奉茶,也是茶人,謙稱事茶人。種茶之人,也是茶人,采茶、制茶之人,也是茶人。文君當(dāng)爐,相如招呼,不也是文人雅士,優(yōu)雅茶人?



茶癡有兩種,一種是什么茶都喝,只要是茶,張口就喝。另一種是非常注意喝茶的美學(xué),不是好茶不喝,不是好器不用,不是好水不泡茶,不是好友不一起喝茶,甚至不是好地方也不喝。還有人專情于一種茶,別的茶都不喝。

《紅樓夢》中妙玉對烹茶的水、點茶的杯子,以及選用的茶葉,都很講究。茶葉、水、火和茶具,都是品茶美學(xué)的重點,但最重要的是人。懂得品茶的人在一起,自然覺得茶香有味。不喜歡喝茶的人,即使給他最好的茶水,也是一種水厄災(zāi)難吧。

在下方道人,因為年輕時有志于道,偶得貴人傳授《鬼谷子》,讀通《鬼谷子》全書之后,愛學(xué)鬼谷子采茶喝茶修身,最后自己種茶、采茶、做茶。喝起自己做的茶后,覺得飄飄欲仙,因此自稱方道人。?


灣潭種茶記


灣潭位于新店碧潭的旁邊,三面有新店溪環(huán)繞,群山環(huán)抱,東有烏來群峰,南有獅子山,西有灣潭山,北有和美山,堪稱山明水秀,人煙稀少,世外桃源。

一九九〇年,我旅菲歸來,再度外放已成空,遂想尋找一處農(nóng)園,作為日后勞動筋骨、優(yōu)雅度日的地方,灣潭是最好選擇。



開山辟地,篳路藍(lán)縷,搭蓋小木屋一間以避烈日風(fēng)雨,整地種菜,東籬種菊,挖塘種荷,揮汗如雨。竹園有綠竹,屋前有草地,四周竹籬有野菊。風(fēng)吹竹林動,竹聲風(fēng)聲相和鳴。新店溪水匆匆,水濤潺潺。晚來海會寺鐘聲劃破灣潭的寧靜,蟲鳥聲悠揚(yáng)起落。駐足園中,傾聽百濤,好似仙樂飄飄。山嵐夜霧朦朧,比擬太虛幻境。我從?;鶗诵莺?,內(nèi)人跟著陶藝呂老師學(xué)陶。呂老師從云南西雙版納訪問茶農(nóng)歸來,帶來許多普洱好茶,我也分了幾片。燒窯的夜晚,鐵壺煮普洱,味道香濃甘甜,何似在人間。

我(方道人)購買了100棵茶苗,立刻種在屋前草皮的邊緣,每隔半尺種一棵,排列成一行,一點也不壯觀。灣潭沒有自來水,只有從地下抽出的井水,我們要到一百米外的土地公廟去取水來澆灌,一個星期才澆一次,居然長得很好。



茶仙陸羽說:“其地,上著生爛石,中者生櫟壤,下著生黃土?!甭牆龍@鄰近新店溪,早年是河川沖擊的臺地,底下是一堆大大小小的石頭,上面是一層沖積土,排水良好,應(yīng)該就是櫟壤吧。采茶季節(jié)可分春、夏、秋、冬。春三月,茶樹開始長芽,要連采好幾天,才能把春茶采完。夏天溫度高,茶長得特別快,因此夏天的茶味道比較淡薄。秋天天氣轉(zhuǎn)涼,茶葉不會變紅,還是綠得那么可愛,讓人舍不得摘。冬天,在茶樹茶樹冬眠之前,還會冒出一些最后的小茶葉,那就是冬茶了,很珍貴。

種茶、采茶,還要會制茶。茶葉要經(jīng)過萎凋、炒茶、揉茶、烘茶等階段,每一階段都要細(xì)心處理,才能做出自己滿意的好茶。方道人做茶,非常儉樸實用,不需要很多道具,完全遵照古人的做法,純用雙手炒茶、揉茶、發(fā)酵,再用烘碗機(jī)慢火細(xì)烤,自己種、自己采、自己制造,喝起來順口,回味無窮。每一次做茶,品味都不一樣。這是由于氣候、當(dāng)日溫度、萎凋多久、發(fā)酵度如何、烘茶程度,樣樣都影響茶葉質(zhì)量。所以每一次做出新茶,品嘗起來,都有不同樂趣。


好茶探秘


西湖產(chǎn)茶,在唐朝陸羽寫《茶經(jīng)》時,就已經(jīng)提到。清朝乾隆年間,乾隆四次到龍井來品茶,將18棵茶樹命名為“御茶”,西湖龍井被列為貢茶。經(jīng)此震蕩,西湖龍井不出名也難。西湖龍井的特色是:“色綠光潤,形似碗釘,藏鋒不露,勻直扁平,香高雋永,味爽鮮醇,湯澄碧綠,芽葉柔嫩?!蔽骱埦?,按照產(chǎn)地分為五品:獅:產(chǎn)于獅峰,堪稱“極品”;龍:產(chǎn)于龍井村;云:產(chǎn)于云棲;虎:產(chǎn)于虎跑山;梅:產(chǎn)于梅塢。按照采摘的時間也分為八品:蓮蕊、雀舌、極品、明前、雨前、頭春、二春、長大。

早在北宋神宗年間,著名詩人蘇東坡外放到杭州當(dāng)三年通判,經(jīng)常到西湖附近品茶,有一次一天之內(nèi)喝了七碗茶,寫下了一首詩,流傳千古,讓所有愛茶人都為之向往。



云南產(chǎn)茶,以普洱茶最有名。普洱茶特色是:發(fā)酵后茶湯濃郁甘甜,香氣十足。消油膩、解渴、耐泡。清宣宗道光年間,阮福來到云南,翻閱《云南通志》,沒有得到詳細(xì)的答案。不過,普洱茶產(chǎn)在攸樂、革登、倚邦、莽枝、蠻專、曼撒六個茶山,其中倚邦和蠻專兩地所產(chǎn)質(zhì)量最好。普洱茶在清朝雍正年間成為貢茶,民間尚未風(fēng)行。后來隨著乾隆皇帝喜愛普洱茶,還寫詩陳贊,普洱茶逐漸在民間流傳開來。



福建武夷山的巖茶,是中國十大名茶之一,武夷巖茶因生長在武夷山的巖石中而得名,最著名的是“大紅袍”,最古老的是“晚甘侯”。武夷巖茶品目眾多,其中以大紅袍、肉桂、水仙、烏龍、鐵觀音最有名,均屬烏龍茶系列,濃香持久,味濃甘醇,飲后口齒留香,深受茶人歡迎。武夷巖茶以采摘春茶為主,約占全年產(chǎn)量的90%,夏茶占10%,一般不采秋茶。

烏龍茶講究曬青、晾青、搖青、作青、殺青、揉捻、初焙、文火烘干等過程,達(dá)到發(fā)酵適度、香氣高、味道醇厚的要求。


品茶


品茶是優(yōu)雅的生活藝術(shù),可以獨酌,可以對飲,也可以舉杯邀月成三人。茶圣陸羽在《茶經(jīng)》第五章《茶之煮》提到煮茶的方法,需要炙茶、碾茶、煮水、煮茶末、分茶等幾個步驟。

飲茶之風(fēng)氣,到了唐代,很是興盛。長安京都、洛陽東都,以及江南、四川等地,幾乎家家戶戶都在飲茶。唐代飲茶,有粗茶、散茶、末茶、茶餅。

粗茶是將茶葉蒸熟搗爛后做成茶磚,要煮茶的時候,可敲下一塊,碾碎后加入鍋中熬煮。

散茶是將茶葉蒸熟烘干收藏,形狀散亂,不經(jīng)加工。

末茶乃是將茶葉蒸熟烤干,磨成茶末收藏。要喝的時候,可將茶末放進(jìn)燒水壺中沖泡或熬煮。

茶餅,是將茶葉蒸熟搗爛,再放進(jìn)模子做成大小茶餅,烘干后收藏或運輸。



茶有九難:造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲。蔡襄《茶錄》上卷輪茶,談到色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、羅茶、候茶、熁盞、點茶。辨別色香味,是選茶的標(biāo)準(zhǔn)。藏茶是茶葉的收藏法。炙茶、碾茶、羅茶是煮茶的準(zhǔn)備程序,候湯是用瓶罐煮水的功夫,原則上是三沸。熁盞是用火溫杯。點茶就是宋代的泡茶法。

煮水器可用金屬提梁壺,水初沸,茶葉握在手中,等注水入小茶壺后,再將手中的茶葉放進(jìn)壺里,三呼吸之后,將茶湯倒在大碗里,然后再倒入茶壺,動蕩搖晃,讓茶香氣溢出,三呼吸間,即可倒茶待客。



當(dāng)代兩岸流行工夫茶,這乃是唐宋以來中國茶道的演化結(jié)果。唐代陸羽《茶經(jīng)》所提到的茶道,是在講求品味、美學(xué)、待客的氣氛下進(jìn)行的?,F(xiàn)代兩岸茶道也是如此。

現(xiàn)代人不隨便取用江、河、湖、瀑、泉之水,煮水可用干凈水,水燒開后,茶壺、茶盅先放在茶海或茶盤上,倒一些熱水溫壺、溫盅、溫杯,然后用茶則倒出適量的茶,讓賓客賞茶,再將茶葉倒進(jìn)壺中,用熱水沖泡。通常一壺茶,可沖泡3巡,滋味濃的好茶,可以沖泡67巡,但會越?jīng)_越淡。主人適時更換不同的茶葉,也是一種品茶之道。


愛茶詩人

詩仙李白,一生以詩酒聞名,卻留下一首茶詩《贈族侄僧中孚玉泉仙人掌茶》讓湖北當(dāng)陽玉泉寺仙人掌茶從此聞名天下。

常聞玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鴉,倒懸清溪月。

茗生此中石,玉泉流不歇。根柯灑芳津,采服潤肌骨。

叢老卷綠葉,枝枝相接連。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。

舉世未見之,其名定誰傳。宗英乃禪伯,投贈有佳篇。

清鏡燭無鹽,顧慚西子妍。朝坐有馀興,長吟播諸天。

玉泉仙人掌茶,經(jīng)李白詩文推介,聲名大噪,歷代都有文章提到。清代李調(diào)元《井蛙雜記》也記載,仙人掌茶品高,外形扁平似掌,色澤翠綠,白毫披露,沖泡之后,芽葉舒展,有似朵朵蓮花在水中,湯色嫩綠明亮清透。

詩圣杜甫,應(yīng)何將軍之邀,再度去做客,寫了《重過何氏五首》,其中三首提到喝茶之事,意境高雅,讓人再三回味。

落日平臺上,春風(fēng)啜茗時。

石欄斜點筆,桐葉坐題詩。

翡翠鳴衣桁,蜻蜓立釣絲。

自今幽興熟,來往亦無期。



唐代中期大詩人白居易,一生寫下了2800多首詩,其中寫酒的有900多首,寫到茶的有50多首,茶酒不離手,寫下好詩一首又一首。

白居易常常喝醉了就睡,偶然發(fā)現(xiàn)清幽之地,就在綠蔭下擺張繩床,旁邊放一些茶器,不經(jīng)思考就燒起火爐,用白瓷瓶盛水,把水煮開來點茶。瓷瓶中加入茶末,茶香揚(yáng)起,泡沫似花,浮在滾滾魚眼上。

白居易喝茶時,想起老友楊慕巢,不免寫了一首《睡后茶興憶楊同州》

昨晚飲太多,嵬峨連宵醉。今朝餐又飽,爛漫移時睡。

睡足摩挲眼,眼前無一事。信腳繞池行,偶然得幽致。

婆娑綠陰樹,斑駁青苔地。此處置繩床,傍邊洗茶器。

白瓷甌甚潔,紅爐炭方熾。沫下麴塵香,花浮魚眼沸。

盛來有佳色,咽罷馀芳?xì)?。不見楊慕巢,誰人知此味。



宋代詩詞文章驚世的蘇東坡,一生雖不得意,卻能在困境中尋得喝茶種茶的樂趣,寫了許許多多和茶有關(guān)的好詩詞,留給后世一個“逆中求順”的好榜樣。蘇軾愛茶,知道茶的好處。他在《仇池筆記》中有一則《論茶》,提到茶能“除煩去膩,不可缺茶”。蘇軾曾經(jīng)將茶比作佳人,至今傳為佳話。

仙山靈草濕行云,洗遍香肌粉未勻。

明月來投玉川子,清風(fēng)吹破武林春。

要知冰雪心腸好,不是膏油首面新。

戲作小詩君一笑,從來佳茗似佳人。


茶的心靈禪味


皎然說:“一飲滌昏寐,情來朗爽滿天地。再飲清我神,忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道,

何須苦心破煩惱?”

僧侶追尋的是了悟,看透世間的一切,有如鏡花水月,都是虛幻無常的。能夠看透的,只是自己了悟,心靈坦蕩,卻還要進(jìn)一步度化世人,一起得道,進(jìn)入無憂無慮的境界,這就是皎然說的“何須苦心破煩惱?”



飲茶之風(fēng)的興盛,可能是僧院提倡的結(jié)果。迎客請吃茶,是一種僧院的待客禮儀,當(dāng)然不分新來舊識,只要見了面,就請他吃茶去,有話慢慢說。喝茶是唐宋以來僧院的習(xí)慣,飯后三碗茶,提神解油膩。

僧院提倡喝茶坐禪,是為了提神醒腦,有助于悟道。僧院種茶,除了實現(xiàn)“農(nóng)禪合一”之外,也能招來信眾,對談?wù)摰?,更有助于安撫信眾的心靈。心安而后能定,定而后能慮,慮而后能得。心定體悟而后能修身,修身而后能齊家,齊家而后能治國,治國而后能定天下。


臺灣好茶


臺灣茶葉從清世祖順治十八年鄭成功驅(qū)逐荷蘭人、收復(fù)臺灣算起,歷經(jīng)300多年的發(fā)展,至今已有10種好茶,暢銷海內(nèi)外。這10種臺灣好茶是:南投鹿谷凍頂烏龍茶、臺北文山包種茶、臺北木柵鐵觀音、臺北三峽龍井茶、新竹北埔和臺北坪林東方美人茶、南投松柏長青茶、阿里山珠露茶、臺灣高山茶、桃園龍?zhí)洱埲琛⒛贤度赵绿都t茶。



經(jīng)過300多年的發(fā)展,臺灣茶因產(chǎn)地、制作方法而有不同的特色。臺灣高山茶是1970年代以后新興的好茶,凡是種在1000米以上山區(qū)的茶,都稱為高山茶。


本文為《愛茶摘選整理后的精讀筆記,不代表本平臺立場和認(rèn)同的觀點,如果對本書感興趣,可閱讀全書,了解更多茶知識。




作者簡介



方鵬程,臺灣商務(wù)印書館原總編輯,臺灣地區(qū)著名文化人、出版人、事茶人,2016年度“十大茶書獎”獲獎作家。 大中華地區(qū)“茶文化復(fù)興”的重要推動者之一,現(xiàn)任大學(xué)新聞學(xué)系副教授。


極白雨水丨等陰霾散去,我想與你喝杯好茶!

最近的時間大家都在等
等時間過去,等陰霾散去,等春來
等待疫情過后的春暖花開

2020年的第一場雪為我們催促了春天的腳步,接連幾天的明媚陽光讓我們的心底充滿希望與明亮!


路邊的梅花開始散發(fā)出芳香,雨水節(jié)氣的來到更是意味著我們苦苦等待的春,來了!

天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。等到陰霾徹底散去,春光無限好時,我想約上你,喝一杯潤肺醇香的好茶!

春茶季節(jié)即將到來,愛茶的你是否也迫不及待感受今年第一道春茶的滋味?

可是茶葉市場的的產(chǎn)品琳瑯滿目,如何挑選好茶成了一門重要的學(xué)問!做到“望、聞、問、沏”則是我們選好茶的基本保障哦!

望,就是望其形:茶的外形,是否均勻一致,顏色的光澤度如何。

看各種茶葉是否外形均勻一致,色澤油潤,含碎茶和枝梗等雜質(zhì)多少來評定其品質(zhì)的優(yōu)次。

如綠茶以綠潤顯毫(白茸毛)為好,色黃甚至死紅、枯暗的為差,茶湯明亮為好。

一些名茶具有獨特的外形特征:如安吉白茶嫩芽鮮活泛金邊,形似鳳羽,葉色嫩綠如玉霜,光亮油潤!西湖龍井茶一般為光平扁直,糙米黃色,不顯毫。

如果茶葉的視覺效果都不好,那么要聽從自己的心聲,不要聽信商家的忽悠,應(yīng)該馬上放棄。



聞,就是聞其香:好茶的香氣應(yīng)該是醇正而不含有異雜味。

聞茶葉的氣味,也可以辨別茶葉的品質(zhì)。聞茶葉的香氣有干聞、濕聞兩種。

干聞時,好的茶葉均應(yīng)無青草氣、異雜氣味。開泡后濕聞茶湯時,好茶鮮靈、嫩香持久、無異味。

如果茶葉里含有高揚(yáng)的香氣,甚至有一種烤焦的味道,這時就需要仔細(xì)分辨一下了,一般來說這種茶往往多少有點問題。



問,就是問其來路:詢問品種及產(chǎn)地,大概推斷茶葉的品質(zhì)。選購茶葉,還應(yīng)看其正宗產(chǎn)地及對應(yīng)品種。

比如按浙江省,在杭州西湖一帶的獅峰、梅塢、龍塢區(qū)是西湖龍井茶的特定產(chǎn)地;碧螺春的產(chǎn)地是江蘇無錫洞庭湖畔,安吉白茶也以安吉原產(chǎn)地產(chǎn)出的茶葉為佳。

可以事先找些相關(guān)資料,對基本問題有所了解,用自己心里有底的問題咨詢賣家,這樣上當(dāng)?shù)臋C(jī)會也會少很多。



沏,就是要沖泡品嘗:歸根結(jié)底茶是要喝的,自然少不了沖泡品嘗。茶湯一般以濃醇鮮爽、回味帶甜為上品,淡薄粗澀為下品。

再觀其葉底,完整、柔軟、厚實、鮮嫩顯芽為好,葉底單薄、粗硬、色澤暗為差。

有很多茶友發(fā)現(xiàn),在商家喝的茶買回去自己泡就不是這個味了,從而懷疑商家做了手腳。事實上,從根本上消除這種疑慮的方法,掌握在我們自己手中。

我們需要做的是,自己動手,現(xiàn)場沏茶。這樣做還有一個好處,就是若沖泡這種茶的方法有誤。

懂茶的商家也會指導(dǎo)我們正確的泡法,我們可以由此發(fā)現(xiàn)更多的沖泡技巧和竅門,這是一個非常好的學(xué)習(xí)途徑。
學(xué)會買茶的“望、聞、問、沏”,挑選新春好茶,靜待顧盼的生機(jī)復(fù)蘇,我們相約在一起,喝一杯溫暖的茶!

中國頂級名茶排行榜大全

中國茶文化博大精深,源遠(yuǎn)流長。我國茶區(qū)分布廣泛,茶樹品種繁多,制茶工藝不斷革新,形成了豐富多彩的茶類。各種各樣的茶類品種,萬紫千紅,競相爭艷,猶如春天的百花園,使萬里山河分外妖嬈。而中國這幾十種名茶,就是在浩如煙海諸多花色品種茶葉中的珍品。

西湖龍井

茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中有“杭州、錢塘天竺、靈隱二寺產(chǎn)茶”的記載,說明龍井自唐朝就開始產(chǎn)茶。而以“龍井”稱茶名始于宋朝,到清朝才真正揚(yáng)名。

清代乾隆皇帝下江南時,四次到龍井茶區(qū)品嘗龍井茶,贊不絕口,并將胡公廟前的十八棵茶樹封為“御茶”。從此,龍井茶更加身價大振,名揚(yáng)天下,有“黃金芽”、“無雙品”之稱。

歷史上,按產(chǎn)地分獅、龍、云、虎、梅五個字號,其中多認(rèn)為以產(chǎn)于獅峰的老井的品質(zhì)為最佳。龍井屬炒青綠茶,“茶中之美數(shù)龍井”,素以色翠、形美、香郁、味醇冠絕天下,其獨特的“淡而遠(yuǎn)”“香而清”的絕世神采和非凡品質(zhì),在眾多茗茶中獨具一格,冠列中國十大名茶之首。明嘉靖年間,有“杭郡諸茶,總不及龍井之產(chǎn),而雨前細(xì)芽,取其一旗一槍,尤為珍品”的記載。

洞庭碧螺春

碧螺春產(chǎn)于江蘇省蘇州市吳縣太湖的東洞庭山及西洞庭山(今蘇州吳中區(qū))一帶,所以又稱“洞庭碧螺春”。此茶還有個別名“嚇煞人香”,相傳有一尼姑上山游春,順手摘了幾片茶葉,泡茶后奇香撲鼻,脫口而道“香得嚇煞人”,由此當(dāng)?shù)厝吮銓⒋瞬杞小皣樕啡讼恪薄?/p>

碧螺春早在唐朝時已成貢品,它的產(chǎn)區(qū)是中國著名的茶、果間作區(qū),茶樹、果樹枝椏相連,根脈相通,茶吸果香,花窨茶味,陶冶著洞庭碧螺春花香果味的天然品質(zhì)。

明前碧螺貴如金,七萬個嫩芽才換來一斤碧螺春,故而碧螺春又稱為“功夫茶”、“新血茶”。炒成后的干茶條索緊結(jié),白毫顯露,色澤銀綠,翠碧誘人,卷曲成螺;當(dāng)碧螺春投入杯中,茶即沉底,瞬時間“白云翻滾,雪花飛舞”,觀其形,色嫩綠明亮,猶如雪浪噴珠,春染杯底,綠滿晶宮;飲其味,頭酌色淡、幽香、鮮雅;二酌翠綠、芬芳、味醇;三酌碧清、香郁、回甘,真是其貴如珍,宛如高級工藝品,不可多得。人們贊道:“銅絲條,螺旋形,渾身毛,花香果味,鮮爽生津”。

黃山毛峰

黃山毛峰產(chǎn)于安徽省黃山(徽州)一帶,所以又稱徽茶。由清代光緒年間謝裕大茶莊所創(chuàng)制。每年清明谷雨,選摘良種茶樹“黃山種”、“黃山大葉種”等的初展肥壯嫩芽,手工炒制,該茶外形微卷,狀似雀舌,綠中泛黃,銀毫顯露,且?guī)в薪瘘S色魚葉(俗稱黃金片)。

入杯沖泡霧氣結(jié)頂,湯色清碧微黃,葉底黃綠有活力,滋味醇甘,香氣如蘭,韻味深長。由于新制茶葉白毫披身,芽尖峰芒,且鮮葉采自黃山高峰,遂將該茶取名為黃山毛峰?!包S金片”和“象牙色”是黃山毛峰的兩大特征。

早在兩千年前,湖南就已經(jīng)是全國有名的產(chǎn)茶之地了。炎帝神農(nóng)氏曾“日中七十二毒,得茶而解之”。湖南產(chǎn)茶歷史悠久,好茶名品云集,其中最有名的當(dāng)屬君山銀針。

君山銀針屬于黃茶,其成品茶芽頭茁壯,長短大小均勻,茶芽內(nèi)面呈金黃色,外層白毫顯露完整,而且包裹堅實,茶芽外形很象一根根銀針,雅稱“金鑲玉”。有詩贊曰:“金鑲玉色塵心去,川迥洞庭好月來。”

君山銀針始于唐代,清朝時被列為“貢茶”。據(jù)《巴陵縣志》記載:“君山產(chǎn)茶嫩綠似蓮心?!薄熬截暡枳郧迨?,每歲貢十八斤?!本姐y針茶香氣清高,味醇甘爽,湯黃澄高,芽壯多毫,條真勻齊,白毫如羽,芽身金黃發(fā)亮,著淡黃色茸毫,葉底肥厚勻亮,滋味甘醇甜爽,久置不變其味。沖泡后,芽豎懸湯中沖升水面,徐徐下沉,再升再沉,形如群筍出土,又像銀刀直立,三起三落,蔚成趣觀。

安溪鐵觀音

鐵觀音是烏龍茶的杰出經(jīng)典代表,原產(chǎn)于福建泉州市安溪縣,既是茶名,也是茶樹品種名。鐵觀音獨具“蘭花香與觀音韻”,清香雅韻,沖泡后有天然的蘭花香,滋味純濃,香氣馥郁持久,有“七泡有余香之譽(yù)”。鐵觀音成品依發(fā)酵程度和制作工藝,大致可以分清香型、濃香型、陳香型等三大類型。

武夷巖茶

武夷巖茶是中國傳統(tǒng)名茶,是具有巖韻(巖骨花香)品質(zhì)特征的烏龍茶。產(chǎn)于福建閩北“秀甲東南”的武夷山一帶,茶樹生長在巖縫之中。武夷巖茶具有綠茶之清香,紅茶之甘醇,是中國烏龍茶中之極品。武夷巖茶的形態(tài)特征為葉端扭曲,似蜻蜓頭,色澤鐵青帶褐油潤,內(nèi)質(zhì)活、甘、清、香,有明顯的巖骨花香。

根據(jù)國家質(zhì)檢總局發(fā)布的《武夷巖茶》強(qiáng)制性國家標(biāo)準(zhǔn),規(guī)定武夷巖茶按茶樹品種分為名樅、傳統(tǒng)品種二類,按產(chǎn)品分為大紅袍、名樅、肉桂、水仙、奇種五類。

巖茶中以大紅袍、白雞冠、鐵羅漢、水金龜?shù)戎?,其它品種還有瓜子金、金鑰匙、半天腰等品種。而武夷山大紅袍是武夷巖茶的頂級代表,是武夷山最負(fù)盛名的茶,被譽(yù)為“茶中之王”,生長在九龍窠內(nèi)的一座陡峭的巖壁上。經(jīng)茶師評定,大紅袍茶沖至9次,尚不脫原茶真味──桂花香。而其它名茶,沖至7次,味就極淡。從而奪得了“茶中之王”桂冠,名聞海內(nèi)外。

六安瓜片

六安瓜片產(chǎn)自安徽省六安市大別山一帶,唐稱“廬州六安茶”,明朝始稱“六安瓜片”,為上品、極品茶,因茶葉形似瓜子而得名,自然平展,葉緣微翹,色澤寶綠,大小勻整,不含芽尖、茶梗,清香高爽,滋味鮮醇回甘,湯色清澈透亮,葉底綠嫩明亮。

在世界所有茶葉中,六安瓜片是唯一無芽無梗的茶葉,由單片生葉制成。去芽不僅保持單片形體,且無青草味;梗在制作過程中已木質(zhì)化,剔除后,可確保茶味濃而不苦,香而不澀。六安瓜片每逢谷雨前后十天之內(nèi)采摘,采摘時取二、三葉,求“壯”不求“嫩”。

信陽毛尖

蘇東坡曾說:“淮南茶,信陽第一?!毙抨柮庥址Q豫毛峰,是中國十大名茶之一,河南省著名特產(chǎn)之一。因其條索細(xì)秀、圓直有鋒尖、白毫滿披而得名“毛尖”,又因產(chǎn)地在信陽故名“信陽毛尖”,素來以“細(xì)、圓、緊、直、多白毫、香高、味濃、色綠”的獨特風(fēng)格而飲譽(yù)中外。1915年信陽毛尖在巴拿馬萬國博覽會上與貴州茅臺同獲金質(zhì)獎,被譽(yù)為“綠茶之王”,是最優(yōu)質(zhì)的名優(yōu)綠茶之一。

信陽毛尖的色、香、味、形均有獨特個性,其顏色鮮潤、干凈,不含雜質(zhì),香氣高雅、清新,味道鮮爽、醇香、回甘,從外形上看則勻整、鮮綠有光澤、白毫明顯。沖后香高持久,滋味濃醇,回甘生津,湯色明亮清澈。

特級毛尖一芽一葉初展的比例點85%以上;一級毛尖以一芽一葉為主,正常芽葉占80%以上;要求不采蒂梗,不采鮮葉。煮一壺凈水,沖泡一盞今春的新茶,觀朵朵柔綠緩緩于杯中綻放,先如沉睡千百年漸醒舒伸的蓮,后似莫高窟壁畫上曼妙盈盈飛升的天女,只到茶香氤氳蒸騰,暗香了那顆從容的心。

都勻毛尖

都勻毛尖主要產(chǎn)于貴州都勻市,由毛爺爺于1956年親筆命名,又名“白毛尖”、“細(xì)毛尖”、“魚鉤茶”、“雀舌茶”。都勻地區(qū)山谷起伏,海拔千米,峽谷溪流,林木蒼郁,云霧籠罩,冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑,四季宜人,年平均氣溫為16C,年平均降水量在1400多毫米。

加之土層深厚,土壤疏松濕潤,土質(zhì)是酸性或微酸性,內(nèi)含大量的鐵質(zhì)和磷酸鹽,這些特殊的自然、條件不僅適宜茶樹的生長,而且也形成了都勻毛尖的獨特風(fēng)格,屬于貴州名優(yōu)綠茶。

“在中國的綠茶領(lǐng)域,貴州綠茶是上品,而在貴州綠茶中,都勻毛尖是極品,是奢侈品。”這是業(yè)內(nèi)人士給都勻毛尖的定位和評價,也是對都勻毛尖品質(zhì)的最高褒獎。

都勻毛尖具有“外形緊細(xì)卷曲、毫毛均勻滿布、色澤綠潤,茶湯嫩黃綠明亮,香氣嫩栗香高而持久,滋味鮮爽回味干甜,葉底嫩勻、黃綠明亮”的品質(zhì)特點。1915年,在巴拿馬國際博覽會上獲金獎,是貴州著名的“兩毛(茅)”之一,即“北茅臺、南毛尖”。

祁門紅茶

祁門紅茶,也叫祁門工夫,與印度的大吉嶺茶和斯里蘭卡的烏沃茶在西方世界被并稱為“世界三大高香紅茶”,歷史悠久,享譽(yù)全球。祁門紅茶外形條索緊細(xì)苗秀,金毫不多,色澤烏潤;沖泡后香氣清香持久,似果香又似蘭花香,國際茶市上把這種香氣專門叫做“祁門香”,可見香氣非常獨特。湯色紅艷明亮,口感鮮醇酣厚,葉底嫩軟紅亮。

安吉白茶

注意,安吉白茶不是白茶,而是屬于中國六大茶類之一的綠茶,為浙江名茶的后起之秀,因其加工原料采自一種嫩葉全為白色的茶樹而得名。安吉白茶樹為茶樹的變種,極為稀有。

春季發(fā)出的嫩葉純白,在“春老”時變?yōu)榘拙G相間的花葉,至夏才呈全綠色。安吉白茶的白茶祖是僅剩一棵的古茶樹,據(jù)說已有千年樹齡。到達(dá)安吉后,前往天荒坪鎮(zhèn)的大溪村,然后再穿過村中一座小橋,驅(qū)車十分鐘左右至九龍峽景區(qū),停車后須再步行30分鐘左右的山路,才能到安吉“白茶祖”面前。

安吉最早于1930年在孝豐鎮(zhèn)的馬鈴岡發(fā)現(xiàn)野生白茶樹數(shù)十棵,“枝頭所抽之嫩葉色白如玉,焙后微黃,為當(dāng)?shù)亟鸸馑聫R產(chǎn)”(《縣志》),后不知所終。

1982年,在天荒坪鎮(zhèn)大溪村橫坑塢800米的高山上又發(fā)現(xiàn)一株千年樹齡的白茶樹,嫩葉純白,僅主脈呈微綠色,很少結(jié)籽。截至目前,安吉白茶祖是僅存世間唯一的古樹。白茶祖旁邊緊靠一戶人家。據(jù)說以前是住著一對一對老夫妻,當(dāng)?shù)卣o予一定的補(bǔ)助,讓這戶人家?guī)兔φ湛催@顆古茶樹。但是后來老伴去世,如今只剩下一位老奶奶。這千年古樹也只是經(jīng)過極其簡單的圍欄保護(hù)。

隨著安吉白茶產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,白茶祖的知名度也在不斷提高,以后慕名上山的游客會越來越多,為了從給予白茶樹一定的保護(hù),還有兩條小狗日夜守候著。

只要有人靠近,這兩條小狗就一直叫個不停。就這樣,這顆號稱千年樹齡的古茶樹安吉白茶祖由兩條小狗負(fù)責(zé)照看!安吉白茶屬于為發(fā)酵的綠茶,口感清淡滑爽,其中所含氨基酸對人體有益。但是如今隨著名聲遠(yuǎn)揚(yáng),為了追求規(guī)模效益,在核心產(chǎn)區(qū)以外大規(guī)模擴(kuò)建茶園,為安吉白茶的品質(zhì)長遠(yuǎn)恒久性埋下極大隱患。

再加上市場上眾多品牌混戰(zhàn)江湖,導(dǎo)致本來分不清真?zhèn)蔚南M者更加一頭霧水,難以定奪安吉白茶優(yōu)品。

位于天荒坪鎮(zhèn)大溪村橫坑塢的核心產(chǎn)區(qū)的白茶產(chǎn)量極少,核心產(chǎn)區(qū)因為位于高寒山區(qū)地帶,根本沒有所謂的明前茶,據(jù)當(dāng)?shù)夭柁r(nóng)講,核心產(chǎn)區(qū)的安吉白茶一般都是在清明節(jié)后15-20天才開采茶葉,而且其產(chǎn)品根本不達(dá)市場流通。所以在線上線下的各級市場上流通的安吉白茶基本不是產(chǎn)自高山核心產(chǎn)區(qū),而是來自分布較廣的大規(guī)模茶園。因此,如今要買到真正優(yōu)質(zhì)的安吉白茶并非一件簡單的事情。

鳳凰單樅

鳳凰單叢(樅),四大烏龍茶品類之一,主要產(chǎn)于廣東省潮州市鳳凰山。該區(qū)瀕臨東海,氣候溫暖濕潤,雨水充足,茶樹均生長于海拔1000米以上的山區(qū),終年云霧彌漫,空氣濕潤,晝夜溫差大,年均氣溫在20℃左右,年降水量1800毫米左右,土壤肥沃深厚,含有豐富的有機(jī)物質(zhì)和多種微量元素,有利于茶樹的發(fā)育與形成茶多酚和芳香物質(zhì)。

鳳凰山茶農(nóng),富有選種種植經(jīng)驗,現(xiàn)在尚存的3000余株單樅大茶樹,樹齡均在百年以上,性狀奇特,品質(zhì)優(yōu)良,單株高大如榕,每株年產(chǎn)干茶10余公斤。鳳凰單叢的產(chǎn)銷歷史已有900余年。1986年在全國名茶評選會上被評為烏龍茶之首。1991年在“中國杭州國際文化節(jié)”上榮獲“文化名茶獎杯”。

在國內(nèi)主銷閩、粵、港、澳,出口日本、新加坡、泰國等國家和地區(qū)。鳳凰單叢茶千姿百媚,豐韻獨特的品質(zhì),是歷代茶農(nóng)沿用傳統(tǒng)的工藝,精心制作而成。在傳承工藝的歷程中,不斷的認(rèn)識、改良、創(chuàng)新、向前邁進(jìn)。鳳凰人總結(jié)出一套有別于其他茶類的、獨特的單株采制經(jīng)驗。這是一個經(jīng)歷了漫長的沉淀積累,凝聚著古今一代代茶人聰明智慧的優(yōu)秀作品。

鳳凰單叢茶除具備以上品質(zhì)外,還具備獨特的“山韻”,所謂“山韻”主要指滋味而言,是對內(nèi)質(zhì)上更深一層的表述,只能意會,這種特殊的“山韻”是鳳凰單叢茶品質(zhì)特有的關(guān)鍵,也是區(qū)別于其它產(chǎn)地單叢茶所在。

江湖中傳言,在烏龍茶里,鐵觀音【清香型,老鐵濃度和可存放,更像白酒】就是啤酒,臺灣茶是香檳,武夷巖茶是紅酒,而單叢則是白酒。鐵觀音這些要在純淡之中尋真味,單叢則在竣烈之中探神韻。

鳳凰單叢具體的品種如下:宋種1號,東方紅,芝蘭香,宋種蜜香,八仙,香蜜韻,姜花香,鴨屎香,杏仁香,烏葉,白葉,桂花香,鴨屎香,玉蘭香,黃枝香,蜜蘭香,蛤古撈等等。鳳凰單叢是單叢最有名的。和所有其他名茶一樣,一旦出名就意味著市面上流通的那部分質(zhì)量會逐年下降。魚龍混雜。隨著外銷渠道的擴(kuò)張,假貨也開始多起來。

總共就這么些產(chǎn)量,潮汕本地的人自己就喜歡喝,分到每個人頭上也就最多幾兩。因為要買到真正的鳳凰單從,還需要通過當(dāng)?shù)氐呐笥?,正是千金易得,好茶難求。

云南普洱

普洱茶主要產(chǎn)于云南省的西雙版納、臨滄、普洱等地區(qū),是以云南大葉種曬青毛茶為原料,經(jīng)過發(fā)酵加工成的散茶和緊壓茶。雖然普洱茶在教科書中被歸到了六大茶類中的黑茶類,理由是都屬于后發(fā)酵茶。

然而,普洱茶的加工與黑茶的加工有質(zhì)的區(qū)別。普洱茶講究沖泡技巧和品飲藝術(shù),其飲用方法豐富,既可清飲,也可混飲。普洱茶茶湯橙黃濃厚,香氣高銳持久,香型獨特,滋味濃醇,經(jīng)久耐泡。

金駿眉

金駿眉是正山小種茶的頂級品種。此茶沖泡后其湯色金黃,具淡而甜的花香、蜜香、果香,品之甘甜潤滑,葉底外形細(xì)小而緊秀,故而取名中含有“金”。因新開發(fā)的產(chǎn)品只選用產(chǎn)自崇山峻嶺中小種茶樹的一芽為原料,又期望新作能夠如駿馬般奔騰發(fā)展,故而取名中含有“駿”。茶葉的形狀似眉毛,“眉”還具有壽者、長久之意,故而取名中含有“眉”。

太平猴魁

安徽和福建一樣,是一個產(chǎn)茶的大省,所出產(chǎn)的名茶也非常多,如黃山毛峰、太平猴魁、六安瓜片、涌溪火青、霍山黃芽、祁門紅茶等等。事實上一種名茶產(chǎn)在安徽,多少有些“既生瑜何生亮”、難以傲視群雄的感覺。

尤其是黃山毛峰、太平猴魁、六安瓜片三強(qiáng)并列,很難說誰比誰更好。如果勉強(qiáng)要從中選出其中一種作為安徽的代表,個人推薦太平猴魁。

太平猴魁產(chǎn)于黃山北麓的黃山區(qū),由于黃山低溫多濕,土質(zhì)肥沃,云霧籠罩,故而茶質(zhì)別具一格。其核心產(chǎn)區(qū)為黃山市黃山區(qū)新明鄉(xiāng),以猴坑村猴坑、猴崗、顏家品質(zhì)最佳。

太平猴魁為我國“尖茶之冠”,外形兩葉抱芽,扁平挺直,自然舒展,白毫隱伏,有“猴魁兩頭尖,不散不翹不卷邊”的美名。2004年,在國際茶博會上獲得“綠茶茶王”稱號。

太平猴魁從鮮葉采摘開始就有嚴(yán)格把控,每年的谷雨前后,當(dāng)20%芽梢長到一芽三葉初展時,即可開園。

采摘標(biāo)準(zhǔn)為一芽三葉初展,并嚴(yán)格做到“四揀”:

一揀山,揀高山、陰山、云霧籠罩的茶山;

二揀叢,揀樹勢茂盛的柿大茶品種的茶叢;

三揀枝,揀粗壯,挺直的嫩枝;

四揀尖,采回的鮮葉要進(jìn)行“揀尖”,即折下一芽帶二葉的“尖頭”,作為制猴魁的原料。

“揀尖”時,芽葉過大、過小、瘦弱、彎曲、色淡、紫芽、對夾葉、病蟲葉不要(即“八不要”)。

需注意的是:由于黃山山脈的氣溫偏低,再加上高海拔因素,太平猴魁沒有明前茶這一說,但在清明后、谷雨前可能會有少量頭采。

太平猴魁是少數(shù)以大為美的茶葉,這個大一般指的是標(biāo)準(zhǔn)的5-7cm之間,它是茶葉里的鐘樓怪人,外形粗獷,內(nèi)在品質(zhì)卻極佳。

葉色蒼綠勻潤,葉脈綠中隱紅,俗稱“紅絲線”;入杯沖泡,芽葉徐徐展開,舒放成朵,或懸或沉,不過其茶湯顏色,只是清澈而已,并無特別亮眼的翠綠之色;品其味則幽香撲鼻,非常持久,禁得住幾次沖泡,大有“頭泡香高,二泡味濃,三泡四泡幽香猶存”的意境。猴魁的精髓就在于「淡中真味」,雖然味道不重,但卻別有一種天然之氣,回味無窮。

蒙頂茶

蒙頂茶是中國傳統(tǒng)綠茶,產(chǎn)于四川省雅安市名山區(qū)蒙頂山。產(chǎn)地全年平均氣溫14.5℃,年降水量2000~2200mm,常細(xì)雨蒙蒙、煙霞滿山。這種生態(tài)環(huán)境,能減弱太陽光直射,使散射光增多,有利于茶葉中合氮物質(zhì)的形成。蒙頂茶湯色碧清微黃,清澈明亮,滋味鮮爽,濃郁回甜。

相傳西漢時,甘露普惠妙濟(jì)大師吳理真,“攜靈茗之種,植于五峰之中”。吳理真在上清峰栽了七株茶樹。茶樹“高不盈尺,不生不滅,迥異尋?!?,久飲該茶,有益脾胃,能延年益壽,故有“仙茶”之譽(yù)。其中最頂級的當(dāng)屬甘露、黃芽。唐宣宗大中十年(856年)楊燁的《膳夫經(jīng)手錄》說:“蜀茶得名蒙頂,元和(唐憲宗年號)以前,束帛不能易一斤先春蒙茶,是以蒙頂先后之人竟栽茶以厚利,不數(shù)十年間,遂斯安草市,歲出千萬斤”??梢姰?dāng)時蒙頂茶之興旺、之珍貴,而且成了“蜀茶”的代表,蜀茶皆因蒙頂而出名。

顧渚紫筍

顧渚紫筍,因其鮮茶芽葉微紫,嫩葉背卷似筍殼,故而得名?!白瞎S”一名,正是出自陸羽《茶經(jīng)》“紫者上,筍者上”。該茶產(chǎn)于浙江省湖州市長興縣水口鄉(xiāng)顧渚山一帶。顧渚紫筍早在唐代便被茶圣陸羽論為“茶中第一”,唐朝廣德年間開始進(jìn)貢,正式成為貢茶。

得天獨厚出名茶,顧渚山屬低山丘陵,坡度平緩,植被豐富,土層厚,有機(jī)質(zhì)含量高,適宜茶樹生長。良好的小氣候條件孕育出了流芳千年的紫筍茶,紫筍茶有著優(yōu)異的內(nèi)質(zhì)和獨特的香味。芽味細(xì)嫩,芽色帶紫,芽形如筍,條索緊裹,沸水沖泡,芳香撲鼻,湯色清朗;茶葉舒展后,呈蘭花狀,觀之楚楚誘人,嘗之齒頰甘香,生津止渴,回味無窮。

廬山云霧

廬山云霧最早是一種野生茶,因產(chǎn)自中國江西省九江市的廬山而得名。宋代開始被列為“貢茶”。云霧茶風(fēng)味獨特,由于受廬山?jīng)鏊囔F的氣候及日光直射時間短等條件影響,形成其葉厚,毫多,醇甘耐泡。通常用“六絕”來形容廬山云霧茶,即“條索粗壯、青翠多毫、湯色明亮、葉嫩勻齊、香凜持久,醇厚味甘”。

福鼎白茶

福鼎白茶就是用產(chǎn)自福鼎“華茶1號”或“華茶2號”茶樹的芽葉,不炒不揉,特殊工藝制作而成。其外形芽毫完整,湯色杏黃清澈,滋味清淡、清甜爽口的品質(zhì)特點。根據(jù)采摘芽葉的不同,白茶可分為:白毫銀針、白牡丹、壽眉、新工藝白茶等,近年來,根據(jù)市場需要又推出緊壓白茶等。唐代陸羽著的《茶經(jīng)》引用隋代的《永嘉圖經(jīng)》:“永嘉縣東三百里有白茶山”。據(jù)陳椽、張?zhí)旄5炔铇I(yè)專家考證,白茶山就是太姥山。說明早在隋唐,白茶就已出現(xiàn)。

2009年考古工作者在宋代呂氏家族墓的發(fā)掘中,發(fā)現(xiàn)了銅質(zhì)渣斗里有30多枚極品白茶芽頭,據(jù)專家推斷,這些距今1000多年前的茶葉來源于福建福鼎。

明代田藝蘅《煮泉小品》中記載:“茶者以火作者為次,生曬者為上,亦近自然,且斷火氣耳。況作人手器不潔,火候失宜,皆能損其香色也。生曬茶淪于甌中,則旗槍舒暢,清翠鮮明,尤為可愛?!?/p>

田藝蘅所述的,正是白毫銀針的制法——生曬,制作禁忌不用手直接接觸茶葉,制作的功力不足茶葉的香氣就會受損,白毫銀針泡在甌中,條條銀針直立,湯色鮮明。

明末清初周亮工蒞臨太姥山,為福鼎大白茶母茶樹題詩:“太姥山高綠雪芽,洞天新泛海天槎。茗禪過嶺全平等,義酒還教伴義茶?,F(xiàn)鴻雪洞中留有摩崖石刻。清代民國時期,白茶作為高端茶葉出口歐美,英國貴族階層泡紅茶時放入幾根白毫銀針,顯示其珍貴。

恩施玉露

恩施玉露產(chǎn)于湖北恩施市南部的芭蕉鄉(xiāng)及東郊五峰山,曾稱“玉綠”,因其香鮮爽口,外形條索緊圓光滑,色澤蒼翠綠潤,毫白如玉,故改名“玉露”。恩施玉露條索緊細(xì)、圓直,外形白毫顯露,色澤蒼翠潤綠,形如松針,湯色清澈明亮,香氣清鮮,滋味醇爽,葉底嫩綠勻整。

恩施玉露是我國保留下來的為數(shù)不多的一種蒸青綠茶,其制作工藝及所用工具相當(dāng)古老,與陸羽《茶經(jīng)》所載十分相似?!叭G”(茶綠、湯綠、葉底綠)為其顯著特點。日本自唐代從我國傳入茶種及制茶方法后,至今仍主要采用蒸青方法制作綠茶,其玉露茶制法與恩施玉露大同小異,品質(zhì)各有特色。

英山云霧

英山云霧茶起名于湖北大別山主峰天堂寨的“天堂”二字,因是高山和半高山茶場所產(chǎn),品質(zhì)具有明顯的香高、味醇、耐沖泡的云霧山中茶的特色,故定名為英山云霧茶。英山縣全境以中低山為主,素有“八山一水一分田”之說。

北部大別山主峰天堂寨,向東北延伸,構(gòu)成了云峰頂、石鼓寨、五峰山、黃梅尖等一系列山峰,再向西分支為三大山脊,夾著東河,西河兩條河流,貫穿全境,構(gòu)成由北東向南西逐漸傾斜的地勢。最高點天堂寨海拔1729米,最低點船形垸海拔90米,高差1639米,平均坡度17°。英山云霧茶地理標(biāo)志產(chǎn)品保護(hù)范圍為湖北省英山縣南河鎮(zhèn)、方家咀鄉(xiāng)、溫泉鎮(zhèn)、紅山鎮(zhèn)、孔家坊鄉(xiāng)、金家鋪鎮(zhèn)、石頭咀鎮(zhèn)、楊柳灣鎮(zhèn)、雷家店鎮(zhèn)、草盤地鎮(zhèn)、陶家河鄉(xiāng)等11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)所轄行政區(qū)域。

徑山茶

徑山茶,浙江省杭州市余杭區(qū)特產(chǎn),中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品。據(jù)《續(xù)余杭縣志》記載:產(chǎn)茶之地,有徑山四壁塢及里塢,出者多佳,至凌霄峰尤不可多得。徑山寺僧采谷雨茗,用小缶貯之以饋人,開山祖欽師曾植茶樹數(shù)株,采以供佛,逾年蔓延山谷,其味鮮芳特異,即今徑山茶是也。

徑山茶為條索纖細(xì)的卷曲型毛峰,特級茶采摘標(biāo)準(zhǔn)為一芽一葉或一芽二葉初展。經(jīng)通風(fēng)攤放、高溫殺青、理條整形、精細(xì)揉捻,最后經(jīng)炭火烘干制作而成。其外形細(xì)嫩顯毫,色澤綠翠;內(nèi)質(zhì)嫩香持久,滋味鮮爽;湯色嫩綠明亮,葉底細(xì)嫩成朵且嫩綠明亮。用玻璃杯沖泡一杯徑山茶,就會品嘗到它的真色、真香、真味及其真態(tài)。其翠綠的色澤、悠悠的清香、絲絲的甘甜,“色、香、味、形”讓人賞心悅目,得到感官和精神的多重滿足。

凍頂烏龍

凍頂烏龍茶是產(chǎn)自臺灣南投鹿谷鄉(xiāng)凍頂山上的半球形包種茶,茶區(qū)海拔約600-1000公尺,依以上三點為核心產(chǎn)區(qū),被譽(yù)為“茶中圣品”。凍頂烏龍茶湯清爽怡人,湯色蜜綠帶金黃,茶香清新典雅,香氣清雅,喉韻回甘濃郁且持久,香氣獨特,據(jù)說是帝王級泡澡茶浴的佳品。凍頂山,山多霧,路陡滑,上山采茶都要將腳尖“凍”起來,避免滑下去,山頂叫凍頂、山腳叫凍腳。所以凍頂茶產(chǎn)量有限,尤為珍貴。

凍頂產(chǎn)茶的歷史悠久,據(jù)《臺灣通史》稱:“臺灣產(chǎn)茶,其來已久,舊志稱水沙連之茶,色如松羅,能避瘴祛暑。至今五城之茶,尚售市上,而以凍頂為佳,惟所出無多?!?/p>

在郁愚《茶事茶話》一書中的“細(xì)說凍頂”篇寫到:“凍頂茶是武夷的烏龍茶種”“凍頂烏龍是臺灣茶的幸運兒,也是近300年來武夷茶的巔峰?!彼牟铚逅?,湯色蜜綠帶金黃,茶香清香典雅,味厚而甘。臺灣詩人李根生《試新茶》一詩中曾這樣描述它:“焙后春茶綠尚鮮,卻都風(fēng)味得嘗先。滌腸好煮清泉脈,入口猶含活火煙。

清比盧仝傾七碗,評研陸羽著三篇。惟余生氣微薰在,不似沉香歸水仙。”另外,美食家唐振常初品時就對其感到非常驚艷,“賞其佳妙,從此一改積習(xí),棄喝了幾十年的綠茶如敝屣,日常在家,非臺灣凍頂烏龍斷檔不喝”。另外,凍頂烏龍茶還有有提神醒酒,防暑辟邪的功效。并且一些人認(rèn)為飲“凍頂烏龍茶”不但能幫助消化,而且能減肥、健美,故譽(yù)之為“健康與幸福之茶”。

華頂云霧

天臺云霧茶產(chǎn)于浙江省的天臺山諸峰,以最高峰華頂所產(chǎn)為最佳,故又名華頂云霧、華頂茶。,向有“霧浮華頂托彩霞,歸云洞口茗奇佳”的贊譽(yù)。天臺云霧茶外形細(xì)緊圓直,白毫顯露,色澤翠綠,香氣清高,滋味鮮醇。

開化龍頂

開化龍頂茶產(chǎn)于浙江開化縣齊溪鄉(xiāng)白云山。該茶采于清明、谷雨間,選取長勢旺盛健壯枝梢上的一芽一葉或一芽二葉初展為原料。開化龍頂茶炒制工藝分殺青、揉捻、初烘、理條、烘干等五道工序。開化龍頂茶為中國的名茶新秀,被評為中國全國名茶之一。

開化龍頂茶成品外形緊直挺秀,芽葉成朵,香氣馥郁持久,有蘭花香或板栗香,滋味鮮醇爽口,回味甘甜,湯色杏綠、清澈、明亮,葉底肥嫩、勻齊、成朵,耐沖泡?!案刹枭G,湯水清綠,葉底鮮綠”,為開化龍頂?shù)闹饕卣?。開化龍頂芽茶,棵棵緊直挺秀,玉綠光潔,香氣優(yōu)雅,可品可賞。置入杯中后,載沉載浮頗為生動?!伴_化龍頂”茶泡開后不但色綠、湯香,更絕的是個個茶葉樹立杯中,有“杯中森林”的美譽(yù)。

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