易武普洱茶號(hào)的歷史上，留下了石屏籍茶商深刻的烙印。在眾多的普洱茶號(hào)中，慶春號(hào)創(chuàng)辦人許飏鹍在民國(guó)易武的歷史上書(shū)寫(xiě)出了濃墨重彩的章節(jié)，留下了既慷慨悲涼，又哀婉動(dòng)人的故事。
壬寅年孟夏，到訪易武。相約鄒東春先生與聶素娥老師夫婦一同前去拜訪普洱大家何作如先生。何作如先生居住在田壩村的一棟別墅里，經(jīng)常笑言：“這棟別墅是我出讓了一片號(hào)級(jí)古董茶后蓋起來(lái)的，裝修完畢之后還剩了十萬(wàn)元。”何作如先生不僅是一位享譽(yù)業(yè)內(nèi)的普洱茶收藏大家，也是一位學(xué)識(shí)淵博的普洱茶學(xué)者，更是一位重視實(shí)踐出真知的實(shí)業(yè)家，多年來(lái)在易武親身指導(dǎo)茶農(nóng)遵循古法加工普洱茶，慷慨出資，在田壩村入口處修建寨門，深受人們的敬仰。
近年來(lái)，何作如先生長(zhǎng)居易武，每次拜訪何先生都有不同的收獲。聊至興起，他還會(huì)拿出自己珍藏的號(hào)級(jí)古董茶，供大家近距離欣賞。他還專門為自己心目中的易武茶號(hào)做了一個(gè)排序。何先生酷愛(ài)讀書(shū)，書(shū)房、客廳等處，各類書(shū)籍隨處可見(jiàn)。隨手翻閱，書(shū)上都有他親筆所作各種標(biāo)注。為了探究清楚號(hào)級(jí)茶，他廣泛收集各種文獻(xiàn)料，諸如家譜、傳記等稀見(jiàn)內(nèi)部資料盡行囊括。更令人欽佩的是身體力行，遍歷各家茶號(hào)，實(shí)地探尋，訪問(wèn)后人，獲取了大量一手的資料。并不吝向后學(xué)傳授，諄諄教誨。正是在何先生的家中，看到了一本名為《茶山兒女》的小書(shū)，作者是慶春號(hào)創(chuàng)辦人許飏鹍先生的后人許康齡先生?？吹轿覍?duì)此書(shū)產(chǎn)生了興趣，何作如先生說(shuō)：“許康齡先生住在景洪?！辈⒃S康齡先生的聯(lián)系方式告知了我們。
在易武的日子忙碌而充實(shí)，相約易武茶葉協(xié)會(huì)鄭明敏會(huì)長(zhǎng)同訪易武茶文化博物館。在館藏的眾多文物中，有一方民國(guó)二十七年(1938)所立“興修石烏龜一帶縣道功德碑”。統(tǒng)覽碑文可知，這在當(dāng)年屬于地方上的一件大事，官、商、民等都被卷入了這項(xiàng)工程。其中捐資的主體就是易武的各家茶號(hào)，諸如源利昌、乾利貞、同順祥、守興昌、福元昌、泰來(lái)祥、興順祥、同慶號(hào)、慶春號(hào)等，紛紛以茶號(hào)或者個(gè)人的名義捐了錢。其中，慶春號(hào)創(chuàng)辦人許飏鹍以時(shí)任區(qū)長(zhǎng)的名義捐了款。
而后，在易武同興號(hào)與鄭明敏先生茶敘。鄭明敏先生收藏了一整套《勐臘縣文史資料》，隨手翻閱資料的過(guò)程中，又看到了許康齡先生為紀(jì)念他的父親許飏鹍所寫(xiě)的文章。由此，越發(fā)萌生了對(duì)許飏鹍與他所創(chuàng)辦的慶春號(hào)的興趣。
從茶山返回景洪市后，決意聯(lián)絡(luò)拜訪許康齡先生。幾經(jīng)思量，勐海福元昌主理人聶素娥老師主動(dòng)承擔(dān)起電話聯(lián)絡(luò)事項(xiàng)。當(dāng)電話接通，聶老師用家鄉(xiāng)話熱忱地問(wèn)候許康齡先生，兩人用版納方言熟絡(luò)地攀談起來(lái)，約定第二天上午見(jiàn)面。為此，聶老師不得不推遲了原定給自家員工召開(kāi)的會(huì)議。聶老師的安排體貼周到，專門安排司機(jī)將許康齡先生接到了位于告莊的福元昌體驗(yàn)店。年屆八旬的許康齡先生身形消瘦，精神矍鑠，一見(jiàn)面就提及說(shuō)：“如果不是當(dāng)?shù)厥烊说碾娫?，通常不?huì)接。看在聶老師也是在當(dāng)?shù)亟虒W(xué)出身，才答應(yīng)來(lái)見(jiàn)面?！睆氖铝艘惠呑咏逃聵I(yè)的許康齡先生，語(yǔ)言表達(dá)能力極強(qiáng)，數(shù)說(shuō)起往事如說(shuō)家珍。許先生筆耕不輟，以往發(fā)表的文章匯集成了《茶山兒女》一書(shū)，并將隨身帶來(lái)的一本親筆簽贈(zèng)給聶老師留念。
大家邊喝茶邊聊天，隨著攀談的不斷深入，許先生感嘆說(shuō)：“因?yàn)閿y帶不便，有些資料都放在家里?！痹谡鞯昧嗽S先生的同意后，我們偕同許先生回到他的家中。許先生非常有心，自己重新編修了家譜，并將一大家子人的照片匯集成了厚厚兩本影集。其中最為珍貴的一張民國(guó)二十二年(1933)，父親許飏鹍同一家人在易武老宅門前的合影。照片中一家人的衣著打扮，流露出日子過(guò)得富足，方才有條件請(qǐng)人拍照，這在當(dāng)時(shí)算得上是一件奢侈的事兒。許先生說(shuō)：“合影是一個(gè)侄女偷偷保存下來(lái)的?！睅资赀^(guò)后，給后人留下了個(gè)念想。
許康齡先生出生于民國(guó)三十一年(1942)，在他出生前一個(gè)月，父親因公殉職。大姐許美英當(dāng)年尚在昆明讀書(shū)，未能回易武。后來(lái)結(jié)識(shí)并嫁給了飛虎隊(duì)成員賀哲生，最后輾轉(zhuǎn)僑居美國(guó)。年過(guò)九旬的夫婦二人，先后終老于昆明。一九七七年，大姐許美英給許康齡郵寄了一張自己的照片，并在照片背后寫(xiě)下一段充滿親情與掛念的文字。照片中的許美英，時(shí)年五十六歲，仍然風(fēng)姿綽約，盡現(xiàn)大家庭出身的知識(shí)女性風(fēng)范。
許康齡留在易武的二姐許美珠，小學(xué)畢業(yè)后就幫助父母料理家務(wù)，初婚時(shí)所嫁做生意的丈夫何殿元被鎮(zhèn)反(后被平反)，再婚嫁給轉(zhuǎn)業(yè)軍人黃成章，歷經(jīng)磨難后于七十六歲患病去世。三姐許美蘭小學(xué)畢業(yè)后，在普洱接受醫(yī)訓(xùn)班后參加工作，嫁于思茅黨校教員趙嘉德后，度過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨，得以安享晚年，直到八十七歲過(guò)世。
許飏鹍生前，送長(zhǎng)子許永齡回老家石屏讀書(shū)，直到高師畢業(yè)后，重又回到易武。在父親被難后，協(xié)助母親料理自家的茶葉生意。建國(guó)后，仍然一度擔(dān)任易武小學(xué)校長(zhǎng)的職務(wù)。后來(lái)由于出身和政治背景問(wèn)題，解職回家務(wù)農(nóng)，一九七八年五十五歲時(shí)過(guò)世。許康齡先生感嘆大哥遭遇的命運(yùn)磨難：“一個(gè)知識(shí)分子，留著他教書(shū)有什么不好呢?”
相比起來(lái)，許康齡的二哥許延齡年甫二十五歲被鎮(zhèn)反(后被平反)，三哥許錫齡剛滿十八歲就因病去世，二人更屬不幸。四哥許希齡高小畢業(yè)，十四歲就參加勞動(dòng)，進(jìn)入體制內(nèi)工作，負(fù)擔(dān)起一大家子的生活費(fèi)，贍養(yǎng)老母，撫養(yǎng)幼弟，積勞成疾，五十三歲就過(guò)世了。
作為遺腹子的許康齡，一出生就沒(méi)有了父親，母親悲痛之下沒(méi)了奶水，靠著鄰居大嫂的哺育度過(guò)嬰兒期。之后，在母親的精心照料，二姐、四哥等家人的共同撫育下得以長(zhǎng)大。在高小畢業(yè)，才滿十三歲的時(shí)候，獨(dú)自離開(kāi)家人，步行五天到景洪求學(xué)。說(shuō)起當(dāng)年他父親許飏鹍參與修建的道路，直到他年少時(shí)還是往來(lái)易武的通道。當(dāng)我把自己親筆謄抄在本上的“興修石烏龜一帶縣道功德碑記”拿出來(lái)給他看時(shí)，許先生非常欣慰，指著碑文中的“猛戶、乃顙、勐醒、那毒”說(shuō)：“這些都是沿路上傣寨的名字，當(dāng)年都曾在這些寨子中借宿過(guò)?！?/p>
許康齡先生師范畢業(yè)后，年方十七歲就投入了教育工作。深入偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，創(chuàng)辦小學(xué)。而后經(jīng)過(guò)進(jìn)修，又參與創(chuàng)辦了中學(xué)。從教生涯中，一直奮斗在教學(xué)第一線。擔(dān)任過(guò)三屆西雙版納州政協(xié)委員。如今年屆八旬的許康齡先生身子骨十分硬朗，這無(wú)疑得益于他良好的生活習(xí)慣。直到退休后，積極投身各種體育活動(dòng)，擔(dān)任過(guò)乒協(xié)理事長(zhǎng)，在比賽中獲過(guò)獎(jiǎng)。
許康齡先生撰寫(xiě)的《茶山兒女》一書(shū)中總結(jié)：自父親許飏鹍于民國(guó)二年(1913)，從石屏進(jìn)易武茶山，百年滄桑，我們?cè)S家人已經(jīng)在茶山繁衍了四代人，是易武茶山的山山水水，哺育了我們?cè)S家四代人，我們都是易武茶山的兒女。
與許康齡先生的一番訪談，讓人感慨萬(wàn)分?，F(xiàn)實(shí)中間的人們，總是會(huì)以為歷史都是停留在紙面或者是銘刻在石碑上的文字，距離當(dāng)下人們的生活十分遙遠(yuǎn)。孰不知，歷史就是一代又一代人的生命歷程。往事并不遙遠(yuǎn)，當(dāng)我們?cè)噲D去了解歷史的時(shí)候，那些看似在隱藏在故紙堆里泛黃紙張上記錄的文字，那些銘刻在斑駁石碑上的碑文，與親歷了世間風(fēng)雨的老人家的口述，相互扣合印證之后，它的真實(shí)面貌開(kāi)始愈發(fā)清晰，重新顯現(xiàn)出鮮活生動(dòng)的影像。
數(shù)日之后，乘坐高鐵離開(kāi)西雙版納返回昆明。臨窗而坐，望著窗外起伏的山巒，時(shí)或映入眼簾的蜿蜒河流，時(shí)不時(shí)會(huì)出了神，恍惚間覺(jué)得置身于鈴兒響叮當(dāng)?shù)牟桉R古道上，伴隨著一路飄香的普洱茶，從熟悉的原鄉(xiāng)走向未知的遠(yuǎn)方。
回到昆明之后，聯(lián)絡(luò)上了曉德書(shū)屋的主人李峻先生，相約兩位書(shū)屋的主理人茶世恩、姜雨希一起，每日里就是泡在書(shū)屋中喝茶聊天。數(shù)說(shuō)起此番在茶山上的見(jiàn)聞，李峻說(shuō)“我想起了一個(gè)人，介紹你們認(rèn)識(shí)一下?！绷ⅠR抄起電話打了過(guò)去，沒(méi)過(guò)多久，就召喚來(lái)了李路老師。此前看過(guò)李路老師寫(xiě)的文章，深為其通過(guò)一手的檔案資料作出的扎實(shí)論證所嘆服。共同的愛(ài)好，語(yǔ)多投機(jī)，相談甚歡，獲得了很多啟發(fā)。曉德書(shū)屋是當(dāng)下最受業(yè)內(nèi)人士青睞的普洱茶文化交流場(chǎng)所，概因其收集有種類豐富齊全的茶類書(shū)籍，尤以涉及到普洱茶的文獻(xiàn)為最，其中不乏稀見(jiàn)善本、孤本書(shū)籍，乃至于作者手稿。尤以兩本《鎮(zhèn)越縣志》《鎮(zhèn)越縣志稿》恰好有我所需要查證的資料。
光緒二十一年(1895)，清廷割讓猛烏德給法國(guó)(今屬老撾)。民國(guó)二年(1913)，原車?yán)镄克局蜗滤嗍话婕{迭經(jīng)改組。先是在柯樹(shù)勛主政時(shí)期，改為普思沿邊八區(qū)。民國(guó)十六年(1927)，普洱道尹徐為光改為八縣區(qū)。民國(guó)十八年(1929)，經(jīng)云南省政府批準(zhǔn)，并經(jīng)調(diào)整，易武裁并于鎮(zhèn)越縣。次年，易武成為鎮(zhèn)越縣治署地。民國(guó)二十三年(1934)，鎮(zhèn)越縣奉令分區(qū)自治，劃分全縣為四區(qū)：以易武土司地為第一區(qū)，猛臘土司地為二區(qū)，猛捧土司地為三區(qū)，猛侖土司地為四區(qū)。進(jìn)入民國(guó)后，普思沿邊本質(zhì)上推行的仍然是“土流共治”。猛臘、猛捧、猛侖，仍然委任的是大小土司頭目管理地方。
《勐臘縣志》記載：清光緒元年(1875)，易武富商同慶號(hào)老板將女兒嫁于土司，聯(lián)姻締緣，結(jié)為嫡親，富商變?yōu)樯街?。民?guó)十年(1921)土司死后，同慶號(hào)老板將土司的土地、茶山據(jù)為己有，并行使土司特權(quán)，同慶號(hào)成了易武的土司衙門。
《鎮(zhèn)越縣新志稿》記載：易武土把總伍樹(shù)勛，民國(guó)十年卒，乏嗣，由弟元襲供職未襲。元襲死，民國(guó)十七年，因絕嗣，廢除土司。由地方官紳，呈奉核準(zhǔn)，土司地歸公。
兩相對(duì)照不難發(fā)現(xiàn)，自民國(guó)十年起，屬于易武土司的權(quán)柄逐漸讓渡給易武同慶號(hào)劉氏家族。自民國(guó)十七年起，易武各家茶號(hào)在內(nèi)的紳商分享了易武土司的權(quán)利。這自民國(guó)二十三年起，鎮(zhèn)越縣分區(qū)自治中顯現(xiàn)無(wú)疑。漢族紳商迅速填補(bǔ)并掌控了易武地方的權(quán)利，許飏鹍任第一區(qū)區(qū)長(zhǎng)，黃啟周任第一區(qū)團(tuán)長(zhǎng)，王少和任縣府科員，車尚義任易武鎮(zhèn)長(zhǎng)，向式谷任易武鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)，黃耀周任漫秀鄉(xiāng)長(zhǎng)，胡發(fā)興任麻黑鄉(xiāng)長(zhǎng)，萬(wàn)順昌任漫撒鄉(xiāng)長(zhǎng)，楊樹(shù)勛任漫臘鄉(xiāng)長(zhǎng)，曹定元任漫乃鄉(xiāng)長(zhǎng)，劉葵光受縣府命主辦倉(cāng)儲(chǔ)。
民國(guó)二十七年(1938)，時(shí)任鎮(zhèn)越縣長(zhǎng)趙思治倡修石烏龜一帶縣道。具體的事項(xiàng)交由黃啟周、黃映中叔侄辦理，黃家出資超過(guò)工程款三分之一，易武各家茶號(hào)大都捐資以助。許飏鹍提議趙思治為竣工后的功德碑寫(xiě)一篇序文，慨然允諾的趙思治撰文以記，經(jīng)手勒石立碑的黃映中則把原本是許飏鹍的提議歸到眾紳商的名下。經(jīng)由對(duì)照《鎮(zhèn)越縣志》《鎮(zhèn)越縣新志稿》兩書(shū)所錄碑文，兩者之間的差異，顯現(xiàn)出上下級(jí)之間人情世故的深淺。
自清季以來(lái)，易武向以產(chǎn)茶而聞名。民國(guó)時(shí)期，鎮(zhèn)越縣第一區(qū)下轄的易武、漫撒、漫臘、漫秀、漫乃、麻黑等地，仍然以產(chǎn)茶聞名。來(lái)自石屏籍的漢人云集，專事采制茶葉，商號(hào)林立，收購(gòu)販運(yùn)茶葉。自抗戰(zhàn)開(kāi)始，內(nèi)憂外患，世道艱難，茶路阻塞，茶業(yè)大受影響。
《勐臘縣志》記載：民國(guó)二十六年(1937)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，茶葉銷路被阻，茶價(jià)頻頻下跌，茶商連年虧損。民國(guó)三十年(1941)，聯(lián)興號(hào)、余文昌、慶春號(hào)、同昌號(hào)先后關(guān)閉，同順祥遷回石屏另謀生路，茶商紛紛破產(chǎn)。
《勐臘縣志》中還有一張民國(guó)十九年(1930)易武茶商統(tǒng)計(jì)表，其中所記：慶春號(hào)經(jīng)營(yíng)者許陽(yáng)春，資金一萬(wàn)元，年經(jīng)營(yíng)茶葉一百擔(dān)，營(yíng)業(yè)額兩萬(wàn)元。
梳理了史志資料的線索后，還是留下了許多疑問(wèn)。許康齡先生撰寫(xiě)過(guò)多篇文章記述他的父親許飏鹍與慶春號(hào)的事跡，分別被《勐臘縣文史資料》《西雙版納文史資料》收錄。2007年，許康齡先生編撰了《許氏家譜》，2016年編印了一本小冊(cè)子《茶山兒女》。在許康齡先生的文中，涉及到他的父親許飏鹍，多次出現(xiàn)了關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)的不一致。后經(jīng)與許康齡先生的面對(duì)面訪談，大致梳理出了他的父親許飏鹍一生中重大事件的脈絡(luò)。
清光緒十八年(1892)，許飏鹍出生于石屏縣帽盒鄉(xiāng)朱旗沖，幼時(shí)讀過(guò)私塾。民國(guó)初年，伴隨同鄉(xiāng)到易武茶山謀生，積攢下資本后創(chuàng)立了慶春號(hào)。民國(guó)十九年(1930)，慶春號(hào)經(jīng)營(yíng)茶葉的數(shù)量與營(yíng)業(yè)額在當(dāng)時(shí)易武的眾商號(hào)中，尚且數(shù)的上。民國(guó)二十三年(1935)起，出任鎮(zhèn)越縣第一區(qū)區(qū)長(zhǎng)，所轄的就是原易武土司地。民國(guó)二十六年(1937)響應(yīng)時(shí)任鎮(zhèn)越縣長(zhǎng)趙思治的倡議，參與修造石烏龜一帶縣道，提議時(shí)任縣長(zhǎng)趙思治為竣工后所立功德碑寫(xiě)下一篇序文。趙思治在文中特意指出了這一點(diǎn)，但這一筆被當(dāng)時(shí)財(cái)大勢(shì)強(qiáng)的黃氏族人從碑文上略去。僅以許區(qū)長(zhǎng)飏鹍捐銀十元出現(xiàn)在功德碑捐資人的名單中。對(duì)于易武眾商號(hào)來(lái)講，這幾乎算是最后的輝煌。短短幾年后，多家商號(hào)先后關(guān)閉。民國(guó)三十一年(1942)，攸樂(lè)山暴動(dòng)，鎮(zhèn)越縣瑤族起而響應(yīng)，阻斷商路。身任第一區(qū)長(zhǎng)的許飏鹍親往安撫，作為國(guó)民黨官僚，許飏鹍被殺。兩年之內(nèi)，先是慶春號(hào)關(guān)閉，而后許飏鹍被難，許氏一門幾乎陷入絕境。其時(shí)在昆明讀高中的長(zhǎng)女許美英，不敢回易武奔喪。長(zhǎng)子許永齡擔(dān)負(fù)起家庭的重任，接續(xù)做些茶葉生意，在鎮(zhèn)越縣政府謀求任職，維持家庭的生計(jì)。之后數(shù)十年期間，許飏鹍的夫人吳氏又接連經(jīng)受了三子病故、次子被鎮(zhèn)反、長(zhǎng)子勞改、三女兒被劃右派等變故，她還要撫養(yǎng)遺腹子。十四歲的四子早早去參加工作，二女兒靠著當(dāng)會(huì)計(jì)、做縫紉的微薄收入維持家用。動(dòng)蕩的歲月里，平凡世界里的蕓蕓眾生，遭逢的都是死生叵測(cè)的命運(yùn)。
一座茶山，一條老街，一家茶號(hào)，一個(gè)家族，一段往事。如今，當(dāng)我們回望普洱茶號(hào)的歷史，不獨(dú)能從中看到普洱茶的興衰起伏，亦能感受到人生命運(yùn)的無(wú)常。
來(lái)源：行知茶文化講習(xí)所
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本文由作者授權(quán)“曉德書(shū)號(hào)”首發(fā)?！肚宕蟛枭讲枞~的最高產(chǎn)量》，是作者基于多份歷史文獻(xiàn)資料梳理對(duì)清代六大茶山茶葉最高產(chǎn)量為“九萬(wàn)擔(dān)”說(shuō)法，進(jìn)行了系統(tǒng)全面的歷史資料的梳理，并認(rèn)為清代六大茶山茶葉最高產(chǎn)量為“三萬(wàn)擔(dān)左右”。
作者簡(jiǎn)介：
李路，云南茶馬古道學(xué)會(huì)特約學(xué)術(shù)委員，自由撰稿人。
2005年發(fā)起組織云南普洱茶產(chǎn)業(yè)誠(chéng)信自律活動(dòng)并發(fā)表全行業(yè)《昆明共同宣言》。2007年參加第二屆普洱茶國(guó)際研討會(huì)發(fā)表《自強(qiáng)不息厚德載物》論文。此后十余年專注民國(guó)云南茶業(yè)歷史，先后在報(bào)紙刊物上發(fā)表文章數(shù)十篇。2019年撰寫(xiě)的五篇文章收入云南省檔案館出版專著。
本文約4000字，閱讀時(shí)間約8mins。
云南普洱茶在上世紀(jì)九十年代重新興起后，清代六大茶山茶葉最高產(chǎn)量成為一個(gè)關(guān)注的重點(diǎn)。至清以降，歷代志書(shū)對(duì)此并無(wú)記載，但坊間眾說(shuō)紛紜，最高者言九萬(wàn)擔(dān)也。然坊間傳說(shuō)惜無(wú)可證史料，也未言所引出處，終流之于疑。
森林茶園
筆者查“九萬(wàn)擔(dān)”一說(shuō)最早出自李拂一先生。
1937年，拂一先生在《<到普思沿邊去>的駁斥與糾正》一文中曾提到：
思茅老一輩的大茶商見(jiàn)告，清道光、同治年間，易武區(qū)產(chǎn)額為七萬(wàn)擔(dān)，倚邦區(qū)為二萬(wàn)擔(dān)，年共九萬(wàn)擔(dān)?；貋y后，產(chǎn)量銳減。光緒二十年間，易武區(qū)產(chǎn)額減為二萬(wàn)擔(dān)，倚邦區(qū)產(chǎn)額減為四千擔(dān)，年共二萬(wàn)四千擔(dān)。宣統(tǒng)年間，易、倚兩區(qū)共產(chǎn)一萬(wàn)三千擔(dān)。
居于拂一先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，他明確說(shuō)這個(gè)“九萬(wàn)擔(dān)”的數(shù)據(jù)是依據(jù)“思茅老一輩的大茶商見(jiàn)告”，并不是直接的一手史料。
1955年，拂一先生在臺(tái)北出版《十二版納志》對(duì)六大茶山清代的茶葉最高產(chǎn)量繼續(xù)沿用“思茅老一輩的大茶商見(jiàn)告”說(shuō)法。
1984年，拂一先生在臺(tái)北出版的《鎮(zhèn)越縣新志稿》一書(shū)中除沿用上述文字外去掉了“思茅老一輩的大茶商見(jiàn)告”這句關(guān)鍵字（見(jiàn)該書(shū)p14）。他在闡述檀萃所言“入山做茶者數(shù)十萬(wàn)人”時(shí)有如下說(shuō)法：
“若以三十萬(wàn)人計(jì)，每人做茶最少百斤，共可得茶三千萬(wàn)斤，和平擔(dān)（散茶每擔(dān)一百斤）三十萬(wàn)擔(dān)，滿擔(dān)（成品每滿擔(dān)一百三十斤）二十三萬(wàn)零七百六十九擔(dān)有奇。易武、漫撒占六山之一，平均應(yīng)有產(chǎn)量一十萬(wàn)平擔(dān)?！保ㄒ?jiàn)該書(shū)p66-67）
拂一先生以檀萃所言“入山做茶者數(shù)十萬(wàn)人”證六大茶山產(chǎn)茶最高時(shí)達(dá)“九萬(wàn)擔(dān)”為可信。但他又說(shuō)這是在“嘉慶、道光間”（該書(shū)p14），“道光、咸豐間”（該書(shū)p67）。
要弄清此問(wèn)題，首先應(yīng)清楚檀萃所言“入山做茶者數(shù)十萬(wàn)人”是在何年代！
檀萃，字豈田，一字默齋，號(hào)廢翁，安徽望江人。生于雍正三年（1725），乾隆四十二年丁酉（1777）補(bǔ)云南祿勸知縣，以運(yùn)銅船沉致虧，被劾落職為徒，配滇陽(yáng)驛。后主持云南成材書(shū)院。嘉慶四年（1799）離滇返里，嘉慶六年至金陵（1801），沒(méi)于旅邸，年七十七。檀萃留存著述頗豐，“入山做茶者數(shù)十萬(wàn)人”為其《滇海虞衡志》一書(shū)所言，其書(shū)為檀萃嘉慶四年（1799）前所著。這可明確檀萃所言系指乾隆年間之事。檀萃卒于嘉慶六年（1801），不會(huì)說(shuō)后朝“入山做茶者數(shù)十萬(wàn)人”，拂一先生說(shuō)此事為“嘉慶、道光間”（該書(shū)p14），“道光咸豐間”（該書(shū)p67），自然有所失察。既然所引檀萃所說(shuō)的是乾隆年間事，那么拂一先生以此判斷“清道光、同治年間，易武區(qū)產(chǎn)額為七萬(wàn)擔(dān)，倚邦區(qū)為二萬(wàn)擔(dān)，年共九萬(wàn)擔(dān)?！眲t引證失據(jù)，不能成立。
李拂一言清代倚邦易武茶葉最高產(chǎn)量
再乾隆年間是否有可能入山做茶者數(shù)十萬(wàn)人，筆者已在《六大茶山不存在什么乾隆盛世》和《檀萃入山做茶者數(shù)十萬(wàn)人之考疑》兩文中否定了此說(shuō)。
今天一些文章為彰顯、夸耀普洱茶歷史上的輝煌都在毫不膽怯地使用這個(gè)九萬(wàn)擔(dān)的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)說(shuō)小了你都不好意思在普洱茶江湖上混。但對(duì)這一說(shuō)法的來(lái)源卻掐去了拂一先生“思茅老一輩的大茶商見(jiàn)告”的前提，并失察于檀萃所言時(shí)段。
關(guān)于“六大茶山”茶葉產(chǎn)量目前看到清代最早記載的是雍正六年（1728）六月，鄂爾泰的《請(qǐng)?zhí)碓O(shè)普洱流官營(yíng)制疏》，此奏章中說(shuō)：
思茅接壤茶山，系車茶咽喉之地，請(qǐng)將普洱原設(shè)通判移駐思茅，職任捕盜，經(jīng)管思茅六茶山地方事務(wù)。從前販茶奸商重債剝民，各山壟斷，以致夷民情急操戈。查六茶山產(chǎn)茶每年約六七千馱，即于適中之地設(shè)立總店，買賣交易不許客人上山，永可杜絕釁端?？蜕藤I茶每馱酌納茶稅銀三錢，令通判管理。試行年之后，征稅若干，定額報(bào)部再（議）。
這個(gè)“查六茶山產(chǎn)茶每年約六七千馱”應(yīng)該在鄂爾泰來(lái)到“六大茶山”前就存在了。此后二百七十多年，還未看到記載清代“六大茶山”茶葉最高產(chǎn)量的可靠史料。當(dāng)然這個(gè)“六茶山產(chǎn)茶每年約六七千馱”也不可能是清代茶山的最高茶葉產(chǎn)量。
回溯歷史，乾隆三十四年（1769）十一月，中緬戰(zhàn)爭(zhēng)由雙方主將自行議和，這場(chǎng)延續(xù)多年，花費(fèi)清朝九百一十一萬(wàn)兩白銀的戰(zhàn)爭(zhēng)終于落下帷幕。時(shí)隔十八年后，即乾隆五十三年（1788）四月，雙方簽訂合約，清緬戰(zhàn)爭(zhēng)正式宣告結(jié)束。乾隆五十五年（1790），清政府正式解除對(duì)緬貿(mào)易封鎖。同時(shí)“如有內(nèi)地民人在土司地界逗留者，立即嚴(yán)拏究治”的嚴(yán)令也相應(yīng)撤銷。和平給滇省帶來(lái)了穩(wěn)定。
從乾隆末期，歷經(jīng)嘉慶、道光兩朝，六大茶山享受了半個(gè)多世紀(jì)的美好時(shí)光。普洱茶由于乾隆后期的大力推崇，在嘉慶、道光兩朝茶山進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
1929年倚邦茶商有珍貴記錄：
五大茶山先思茅而開(kāi)辟，當(dāng)乾嘉道極盛時(shí)代，倚邦一街供養(yǎng)戲子兩班，逐日演唱，興盛之概不難懸揣。
1927年6月，象明縣倚邦茶業(yè)公會(huì)全體會(huì)員在呈文中說(shuō)到：
竊倚邦、易武兩土署山多地瘠，并無(wú)田畝，惟產(chǎn)茶特佳，號(hào)稱五大茶山，在昔頗著盛名。所產(chǎn)茶數(shù)，倚邦三山半約二萬(wàn)擔(dān)，易武一山半亦不下萬(wàn)擔(dān)。清廷責(zé)貢之初，年額六萬(wàn)六千斤，指定要倚邦茶，其繁盛亦可想見(jiàn)矣。
倚邦茶業(yè)公會(huì)提到的這個(gè)三萬(wàn)擔(dān)數(shù)字是指杜文秀造反前茶山繁盛時(shí)的情況。這條史料比李拂一先生聽(tīng)到的應(yīng)該更直接，畢竟這些茶商們就在茶山，對(duì)于自己的歷史會(huì)更清楚一些，他們不會(huì)將九萬(wàn)擔(dān)的光榮歷史降低為三萬(wàn)擔(dān)吧。從來(lái)只有說(shuō)“殺敵三千”邀功請(qǐng)賞，不會(huì)說(shuō)“殲敵八百”，自貶戰(zhàn)績(jī)。其實(shí)三萬(wàn)擔(dān)茶葉對(duì)一個(gè)不大的區(qū)域來(lái)說(shuō)已經(jīng)是個(gè)很高的數(shù)字了。
1927年倚邦茶葉公會(huì)言清代茶葉產(chǎn)量
1929年12月，倚邦茶商在給省務(wù)委員會(huì)的請(qǐng)?jiān)笗?shū)中說(shuō)：
象明縣屬之倚邦、易武乃昔著名之五大茶山。前清嘉慶、道光年間，每年出口茶葉數(shù)在二萬(wàn)余千擔(dān)，年解貢茶六萬(wàn)六千斤。
這與1927年的說(shuō)法基本一致。
1935年10月，易武同慶號(hào)、同興號(hào)、同昌號(hào)、車順號(hào)等十?dāng)?shù)家茶商留下的文檔中記：
前清嘉、道年間種植茶樹(shù)數(shù)萬(wàn)萬(wàn)株（原文如此，筆者注），居民衣食于是有賴。一般茶民不肯采摘茶芽，即揉茶號(hào)家亦不使用，兩相保護(hù)則茶樹(shù)茂盛，逐年所產(chǎn)增加，幾及萬(wàn)擔(dān)。茶民豐富、茶號(hào)林立，運(yùn)輸者人喊馬嘶，聯(lián)絡(luò)不絕于途。
這里說(shuō)易武在嘉、道年間產(chǎn)茶“幾及萬(wàn)擔(dān)”，也與倚邦茶商所說(shuō)基本符合。
1938年，鎮(zhèn)越縣長(zhǎng)趙思治所修《鎮(zhèn)越縣志稿》載：
本縣一區(qū)（指易武）與（象明）區(qū)倚邦在內(nèi)數(shù)百年稱五大茶山。乾嘉時(shí)代最為興盛，人口繁殖，商旅云集，每年產(chǎn)茶達(dá)萬(wàn)擔(dān)以上。
《新纂云南通志》載：
（清代）茶厘：普茶厘金《舊章》定每細(xì)茶一擔(dān)收銀一兩二錢，粗茶每擔(dān)收銀一兩，其寶紅茶每百斤收銀四錢。各局年約收銀二萬(wàn)八千至三萬(wàn)兩不等。
這是官方權(quán)威的數(shù)字了，即使有逃票的那也是極少數(shù)。按此征收的厘金“二萬(wàn)八千至三萬(wàn)兩不等”計(jì)，“普茶”銷售也不會(huì)超過(guò)三萬(wàn)擔(dān)。
同治元年（1862）十二月，杜文秀部攻陷普洱府城。同月，思茅廳城也陷。府城既陷，杜文秀部分兵四岀，整董、猛烏、倚邦、易武茶山一帶地方疊被攻陷。
清庭與杜文秀軍在普洱、思茅、六大茶山一帶反復(fù)爭(zhēng)奪，史載，兵禍之處“大肆焚擄淫殺，所過(guò)之地盡成邱墟，鄉(xiāng)民幾無(wú)噍類矣?！员藓?，茶山砍毀殆盡，產(chǎn)茶稀少，商販零星?！?
從同治十二年開(kāi)始，清政府對(duì)云南稅負(fù)采取了一系列減免。這一時(shí)期的稅負(fù)減免，時(shí)間跨度二十多年，對(duì)云南休養(yǎng)生息起到了積極有利的作用。
高士品茗圖
光緒時(shí)期，云南政局得到了一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的穩(wěn)定，1889年蒙自海關(guān)開(kāi)關(guān)和后來(lái)滇越鐵路的開(kāi)通，都使茶山得到一定發(fā)展。光緒一朝是六大茶山發(fā)展的第二個(gè)高峰時(shí)期。
民國(guó)二年（1913年），易武土把總伍樹(shù)勛向漫乃厘金總局王得春反映，漫乃厘稅兩款每年收萬(wàn)兩以上，這是清光緒三十三年（1907）以前的情形。以此推算光緒年間的茶葉也在萬(wàn)擔(dān)左右。
據(jù)《新纂云南通志》載，宣統(tǒng)元年（1908），六大茶山所設(shè)漫乃、倚邦兩厘金局征收的厘金的數(shù)額分別是七千三百兩和一千四百兩，共計(jì)八千七百兩。厘金稅目包括茶葉、牛、騾馬、豬、牛皮等。茶葉征厘不到一萬(wàn)擔(dān)。
1911年12月，意大利人思茅海關(guān)代理稅務(wù)司羅范西（F.Rospigliosi）記載：
茶葉，及著名的普洱茶，以質(zhì)優(yōu)聞名，生長(zhǎng)在中國(guó)撣邦江洪鎮(zhèn)（漢人稱為九龍江）以南的山區(qū)。其主要產(chǎn)茶地是倚邦、易武、攸樂(lè)、漫撒和漫臘，它們都位于江洪境內(nèi)，湄公河以東地區(qū)，年產(chǎn)量約為一萬(wàn)騾箱，年產(chǎn)值達(dá)到10萬(wàn)-12萬(wàn)兩，即每擔(dān)10-12兩。
這里的“年產(chǎn)量約為一萬(wàn)騾箱”時(shí)間跨度是1901年至1911年間，即光緒二十七年至宣統(tǒng)三年的平均年產(chǎn)量。
1934年5月，鎮(zhèn)越縣縣長(zhǎng)鄧扶漢向云南省實(shí)業(yè)廳報(bào)告：
縣屬易武屬產(chǎn)茶區(qū)域，為五大茶山之一，在昔產(chǎn)額百萬(wàn)斤以上，概係運(yùn)輸法越，英緬各地，為出口華茶之大宗。
“百萬(wàn)斤以上”也就是“萬(wàn)擔(dān)”多些。
從以上史料判斷，光緒一朝六大茶山的茶葉產(chǎn)量達(dá)到一萬(wàn)擔(dān)左右。
新中國(guó)成立后，鎮(zhèn)越縣改名為勐臘縣。易武、倚邦均屬勐臘縣。1994年12月出版的《勐臘縣志》對(duì)茶山茶葉歷史最高產(chǎn)量也采取了一個(gè)穩(wěn)健的說(shuō)法：
清乾隆至光緒初年（1736~1875），縣境五大茶山周圍八百里，年產(chǎn)茶葉上萬(wàn)擔(dān)。光緒二十二年（1895）勐烏、烏得割讓法國(guó)后，茶葉銷路受阻，茶葉產(chǎn)量減至5000擔(dān)?！瓝?jù)史志記載，歷史上茶業(yè)旺盛時(shí)期年產(chǎn)量達(dá)萬(wàn)擔(dān)以上。
《勐臘縣志》雖然只說(shuō)五大茶山?jīng)]有涵蓋攸樂(lè)茶山，但即使加上攸樂(lè)茶山，距九萬(wàn)擔(dān)的說(shuō)法還是太遙遠(yuǎn)了些。
仕女奉茶圖
我們?cè)購(gòu)男轮袊?guó)成立后勐臘縣的茶園面積和茶葉產(chǎn)量來(lái)看一下這個(gè)問(wèn)題。1949年勐臘縣茶葉面積為2770畝，產(chǎn)茶401擔(dān)，經(jīng)過(guò)40年的發(fā)展，到1988年，茶葉面積達(dá)到25567畝，產(chǎn)量達(dá)9456.7擔(dān)?？紤]到新中國(guó)成立后，茶葉畝產(chǎn)量要比清代高，要達(dá)到9萬(wàn)擔(dān)（按每平擔(dān)100斤算，合900萬(wàn)斤）的產(chǎn)量，在清代，易武、倚邦的高桿茶園需要有多少畝？有這可能嗎？
“九萬(wàn)擔(dān)茶葉”確實(shí)是一個(gè)“思茅老一輩茶商見(jiàn)告”的美好傳說(shuō)。
在沒(méi)有其他可證史料出來(lái)前，對(duì)于清代六大茶山茶葉歷史最高產(chǎn)量，筆者個(gè)人傾向于在嘉慶、道光年間普洱茶的最高產(chǎn)量曾達(dá)到了三萬(wàn)擔(dān)左右。
本文圖片由李路老師提供，如需使用，需經(jīng)同意。李路老師新書(shū)《普洱貢茶——清代六大茶山的崛起與興衰》一書(shū)即將出版，敬請(qǐng)期待。
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