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普洱茶涼嗎

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普洱茶價(jià)格內(nèi)幕曝光!普洱茶有多暴利

每年春茶價(jià)格一發(fā)布,從來沒有讓人失望過:千元以下一公斤的茶葉,拿著放大鏡找半天才找到一個(gè)。

于是,整個(gè)茶葉市場有一種錯(cuò)覺:普洱茶隨便挑出一個(gè)山頭,都甩出2019年125.25元/公斤的內(nèi)銷均價(jià)幾條街。普洱茶,是暴利行業(yè)!

普洱茶到底有多暴利?泡杯茶,慢慢往下看!

普洱茶,的確有過暴利的時(shí)候

2003年-2007上半年,港臺商人炒作普洱茶,那時(shí)候的普洱茶的確暴利。

當(dāng)時(shí),退休三次的茶工都被請出來指揮發(fā)酵,不知哪個(gè)糟老頭子嘴里吧唧吧唧過的普洱茶,也被人蒸軟重新壓餅。

那時(shí)候,普洱茶的確是暴利行業(yè),可是2007下半年普洱茶崩了,一年多的寒冬,普洱茶行業(yè)凍得死去活來。

山頭茶剛開始那幾年,普洱茶也是暴利的。云南茶商一個(gè)電話,說收到了真古樹茶,省外的茶老板就扛著麻袋,裝著鈔票上山買茶了。

山頭茶的黃金時(shí)代,是2009-2014年上半年,2014下半年,普洱茶市場就已經(jīng)出現(xiàn)疲軟的現(xiàn)象,到2015年,中國茶界死氣沉沉,普洱茶更是雪上加霜,2015年11月,央視財(cái)經(jīng)報(bào)道:老班章遭遇滯銷,茶農(nóng)直接棄采,高端茶葉下行壓力加大。

當(dāng)時(shí)最有名的老班章都涼了,其它山頭可想而知。

不知不覺中,2015年已經(jīng)過去5年了,普洱茶市場依然是一潭死水,到目前仍然沒有看到任何復(fù)興的跡象。

現(xiàn)在的普洱茶,暴利嗎?

有趣的是:行業(yè)疲軟,但茶價(jià)已經(jīng)被炒上去了。每年春天,茶山重磅新聞都是云南春茶價(jià)格發(fā)布。乍一看,領(lǐng)頭的冰島老寨4萬一公斤,老班章1.2萬一公斤,鳳凰窩2.5萬一公斤,普洱茶的價(jià)格,真高!

但是,如果因此就說普洱茶暴利,忽略了兩個(gè)重要的因素:古樹茶產(chǎn)量稀少。名寨的話語權(quán)!

首先,古樹茶產(chǎn)量

云南古樹茶只占普洱茶產(chǎn)量的4%,古樹茶一年的產(chǎn)量,大約在6000-8000噸。剩下的二十余萬噸普洱茶,其實(shí)都是喬木茶(小樹茶),或者生態(tài)茶(臺地茶),這類茶葉的價(jià)格,通常都很低,尤其生態(tài)茶,價(jià)格幾十元一公斤。

雖然名寨價(jià)格搶眼,但絕大多數(shù)普洱茶的價(jià)格,并不高。

絕大多數(shù)生態(tài)茶的鮮葉價(jià)格都是20-30元一公斤。這個(gè)價(jià)格,即使換算成干茶,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于2019年,我國茶葉內(nèi)銷均價(jià)125.25元。

其次,名寨的話語權(quán)

自古以來,農(nóng)民都是辛勞付出,回報(bào)最少的群體。古代是,現(xiàn)代也是,40年前,正是農(nóng)民的利益,換來了中國的工業(yè)化。今天,工業(yè)反哺農(nóng)業(yè),大家都在鼓掌。

但是,有個(gè)地方的農(nóng)民卻恰恰相反,云南茶山的名寨茶農(nóng)。

云南茶山,絕大多數(shù)茶農(nóng)都在辛辛苦苦制茶賣茶,一年三百六十日,為茶葉操碎了心。

然而,名寨和名寨周圍的茶農(nóng),掌握了茶山鮮葉價(jià)格得絕對話語權(quán),畢竟茶樹在茶農(nóng)手里。

換句話說,茶商其實(shí)是為名寨茶農(nóng)打工的,沒有太多話語權(quán)。幾萬元一公斤的茶葉,鈔票都進(jìn)了茶農(nóng)的手里。茶商在中間,掙一點(diǎn)加工名寨茶葉的辛苦費(fèi)。名寨茶葉太透明,目前都是這么玩的。

普洱茶市場,真正暴利的,是幾萬元一公斤的名寨茶葉,鮮葉暴利的結(jié)局:富了名寨茶農(nóng),茶商只是打工的。

而絕大多數(shù)古樹茶,真的不暴利。

古樹茶的成本

合理地算一算古樹茶的成本,就知道普洱茶行業(yè)有多暴利,也知道你買的古樹茶,是不是真的?

一杯茶葉,從茶園到茶杯,從鮮葉到餅茶,經(jīng)歷千磨萬擊,每一步都有損耗。

采摘環(huán)節(jié):鮮葉采摘人工費(fèi)

我國茶葉,講究手工古法,質(zhì)量稍微好一點(diǎn)的茶葉,都是手工采摘。

以前就看到過:西湖景區(qū)6500畝茶園,大約需要1萬名左右采茶工。目前預(yù)約好了能來采茶的工人,只有六七成。

采茶是一個(gè)既艱苦而工作量又大的體力活,尤其云南古樹茶。

云南古樹茶,長得太高,站在地上基本采不到,采摘一般的古樹茶,需要在茶樹上搭一根粗木頭,站在木頭上就能采。

對于幾百年的大古樹,或者易武高桿古樹茶,鮮葉采摘,需要搭架子。

如此一來,采摘效率低下,而且人工費(fèi)也更高。比如,一個(gè)茶工每天能采15-20斤臺地茶,但爬上樹去采古樹茶,一天只能7-15斤。

而且,爬上幾米高的古樹上采茶,掛在樹上采茶幾乎是玩命的事(城里人肯定不敢上),價(jià)格也更高,采臺地茶一天120-200的薪水,換成采古樹茶,價(jià)格一定會更高。

云南的采茶工主要來自省外(以年齡大的為主),長途跋涉來到云南,不賺點(diǎn)辛苦錢,沒有人愿意干采茶這種辛苦活。

一天采下一公斤毛茶的量,采茶的人工費(fèi)就要100多元,這樣的狀況,也只有云南茶山才有。

鮮葉價(jià)格

山頭茶被炒作起來之后,鮮葉占茶葉成本的半壁江山。

茶山價(jià)格并不像媒體曝光的那樣,鮮葉價(jià)格并非一成不變,頭春時(shí)候,鮮葉價(jià)格高,如果上茶山的人多,茶葉好賣,價(jià)格一定會上漲,甚至一天一個(gè)價(jià)。

如果沒人收茶,茶農(nóng)也在觀望,鮮葉價(jià)格會稍有下降。到了春尾,茶商都離開茶山了,那時(shí)候的茶葉價(jià)格,對比頭春茶,又會降一些。

賣鮮葉,是茶農(nóng)跟茶商的事,茶葉價(jià)格,跟收多少茶有關(guān),跟長期合作有關(guān),這其中的機(jī)密,是不可能被外人知道的。所以,網(wǎng)上曝光的價(jià)格,做一個(gè)參考就行。

2019年春茶,5月份的時(shí)候,央視財(cái)經(jīng)記者到云南,調(diào)查普洱茶價(jià)格:2019年,普洱當(dāng)?shù)赜捎谟晁缓?,產(chǎn)量直接下降了三分之一,然而,茶葉價(jià)格不升反降,去年70多一公斤的鮮葉,今天只能賣60多元。

這是茶山上普通茶葉的價(jià)格!普通的鮮葉也賣這個(gè)價(jià),真不便宜了!

西湖龍井有4萬個(gè)芽頭做一斤茶的說法,普洱茶也大致如此。鮮葉中有75-80%的水分,做成干茶,損耗可想而知。遇到今年這樣干旱的天氣,損耗更大,鮮葉成本也就更高。

圖源:央視財(cái)經(jīng)

制茶成本

鮮葉采摘下來,還要有人炒。

炒茶直接關(guān)乎茶葉工藝,普洱茶越陳越香,但如果工藝水平不夠,把茶葉炒廢了,再貴的鮮葉,也是一堆垃圾。

像2003-2007年制作的茶葉,工藝五花八門,不萎凋直接殺青,或者萎凋過度,殺青后不揉捻就攤晾。這些茶葉,如今正安詳?shù)奶稍趶V東倉庫里。據(jù)說,幾個(gè)月前開過一次倉,零售價(jià)60元一餅,卻被整個(gè)市場唾棄。

都是當(dāng)年五花八門的工藝惹的禍啊!!!

如今,茶山上的制茶工藝,已經(jīng)有了相當(dāng)大的改進(jìn),干凈衛(wèi)生,還能保證越陳越香。

但炒茶這種傷體力的技術(shù)活,茶商是做不了的,茶商沒有人工、沒有技術(shù)。制茶,只能一條龍的包給茶農(nóng)。

茶農(nóng)中的炒茶隊(duì)長帶著一幫炒茶的小弟,輾轉(zhuǎn)各個(gè)村寨,為茶商炒茶(收錢的,不是義工)。

茶農(nóng)憑著祖?zhèn)鞴に?,?00多攝氏度高溫的鍋里,帶上手套,來來回回翻炒茶葉,聲音噼噼啪啪,聽起來很舒服,看起來,像是打太極,或者練鐵砂掌。

看起來倒是新鮮,但炒茶的人,兩鍋下來,一定會汗流浹背。炒完茶之后,還要攤開揉捻。

現(xiàn)在,大多數(shù)茶葉的揉捻由機(jī)器完成,口感好的古樹茶或者單株,茶農(nóng)會手工揉捻。

制作一鍋茶(干茶一公斤),全程包給茶農(nóng),無論單株、古樹還是大樹茶,要花掉100元(茶農(nóng)也不是一個(gè)人干,還要給下面炒茶的小弟發(fā)工資)。

至于后面的挑黃片,壓餅、買包裝,請茶工包茶,帶上手套揉龍珠,都是要花錢的,這些成本,跟采茶差不多,每天120-200元。

加上包裝、運(yùn)輸,從茶園到茶杯,每一杯茶,實(shí)屬不易!暴利,根本談不上!

茶商賣茶=采摘成本+鮮葉價(jià)格+制作成本+運(yùn)營成本+合理的利潤!

一餅357克的古樹茶,市場上少說也要七八百元,至于,兩三百一餅大古樹,號稱爺爺制茶我賣茶、家有茶園之類,你懂的!

普洱茶,炒作與暴利

山頭茶炒作,炒出了名寨,幾萬塊一斤茶葉,確實(shí)暴利。有人說,對山頭茶炒作,應(yīng)該正本清源,立即嚴(yán)懲。其實(shí),這不可能的!

以勐海為例,勐海,曾經(jīng)的貧困縣,窮地方,港臺商人坐著飛機(jī)到云南,跋山涉水,走到勐海的時(shí)候,勐海還是一片刀耕火種的原始社會,嗯,那是2000年的事了。

后來,港臺商人炒作普洱茶,普洱茶火遍大江南北。再后來,炒作山頭茶,古樹茶價(jià)格飛奔上漲。到2018年,勐海順利脫掉貧困帽,躍居2018中國茶葉百強(qiáng)縣之首。

2018年,全縣茶產(chǎn)業(yè)綜合產(chǎn)值106.5億元,茶葉帶來的年均增長達(dá)16.2%,帶來稅收近3.5億元。

所以,炒作茶葉,讓茶葉價(jià)格上漲錯(cuò)了嗎?問當(dāng)?shù)氐拇迕?,沒有任何人愿意茶葉價(jià)格下跌。

這世間的事,不能只見樹木不見森林,不能因罵而罵,不能看到不好的一面,就忽視600萬人的生計(jì)。

山頭茶炒作,市場選擇了云南茶山,選擇了普洱茶。任何人的家鄉(xiāng)出現(xiàn)茶葉飛漲這種事,都一定會從夢中笑醒。所以,吃不到葡萄就說葡萄酸倒是大可不必,存在即是合理。

山頭茶炒作,暴利的,只是少部分茶農(nóng)。大多數(shù)茶農(nóng)和茶商的現(xiàn)實(shí)是:

茶農(nóng)一年制茶賣茶,基本能養(yǎng)家糊口。

賣普洱茶的茶商,收茶要成本,制茶要成本,拉回城里,房租水電工資,運(yùn)營要更多成本。如今的普洱茶,是賺著賣白菜的錢,操著賣白F的心。

更殘酷的是,對普洱茶這個(gè)行業(yè)來說,比暴利更現(xiàn)實(shí)的是:活著。

普洱茶,已經(jīng)嚴(yán)重產(chǎn)能過剩,行業(yè)競爭白熱化。茶葉年年產(chǎn),庫存越來越多,廣東靜悄悄睡在倉庫的十?dāng)?shù)萬噸茶葉,做夢都想著重見天日。然而,中期茶涼了。庫存始終拖著茶商的后腿。

如今,產(chǎn)能過剩,行情不好,普洱茶市場,每一家都全副武裝,守著自己的一畝三分田,艱難度日。遇到茶客,像祖宗一樣供著,能給優(yōu)惠給優(yōu)惠,能給服務(wù)給服務(wù),反正就是不敢得罪。

誰都不愿意用所謂的暴利,把茶客推到門外??尤艘淮?,那個(gè)人,就永遠(yuǎn)不會回頭了。

金融茶炒作,暴利嗎?

金融茶,不是暴利,是一本萬利。幾十塊的臺地茶收回來,炒到幾百萬幾千萬一件的價(jià)格,炒房的人看了,都會羨慕嫉妒恨。

玩金融的茶企,實(shí)力都很強(qiáng)悍,不然,沒有人跟他玩。

玩金融茶的人,一個(gè)愿打一個(gè)愿挨,贏了一夜暴富,敗了傾家蕩產(chǎn)、血本無歸。古人說成也蕭何敗也蕭何,蕭何舉薦了韓信,成就劉邦的霸業(yè),最后蕭何把韓信殺了。

放在金融茶炒作,發(fā)家致富靠金融茶,一夜回到解放前也是金融茶。這是一場賭博游戲,愛玩的人,隨意!

至于我等普通茶客,要不要賭一把、玩金融茶發(fā)快財(cái),只需看清楚:一件普洱茶,真的值得幾千萬嗎?

判斷一個(gè)東西值不值錢,不用看市場把這件東西捧得多高,看本質(zhì):在銀行能否抵押。

目前來說,黃金抵押率達(dá)到90%,房子70%,車子不到50%,鉆石不到20%,至于拉一車茶葉到銀行,銀行能否抵押成鈔票給你,你懂的!

寫在最后:

多少人,靜守著無人上門的茶店,望著朋友圈拼單的名媛喝了一杯99萬的冰島,心生羨慕!

多少人,凝望著臥室里無法出手的號稱價(jià)值5000萬金融茶,想著借債炒茶的貸款,徹夜焦慮無眠!

多少人,罵著山頭茶炒作,又在夜深人靜、心煩氣躁的時(shí)候,偷偷泡了4萬一斤的冰島古樹,獨(dú)自品味!

一杯茶,聲音不同,是因?yàn)榱霾煌?,根源是利益不同。炒作也好,暴利也罷,總有人得利、總有人不得利。總體而言,普洱茶,已是產(chǎn)能嚴(yán)重過剩,何來暴利?

對待金融茶,只能說一句:我非魚,不知魚之樂!

來源:網(wǎng)茶會習(xí)茶社

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重磅:喝古樹茶能治病嗎?

喝古樹茶能治病嗎?

由于茶與文化在我國的長期脫節(jié),所謂文人茶會,也僅限于極少數(shù)人的圈子里面,真正懂得喝茶的高手寥若星辰。加之改革開放初期,人民生活水平普遍不高,喝茶、喝好茶基本還是奢侈之事,遑論治病和養(yǎng)生?

不走遍千山萬水,怎敢說閱盡春色?不喝遍世間眾茶,又豈能談?wù)摬璧囊x?

茶,一種日常飲品,在古代,不斷有文人雅士為之打造文化形式感,直至南宋時(shí)期禪宗東傳,它被帶到東瀛,并且與飲用者的精神世界結(jié)合起來,成為一種“道”的象征和體現(xiàn)。不過,在中國較長時(shí)間里,它的屬性僅僅被歸為“生活”,一切神性都止于日用。

直到今天,茶道的引入,品茶喝茶之風(fēng)的空前泛濫,使得茶被賦予了太多的內(nèi)涵。生活品質(zhì)的提升需求,讓喝茶的問題重新被日常重視,喝什么,怎么喝,越來越多的人學(xué)會了追求健康、生態(tài),講究茶品,更在乎“喝”的意義。

我們有理由相信,絕大多數(shù)喝茶的人是很難或根本不去區(qū)分茶的種類的,以普洱茶為例,不少人僅限于能夠分別生茶和熟茶。我們的市民群體普遍“不思亦不學(xué)習(xí)”,一方面害怕身體有病,一方面又缺乏茶飲常識。

人云亦云的“絕好土壤”使得很多“聰敏”的茶商就此順?biāo)浦?,迎合消費(fèi),對茶的保健養(yǎng)生作用進(jìn)行深入發(fā)揮,以及無中生有的功能再造,精心策劃,選中昂貴的古樹茶(這里所指普洱茶)大作文章——古茶樹能治病的傳說于是在市場上愈演愈烈。

因?yàn)楣艠湎∮?,很多消費(fèi)者相信古樹茶好,相信喝古樹茶能夠治病。“福如生命養(yǎng)顏水,壽比普洱古茶樹”,天地造化呀!

古樹茶確實(shí)是罕有之物,是佳茗。那么,古樹茶真如商業(yè)廣告所傳的那樣有神乎其神的治病之用嗎?

我們就從古人的發(fā)現(xiàn)開始談起。

古人喝茶,一方面講究茶道章法,飲茶之益在于修身養(yǎng)性,養(yǎng)浩然之氣,正清和之氣。另一方面以茶會友、度日,揀茶入味,把茶作為一種日常,貫穿生活,故有“柴米油鹽醬醋茶”之說。

陸羽說:“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏?!敝袊娘嫴杵鹪幢娬f紛紜,不能定論。作為有圖騰的民族,我們相信諸神的存在,相信嘗百草的神話傳說。

大體上,茶的功能起源有五種主要說法,分別是祭品說、藥物說、食物說、同步說和交際說。

藥物說就認(rèn)為,茶在最開始是因藥用介入日常生活世界的?!渡褶r(nóng)本草經(jīng)》載:“神農(nóng)嘗百草,日遇七十二毒,得荼而解之?!?/p>

作為圖騰和偶像,我們且相信祖先有“神農(nóng)嘗百草”的經(jīng)歷。但科學(xué)和實(shí)踐告訴我們“日遇七十二毒,得荼而解之”是萬萬不可信的。荼即是我們所謂的茶,茶若真有此等解百毒的功效,醫(yī)學(xué)存在的意義又會有多少?

陸羽講茶“從草,或從木,或草木并從?!闭f的就是“草木有本性(心)”。千年古樹茶可以說是廣集天地之靈氣,汲盡日月之精華,性屬靈。但作為一品有藥元素的生態(tài)茶,它的功用主要還是在于保健和養(yǎng)生,而非治療意義上的“藥用”。

這種說法并非憑空捏造。

《茶經(jīng)》云:

“茶之為用,味至寒,為飲,最宜精行儉德之人。若熱渴、凝悶,腦疼、目澀,四支煩、百節(jié)不舒,聊四五啜,與醍醐、甘露抗衡也?!?/p>

大唐《新修草本》載:

“茗,苦茶;茗未甘、苦、微寒、無毒。主痿瘡、利小便、去痰、熱渴、令人少睡。春采之,苦茶主下氣,消宿食?!?/p>

李時(shí)珍在《本草綱目》中說:

“茶苦而寒,最能降火?;馂榘俨。鸾担瑒t上清矣。”

藥圣說“火為百病”,不是說上火就是有病,而是說上火會引發(fā)各種疾病,用茶降火效果佳。

認(rèn)為茶之用主要在于保健養(yǎng)生的不只陸羽。中醫(yī)也認(rèn)為飲茶有“清心神,醒睡除煩;涼肝膽,滌熱清痰;益肺胃,明目解瘟”,延年益壽的主要原因,這些功效說到底還是保健養(yǎng)生。

但無論是中醫(yī)所講的茶的藥用,還是云南少數(shù)民族以茶入藥的傳統(tǒng)土方。他們所說的茶的藥性,歸根結(jié)底實(shí)質(zhì)上都是上述調(diào)理身體的保健養(yǎng)生之功用。

很多消費(fèi)者信奉茶的排毒作用,因此時(shí)常作牛飲之態(tài)。那么喝茶排毒的說法是否可信?

有研究表明,由于茶本身功能相對單一性,喝茶對促進(jìn)腸胃蠕動消化食物、提神正氣等有幫助,但還沒有準(zhǔn)確的研究能夠佐證喝茶能實(shí)現(xiàn)行之有效的無害的排毒養(yǎng)護(hù)效果。

也有學(xué)者羅列了“茶葉可治的疾病”目錄,并在目錄之下分別注明對應(yīng)的食用方法和計(jì)量。認(rèn)為茶葉可以治療細(xì)菌性痢疾,紅白痢疾,急性、慢性腸胃炎,傳染性肝炎,心力衰竭,稻田皮膚,癰癤腫毒,水火燙傷,纏蛇丹。但沒有科學(xué)論據(jù),也沒有可靠的支撐數(shù)據(jù)。

目前學(xué)界對普洱茶的藥性研究,較為可靠的是《普洱茶化學(xué)成分及藥理研究進(jìn)展》一文,該文系統(tǒng)的對普洱茶的化學(xué)成分進(jìn)行了嚴(yán)密的測驗(yàn)梳理,并對普洱茶生、熟茶進(jìn)行了各項(xiàng)數(shù)據(jù)的對比研究,并對它們的藥理進(jìn)行了科學(xué)的分析統(tǒng)計(jì)。得出很多支撐普洱茶利于保健養(yǎng)生功用的數(shù)據(jù),但也沒能明確普洱茶在治病意義上的藥用。

民生之重,重在衣食,國民自古以食為天。

近代以降,國人對食品愈發(fā)重視,從定時(shí)定量逐步邁入追求營養(yǎng)保健,對食的需求,到今天,品與質(zhì),量與時(shí),缺一不可。

放眼當(dāng)下,食品安全事件觸目皆是。人民日益增長的美好生活需要與當(dāng)下的市場供給質(zhì)量反差極大。

茶飲作為國人日常生活的必需。同樣也面臨著供給質(zhì)量的危機(jī)。在這個(gè)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到以“人民幣”衡量一切的階段,人們滿目追求利益最大化,從一些茶商到茶農(nóng),“唯利”主義橫行。茶農(nóng)為提高收入,大量使用農(nóng)藥,保證茶葉產(chǎn)量;茶商則為盈利,大量收購諸如臺地茶等便宜毛料,而臺地茶的生態(tài)情況,恰恰是最令人擔(dān)憂的。

可想而知,用不生態(tài)的茶料制作的茶,不但有失保健養(yǎng)生的功效,還有可能導(dǎo)致各種疾病的滋生。對比這些茶,生態(tài)良好的古樹茶,其保健養(yǎng)生效果當(dāng)然是毋庸置疑的。

古樹茶尤為珍稀珍貴。那么,它的保健養(yǎng)生效果是立竿見影的嗎?

肯定不是。長期性慣性飲用古樹茶,對調(diào)節(jié)人體微量元素、調(diào)理生理機(jī)能是很有幫助的,然,古樹茶的這些功效的發(fā)揮都需以一個(gè)“長期”為前提。

我們可以簡單想一想,古茶樹是一朝一夕長成的嗎?

從紅茶菌到喝尿療法,從一個(gè)個(gè)醫(yī)藥神話的破滅到一幕幕聚斂不義之財(cái)?shù)聂[劇,栽什么樹苗結(jié)什么果,撒什么種子開什么花。有搭臺的就有唱戲的,有敲鑼的就有聽響的,時(shí)代賣出一副副各種各樣的“拐”。

吃茶在古代世界,是日?;罘ǎ质丘B(yǎng)生之道。在現(xiàn)代社會,隨著茶的商業(yè)化程度的不斷加深,茶的功用圍繞著養(yǎng)生逐漸擴(kuò)大,甚至被推廣為治病除患之物,一切透著濃濃的功利至上的味兒,這是不現(xiàn)實(shí)的和荒唐的。

迎合市場成為似乎現(xiàn)代茶業(yè)和茶本身的難辭其咎的任務(wù)。但古樹茶不應(yīng)被過度炒作和解釋。

古樹茶是好東西,這是不可否認(rèn)的。

古樹茶生在深山之內(nèi),漫長地接受著天地日月的沐浴,實(shí)在是上天賜予我們的瑰寶,隨天地生而有之,與萬物同生同長,是一味絕倫的存在。這與它能不能治病無關(guān),它的價(jià)值遠(yuǎn)不在于此,更在于它與生俱來的與中國之道吻合的君子品質(zhì)和隱者精神。

茶的存在,古樹茶的存在,就像神靈的存在。在萬物毓秀的自然界,古樹茶根于沃土,秀于萬木,我行我素,芳香黯然。我們更應(yīng)該以至仁之心去敬它,欣賞它。

我心敬佛,但我不信佛教。我心向茶,但我也不迷信蕓蕓如是說的茶學(xué)。

因茶結(jié)緣,有人勸我皈依耶穌基督,我委婉拒絕了。

上帝與佛祖與諸神一樣,存在與否,仍需敬畏,這是一種禮?!昂汀⒕?、清、寂”是一個(gè)茶人該有的修為,我愛茶,所以早已將“茶”道看為了一種宗教來修行朝圣??鬃诱f:“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉!吾從周?!蔽宜赜芯泳粗?,固然會遵守我認(rèn)為是對的東西,我想一直以這樣的態(tài)度,效仿古仁人之心,在“問茶”的路上,“修辭立其誠”,贈人予佳茗。

一杯茶不喝完,新的茶水就不能倒進(jìn)杯中。雜念太多,身心就很難放空,縱然吃掉千萬株古茶樹,又能改變什么呢?

普洱新嘴看過來 17個(gè)點(diǎn)帶你初步認(rèn)識普洱茶

之前分享了一些普洱茶的邊邊角角,不過也只是冰山一角,算是一個(gè)普洱茶的入門,淺顯地進(jìn)行普洱茶的知識科普,今天的這篇算是做一個(gè)總結(jié),歸總了普洱茶新手進(jìn)入普洱茶行業(yè)所要面臨的一些知識,算是一個(gè)敲門磚。

其實(shí)不止普洱茶,茶行業(yè)茶文化博大精深,非一日三言兩語所能概括和真正通達(dá),還是那句話:“邊喝邊學(xué),才能融會貫通?!辈拍苊髅靼装兹氩瑁迩宄炔瑁。。?/p>

生普是否可以轉(zhuǎn)化成熟普?分享七個(gè)有關(guān)普洱茶的小知識




一.生茶和熟茶

生普洱茶

  • 風(fēng)味天然.氣強(qiáng)
  • 較苦澀而喉韻明顯
  • 經(jīng)陳放可使苦澀降低并產(chǎn)生迷人的陳韻
  • 為普洱茶收藏的主流風(fēng)潮

昔歸普洱茶:生熟兩相宜“班章”和“冰島”之外的最佳選擇

熟普洱茶

  • 帶渥堆發(fā)酵味.經(jīng)過陳放后使渥堆味降低
  • 能化.滑口.潤喉為其標(biāo)準(zhǔn)
  • 優(yōu)質(zhì)陳年熟茶常帶陳韻藥香

普洱生茶和普洱熟茶的區(qū)別,從這五點(diǎn)對比


二.陳化

普洱茶因制程特殊而獲得不斷變化的能力,地氣.山頭風(fēng).大小樹.拼配原料.季節(jié)干濕.土質(zhì).海拔高低.制作技巧.陳放時(shí)間環(huán)境等等皆會改變陳茶的風(fēng)味。

選茶5禁忌.藏茶6關(guān)鍵 普洱茶收藏既要「買對」也要「藏好」


三.山頭氣

不同山頭茶箐制成茶品,就會有不同山頭各自的風(fēng)味,例如班章.易武.景邁.冰島等,各具特色。通常班章較霸氣.易武香揚(yáng)柔順.景邁花香.冰島帶冰糖味等。純料茶因個(gè)性明顯,茶箐價(jià)也高于其他地區(qū)茶,因此單一純料的名山普洱茶在市場上較少見,辨識也需要相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)。

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四.倉儲味

普洱茶的存放環(huán)境講究,若環(huán)境潮濕.茶品發(fā)霉等異常情況,茶品很容易吸收雜味,被污染的茶品味道就會顯得雜亂。普洱茶的存放環(huán)境要通風(fēng).干燥.衛(wèi)生條件高,在氣候條件改變,也會使茶品味道口感產(chǎn)生變化,倉儲的味道統(tǒng)稱倉味。

濕倉普洱茶有毒???干倉和濕倉你真的懂嗎?


五.苦澀味

普洱生茶新茶特有的味道即為苦澀,云南大葉種苦味本就是特征。普洱茶的苦澀味也會受投茶量.水溫和時(shí)間等有關(guān)。

“苦澀的茶就是劣質(zhì)茶!”果真如此嗎?茶葉為什么會有苦澀味?


六.茶氣

品飲普洱茶后營養(yǎng)物質(zhì)與人身體內(nèi)作用產(chǎn)生發(fā)汗為熱等感受。茶氣強(qiáng)弱可作為普洱茶品質(zhì)的參考之一(不過也有爭議)。

喝茶打嗝是茶氣足?就判定好茶?不盡然!


七.韻味

一般茶品因茶質(zhì)單薄,享受僅在口腔味覺嗅覺的香氣,而普洱茶因茶質(zhì)口感豐厚具包覆感,使品飲者深度感受其韻味,即為普洱特有的茶韻。

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八.箐味

普洱生茶的標(biāo)準(zhǔn)是殺青后必須在太陽下曬干,而禁止采用綠茶的高溫烘青干燥。使用高溫烘青,將使茶品原本的草箐香轉(zhuǎn)為甘甜焦香,同時(shí)也因高溫使茶葉的轉(zhuǎn)化機(jī)制消失使茶品無法轉(zhuǎn)化。


九.水味

指茶湯單薄.水味凸顯。成因可能是茶葉品質(zhì)不足而淡??;茶葉高溫烘干后回潮;水質(zhì)不良;茶葉揉捻不佳等。


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十.煙味

炒青過程中使用柴火,導(dǎo)致茶箐帶鍋炒煙味稱鍋巴味;另普洱茶應(yīng)以日曬干燥,但天陰則只能借由柴火烘干,于是茶箐會殘留燜煙味;另居民生活習(xí)慣茶葉存放在日常環(huán)境中,也會使茶品吸附輕微煙味。


十一.化口.軟滑.潤感

陳茶入口可享受化.滑.潤等優(yōu)質(zhì)享受,類似淀粉黏甜味,口感軟滑濃稠.韻味豐富。新茶有潤感,但老茶較易化.滑感。

如何鑒別一款茶為老茶?以普洱為例,著重聊聊耐泡度


十二.回甘生津

云南大葉種本屬苦澀較強(qiáng)烈的茶種,而苦澀后使口腔里內(nèi)生出一絲甘甜,即為生津回甘,普洱茶回甘度一般茶品久,且經(jīng)常伴隨咽喉深處的喉韻繚繞,此為普洱茶的迷人特色。

為什么喝茶會帶來“回甘”的感覺?到底何為“回甘”?


十三.普洱茶的形態(tài)

由于歷史的原因,普洱茶的形態(tài)可分為緊壓和散茶,一言以蔽之,緊壓的形態(tài)便于收藏陳化和不占空間,散茶的話雖然陳化較快但茶味易流失和隨取隨喝的便利性。

緊壓茶(餅.沱.磚)VS散茶 哪一形態(tài)的普洱茶好?依需選擇


十四.生熟普的茶性

因制程的不同,熟茶屬于黑茶,所以茶性偏熱;生茶屬于青茶,茶性偏涼。

茶食搭配?體質(zhì)選擇?四季分別?這些問題全打盡 喝茶也要有學(xué)問


十五.越陳越醇

普洱茶因制程特殊而具備后發(fā)酵的能力,陳放可使茶品風(fēng)味獲得提升,優(yōu)質(zhì)陳茶香氣融合,湯滑水甜,口感豐富,與新制茶品有截然不同的風(fēng)格。

揭穿有關(guān)“普洱茶”流傳甚廣的10個(gè)謊言 別再傻傻的奉為圭臬了

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十六.普洱茶的等級

普洱茶有純料(同個(gè)產(chǎn)區(qū)).一口料(里外一樣).古樹純料.正山料(血統(tǒng)正宗)和拼配料之分,是采摘法所決定,是以混采(大小樹混著).單采(只采一棵).挑采(大小樹分開)和精采~

普洱茶的產(chǎn)品等級和區(qū)別 這些叫法傻傻分不清 容易交學(xué)費(fèi)


十七.普洱茶是古樹為好

為什么這樣說呢?是因?yàn)楣挪铇湟驗(yàn)樯L環(huán)境和茶樹齡的緣故,使古樹茶的內(nèi)質(zhì)更豐厚,且純天然不存在化肥啊農(nóng)藥的施打,于陳化還是口感都是最佳的選擇,前提是在同一生態(tài)下。

茶樹的年齡定義和區(qū)分 從唐代開始說起


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